Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the Truth" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 699
Tytuł:
Prawda
The Truth
Autorzy:
Przełęcki, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968006.pdf
Data publikacji:
1993-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Źródło:
Filozofia Nauki; 1993, 1, 2-3; 389-399
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Whole Truth and Nothing but the Truth
Autorzy:
Haack, Susan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/966777.pdf
Data publikacji:
2011-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
„Much truth is spoken, that more may be concealed,” wrote Mr. Justice Darling in 1879. Opening with an articulation of the distinction between truth (the concept or phenomenon) and truths (particular true propositions), and of some thoughts about vagueness, this paper is largely devoted to: (1) developing an account of the dual meaning of „partially true” (true-in-part vs. part-of-the-truth); and (2) understanding the reasons for, and the dangers of, the very common tendency to mislead by telling only part of the relevant truth.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2011, 19, 4; 7-23
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The truth is out there
Autorzy:
Fiedorczuk, Julia
Współwytwórcy:
Szejko, Jan
Kopeć, Aleksandra
Kozioł, Paweł
Choromańska, Paulina
Data publikacji:
2017-07-12
Wydawca:
Fundacja Nowoczesna Polska
Tematy:
Współczesność
Wiersz
Liryka
Opis:
Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl). Reprodukcja cyfrowa wykonana przez fundację Nowoczesna Polska z egzemplarza pochodzącego ze zbiorów autora. Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego.
Źródło:
Julia Fiedorczuk, Tlen, Biuro Literackie, Wrocław 2009.
Dostawca treści:
Wolne Lektury
Książka
Tytuł:
The Truth. The Goodness. The Beauty
Prawda. Dobro. Piękno
Autorzy:
Seul, Anastazja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/694983.pdf
Data publikacji:
2019-07-10
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Opis:
Autorka artykułu Prawda. Dobro. Piękno. W kręgu literackich i nieliterackich wartości zapisanych w wypowiedziach Jana Pawła II wygłoszonych we Wrocławiu (21 czerwca 1983; 31 maja – 1 czerwca 1997) przekonuje, że przedmiotem duszpasterskiej uwagi Jana Pawła II są wartości fundamentalne dla europejskiej kultury: prawda, dobro i piękno. Każdą z nich autorka ukazuje w dwóch aspektach: horyzontalnym oraz wertykalnym. Pierwszy aspekt pozwala dostrzec, że człowiek doświadcza swej wartości i rozwija się wtedy, gdy spotyka się z drugim człowiekiem we wspólnej trosce o prawdę, dobro i piękno. Aspekt wertykalny natomiast ukazuje, że w wypowiedziach Jana Pawła II wyraźnie jest obecny wymiar transcendentny. Nauczanie Jana Pawła II, doceniające wartości humanistyczne, wskazuje jednocześnie, że tylko wówczas człowiek w pełni rozwinie swe człowieczeństwo, gdy zwróci się ku swemu Stwórcy. Bóg i człowiek spotykają się na drogach prawdy, dobra i piękna.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2019, 27, 1
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dogmatyzacja Prawdy
Dogmatization of the Truth,
Autorzy:
Doroszkiewicz, Warsonofiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420277.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Bóg
świat
człowiek
prawda
filozofia
Pismo Św.
zbawienie
dogmat
God
the world
a man
the truth
philosophy
Holy Scripture
salvation
dogma
Opis:
Od samego początku człowiek poszukiwał odpowiedzi na dręczące go pytania odnośnie początków jego istnienia, jak powstał świat i czy istnieje jakaś obiektywna prawda. Problem zdefiniowania pojęcia prawdy trapił w starożytności przede wszystkim filozofów a w starożytnej greckiej metafizyce można znaleźć kilka sformułowań określających to pojęcie. Pierwszy kto dokonał zdefiniowania pojęcia prawdy był Arystoteles. Stary Testament miał swoją prawdę. Nie mówimy bowiem dogmaty Starego czy też Nowego Testamentu a mówimy prawdy Starego bądź też Nowego Testamentu albo też ogólnie prawdy zawarte w Piśmie św. Natomiast Nowy Testament ogłosił, że Prawda ciałem się stała. Interpretując pojęcie prawdy w nowym Testamencie św. Klemens Rzymski stwierdził, że nie tylko sam Chrystus jest Prawdą ale wszystko co głosi jest prawdą. Historia Kościoła jest świadkiem tego, jak atakowana przez heretyków prawda przeobraża się w dogmat. Kościół przez dwa tysiąclecia chroni dogmatyczne określenia świętych Soborów Powszechnych, które są fundamentem naszej wiary i gwarantem prawidłowego wzrastania w Chrystusie i ostatecznie naszego zbawienia.
Since the beginning of time, man has searched for answers to the questions that tormented him concerning how he came into being, how the world came into existence and if objective truth exists. The problem of defining the idea of truth caused unrest first of all for ancient philosophers and one can find a few formulations defining this concept in ancient Greek metaphysics. The first to define the concept of truth was Aristotle. The Old Testament had its own truth. We do not speak of a dogma of the Old or New Testament, but we speak of the truth or truths of the Old or New Testament or generally of truths contained in the Holy Scripture. On the other hand, the New Testament proclaimed that Truth had become man. When interpreting the idea of the truth in the New Testament, St. Clemens of Rome stated, that not only Christ Himself is the very Truth but all he proclaims is the very truth. The history of the Church witnesses to the fact of how truth, that was attacked by heretics, transformed itself into dogma. For two thousand years, the Church has preserved the dogmatic definitions of the Holy Ecumenical Councils, which are the foundation of our faith and the very guarantee of our proper growth in Christ and finally, of our salvation.
Źródło:
ELPIS; 2014, 16; 113-118
1508-7719
Pojawia się w:
ELPIS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Material model and revealing the truth
Autorzy:
Czarnecki, L.
Sokołowska, J. J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/202439.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
material model
analytical modelling
numerical modelling
modeling
computational tool
optimization
accuracy measurement
precision measurement
modelowanie analityczne
modelowanie numeryczne
modelowanie
narzędzie obliczeniowe
optymalizacja
dokładność pomiaru
precyzja pomiaru
Opis:
The paper refers to the approach used in science, specifically in building materials engineering, assuming the possibility of material modeling, including modeling of the technical characteristics of building materials of various compositions as well as modeling phenomena/processes that occur during the use of materials and structures made from them. The authors analyze the merits of the approach of modeling in the context of compliance computational models to reality, consider the significance of the selection of the proper model (type of mathematical function, number of input data) which should be based on the knowledge of modeled material or phenomenon and later adequate verification of the model. The authors also underline importance of proper interpretation of results obtained by calculation. Misrepresentation may result in a misstated model of the studied phenomenon and lead to incorrect conclusions, which puts the researcher far from the truth, that he or she should always seek for.
Źródło:
Bulletin of the Polish Academy of Sciences. Technical Sciences; 2015, 63, 1; 7-14
0239-7528
Pojawia się w:
Bulletin of the Polish Academy of Sciences. Technical Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda w mediach
The Truth in Media
Autorzy:
Zanussi, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20028168.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
media
truth
postmodernism
Opis:
It used to be that if some message came from an oral source, its weight depended on reliability of the one who had transmitted it and on the one who had heard it. If, on the other hand, something was printed it intrinsically became credible. Democratization of access to print and similar democratization of media, apart from its undoubtedly positive side, brings also a negative novum – it encourages everyone to speak freely. It is impossible to talk about truth in media, or truth in any other sense, and not relate to the fashionable nowadays in the humanities the vanquisher of Marxism – called postmodernism. This very movement in its popular form sows the seeds of fear of all who proclaim the existence of objective truth or, what is worse, absolute truth. They caution that the supporters of this truth will introduce it by force, so we are in danger of facing totalitarianism, fundamentalism and dark dictatorship. It is uncertainty that drives people to violence. Those who have something to hold on to are more unaffected by despair. The fanatics are often recruited from those who are adrift. Less often from those with a questing mind. But in order to seek one needs to believe that truth exists. Even if it were always incomplete and imperfect in the form in which we are able to assimilate it. To the charges that every certainty leads to violence, I reply that most frequently it is the opposite. It is fear and feeling adrift that drive people to the false certainty. Whoever believes that truth exists will easier accept that he will never grasp it. In the very important debate that was conducted some years ago, the fear of fundamentalism was juxtaposed with the fear of nihilism. I see the latter as a greater threat.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2008, 11, 2; 191-193
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kłopoty z prawdą
Troubles with the truth
Autorzy:
Jadacki, Jacek Juliusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015950.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
epistemologia
logika
prawda
epistemology
logic
truth
Opis:
The article consists of two parts. In the first one the author, referring to Alfred Tarski's and Antoni B. Stępień's views and contesting them, presents his own definition of 'truth', changing his former views in this respect. The definition is constituted by the formula:(ε 0) /\x [x is true ≡ \/y∈R (x states y)],which may be read in the following way:a sentence is true if it states a certain real (occurring) state of things. The above definition is consistent with the so called (J)[adacki's] convention that, contrary to the so called (T)[arski's] convention avoids certain difficulties, e.g. possible entailing, through occurrence of an extra-linguistic state of things, existence of a respective true sentence. This definition also does not get entangled either in accepting purely intentional or negative state of things. Using the opportunity to do so the author proclaims himself in favour of the evidential criterion of truth, contradictory criterion of falsehood, and pragmatic criterion of faith. In the second part of the article the author replies to the questions concerning his theses that were put during the discussion 'in the company of Professor Stępień's pupils and his pupils' pupils. Especially he answers the charges and questions brought by Dr. Paweł Garbacz. They mainly focused on the problems of falsehood. The author admits two conceptions of falsehood: a false sentence does not state anything, or, a false sentence states a presented (fictitious) state of things.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2002, 50, 1; 193-201
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Job 42:6 and Telling the Truth
Autorzy:
Drozdek, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607272.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Job
suffering
truth
belief
Opis:
The interesting problem of the Book of Job is the „sin” of Job’s friends. What wrong did they say that Job was to pray that God would forgive them? Why their sober words were considered by God as sinful while Job’s speeches, full of anger, were judged as proper? The answer lies in the context - not in the text only.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2009, 23; 55-58
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda – autentyczność – spotkanie
The Truth – Authenticity – Encounter
Autorzy:
Szudra, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1849900.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawda
autentyczność
spotkanie osób
dialog międzyosobowy
truth
authenticity
encounters of persons
interpersonal dialog
Opis:
The article is an anthropological-ethical analysis concerning the relation between the dialog and the truth in its objective understanding (the truth about personal values) and subjective one (the truth as authenticity/real being). In the course of the considerations existentialist and realist understanding of the relation between the truth, encounter and dialog are presented and their pedagogical implications are pointed to. The truth is understood in its pragmatic dimension as the basis of community and its following aspects are pointed to: authenticity (the condition for the encounter) and the axiological truth (the result of the encounter). „The encounter” and „the dialog” are defined from the perspective of the personalist conception of man. Only in this meaning these two concepts, apart from the cognitive value (learning the truth) have a personalist value, as they are a condition of the development of a person as such. The analysis that is made in the article allows distinguishing the apparent dialog, that is a danger for the person's identity, and the true dialog, that co-constitutes community. Moreover, it is stated that only realist understanding of „authenticity” allows understanding this category as a condition of interpersonal dialog, as it is in such a sense that the truth is not only a subjective (authenticity), but an objective (the truth of the transmitted contents) condition of the interpersonal dialog. Authenticity, on the other hand, is also a condition and a result of the interpersonal bond.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2006, 34, 2; 51-69
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metafora a prawda
Metaphor and the Truth
Autorzy:
Jaroszyński, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106786.pdf
Data publikacji:
1992
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
There are not too many texts concerning metaphor in the works of Saint Thomas Aquinas. However, one of them seems to be very interesting, since it helps to solve the dilemma not only from the linguistic point of view (as it is practised nowadays), but from the viewpoint of metaphysics. Thomas says that the main reason why a metaphor appears is either a kind of defect in the truth or, on the contrary, a kind of excess (STh, I-II, 101, ad 2). In the first case, we need to use a metaphor if we want to express the meaning of a concrete material being as something really individual, in the second case, it is God which, perfectly intelligibile in se, cannot be known and properly communicated quoad nos. Metaphor so understood without eliminating the truth, plays an important role in our interiorization of reality and communication.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1992, 39-40, 1; 337-345
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Mind’s Ability to Recognize the Truth
Autorzy:
Karasevičiūtė, Salomėja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38705333.pdf
Data publikacji:
2024-03-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
mind
truth
faith
John Paul II
Fides et Ratio
Opis:
Drawing on John Paul IIʼs encyclical Fides et Ratio, this article is about the mindʼs capacity to know the truth. God Himself has implanted in the heart of man the desire to know the truth, the ultimate goal of which is to know Himself, so that man, in knowing and loving God, may attain to the full truth about himself. In order to reflect the essence of the relationship with faith and reason, this paper deals with the knowledge of truth through thinking and the harmony between faith and reason.
Źródło:
Studia Ełckie; 2024, 26, 1; 99-106
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda – teologia – Bóg
The Truth, Theology, and God
Autorzy:
Szymik, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/949109.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
God
Logos
Christianity
theology
philosophy
Christology
truth
freedom
sense
salvation
hope
modern times
post-modernity
relativism
forgiveness
consensus
tolerance
Bóg
chrześcijaństwo
teologia
filozofia
chrystologia
prawda
wolność
sens
zbawienie
nadzieja
nowożytność
ponowoczesność
relatywizm
przebaczenie
konsensus
tolerancja
Opis:
Having been distorted since modern times, the notions of truth and freedom have been radically juxtaposed in post-modern worldviews, consequently resulting in the loss of key values: the truth is questioned, while freedom is determined and limited by worldly purposes. J. Ratzinger (Pope Benedict XVI) shows that the terms are de facto, theologically important (Theological Hermeneutics); i.e., they can be fully and properly understood from the heart of Christian faith God is the right guarantor of the truth (involving the existence of the objective and judicious reality) and the Embodiment of God’s Son, Logos, is the ultimate argument for its attainability and cognizability. When Jesus said: “I am the truth” (John 14 : 6) He convinced that the truth is universal and belongs to God. Thereby, it remains universally binding; it is the appropriate basis of ethos. The truth constitutes the key to interpreting reality and is a superior (independent) criterion for its arrangement (also in the social and political sense). Thus, the task of Christianity and theology is to restore the proper, Christological understanding of truth and freedom for the world, as well as their inseparable, redemptive relationship: “the truth will set you free” (John 8 : 32).
Deformowane od czasów nowożytnych pojęcia prawdy i wolności zostały w światopoglądach ponowoczesnych radykalnie przeciwstawione, co w konsekwencji prowadzi do zatracania tych wartości: prawda zostaje zakwestionowana, a wolność zdeterminowana i ograniczona doczesnymi celami. Józef Ratzinger (Benedykt XVI) pokazuje, że pojęcia te mają w istocie znaczenie teologiczne (hermeneutyka teologiczna), tzn. mogą być w pełni i właściwe rozumiane z wnętrza chrześcijańskiej wiary. Bóg jest właściwym gwarantem prawdy (istnienia obiektywnej i rozumnej rzeczywistości), a wcielenie Bożego Syna, Logosu, ostatecznym argumentem za jej dosiężnością i poznawalnością. Wyznanie Jezusa: „Ja jestem prawdą” (J 14, 6) przekonuje, że ma ona charakter Boski i uniwersalny. W związku z tym pozostaje powszechnie wiążąca – jest właściwą podstawą etosu. Prawda stanowi klucz interpretacji rzeczywistości i nadrzędne (niepodlegle) kryterium jej porządkowania (także w sensie społecznym i politycznym). Zadaniem chrześcijaństwa i teologii jest zatem przywrócenie światu właściwego, chrystologicznego rozumienia prawdy i wolności oraz ich nierozerwalnej, zbawczej więzi: „prawda was wyzwoli” (J 8, 32).
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2017, 70, 2
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Consumer Ideology and the Truth about Man
Autorzy:
Reimers, Adrian J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2016004.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
conscience
morality and moral law
utilitarianism
Marxism
John Paul II
Karl Marx
John Stuart Mill
Opis:
The formation of the human conscience is a controverted question in both philosophical ethics and moral philosophy. Conscience refers to one’s conception and understanding of the moral good. An especially significant manifestation of the problem of conscience in the 20th and 21st centuries is the impact of ideology on the individual person’s moral sense. This article considers the impact of two 19th century philosophies―Mill’s utilitarianism and Marxism―on contemporary moral thought insofar as the interaction of these two produce a powerful materialist ideology to determine the modern European and American conscience. We then turn to the thought of Pope John Paul II (Karol Wojtyła), who in his encyclical Veritatis Splendor and in his earlier philosophical writings developed an account of moral truth by which the dangers of materialistic ideology can be overcome. It is argued, with John Paul II, that only in the context of truth can a coherent account of freedom of conscience under the moral law be developed.
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2021, 7, 2; 1-21
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trust as a Condition of Getting to Know the Truth: The Anthropological Aspect
Autorzy:
Sobkowiak, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/973056.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
truth
perception/learning
communicating the truth
unity
trust
Opis:
Man is a relational being. His development, both in the personal and social aspects, assumes a relation to truth. In such communal building the classical concept of truth as the congruence of intellect and the perceived reality is not enough. It is also necessary to refer to the world of persons (subjects of perception), as a person is the place of learning and communicating the truth, and its witness, for only on personal level can truth give rise to obligation. For it to happen, however, there must be an attitude of trust created between persons. The truth perceived by a subject is a partial one. Thus communicating it must assume its limited and incomplete nature. What is more, a subject communicates by means of words and images. And they acquire certain autonomy, eluding the subject. Therefore there is a need of trust which assumes that the subject communicates only a part of the truth, but it is accompanied by a willingness to get to know the whole truth. Truth requires a particular communicational horizon, which is love. Only by love and a willingness to be open to the full truth the learning subjects can get closer to it. The unity of seeking must be based on full trust in a person, and in such a sense trust is a condition of getting to know the Truth which is a Person.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2016, 54, 2; 195-208
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gwarancje i ograniczenia prawdy w polskim procesie karnym
Guarantees of the truth and limitations of the truth in Polish criminal proceedings
Autorzy:
Karuga, Mateusz
Zgryzek, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30006247.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
prawda
prawda w procesie karnym
gwarancje prawdy
ograniczenia prawdy
zasada prawdy
prawda materialna
the truth
truth in criminal proceedings
the guarantee of truth
truth’s limitations
principle of the truth
material truth
Opis:
W pracy przedstawiono rozważania dotyczące poszczególnych instytucji prawnych, które z jednej strony umożliwiają dotarcie do prawdy w trakcie postępowania karnego, z drugiej zaś – ograniczają taką możliwość. Ukazano wpływ tych instytucji na możliwości poznawcze organów procesowych, a także celowość istnienia zarówno gwarancji, jak i ograniczeń prawdy w procesie karnym. Prawda jest bowiem jedną z wartości realizowanych przez polski system prawa karnego procesowego, w związku z czym musi ono zapewniać warunki, by można było do niej dotrzeć. Niemniej prawda może wchodzić w konflikt z innymi wartościami wyrażanymi przez polski porządek prawny, dlatego niejednokrotnie musi zostać ograniczona lub wyłączona. Rozważania poświęcono relacjom między prawdą a innymi zasadami procesu karnego, instytucjami prawa dowodowego, postępowaniem odwoławczym i gwarancjami procesowymi. Zarysowano także potencjalne pozaprawne zagrożenia dla możliwości osiągnięcia prawdy.
This article presents considerations of the various legal institutions that make reaching the truth possible, on the other hand, those that reduce such possibility. This text also shows the influence of such institutions on cognitive possibilities of procedural bodies, as well as the advisability of the truth’s guarantees and limitations in criminal proceedings. After all, the truth is one of the values that are realized by the Polish system of criminal procedural law, and therefore the procedural law must create the possibility of reaching the truth. On the other hand, however, the truth may come into conflict with other values that are expressed by the Polish legal order, so that many times the truth must be limited or excluded for the sake of another value. The considerations are devoted to the relationship between the truth and other principles of the criminal process, institutions of the evidence law, the appellate process and procedural guarantees. This article outlines also the possible extra-legal threats for possibility of reaching the truth.
Źródło:
Problemy Prawa Karnego; 2023, 7, 1; 1-34
0208-5577
2353-9712
Pojawia się w:
Problemy Prawa Karnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Normatywna moc prawdy
The Normative Authority of the Truth
Autorzy:
Szostek, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1917610.pdf
Data publikacji:
2021-03-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The basic thesis in the article says that the truth has a normative authority. In his considerations the author first of all tries to follow St.Thomas Aquinas’ thought. St.Thomas stressed more strongly than other thinkers the various meanings of the binding power of the truth, although the idea of „the ethics of being faithful to the truth” (mainly discussed in § 3) is contained in contained rather in St.Thomas’ system implicitly and not expressed explicitly. Taking into consideration Cardinal K. Wojtyła’s work is very helpful in making it explicit. The author shows the sense of the basic theses on three planes. First (§1) he analyses St. Thomas’ definition of truthfulness and discusses its rank and range, as opposed to various kinds of lies, and especially he looks for motives that made both St. Augustine and St. Thomas evaluate every kind of lie very negatively. Next (§ 2) he analyses a deeper meaning of „the truth as a virtue”, that is closer to the modern postulate of an authentic life. This, however, in St. Thomas’ work, finds its ultimate foundation in God, which reveals a deeper sense of righteousness as an expression of being faithful to the truth. The last part of the considerations (§ 3) is devoted to an explanation of the question: in what sense and why does any cognitive act by which one learns the truth carry a moral charge with it – a charge so strong that departure from the truth, even most banal, inevitably harms the subject itself that is a rational being.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1999, 47, 2; 283-298
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Do Scientists Seek the Truth?
Czy naukowcy poszukują prawdy?
Autorzy:
Gurczyńska-Sady, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/577473.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
truth
objective truth
interpretation
scientist
interpreter
meaning
difference
“seeing-as”
thought collective
stylish seeing
Derrida
Fleck
Gadamer
Wittgenstein
prawda
prawda obiektywna
interpretacja
naukowiec
interpretator
znaczenie
różnica
widzenie-jako
kolektyw myślowy
stylowe widzenie
Opis:
In this article I try to answer the question if it is true that scientists discover the truth. The question is based on the tradition which the existence of objective truth about reality treats like a myth. I recall the hermeneutics tradition, according to which there is nothing like an objective truth, but there are truths. According to Gadamer, a human being is not the subject who discovers the objective reality, but the interpreter, one who brings out the meaning. On the basis of these framework assumptions I ask two questions. The first of these concerns the object of research for scientists. What is the reality of an interpreter built from? Using a variety of traditions, as referring to Fleck, Wittgenstein and Derrida I give an answer that these are cultural and historical components, not the objects as they are understood in the mathematical sciences. The second question concerns the issue of consciousness of the scientist. In reply I conclude that, despite the fact that the concept of objective truth is empty, it has a character of a white lie. The myth presents in philosophy is false but useful: the conviction of scientists that this myth is true allows for the new meaning to appear.
Artykuł stanowi próbę odpowiedzi na pytanie czy naukowcy odkrywają prawdę? Pytanie to postawione zostaje w oparciu o tradycję, w której istnienie obiektywnej prawdy na temat rzeczywistości jest mitem. Przywołana zostaje tradycja hermeneutyczna, zgodnie z którą istnieją prawdy, a nie prawda. Według Gadamera podmiot nie jest podmiotem poznającym obiektywną rzeczywistość ale interpretatorem, który wydobywa znaczenie, sens w jakim jawi się rzeczywistość. Na bazie tak sformułowanych założeń postawione zostają dwa pytania. Pierwsze z nich dotyczy przedmiotu badań naukowców. Co jest budulcem rzeczywistości interpretatora? Korzystając z różnych tradycji, bo odnosząc się zarówno do Flecka, Wittgensteina, jak i Derridy formułuję odpowiedź, że są to kulturowe i historyczne komponenty, nie zaś przedmioty tak jak się je rozumie w naukach matematycznych. Drugie zaś pytanie dotyczy kwestii świadomości naukowca. Rozważania na ten temat konkluduję twierdzeniem, że mimo tego, że pojęcie prawdy obiektywnej jest puste, przybiera charakter białego kłamstwa. Jest użytecznym – bo pozwalającym by świat ukazał się w pewnym ze swych znaczeń – ale jednak mitem przekonanych o jego prawdziwości naukowców.
Źródło:
Zagadnienia Naukoznawstwa; 2014, 50, 4(202); 301-312
0044-1619
Pojawia się w:
Zagadnienia Naukoznawstwa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Osobowy wymiar prawdy
The Personal Dimension of the Truth
Autorzy:
Szulc, Miłosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1600337.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Opis:
Prawda jest tą przestrzenią, która – jeśli poprawnie zrozumiana – naturalnie jednoczy ludzi wszystkich kultur i mentalności. Ów cel komunijny może być dostrzeżony wówczas, gdy jej niezmienną ontyczną obiektywność zinterpretuje się w kluczu personalnym, uwzględniając jej przebogate właściwości osobowe, jak dialogiczność, holizm czy dynamiczność, wynikające m.in. z zapodmiotowania w świecie. Ostatecznie, prawdą jest Wcielony, który objawia się na różne sposoby i którego autentyczne poznanie wymaga określonych osobowych reguł.
This brief essay is an attempt to comprehend the reality of the truth – as so called ‘the whole’ and taking into account its various representations (whether in a form of a dogma of faith or a moral truth, or a scientific claim) – in its personal (relational) dimension, and in the context of an idea of possibilities possessed by every man to explore it. Reconciliation of the thesis of the objectivity of the truth with the validation of its involvement in the rich world of persons, as well as its specific subjection to epistemological laws of hermeneutics, belongs to the aims of the article. Following the concepts of the Second Vatican council, the eastern theology (gnosis wisdom) and some views of the eastern Fathers of the Church, were presented the characteristics of the truth, such as: the whole, dialogism, unity, dynamism and necessary connection with the mercy. The permanent truth content is combined with a dialogic communication and cognition, which must be subjected to the demands of love and placed in a complex dynamic constitution of a human being. The text has put emphasis on asceticism, prayer, intuition and striving for holiness, as methods of a holistic overview of the world and God. The whole, personality and dynamism assume the involvement of all human internal authorities and elements, which as a holistic openness to the truth, one can consider the soul or reason. Finally, the truth is mystical, it is the truth, Jesus Christ.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2012, 6, 1; 177-190
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The appearance of truth – the truth of appearance. Steen Steensen Blicher: Præsten i Vejlby
Autorzy:
Gergye, László
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1154657.pdf
Data publikacji:
2018-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
detective story
simulacra
legal philosophy
justizmord
Christian faith
Opis:
The paper discusses a piece by one of the most outstanding Danish short story writers of the 19th century, structured around the convential elements of detective stories. Relying on Jean Baudrillard’s simulacra theory, it attempts to demonstrate the process of how the intriguer Morten Bruus, by a successful use of make-believe, manages to incriminate a pastor, Søren Qvist, in a murder although he is innocent. Bruus’s manipulative strategy prevails in the end: he succeeds at deceiving both his environment and the judge presiding in the case, and the accused is executed. The truth is revealed only twenty years later when Niels Bruus, long thought to be dead, returns. Drawing on Derrida’s legal philosophy, the analysis seeks to expose the problematic nature of justice on earth, and it shows by revisiting certain ideas of Kierkegaard that even in the shadow of death, steadfast faith in divine justice can get us over our fears and the eternal uncertainty deriving from the essence of human existence.
Źródło:
Folia Scandinavica Posnaniensia; 2018, 25; 89-100
1230-4786
2299-6885
Pojawia się w:
Folia Scandinavica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda marginesu (notatki z lektury)
The Truth of the Margin (Notes from Reading)
Autorzy:
Próchniak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1533943.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Zbigniew Kopeć
modern literature
“the margin”
Opis:
The essay presents remarks about the category of “the margin” in modern Polish literature, and also an interpretation of Zbigniew Kopeć’s book, Niepokorni. Brudni. Źli. Ludzie marginesu w prozie polskiej XX wieku [The Angry, The Dirty, The Bad: People of the Margin in Polish Fiction of the 20th Century]. The truth of the margin emerges from an encounter with sheer existence, with life on the bottom, in places marked by suffering and evil, places that are sick, pathological, revulsive, and consequently abandoned by the better-off part of the society. A lit erature that approaches such places attempts to be a quest for pure and simple truth that is touching and deeply human. Kopeć’s and the present author’s remarks, presented in the article, are dedicated to such attempth made by Polish fiction writers of the 20th century.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2012, 20; 197-207
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fantasmer la vérité sur Marie
The truth about Mary fantasized
Autorzy:
Richir, Alice
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627828.pdf
Data publikacji:
2013-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Opis:
In La Vérité sur Marie, the fantasized development shaping the narrative is clearly rendered visible: the narrator confesses to using his imagination and his intimate knowledge of Mary in order to picture her relationship with a Jean- Christophe de G. in detail – he reminds it on various occasions – which he knows nothing of. The aim of this present article will, therefore, be more than merely dismantling this work of arrangement revealed by the narrator himself, but will also consist in questioning the implications of this transgression on the rightfulness that is the act of storytelling. What matters, is to effectively understand how a narrative which explicitly self-designates as a fantasy, namely one which has no pretention whatsoever in reproducing the reality of described events but on the contrary proclaiming itself as a distortion of a real it cannot miss, nevertheless inclines to create an ordinary truth.
Źródło:
Cahiers ERTA; 2013, 3; 53-66
2300-4681
Pojawia się w:
Cahiers ERTA
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda a polityka
Истина и политика
The Truth and Politics
Autorzy:
Binek, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497315.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Opis:
Rec.: Dorota Sepczyńska, Problematyczny status prawdy w polityce. Strauss – Rawls – Habermas, Wydawnictwo Universitas, Kraków 2015, ss. 352
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2017, 17; 295-301
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Męczeństwo jako świadectwo prawdzie
Martyrdom as a witness of the truth
Autorzy:
Sienkiewicz, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469594.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Opis:
The martyrdom of Christians, despite different contexts, has its constant features, unchanging over the centuries. The martyrs of all the time have the idea, that one could say all the truth. The whole truth of a man and of the world is not coming from any state or institution. It does not have a theoretical cognitive character alone, either, but - as wants it Jesus – the guiding light of all martyrs, an existing one (I am the truth). Therefore the state and every institution, that cares about the truth, needs religion. Thus religion is unsafe, where the truth becomes inconvenient. A martyr is then a representant and an executor of evangelical radicalism, e.g. the lack of acceptance for adjusting the truth to any rules. The closeness of the martyr to the truth is indissoluble, therefore the destiny of the truth becomes his destiny. And as the martyr becomes the target of assassination for those, for whom the truth is inconvenient, he is a victor as well, because finally the Truth is winning. The persecution of Christians, the martyrdom in the 20th century was so great, because the value of the objective truth had never before been questioned to a such degree.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2012, 18; 129-144
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 699

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies