Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the Catholic clergy" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 97
Tytuł:
Dmytro Blazejowskyj, Historical Šematism of the Eparchy of Peremyšl including the Apostolic Administration of Lemkivšcyna (1828-1939), L’viv 1995, ss. 1008; Dmytro Blazejowskyj, Historical Šematism of the Eparchy of Stanislaviv from Its Establishment until the Outbreak of World War II (1885-1938), L’viv 2002, ss. 450; Dmytro Blazejowskyj, Historical Šematism of the Archeparchy of L’viv (1832-- 1944), vol. I – Administration and Parishes, Kyiv 2004, ss. 1004; vol. II – Clergy and Religious Congregations, Kyiv 2004, ss. 570.
Autorzy:
Prokop, Krzysztof R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040111.pdf
Data publikacji:
2007-06-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
schematyzmy
historia
Kościół katolicki
schematism
history
Catholic Church
Opis:
Recenzja: Dmytro Blazejowskyj, Historical Šematism of the Eparchy of Peremyšl including the Apostolic Administration of Lemkivšcyna (1828-1939), L’viv 1995, ss. 1008; Dmytro Blazejowskyj, Historical Šematism of the Eparchy of Stanislaviv from Its Establishment until the Outbreak of World War II (1885-1938), L’viv 2002, ss. 450; Dmytro Blazejowskyj, Historical Šematism of the Archeparchy of L’viv (1832-1944), vol. I – Administration and Parishes, Kyiv 2004, ss. 1004; vol. II – Clergy and Religious Congregations, Kyiv 2004, ss. 570.
Review Dmytro Blazejowskyj, Historical Šematism of the Eparchy of Peremyšl including the Apostolic Administration of Lemkivšcyna (1828-1939), L’viv 1995, ss. 1008; Dmytro Blazejowskyj, Historical Šematism of the Eparchy of Stanislaviv from Its Establishment until the Outbreak of World War II (1885-1938), L’viv 2002, ss. 450; Dmytro Blazejowskyj, Historical Šematism of the Archeparchy of L’viv (1832-1944), vol. I – Administration and Parishes, Kyiv 2004, ss. 1004; vol. II – Clergy and Religious Congregations, Kyiv 2004, ss. 570.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2007, 87; 401-407
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duchowieństwo parafialne w życiu rodu Radziwiłłów nieświeskich w XVIII wieku
The Parochial Clergy in the Life of the Radziwiłł Family from Nieśwież in the Eighteenth Century
Autorzy:
Stojek-Sawicka, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1945168.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
duchowieństwo
Radziwiłłowie
Kościół katolicki
magnateria
XVIII wiek
the clergy
the Radziwiłł family
the Catholic Church
aristocracy
Opis:
The paper discusses the interrelations between the parochial clergy and one of the most potent magnate families in the eighteenth century – the family of the Radziwiłł princes from Nieśwież. In the first part the author characterises a group of the clergy with a view to its function in the structures of the Catholic Church, background, customs, moral and intellectual formation. Then she focused on the question of presentation, and discussed it under the chronological (i.e. in which periods the Radziwiłł family made most nominations for church offices) and territorial angle. In the final part she attempts to answer the question about the real role and place of the parochial clergy in the structures of the magnate court. She also sought to find any reasons that were decisive for the potent mutual relations between the parochial clergy and the family of the Radziwiłł princes from Nieśwież.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2008, 56, 2; 129-155
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kapłani diecezjalni Żuław Wielkich i Małych oraz Powiśla w latach 1525‒1945
Diocesan priests of Great and Small Lowlands and the Powiśle area in the years 1525‒1945
Autorzy:
Zawadzki, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559535.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
duchowieństwo katolickie
Powiśle
Prusy Królewskie
Prusy Zachodnie
Żuławy Elbląskie
Żuławy Malborskie
Catholic clergy
Elbląg Lowlands
Malbork Lowlands
Royal Prussia
West Prussia
Opis:
W 1525 r. przestała istnieć diecezja pomezańska. Dalsze religijne dzieje terenu Żuław i Powiśla związane były z diecezją chełmińską, od 1821 r. z diecezją warmińską, a od 1925 r. także z diecezją gdańską. Artykuł prezentuje uwarunkowania polityczne, duszpasterskie, międzywyznaniowe, obyczajowe i ekonomiczne życia kleru katolickiego na omawianym terenie od XVI w. do zakończenia II wojny światowej.
In 1525 the Pomezanian diocese ceased to exist. Further religious history of the area of the Vistula Lowlands and Powiśle was associated with the diocese of Chelmno, since 1821 the diocese of Warmia and since 1925 also with the diocese of Gdansk. The article presents the political, pastoral, interreligious, moral and economic conditions of life of the Catholic clergy inhabiting the region from the sixteenth century to the end of World War II.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2010, 27; 152-164
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Martyrologium duchowieństwa katolickiego diecezji łódzkiej w czasie II wojny światowej
Martyrdom of the Catholic Clergy in the Diocese of Lodz During the Second World War
Autorzy:
Zwoliński, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502061.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
martyrologium duchowieństwa katolickiego
historia diecezji łódzkiej
II wojna światowa
Opis:
The author of the article ‘Martyrdom of the Catholic clergy in the Diocese of Lodz during the Second World War’ presents in an interesting and well documented way the poignant pages of the history of ecclesiastics from Lodz at the time of the Second World War. At the outbreak of the war, the Diocese of Lodz comprised 357 diocesan priests. As many as a hundred and fifty-five of them failed to live through the war. They either passed away through military action, in concentration camps, or died a natural death in the dire straits under the Nazi occupation. Not to mention those priests who ended their lives shortly after the war as a result of the traumatic events they had experienced in the camps, often in the aftermath of the pseudo-medical experiments they had been subjected to.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2010, 19; 253-266
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zaangażowanie duchowieństwa katolickiego w ruch trzeźwościowy na Pomorzu przed 1920 rokiem
The Roman Catholic Clergy’s Activity In Sobriety Movement In Pomerania before 1920
Autorzy:
Głodowski, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558589.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
ruch trzeźwościowy
alkoholizm
pijaństwo
diecezja chełmińska
sobriety movement
alcoholism
drunkenness
Diocese of Chełmno
Opis:
Z powodu dramatycznej plagi pijaństwa na terenach zaboru pruskiego już w latach 30. XIX w. podjęto akcję promocji trzeźwości i towarzystw trzeźwościowych. Zapoczątkowany wtedy ruch rozrastał się mimo trudności związanych z Wiosną Ludów, wojną 1870, Kulturkampfem i Hakatą. Zaangażowany był w ten ruch Kościół katolicki. Szczególny czas rozwoju tych dzieł przypadł na okres po odzyskaniu niepodległości w 1918 r. W artykule zaprezentowane są źródła i rozwój ruchu trzeźwościowego na Pomorzu, ze szczególnym uwzględnieniem działalności i wpływu na życie społeczne Bractw Trzeźwościowych. Dzięki zaangażowaniu duchowieństwa katolickiego działały one w 233 parafiach (na 274) w diecezji chełmińskiej. Wielość grup i różnorodność ich członków wskazuje, jak wielki miały one wpływ na świadomość społeczną.
Due to the dramatic plague of drunkenness in the Prussian partition there had been attempts to promote sobriety and the idea of sobriety societies already in the thirties of the XIX century. The Prussian government in the days of Frederick William III partnered with the American government asking them to send sobriety promoters to the Prussian state. Just after 1842, when the circular appeared in the Poznan Archdiocese to ask priests to pay attention to the danger of drunkenness and alcoholism, brought by the overuse of „hot drinks” (high grade), the clergy engaged in work in the field of sobriety. Since that moment a significant development of sobriety societies had taken place. However that growth was tempered by political events of 1848 (Springtime of Nations), then the war of 1870 and the period of the Kulturkampf and Hakata when sobriety activities were considered subversive. It was demanded that all public meetings had to be held in German (The Muzzle Law). It should be kept in mind that after partitioning there was no native Polish government on Polish territories which is why the Catholic Church, which retained its administration, led in the anti‑alcoholic action. Whereas the time after regaining independence by the Polish Republic was connected with an explosion of new sobriety brotherhoods and organisations in the Polish Pomerania and the Diocese of Chelmno. That was the period of increased activity and a multitude of forms promoting the sobriety which affected the public consciousness of the threat of drunkenness and alcoholism. This paper is an attempt to show the development of anti‑alcoholic thought and the origins and growth of sobriety movement in Pomerania. The tradition of overuse of alcohol in Poland having the origins in the past centuries cannot be ignored though. Despite the lack of comprehensive historical studies on the fight against alcoholism, both for the whole of Poland and Pomerania in the discussed post‑partitioning and interwar period, there is a number of scientific reviews and many studies of historical source character. The aim of this paper is therefore to study in particular anti‑alcoholic activities, institutions and individuals to whom we owe the creation and operation of not only the famous Brotherhoods of Sobriety, but also the great impact of sobriety movement on the society. The basic research issues concerning the creation and functioning are reflected in pastoral letters of Chelmno bishops. Starting from 1837, throughout the whole period of the partition and the time of the Second Republic, the track of those matters can be kept in the pastoral letters. Within the Chelmno Diocese, which included 27 vicariates, there was no vicariate without Brotherhood of Sobriety. The Diocese of Chelmno, consisting of 274 parishes, was taking pride in 233 Brotherhoods of Sobriety. The multitude of sobriety organizations and the people from different social strata involved in their activities is a confirmation of the fact, that the mass movement of sobriety in XIX century and up to 1920 helped to change public consciousness of the interwar period. These changes of consciousness and collective experience gained, had on impact on the fact that in the years after 1920 the Poles turned out to be able to use the opportunity, develop and defend the regained statehood. For the coordination of sobriety activities in the Diocese in 1929 the Chelmno bishop established the General Secretariat. The new Statute of Brotherhoods and Temperance Brotherhoods Union was also arranged and approved on Nov. 5, 1931 and the bishop himself led all of the Chelmno Diocese’s Temperance Brotherhoods. It’s worth of special emphasis. Nowadays it’s hard to find such an example. It’s a great confirmation of the catholic clergy’s involvement in the fight with drunkenness and alcoholism.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2010, 26; 143-158
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nadzór państwa nad punktami katechetycznymi na przykładzie działań administracji w Zielonej Górze wobec Kościoła gorzowskiego
State supervision over religious instruction centres - an example of state administration in Zielona Gora and its activities toward the church organization in Gorzow Wielkopolski
Autorzy:
Mazurkiewicz, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912692.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
freedom of religion
law on religion
religious freedom
Catholic Church - communist authorities conflicts (Poland)
church-state relations (People' Republic of Poland)
clergy
freedom of conscience and religion
Peoples Republic of Poland
relations between the state and churches
religion education in Polish school
kościoły i inne związki wyznaniowe
nauka religii
prawo wyznaniowe
relacje państwo - kościół
wolność sumienia i wyznania
PRL
Polska Rzeczpospolita Ludowa
Opis:
Bezpośrednio po zakończeniu II wojny światowej władze komunistyczne przystąpiły do ograniczania wpływu Kościoła na środowisko szkolne. Pomimo zobowiązania do nieutrudniania nauczania religii w szkołach, podjętego w „Porozumieniu” z 1950 r., przystąpiły do zmniejszania godzin lekcji religii i usuwania katechetów. W związku z tym, już w roku szkolnym 1952/1953, Kościół przystąpił do organizowania punktów katechetycznych. Chwilowa zmiana nastąpiła na fali „odwilży” w roku 1956, kiedy to szkoły stały się na nowo miejscem nauczania religii. Stan ten trwał jednak tylko do roku 1961, bowiem wtedy wraz z ustawą z dnia 15 lipca ostatecznie usunięto katechezę ze szkoły, a wszelką działalność oświatowo – wychowawczą poddano nadzorowi Ministerstwa Oświaty. Na jej podstawie wydane zostało zarządzenie w sprawie prowadzenia punktów katechetycznych i instrukcja w sprawie ich rejestracji. Stały się one podstawą do uzurpowania sobie przez władze komunistyczne prawa do wizytowania i kontrolowania zajęć prowadzonych w punktach katechetycznych. W parafiach Kościoła gorzowskiego znajdujących się na terenie województwa zielonogórskiego władze wyznaniowe i oświatowe próbowały zmusić księży do podporządkowania się wydanym przepisom, jednak zdecydowana postawa Kurii gorzowskiej powodowała, że jedynie nieliczni księża rejestrowali punkty katechetyczny i pobierali wynagrodzenie za nauczanie religii. Również niewielu księży godziło się na wizytowanie lekcji religii odbywających się w pomieszczeniach kościelnych i składanie sprawozdań z nauczania. Widząc nieskuteczność zarówno działań administracyjnych, jak i bezprawnych nacisków polegających na zastraszaniu, szantażowaniu i karaniu księży nauczających w punktach katechetycznych, w połowie lat 70-tych władze państwowe praktycznie zrezygnowały z nadzoru nad punktami katechetycznymi, a w październiku 1981 r. uchyliły krzywdzące Kościół przepisy uznając przy tym, że katecheza parafialna jest wewnętrzną sprawą kościołów i związków wyznaniowych.
Immediately after World War 2, the communist authorities began to curb the Church's influence on the educational environment. Despite the commitment not to obstruct religious education in schools, undertaken in the Church-State Agreement of 1950, the authorities decided to reduce the number of religion classes and expel the instructors. In response, already in the school year 1952/1953, the Church initiated the establishment of religious instruction centres. A temporary change occurred during the political 'thaw' in 1956, when religion was re-established as a school subject. This condition, however, lasted no longer than until 1961; according to the newly enacted law of 15 July 1961, religious instruction was ultimately removed from educational establishments, and the supervision over the entire educational activity was to be exercised by the Ministry of Education. The provisions of the new law provided for the management of religious instruction centres and instructed on their official registration. Consequently, the communist authorities were vested with special powers to visit and monitor the activities of such centres. In the parishes of the Gorzow Church located in the Zielona Gora region, the authorities responsible for handling denominational and educational affairs tried to make priests comply with the regulations, but the unyielding stance of the Gorzow Curia resulted in merely few priests registering their religious instruction classes and accepted remuneration for the teaching. Also, few priests consented to the authorities visiting religion classes held in the church premises and reporting on the instruction. Confronted with the ineffectiveness of both administrative action and unlawful pressure involving intimidation, blackmailing and punishing the priests conducting religion classes in the centres, in the mid-1970s, the authorities practically abandoned the control of such establishments, and in October 1981 repealed the unfair regulations recognizing that any religious instruction in parishes is an internal matter of churches and religious associations.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2011, 14; 111-139
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duchowieństwo ziemi lubawskiej w walce o naukę religii w języku polskim podczas strajku szkolnego w latach 1906-1907
The catholic clergy of Lubawa Land in the fight for teaching religion in the polish language during the school strike in 1906-1907
Autorzy:
Jurkowski, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1216258.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
Opis:
The catholic priesthood of Lubawa Land were involved firmly in the fight with germanization in Prussian sector of partitioned Poland. They joined actively in the struggle for the right to teach religion in the Polish language. They also supported the school strike in 1906-1907, published the appeal to their parishioners on 11th November 1906, where they had assented the right of Polish Catholics to learn religion in their mother tongue. For the delivering this appeal eight parish-priests from 11 parish-es of Lubawa decanate were sentenced to prison for a month in Lubawa trial. This article introduces the circumstances of delivering the appeal, the course of the trial and the response of the catholic inhabitants of Lubawa decanate for these events.
Źródło:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2012, 118; 5-35
0137-3218
2720-0590
Pojawia się w:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katolickie stowarzyszenia młodzieży w diecezji włocławskiej w latach 1918-1939
The catholic youth associations in the diocese of Włocławek in the years 1918-1939
Autorzy:
Dębiński, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1026368.pdf
Data publikacji:
2012-12-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
okres międzywojenny
duchowieństwo
stowarzyszenie katolickie
interwar period
clergy
catholic association
Opis:
The article discusses the changes which took place in the organisation of deaneries in the Diocese of Kielce in the years 1925-1939. These changes were caused by the necessity of adaptation to the new boundaries of the diocese which were introduced after the concordat of 1925 and the dynamic development of the city of Kielce. With regard to the creation of the deanery of Wiślica, the author presented the decision making process done by the administration of the diocese.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2012, 98; 51-66
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół w Gdańsku wobec niezależnych środowisk młodzieżowych w latach 80. XX w.
The attitude of the Catholic Church in Gdansk towards the independent youth environments in 1980s.
Autorzy:
Wąsowicz, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558434.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
archidiecezja gdańska
duchowieństwo
Kościół
młodzież
opozycja
stan wojenny
Archdiocese of Gdansk
Church
clergy
martial law
opposition
youth
Opis:
Kościół gdański po wprowadzeniu stanu wojennego roztaczał opiekę duszpasterską nad niezależnymi grupami młodzieży sprzeciwiającej się władzy: udostępniał lokale, włączał się w sieć kolportażu, interweniował w sprawie represji młodzieży, upominał się o jej prawa, wspierał materialnie niezależną działalność, partycypował w kosztach kar nansowych poniesionych przez młodych za działalność opozycyjną. Taką postawą wyróżniało się wielu duchownych pracujących na terenie diecezji gdańskiej. Poniżej zaprezentowane zostaną przykłady obrazujące zaangażowanie Kościoła wobec niezależnych ruchów młodzieżowych w latach 1981‒1989.
The city of Gdansk in 1980s became one of the political centers of Poland. It was the city where the Solidarity trade union movement and few other independent organizations were born in spite of the communistic regime. The situation changed dramatically after the martial law was introduced in Poland in December 1981. Nevertheless after short time of shock the underground social movements started to build up. The second walk for freedom began. It was partly nalized in 1989 by the rst independent parliamentary elections. Youth movements took an important part in the walk for freedom. In their independent activity they had received a complex help from the Catholic Church in Gdansk. It seems that the Church fullled all the hopes put in it by the Polish young generation at the time. In 1981‒1989 the Archdiocese of Gdansk was opened to the needs of the youth groups by offering the working and meeting space, helping with spreading the independent researches, defending the youth rights, helping materially and nancially. The article shows few examples describing areas of the Church’s activity in front of the independent youth movements after the martial law period in Gdansk.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2012, 31; 177-194
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Początki parafii Matki Bożej Królowej Korony Polskiej w Baranowiczach poleskich na podstawie księgi inwentarzowej parafii Baranowicze z 2 maja 1938 roku
He beginnings of The Mother Of God, Quinn’s of Poland Parish in Baranowicze (Polesie) based on the inventory’s book of the parish Baranowicze from 2 of may 1938
Autorzy:
Żurek, Waldemar Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1026423.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Białoruś
parafia
duchowieństwo
Kościół katolicki
Belarus
parish
clergy
Catholic Church
Opis:
The Polish Borderland’s town Baranowicze in the county Nowogród (now Bialorus) was developing with resilience from the beginning of the 20. century. The need of a new parish church in the city saw the local bishop, as well as the believers The second parish in the city, after the 1925 founded Hole Cross Exaltation’s parish has been created 1936. It was the Mother of God Quinn’s of Poland parish. It’s pastor became fr. Antoni Kohutnicki. And soon replaced him fr. Czesław Fedorowicz. At that time has been established the Inventor’s Book which is allowing to get knowledge of the beginnings of that parish.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2012, 97; 397-411
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duchowieństwo katolickie diecezji płockiej w okresie powstania styczniowego
Autorzy:
Grzybowski, Michał Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/466567.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Płockie
Tematy:
powstanie styczniowe
rok 1863
duchowieństwo katolickie
diecezja płocka
the January Uprising
year 1863
the Catholic clergy
Plock Diocese
Opis:
Narodowy zryw powstańczy w 1863 r. odbił się szerokim echem nie tylko w Królestwie, ale także na Litwie i Białorusi. Wzięły w nim udział wszystkie warstwy społeczne Polaków. Do tego niezwykłego zrywu włączyło się także duchowieństwo katolickie diecezjalne i zakonne. W diecezji płockiej około 180 duchownych za swoją działalność patriotyczną i narodową w różny sposób było represjonowanych. Wielu z nich skazanych było na katorgi syberyjskie, osiedlenie w odległych regionach cesarstwa, więzienie i inwigilację. Także duchowieństwo zakonne doznało represji, zwłaszcza przez kasatę wielu klasztorów. Wszystko to utrudniało realizowanie misji Kościoła, choć nie złamało woli i ducha w walce o prawa Kościoła i Narodu.
The author described the participation and role of the Catholic clergy of Plock Diocese in the January Uprising.
Źródło:
Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2013, 5; s. 25-42
0860-5637
Pojawia się w:
Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geneza i powstanie katolickiej parafii w Dąbrównie w XIX wieku
The origins and creation of the Catholic parish in Dąbrówno in the 19th century
Autorzy:
Jodkowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460455.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Warszawska Prowincja Redemptorystów
Tematy:
diaspora diecezji chełmińskiej
Prusy Wschodnie
Niemcy w XIX wieku
budownictwo sakralne
duchowieństwo chełmińskie
the diaspora of the Bishopric of Culm
East Prussia
Germany in the 19th century
religious buildings
the clergy of Culm
Diaspora der Diözese Kulm
Ostpreußen
Deutschland im 19. Jh.
Sakrales Bauwesen
Geistlichkeit der Diözese Kulm
Opis:
In the first half of the 19th century the number of Catholics in Dąbrówno in East Prussia began to increase, as a consequence of which pastoral services in this area were necessary. This task was undertaken by the priests of the Bishopric of Culm. Since 1860, Masses were celebrated once a month by the priest from Turowo. Abdon Stengert was appointed as the first priest on 23rd September 1862. A few days later, on 29th September, he started his pastoral services in Dąbrówno; this involved the creation of a pastoral institution. The new priest’s task was to build a parish house, in which a classroom and a teacher’s apartment would also be located. The cost of this building and utility buildings was 4795 Thaler, 9 Silbergroschen and 2 Pfennig. Catholic services were celebrated in the above mentioned classroom, but it was too small for the increasing number of worshippers. In the years 1863–1865 a church was built. It was dedicated to Saint John of Nepomuk by the bishop of Culm, Jan Nepomucen Marwicz – the main benefactor of the church. Dąbrówno received parish rights on 28th October 1863. This decision was approved by the state authorities on 16th March 1864. Private elementary Catholic schools founded in Dąbrówno (7th January 1865) and in Marcinkowo (1st October 1867) functioned till 1877. Th ey were liquidated due to the restrictive policies of the state authorities, related to the Kulturkampf. The pastoral institution was supported financially by the Boniface and Wojciech Association in Pelplin.
Źródło:
Studia Redemptorystowskie; 2013, 11; 305-316
1731-710X
Pojawia się w:
Studia Redemptorystowskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kapłani diecezji łuckiej w Elblągu po 1945 roku
Priest of the Diocese of Łuck in Elbląg after 1945
Autorzy:
Zawadzki, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2165491.pdf
Data publikacji:
2013-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
diocese of Warmia
diocese of Lutsk
Elbląg
catholic clergy
Opis:
In 1939 the Soviet army occupied Wołyń, devastating there the structures of Catholic Church. A lot of priests from the sites of the pre-war diocese of Lutsk arrived to the diocese of Warmia. Between 1945 and 1987 eight from those priests were staying in Elbląg. Two of them, Wacław Hipsz and Aleksander Iwanicki had a big influence on the social-religious life in post-war Elbląg.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2013, 14; 7-19
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pelplin w działalności Powiatowego Urzędu Bezpieczeństwa Publicznego w Tczewie w latach 1949-1951. Zarys problematyki
An Overview of the Activities of the Tczew District of the Public Security Bureau in Pelplin in the Period between 1949 and 1951
Autorzy:
Golon, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/551422.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
Public Security Bureau
Church
clergy
bishop
catholic societies
Opis:
The history of the communist political police activities in Pelplin in the years 1949-1951 is the main subject of the article. In addition to the most well-known repressive campaign in February 1950, when a raid was conducted on the Diocesan Curia in Pelplin and Bishop K. Kowalski was placed under house arrest, the paper discusses a number of other issues. The main structure of the communist repression in this period was characterized, including the Provincial Public Security Office in Gdańsk and the District Public Security Bureau in Tczew, which launched a local Public Security Institution in Pelplin in 1950. The fact that both clergy and lay people were kept under constant surveillance is also discussed. Public Security reports recorded very carefully every activity. The majority of the data was obtained from informants who were forced to co-operate mostly by blackmail. These were residents of Pelplin as well as inhabitants of the surrounding areas visiting the town on business or at their leisure. Among about two hundred Public Security informants throughout the district, at least a dozen were strongly associated with the surveillance of Pelplin. “Ubowcy” – Public Security officials – wanted to know about the city as much as possible. Anything was important for them – from the functioning of local shops to the situation in the immediate vicinity of the bishop of Chelmno. The article also highlights the largescale support for the Church and the condemnation of the Public Security Bureau and its actions. There was even a possibility of organising strikes in the sugar factory and in the school. The failure of communist propaganda activities in the city was a manifestation of the local moods. People’s reluctance to the communist ideology led to a variety of harassment and repressions. In addition to the massive surveillance the Public Security also applied intimidation, causing difficulties at work and sometimes imprisonment. This paper presents a group of several dozens of people who were the objects of the interest for Public Security authorities. Apart from all the clergymen there were people holding important positions, local officials including the mayor and the local village authorities. Among those kept under surveillance there were managers of state and private institutions as well as many ordinary citizens. In order to be an object of such measures it was enough to express a critical statements about the People’s Republic of Poland or the Soviet Union and, in the case of some elderly people, any form of a political or social activity in the past, before the war, during the occupation, and even after the war, such as a membership in the Polish Peasant Party or the Polish Socialist Party. The paper also discusses some issues related to the economy of the city, including the functioning of the large sugar factory, and the economic situation of the rural municipality of Pelplin undergoing the initial phase of collectivization in which the Public Safety Authority played a very important role.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2013, 46; 49-70
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczny i narodowy charakter wskazań abpa Antoniego Nowowiejskiego dla duchowieństwapłockiego w kontekście problemów bezrobocia i emigracji po roku 1918
The social and national character of archbishop Antoni Nowowiejski’s recommendations for the clergy of the Płock diocese in the context of unemployment and emigration after 1918
Autorzy:
Wesołowski, Dariusz T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495136.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Unemployment
Emigration
Catholic Church
Opis:
Unemployment and emigration were the most important and urgent concerns which beset Poland shortly after its rebirth in 1918. The Catholic Church took action in both of these fields, inspired by the teachings of Popes Leo XIII and Pius XI concerning the so-called “social issue.” These inspirations were aptly interpreted and practically implemented by Antoni Julian Nowowiejski, bishop of Płock, known today as a social activist and reformer. This text analyses the specific activities of the Płock clergy in the interwar period, which were supposed to counteract the negative social consequences of the issues mentioned above.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2013, 33; 115-126
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 97

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies