Wszystkie pola: tamar, A. - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Martijn ICKS, The Crimes of Elagabalus. The Life and Legacy of Rome’s Decadent Boy Emperor, London–New York 2011; Izabela Eph‘al Jaruzelska, Tamar Zewi, Gramatyka hebrajszczyzny biblijnej w zarysie, Warszawa 2013; Ahmed Ferjaoui (ed.), Carthage et les autochtones de son empire du temps de Zama. Hommages à Mhamed Hassine Fantar, Tunis 2010
Autorzy:: Lipiński, (Recenzje) Edward
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/707740.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Źródło:: Rocznik Orientalistyczny; 2013, 2
0080-3545
Pojawia się w:: Rocznik Orientalistyczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Ale nie współżył z nią, aż nie urodziła syna – Mt 1,25a w świetle starotestamentowych tradycji
But he had not had intercourse with her until she had borne a son – Math 1:25a Against a Background of Old Testament Traditions
Aber er hatte mit ihr keinen Geschlechtsverkehr, bis sie einen Sohn gebar – Mt 1,25a im Lichte der alttestamentlichen Traditionen
Autorzy:: Slawik, Jakub
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/494520.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:: Maria i Józef
nie współżyć
narodzenie Jezusa
Rebeka
Tamar
Dawid
Opis:: W artykule postawiono pytanie o pochodzenie i znaczenia wyrażenia z Mt 1,25a. Przeanalizowano wszystkie starotestamentowe teksty, w których czasownik poznać ([dy) pojawia się na oznaczenie współżycia seksualnego i występuje z przeczeniem, co prowadzi do wniosku, że Mt 1,25 bazuje na Rdz 24,16; 38,26b i 1 Krl 1,4. Maria, matka Jezusa, została ukazana jako nowa Rebeka i Tamar, a Józef jako nowy Juda i Dawid.
The author asks about an origin of the phrase in Math 1:25. Review of all Old Testament texts in which the verb to know (Hebrew [dy) means to have sex/intercourse (with sb) and stands with a negation, shows that Math 1:25a bases on Gen 24:16; 38:26b; 1 Kings 1:4. Mary, the mother of Jesus, is presented as second Rebkah and Tamar, and Joseph as second Juda and David.
Im Aufsatz wurden alle alttestamentlichen Stellen analysiert, in denen der Satz vorkommt, dass jemand mit dem Mann oder der Frau keinen Geschlechtsverkehr hat und das Verb ginw,skw benutzt wurde. Der Anfang von Mt 1,25 ist vor allem im Lichte von Gen 24,16; 38,26b und 1. Kön 1,4 zu lesen und mit der Genealogie von Jesus in Mt 1,2-17 in Verbindung zu setzten. Mariam ist als neue Rebekka und Tamar (aus Gen 38,26b) und Josef als neuer Juda oder David zu sehen.
Źródło:: Rocznik Teologiczny; 2014, 56, 2; 7-16
0239-2550
Pojawia się w:: Rocznik Teologiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Interim report on the Polish–Georgian excavation of a Roman fort in Gonio (Apsaros) in 2014
Autorzy:: Mamuladze, Shota Mamuladze
Karasiewicz-Szczypiorski, Radosław
Shalikadze, Tamar
Surmanidze, Nagriz
Kakhidze, Emzar
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1708150.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:: Georgia
Gonio
Apsaros
Roman army / fort / baths
glassware
mosaic glass
Opis:: Archaeological excavations of three sections of the inner areas of the fort of Apsaros were conducted by the Gonio-Apsaros archaeological expedition of the Cultural Heritage Preservation Agency of Adjara in 2014. Remains of several buildings were unearthed in the Roman cultural levels. Artifacts from these layers reflect a Roman presence in the area from the second half of the 1st to the end of the 3rd century AD.
Źródło:: Polish Archaeology in the Mediterranean; 2016, 25; 533-552
1234-5415
Pojawia się w:: Polish Archaeology in the Mediterranean
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "tamar, A." wg kryterium: Wszystkie pola

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język