Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "self-reflection" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 78
Tytuł:
Teachers’ Attitudes to Education Transformation in Czech Schools
Autorzy:
Šimíčková, Helena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28409136.pdf
Data publikacji:
2005-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
teachers’ attitudes
risky factors for adoption of the Czech schools transformation
reflection of the teacher’ s work
self-reflection
research problems
questions and hypotheses
research aims
interpretation of research results
conclusions for pedagogical practice
Opis:
The text deals with teachers’ attitudes and opinions of the transformation of the Czech schools. It answers the following question: Which are the risky factors for current teachers to be able to adopt the concept of the integrated teaching process and to be able to get rid of residue of the encyclopaedic approach to the teaching process in Czech schools. Teachers’ attitudes and their connection with reflection of their work and their self-reflection are defined briefly. The author describes research problems, questions, hypotheses and aims of the research realised in 20 schools in the city of Ostrava and its neighbourhood within the Research Project of our organisation named New Opportunities in Education of Teachers, Educators and Pupils for the Learning Society of the 21st Century (VZO CEZ: JOB/98: 174500001) during the years 2000– 2003. She interprets results of this research and conclusions following from it for the pedagogical practice.
Źródło:
The New Educational Review; 2005, 5; 117-127
1732-6729
Pojawia się w:
The New Educational Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Implicit Knowledge – a New Phenomenon in Teacher Education
Autorzy:
Švec, Vlastimil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29520340.pdf
Data publikacji:
2006-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
implicit pedagogical knowledge
student teachers
experiential learning
authentic experience
self-reflection
sharing of experience
pedagogical condition
Opis:
This paper draws attention to the significance of implicit pedagogical knowledge in the educational process of future teaching staff. Implicit pedagogical knowledge is here understood to be the “hidden” knowledge of students of teaching, which originates on the basis of their prior experience, is derived from a student’s implicit theories of learning and teaching, is interlinked with their explicit knowledge – and which influences the behaviour of the student in a pedagogical situation. In the process of creating and developing implicit pedagogical knowledge, the author considers the following to be key elements: self-reflection and the publicising and sharing of pedagogical experience. He indicates that it is absolutely essential that the traditional understanding (such as has been handed down to-date in the literature) be enriched by a new dimension – and especially by the dimension of one’s personality. He offers a newly-coined term “pedagogical condition”, which is understood to describe the ability and flexibility of a student to behave proactively under a variety of pedagogical situations.
Źródło:
The New Educational Review; 2006, 10; 183-194
1732-6729
Pojawia się w:
The New Educational Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Autorefleksja nad kulturą organizacji w procesie uczenia się nauczycieli
Self-reflection on the Organisation Culture in Teachers’ Training
Autorzy:
Jaworski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2137965.pdf
Data publikacji:
2012-11-27
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
edukacja dorosłych
pedeutologia
rozwój zawodowy
zarządzanie wiedzą
adult education
knowledge management
pedeutology
professional development
Opis:
Autor artykułu jest nauczycielem w szkole podstawowej. Bazując na swoim doświadczeniu, ilustruje sytuację związaną z uczeniem się nauczycieli w placówce oświatowej. W oparciu o współczesną teorię i praktykę zarządzania wiedzą, ukazuje elementy, które są niespójne z obecnie obowiązującymi standardami uczenia się dorosłych. Krytycznym spojrzeniem obejmuje takie obszary rozwoju zawodowego jak uczenie się przez doświadczenie, zespoły samokształceniowe oraz rady szkoleniowe. Wszystkie te formy rozwijania własnych kompetencji odbywają się na terenie jego macierzystej placówki. Artykuł jest próbą włączenia się pedagoga-praktyka w dyskusję o roli i formach rozwoju zawodowego nauczycieli oraz kondycji współczesnej szkoły.
Written by a primary school teacher, the article illustrates the specific situation of teachers’ training in an educational institution. The author’s observations are based on his own educational training experience. Referring to the contemporary theory and practice of knowledge management, the author presents the elements of educational training for teachers which are inconsistent with the current adult education standards. The author provides a critique of certain aspects of professional development such as learning through experience, self-education teams or training meetings. All the forms of educational and professional development mentioned above are being practised in the author’s regular place of work. The article not only discusses the role and forms of teachers’ professional development but also presents the author’s opinion about the current condition of contemporary school.
Źródło:
Forum Oświatowe; 2012, 24, 2(47); 183-191
0867-0323
2450-3452
Pojawia się w:
Forum Oświatowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłosz: autorefleksja jako temat poetyckiego opisu
Miłosz: self-reflection as the topic of poetic description
Autorzy:
Stelmaszczyk, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/649723.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
history of literature
emigration literature
Czesław Miłosz
self-reflection
poetic description
Opis:
Czesław Miłosz’s poetry displays two reverberating topics which may be defined as two contradictory existence and world experiences. One of those is admiration for the beauty of the world and awe consequent upon capturing the simultaneous existence of individual entities (Awe), whilst the other is the topic of lack of fulfilment, torment, the feeling of lack of authenticity, blame, and shame (This). Miłosz depicts his “I” (represented by various personae), split between individual consciousness, a strong sense of individuality, distinct from the commune of ordinary people (a strand salient in the pre-war volume Three Winters), as well as nurturing a feeling of strong bonds with the society. The poet’s self-reflection holds for both topics, while the autobiographic discourse is orientated to the questions about the functions of poetic language and about the status and sense of poetry, thereby addressing self-topicality.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2012, 18, 4; 161-176
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłosz w sporze z formą poetycką
Miłosz in a Dispute against Poetical Form
Autorzy:
Kluba, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1534029.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Czesław Miłosz
poetry
form
convention
world-view
meta-reflection
antynomy
asystematic thinking
subjectivity
lyricism
self-representation
distance
crisis of language
pure poetry
involved poetry
reality
truth
Opis:
Czesław Miłosz accompanied his poetry with an extensive body of self-reflective writings, developed over many years. It is characterised by, on the one hand, a relative constancy of recurring motifs, and on the other, an equally constant tendency to juxtapose the motifs in variously defined binary systems. The analysis of connections that occur not so much between the elements of specific antinomies, but, on a higher level, between separate antinomies (especially between values ascribed to poles of the oppositions), makes it possible to notice that many of the antinomies cannot be subjected to easy reconciliations, but rather exclude each other. This makes it possible to understand why Miłosz’s thought seems to be systematic. Above all, however, it allows us to look, in a new way, at the feats of Miłosz’s constant struggle against poetic form – immanent contradictions and inconsistencies of Miłosz’s reflection become interesting only when they are referred to the order of creation and its disturbing metamorphoses.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2012, 20; 53-70
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Nie)samodzielność i (nie)zaradność we współuzależnieniu. Przesłanki poszerzania refleksji poradoznawczej
(Non-)Self-Reliance and (Non-)Resourcefulness in Co-Dependency. Expanding Counsellogy’s Reflection
Autorzy:
Trębinska-Szumigraj, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/686407.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
zaradność – niezaradność
współuzależnienie
samodzielność – niesamodzielność
trajektoria współuzależnienia
rekonstrukcja tożsamości
trajectory of codependency
self-reliance
non-self-reliance
resourcefulness
non-resourcefulness
reconstruction of identity
Opis:
Regardless of what problems people face, their search for professional help is bound up with two experiences. The first is the experience of helplessness as they cannot deal with what has happened to them, and the other is the experience of dependence as they are unable to manage alone (or their actions are ineffective). The author examines (non-)resourcefulness and (-non)self-reliance – key problems of counselling – in the context of biographical research on co-dependency she is currently involved in. Analysing interviews with the mothers of drug-addicts, she suggests that the assessment of the coping strategies used by the counsellors’ clients is ambiguous. It depends on the social context wherein it takes place and on the personal, subjective conditions determined by individual biographies. Assessed as non-resourceful and/or non-self-reliant, people in need of help may in fact be highly active and resourceful. And their stances and behaviour may diverge from the mainstream social expectations. Outlining this ambiguity, the author discusses the notions of (non-)resourcefulness and (non-)self-reliance and proposes a more in-depth reflection on this subject.
Poszukiwanie profesjonalnej pomocy jest determinowane dwoma sytuacjami, niezależnie od problemu, który dotyka człowieka. Jest to sytuacja, w której człowiek nie może poradzić sobie z tym, co go spotkało (a więc doświadcza niezaradności), oraz taka, gdy odkrywa, że potrzebuje wsparcia innej osoby, bo dalej nie jest w stanie działać sam (lub jego działania nie przynoszą efektu). Autorka tekstu przyglądała się zagadnieniu niezaradności i niesamodzielności, będącymi kluczowymi problemami poradnictwa, rozważając je w kontekście prowadzonych przez siebie badań biograficznych w obszarze współuzależnienia. Analizując wywiady z matkami narkomanów, starała się pokazać, że ocena strategii zaradczych klientów poradnictwa nie jest jednoznaczna, zależna jest od kontekstu społecznego, w którym się dokonuje, oraz od osobistych, subiektywnych uwarunkowań, determinowanych przez biografie badanych osób. Stąd osoby potrzebujące pomocy, oceniane jako niezaradne i/lub niesamodzielne, w rzeczywistości mogą być osobami zaradnymi o dużej aktywności, ale ich postawy i zachowania nie zawsze są zgodne ze społecznymi oczekiwaniami dyktowanymi przez mainstream. Chcąc pokazać tę niejednoznaczność, autorka w niektórych fragmentach tekstu zapisuje je jako (nie)zaradność i (nie)samodzielność, sugerując jednocześnie potrzebę głębszej refleksji na ten temat.
Źródło:
Studia Poradoznawcze; 2012, 1
2450-3444
Pojawia się w:
Studia Poradoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SELF-REFLECTION AND PSYCHO-DIDACTIC COMPETENCE OF A UNIVERSITY TEACHER OF TECHNICAL SUBJECTS
AUTOREFLEKSJA I KOMPETENCJE PSYCHODYDAKTYCZNE NAUCZYCIELA AKADEMICKIEGO PRZEDMIOTÓW TECHNICZNYCH
Autorzy:
Miklošíková, Miroslava
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/479219.pdf
Data publikacji:
2012-12-10
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Inżynierii Bezpieczeństwa i Nauk o Pracy. Polskie Towarzystwo Profesjologiczne.
Tematy:
competence
university teacher
kompetencje
nauczyciel akademicki
Opis:
Undoubtedly, the essential pedagogic skills of a university teacher of technical subjects include high erudition in the field of didactic competences and regular self-reflection. For a teacher, that means existence of adequate level of knowledge and experience in the field of education theory, work including feedback and self-reflection. Self-reflection and didactic competence are closely interconnected, they are blended together. To be specific this means that awareness of progress of last education, its optimum and less successful parts, facilitates the teacher to plan future education, even with more efficient use of teaching resources. The interconnection of psycho-didactic competence and pedagogic self-reflection may be regarded as inseparable parts of pedagogic activities, which the teacher must do regularly if s/he wants to make his/her education in good quality.
Bez wątpienia, niezbędne umiejętności pedagogiczne nauczyciela akademickiego przedmiotów technicznych obejmują wysoką erudycję w zakresie kompetencji dydaktycznych i regularną autorefleksję. Dla nauczyciela, oznacza to istnienie odpowiedniego poziomu wiedzy i doświadczenia w dziedzinie teorii edukacji, pracy, w tym opinii i autorefleksji. Autorefleksja i kompetencje dydaktyczne są ze sobą ściśle powiązane, harmonizują ze sobą. Bycie znaczącym oznacza, świadomość postępu edukacji, jego poziomu optymalnego i mniej udanych obszarów, ułatwia to nauczycielowi planowanie przyszłego kształcenia, a nawet bardziej efektywne wykorzystanie zasobów dydaktycznych. Połączenie kompetencji psychodydaktycznych i pedagogicznej autorefleksji może być uznane jako nieodłączna część działań pedagogicznych, które nauczyciel musi wykonywać regularnie, jeśli on/ona chce, aby jego kształcenie było dobrej jakości.
Źródło:
Problemy Profesjologii; 2012, 2; 47-53
1895-197X
Pojawia się w:
Problemy Profesjologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Self-reflection as a phenomenon in regards to the professional competencies development of a teacher of specialized subjects
Autorefleksja nad rozwojem kompetencji zawodowych nauczycieli przedmiotów specjalistycznych
Autorzy:
STEBILA, Ján
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/456971.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:
Selfreflection
Teacher of specific subjects
Profesional competencies
Competencies
autorefleksja
nauczyciel przedmiotów specjalistycznych
kompetencje
kompetencje zawodowe
Opis:
This article aims to outline current demands in regard to the professional competencies of a teacher within national and international context. In addition, we would like to point out differences in attitudes concerning their categorization. Self reflexion is a very important part of teacher´s development because it helps them to improve their professional competencies. We were interested in evaluation of their preparation in order to manage the demands of pedagogical practice by applying their competencies. We have done the survey based on the professional standard. Its results are presented in the text as well as with enclosed charts.
W artykule poruszana jest problematyka niezbędnych aktualnie kompetencji zawodowych nauczyciela w kontekście wymagań krajowych i zagranicznych. Ponadto zwracamy uwagę na różnice występujące w podstawach ich kategoryzacji na Słowacji i w Europie. Refleksja jest bardzo ważną częścią rozwoju nauczyciela, ponieważ pomaga mu doskonalić swoje kompetencje zawodowe. W opracowaniu przedstawione zostały wyniki badań ankietowych mających na celu określenie przygotowanie nauczycieli do realizacji postawionych przed nimi zadań zawodowych
Źródło:
Edukacja-Technika-Informatyka; 2012, 3, 2; 120-126
2080-9069
Pojawia się w:
Edukacja-Technika-Informatyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podstawowe aspekty teologii narracyjnej w świetle refleksji systematycznej
Basic aspects of Narrative Theology in the light of systematic reflection
Autorzy:
Bokwa, Ignacy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469602.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
teologia narracyjna
narratywna struktura głębi
opowiadanie biblijne
chrześcijańska tradycja
dogmat a symbol
teologiczna samoświadomość
narrative theology
narrative structure of depth
biblical story
Christian tradition
dogma and symbol
theological self-consciousness
Opis:
Teologia narracyjna wywodzi swoją nazwę od narrare (łac. opowiadać). Jest to nowoczesna próba odnowienia teologii chrześcijańskiej jako teologii religii historycznej, która nie tylko ma coś do przekazania w postaci pisemnie utrwalonych reguł wiary, ale ma także wydarzenia do opowiedzenia. Wyzwalając się od abstrakcyjnych stwierdzeń doktrynalnych, teologia narracyjna odnajduje swoją duchową ojczyznę w biblijnych i innych religijnych opowiadaniach. Teologia narracyjna zapobiega wszelkim dążeniom do oderwania teologii od życia i kultu, potrzeba jej jednak krytycznych zasad umożliwiających ustalenie znaczenia i prawdy. Wśród chrześcijan wschodnich narracyjny wątek w teologii ocalał w liturgii i ikonach. Prekursorami teologii narracyjnej byli dwaj niemieccy teologowie – Johann Baptist Metz i Harald Weinrich. Teologia narracyjna zwraca uwagę na fakt, iż uobecnienie zabitego Jezusa jako żywego Mesjasza dla konkretnego człowieka czy też danej ludzkiej wspólnoty nie może następować w oparciu o rozumową argumentację czy historyczną dokumentację, gdyż pojawia się problem prze-rzucenia mostu pomiędzy tamtymi historycznymi wydarzeniami a obecną sytuacją. Teologia narracyjna doskonale wyczuwa ducha czasu. Słusznie dostrzega ona, iż nieodwołalnie skończył się czas przekazywania wiary w postaci suchych, dogmatycznych formuł. Katecheza i duszpasterstwo powinny dzisiaj bardziej niż dotychczas wychodzić od zsekularyzowanej, światopoglądowo pluralnej sytuacji rozmowy z adresatem swojego przesłania. Chodzi o umiejętność obchodzenia się z teologią symboliczno-opowiadającą jako sposobem podejścia do chrześcijańskiej tradycji. Zdolność tego rodzaju jest istotna dla wszystkich, którzy chrześcijańską tradycję pragną artykułować w dobie kulturowej ponowoczesności. Dla człowieka początku XXI wieku Jezus z Nazaretu nie jest w pierwszym rzędzie ani konkretnym, historycznym człowiekiem, z którym od ponad dwóch tysięcy lat łączą go osobiste odniesienia, ani też nie jest godnym uwielbienia Bogiem. Obie te właściwości muszą dopiero ukazać się w pełnym blasku w trakcie duszpasterskiej i katechetycznej pracy. W zsekularyzowanym społeczeństwie każdy człowiek musi ciągle na nowo znajdować i przebywać drogę od fenomenu Jezusa z Nazaretu (jako przekazanej drogą tradycji postaci religijnej) ku zbawczo-pocieszającemu uobecnieniu tego Jezusa jako Mesjasza oraz Jego życia i Jego świata. Spotkanie, obecność Jezusa, stanowią doświadczenie Boga, które nie może zostać utrwalone, lecz musi być ono niejako wydobyte z każdej fazy życia oraz z każdej egzystencjalnej sytuacji życiowej. Teologia narracyjna podejmuje śmiałą próbę ogarnięcia całości chrześcijańskiego przekazu z perspektywy ludzkiego doświadczenia egzystencjalnego. Wynikiem tej próby jest nowa struktura nadana chrześcijańskiej tradycji. Za zasadnicze elementy składowe projektu teologii narracyjnej należy uznać teologiczno-systematyczne wyjaśnienie opowiadania jako nakierowanego na zagadnienie czasu (J.B. Metz), na ile opowiadanie w swej istocie mierzy się z problematyką czasu (P. Ricoeur), jak również interdyscyplinarność opowiadania, w którym – podobnie jak w żydowsko-chrześcijańskim opowiadaniu – krzyżują się historyczne i fikcyjne sposoby opowiadania, pro-wadząc dialog z historiografią i teorią literatury. Do tego dochodzi kwestia relacji opowiadania do argumentacji; jeśli opowiadanie rzeczywiście wykazuje semantyczną, innowacyjną i teoriopoznawczą jakość (P. Ricoeur), to czy można o nim stwierdzić, że może ono także stanowić prymarny materiał dla dalszej teologicznej dyskusji. Teologia narracyjna nie jest bynajmniej projektem skończonym, wymaga bowiem jeszcze dalszego doprecyzowania i rozbudowy. Należy na przykład rozważyć problem relacji pomiędzy narracyjną strukturą głębi żydowsko-chrześcijańskiej tradycji a gatunkami opowiadania, jakie znajdujemy w tekstach biblijnych i teologicznych. Ze swoim konceptem otwartego opowiadania teologia narracyjna stawia istotne pytanie pod adresem koncepcji zamkniętego objawienia. Teologię narracyjną można rozumieć jako szansę odnowienia ciągle jeszcze żywego projektu teologii hermeneutycznej, a więc teologii żywo zainteresowanej wyjaśnianiem, przekładaniem, czynieniem bardziej zrozumiałymi tekstów – w znaczeniu formuł i symboli wiary – teologii pojmującej swoją istotę jako sztukę i naukę wyjaśniania i wykładania tekstów.
Narrative Theology is one of the most interesting phenomena in contemporary theology. This paper tries to indiacate the meaning of Narrative Theology for theological systematics. ”Narrative theology’ derives its name from a Latin word narrare that means to tell. It is a modern attempt of renewal Christian theology as theology of historical religion, which not only conveys the message in the form of written fixed rules of faith, but also intends to tell about specific events. Liberating from the abstract doctrinal statements, narrative theology finds its spiritual homeland in the biblical and other religious stories. It prevents all attempts to separate theology from the life and the cult. However, it needs critical rules that enable setting the meaning and the truth. Precursors of Narrative Theology were two German theologians – Johann Baptist Metz and Harald Weinrich. Narrative theology draws attention to the fact that the representation of killed Jesus as a living Messiah for the particular human being or the specific human community can not appear on the basis of rational argument or historical documentation, as there is a problem of replacing the bridge between those historical events and the current situation. This can be done not by the forces of the intellect but rather with the use of all human powers, that is his feelings, imagination and fantasy. It will be a holistic approximation to the faith that is in the centre of the fundament. The standard approach to the Church is a treaty and theoretical one. Consequently, we need to develop such a symbolic and theoretical interpretation of the Christian tradition in which there is a place for narrative and correlative approach of the Church. In frames of the reference to the Christian tradition the complex of tradition connected to the definition of the Church takes a special place. A symbolic and telling approach to the Christian tradition opens perspectives that allow to look in a new way – from one’s own life perspective – at what makes Christianity, in order to join realization of being a Christian consciously. Narrative theology feels the spirit of the times perfectly. It rightly recognizes that time of passing the faith in a dry, dogmatic formulas has inevitably finished. Narrative Theology takes a bold attempt to encompass the whole of Christian message from the perspective of existential human experience. The result of this effort is attributed to the new structure of the Christian tradition. This is necessary to be able to speak of a new theology. Narrative Theology is by no means the finished project as it still requires the further clarification and expansion. For example, we need to consider the problem of the relationship between narrative structure, the depth of the Judeo-Christian tradition and types of short stories, which we find in the biblical and theological texts. With its concept of an open storytelling, narrative theology raises an important question at the concept of closed revelation. Narrative theology can be understood as an opportunity to renew a still alive project of hermeneutic theology, which is theology interested in explaining, translating, making texts more understandable – in the sense of formulas and symbols of faith – theology, comprehending its essence as an art and science of explanation and interpretation of texts.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2013, 20; 19-31
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zwrot lingwistyczny a samorefleksyjność antropologii
Linguistic turn and the self-reflection of anthropology
Autorzy:
Walczak, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1374122.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
zwrot lingwistyczny
nowa krytyka
postmodernizm w antropologii
emic
etic
konstruktywizm
linguistic turn
New Critic
postmodernism in anthropology
constructivism
Opis:
The idea of an anthropologist as a transparent subject in the epistemological process was challenged by the “linguistic turn.” This new approach led to the critical analysis focused on anthropological discourse and the way of anthropologist’s epistemological experience reconstruction. The critique was not intrinsic. It established reflection on the researcher’s role and – as a consequence – enforced notice of the ontoepistemological limitations of the process. The paper is focused on the analysis of selected elements of this critique, in particular, the critique of “realistic” discourse of so-called modernist anthropology and reconstruction of the research according to the local and translocal cognitive structures. The New Critique showed how the researcher is entangled as a subject of cognition and introduced the “native” as a subject in discourse. This change, that took over 30 years, led the author to an attempt to transfer some elements of anthropologist’s epistemological self-reflection to sociology.
W okresie „zwrotu lingwistycznego” zakwestionowano modernistyczną ideę badacza jako transparentnego podmiotu poznania, co otworzyło drogę do krytycznej analizy antropologicznego dyskursu i sposobu rekonstruowania w nim epistemologicznego doświadczenia antropologa. Analiza krytyczna nie okazała się celem samym w sobie, ale przyczyniła się do wytworzenia refleksji nad rolą badacza i w konsekwencji do wypracowania podejścia uwzględniającego ontoepistemologiczne ograniczenia w badaniu. W artykule zostaje podjęta analiza wybranych elementów tej krytyki, w szczególnośc„realistycznego” dyskursu modernistycznej antropologii oraz rekonstruowania obrazu pola badawczego zgodnie z transkulturowymi i lokalnymi strukturami pojęciowymi. Nowa krytyka, pokazując uwikłanie badacza jako podmiotu poznającego, jednocześnie powoli wprowadziła „tubylca”, podmiot badany, jako równorzędnego partnera w dyskursie. Ta zmiana, która zajęła antropologii ponad trzydzieści lat, staje się punktem wyjścia dla rozważań nad wartością omawianych elementów antropologicznej refleksji dla analizy doświadczeń epistemologicznych w socjologii.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2013, 9, 3; 110-123
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dwa sposoby uprawiania filozofii wychowaniu
Two ways of practicing philosophy in education.
Autorzy:
Starnawski, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/494838.pdf
Data publikacji:
2014-02-28
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
filozofia wychowania
filozof zawodowy
filozof amator
doświadczenie wychowania
autorefleksja
philosophy of education
a professional philosopher
an amateur philosopher
experience of education
self-reflection
Opis:
Philosophy serves pedagogy in many ways: in the study of the principles of education, for critical reflection on educational methods and to stimulate pedagogical self-reflection. There are two approaches to philosophical study: professional and amateur (non-professional). While the first one ought to be adopted by philosophers, the amateur way plays a more significant role in education. It is based on an educator’s own experience, on an analysis of everyday events which have philosophical meaning. Such self-reflection, if correctly realized, leads to a universal (not individual) truth about man. Philosophy can also be misused in education, it may induce excessive propensity for contemplation, multiplication of doubts and lead to the weakening of human will.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2014, 35, 1; 81-87
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kwestionariusz Ruminacji-Refleksji (RRQ) Paula D. Trapnella i Jennifer D. Campbell – polska adaptacja metody
Paul D. Trapnell and Jennifer D. Campbell’s Rumination-Reflection Questionnaire (RRQ) – polish adaptation of the measure
Autorzy:
Słowińska, Aleksandra
Zbieg, Anita
Oleszkowicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1122715.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
Tematy:
Rumination-Reflection Questionnaire
paradox
reflection
rumination
self-absorption
self-attentiveness
self-consciousness
Opis:
The article presents Polish adaptation of the Rumination-Reflection Questionnaire (RRQ) designed by Paul D. Trapnell and Jennifer D. Campbell. It starts with theoretical background that refers to the distinction between ruminative and reflective types of private self-consciousness and presents psychometric properties of the Polish version of RRQ. Obtained results (N = 798) are similar to the results of studies conducted on the original version of RRQ which shows that the adapted version of RRQ is reliable and theoretically valid instrument and can be used in scientific research.
Źródło:
Polskie Forum Psychologiczne; 2014, XIX, 4; 457-478
1642-1043
Pojawia się w:
Polskie Forum Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Personal traits of first-year students of technical specialties
Autorzy:
BALASHOVA, Svetlana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/455413.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:
personal qualities
reflexivity
self-reflection
internality
Opis:
The characteristic of the main personal qualities of the first-year student is given. The concept of an internality is defined and considered. Recommendations about carrying out correctional work are offered.
Źródło:
Edukacja-Technika-Informatyka; 2014, 5, 1; 474-475
2080-9069
Pojawia się w:
Edukacja-Technika-Informatyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poznanie siebie jako podstawa tożsamości
Knowing Himself as a Condition of Subject’s Identity
Autorzy:
Maciejczak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31341710.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
refleksja
samostanowienie
tożsamość osoby
społeczeństwo konsumpcyjne
sumienie
sztuka
uniwersytet
religia
reflection
self-determination
a personal identity
consumerist society
conscious
art
university
religion
Opis:
Socjologiczne badania pozwalają zrozumieć zmiany, jakim podlegają pojęcia tożsamości, indywidualności, zobowiązań wobec siebie i społeczeństwa, sztuki, instytucji uniwersytetu, religii. Zmiany zagrażają integralności jednostki. Autor zwraca się do poglądów Immanuela Kanta, Martina Heideggera, Ludwiga Wittgensteina, Karola Wojtyły i Charlesa Taylora po środki konieczne do tworzenia i zachowania tożsamości.
Sociological investigations show the ever changing meaning of concepts of individual, identity, obligation towards self and others, and also culture, university, religion. In consumerist societies these concepts become fluid. Not only the project of a life style becomes market-oriented, but also that of self-fulfilment. The personal identity requires attention, goals, values, a language. Personal identity requires reflection. Kant, Wittgenstein, Heidegger, Wojtyła and Taylor provide guidelines as how to examine this kind of reflection.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2014, 2; 81-111
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Autorefleksja i samoocena przyszłych nauczycieli języka niemieckiego jako jedno z kryteriów weryfikacji sposobu ich kształcenia
The prospective German teachers self-reflection and self-esteem as one of the criteria of their educational assessment
Autorzy:
Białek, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/463237.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Lingwistyki Stosowanej
Tematy:
kształcenie
języki obce
Opis:
The objective of this article is to present the profile of a German philology student – the prospective teacher, based on his/her self-reflection and self-esteem. A brief analysis of teacher education standards (Ordinance of the Ministry of Science and Higher Education of 17 January 2012) and publications on the role of mindfulness in foreign language teaching and teacher education were the starting point for the theoretical discussion. However, the analysis of conducted research and the presentation of the results were the priority of the article. The study based on the prospective teachers’ self-reflection and self-esteem showed some tendencies in thinking about oneself and perceiving oneself as a teacher among the surveyed students. According to the findings, future teachers are mainly focused mainly on their own interpersonal skills and the need for ongoing development. The ability to build ‘a good relationship with a student’ was valued the highest. The results clearly show the prospective teachers’ focus mainly on pedagogical and psychological aspects of their future job. The teaching dimension of the respondents’ occupation was hardly underlined in the conducted study. Apart from the detailed analysis of the research and its results, the article presents requirements which could serve as recommendations regarding certain changes to be introduced to the teacher education at class level.
Źródło:
Lingwistyka Stosowana / Applied Linguistics / Angewandte Linguistik; 2015, 12; 1-14
2080-4814
Pojawia się w:
Lingwistyka Stosowana / Applied Linguistics / Angewandte Linguistik
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 78

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies