Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "przybysze" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Przybysze z miast księstwa opolskiego w czternastowiecznym Krakowie.
    Autorzy:
    Rajman, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/436085.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    Kraków
    Opole
    bunt
    mieszczanie
    przybysze
    Opis:
    Research on immigrant groups in the urban commune of the 14th- century Krakow indicates that an important role was played by newcomers from towns loicated by the upper Odra and its tributary. The role consisted not only in their large numbers – several dozen of families can be identified – but primarily in their strong participation in the power elite. One can  observe a weak influx of burghers from the Duchy of Opole. During the first quarter of the 14th century, there was only one newcomer from each of the towns: Opole, Olesno and Krapkowice. Information that we have is  insufficient to examine their financial standing and family relationships. We can also confidently affirm that none of the abovementioned newcomers participated in the city council or was a lay judge. We have no information about their attitude towards the rebellion of Mayor Albert. In the second half of the first quarter of the 14th century, we can identify 10 families in Krakow who accentuated that they came from Opole and Olesno. A small influx is also visible in the light of the book of enrolments to civic law in the 1390s. A newcomer who made the most significant career was Ticzo Opuler who became aKrakow city counselor in 1379.
    Źródło:
    Res Gestae. Czasopismo Historyczne; 2013, 13; 107-118
    2450-4475
    Pojawia się w:
    Res Gestae. Czasopismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Niechciani przybysze - obce pasożyty w Polsce
    Autorzy:
    Morozińska-Gogol, Jolanta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1191354.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Przyrodników im. Kopernika
    Opis:
    Inwazje nierodzimych gatunków są w ochronie różnorodności biologicznej jednym z ważniejszych problemów XXI w. Zawleczone gatunki, wchodząc w interakcje z gatunkami rodzimymi lub powodując zmiany warunków środowiska, mogą prowadzić do zaniku gatunków rodzimych. Mogą też być rezerwuarem pasożytów. Pasożyty rozprzestrzeniają się wraz z migracjami swoich żywicieli, jednak obecnie do zwiększania ich zasięgu występowania częściej przyczynia się człowiek, który z różnych pobudek wprowadza nowe gatunki do środowiska naturalnego, nie spodziewając się "pasażerów na gapę". Zawleczone pasożyty mogą pozostać wierne swoim właściwym żywicielom, ale mogą też stworzyć nowe układy pasożyt-żywiciel z rodzimą fauną. Mogą przyczyniać się do zniknięcia rodzimych gatunków pasożytów, jak również wykazywać silną patogenność w stosunku do nowych żywicieli. Oczywiście nie każdy gatunek aklimatyzuje się i staje się gatunkiem inwazyjnym w nowych warunkach, mimo to należy rejestrować nowo pojawiające się gatunki i monitorować już istniejące w nowym dla nich środowisku.
    Invasions of non-native species create nowadays very serious problem for the conservation of biodiversity. Most alien species have harmful ecological effects and can lead to the disappearance of native species. They can also be a reservoir of dangerous parasites which spread with free migration or purposeful introduction of their hosts. Of course, not every non-native species may acclimate and become an invasive one in the new environment. Nevertheless, newly emerging species should be recognized and monitored.
    Źródło:
    Kosmos; 2015, 64, 1; 89-101
    0023-4249
    Pojawia się w:
    Kosmos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Immigrant as a Not-invented “Other”
    Autorzy:
    Romaniszyn, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1956477.pdf
    Data publikacji:
    2019-07-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    migranci
    „inny”
    „obcy”
    adaptacja
    islamscy przybysze
    migrants
    the “other”
    adaptation
    the Muslim newcomers
    Opis:
    The paper aims at discussing the problem of adaptation of newcomers who originate form distant cultures. In particular it aims at examining the cultural factor – a key dimension of the concept of the “other” that influence immigrants adaptation to the receiving society. The discussion enters into the wider phenomenon of the cultural determinants of migration and adaptation. It focuses on the encounters with the Muslim immigrants into the European Union states. The paper ends with brief notes on the migration discourses.
    Imigrant jako niewyimaginowany „inny” Artykuł poświęcony jest omówieniu kwestii adaptacji w kraju przyjmującym imigrantów pochodzących z odległych kultur. W szczególności jego celem jest analiza kulturowych determinant adaptacji, przy uwzględnieniu kluczowej dla tego wymiaru badań koncepcji „innego” („obcego”). Szerszy kontekst prowadzonej analizy stanowią studia poświęcone kulturowym determinantom migracji i adaptacji. Sama zaś analiza skupia się na problemach związanych z migracją Muzułmanów do krajów Unii Europejskiej. Artykuł wieńczy przegląd głównych stanowisk w debacie o migracji.
    Źródło:
    Studia Polonijne; 2018, 39; 5-26
    0137-5210
    Pojawia się w:
    Studia Polonijne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tutejsi i przybysze. Przyczynek do autoetnografii Lanckorony
    Autorzy:
    Godula-Węcławowicz, Róża
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042632.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Lanckorona
    autoetnografia
    doświadczenie przestrzeni
    tożsamość lokalna
    autoethnography
    experience of space
    local identity
    Opis:
    Źrodłem rozważań są etnograficzne obserwacje, ktore poczyniłam w Lanckoronie, jednej z najbardziej rozpoznawalnych i popularnych miejscowości Małopolski. Do ich tworzenia i interpretacji wybrałam autoetnograficzną perspektywę jako najbardziej adekwatną do mojej sytuacji badawczej – etnologa mającego osobiste związki z analizowaną rzeczywistością społeczno-kulturową. Lanckorona jest przykładem ścierania się przychodzących z zewnątrz elementow nowoczesnych z tradycyjnymi, ktorych wypadkową jest odmienne doświadczanie, przeżywanie i wartościowanie przestrzeni lokalnej. Prowadzi to do kulturowych napięć ujawniających się w relacjach: autochtoni – przybysze – turyści. W tym kontekście rozważam swoj status w Lanckoronie.
    The source of my considerations are the ethnographic observations I made in Lanckorona, one of the most recognizable and popular localities in Małopolska. For their creation and interpretation, I chose the autoethnographic perspective as the most appropriate to my research situation - an ethnologist having personal connections with the analyzed socio-cultural reality. Lanckorona is an example of a clash of modern elements coming from the outside with traditional ones, the result of which is a different experience, feeling and evaluation of local space. This leads to tensions that appeared in the relations: autochthons – strangers – tourists. In this context, I consider my status in Lanckorona.
    Źródło:
    Zeszyty Wiejskie; 2020, 26; 203-220
    1506-6541
    Pojawia się w:
    Zeszyty Wiejskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Kingdom of Hungary and Foreigners. Connection between the State Power and the Foreigners in the Light of Laws and Regulations in Medieval Times
    Autorzy:
    Marek, Miloš
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/436377.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    Królestwo Węgierskie w średniowieczu
    państwo wieloetniczne
    przybysze
    asymilacja
    Opis:
    The medieval kingdom of Hungary within its borders, geografically limited by the crest of the Carpathians and connected by the river Danube, included in itself a number of nations and nationalities. Some of them lived there from the very beginning (the Slovaks, Magyars, Romanians), others got there in the course of time. Throughout the Middle Ages people migrated there from the West and from the East. The kingdom thus had been formed in a multiethnic state in which members of various nationalities lived side by side in peaceful symbiosis. Generally speaking, the central royal power in the Hungarian kingdom was positively inclinedtowards foreigners and tried to create favorable conditions for their arrival. Some of the Hungariankings, especially those who were themselves of foreign origin (Peter Orseolo, Charlesof Anjou, Sigimund of Luxembourg) were favourably inclined to foreigners, much more thenother sovereigns, to the extent that they preferred them at the expence of domestic nobility.is imbalance naturally aroused jealousy on the part of domestic Hungarian aristocracy. Under its pressure the rulers were therefore forced to take measures that prevented foreignersfrom reaching the highest state ranks, but these measures were o!en a formality since they themselves did not follow them and made their way. Many times, however, just these foreignpeople and mercenaries hired from abroad caused unrest and conflicts in the country andthat was another reason to take measures against foreigners to prevent these ills. In general, however, kings and nobility tried to form a favourable legislative framework for the peacefullife in the Hungarian kingdom. They tried to assimilate only foreigners of religion other than Catholic or at least to give their life in the country reasonable and acceptable limits.
    Źródło:
    Res Gestae. Czasopismo Historyczne; 2017, 4; 15-30
    2450-4475
    Pojawia się w:
    Res Gestae. Czasopismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Żydzi jako uchodźcy i przybysze w Egipcie. Kwesta resentymentów egipskich.
    Jews as Refugees and Newcomers in Egypt. The Question of Egyptian Resentments
    Autorzy:
    Nakonieczny, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2155025.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-30
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    Egypt
    Alexandria
    diaspora
    Old Testament
    syncretism
    social relations
    Egipt
    Aleksandria
    Stary Testament
    synkretyzm
    stosunki społeczne
    Opis:
    W niniejszym artykule przedstawiony został problem migracji na historycznym przykładzie osiedlania się Żydów w Egipcie w czasach faraońskich i ptolemejskich. Historia Izraela ukazuje Egipt jako chętnie wybierane miejsce ucieczki bądź dobrowolnej migracji w celu poprawienia swej sytuacji życiowej. Odkryte do tej pory i odczytane papirusy pozwalają na rekonstrukcję sytuacji społecznej w kontekście relacji egipsko-żydowskich. Przedstawiały się one często poprawnie, a bywały nawet do tego stopnia bliskie, iż dochodziło do małżeństw mieszanych oraz przyjmowania przez Żydów określonych zwyczajów (być może i religijnych). Natomiast resentymenty egipskie miały swe intelektualne źródło prawdopodobnie wśród elity egipskiej, głównie kapłanów. Tworzyli oni narrację antyżydowską, podtrzymywali ją w pamięci Egipcjan i wykorzystywali w dogodnym momencie dla wzniecenia rozruchów przeciw Żydom. Niechętny wobec Żydów przekaz zachował się także w literaturze egipskiej. Wiele wskazuje jednak na to, iż toposy zdecydowanie antyżydowskie były efektem celowych redakcji tekstu.
    This article presents the problem of migration on the historical example of Jewish settlement in Egypt in Pharaonic and Ptolemaic times. The history of Israel shows Egypt as a willingly chosen place of refuge or voluntary migration in order to improve one's life situation. The papyri discovered and read so far allow to reconstruct the social situation in the context of Egyptian-Jewish relations. They were often correct and even so close that there were mixed marriages and the adoption of certain customs (perhaps also religious) by Jews. Egyptian resentment, on the other hand, probably had its intellectual source among the Egyptian elite, mainly priests. They created an anti-Jewish narrative, kept it in the minds of the Egyptians, and used it at opportune moments to incite riots against the Jews. The anti-Jewish message was also preserved in Egyptian literature. There are many indications, however, that the definitely anti-Jewish topoi were the result of deliberate editing of the text.  
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2022, 51; 101-111
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Spóźnieni przybysze” ery nacjonalizmów. Przyczynek do dyskursu na temat procesów narodowotwórczych w Azji
    „Latecomers” of the era of nationalism. A contribution to the discourse on nation-building process in Asia
    Autorzy:
    Jelonek, Adam W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/505313.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    nacjonalizm
    państwo narodowe
    procesy narodowotwórcze
    naród
    teoria zależności
    tożsamość polityczna
    Gellner
    kolonializm
    separatyzm etniczny
    przemoc symboliczna
    etnoregionalizm
    nationalism
    nation-state
    nation-building
    nation
    dependency theory
    political identity
    colonialism
    ethnic separatism
    symbolic violence
    ethnoregionalism
    Opis:
    Jak zauważa w swej klasycznej pracy poświęconej nacjonalizmom Anthony Smith, nowoczesny porządek światowy związany jest nierozłącznie z instytucją państwa narodowego. Jak jednak również wielokrotnie podkreślał, państwo narodowe nie zawsze i nie wszędzie stanowiło podstawowy byt polityczny. O ile według Gellnera era nacjonalizmów w Europie przypadła na wiek XIX, to wiek XX stanowił w historii Azji Wschodniej czas masowych narodzin narodów. System teoretycznie równych suwerennych państw, nazywany w niezbyt adekwatny sposób „systemem westfalskim”, kształtował się w Azji jednak znacznie dłużej. Zachodnie pojęcie suwerenności terytorialnej, traktującej państwo jako źródło autonomicznego prawa i przedmiot relacji z innymi suwerennymi państwami, przez wiele stuleci nie było tu wcale takie oczywiste. Oczywista dla nikogo nie wydawała się też zasada wewnętrznej suwerenności – która w lokalnych warunkach gubiła się w rozlicznych sieciach zależności feudalnych oraz złożonych relacjach patronażu i klientelizmu. Niniejszy tekst poświęcony jest zawiłościom procesów narodowotwórczych w Azji Wschodniej z perspektywy klasycznych (Zachodnich) teorii nacjonalizmu.
    As Anthony Smith notes in his classic work on nationalism, the modern world order is inseparable from the institution of the nation-state. However, as he repeatedly emphasized, the nation-state was not always and not everywhere a basic political entity. While according to Gellner, the era of nationalism in Europe has come in the 19th century, the 20th century in the history of East Asia was the time of mass process of emerging nations. Shaping of the system of theoretically equal sovereign states, described in not very adequate way as a „Westphalian system”, lasted in Asia much longer than in Europe. The Western concept of territorial sovereignty, considering the state as a source of autonomous law and the subject of relations with other sovereign states, for many centuries was not so obvious. The rule of internal sovereignty - which in local conditions was lost in various networks of feudal dependencies and complex relations of patronage and clientelism- seemed to be not obvious to anyone. This text is devoted to the complexities of nation-building process in East Asia from the perspective of classical (Western) theories of nationalism.
    Źródło:
    Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2017, 3; 135-154
    1733-2680
    2451-0610
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia Międzynarodowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Retor o barbarzyńcach, barbarzyńcy o retoryce – przybysze z dalekich krajów w utworach Lukiana z Samosat
    Rhetor about barbarians, barbarians about rhetoric – visitors from distant lands in the works of Lucian of Samosata
    Autorzy:
    Sowa, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/39573904.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
    Tematy:
    Lukian z Samosat
    barbarzyńcy
    Scytowie
    Syryjczycy
    stereotypy
    Lucian of Samosata
    barbarians
    Scythians
    Syrians
    stereotypes
    Opis:
    Lukian, jeden z najwybitniejszych greckich stylistów, satyryk i mówca, pochodził z Samosat nad Eufratem – był więc, według własnego określenia, „Syryjczykiem i barbarzyńcą”. Ta podwójna perspektywa – Greka z wykształcenia, „barbarzyńcy” z pochodzenia – pozwoliła mu w wielu utworach nie tylko wykorzystywać sięgający czasów wojen perskich motyw dychotomii Hellenów i barbarzyńców, ale także podważać zakorzenione stereotypy, bawiąc się nimi i kierując ostrze satyry w obu kierunkach. Celem artykułu jest ukazanie, na wybranych przykładach, sposobu, w jaki Lukian zarówno przełamuje, jak i wykorzystuje związane z pochodzeniem stereotypy, ukazując kontrast pomiędzy grecką paideią a kulturą pojawiąjących się w jego dialogach „barbarzyńców”, a także przedstawiając w zupełnie odmiennym świetle dwie kategorie „barbarzyńców”: Scytów i Syryjczyków.
    Lucian, one of the greatest Greek stylists, satirist and rhetorician, was born in the town of Samosata on the banks of the Euphrates – therefore he was, by his own definition, “a Syrian and a barbarian”. This double perspective allowed him not only to exploit the theme of the dichotomy between the Greeks and the barbarians, but also to challenge some common stereotypes and to make them the subject of his satire. The aim of the article is to demonstrate, on selected examples, how Lucian both challenges and uses stereotypical depictions of Greeks and barbarians, and shows not only the contrast between the Greek paideia and the barbarian culture, but also the distinction between traditional accounts of two categories of "barbarians": Scythians and Syrians.
    Źródło:
    Res Rhetorica; 2023, 10, 3; 5-28
    2392-3113
    Pojawia się w:
    Res Rhetorica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dimensions of Indian Civilization - Outsiders’ part in it Christopher Becker SDS and John B. Hoffmann SJ and their contribution to promote tribal communities in India
    Przybysze wobec różnorodności indyjskiej cywilizacji. Christopher Becker SDS oraz John B. Hoffmann SJ i ich wkład w promowanie lokalnych społeczności w Indiach
    Autorzy:
    Steffen, Paul B.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480464.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Christopher Becker SDS
    Constantin Lievens SJ
    cultures of India
    evangelisation of India
    John Baptista Hoffmann SJ
    mission in Assam
    Munda (Adivasi) people
    kultury Indii
    ewangelizacja Indii
    misje w Assam
    ludy Munda (Adivasi)
    Opis:
    This article focuses on the outsiders' contribution to the strengthening of the Indian civilisation in its ethnic richness and variety. In this respect the life contribution of two German missionaries is described in more detail - Fr Christopher Becker SDS, who served as the Apostolic Prefect of the Catholic Mission of German Salvatorian missionaries in Assam from 1905 to 1915, and the work and struggles of Fr John Baptist Hoffmann SJ to secure the land title, livelihood and cultural heritage of the tribes in the Jesuit mission in Chotanagpur from 1893 to 1915, the year in which all German missionaries were expulsed from British India. Christopher Becker SDS was highly learned in the cultural anthropology, linguistics, geography and botany of India, especially its northeastern regions. His work The Catholic Church in Northeast India 1890-1915 is an invaluable source of information on the history and culture of the native people of Assam. It demonstrates the positive role of the Catholic missionaries as promoters of education and protectors of the rich cultural heritage of the northeastern Indian indigenous population. John Baptist Hoffmann SJ was one of the most outstanding missionaries and defenders of the cultural heritage of the tribal societies in Chotanagpur in Eastern India. He worked tirelessly for a more just society through provision of better education and reform of oppressive local customs among the indigenous Munda (Adivasi) people in Chotanagpur. He was also a notable researcher on the ethnography and lingustics. His monumental, 16 volumes Encyclopaedia Mundarica contains the accummulated knowledge on the whole culture and civilisation of the Munda people.
    Tematem artykułu jest wkład obcokrajowców w ratowanie etnicznego bogactwa i różnorodności indyjskiej kultury, ze szczególnym uwzględnieniem dorobku ks. Christophera Beckera, prefekta apostolskiego Misji Katolickiej niemieckich salwatorianów w Assam w okresie 1905-1915, oraz jezuity Johna Baptisty Hoffmanna, walczącego o zachowanie prawa do ziemi, dobytku i dziedzictwa kulturowego ludności zamieszkującej tereny misji jezuickiej w Chotanagpur od 1893 roku aż do wygnania wszystkich niemieckich misjonarzy z Indii Brytyjskich w 1915 roku. Christopher Becker SDS należał do grona najlepszych ekspertów w takich dziedzinach, jak antropologia kulturowa, językoznawstwo, geografia i botanika subkontynentu indyjskiego, zwłaszcza północnowschodnich regionów. Jego wiedza o systemach społecznych 1 praktykach religijnych w Indiach, uzyskana na drodze wieloletniego, osobistego doświadczenia, skłoniła go do zaangażowania się na rzecz promowania edukacji i opieki medycznej wśród miejscowej ludności. Becker był również znakomitym historykiem. Jego dzieło The Catholic Church in Northeast India 1890-1915 (Kościół katolicki w północnowschodnich Indiach w latach 1890-1915) jest nadzwyczaj cennym źródłem informacji o historii i kulturze plemion w Assam, wskazującym jednoznacznie na pozytywną rolę misjonarzy katolickich jako promotorów edukacji wśród rodowitych mieszkańców Indii, a także obrońców ich bogatego dziedzictwa kulturowego. John Baptist Hoffmann SJ był jednym z najwybitniejszych misjonarzy i obrońców dziedzictwa kulturowego plemion zamieszkujących region Chotanagpur w Indiach Wschodnich. Nie ustawał w wysiłkach zmierzających do budowania bardziej sprawiedliwego społeczeństwa poprzez zapewnienie lepszej edukacji i reformę represyjnych lokalnych obyczajów panujących wśród miejscowej ludności Munda (Adivasi) w Chotanagpur. Hoffmann był również znaczącym etnografem oraz lingwistą. Jego monumentalne, 16-tomowe dzieło Encyclopaedia Mundarica zawiera całą zebraną wiedzę na temat kultury i cywilizacji ludu Munda.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2016, 2; 49-71
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies