Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "prowokacje" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-24 z 24
    Tytuł:
    Elżbieta Siarkiewicz, Ewa Trębińska-Szumigraj, Daria Zielińska-Pękał, Edukacyjne prowokacje. Wykorzystanie etnografii performatywnej w procesie kształcenia doradców, 2012, Kraków, Impuls, ss. 155
    Elżbieta Siarkiewicz, Ewa Trębińska-Szumigraj, Daria Zielińska-Pękał, Edukacyjne prowokacje. Wykorzystanie etnografii performatywnej w procesie kształcenia doradców (Educational provocations: On using performative etnography in counsellor education), 2012
    Autorzy:
    Śliwerski, Bogusław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/686507.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Źródło:
    Studia Poradoznawcze; 2013, 2
    2450-3444
    Pojawia się w:
    Studia Poradoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kościół katolicki w PRL – wybrane zagadnienia, hipotezy, prowokacje
    The Roman Catholic Church in the Polish People’s Republic (PRL) – chosen questions, hypotheses, provocations
    Autorzy:
    Żaryn, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/477634.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
    Opis:
    Church-State relations in the post-war period are still an open subject, despite the large subject literature available. The reason for this is not only its broadness but also the slow process of giving access to record series which are of fundamental significance, mainly documents created by the Security Service and Church institutions (Polish Episcopate’s Chief Council and plenary conferences, where crucial decisions were made). These new sources, sometimes fundamentally, change the historian’s outlook on the described events and occurrences. This study is an attempt to verify some of the theses, which argued without the knowledge of these records, have already become all too firmly entrenched. The communist authorities’ policy concerning religious matters practically did not change. This can be seen from the vantage point of the statutory law, the ruling atheistic ideology as well as the missions carried out by the Security Service and the Office of Religious Beliefs for the communist party during the whole post-war period. The fluctuations of this policy depended on the levels of social resistance and the strength of the authorities. Additionally, the heavy repressions instituted against the Church, its members and property, in the first decade of communism, aimed at pushing Catholicism onto the margins of political life, gave the changing ruling party groupings that followed the possibility to use far more refined methods to sideline the people of the Church. Analysing the efficiency of this policy is another matter. The Polish Church hierarchy – starting with Cardinal Stefan Wyszyński, Primate of Poland (1948–1981) – looked down upon priests who got involved in contacts with the authorities with censure, however, they also were very sceptical about priests who were on the verge of placing the interest of the widely understood political, legal and underground opposition above that of the Church. This scepticism concerns not only the Jesuit Władysław Gurgacz, a soldier and chaplain of the underground resistance in the 1940s, condemned to death by the communists, but also the Dominican Father Ludwik Wiśniewski, the university chaplain in the 1970s, who supported the democratic opposition and, finally, Father Jerzy Popiełuszko, the Chaplain of “Solidarity”. The bishops were similarly sceptical about the work of the so called “licensed” Catholics. This formation (which is especially interesting after 1956) in my opinion includes not only associations like PAX or the Christian Social Association but also the “Znak” grouping in Parliament and its varied background, which today is considered to have been one of the hotbeds of opposition to the system. From the point of view of the bishops, all these groups, which received a licence to run publicly, very often became a tool in the anti-Church policy of the ruling party in the years 1956–1980. The “secular Catholic” category should be spread out over circles, which in the eyes of the Church did not stop to be Catholic, whilst at least from 1948 never received the right to run publicly (that is the Christian Democrats and the Nationalists). The price for the licence was to acknowledge, contrary to the views of these circles, the government principles of atheist communism. The last question concerns the Catholic-Jewish, or further Polish-Jewish problem, which is complicated and thorny after 1945 due to historical circumstances. The problem concerns changes which took place, among others within the post-Vatican Council Church, as well as the post-war experience, when there was an overrepresentation of people of Jewish extraction in the communist authorities. During the PRL period the communist authorities – not only in 1968, but also in the following decades – used the Jewish issue to foment otherwise understandable resentments, which were also held by some secular Catholics as well as the Church hierarchy. The problem of Catholic-Jewish relations cannot be solved merely by assuming that the Polish (Catholic) side is guilty of the tensions existing after the war, which were not solved due to the fact that the Polish nation was not independent during the PRL period.
    Źródło:
    Pamięć i Sprawiedliwość; 2005, 1(7); 11-34
    1427-7476
    Pojawia się w:
    Pamięć i Sprawiedliwość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hejt i symbole religijne. Obrażanie przez prowokację jako nowy problem społeczny
    Hate and religious symbols: insulting by provocation as a new social problem
    Autorzy:
    Leszczuk-Fiedziukiewicz, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2010815.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    hate speech
    hate
    religious symbols
    provocations
    Catholic Church
    LGBT
    media
    the crime of offending religious feelings
    „the rainbow Mother of God”
    mowa nienawiści
    hejt
    symbole religijne
    prowokacje
    Kościół katolicki
    przestępstwo obrazy uczuć religijnych
    „tęczowa Matka Boska”
    Opis:
    Celem artykułu jest zbadanie dyskursu medialnego związanego z nowymi formami prezentacji symboli religijnych i ze społeczną reakcją na to zjawisko. Symbole religijne są wykorzystywane przez środowiska zainteresowane zaznaczeniem swojej obecności w społeczeństwie. Jednym z pytań badawczych jest pytanie o to, czy przykłady happeningów, uznawanych przez grupy katolików za skandaliczne i obraźliwe, mogą być dowodem na nową formę „mowy nienawiści” w sferze publicznej. Miałaby ona ewoluować ze sfery językowej w sferę wizualnych znaczeń i odgrywać ważną rolę w „wojnie kulturowej” na światopoglądy i wartości w naszym społeczeństwie. Diagnoza zjawiska związanego z happeningami odbieranymi jako „prowokacje” prowadzi do przekonania, że mamy do czynienia z nowym problemem społecznym. Angażuje on osoby związane z Kościołem katolickim, policję, sąd i prokuraturę, ponieważ autorzy inicjatyw są oskarżani o obrażanie uczuć religijnych, co zgodnie z art. 196 kodeksu karnego jest w Polsce przestępstwem.
    The main purpose of this article is to analyse the medial discourse connected with new ways of presenting religious symbols and social reactions to this. Religious symbols are used by communities that want to stand out in society. The research questions consider whether these events, treated by Catholics as scandalous and offensive, could be examples of a new form of hate speech in the Polish public sphere. If so, this would involve an evolution from the language sphere to the visual sphere and, therefore, would be a crucial shift in a cultural war in our society. The diagnosis of phenomena related to events perceived as “provocations” indicates that we are dealing with a new social problem. This problem involves people associated with the Catholic Church, the police, the court, and the prosecutor’s office because the authors of initiatives are accused of offending religious feelings, which, according to Art. 196 of the Criminal Code is a crime in Poland.
    Źródło:
    Colloquia Theologica Ottoniana; 2021, 37; 63-80
    1731-0555
    2353-2998
    Pojawia się w:
    Colloquia Theologica Ottoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czerwony Kapturek. Kobiecość (nie)ujawniona – interpretacyjne prowokacje
    Red Riding Hood. (Un)revealed Femininity – Interpretative Provocations
    Autorzy:
    Gromkowska-Melosik, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/913158.pdf
    Data publikacji:
    2017-09-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Red Riding Hood
    constructions of femininity
    interpretation
    fables
    Opis:
    The author of the article reconstructs the various concepts of femininity in the fable Red Riding Hood. The main thesis is related to conviction that fables including Red Riding Hood are the fieldof specificcrystallization of culture uncertainity. In the case of Red Riding Hood competing interpretations of meanings are deconstructed. One can give here as an example the feminist understanding of Red Riding Hood, postmodern approach to this fascinating heroine and power girl related thinking, as well as psychoanalytic concepts. So in the seemingly naïve and banal fable various version of femininity and feminine sexuality can be discovered.
    Źródło:
    Studia Edukacyjne; 2017, 45; 29-38
    1233-6688
    Pojawia się w:
    Studia Edukacyjne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kościół katolicki w PRL -- wybrane zagadnienia, hipotezy, prowokacje
    Autorzy:
    Żaryn, Jan.
    Dudek, Antoni.
    Friszke, Andrzej (1956- ).
    Gowin, Jarosław.
    Wysocki, Wiesław Jan (1950- ).
    Powiązania:
    Pamięć i Sprawiedliwość 2005, nr 1, s. 11-34
    Data publikacji:
    2005
    Tematy:
    Polityka wewnętrzna
    Kościół a państwo
    Opis:
    Polem.:; Komunizm i religia w Polsce -- trwanie i zmiana; [dyskusja]; Jan Żaryn, Antoni Dudek, Andrzej Friszke, Jarosław Gowin, Wiesław Jan Wysocki; Pamięć i Sprawiedliwość; 2005; nr 1; s. 35-51.
    Sum.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    The Artist and the Poetic Provocations in the 1980 Bulgarian Live-Action Film Illusion
    Artysta i poetyckie prowokacje w bułgarskim filmie akcji Iluzja z lat 80.
    Autorzy:
    Panova, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1828342.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-10
    Wydawca:
    Uniwersytet Bielsko-Bialski
    Tematy:
    artist
    Konstantin Pavlov
    poetry
    cinema
    provocation
    twórca
    poezja
    kino
    prowokacja
    Opis:
    This text highlights the aesthetic explorations of Bulgarian cinematographers from the 1980s, specifically those aimed at people of art. The article offers, first, a brief overview of films that examine the symbolic potential of the artist, which defines the consideration of an established and meaningful tendency in the development of Bulgarian cinema. The article focuses then on the live-action film Illusion (1980, directed by Lyudmil Staykov and written by Konstantin Pavlov) and examines the figure of the artist in the piece. The presented interpretation supports the view of the film as a morally valuable expression of modern art.
    Tekst skupia się na estetycznych poszukiwaniach bułgarskich operatorów filmowych z lat 80. Artykuł zawiera krótki przegląd filmów, które badają symboliczny potencjał artysty, wskazując na istotną tendencję tego typu w rozwoju kina bułgarskiego. Badania koncentrują się na filmie aktorskim Illusion (1980, reż. Ludmiła Staykowa, na podstawie scenariusza Konstantina Pawłowa). Zaproponowano tezę, że film zajmuje centralne miejsce w twórczości Konstantina Pawłowa, ponieważ daje szczególnie wyraźny obraz złożonych zależności między poezją autora a scenariuszopisarstwem. Badaniu poddane zostałe postać artysty oraz pojęcia sztuki pojawiające się w tym filmie. Analizie poddane są również poetyckie prowokacje prezentowane w tym filmie. Przedstawiona interpretacja ukazuje wspomniany film jako wartościowy moralnie wyraz sztuki współczesnej.
    Źródło:
    Świat i Słowo; 2021, 36, 1; 229-248
    1731-3317
    Pojawia się w:
    Świat i Słowo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edukacja wobec kryzysu zaufania, wspólnotowości i autonomii – która edukacja i jaka?
    Education in the face of crises of: trust, commonality and autonomy – what education?
    Autorzy:
    Łukaszewicz, Ryszard Maciej
    Czerepaniak-Walczak, Maria
    Radziewicz-Winnicki, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/1036285.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-11
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    kryzysy oświatowe
    reformy oświatowe
    gry polityczne
    anachroniczne interpretacje wczesnej edukacji
    prowokacje edukacji alternatywnej
    przyszłość szkoły
    model narracyjny - Wrocławska Szkoła Przyszłości
    educational crises
    educational reforms
    political games
    alternative education provocations
    future of the school
    anachronistic interpretations of early school education
    narrative model - Wrocław School of the Future
    Opis:
    Various attempts to solve crises, as well as the reform of education by the Ministry of National Education in Poland – are a constant promise of winners after losers. Another / new school should have been supported in the richness and diversity of the school’s innovations and experiments. There is an observable need for social and academic release of education alternatives by practicing them, and at the same time the need for humanistic alternatives (Irena Wojnar’s term) for education and school. Wrocław School of the Future, is the only example in the last twenty-five years that that better is possible.
    Źródło:
    Pedagogika i edukacja wobec kryzysu zaufania, wspólnotowości i autonomii; 98-115
    9788323543039
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-24 z 24

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies