Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "polski kościół katolicki" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Niemiecka władza okupacyjna w Królestwie Polskim w czasie I wojny światowej a polski Kościół katolicki
Autorzy:
Stempin, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560519.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Gen. Hans v. Beseler
Erzbischof Aleksander Kakowski
Generalgouvernement Warschau
katholische Kirche
deutsche Besatzung in Polen im 1. Weltkrieg
arcybiskup Aleksander Kakowski
kościół katolicki
niemiecka okupacji w Polsce podczas I wojny światowej
Opis:
Der Artikel versucht, die deutsche Besatzung im Kongresspolen in den Jahren 1914-18 zu bewerten, wobei sich das Augenmerk auf den agilen Verterter des Kaisers in Warschau, General Hans H. von Beseler, richtet. Eine Vorgehensweise, die ihre Berechtigung aus Beselers Schlüsselrolle in der Gestaltung der Polenpolitik bezieht. Im Fokus steht die Vorgehensweise der deutschen Besatzungsmacht gegenüber einer etablierten Kraft auf den polnischen Gebieten  - der katholischen Kirche, allen voran ihrem prominentesten Vertreter, dem Warschauer Erzbischof Aleksander Kakowski, nachdem  man in Berlin den Einfluss der katholischen Kirche in Polen als den "wichtigsten Faktor im Lande"eingestuft hat. Daher wird auch die Interdependenz erläutert, welche sich zwischen der katholischen Hierarchie und den Besatzungsbehörden herauskristalisiert hat.  Der Schmusekurs der deutschen Besatzer mit der Kirche hingegen wird als Einsetzung von sanften und verkleideten Mitteln der Macht, um die  Herrschaft über ein fremdes Land zu gewährleisten, verstanden.
W artykule podjęto próbę oceny okupacji niemieckiej na terenie Kongresówki w Polsce w latach 1914-18, koncentrując się na ręcznym przedstawicielu cesarza w Warszawie, generale Hansie H. von Beselerze. Podejście oparto na kluczowej roli Beselera w kształtowaniu polityki Polski. Skupiono się na podejściu okupanta niemieckiego do ugruntowanej siły na ziemiach polskich - Kościoła katolickiego, a zwłaszcza jego najwybitniejszego przedstawiciela, arcybiskupa warszawskiego Aleksandra Kakowskiego.
Źródło:
Folia Historica Cracoviensia; 2018, 24, 2
0867-8294
Pojawia się w:
Folia Historica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Польская Католическая Церковь в политических планах Александра I
Polski Kościół katolicki w planach politycznych Aleksandra I
Autorzy:
Kowalska-Stus, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1892013.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Kościół katolicki
Królestwo Polskie
Aleksander I
ideał pastwa chrześcijańskiego
Catholic Church
Kingdom of Poland
Alexander I
the ideal of a Christian state
Opis:
Losy Kościoła katolickiego w Polsce za panowania Aleksandra I odzwierciedlały historyczne losy Polski. Car był inicjatorem budowy nowego porządku politycznego w Europie po czasach Napoleona. Jego fundamentem były wartości chrześcijańskie, których gwarantem miały się stać monarchie. Liberalna historiografia zafałszowała wizerunek cara, nic odnajdując w jego zamysłach nawiązania do ideałów bizantyjskich. Dla początków wieku XIX charakterystyczna była subtelna ponadkonfesyjna duchowość, której ważnym elementem było duchowe braterstwo. Kontrastowała ona z rozpowszechnionym przekonaniem, że państwo wiąże się ściśle z normami cywilizacyjnymi, a te z kolei podporządkowane są zasadom rozumu. Eschatologiczny mistycyzm i dążenie do budowy nowoczesnego imperium paradoksalnie zespoliły się w mentalności Aleksandra I. Uniwersalizm chrześcijański pomógł mu zreinterpretować ideał imperium chrześcijańskiego, nowego Rzymu. Przywołując współczesny ideał zjednoczonej Europy Roberta Schumana, w którym mowa jest jeszcze o korzeniach chrześcijańskich, warto przypomnieć, że projekt Aleksandra I był w tym przypadku pionierski. Tym nie mniej należy wątpić, iż został on właściwie zrozumiany przez Polaków. Wskazuje na to fakt, że Komisja Konstytucyjna stworzyła dla Królestwa Polskiego Konstytucję bardziej liberalną niż Konstytucja Księstwa Warszawskiego, a jej zapisy świadczą, wbrew intencjom cara, o chęci zmarginalizowania roli Kościoła katolickiego na rzecz świeckich instytucji i ideałów. Choć car starał się urzeczywistnić ideał ponadkonfesyjnego państwa chrześcijańskiego na fundamencie specyficznie pojętego ekumenizmu i chrześcijańskiego oświecenia, to los polskiego Kościoła katolickiego w Królestwie Polskim nie odzwierciedlał tych planów. Politykę cara torpedowały nie kręgi ortodoksyjnie katolickie, lecz członkowie rządu polskiego.
The history of the Catholic Church in Poland under the reign of Alexander I corresponded directly to the history of Poland at that time. The Tsar initiated building a new political order in Europe in the postNapoleon period. This new order was to rest on Christian values safeguarded by the monarchies. Liberal historiography distorted the image of the Tsar, as it failed to recognize his reference to the Byzantine ideals in his plans. The early 19th century was characterised with a subtle atmosphere of crossdenominational spirituality, which relied on spiritual fraternity of nations. It was in stern contrast to the prevalent idea that the state is strictly dependent on the norms of civilization development, which are entirely subservient to the principles of rationalism. Paradoxically, the ideas of eschatological mysticism and striving to build a modern empire merged in the mentality of Alexander I. The principles of Christian universalism helped him reinterpret the ideal of a Christian empire, a new Rome. When referring to the contemporary ideal of the European Union by Robert Schuman, who did anchor it in its Christian roots, one has to remember the pioneering effort by Alexander I. At the same time, it is questionable if the Poles of the time did comprehend his ideas correctly. This miscomprehension is borne out by the fact that the Constitutional Commission composed a Constitution for the Kingdom of Poland which was more liberal than the Constitution of the Duchy of Warsaw. The articles of the former constitution reveal that its authors attempted to marginalize the role of the Church and to grant privileges to secular institutions and ideologies – which was against the Tsar's intentions. Although the Tsar attempted to put into practice the ideal of a crossdenominational Christian state, built on the foundation of a specific form of ecumenism and Christian Enlightenment, the history of the Polish Catholic Church in the Kingdom of Poland shows that the plans failed. The Tsar's policy was not thwarted by the traditional Catholic milieus, but by the members of the Polish government.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2013, 61, 7; 149-160
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spektakl Zakonnice Odchodzą po Cichu jako Przykład Tendencji Demaskatorskich w Polskim Teatrze Dokumentalnym
The Performance The Nuns Leave Quietly as an Example of the Unmasking Tendencies in Polish Documentary Theatre
Autorzy:
Zimnica-Kuzioła, Emilia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/424587.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku
Tematy:
teatr dokumentalny
non-fiction
społeczne tabu
zakonnice
polski kościół katolicki
documentary theater
social taboo
nuns
Polish catholic church
Opis:
Artykuł dotyczy tendencji demaskatorskich w polskim teatrze dokumentalnym. W pierwszej części Autorka podejmuje próbę ujęcia differentia specifica teatru dokumentalnego i rozważa przyczyny zwiększonego zainteresowania tym nurtem zarówno ze strony profesjonalnych krytyków, jak i potocznych widzów. Druga część tekstu stanowi analizę spektaklu Zakonnice odchodzą po cichu, zrealizowanego w opolskim Teatrze im. Jana Kochanowskiego. Przedstawienie powstało na kanwie głośnego reportażu Marty Abramowicz, która przeprowadziła dwadzieścia rozmów z byłymi mniszkami. Twórczynie spektaklu poszerzyły jego spektrum tematyczne o problem aktorstwa i poszukiwały analogii pomiędzy powołaniem zakonnym i misją społeczną aktora. Rozważając problem demaskatorskiego charakteru nagrodzonego Złotą Maską dzieła teatralnego, Autorka konstatuje, iż dotyczy ono kwestii tabuizowanych w publicznym dyskursie i dlatego generuje tak silne emocje widzów. Relacje sióstr, które odeszły z zakonu to ich subiektywna prawda, to zwierzenia intencjonalnie hiperbolizujące ciemną stronę zakonnej rzeczywistości. Niemniej przełamują one milczenie na temat realiów zakonnego życia i animują dyskusję dotyczącą podrzędnej roli kobiet w strukturach Kościoła. Teatr dokumentalny ma zatem potencjał odkrywania treści niepopularnych, traktowanych jako społeczne tabu.
Źródło:
Sztuka i Dokumentacja; 2018, 18; 241-247
2080-413X
Pojawia się w:
Sztuka i Dokumentacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od Kościoła polskiego do Kościoła Polaków na Wschodzie?
Autorzy:
Dzwonkowski, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553716.pdf
Data publikacji:
1999-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
Kościół katolicki w Białorusi
Kościół katolicki w Litwie
język polski
Polacy na Wschodzie
Opis:
W ostatnich latach istnienia ZSRR i po jego rozwiązaniu w 1991 roku dokonały się na Wschodzie nieoczekiwane zmiany. Za jedne z najważniejszych z punktu widzenia żyjących tam polskich mniejszości narodowych trzeba uznać przemiany w tamtejszym Kościele katolickim obrządku łacińskiego. Składa się na nie kilka czynników. Najważniejsze to: wprowadzenie do liturgii języków narodowych, zmiany w składzie etnicznym katolickich wspólnot religijnych oraz narodowe dążenia nowych państw na zachodnich terenach byłego ZSRR. W ich wyniku Kościół katolicki stopniowo przestaje pełnić tam rolę najważniejszego dla Polaków oparcia w ich dążeniu do zachowania tożsamości narodowej, tak jak miało to miejsce w ciągu ostatnich kilkuset lat. Rola ta, choć nie związana z zasadniczą misją Kościoła, była niejako naturalnym rezultatem likwidacji za czasów carskich i w okresie ZSRR wszelkich instytucji życia publicznego, służących zachowaniu duchowej odrębności Polaków. Tylko w kościołach, obok tak ważnej dla nich cechy wyróżniającej, jaką była łacina, zachował się doniosły czynnik o znaczeniu kulturowym, a mianowicie język polski.
Źródło:
Sympozjum; 1999, 1(4); 63-80
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół katolicki w Królestwie Polskim w czasach Władysława Jagiełły
Autorzy:
Ożóg, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/640680.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Kościół polski, ustawodawstwo synodalne, kaznodziejstwo, sieć parafialna, królowa Jadwiga, Władysław Jagiełło
Opis:
The article constitutes an attempt to show in a synthetic way the main elements of Jagiello’s policy in relation to the Polish Church and the latter one’s situation in the complex reality of the western schism, the conciliar movement as well as Hussitism; it also draws attention to the most important processes taking place in the Gniezno province. The author of the article also describes the monarch’s active policy in relation to the issue of appointments to church posts. As a rule it was the well-educated people who had proved themselves in the service of the monarch’s office as well as in the diplomatic service who were appointed as heads of bishoprics. The monarch had also conducted an active policy in relation to the appointments of some prelatures and canonries in cathedral chapters. The article discusses the foundational activity of the king and its impact on the development of the parish network.While presenting the reform initiatives within the Polish Church at the time of the great western schism and the conciliar movement, the author tries to prove that it was the synods and their legislation that became the main instrument of these changes. In the synodal statutes one can observe a process of gradual deepening of the religious life of the faithful as well as striving to their moral formation. The intellectual and moral requirements as regards the clergy and their pastoral ministry were also on the increase. The author proves that the figures of Queen Hedwig and Ladislaus Jagiello had played a key role in the history of the state and of the Polish Church at the turn of the 14th and at the beginning of the 15th century and that the most important fruits of their activity and decisions have continued to exert an impact throughout centuries right up until the present times.
Źródło:
Prace Historyczne; 2014, 141, 2
0083-4351
Pojawia się w:
Prace Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Episkopat Polski wobec stosunków państwo-kościół i rzeczywistości społeczno-politycznej PRL 1970-1989
Autorzy:
Łatka, Rafał (1985- ).
Współwytwórcy:
Instytut Pamięci Narodowej - Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu. Wydawca
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Warszawa : Instytut Pamięci Narodowej - Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
Konferencja Episkopatu Polski
Kościół katolicki
Kościół a państwo
PRL
Monografia
Opis:
Na stronie przytytułowej: Centralny Projekt Badawczy IPN. Władze komunistyczne wobec kościołów i związków wyznaniowych w Polsce 1944-1989.
Bibliografia, netografia na stronach 782-829. Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Episkopat Polski wobec stosunków państwo-kościół i rzeczywistości społeczno-politycznej PRL 1970-1989
Autorzy:
Łatka, Rafał (1985- ).
Współwytwórcy:
Instytut Pamięci Narodowej - Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu. Wydawca
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Warszawa : Instytut Pamięci Narodowej - Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
Konferencja Episkopatu Polski
Kościół katolicki
Kościół a państwo
PRL
Monografia
Opis:
Na stronie przytytułowej: Centralny Projekt Badawczy IPN. Władze komunistyczne wobec kościołów i związków wyznaniowych w Polsce 1944-1989.
Bibliografia, netografia na stronach 782-829. Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Chrzest Polski
The Baptism of Poland
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502430.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
Chrzest Polski
Mieszko I
państwo polskie
Kościół katolicki
chrześcijaństwo
tożsamość narodowa
Baptism of Poland
Polska
Catholic Church
Christianity
national identity
Opis:
This paper is a historical reflection concerning the origins of the statehood of Poland. The author refers to a number of scientific studies and shows the meaning of baptism for the unity of the State of Mieszko I. It can be said that in the history there is no pre-Christian Poland, because it is this religion which became the bond of national identity of Polish people. In his study the author pointed out political sensitivity of the first sovereign of Poland. However, the decision to adopt the Christian religion was probably not motivated by political calculations but was the result of the personal conversion of the prince of the Western Polans. This statement seems to be rooted not only in the written sources but also in the non-verbal national tradition, expressed – for example – in some eminent artistic works. The author emphasizes that Christian Poland from the very beginning was distinguished from its neighbours by three essential elements: catholicity, republicanism and latinism. Those elements ensured that Christian universalism became one of the main characteristics of Poland. In the last part of the study the author focuses on mutual relations between the Church and Polish statehood and on the role which the Catholic faith played in the maintenance of the Polish national identity.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2017, 26, 2; 7-19
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wojenne siostry
Autorzy:
Puścikowska, Agata.
Współwytwórcy:
Społeczny Instytut Wydawniczy Znak. Wydawca
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Kraków : Wydawnictwo Znak
Tematy:
Kościół katolicki
II wojna światowa (1939-1945)
Bohaterstwo
Okupacja niemiecka Polski (1939-1945)
Okupacja sowiecka Polski (1939-1941)
Zakonnice
Biografia
Opis:
Na okładce: Niezwykłe historie bohaterskich kobiet.
Bibliografia, netografia na stronach 279-282.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Milenijna ofensywa Kościoła
Autorzy:
Krzysztofiński, Mariusz (1973- ).
Powiązania:
Biuletyn IPN 2021, nr 4, s. 58-65
Data publikacji:
2021
Tematy:
Kościół katolicki
Tysiąclecie chrztu Polski (1966)
Kościół a państwo
Obchody
Tysiąclecie Państwa Polskiego (1960-1966)
PRL
Polityka wewnętrzna
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Tematem artykułu jest przebieg obchodów 1000-lecia Chrztu Polski w diecezji przemyskiej. Dla politycznych władz ówczesnej Polski obchody Milenium to jednoznaczna deklaracja wiary narodu. Było to w rozumieniu komunistów zagrożenie dla promowanego ateistycznego światopoglądu. Stąd — jak pisze autor — pomysł konkurencyjnych uroczystości Tysiąclecia Państwa Polskiego i traktowanie Milenium jako próby sił w walce o rolę i miejsce kościoła katolickiego w PRL.
Fotografie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Łomża – Drohiczyn – Białystok – komunistyczne władze na milenijnym szlaku
Autorzy:
Sychowicz, Krzysztof (1969- ).
Powiązania:
Biuletyn IPN 2021, nr 4, s. 49-57
Data publikacji:
2021
Tematy:
Kościół katolicki
Obchody
Tysiąclecie chrztu Polski (1966)
Kościół a państwo
Duchowieństwo katolickie
Duszpasterstwo
Prześladowania polityczne
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Tematem artykułu są obchody Milenium w województwie białostockim. Obchody 1000-lecia chrztu Polski, mające charakter religijny, stały się obiektem ataku m.in. Służby Bezpieczeństwa czy Urzędu do Spraw Wyznań. W zakładach pracy organizowano spotkania propagandowe, zabraniając udziału w uroczystościach kościelnych. Przedstawicielom Konferencji Episkopatu Polski utrudniano podróże. Członkom PZPR dawano do zrozumienia, że nie powinni uczestniczyć w uroczystościach kościelnych. Mimo to w kościelnych obchodach milenijnych tłumnie uczestniczyli mieszkańcy Białegostoku, Łomży i Drohiczyna. Przeciwko 56 osobom wszczęto postępowania karne, niektórych skazano, część księży ukarano w trybie karno-skarbowym, innych – administracyjnym. Służba Bezpieczeństwa przeprowadzała tzw. rozmowy ostrzegawcze. Mimo tych restrykcji tylko drugiego dnia w Białymstoku, we mszy pontyfikalnej uczestniczyło ponad 25 tysięcy wiernych.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Wojenne siostry
Autorzy:
Puścikowska, Agata.
Współwytwórcy:
Krupecka, Małgorzata (1962-2023). Recenzja
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Kraków : Wydawnictwo Znak
Tematy:
Kościół katolicki
II wojna światowa (1939-1945)
Bohaterstwo
Okupacja niemiecka Polski (1939-1945)
Okupacja sowiecka Polski (1939-1941)
Zakonnice
Biografia
Opis:
Na okładce: Niezwykłe historie bohaterskich kobiet.
Bibliografia, netografia na stronach 279-282.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Sławomir Sowiński, Dobra nowina w czasach „dobrej zmiany”. Kościół katolicki w sferze publicznej współczesnej Polski w latach 2015-2018, Wydawnictwo Naukowe UKSW, Warszawa 2021, ss. 238
Autorzy:
Knecht, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2007465.pdf
Data publikacji:
2021-09-27
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2021, 34, 1; 232-238
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czesław Pest, Kardynał Edmund Dalbor (1869-1926). Pierwszy Prymas Polski Odrodzonej, Poznań 2004, ss. 500, Wydawnictwo Naukowe UAM
Autorzy:
Staniszewski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040321.pdf
Data publikacji:
2006-12-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Kościół katolicki
biskup
diecezja
Catholic Church
bishop
diocese
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2006, 86; 400-406
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół na wsi w Generalnym Gubernatorstwie w latach 1939-1945
Autorzy:
Kłapeć, Janusz.
Powiązania:
Mówią Wieki 2021, nr 7, s. 30-33
Data publikacji:
2021
Tematy:
Kościół katolicki
II wojna światowa (1939-1945)
Duchowieństwo katolickie
Okupacja niemiecka Polski (1939-1945)
Prześladowania religijne
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Tematem artykułu jest sytuacja polskiego Kościoła katolickiego w Generalnym Gubernatorstwie. Po przegranej wojnie obronnej 1939 roku kraj został podzielony pomiędzy dwóch okupantów Związek Radziecki i Niemcy. Część zajętych terenów Niemcy włączyli do Trzeciej Rzeszy, a z pozostałych utworzyli Generalne Gubernatorstwo (GG). Kościół katolicki był tam mniej represjonowany niż na obszarach wcielonych do Rzeszy. Jednak agresywna polityka władz niemieckich wobec polskiego kleru sprawiła, że bilans strat osobowych Kościoła katolickiego na ziemiach polskich wyniósł prawie jedną czwartą stanu sprzed wojny. Księży zobowiązano do uczestniczenia w komisjach kontyngentowych na terenie poszczególnych gmin, przy wyznaczaniu przydziału kontyngentu przypadającego na gospodarstwo. Od wiosny 1943 roku Niemcy nakazywali głoszenie kazań przeciwko komunizmowi i ZSRR. W 1941 roku nakazano usunięcie z kościołów wszelkich śladów upamiętniających ważne dla historii Polski wydarzenia i osoby. Zakazano też obchodzenia rocznic zwycięstw. W wielu miejscach Wehrmacht zatrzymywał duchownych jako zakładników i stawali się oni gwarantem niepodejmowania działań przeciwko władzom niemieckim.
Fotografie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Obchody Milenium Chrztu Polski w diecezji łódzkiej
Autorzy:
Ślązak, Ewelina.
Powiązania:
Biuletyn IPN 2021, nr 4, s. 39-48
Data publikacji:
2021
Tematy:
Klepacz, Michał (1893-1967)
Służba Bezpieczeństwa (SB ; Polska)
Kościół katolicki
Archidiecezja Łódzka
Obchody
Tysiąclecie chrztu Polski (1966)
Kościół a państwo
Duchowieństwo katolickie
Duszpasterstwo
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Tematem artykułu jest niezaangażowanie się diecezji łódzkiej w organizację kościelnych obchodów milenijnych. Za sprawą biskupa diecezjalnego Michała Klepacza ze względów odmiennej polityki w obchodach nie uczestniczyła archidiecezja łódzka. Komitet Wojewódzki PZPR w Łodzi wyraził zadowolenie z tej sytuacji. Po śmierci biskupa Klepacza centralne obchody w województwie odbyły się i w Łodzi i w Tumie, gromadząc według różnych źródeł od ponad 50 tysięcy (SB) do ponad 100 tysięcy wiernych. To uświadomiło władzom partyjno-rządowym, że społeczeństwo robotniczej Łodzi nadal pozostaje w dużej mierze katolickie. Jednak znacząca część wydarzeń na terenie diecezji przebiegała w atmosferze antykościelnej propagandy.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Komisja Charytatywna Episkopatu Polski w stanie wojennym jako główny pośrednik w przekazywaniu zagranicznej pomocy humanitarnej. Przykład województwa katowickiego
Autorzy:
Wilczok, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2231721.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
stan wojenny w Polsce
Kościół katolicki
pomoc charytatywna
województwo katowickie
Opis:
Po wprowadzeniu stanu wojennego w Polsce społeczeństwa z 24 krajow świata zaangażowały się w akcję pomocy. Dla zagranicznych ofiarodawcow instytucją godną zaufania był Kościoł katolicki, ktory działalność dobroczynną prowadził za pośrednictwem Komisji Charytatywnej Episkopatu Polski. Celem artykułu jest odpowiedź na kilka pytań: w jaki sposob KCEP radziła sobie z dystrybucją darow przeznaczonych dla wojewodztwa katowickiego? Jaka była skala zagranicznej pomocy udzielonej mieszkańcom wojewodztwa? I wreszcie, jakie były reakcje beneficjentow na uzyskane wsparcie? O wyborze wojewodztwa katowickiego zadecydowało jego zaludnienie oraz to, że w Katowicach mieściła się siedziba KCEP. W 1982 r. diecezja katowicka otrzymała do rozdziału wśrod potrzebujących blisko 21 tys. ton towarow, rok poźniej – blisko 7 tys. ton. Z powodu braku dokumentacji nie wiadomo, ile darow zostało przekazanych wyłącznie mieszkańcom Zagłębia Dąbrowskiego oraz ziemi gliwickiej. Podstawową komorkę pracy charytatywnej stanowiły tzw. Parafialne Zespoły Charytatywne. Okazją do uzupełnienia informacji o osobach potrzebujących były odwiedziny kolędowe z przełomu lat 1981 i 1982. Postawy beneficjentow zagranicznej pomocy były bardzo zrożnicowane – od wdzięczności i zażenowania, po roszczeniowość i niezadowolenie z otrzymywanego wsparcia.
Źródło:
Pamięć i Sprawiedliwość; 2022, 40, 2; 508-525
1427-7476
Pojawia się w:
Pamięć i Sprawiedliwość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojednanie między narodami warunkiem i owocem pokoju. Refleksje nad dokumentami Kościoła katolickiego Polski i Niemiec oraz Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej
Reconciliation among the nations as a condition and fruit of peace. Reflection upon the documents of the Catholic Church of Poland, Germany and Russian Orthodox Church
Autorzy:
Mierzwiński, Bronisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553953.pdf
Data publikacji:
2013-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
pojednanie
pokój
Kościół katolicki w Polsce
Kościół katolicki w Niemczech
Rosyjska Cerkiew Prawosławna
Opis:
The main intent of this article is a view of the Polish-German and Polish–Russian relations in the spirit of the Encyclic of John XXIII – Pacem in terris. A particular significance on this field posses the document of the Polish Catholic Church, the letter of the Polish bishops of November 18, 1965 addressed to their German episcopal brothers. Among those who had signed the document were: Cardinal Stephan Wyszyński and the bishop of Cracow – Karol Wojtyła, the future Pope John Paul II. While preparing celebration of one thousand anniversary of baptism of Poland and the Polish State, Polish bishops, in the name of the Polish people, decided to initiate a reconciliation process with Germans. There was in the letter a famous sentence: “we forgive and we ask for forgiveness”; this referred to all kind of injustice in the past, which took place among those two nations. Polish Communist State authorities used the letter, and in the particular the just mentioned sentence, as a pretext to sharply attack the Polish bishops. The letter itself, later on called a Message, nonetheless incomplete understanding from the side of the German bishops – had initiated a radical change in the Polish-German relations. The second analyzed in the article document is a Common Message to the Nations of Poland and Russia of August 17, 2012 of the Polish Catholic Church in Poland and the Russian Orthodox Church. The intent of the Message is a dialog and reconciliation. Nonetheless the document is formulated in quite general terms, the Pope Benedict XVI in his speech to the diplomatic corps January 7, 2013 called it: “a strong signal given by believers for the improvement of relations between the Russian and the Polish peoples”.
Źródło:
Sympozjum; 2013, 1(24); 163-180
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transgraniczny przepływ danych osobowych wiernych Kościoła katolickiego z Polski – na przykładzie kazusu
Autorzy:
Chojara-Sobiecka, Małgorzata
Karsten, Kinga
Kroczek, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554769.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
cross-border flow of personal data
personal data
the faithful
the Catholic Church
Kościół katolicki
Opis:
The article shows the practical application of data protection regulations in the process of cross-border data transfer by church public legal entities, using a case study as an example. After the presentation of the case study data, the author of the articles makes a few remarks concerning the binding regulations and their application. At the end of the article, the general request is formulated, which orders the controllers to undertake cross-border data transfer with great caution.
Artykuł pokazuje na przykładzie kazusu praktyczne zastosowanie regulacji dotyczących ochrony danych osobowych w procesie transgranicznego przekazywania danych przez kościelne publiczne osoby prawne. Po przedstawieniu danych kazusu autor artykułu czyni kilka uwag dotyczących obowiązujących regulacji i ich zastosowania. Na końcu artykułu zostaje sformułowany ogólny wniosek, który nakazuje administratorom podejmować transgraniczne przekazywanie danych z wielką ostrożnością.
Źródło:
Annales Canonici; 2019, 15, 1
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Testament Polski Walczącej : postulat 12
Autorzy:
Żaryn, Jan (1958- ).
Powiązania:
Biuletyn Informacyjny / Światowy Związek Żołnierzy Armii Krajowej. Zarząd Główny 2009, nr 9 specjalny, s. 88-94
Data publikacji:
2009
Tematy:
Młodzież wychowanie Polska 1944-1989 r.
Kościół katolicki a szkolnictwo 1944-1989 r.
Polskie Państwo Podziemne
Oświata reforma projekty Polska 1944-1989 r.
Polityka wewnętrzna
Opis:
Fot.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Komunikowanie polityczne Konferencji Episkopatu Polski po zakończonych wyborach prezydenckich 2015 r. Priming i framing – analiza tygodników opinii „Newsweek Polska” i „Polityka”
Autorzy:
Leśniczak, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647868.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
priming, framing, political communication, president, Catholic Church
priming, framing, komunikowanie polityczne, prezydent, Kościół katolicki
Opis:
Abstract: The issues adopted in the text have substantially their reference to the science of politics and science of media. The article is an attempt to answer the question whether and how the Polish opinion magazines “Newsweek Polska” and “Polityka” have used the function of positioning and framing in their messages about political communication of the Polish Bishops’ Conference (KEP) in the period from appointing Andrzej Duda for the office of President of the Republic until his swearing. The present study is an analysis of the practical application of the concept of priming and framing in political communication of the hierarchical Church in Poland. In the text there are recalled institutional messages of KEP which express political engagement of the bishops and the echoes press of these messages. The author uses a quantitative method, content analysis and decision analysis. The article presents the important role played by the media in the processes of political communication. The author made a detailed analysis of a total of 20 press texts, which have fulfilled accepted methodological criteria. The adopted qualitative research, based on the concept framework of interpretation, has helped in an appropriate hermeneutics of the obtained empirical results. The author did not omit the quantitative research. Polish bishops will be presented as a political subject. The institutional messages of KEP are compatible with Catholic social teaching on the Church’s engagement in politics, in turn, opinion magazines have presented political communication of KEP as going beyond the Magisterium of the Church.
Zagadnienia podjęte w tekście mają zasadniczo swoje odniesienie do nauk o polityce oraz nauk o mediach. Artykuł jest próbą odpowiedzi na pytanie, czy i w jaki sposób polskie tygodniki opinii „Newsweek Polska” i „Polityka” wykorzystały funkcję pozycjonowania i ramowania w przekazach na temat komunikowania politycznego Konferencji Episkopatu Polski (KEP) w okresie od wyboru Andrzeja Dudy na urząd prezydenta Rzeczypospolitej do czasu jego zaprzysiężenia. Podjęte badanie jest analizą praktycznego zastosowania koncepcji priming i framing w komunikowaniu politycznym Kościoła hierarchicznego w Polsce. W tekście przywołano komunikaty instytucjonalne KEP wyrażające zaangażowanie polityczne biskupów oraz echa prasowe tychże komunikatów. Autor posłużył się: metodą ilościową, metodą analizy zawartości oraz metodą analizy decyzyjnej. Dokonał szczegółowej analizy łącznie 20 tekstów prasowych, które spełniły przyjęte kryteria metodologiczne. Artykuł ukazuje istotną rolę, jaką odgrywają media w procesach komunikowania politycznego. Podjęte badania jakościowe, na podstawie koncepcji ram interpretacyjnych, pomogły we właściwej hermeneutyce otrzymanych wyników empirycznych. Autor nie pominął również badań ilościowych. Biskupi polscy zostali zaprezentowani jako podmiot polityczny. Przekazy instytucjonalne KEP są zgodne z katolicką nauką społeczną dotyczącą zaangażowania Kościoła w politykę, z kolei tygodniki opinii komunikowanie polityczne KEP ukazały jako wykraczające poza ramy Magisterium Kościoła.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2017, 24, 2
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rada do Spraw Kultury i Ochrony Dziedzictwa Kulturalnego Konferencji Episkopatu Polski, Biuletyn Kościelnych Dóbr Kultury, red. bp Mariusz Leszczyński, nr 1, Warszawa 2005, ss. 200
Autorzy:
Greniuk, Franciszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040504.pdf
Data publikacji:
2005-12-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
cultural heritage
Catholic Church
clergy
dziedzictwo kulturowe
Kościół katolicki
duchowieństwo
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2005, 84; 395-397
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ocena regulacji prawnych ustanowionych przez Konferencję Episkopatu Polski po 1989 roku
Evaluation of legal regulations drafted by the Polish Episcopal Conference after the year 1989.
Autorzy:
Piotr, Kroczek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/953114.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
canon law
Catholic Church
Polska
transformation
1989
prawo kanoniczne
Kościół katolicki
Polska
transformacja
Opis:
The article presents some regulations in particular canon law issued by the Episcopal Conference of Poland in reaction to the social changes that have taken place after a political and economic turning point in the year 1989. In the first part of the paper a short description of the Episcopal Conference is given. It serves to facilitate the subsequent evaluation of the acts issued by the Conference. The second part deals with one of the transformations in Polish society that is a new way of application and realization the right to association. Proper norming acts are analyzed. At the end of the second part some areas which require more regulations in canon law are mentioned. The very last part is dedicated to the recapitulation and conclusions. Summing up it can be said that the Episcopal Conference of Poland appropriately fulfills its duty by helping the faithful to cope with the hardships accompanying the changes in society
Artykuł prezentuje niektóre regulacje prawne wprowadzone w ramach uprawnień do partykularnego prawa kanonicznego przez Konferencję Episkopatu Polski jako reakcję na socjologiczne zmiany, które zaszły po politycznym i ekonomicznym przewrocie w roku 1989. W pierwszej części artykułu zawarto krótkie przedstawienie konferencji episkopatu oraz jej kompetencji ustawodawczych. Druga część dotyczy jednej ze zmian w transformacji polskiego społeczeństwa, czyli sposobu stosowania i realizacji prawa do stowarzyszania się. Stosowne akty normatywne zostały przeanalizowane. Pod koniec tej części zostały przedstawione również inne obszary życia, które wymagają regulacji przez prawo kanoniczne. Ostatnia część została poświęcona podsumowaniu i wnioskom. Podsumowując, można powiedzieć, że Konferencja Episkopatu Polski właściwie wypełnia swoje obowiązki poprzez niesienie wiernym pomocy w zmaganiu się z trudnościami towarzyszącym zmianom w społeczeństwie.
Źródło:
Studia Socialia Cracoviensia; 2015, 1(12); 93-105
2080-6604
Pojawia się w:
Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ramowy plan Centralnego Zespołu Koordynacyjnego Ministerstwa Spraw Wewnętrznych dotyczący zabezpieczenia państwowych i kościelnych uroczystości jubileuszowych w 1966 r.
Autorzy:
Filipiak, Stanisław (1924-2008 )
Powiązania:
Przegląd Archiwalny Instytutu Pamięci Narodowej 2018, T. 11, s. 283-294
Współwytwórcy:
Noszczak, Bartłomiej (1976- ). Wstęp
Data publikacji:
2018
Tematy:
Kościół katolicki
Ministerstwo Spraw Wewnętrznych (Polska ; 1954-1996)
Kościół a państwo
Służba bezpieczeństwa
Tysiąclecie chrztu Polski (1966)
Polityka wyznaniowa
PRL
Artykuł z czasopisma historycznego
Artykuł z czasopisma naukowego
Wydawnictwo źródłowe
Opis:
Artykuł przedstawia przygotowania do jubileuszowych obchodów tysiąclecia chrztu Polski i jej państwowości. Autor sprawozdania, generał brygady Milicji Obywatelskiej był wiceministrem spraw wewnętrznych. Wymienia wszystkie jednostki MSW odpowiedzialne za „zabezpieczenie” obchodów Millenium.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Ksiądz, z którego Kościół powinien być dumny
Autorzy:
Gliński, Robert (1952- ).
Powiązania:
Gazeta Polska 2020, nr 12, s. 82-83
Współwytwórcy:
Kołodyńska, Sylwia. Wywiad
Data publikacji:
2020
Tematy:
Gliński, Robert (1952- )
Zieja, Jan (1897-1991)
Kościół katolicki
Służba Bezpieczeństwa (SB ; Polska)
Komitet Samoobrony Społecznej KOR
Zieja (film)
Dramat filmowy
Duchowieństwo katolickie
Postawy
Film polski
Film biograficzny
Film fabularny
Artykuł z czasopisma społeczno-politycznego
Artykuł z tygodnika opinii
Artykuł publicystyczny
Wywiad dziennikarski
Opis:
Artykuł przedstawia kontrowersje wokół filmu fabularnego „Zieja” w reżyserii Roberta Glińskiego. Bohaterem filmu jest ksiądz Jan Zieja (1897–1991). Akcja filmu dzieje się w 1977 roku, jednak nawiązuje do wojny polsko-bolszewickiej, powstania warszawskiego i czasów po II wojnie światowej na Ziemiach Odzyskanych, przedstawia konflikty wewnątrz Kościoła w latach 50 XX wieku.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Polscy ojcowie Soboru Watykańskiego II. Wstęp do badań nad episkopatem Kościoła katolickiego w PRL
Autorzy:
Białkowski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1830448.pdf
Data publikacji:
2019-12-20
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
Sobór Watykański II
polscy ojcowie soborowi
episkopat Kościoła katolickiego
Konferencja Episkopatu Polski
Kościół katolicki w PRL
analiza prozopograficzna
wykształcenie i formacja intelektualna
doświadczenie pasterskie – pokolenie sakry biskupiej (
Opis:
Wśród polskich ojców soborowych – uczestników Soboru Watykańskiego II – wyodrębniono trzy kategorie związane ze sprawowanymi godnościami, urzędami oraz święceniami (biskupi ordynariusze; biskupi sufragani i rezydujący w Rzymie; wyżsi przełożeni zakonni). Analiza prozopograficzna całej zbiorowości przeprowadzona została w oparciu o cztery cechy służące opisowi: wykształcenia i formacji intelektualnej; doświadczenia pasterskiego – pokolenie sakry biskupiej (urzędu wyższego przełożonego zakonnego); udziału w obradach soborowych; aktywności w obradach soborowych. Badania pozwalają na sformułowanie nastę- pujących wniosków końcowych: 1) zdecydowana większość posiadała co najmniej stopień doktora, przy czym lepsze wykształcenie (stopień doktora habilitowanego oraz tytuły profesorskie) było udziałem przede wszystkim biskupów ordynariuszy; 2) ponad 25 proc. polskich ojców soborowych studiowało na uczelniach rzymskich, a blisko 75 proc. posiadało dyplomy uczelni polskich (najczęściej wybierano Katolicki Uniwersytet Lubelski); 3) wśród biskupów ordynariuszy dominowało pokolenie sakry (urzędu wyższego przełożonego zakonnego) 1946–1955, natomiast wśród biskupów i rezydujących w Rzymie pokolenie 1956–1965, a więc hierarchów młodych, często tylko z kilkuletnim doświadczeniem posługi biskupiej; 4) we wszystkich czterech sesjach Soboru Watykańskiego II uczestniczyło tylko 10 spośród wszystkich polskich biskupów; 5) w I sesji soborowej dominowali liczebnie biskupi ordynariusze, w trzech kolejnych biskupi sufragani i rezydujący w Rzymie; 6) najczęściej wystąpienia publiczne w auli soborowej wygłaszali biskupi ordynariusze – prawie 75 proc. wszystkich przemówień polskich ojców soborowych, szczególną rolę spośród nich odegrali Prymas Polski kardynał Stefan Wyszyński oraz arcybiskup krakowski Karol Wojtyła; 7) odmiennie niż w przy- padku wystąpień publicznych, większość animadversiones (pisemne uwagi), składali przede wszystkim biskupi sufragani i rezydujący w Rzymie (ponad 56 proc.); 8) polscy ojcowie soborowi stanowili największą delegację spośród episkopatów krajów Europy Środkowo-Wschodniej, często pełnili rolę przedstawicieli Kościoła milczenia zza „żelaznej kurtyny”, a ich udział w pracach Soboru Watykańskiego II miał znaczący wpływ na finalny kształt dokumentów soborowych. 
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2019, 53; 33-74
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół katolicki w dziejach Polski w podręcznikach historii dla szkół podstawowych i średnich w latach 1944-1956
The Catholic Church in the History of Poland in the History Course Books for Primary and Secondary Schools in the Years 1945-1956
Autorzy:
Konopka, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1957168.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
During the first five postwar years the modified pre-war curricula were used to teach history: for secondary schools the books of 1937 and for primary schools of the third degree. From the school year 1949/50 onward history instruction was supposed to be conducted in accord with the methods of historical materialism. The forming of the Marxist world-view turned into criticism of the religious world-view. From the end of the Second World War to the end of the school year of 1955/56 more than 25 history course books were in use in Polish schools. Taking into consideration all their successive editions they amounted to one hundred. The course books depicted the following events from the history of the Church: the introduction and strengthening of Christianity; life in monasteries, culture, science and art; the Church during the unification of Poland brought about by Władysław Łokietek; the work of Mikołaj Kopernik with regard to the Renaissance in Poland; the Reformation and Counter-reformation in Poland; the Church during the collapse of the Polish Republic and the attempts of its restoration; the Church in the struggle for the Polish character of Greater Poland, Silesia and Galicia in the 19th century and in the beginning of the 20th century. The place and role of the Church in the history of Poland has undergone evolution from a decidedly kind rendition (in the course book by J. Dąbrowski) to an unfavourable, or even hostile, presentation (in the course book by Ż. Kormanowa). In the years of 1948-1949, during the so-called ideological assault, the manner of interpreting the place and role of the Church in the history of Poland was changed. Then to show the Church in a bad light was an instrument conceived to support the forming of a Marxist world-view as an antithesis to the religious world-view. The anti-Church emphasis in history instruction, of both Poland and of the world, was a component of the policy aimed against the Catholic Church in education. An expression of such a policy, both in course books and in everyday life, was an attempt to divide the clergy into progressive, especially the lower clergy, and the "reactionary" hierarchy.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1998, 46, 2; 207-227
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recepcja Soboru Watykańskiego II w Polsce w 1972-1978. Pomiędzy bullą «Episcoporum Poloniae coetus» a wyborem Kardynała Karola Wojtyły na Stolicę Piotrową
Autorzy:
Białkowski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1830543.pdf
Data publikacji:
2018-10-20
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
Catholic Church in the People’s Republic of Poland
Vatican II
Polish Bishops’ Conference
liturgical reform
synodality
ecumenism
religious life renewal
higher catholic education renewal
lay movements
Kościół katolicki
Kościół katolicki w PRL
Sobór Watykański II
recepcja Soboru Watykańskiego II w Polsce
specjalistyczne Komisje Episkopatu Polski
aplikacja nauczania soborowego w teologii polskiej
reforma liturgii i pogłębienie studiów biblijnych
Opis:
Lata 1972-1978 zamykają fazę wczesną recepcji Soboru Watykańskiego II w Kościele katolickim w Polsce. Teoretyczne i praktyczne wcielanie idei soborowych odbywało się w specyficznych warunkach społeczno-politycznych państwa totalitarnego. Do najważniejszych zjawisk charakteryzujących drugą fazę należały: przemiany polskiej religijności; atomizacja środowisk laikatu; wzrost znaczenia kanałów komunikacji społecznej Kościoła instytucjonalnego z wiernymi; relacje hierarchów Kościoła katolickiego z opozycją demokratyczną; próby uregulowania stosunków dyplomatycznych PRL-Stolica Apostolska. Ważną rolę odgrywała działalność specjalistycznych Komisji Episkopatu Polski, które nadawały całemu procesowi właściwe tempo i wyznaczały główne kierunki zmian. Do najbardziej zaangażowanych gremiów należały: Komisja Liturgiczna, Komisja do Spraw Ekumenizmu, Komisja Apostolstwa Świeckich, Komisji do Spraw Nauki Katolickiej, Komisja Duszpasterstwa Ogólnego.  Skromne, ale zasadnicze cele zostały osiągnięte w zakresie aplikacji nauczania soborowego w teologii polskiej. Wśród wielu tytułów na szczególną uwagę zasługuje – opublikowana w 1972 r. – książka U podstaw odnowy. Studium o realizacji Vaticanum IIpióra kardynała Karola Wojtyły. Ważne dla odnowy posoborowej prace wydali również: ks. Stanisław Olejnik (teologia moralna), ks. Wincenty Granat (teologia dogmatyczna), ks. Franciszek Blachnicki (teologia pastoralna i liturgika), o. Stanisław Celestyn Napiórkowski OFMConv. (historia ekumenizmu), ks. Feliks Zapłata SVD (misjologia), ks. Eugeniusz Weron SAC (teologia laikatu). Reforma liturgii objęła kilka wymiarów, przy czym wskazać można co najmniej trzy zasadnicze: przygotowania i redakcji nowych ksiąg liturgicznych; praktycznego przystosowania świątyń do nowego rytu mszy św. poprzez zmianę umiejscowienia ołtarza, tabernakulum oraz inne adaptacje architektoniczne; nowej formacji służby liturgicznej. Natomiast pogłębienie studiów biblijnych najpełniej uwidoczniło się poprzez tłumaczenie Pisma św. – tzw. Biblię Poznańską, która ukazała się w 1975 r. Z kolei praktyczna realizacja idei synodalności wyrażała się w kolejnych synodach: III Synodzie Warszawskim; Duszpasterskim Synodzie Archidiecezji Krakowskiej; I Synodzie Katowickim; II Synodzie Gdańskim; II Synodzie Częstochowskim; II Synodzie Lubelskim; II Synodzie Gnieźnieńskim. Sporym osiągnięciem ruchu ekumenicznego było podjęcie działalności przez Komisję Mieszaną Polskiej Rady Ekumenicznej i Komisji do spraw Ekumenizmu Episkopatu Polski. Dla wielu zgromadzeń zakonnych przystosowana odnowa życia wiązała się z powrotem do źródeł i pierwotnego ducha wspólnot. Odnowa katolickiego szkolnictwa wyższego wymagała szczególnego uporządkowania, uregulowania i ujednolicenia kwestii prawno-kanonicznej wydziałów teologicznych oraz ATK, co było przedmiotem szczególnej troski kardynała Karola Wojtyły. Wśród ruchów katolickich przykładem posoborowych przemian był dynamiczny rozwój Ruchu Żywego Kościoła/Ruchu Światło-Życie. W omawianym okresie wyraźny nacisk położono na kształtowanie się struktur oraz dopracowanie założeń koncepcyjnych.
The period 1972-1978 concludes the early stage of the Vatican II implementation in Poland with its peculiar characteristics, given the socio-political conditions of a totalitarian state. It was marked by such phenomena as the changes in the Polish piety forms, the atomisation of the laity, the growing usage of the mass media by the Church, the ties with the political opposition and the efforts to normalise the Polish - Holy See diplomatic relations. Moreover, some achievements were made when it comes to the post-Vatican II Theology. We should mention here the works of Karol Wojtyla, Stanislaw Olejnik (Moral Theology), Wincenty Granat (Dogmatic Theology), Franciszek Blachnicki (Pastoral Theology and Liturgy), Stanislaw Celestyn Napiorkowski (Ecumenism), Feliks Zaplata (Missiology) and Eugeniusz Waron (Theology of Laity). The liturgical reform was applied with the new books printed, liturgical space alterations made and the lay ministers trained. The new, revised edition of the Scripture called The Poznan Bible was published in 1975. Synods were held in Warsaw, Cracow, Katowice, Gdansk, Czestochowa, Lublin and Gniezno. Some new regulations were introduced to the Catholic university institutions, most notably to the Catholic Theological Academy in Warsaw. There was a growth of the Church movements and associations such as the Light-Life Movement. That time was characterised by the effort to develop the new conceptual framework of the Vatican II renewal in Poland and to establish its institutional applications. 
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2018, 52; 29-80
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kryzys instytucji religijnych i jego wpływ na religijność. Przypadek Polski
The Crisis of Religious Institutions and Its Impact on Religiosity. The Case of Poland
Autorzy:
Kutyło, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034534.pdf
Data publikacji:
2021-09-30
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
religijność
sekularyzacja
Dezinstytucjonalizacja
Kościół katolicki
Europejskie Badania Wartości
religiosity
secularization
Catholic Church
European Values Study
deinstitutionalization of religion
Opis:
Warto, by wśród pytań towarzyszących dzisiejszym dyskusjom podejmowanym na gruncie socjologii religii znalazły się te wprost nawiązujące do obserwowanego współcześnie kryzysu instytucji religijnych i jego wpływie na religijność. Z punktu widzenia teorii sekularyzacji ów kryzys pozostaje jednym z symptomów postępującego zeświecczenia i wynika z przeobrażeń strukturalnych zachodzących w społeczeństwie. Z kolei teorie ekonomiczne zakładają, że spowodowany jest niedopasowaniem „oferty” instytucji religijnych do potrzeb wiernych. W niniejszym artykule przyjąłem stanowisko pośrednie. Uznałem, że przeobrażenia strukturalne obniżają zdolność instytucji religijnych do organizacji życia religijnego, zwiększając tym samym niezadowolenie wiernych z ich funkcjonowania. To z kolei nie pozostaje bez wpływu na ich religijność. Główną konsekwencją tego kryzysu staje się bowiem spadek ich uczestnictwa w praktykach religijnych. By zweryfikować te przypuszczenia, oparłem się na danych dotyczących katolików z Polski, pochodzących z dwóch sondaży zrealizowanych w latach 1999 i 2008 w ramach Europejskiego Badania Wartości. Wyniki analizy statystycznej wydają się potwierdzać przyjęte założenia.
It would be valuable on the basis of sociology religion to concentrate on the crisis of religious institutions and its impact on religiosity in the contemporary sociological discussions. According to theories of secularization, the crisis is a symptom of a broader process of secularization and it is related to the structural changes. In turn, the economic theories assume the crisis as a consequence of some non-effectiveness of religious institutions to the needs of the believers. Both approaches seem to provide interesting solutions to the problem. Here, I took a midway position I found that the structural changes decrease the ability of religious institutions to organize religious life of its members and, in result, the members are less and less satisfied with them. In addition, this process has its own impact on their religiosity. The main consequence of the crisis is the decline in church attendance. In order to verify the assumptions I used the data on Polish Catholics from two surveys carried out in 1999 and 2008 as the part of the European Values Servey. The outcomes of the statistical analysis seem to confirm the above assumptions.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2021, 20, 3; 13-32
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Narodziny obowiązkowych ubezpieczeń nieruchomości kościelnych na ziemiach polskich
The Establishment of Compulsory Insurance of Church Properties in Poland
Autorzy:
Bednaruk, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1896301.pdf
Data publikacji:
2020-09-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
polityka zaborców wobec Polaków
Kościół katolicki pod zaborami
narodziny niepodległej Polski
invaders policy towards Poles
the Catholic Church under the partitions
creation of independent Poland
Opis:
Idea obowiązkowego ubezpieczania budynków kościelnych od ognia została wprowadzona na ziemiach polskich na większą skalę w 1803 r. Jako pierwszy zastosował ją w praktyce zaborca pruski, jednak po utworzeniu Królestwa Polskiego zachowano przymusowe ubezpieczenia od pożarów na tych ziemiach podległych teraz władztwu rosyjskiemu. W ten sposób na znacznym obszarze ziem polskich pod zaborami rozciągnięto tytułowy obowiązek, przyzwyczajając ludność do nowych sposobów zabezpieczania swojego majątku przed skutkami nagłych i niespodziewanych zdarzeń losowych. Po utworzeniu niepodległego państwa polskiego obowiązkowe ubezpieczenia nieruchomości kościelnych od ognia zostały uznane za normę obowiązującą na przeważającym obszarze kraju. Wyjątkiem pozostawały ziemie dawnego zaboru pruskiego, które nie zostały objęte przymusem asekuracji budowli od ognia.
The idea of compulsory fire insurance for church buildings was introduced in Poland on a larger scale in 1803. It was the first to use it in practice by the Prussian invaders. Following the establishment of the Kingdom of Poland, compulsory fire insurance was maintained just in the lands under Russian rule. In this way, the title obligation to insure one’s property against the consequences of sudden and unexpected random events was extended under the partitions. Following the establishment of an independent Polish state, compulsory fire insurance of church property was recognized as the norm in force in most of the country. The exception were the lands of the former Prussian partition, which were not covered by the compulsion to protect the building from fire.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2020, 9, 1; 183-191
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wywiad PRL a Watykan 1962-1978
Wywiad Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej a Watykan 1962-1978
Autorzy:
Bułhak, Władysław (1965- ).
Współwytwórcy:
Instytut Pamięci Narodowej - Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu. Wydawca
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Warszawa : Instytut Pamięci Narodowej - Komisja Ścigania Zbrodni Przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
Departament I (Ministerstwo Spraw Wewnętrznych ; 1954-1996)
Kościół katolicki
Czynności operacyjne
PRL
Tajni współpracownicy służb specjalnych
Wywiad polski
Monografia
Opis:
Na stronie przytytułowej: Centralny Projekt Badawczy IPN. Struktury i metody działania aparatu bezpieczeństwa w Polsce 1944-1989.
Bibliografia na stronach 776-804. Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Sources to the history of the Polish minority in the Soviet Republic of Byelorussia in 1921–1939
Źródła do dziejów mniejszości polskiej na Białorusi Sowieckiej w latach 1921–1939
Autorzy:
Biały, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2166290.pdf
Data publikacji:
2017-12-15
Wydawca:
Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
archives
Poles
Belarus
Polish National Region
Catholic Church
archiwa
Polacy
Białoruś
Polski Rejon Narodowościowy
Kościół katolicki
Opis:
The author of the article discusses the issues related to the Polish national minority inhabiting Soviet Byelorussia in the years 1921–1939, as well as the sources which at present allow conducting historical research on those issues. The most important of those sources include the Belarusian archives, which have recently been – at least in part – declassified and made available to historians. In those archives, there can be found a huge set of topics which illustrate the real life of the Polish minority inhabiting the part of Belarus managed by the Bolshevik authorities in the interwar period. It is still a little known source in Polish literature. Therefore, the author appeals for further exploration of the archival documents, which will allow presenting the entire situation of the Poles left outside the boundaries of liberated Poland in 1918.
Autor artykułu porusza zagadnienia związane z polską mniejszością narodową występującą na terenie Białorusi Sowieckiej w latach 1921–1939, a także źródła, które współcześnie umożliwiają prowadzenie badań historycznych nad wspomnianą problematyką. Do najważniejszych z owych źródeł zaliczane są zbiory archiwów białoruskich, które od niedawna zostały – przynajmniej w części – odtajnione i udostępnione historykom. W tych zasobach można odnaleźć ogromny zestaw tematów, które obrazują faktyczne życie mniejszości polskiej na części Białorusi zarządzanej w okresie międzywojennym przez władze bolszewickie. Jest to wciąż źródło mało znane w piśmiennictwie polskim. Autor postuluje więc konieczność dalszego zgłębiania dokumentów archiwalnych, co pozwoli przedstawić całą sytuację Polaków pozostawionych poza granicami wyzwolonej Polski w 1918 roku.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2017, Zeszyt, XXXI; 385-400
0860-9608
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
João Paulo II e a missão da Polónia na Europa unida
Jan Paweł II a misja Polski w zjednoczonej Europie
Autorzy:
Zatyka, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950573.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Karol Wojtyła
João Paulo II
Igreja Católica
Polónia
União Europeia
integração europeia
karol wojtyła
jan paweł ii
kościół katolicki
polska
unia
europejska
integracja europejska
Opis:
Już w pierwszych swoich wystąpieniach kierowanych po wyborze na papieża Karol Wojtyła przypominał rodakom o położeniu Polski w centrum skonfliktowanej wówczas Europy. Temat podzielonego na dwa bloki kontynentu przewijał się w czasie niemal całego pontyfikatu Jana Pawła II, także po upadku „żelaznej kurtyny”, do którego w dużym stopniu sam się przyczynił. Kościół katolicki nie pozostał obojętny na zapoczątkowany po 1989 roku proces integracji państw byłego Bloku Wschodniego ze starymi demokracjami Europy Zachodniej. Obrany przez polskie elity polityczne kurs na zjednoczenie ze strukturami unijnymi otrzymał poparcie zarówno rodzimej hierarchii kościelnej, jak i Jana Pawła II. W trakcie swoich wystąpień, w tym podczas pielgrzymek do ojczyzny, przypominał on o konieczności realizowania przez Polaków ewangelizacyjnej misji w Europie. Jej jedność definiował jako wspólnotę ducha, podkreślając znaczenie tradycji oraz kultury chrześcijańskiej i umniejszając równocześnie aspekt ekonomiczny integracji europejskiej.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2014, 13, 2
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ojciec i pasterz. Działalność Prymasa Polski Stefana Wyszyńskiego na forum Komisji/Rady Głównej Episkopatu Polski (1949–1953, 1956–1981)
A father and a shepherd. Activities of Cardinal Stefan Wyszynski, the Primate of Poland, at the polish bishops’ Conference Main Committee
Autorzy:
Białkowski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2077219.pdf
Data publikacji:
2022-01-14
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
Cardinal Stefan Wyszynski
Primate of Poland
Polish Bishops Conference
Main Committee of the Polish Bishops Conference
Catholic Church in the Polish People's Republic
Kardynał Stefan Wyszyński
Prymas Polski
Episkopat Polski
Komisja Główna/Rada Główna Episkopatu Polski
Konferencja Episkopatu Polski
Kościół katolicki w Polsce
Opis:
Kardynał Stefan Wyszyński odegrał kluczową rolę w powojennych dziejach Kościoła katolickiego w Polsce. Po nominacji prymasowskiej, w latach 1949–1953 i 1956–1981 pełnił funkcję przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski. Stał również na czele Komisji (od 1969 r.) Rady Głównej Episkopatu Polski – gremium będącego prezydium polskiego episkopatu. Do najważniejszych zadań Komisji/Rady Głównej Episkopatu Polski w okresie przewodniczenia kardynała Stefana Wyszyńskiego wskazać należy: 1) opracowywanie projektów, schematów i wytycznych do listów pasterskich i innych publicznych wystąpień Kościoła katolickiego; 2) analizę aktualnej sytuacji Kościoła katolickiego; 3) koordynację prac innych komisji i podkomisji episkopatu. Uwzględniając – wynikające z ówczesnej sytuacji społeczno-politycznej – podstawowe kierunki pracy polskich hierarchów, określić można zagadnienia pozostające ściśle w gestii samego przewodniczącego Komisji/Rady Głównej Episkopatu Polski. Kardynał Stefan Wyszyński osobiście odpowiadał za: 1) wyznaczanie głównych kierunków i treści nauczania pasterskiego; 2) kształtowanie stosunków z władzami PRL; 3) prowadzenie polityki personalnej episkopatu w zakresie nominacji biskupich; 4) inspirowanie zmian struktury organizacyjnej, celów, zadań i statusu prawnego Konferencji Episkopatu Polski. Problematyka ta rozwinięta została w dalszej części rozważań, choć podkreślić należy, że nie wyczerpuje ona bogatego katalogu spraw, jakie spoczywały na przewodniczącym Komisji/Rady Głównej Episkopatu Polski. Poza omawianym obszarem pozostały m.in.: 5) koordynacja kontaktów ze Stolicą Apostolską i zagranicznymi konferencjami episkopatów oraz 6) szczegółowy nadzór nad procesem recepcji oraz wdrażania uchwał Soboru Watykańskiego II. Wkład kardynała Stefana Wyszyńskiego w prace Komisji/Rady Głównej Episkopatu Polski pozostaje wciąż zagadnieniem domagającym się całościowego, pełnego i wnikliwego opracowania. Nie sposób bowiem zrozumieć procesów zachodzących w Kościele katolickim w Polsce oraz w jego relacjach z państwem komunistycznym bez tej fundamentalnej wiedzy.
Cardinal Stefan Wyszynski played a crucial role in the post-war history of the Catholic Church in Poland. Having been appointed the Primate he was a chairman of the Bishops Conference from 1949 till 1953 and from 1956 till 1981. Since 1969 he also chaired the Main Committee, i.e. the „presidium” of the Bishops Conference. Its tasks included: i) development of projects, drafts and guidelines to pastoral letters and other public addresses of the Catholic Church; ii) analysis of the current situation of the Church; iii) coordination of works of other committees and sub-committee. Taking into account basic the social and the political situation in those times, one must not ignore the issues being sole personal responsibility of the Chairman. Cardinal Stefan Wyszynski managed personally: i) main directions and contents for pastoral teaching; ii) relationships with the authorities of the Polish People’s Republic; iii) episcopal appointments; iv) organisational reforms, structure, objectives, and the legal status of the Bishops Conference. Although these topics are discussed in the paper, it ought to be borne in mind that this list does not include all the issues the Chairman was dealing with. These include: v) foreign relations and vi) reception and implementation of the Vatican II in Poland. Cardinal Stefan Wyszynski’s contribution to the works of the Main Committee still is a question requiring much comprehensive, complete and exhaustive study. However, it is not possible to understand the processes taking place in the Catholic Church in Poland and in its relations with the Communist state without making such inquiries.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2021, 55; 37-71
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wizytacje kanoniczne jako źródło historyczne
Canonical visitations as a historical source
Autorzy:
Hamryszczak, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1022234.pdf
Data publikacji:
2016-06-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
wizytacje kanoniczne
wizytacje biskupie
przedrozbiorowa Republika Polski
Kościół katolicki
Ośrodek Archiwów Bibliotek i Muzeów Kościelnych
canonical visitations
bishop’s visitations
pre-partition Republic of Poland
the Catholic Church
the Institute of Church Archives Libraries and Museums
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2016, 105; 53-62
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niektóre działania władz Polski Ludowej przeciwko szpitalom zakonnym w latach 1949-1958
Some Operations of the Authorities of Polish People’s Republic Targeting Monastic Hospitals in the Years 1949-1958
Autorzy:
Szymański, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38909455.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
polityka wyznaniowa
szpitale wyznaniowe
Kościół katolicki
confessional policy
confessional hospitals
Catholic Church
Opis:
In all analyzed cases emphasis is laid on the instrumental treatment of the law by Polish Communist authorities. They made and interpreted legal acts according to self-assumed goals, therefore the law was perceived as an ‘extremely efficient instrument of policymaking’. Confessional policy of the State was characterized by pursuance of possibly quick secularization of society by methodological limitation of the Catholic Church’s law (as well as other confessional associations) in fulfilling its mission in society. The justification of such a policy was based on that the Communists keenly realized the doctrine of separation of the Church from State, and, what is more, an atheistic ideology according to which confessional associations were treated as competitors on the political and ideological ground.
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2007, 3, 1; 115-141
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies