Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

The Roots of Chaadaev’s Philosophical Thought

Autorzy:

Pudełko, Brygida

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/426977.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Źródło:

Logos i Ethos; 2016, (43) Numer specjalny; 65-75
0867-8308

Pojawia się w:

Logos i Ethos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Theoria i praksis u Orygenesa
Θεορία and πρᾶξις in Origen’s philosophical thought

Autorzy:

Wójtowicz, Henryk

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1965804.pdf

Data publikacji:

1982

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 1982, 30, 3; 65-71
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Writing, Legal Rule and Abstract Coin – the Archaic Beginnings of Scientific and Philosophical Thought

Autorzy:

Oniszczuk, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1975409.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie

Tematy:

philosophy
ancient Greece
ancient Greek law
polis
science
abstract norm
monetary money
symbolic value
written language
lawgiver
nomos
physis.

Opis:

Important for the scientific and philosophical mode of thought is the issue of circumstances that lead to the emergence of such type of reflection, different from traditional ways of explaining the reality by mythological beliefs. The spiritual search of a philosophising man turned out to be a reflection upon rule, upon the all-governing principle, i.e. both the natural world (cosmos) and the relations between people. This mode of thought evolved when a need and possibility for writing down (setting out) abstract legal norms (nomos) for the sake of certainty and verifiability of judgments arose. It was vital also for the trade and in particular for ownership (civil law), whose value was abstractly expressed in monetary money. These were the crucial factors in the initiation and development of scientific and philosophical (abstract) thought. Other fundamental conditions for the development of science and philosophy included liberty, equality and respect for otherness, as well as the non-orthodox character of beliefs (myths). These were ensured by the civic, cosmopolitan and economically developed polis, particularly the democratic one. Such conditions for the development of science and philosophy have proved to be universal and timeless.

Źródło:

Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2018, 10, 2; 238-261
2080-1084
2450-7938

Pojawia się w:

Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Metoda korelacji w myśli filozoficznej Paula Tillicha
The correlation method in Paul Tillich’s philosophical thought

Autorzy:

Bogdalczyk, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/945765.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Paul Tillich
theology
philosophy

Opis:

The purpose of this text is to reconstruct Paul Tillich’s thought concerning the contemporary issue resulting from the relation between theology and philosophy. The questions to be stated are: Is it possible to establish conditions for theology and philosophy to coexist? If so, where is their source? I am going to show the relation between philosophy and theology in the context of a seeking existence that happens to be a human being, with regards to God who answers human questions. In this paper I will try to present Tillich’s thought based on the hermeneutical way of understanding the symbol, which would make the Revelation being more available and comprehensible for humans. This would result as well in better and more aware understanding of what a human being really is.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2012, 18
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

The Universalistic Conception of The Civilization in The Social and Philosophical Thought of Pope John Paul II

Autorzy:

Modrzejewski, Arkadiusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2026742.pdf

Data publikacji:

2006-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Pope John Paul II
philosophy
social problems

Opis:

Karol Wojtyla (1920–2005), later to become Pope John Paul II (since 1978), was one of the greatest contemporary thinkers. He was a Christian philosopher and Catholic theologian. His thought exerted an in! uence on diverse generations and representatives of many cultures, religions and nations. He was an authority not only for Catholics but also for many infidels and even atheists. He often made controversies because of His firm opinions. He was an aim of liberal as well as conservative critique. The liberals criticized Him due to His uncompromising and conservative attitude to female priesthood, homosexuality, contraception and abortion. The conservatives accused Him of apologizing and conciliatory tone of His voice in relationships with other religions, especially with Jews and Muslims. Because these parts of His thought became most controversial, they were and usually are commented on and analysed by world mass media. But few people found Him a leading contemporary theoretician of civilization despite the fact that He constructed a coherent theory of civilization that is unfortunately distracted in His numerous papers. And my article is dedicated to this theory. I would like to present the core of His civilization’s conception.

Źródło:

Polish Political Science Yearbook; 2006, 35; 33-42
0208-7375

Pojawia się w:

Polish Political Science Yearbook

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Znaczenie myśli filozoficznej Josefa Tvrdego (1877-1942)
The importance of Josef Tvrdy’s (1887-1942) Philosophical Thought

Autorzy:

Mlynarčík, Peter

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/496373.pdf

Data publikacji:

2015-08-01

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

Josef Tvrdy
interwar philosophy
science
structuralism
significance
filozofia międzywojenna
strukturalizm
nauka

Opis:

T. G. Masaryk, after returning from Vienna to Prague, became a key figure in the philosophical and political life in the country. He exerted his influence on the formation of many philosophers, among others, on Josef Tvrdy, a representative of Czech philosophical positivism and realism. The article deals with the repercussions and the significance of Tvrdy’s thought in relation to the contemporary philosophy and the philosophy of the interwar period. The author includes Tvrdy among the most original philosophical writers in Slovakia and the Czech Republic of the interwar period as a precursor of structuralism, whose works are not sufficiently appreciated in our times.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2015, 36, 3; 43-54
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Filozoficzna myśl Białorusi: granice poszukiwań
Философская мысль Белоруссии: границы исканий
The Philosophical Thought of Byelorussia: the Boundaries of Search

Autorzy:

Jeworowskij, Walerij

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/497554.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich

Opis:

В статье поднимается проблема создания национальной истории философии. Понимая историю как достижения сменяющих друг друга поколений, автор обращает внимание на проблемы, связаные с причислением к философской культуре той или иной нации отдельных авторов и текстов-первоисточников. Проблема видится здесь не только в свободном от предубеждений подходе к творчеству конкретных мыслителей, но также в объединении в логическое целое различных идеологических течений, существовавших в истории народа.
The author of this article undertakes problem to draw up the national history of philosophy. Understanding history as the achievements of successive generations, author indicates on the problems of allocating the individual authors and source texts to the philosophical culture of the nation. The problem is not only free from bias approach to the work of individual thinkers, but also a combination of different ideological currents in the history of the nation, in the semantic whole.

Źródło:

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2008, 8; 223-231
1642-1248

Pojawia się w:

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Śmierć i superbohater w refleksji filozoficznej Bolesława Micińskiego
Death and the superhero in the philosophical thought of Bogusław Miciński

Autorzy:

Kasperska-Ścibior, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/18670076.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Opis:

The purpose of this short essay is to present the profile of pre-war polish writer and philosopher Bolesław Miciński. On the occasion of the second edition of his writings it is worth to recall the memory of him. This exceptional penman suffered from his youth and awareness of impending death permeated his thought and creativity. Short life and war caused the forgetting of his achievements and literary output. This is a huge loss because his work was ahead of his time.  Popular literature has a special place in his work. Miciński believed that literary texts looking for the truth about human life. For his master Jerzy Stempowski thought that literature has the value of describing and explaining the truth about the meaning of the existence of man. The main characters of his philosophizing essays were superheroes and death. Philosopher did not accept the existing system of values, but sought their real meaning.These experiences have brought him close to the existentialists.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2013, 22, 3; 104-112
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

W poszukiwaniu dobrej administracji
In Search of Good Administration

Autorzy:

Filek, Janina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/904356.pdf

Data publikacji:

2007

Wydawca:

Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej

Tematy:

etyka urzędnicza
pseudoadministrowanie
odpowiedzialność
public administration
ethics
philosophical thought

Opis:

Poszukiwanie dobrej administracji nie jest jedynie wynikiem intelektualnej ciekawości, ale raczej konieczności praktycznej natury. Konieczności, bowiem już dzisiaj powszechnie wiadomo, że sposób funkcjonowania administracji był i nadal pozostaje jednym z najpoważniejszych czynników wpływających zarówno na sposób funkcjonowania gospodarki oraz poziom jej rozwoju, jak i na kształt społeczeństwa. Szczególnie istotnego znaczenia nabiera zadanie poszukiwania dobrej administracji w realiach polskich, ponieważ od samego początku naszej transformacji decydenci skoncentrowali się raczej na przemianie i doskonaleniu gospodarki, a nieomal całkowicie zapoznali problem przebudowy administracji. Głównym celem artykułu jest wykazanie, iż rozumienie pojęcia dobrego administrowania jest pochodną obowiązującej w danym okresie etyki. A jeśli tak, to konieczne staje się włączenie elementów etyki do nauki i praktyki administracji, pozwoli to bowiem na pełniejsze i doskonalsze wypełnianie przez administrację jej istotowej funkcji. Do istoty administracji w jej współczesnym rozumieniu należy niewątpliwie: pełnia komunikacji społecznej (stąd rola etyki komunikacyjnej) oraz odpowiedzialność administracji za harmonijny rozwój społeczny (stąd rola etyki odpowiedzialności).
Looking for good administration is not only the result of intellectual curiosity, but rather of a very practical necessity. The necessity - because it is a well know truth today that the way of administration functioning was, and still remains, one of the key factors affecting both the economy - its functioning and level of development - and the shape of the society. Hence the special meaning of the task of looking for good administration in the Polish reality, where, right from the beginning of the transformation, the decision makers focused on modifying and improving the economy, almost completely forgetting about the need to restructure administration. The main aim of the article is to prove that the understanding of the idea of good administration is a derivative of the ethics of a given period. And if so, it becomes obligatory to include the elements of ethics to the science and the practice of administration as this will allow for a more full and better fulfilment of administrations essential function. The essential parts of administration in its contemporary understanding undoubtedly are the completeness of social communication (hence the role of communication ethics), as well as administrations responsibility for harmonious social development (hence the role of ethics of responsibility).

Źródło:

Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2007, 2(2); 27-37
1898-3529
2658-1116

Pojawia się w:

Zarządzanie Publiczne / Public Governance

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Биология vs. социология и напредъкът на националното тяло (Един теоретичен дебат в българското общество от междувоенния период)

Autorzy:

Димитрова [Dimitrova], Нина [Nina]

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/677908.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

interwar period
biology
sociology
Bulgarian philosophical thought
eugenical project

Opis:

Biology vs. sociology and the progress of the national body (a theoretical debate in Bulgarian society in the inter-war period)This text discusses the debate pro and contra the possibilities of biological sociology, the new scientific trend, with respect to its possible benefit for the progress of the nation – a priority issue in the inter-war period. The author presents the arguments of Bulgarian philosophers, sociologists, psychologists, psychiatrists, and other thinkers in the field of the humanities, who commented on the achievements of biology and medicine and their applications for “improving” man and making social life healthier by means of various kinds of negative eugenics. The article focuses on the theoretical controversy between the two approaches to society; their serious consequences are commented on primarily in the context of this debate. The discussion is also viewed as echoing European trends at that time regarding this new role of biology.Two philosophical schools in Bulgaria – Rehmkeanism and Marxism – supported “autonomous sociology,” according to which human society is radically different from the sphere of nature, and the biological factor is not important for changing society. The opponents of this view, more numerous, maintained that heredity was more important than the influence of social environment and upbringing; hence, eugenics – the science of the genetics-based improvement of people and mankind – held many possibilities.The article presents the variety of stances that appeared after the change of the intellectual paradigm of “biologizing” social sciences, as well as the actual attitudes underlying these stances. The author looks for traces of this debate coming down to the present day. Biologia vs socjologia i postęp ciała narodowego (Pewna teoretyczna debata w społeczeństwie bułgarskim w okresie międzywojennym) W artykule została przeanalizowana debata za i przeciw możliwościom socjologii biologicznej, nowego trendu w nauce, w odniesieniu do potencjalnych korzyści dla postępu narodu – kwestii priorytetowej w okresie międzywojennym. Autor przedstawia argumenty bułgarskich filozofów, socjologów, psychologów, psychiatrów oraz innych myślicieli na polu humanistyki, którzy komentują osiągnięcia biologii i medycyny i ich zastosowanie do „polepszenia” człowieka i uzdrowienia życia społecznego na drodze różnego typu eugeniki negatywnej. Uwagę skupiono na sporach teoretycznych między dwoma podejściami do społeczeństwa; ich poważne konsekwencje są komentowane przede wszystkim w kontekście samej debaty. Dyskusja jest ujęta również jako echo ówczesnych trendów europejskich, dotyczących nowej roli biologii.Dwie szkoły filozoficzne w Bułgarii – remkeanizm i marksizm – popierały „socjologię autonomiczną”, wedle której społeczeństwo ludzkie jest radykalnie różne od sfery natury, tak więc czynnik biologiczny nie jest dla zmian społecznych istotny. Zgodnie z przeciwnym punktem widzenia, częściej spotykanym, ważniejsze niż wpływ środowiska i wychowania jest dziedziczenie, toteż eugenika – oparta na genetyce nauka o polepszeniu człowieka i ludzkości – daje wiele możliwości.W artykule ukazano różnorodne stanowiska, pojawiające się w wyniku zmiany intelektualnego paradygmatu „biologizowania” nauk społecznych, jak również autentyczne postawy leżące u ich podstaw. Autor analizuje ślady debaty także w dzisiejszych czasach.

Źródło:

Slavia Meridionalis; 2017, 17
1233-6173
2392-2400

Pojawia się w:

Slavia Meridionalis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Fenomen spotkania w myśli filozoficznej Antoniego Kępińskiego
The Phenomenon of the Interpersonal Encounter in Antoni Kępiński’s Philosophical Thought

Autorzy:

Antoszewska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/25792563.pdf

Data publikacji:

2021-06-29

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Antoni Kępiński
spotkanie
filozofia dialogu
filozofia psychiatrii
the phenomenon of the interpersonal encounter
philosophy of dialogue
philosophy of psychiatry

Opis:

Celem pracy jest przedstawienie fenomenu spotkania w myśli filozoficznej profesora Antoniego Kępińskiego oraz ukazanie źródeł jego intuicji filozoficznych. Oryginalność idei autora Psychopatii nie ulega wątpliwości. Zapoznanie się z licznymi interpretacjami myśli filozoficznej Kępińskiego ujawnia trudność z jednoznacznym określeniem pozycji tego wybitnego psychiatry. Polscy autorzy zaciekawieni poglądami Kępińskiego pozostają wrażliwi na sprzeczności pojęć używanych przez twórcę psychiatrii aksjologicznej.
In her article, Anna Antoszewska discusses the phenomenon of the interpersonal encounter in the philosophical thought of professor Antoni Kępiński, the author of Psychopatie, among other books. She lays special emphasis on the sources of his philosophical insights. While there is no doubt as to the originality of these insights, getting acquainted with numerous interpretations of Kępiński’s philosophical thought makes a researcher aware of the difficulty of unambiguously identifying the position of this outstanding psychiatrist and founder of axiological psychiatry. Polish scholars interested in Kępiński’s views remain sensitive to the contradictions among the concepts he uses in his philosophical reflections.

Źródło:

Folia Philosophica; 2021, 45; 1-19
1231-0913
2353-9445

Pojawia się w:

Folia Philosophica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Humanistic and Christian values in the philosophical concepts of Eastern Galician thinkers of the first half of the twentieth century
Humanistyczne i chrześcijańskie wartości w koncepcjach filozoficznych Myślicieli wschodniogalicyjskich pierwszej połowy XX wieku

Autorzy:

Liszczyńska, Olga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/441876.pdf

Data publikacji:

2019-12-02

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

Eastern Galicia
Ukrainian philosophical thought
Christian humanism
Christian love
patriotism

Opis:

The article traces two related currents of East-Galician philosophical thought of the first half of the 20th century: the secular and the religious one. Secular philosophy is presented on the basis of the works by V. Levynskiy, I. Mirchuk, M. Shlemkevych. The religious movement, represented by the leaders of Greek-Catholic clergy, was analyzed based on the works by G. Kostelnik, J. Slipyj, A. Sheptytsky. The study presents the main ideas of philosophical works such as humanistic, Christian and national values.
W artykule omówiono dwa spokrewnione nurty wschodniogalicyjskiej myśli filozoficznej pierwszej połowy XX w.: świecki i religijny. Filozofię świecką przedstawiono na podstawie dzieł W. Lewińskiego, I. Mirczuka, M. Szlemkiewicza. Nurt religijny, który reprezentują działacze kleru greckokatolickiego, przeanalizowano, opierając się na pracach H. Kostelnyka, J. Slipego, A. Szeptyckiego. Omówiono główne idee dzieł filozoficznych, takie jak wartości humanistyczne, chrześcijańskie i narodowe.

Źródło:

Galicja. Studia i materiały; 2019, 5: "Filozofia w Galicji II"; 69-85
2450-5854

Pojawia się w:

Galicja. Studia i materiały

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Myśl filozoficzna górnośląskich duchownych w opracowaniach Czesława Głombika
The Philosophical Thought of Upper Silesian Clergy in the Works of Czesław Głombik

Autorzy:

Wolsza, Kazimierz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29520887.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

historia filozofii
filozofia katolicka
katolicyzm
odnowa
Górny Śląsk
Czesław Głombik
history of philosophy
Catholic philosophy
Catholicism
renewal
Upper Silesia

Opis:

Prof. Czesław Głombik w swych badaniach naukowych zajmował się m.in.: historią filozofii współczesnej (wraz z filozofią katolicką), nurtami odnowy katolicyzmu, a także problematyką związaną z historią Górnego Śląska. Te trzy nurty badań spotykały się ze sobą w pracach poświęconych górnośląskim duchownym katolickim, takim jak: Konstanty Michalski, Erich Przywara, Fryderyk Klimke, August Hlond i Bolesław Kominek. W swych opracowaniach prof. Głombik zwracał uwagę na takie aspekty ich twórczości, które dotychczas nie były uwzględniane przez badaczy. Obficie korzystał ze źródeł archiwalnych. W publikacjach prof. Głombika można również dostrzec elementy charakterystyki duchowego profilu Górnego Śląska (pogłębionej filozoficznie idei Śląska). Autor poruszał następujące zagadnienia: czynniki polskie i niemieckie w dziejach Śląska, kwestie językowe, śląski etos, wkład Ślązaków w kulturę europejską, duma i pamięć.
In his research, Czesław Głombik was concerned, among other topics, with the history of contemporary philosophy (including Catholic philosophy), renewal trends in the Catholic doctrine, and issues related to the history of Upper Silesia. These three research areas converged in Professor Głombik’s studies devoted to Upper Silesian Catholic clergy as represented, in particular, by Konstanty Michalski, Erich Przywara, Fryderyk Klimke, August Hlond, and Bolesław Kominek. In his studies, Professor Głombik drew attention to chosen aspects of their work, ones which earlier research had ignored. His studies are based on ample use of archival sources. In Professor Głombik’s publications we can find elements characteristic of the spirituality of Upper Silesia in the sense of a philosophically deepened idea of the Silesia region. Among the issues he addressed were Polish and German factors in the history of Silesia, language, the Silesian ethos, the contribution of Silesians to European culture, pride, and memory.

Źródło:

Folia Philosophica; 2022, 47; 1-26
1231-0913
2353-9445

Pojawia się w:

Folia Philosophica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Negatywistyczna metafizyka unitarna Leszka Nowaka jako przykład współczesnego namysłu metafizycznego
Leszek Nowak’s negativistic unitarian metaphysics as an example of contemporary philosophical thought

Autorzy:

Kiedrowski, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/642809.pdf

Data publikacji:

2012-06-16

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Opis:

Speculation, i.e. thinking based on the pure concepts is characteristic of philosophical branch called metaphysics. In this paper I’m trying to show the main ideas and assumptions of contemporary Polish metaphysical conception by Leszek Nowak – negativistic unitarian metaphysics. It contains three blocks of statements: metaphilosophical, methodological and subject ones. Unitarian metaphysics is being developed systemically, with the application of the method of idealization and concretization, and deductive one. The most important ideas of this conception are: atributivism (attributes are the conclusive base (arche) of reality), negativism (reality is first of all negative) and plurality-of-worlds (there are many worlds).

Źródło:

Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2012, 1, 1; 140-152
2299-1875

Pojawia się w:

Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Sprawozdanie z międzynarodowej konferencji naukowej "Reflections on the Man in the Slavic Philosophical Thought", Trnavská Univerzita v Trnave, Trnawa, 26 października 2016 r.

Autorzy:

Kobyliński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/431249.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Źródło:

Studia Philosophiae Christianae; 2017, 53, 2; 153-162
0585-5470

Pojawia się w:

Studia Philosophiae Christianae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Relacja państwa i porządku prawnego w myśli filozoficzno-prawnej Rudolfa Stammlera
The relation between the state and legal order in Rudolf Stammlers philosophical thought

Autorzy:

Pikuła, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/38914162.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

państwo
prawo
porządek prawny
społeczeństwo
obiektywna wartość prawa
funkcje prawa
state
law
legal order
society
objective law
value
functions of the law

Opis:

The article aims at showing the issue of the relation between the state and the legal order in the neo-Kantian philosopher Rudolf Stammler's philosophy of law. Stammler's thesis about the identity of the state and the legal order is accepted as the point of departure of the discussion. Analysis of the phenomenon of positive law as the logical condition for presenting the concept of the state finally leads to the conclusion that Stammler's position cannot be maintained, as it means „limiting the conceptual definition of the being of the state” to only one function, that is the function with the legislative character, consisting in creating and realizing legal norms. Finally it is said that Stammler „leaves out of his reasoning the fact that the state must not be understood as a being with the legal structure only, as, of its essence, it also has the political structure, existing largely outside the jurisdiction of legal norms”.

Źródło:

Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2008, 4, 1; 269-275
1896-6365

Pojawia się w:

Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

The Role of the Bible in the Formation of Philosophical Thought in Kievan Rus’ (as Exemplified by Ilarion of Kiev, Kliment Smolatič, and Kirill of Turov)

Autorzy:

Kroczak, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/682431.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Kievan Rus’
Russian philosophy
Byzantine culture
Orthodox religion
Ilarion of Kiev
Kliment Smolatič
Kirill of Turov

Opis:

The article is an attempt to critically evaluate the manifestations of the philosophical culture sprouting in Rus’. With the baptism in the Byzantine Rite, Rus’ in the 10th century joined the family of Christian nations and defined the future direction of her own cultural development. The Middle Ages in Rus’ were eminently theocentric. Literature (which was mostly translated from the Greek in Bulgarian monasteries) had a religious character. Sacral content, assimilated in Rus’ mainly through the Old Church Slavonic (due to the scarce knowledge of Greek) had a decisive influence on formation of the philosophical worldview of Rus’ intellectual elite. The Bible thus became the main reference framework for the first Rus’ thinkers-philosophers: Ilarion of Kiev († 1055), Kirill of Turov († 1183) and Kliment Smolatič († 1164). Ilarion of Kiev, the first metropolitan of the Kievan Rus’ in his rhetoric work (which postulated the superiority of the New Testament to the Old) expressed a philosophical thesis of the equality of all Christian nations before God. Kliment Smolatič, the second metropolitan of Rus’, in his Letter to Presbyter Foma, defended the allegorical method of interpretating the Bible. Kirill of Turov, in his turn, in his Parable of the human soul and body allegorically tried to answer the question about the relationship of the body and the soul. For the Rus’ thinkers the content of the Bible served as a pretext for philosophical reflection, e.g. on the role of man in the universe, on the nature of reality, on the relation between matter and spirit. In their works we find the beginnings of the theory of knowledge, metaphysics, ethics, and aesthetics.

Źródło:

Studia Ceranea; 2016, 6; 61-74
2084-140X
2449-8378

Pojawia się w:

Studia Ceranea

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Teorie dóbr publicznych i zrównoważonego rozwoju w myśli filozoficznej Johna Locke’a
Theories of Public Goods and Sustainable Development in the Philosophical Thought of John Locke

Autorzy:

Rutkowska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/652612.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

-
public goods
sustainable development
economic liberalism
J. Locke

Opis:

Humansare not able to change their nature other than through their own actions and with the participation of others. The full development of personal life can therefore only be achieved in society. Managing the available resources, through his activity, man delineates the boundaries between the private, the individual, and the public spheres. The decisive factor in the right to private property is the individual’s own work. In economic theory, public goods are a manifestation of market failure, as market mechanisms for regulating supply and demand do not apply to the market for the quantity of goods supplied to the market. The theory of public goods is therefore primarily the subject of economic research and analysis, and the idea of the common good is the domain of philosophical reflection, especially of political philosophy. Considering the dynamic progress of civilization and the associated process of exploiting the natural environment in human economic activity, the policy of proper use of natural resources, taking into account the respect for the common good of the general public, is increasingly important. The answer to the challenges of the present day is the theory of sustainable development developed, in particular, in the green economy. It is considered to be a socio‑philosophical idea, the direction of economic development, as well as the direction of scientific research, and it comprehensively deals with the problem of the long‑term ability of the modern economy to develop upon the criterion of intergenerational justice. The article addresses issues of public goods theory and sustainable development in the context of Locke’s philosophical thought. The emancipation of Locke’s philosophical achievements manifests itself not only in the sphere of political philosophy, but also in the socio‑economic context, forming the skeleton of modern democratic states. Locke’s reflections, especially in the Two Treaties on Government, are an endorsement of individualism, economic freedom and economic liberalism, as well as the idea of a natural environment in the context of economic human activity. The practical realization of the common good in social, political and economic life suffers many difficulties in the conditions of the globalized world. Hence, interdisciplinary and deeper reflection on the real good perceived both by the individual and by the community is necessary. It also seems reasonable to discuss the ways of perceiving the common good and the public interest of present and future generations.
-

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2018, 21, 1
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Język pisany, reguła prawna i abstrakcyjna moneta – archaiczne początki myślenia naukowo-filozoficznego
Writing, Legal Rule and Abstract Coin – the Archaic Beginnings of Scientific and Philosophical Thought

Autorzy:

Oniszczuk, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1975421.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie

Tematy:

filozofia
nauka
abstrakcyjna norma
polis
pieniądz monetarny
wartość symboliczna
język pisemny
prawodawca
nomos i physis
philosophy
ancient Greece
ancient Greek law
science
abstract norm
monetary money
symbolic value
written language
lawgiver
nomos
physis

Opis:

Ważny dla naukowego i filozoficznego sposobu myślenia jest problem okoliczności, które wpłynęły na wykształcenie takiego typu rozważań, różnego od objaśniania rzeczywistości za pomocą mitologicznych wierzeń. Sensem umysłowych poszukiwań człowieka filozofującego okazał się namysł nad regułą, nad kierującą wszystkim zasadą, tj. zarówno światem naturalnym (kosmosem), jak i relacjami między ludźmi. Doszło do tego sposobu myślenia po tym, gdy pojawiła się potrzeba i możliwość spisania (ustanowienia) abstrakcyjnych norm prawa (nomos) dla pewności i sprawdzalności orzecznictwa, dla obrotu gospodarczego, a zwłaszcza dla własności (prawo cywilne), wartość której wyrażono abstrakcyjnie w pieniądzu monetarnym. Były to znaczące okoliczności dla zainicjowania i rozwoju myślenia naukowo-filozoficznego (abstrakcyjnego). Innymi fundamentalnymi warunkami rozwoju nauki i filozofii była wolność, równość i uznanie dla inności, a także nieortodoksyjny charakter wierzeń (mitów). Te zapewniała zaś obywatelska, kosmopolityczna i rozwinięta gospodarczo polis, zwłaszcza demokratyczna. Owe warunki rozwoju nauki i okazały się uniwersalne i ponadczasowe.
Important for the scientific and philosophical mode of thought is the issue of circumstances that lead to the emergence of such type of reflection, different from traditional ways of explaining the reality by mythological beliefs. The spiritual search of a philosophising man turned out to be a reflection upon rule, upon the all- -governing principle, i.e. both the natural world (cosmos) and the relations between people. This mode of thought evolved when a need and possibility for writing down (setting out) abstract legal norms (nomos) for the sake of certainty and verifiability of judgments arose. It was vital also for the trade and in particular for ownership (civil law), whose value was abstractly expressed in monetary money. These were the crucial factors in the initiation and development of scientific and philosophical (abstract) thought. Other fundamental conditions for the development of science and philosophy included liberty, equality and respect for otherness, as well as the non-orthodox character of beliefs (myths). These were ensured by the civic, cosmopolitan and economically developed polis, particularly the democratic one. Such conditions for the development of science and philosophy have proved to be universal and timeless.

Źródło:

Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2018, 10, 2; 212-237
2080-1084
2450-7938

Pojawia się w:

Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Philosophari necesse est, czyli uwagi o niezbędności filozoficznego namysłu
Philosophari necesse est, или замечания о необходимости философской рефлексии
Philosophari necesse est. Remarks About the Necessity of Philosophical Thought

Autorzy:

Bosak, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/497859.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich

Źródło:

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2015, 15; 301-305
1642-1248

Pojawia się w:

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Filozofia słowiańska w myśli filozoficznej słowackich romantyków – z polskimi śladami w tle
Slavic Philosophy in the Philosophical Thought of the Slovak Romantics - with Polish Traces in the Background

Autorzy:

Goszczyńska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/30148692.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

romanticism
polemics
German philosophy
cognitive categories
intuition
Slovak culture

Opis:

The author of the article focuses on introducing and interpreting the dispute over Slavic philosophy that took place in the 1840s in Slovak magazines (between J.M. Hurban, C. Zoch and P.Kellner-Hostinský). This dispute is an important testimony of the era, it concerned the fundamental issues of the time: the identity of Slovak culture, its philosophical background, its place and role in the Slavic world, its attitude to tradition. The author of the article focused primarily on two aspects of the “slovanská veda” project: the relation to German philosophy and the key cognitive category “viďeňja.” The author also points to the role that this dispute played in shaping the model of Slovak culture. Since the Slovak Romantic literary discourse has recently been enriched by many new revisions, the author also briefly refers, sometimes polemically, to the latest research.

Źródło:

Poznańskie Studia Slawistyczne; 2023, 25; 149-165
2084-3011

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Slawistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Platonizm w strukturalistycznej refleksji nad czasoprzestrzenią. Próba aplikacji myśli filozoficznej Józefa Życińskiego.
Platonism in Structuralit Inquiries in the Philosophy of Spacetime. An Attempt of Applying Józef Życińskis Philosophical Thought

Autorzy:

Luty, Damian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1621978.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

platonism
spacetime
mathematical structures

Opis:

The main aim of this paper is to provide an interpretative application of Józef Życiński’s philosophical work. I claim that one can find in Życiński’s thought criteria for evaluating certain positions which use platonistic concepts in order to solve specific problems in the context of philosophy of physics, especially philosophy of spacetime. After reconstructing Życiński’s philosophy, I use the derived criteria to evaluate positions of Howard Stein’s and Max Tegmark’s. I conclude that, according to criteria taken from Życiński’s philosophy, the former’s views are more plausible, and so create a better starting point in developing a platonistic structuralist position.

Źródło:

Analiza i Egzystencja; 2017, 39; 73-96
1734-9923
2300-7621

Pojawia się w:

Analiza i Egzystencja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Patriarchalizm i paternalizm w angielskiej myśli filozoficznej XVII wieku. Rozważania Filmera, Hobbesa i Locke’a
Patriarchalism and Paternalism in the English Seventeenth Century Philosophical Thought (Filmer, Hobbes and Locke)

Autorzy:

Szczap, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/423117.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Robert Filmer
Hobbes
Locke
patriarchalism
paternalism
patriarchalizm
paternalizm

Opis:

The political and philosophical thought of the seventeenth century, especially the Anglo-Saxon thought, combined the two seemingly separate issues: the ideal father of the family and the vision of the ideal kind. At that time, many writers developed a king-father analogy. They repeated that the king is like a father for his people and every father is the king for his family. The ideology of a patriarchal family and the idea of monarchical absolutism penetrate and complement each other, referring to the ideals of his father and the king. The king was to be treated like a father, the father (the patriarch) for family and servants – like a king. One of the supporters of patriarchalism and paternalism was Sir Robert Filmer. Another one was his most famous adversary John Locke. Filmer was a Protestant political writer, defender of the absolute power of the king and the patriarchal family. The controversy between Filmer, Hobbes and Locke in the field of political thought intertwined with their reflections on the family.

Źródło:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27/t.t.; 305-314
0860-4487

Pojawia się w:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

КОНЦЕПТУАЛІЗАЦІЯ ДУХОВНИХ ЦІННОСТЕЙ В УКРАЇНСЬКОМУ НАУКОВОМУ ДИСКУРСІ Й ПОЕТИЧНОМУ МОВОМИСЛЕННІ
CONCEPTUALIZATION OF MORAL VALUES IN UKRAINIAN SCIENTIFIC DISCOURSE AND POETIC LANGUAGE THINKING

Autorzy:

Черненко, Ольга

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1041770.pdf

Data publikacji:

2019-01-30

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

obraz
kobieta
myśl filozoficzna
konceptualizacja
dyskurs naukowy
język myśli
poezja
image
woman
philosophical thought
conceptualization
scientific discourse
language of thinking
poetry

Opis:

Artykuł dotyczy konceptualizacji wartości duchowych. Są one rozpatrywane przez pryzmat ewolucji wartości od czasów starożytnej chińskiej myśli filozoficznej do rozkwitu współczesnych ukraińskich idei fi lozofi cznych. Badaniu poddano również system wartości w ukraińskiej przestrzeni poetyckiej. Szczególną uwagę zwrócono na językowe aspekty kreatywności artystów, które wyróżniają wizerunki kobiet wśród innych cennych wartości w społeczeństwie. Określono środki stylistyczne, za pomocą których wizerunek kobiety jest zróżnicowany w twórczości W. Bojki i innych mistrzów słowa artystycznego.
The article deals with the conceptualization of the moral values. They have been considered through the prism of the evolution of values from the times of an ancient Chinese philosophical thought to the heyday of modern Ukrainian philosophical ideas. The existence of the values in the Ukrainian poetic space has been also researched. The emphasis  has been placed on the linguistic aspects of creativity of artists, who distinguish the images of women among other valuable values in society. It has been determined, with the help of which language expressive means, a woman's image is differentiated in the works of V. Boyko and other masters of artistic word.

Źródło:

Studia Ukrainica Posnaniensia; 2019, 7, 1; 27-35
2300-4754

Pojawia się w:

Studia Ukrainica Posnaniensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Realizm i antyrealizm w polskiej myśli filozoficznej XX w.
Реализм и антиреализм в польской философской мысли ХХ века
Realism and Antirealism in the Polish Philosophical Thought of the 20th Century

Autorzy:

Bosak, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/497362.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich

Opis:

Статья описывает выборочные варианты разрешения спора реализмантиреализм, сформулированные в польской философии. Автор представляет антиреалистическую концепцию науки Павла Зейдлера, реализм Адама Гроблера и идею трансцендентализма Анджея Л. Захариаша.
The article describes the selected solutions of the dispute between realism and antyrealism that had been formulated in Polish philosophy. The author presents the antirealistic conception of science of Paweł Zeidler, the realism of Adam Grobler and the idea of transcendentalism of Andrzej L. Zachariasz

Źródło:

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2009, 9; 47-67
1642-1248

Pojawia się w:

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Rosyjskie idee i wojska
Russian ideas and troops
Русские идеи и войска

Autorzy:

Przebinda, Grzegorz Władysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/20311549.pdf

Data publikacji:

2022-09-03

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Rusycystyczne

Tematy:

From Chaadayev to Solovyev
Russian Modern Thinkers between East and West
Russian philosophical thought between humanism and nationalism
Herzen
Chernyshevsky
Dostoevsky
Solzhenitsyn
Solovyov
Chaadayev

Opis:

The article is a modified and slightly expanded version of the introduction to my book From Chaadayev to Solovyov. Russian Modern Thinkers between East and West, to be published in autumn 2022 by Peter Lang. Due to the exceptional circumstances in which this introduction article was written – and I mean, of course, the criminal war against Ukraine, unleashed by Putin on February 24, 2022 – in the above text, I try to present the general history of 19th-century Russian philosophical thought from the perspective of their attitude to both the universal humanist tradition of Europe and to militarist nationalism in Russia, often with a religious overtone. It is from this point of view that I consider in turn the essence of the worldview of Peter Chaadayev, Aleksandr Herzen, Nikolai Chernyshevsky, Feodor Dostoyevsky, and – most extensively – Vladimir Solovyov. In the background of all these thinkers, I also refer to Putin’s criminal “Orthodox worldview” and consider the essence of Alexander Solzhenitsyn’s philosophical and political thought in general, especially with regard to Ukraine and the European Enlightenment. An important place in this article is my discussion, but also a polemic – sometimes even fundamental – with some views on Russian thought, history, and politics by Andrzej Walicki, who died in July 2022.
Статья представляет собой модифицированный и расширенный вариант введения к моей книге From Chaadayev to Solovyev. Russian Modern Thinkers between East and West, которая выйдет осенью 2022 года в Издательстве Питера Ланга. В связи с исключительными обстоятельствами, в которых была написана эта статья-введение, – а я имею в виду, конечно, преступную войну против Украины, развязанную Путиным 24 февраля 2022 года, – в вышеприведенном тексте я пытаюсь представить общую историю русской философской мысли 19-го века с точки зрения ее отношения как к общечеловеческой гуманистической традиции Европы, так и к милитаристскому национализму в России, часто с религиозной окраской. Именно с этой точки зрения я последовательно рассматриваю сущность мировоззрения Петра Чаадаева, Александра Герцена, Николая Чернышевского, Николая Данилевского и — наиболее широко — Владимира Соловьева. На фоне этих мыслителей я также отношу к преступному «православному мировоззрению» Путина и рассматриваю сущность философско-политической мысли Александра Солженицына. Важное место в этой статье занимает мое обсуждение, а также полемика, иногда даже принципиальная, с некоторыми взглядами на русскую мысль Анджея Валицкого, умершего в июле 2022 года.
Artykuł stanowi zmodyfikowaną i rozszerzoną wersję wstępu do mojej książki From Chaadayev to Solovyev. Russian Modern Thinkers between East and West, mającą się ukazać jesienią 2022 roku w wydawnictwie Peter Lang. Ze względu na wyjątkowe okoliczności, w których ten wstęp-artykuł powstawał – a mam tu na myśli, oczywiście, zbrodniczą wojnę przeciw Ukrainie, rozpętaną 24 lutego 2022 przez Putina  – staram się w powyższym tekście ukazać ogólnie dzieje rosyjskiej myśli filozoficznej XIX wieku z perspektywy ich stosunku zarówno do uniwersalnej tradycji humanistycznej Europy, jak i do militarystycznego nacjonalizmu w Rosji, jakże często o zabarwieniu religijnym.  Z tego właśnie punktu widzenia rozważam kolejno istotę światopoglądu Piotra Czaadajewa, Aleksandra Hercena, Nikołaja Czernyszewskiego, Fiodora Dostojewskiego oraz – najbardziej obszernie – Władimira Sołowjowa. Na tle tych myślicieli odnoszę się także do zbrodniczego „prawosławnego światopoglądu” Putina oraz rozważam istotę myśli filozoficzno-politycznej Aleksandra Sołżenicyna. Ważne miejsce w tym artykule zajmuje moja dyskusja, ale i polemika – niekiedy nawet fundamentalna – z niektórymi poglądami na myśl rosyjską, autorstwa zmarłego w lipcu 2022 roku Andrzeja Walickiego.

Źródło:

Przegląd Rusycystyczny; 2022, 3 (179); 196-220
0137-298X

Pojawia się w:

Przegląd Rusycystyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Mit o sądzie Parysa w optyce masońskiej myśli filozoficznej. Poemat Wasyla Majkowa „Суд Паридов”
The Myth of the Judgement of Paris in the Perspective of the Masonic Philosophical Thought: Vasily Maikov’s Narrative Poem “Суд Паридов”

Autorzy:

Orłowska, Alina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/968372.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

myth
narrative poem
Vasily Maikov
Golden Age
freemasonry
mit
poemat
wasyl majkow
złoty wiek
wolnomularstwo

Opis:

Mit, pojmowanym jako alegoria lub wyraz emocji człowieka, w zmieniającym się kontekście kulturowym ciągle na nowo aktualizuje zawarte w sobie treści. W analizowanym poemacie symboliczny, motywowany wolnomularskim światopoglądem podtekst opowieści o rywalizacji mieszkanek Olimpu o miano najpiękniejszej, objaśnia istotę masońskiej koncepcji złotego wieku, opartej na wszechpotędze piękna (miłości) harmonii siły (władzy) i mądrości. Parys, przyjmując dar Wenus, ulega ułomnej zmysłowości, niweczy harmonię świata i pogrąża go w chaosie.
Myth, understood as allegory or an expression of human emotions, continuously redefines its content in the changing cultural context. In the poem analyzed here, the subtext of the narrative about the contest among the three goddesses of Olympus for the title of ‘the fairest’ is motivated by the Masonic worldview and serves explaining the Masonic concept of the Golden Age, based on the prevailing power of beauty (love), and harmony of force (power) and wisdom. Paris, by accepting the gift from Venus, yields to the imperfect sensuality and thus destroys the harmony of the world and engulfs it in chaos.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2015, Zeszyt specjalny 2015; 184-189
1427-9681
2353-4834

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

POLSKA I CZESKA FILOZOFIA WYCHOWANIA. PRÓBA ANALIZY Z PERSPEKTYWY INSTYTUCJONALNEJ I HISTORYCZNEJ
POLISH AND CZECH PHILOSOPHY OF EDUCATION. ATTEMPT TO ANALYSIS FROM THE INSTITUTIONAL AND HISTORICAL PERSPECTIVE

Autorzy:

Taboł, Sebastian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/550406.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

filozofia wychowania, pedagogika, pedagogika filozoficzna, polska filozofia wychowania, wychowanie, czeska myśl filozoficzna
philosophy of education, pedagogy, philosophical pedagogy, Polish philosophy of education, education, Czech philosophical thought

Opis:

W artykule naszkicowany został obraz filozofii wychowania w Czechach i Polsce. Czeską filozofię wychowania scharakteryzowano od końca XIX wieku do chwili obecnej. Opisane zostały jej główne ośrodki i kierunki badawcze oraz czołowi przedstawiciele. W podobny sposób ustalano kapitał polskiej myśli wychowawczo-filozoficznej, wykorzystując przede wszystkim internetową bazę danych „Nauka polska”. Na tej podstawie porównano stan rozwoju filozofii wychowania w Polsce i Czechach.
The article contains an image of philosophy of education in the Czech Republic and Poland. Philosophy of education in the Czech Republic is discussed from the late nineteenth century to the present. The main directions of research in philosophy of education and the most important Czech representatives are described. Special attention was paid to Radim Palouse, which is one of the main representative of contemporary philosophy of education. Moreover, in the Czech Republic there are three main centres where research is carried out in the field of philosophy of education. It was decided to focus on the Polish academic staff as well. The achievements of Polish philosophical thought are analyzed (based on nauka-polska.pl). Names of researchers and academic centres are pointed out. Comparative analysis of the Czech and Polish philosophy of education shows that in Poland much more people conduct research in this field as well as there is much more publications.

Źródło:

Forum Pedagogiczne; 2013, 1; 59-83
2083-6325

Pojawia się w:

Forum Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Doświadczenie jako kategoria wyznaczająca podstawy edukacyjnego dialogu Zarys koncepcji kształcenia wyrastającej z myśli filozoficznej Józefa Tischnera
Experience as a Category Determining Basis of Educational Dialogue. An Outline of the Concept of Education Derived from the Philosophical Thought of Józef Tischner

Autorzy:

Sporek, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/628945.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane

Opis:

The following text has grown out of the need to search for inspiration for the development of humanities in schools, when it concerns pedagogical and cultural education. The fundamental subject of the article is the transposition of the category of „experience”, derived from J. Tischner’s philosophy of man, into the educational ground, as well as the search to discover in it favourable conditions in order to develop the idea of anthropocentric education. The author of the text discusses the notion of experience against the literary tradition and with reference to the existing language notions, in order to present, on the basis of Tischner’s philosophical works and the author’s reflections, two ways of understanding the category in the context of the philosophy of man. At the same time, the author transfers Tischner’s category of experience onto the level of understanding the place and the role of both the student and the teacher in the process of education – and thus shows their tasks and obligations resulting from the way we perceive other people through the prism of basic concepts around which the idea of the philosophy of dialogue represented by the author of Spór o istnienie człowieka is centred.
Niniejszy tekst wyrasta z potrzeby szukania inspiracji dla rozwoju edukacji humanistycznej w szkole, zwłaszcza w jej aspektach wychowawczych oraz na polu kształcenia kulturowego. Zasadniczym przedmiotem artykułu jest transpozycja kategorii doświadczenia wywiedzionej z filozofi i człowieka J. Tischnera na grunt edukacji oraz szukanie w niej możliwości budowy koncepcji kształcenia antropocentrycznego. Autorzy tekstu odnoszą pojęcie doświadczenia do tradycji literackiej oraz istniejących ujęć językowych, aby na tle tych rozważań i opierając się na filozoficznych pismach Tischnera, zaprezentować dwie możliwości rozumienia tej kategorii w kontekście filozofi i człowieka. Jednocześnie dokonują przeniesienia Tischnerowskiej kategorii doświadczenia na płaszczyznę rozumienia miejsca oraz roli ucznia i nauczyciela w procesie edukacyjnym, wskazują zadania i obligacje obu podmiotów wynikające z postrzegania drugiego człowieka przez pryzmat podstawowych pojęć, wokół których ogniskuje się myśl filozofi i dialogu autora Sporu o istnienie człowieka.

Źródło:

Podstawy Edukacji; 2013, 6; 99-117
2081-2264

Pojawia się w:

Podstawy Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Wszyscy jesteśmy Kalibanami: (post)kolonialne wizje latynoamerykańskiego podporządkowania

Autorzy:

Cholewińska, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/647430.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Ariel
Caliban
Latin American social and philosophical thought
José Rodó
Roberto Retamar
subalternity
postcolonialism
William Shakespeare’s The Tempest
Kaliban
socjologiczna i filozoficzna myśl Ameryki Łacińskiej
podporządkowanie
postkolonializm
Burza Williama Szekspira

Opis:

In 1900 José Rodó’s Ariel, an essay inspired by William Shakespeare’ The Tempest, was published and gained a lot of recognition among Latin American intellectuals. In 1971 Roberto Fernández Retamar disagreed with Rodó in his essay titled Caliban. In Retamar’s opinion Latin America’s symbol is not associated with spirituality and culture Ariel but Caliban, a slave who in the end turns against his master. In this context Caliban became a very interesting figure for postcolonial writers, who related him with their concept of the Other. This new way of thinking about the relationship between Tempest’s characters had a great impact on the idea of what it means to be Latin American, postcolonial and subaltern. 
Dla Retamara wszyscy Latynoamerykanie byli w głębi duszy „Kalibanami”. Badacze ze szkoły postkolonialnej preferowali szersze spojrzenie na symboliczne znaczenie tej postaci. Analizując podejście Szekspira do kwestii języka, wiedzy, seksualności i władzy, widzimy wyraźnie, że w swojej sztuce zawarł wszystkie te kwestie, na które szkoła postkolonialna zwraca najwięcej uwagi. Badacze latynoamerykańscy mieli niewątpliwie znaczący wkład w to, jakimi torami podążyły postkolonialne interpretacje Burzy. Zafascynowani jej bohaterami i ich wzajemnymi relacjami, nieustannie próbowali odnosić fikcyjny świat Burzy do tego rzeczywistego. José Rodó i Roberto Retamar położyli na tym polu największe zasługi – pierwszy nie wiedząc, do czego doprowadzi jego twórczość, drugi zaś świadomie, w duchu rodzącej się myśli postkolonialnej.

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia; 2015, 40, 1
2300-7540
0137-2025

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Historia myśli filozoficzno-politycznej na Białorusi
История философско-политической мысли в Белоруссии
The History of Philosophical-Political Thought in Belarus

Autorzy:

Rarot, Halina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/497358.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich

Opis:

Book Review: Гісторыя філасофскай і грамадска-палітычнай думкі Беларусі, том І, Эпоха Сярэднявечча, Дзяржаўная Навуковая Ўстанова, Інстытут Філасофіі Нацыянальнай Акадэміі Навук Беларусі, Miнсk 2008, ss. 574

Źródło:

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2010, 10; 310-312
1642-1248

Pojawia się w:

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Zmierzch elit - zmierzchem sensu? Elitaryzm w kontekście refleksji o kryzysie kultury w polskiej myśli filozoficznej dwudziestolecia międzywojennego
Is the Twilight of the Elites a Twilight of Sense? Elitism in the Context of the Reflection on the Crisis of Culture in the Polish Philosophical Thought of the Interwar Period

Autorzy:

Truchlińska, Bogumiła

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1807249.pdf

Data publikacji:

2020-01-03

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

elita
kryzys kultury
hierarchie wartości
masy
uspołecznienie kultury
elites
crisis of culture
hierarchies of values
masses
socialization of culture

Opis:

Artykuł niniejszy podejmuje ważkie zagadnienie związków między tezami o upadku (kryzysie) kultury Zachodu a koncepcją elit twórczych i ich rolą - w świetle polskiej myśli filozoficznej dwudziestolecia międzywojennego. Elitaryzm przejawia się w indywidualizmie Wincentego Lutosławskiego i Stanisława Ignacego Witkiewicza, w uniwersalizmie Jerzego Brauna, w katolickiej filozofii kultury Józefa Pastuszki oraz w myśli kulturo-socjologicznej Floriana Znanieckiego. Pogląd ten wiąże się z przypisaniem funkcji społecznej bądź artystycznej, często misji kulturalnej, wybitnym jednostkom. W dwudziestoleciu, wraz z pojawieniem się kryzysu kultury oraz zjawiska masowości, dostrzega się dwoistą rolę elit: pozytywną (kulturo- i osobo- twórczą) i negatywną (destrukcyjną). Polscy filozofowie kultury nie ulegają presji pesymizmu i katastrofizmu, formułują prognozy i projektują kulturę przyszłości, próbując ustalić prawidłowe relacje między elitą a masami. W tym programie przezwyciężenia kryzysu upatrywać można misji elit, jak i poszukiwania nowego sensu kultury, podkreślającego jej pozytywny aspekt i silniejszy związek z życiem, także szerokich mas społeczeństwa polskiego w nowo odrodzonym państwie (idea uspołecznienia kultury).
This article treats the important issue of the relationships between the theories of the fall (crisis) of Western culture and the concept and the role of creative elites—as reflected in the Polish philosophical thought of the interwar period. Elitism appears in the individualism of Wincenty Lutoslawski and Stanisław Ignacy Witkiewicz, in the universalism of Jerzy Braun, in the Catholic philosophy of culture of Józef Pastuszka and in the socio-cultural thought of Florian Znaniecki. This view involves the assignment of a social or artistic function, and frequently, cultural missions, to prominent individuals. In the two decades, with the advent of the crisis of culture and the mass phenomenon, we can notice the dual role of elites: a positive (cultural and personality forming) and negative (destructive) one. Polish philosophers of culture are not subject to the pressure of pessimism and catastrophism. They predict and design the culture of the future, trying to determine the proper relationships between the elites and the masses. We can see this program of overcoming the crisis as the elites’ mission and the search for a new sense of culture. This search emphasizes a positive aspect of culture and a stronger relationship with life, also as regards the broad masses of the Polish community in the reborn country (the idea of socialization of culture).

Źródło:

Roczniki Kulturoznawcze; 2015, 6, 1; 33-58
2082-8578

Pojawia się w:

Roczniki Kulturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Zarys problematyki determinizmu i indeterminizmu w muzyce drugiej połowy XX wieku w kontekście przemian myśli naukowej i filozoficznej1
The Sketch on the Issue of Determinism and Indeterminism in Music of the 2nd Half of the 20th Century in the Context of Transformation of the Academic and Philosophical Thought

Autorzy:

Dąbek, Karolina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/514024.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Koło Naukowe Studentów Muzykologii UJ

Tematy:

determinism
indeterminism
aleatoric music
integral serialism

Opis:

In the second half of the 20th century, integral serialism and rational way of thinking were considered as an indicate of determinism in music. At the same time, indeterminism was associated with the music composed with the use of chance operations, classified like that by Henri Pousseur in his reading entitled Theorie und Praxis in der neusten Musik, delivered in Darmstadt in 1958. However, certain music pieces show that the demarcation between determinism and indeterminism in music remainsunclear. The author attempts to outline the problem of determinism and indeterminism in avant-garde music of the second half of the 20th century, taking into consideration selected crucial compositions and the context of development in science and philosophy of that time.

Źródło:

Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ; 2019, 3(42); 77-98
2956-4107
2353-7094

Pojawia się w:

Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Rektyfikacja nazw w konfucjańskiej myśli filozoficznej i pedagogicznej
Rectifying names in the philosophical and pedagogical thought of Confucianism

Autorzy:

Zieliński, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/629267.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane

Tematy:

rektyfikacja nazw
konfucjanizm
filozofia wychowania
pragmatyzm
rectifying names
Confusianism
the philosophy of upbringing
pragmatism

Opis:

The objective of this paper is to investigate the philosophical and pedagogical context of the issues relevant to rectifying names in Chinese Confucian thought. Upon the basis of hermeneutical studies and comparative research, the author answers the question of the significance of rectifying names for the process of the upbringing of a human being. The author analyses this issue upon the basis of the available foreign and Polish translations of the Analects of Confucius, and also investigates the positions taken by specialists in the field of the philosophy of the Far East, among others, by Feng Youlan, Benjamin Schwartz and JeeLoo Liu. Not only is the pedagogical dimension of rectifying names relevant to the need of ordering pedagogical notions and ensuring their precision, but also connected with attempts to apply names in education as a tool of indoctrination and the implementation of the authoritarian model of education. Moreover, the application of rectifying names is to emphasise the axio-normative profile of upbringing regardless of the fact whether the profile in question is oriental or occidental, ancient or contemporary.
Celem artykułu jest rozpoznanie kontekstu filozoficznego i pedagogicznego problematyki rektyfikacji nazw w chińskiej myśli konfucjańskiej. W oparciu o badania hermeneutyczne i porównawcze autor rozstrzyga problem – jakie jest znaczenie rektyfikacji nazw dla procesu wychowania człowieka. Autor analizuje problem w oparciu o dostępne obce i polskie przekłady Dialogów Konfucjusza oraz rozpoznaje stanowiska badawcze specjalistów od filozofii dalekowschodniej, m.in. Fenga Youlana, Benjamina Schwartza i JeeLoo Liu. Pedagogiczny wymiar rektyfikacji nazw dotyczy nie tylko potrzeby uporządkowania i uściślenia znaczenia pojęć w pedagogice, ale wiąże się też z próbami wykorzystania nazw w edukacji jako narzędzia do indoktrynacji i wdrażania jej autorytarnego modelu. Ponadto stosowanie rektyfikacji nazw ma służyć podkreśleniu aksjonormatywnego charakteru wychowania, niezależnie od tego, czy ma ono charakter orientalny czy okcydentalny, starożytny czy współczesny.

Źródło:

Podstawy Edukacji; 2019, 12; 85-93
2081-2264

Pojawia się w:

Podstawy Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Pogańscy bogowie nieświadomości. Przed-filozoficzna myśl grecka a koncepcja polimorficznego umysłu w psychologii głębi
The Pagan Gods of the Unconscious. Pre-philosophical Greek Thought and the Concept of the Polymorphous Mind in Depth Psychology

Autorzy:

Sawicki, Michał
Kowalski, Arian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/22711683.pdf

Data publikacji:

2022-07-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

wewnętrzni bogowie
archetypy
nieświadomość
Carl Gustav Jung
Jean Shinoda Bolen
gods
archetypes
unconscious

Opis:

Niniejszy tekst podejmuje kwestię bogów i bohaterów mitów greckich, odnosząc ją do obecnej w psychologii głębi koncepcji archetypów i nieświadomości zbiorowej. Główny cel badań sprowadza się tym samym do bacznego przyjrzenia się potencjalnej korelacji pomiędzy zewnętrznymi (względem „ja”) w rozumieniu starożytnego Greka postaciami bogów i bogiń (wpływających na niego podobnie jak na bohaterów homeryckich), a wewnętrznymi przejawami nieświadomości zbiorowej, które mogą stanowić – według Carla Gustava Junga – istotę antycznych bóstw. Ponadto został poddany namysłowi problem wpływu „wewnętrznych bogów” na sposób myślenia, odczuwania i działania jednostki, wpływu zarówno pozytywnego, jak i negatywnego. Wynikająca z przeprowadzonych badań konkluzja zwraca uwagę na wartość sfery irracjonalnej – źródła pochodzenia zapomnianych, politeistycznych bogów, zamieszkujących psychikę współczesnego człowieka.
This article investigates the gods and heroes of Greek myths by means of depth psychology’s notions of archetypes and collective unconscious. Its main goal is to take a closer look at the potential correlation between the external (in relation to the ego) figures of gods and goddesses as understood by the ancient Greeks (influencing them in a way similar to the Homeric heroes) and the internal manifestations of the collective unconscious, which may constitute – according to Jung – the essence of the ancient deities. The article also examines the influence (both positive and negative) of the “inner gods” on the individual way of thinking, feeling and acting. Lastly, the conclusion draws attention to the value of the irrational sphere – the source of the origin of the forgotten, polytheistic gods that inhabit the psyche of modern man.

Źródło:

Studia Philosophiae Christianae; 2022, 58, 1; 141-157
0585-5470

Pojawia się w:

Studia Philosophiae Christianae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Społeczny wymiar religii w myśli społeczno-filozoficznej Karola Wojtyły (1920–2005)
Social Aspect of Religion in Karol Wojtyla’s Philosophical and Social Thought

Autorzy:

Modrzejewski, Arkadiusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/12280543.pdf

Data publikacji:

2006-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Opis:

Karol Wojtyla (1920-2005) as pope John Paul II is one of the most influential thinkers in contemporary world. His social and philosophical concerns many divers issues. This article is dedicated to his conception of religion being social phenomena. Religion is not only relation between man and supernatural power, e.g. God. It is also power of social life, ordering relations inside society. It has potential to crate patterns of culture and even civilizations. Wojtyla speaks on religion as representative of Catholic hierarchy as well as Christian philosopher and theologian inspiring of Vaticanum Secundum. He tries his voice to be universal message. In spite of theological divagations on God, His nature and Church as a Corpus Christi, pope John Paul II considers human and social aspects of religion, its influence on social life and relationships between various religions. He notices that two opposing attitudes are characteristic for contemporary world and man. One is atheism, process of secularization and religious indifferentism. Its cause is in a wrongly understanding progress of science and technology. Some people believe that science and technology proves that God does not exist. The second attitude is an openly for spiritual and transcendental vision of life. It affirms existence of supernatural world. Wojtyla does not limit the religion to Catholic or Christian belief. He thinks that diverse religions give people an answer to the most elementary existential questions. He speaks on common soteriological root of all religions. That’s why he is a supporter of religion cooperation for dissemination of spiritual values and world peace. He promotes a religious freedom as one of the most important liberties and human right. Natural human dignity is its resource. And any form of religious discrimination is not acceptable. Every man and woman has a law to choose a confession, to practice of cult and to bring up children with own confession. Intrarelation in Christian community and Catholic Church is the largest part of John Paul’s social reflection on religion. He is a supporter of Christian unity. It should be base on liturgical, theological and disciplinary diversification. It does not mean homogeny uniformity. Common ground of all Christians should be una fides – the one faith. Speaking on Catholic Church Karol Wojtyla shows its proper function and structure as well as role of laymen. The Church is a depository of divine Truth and moral and ethic principles. It is to act for human being, society and world. He underlines role of laymen in the Church and in fulfillment of its mission, opposing tendency of marginalizing of lays. But he is sure of necessity of hierarchy’s existence intra the Church and different roles of laymen and clergy.

Źródło:

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2006, 15-14; 213-225
1505-2192

Pojawia się w:

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Rationality or reasonableness: an attempt at changing the paradigm of philosophical cognition of God – thought of Xavier Zubiri

Autorzy:

Niziński, Rafał S.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2195241.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

person
personality
power of the real
experience

Opis:

The majority of the philosophical proves of the existence of God or other philosophical attempts of talking about Him try to meet standards of rationality only. In this way they reach mostly a philosophical notion of God which rules out a religious relationship to Him. Zubiri is trying to present a philosophical way which leads to a notion of God, who can be at the same time a God of philosophy and of religion. But this means overcoming rationality with reasonableness. Reasonable means compatible with human life.

Źródło:

Logos i Ethos; 2020, 54; 133-157
0867-8308

Pojawia się w:

Logos i Ethos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Wątki elitaryzmu w polskiej myśli filozoficzno – społecznej początku XX wiek
Elements of Elitism in Polish Philosophical and Social Thought of the Beginning of XX Century

Autorzy:

Szumera, Grażyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/665225.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

elityzm
filozofia w Polsce
jednostki
rozwój społeczeny
Elitism
philosophy in Poland
individuals
social development

Opis:

This article shows the leading role of the elite in creating cultural heritage. Since the subject of reflection has been the society, carried out on the search for distinctive features of outstanding individuals. Many thinkers emphasized the culture-forming, nation-forming and political importance of the elites. Most often in the concepts of the elitist his influence on the direction of social development. The elitist tendencies culminated in the early twentieth century. Also in the works of Polish thinkers can be found threads of elitism.
W artykule ukazuję wiodącą rolę elit w tworzeniu dorobku kulturowego. Odkąd obiektem refleksji stało się społeczeństwo, prowadzono rozważania nad poszukiwaniem cech charakterystycznych jednostek wybitnych. Wielu myślicieli podkreślało znaczenie kulturotwórcze, narodotwórcze i polityczne elit. Najczęściej w koncepcjach elitarystycznych ukazywano wpływ elit na kierunek rozwoju społecznego. Tendencje elitarystyczne swą kulminacje osiągnęły na początku XX wieku. Również w twórczości polskich myślicieli można odnaleźć wątki elitaryzmu.

Źródło:

Folia Philosophica; 2017, 38
1231-0913
2353-9445

Pojawia się w:

Folia Philosophica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Retrospective analysis of an intercultural paradigmatic shift in the philosophical and educational thought in Ukraine in the second half of the 19th and the beginning of the 20th century

Autorzy:

Saukh, Petro

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/22655346.pdf

Data publikacji:

2023-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Ukrainian philosophical and pedagogical thought
ethnic self-identification
mentality
national idea
intercultural shifts
philosophy of teaching and education
pedagogical anthropology
syncretism of education and teaching

Opis:

The article reveals the peculiarities of intercultural paradigmatic shifts in the philosophical and pedagogical thought of Ukraine in the second half of the 19th and early 20th centuries. It has been proven that Ukrainian philosophical and educational thought (despite the fact that it objectively bordered with the Russian one and actively fits into the pan-European philosophical and pedagogical algorithm) had a number of specific national concrete-cultural features and colours. Its image was closely related to the formation of the “soul of the Ukrainian people”, which was formed by a combination of mental, cultural and moral characteristics. The matrix of paradigmatic shifts in philosophical and pedagogical thought of this period was focused on the semantic, ontological dimensions of human spirituality, pedagogical factors of personality development, the formation of the national discourse of educational science as a certain theoretical integrity. It has been confirmed that the philosophical and pedagogical thought, which unfolded within the framework of socio-political development of scientific and educational institutions and which performed a human-creating function in culture, was characterized by a tendency to create an intercultural “philosophy of teaching and education”, which became the background for pedagogical constructions of our (that?) time. On this basis, the most important constants in the development of education of this period are determined, which have heuristic significance and are in many respects compliant with modern educational transformations, which require comprehensive understanding, primarily from the standpoint of pedagogical anthropology.

Źródło:

Edukacja Międzykulturowa; 2023, 23, 4; 28-39
2299-4106

Pojawia się w:

Edukacja Międzykulturowa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Fascynacje pograniczem w dwudziestowiecznej myśli filozoficznej i antropologicznej – Bachtin, Todorov, Buber, Levinas
Fascinations with borderland in the philosophical and anthropological thought in the XXth century - Bachtin, Todorov, Buber, Levinas

Autorzy:

Orłowski, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/547095.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Instytut Politologii

Tematy:

pogranicze
filozofia dialogu
polifoniczność
spotkanie jednostek
spotkanie kultur
borderland
philosophy of dialogue
polyphony
the meeting of individuals
the meeting of cultures

Opis:

„Pogranicze” to słowo-klucz współczesnej humanistyki. Rozumiane szeroko (biorąc pod uwagę zarówno jego aspekt geograficzny, kulturowy jak i interpersonalny) dotyczy wielu paradygmatów współczesnej nauki. W niniejszym szkicu kategorię pogranicza powiążemy z myślą filozoficzną Michaiła Bachtina, Tzvetana Todorova, Martina Bubera i Emmanuela Levinasa. Pogranicze to spotkanie „ja” z innym (tym „ja” lub innym może być jednostka, grupa, kultura), nieuniknione i stanowiące o sensie życia, oparte na niewspółobecności (Bachtin, Todorov), odpowiedzialności (Buber, Levinas), pełnym oddaniu, obustronnym wzbogaceniu światopoglądowym (kulturowym), sprawiedliwości, próbie przezwyciężania różnic, rozbieżności w kwestiach fundamentalnych.
,,Borderland” is a keyword, contemporary humanities buzzword, widely understood (regarding the geographical, cultural and interpersonal aspect) concerns of many paradigms of contemporary science. In this essay, the borderland is connected with the philosophical thought of Mikhail Bachtin, Tzvetan Todorov, Martin Buber, Emmanuel Levinas. The borderland is the meeting the „I” with the other (the „I” or the other can be individual, group or culture), the inevitable and forming the meaning of life, based on noncoexistence (Bakhtin, Todorov), the responsibility (Buber, Levinas), the complete devotion, mutual enrichment of worldview (cultural), the justice, the efford to overcome of differences, discrepancies in fundamental issue.

Źródło:

Pogranicze. Polish Borderlands Studies; 2016, 4, 1; 5-23
2545-160X
2353-3781

Pojawia się w:

Pogranicze. Polish Borderlands Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Ágúst Ingvar Magnússon. 2019. Kierkegaard and Eastern Orthodox Thought: A Comparative Philosophical Analysis. Piscataway: Gorgias Press 2019. XI+307

Autorzy:

Nowosad, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047931.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Źródło:

Studia Oecumenica; 2019, 19; 483-486
1643-2762

Pojawia się w:

Studia Oecumenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Historia filozofii czy historia idei? Problem statusu metodologicznego historycznych badań nad rozwojem filozoficzno-religijnej myśli polskiej
History of philosophy or history of ideas? Problem of methodological status of historical research on the evolution of Polish philosophical and religious thought

Autorzy:

Wawrzynowicz, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/943546.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

history of ideas
history of philosophy
Polish religious philosophy of the 19th century
Hegelianism
Marxism

Opis:

The paper attempts a theoretical confrontation of two paradigms underlying contemporary historical reflection on the development of Polish philosophical and religious thought: the traditional paradigm of history of philosophy, and the paradigm of history of ideas which predominates in more recent research (and, to a certain extent, constitutes an alternative to the former). What is the general methodological status of scientific procedures employed within each of these approaches? Are these approaches qualitatively akin, i.e. aiming towards relatively equivalent cognitive goals using different theoretical means, or essentially competitive? Is there a mutual genealogical relationship underpinning the evolution of these paradigms? And finally, what factors determine the process of evolution from a metaphysical perspective? The aspects enumerated above, as well as other considerations related to the general problem outlined in the title of the paper, will constitute an attempt to assess the current state of research in this field.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2019, 3/273
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Wizje globalnego zbawienia w myśli mesjanistycznej Juliusza Słowackiego i filozofii Teilharda de Chardin
The visions of global salvation in Juliusz Słowacki’s messianic thought and the philosophical works of Teilhard de Chardin

Autorzy:

Krysowski, Olaf

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828396.pdf

Data publikacji:

2020-11-26

Wydawca:

Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej

Tematy:

Juliusz Słowacki
Teilhard de Chardin
mesjanizm
eschatologia
panteizm
duch
wiedza
umysł
personalizacja
przebóstwienie
globalizacja
Alfa
Omega
Nowa Jerozolima
messianism eschatology pantheism spirit knowledge mind personalization theosis globalization Alpha Omega New Jerusalem

Opis:

Juliusz Słowacki and Teilhard de Chardin did not have much in common. The former was a Polish poet who wrote in the first half of the 19th century using a literary-pictorial style. The latter, on the other hand, was a French philosopher working in the first half of the 20th century using a scientific and intellectual style. In spite of these differences, one may get the impression that they both followed the same goal: to learn and explain the principles of the development of the world, from its origin to its end, from Alpha to Omega. This aspiration was accompanied by a belief (in Słowacki’s case, a messianic one) that the progress of existence leads to salvation and takes place according to a certain plan. One of the main mechanisms of this plan is the process of lifting the consciousness through the evolution of various biological forms towards its final shape – unity with God who is both a person and the absolute which encompasses all of the creation. Although the poet and the philosopher used different communication codes, their works share a common vision of evolution as a transition from an unconscious, dispersed existence to a united being in which the spirit, the knowledge and the mind can achieve a “global”, yet personalized level.

Źródło:

Świat i Słowo; 2020, 35, 2; 15-39
1731-3317

Pojawia się w:

Świat i Słowo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Philosophical Anthropology and Ethics in the Thought of Karol Wojtyła

Autorzy:

Hołub, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2057120.pdf

Data publikacji:

2022-03-30

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

Karol Wojtyła
human person
philosophical anthropology
ethics
personalism

Opis:

This article concerns the way of philosophizing by Karol Wojtyła; a special emphasis is put on the relation between philosophical anthropology and ethics in his thought. The Polish thinker was active in both of them and it seems initially that ethics was his main area of expertise. However, a close examination of select works of Wojtyła confirms that philosophical anthropology was his main field. He was interested in how the person is revealed in his acts, including moral acts. Thus, the person as such remains at the center of attention and reflection of the thinker and his involvement in ethics was to demonstrate how that person matures on the dynamic level. Karol Wojtyła is pre-eminently a philosopher of the human person.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2022, 11, 1; 145-161
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

The Philosophical Aspect of Anarchism in Robert Paul Wolff’s Thought

Autorzy:

Majorek, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/506055.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego

Źródło:

Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2010, 2; 121-133
1733-2680
2451-0610

Pojawia się w:

Krakowskie Studia Międzynarodowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

The Paradigmatic Approach in Political Historiography – Nature and Solutions

Autorzy:

Manov, Boris

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/647597.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

political thought
history of political thought
political paradigms
contextualism
philosophical historicism
paradigmatic approach in historiography

Opis:

The present essay aims to contribute to the contemporary debate on what the most appropriate approach for political historiography is. In it, three approaches are outlined as the most influential and widespread today: philosophico-methodological historicism, contextualism, and the paradigmatic approach. The paradigmatic approach is investigated with respect to its nature, contents and heuristic parameters, and the legitimacy of its application is explained. The defining feature of this approach is that it presents the development of political thought as a progressive three-stage dialectical and logical process of “overcoming” the “outdated” and establishing new paradigms. The implementation of the paradigmatic approach in political historiography allows the coming of new political doctrines to be seen as the expression of the requirements set by the existing political paradigm in a given historical period and not as the effect of chance or divine inspiration.

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2016, 23, 1
1428-9512
2300-7567

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

THE HOMERIC 'SELF' ACCORDING TO SOME PHILOSOPHICAL INTERPRETATIONS ('Ja' czlowieka homeryckiego w wybranych interpretacjach filozoficznych)

Autorzy:

Marcinkowska-Rosol, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/702816.pdf

Data publikacji:

2007

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

EARLY GREEK THOUGHT
HOMER

Opis:

This article presents and compares four different interpretations of the Homeric concept of 'self'. According to the first, the Homeric man has no concept of himself as a psychic unity, but only as a number of physical and psychical organs (Bruno Snell). The second says that he perceives himself as a complex but unified structure of psychical and physical elements (Norman Austin). According to the next view, the Homeric hero possesses the idea of reason which is able to create a unifying harmony among his various psychic powers and which constitutes the real self of a human being (Arbogast Schmitt). The fourth interpretation holds that the Homeric man identifies himself with his 'Leib', which is the seat of all his sensations, feelings and thoughts (Hermann Schmitz).

Źródło:

Meander; 2007, 62, 3-4; 211-233
0025-6285

Pojawia się w:

Meander

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Umiłowanie samego siebie w myśli Fryderyka Nietzschego
Love of oneself in Friedrich Nietzsche’s thought

Autorzy:

Dżugaj, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/945921.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

antropologia filozoficzna
Nietzsche
nadczłowiek
Dionizos
philosophical anthropology
Overman
Dionysus

Opis:

The article focuses on the conception of human in Nietzsche’s thought, especially on his category of self-affirmation. Nietzsche believes that after destruction of traditional values it is possibile to love oneself fully and unconditionally. He is trying to reinstate joy of existence to humans and connect individual will with earthly life (wholeness). The figures of free spirit, Overman and child are the ground to achieve this goal.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2018, 43, 4; 32-51
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

The constitutional standing of philosophical and non-religious beliefs in Bulgaria
Konstytucyjna pozycja przekonań światopoglądowych i niewyznaniowych w Bułgarii

Autorzy:

Belov, Martin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/23050637.pdf

Data publikacji:

2023-12-20

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

przekonania światopoglądowe
przekonania niewyznaniowe
wolność myśli
wolność sumienia
świeckość
philosophical beliefs
non-religious beliefs
freedom of thought
freedom of conscience
secularism

Opis:

This paper explores freedom of philosophical and non-religious beliefs in Bulgaria. It outlines the constitutional framework of this freedom both in the contemporary Bulgarian constitutional model based on the current 1991 Constitution and in Bulgarian constitutional history as well as previous fundamental laws – the 1879, 1947, and 1971 Constitutions. The paper explores both the legal and socio-legal aspects of freedom of philosophical and non-religious beliefs, analysing the role of normative ideologies in the context of secularism – specifically, the largely secular Bulgarian society. The paper demonstrates the relationship between freedom of philosophical and non-religious beliefs and freedom of religion in Bulgaria. Attention is devoted to organised philosophical and non-religious beliefs. The article explains why freedom of philosophical and non-religious beliefs is protected as an individual and not as a collective right. The paper also explores the practical problems of the philosophical and non-religious beliefs in Bulgaria.
Przedmiotem rozważań zawartych w niniejszym artykule jest wolność przekonań światopoglądowych i niewyznaniowych w Bułgarii. Ukazano w nim konstytucyjne podstawy tej wolności zarówno we współczesnym systemie konstytucyjnym, bazującym na Konstytucji z 1991 r., jak i w bułgarskiej historii konstytucyjnej oraz poprzednich ustawach zasadniczych – Konstytucjach z 1879, 1947 oraz z 1971 r. Badaniami objęto prawne i socjologiczno-prawne aspekty wolności przekonań światopoglądowych i niewyznaniowych, a stawiane pytania dotyczą roli ideologii normatywnych w zsekularyzowanym kontekście – w tym przypadku, wyraźnie świeckim społeczeństwie Bułgarii. Autor wykazuje istnienie związku pomiędzy wolnością przekonań światopoglądowych i niewyznaniowych oraz wolnością religii. Uwaga skoncentrowana jest na takich przekonaniach światopoglądowych i niewyznaniowych, które mają charakter zorganizowany. Wyjaśnia się przy tym przyczyny, dla których wolność przekonań światopoglądowych i niewyznaniowych jest chroniona z wykorzystaniem konstrukcji prawa przysługującego jednostkom, a nie prawa kolektywnego. Osobne uwagi poświęcono praktycznym problemom, które związane są z wyznawaniem omawianych przekonań w Bułgarii.

Źródło:

Studia z Prawa Wyznaniowego; 2023, 26; 33-54
2081-8882
2544-3003

Pojawia się w:

Studia z Prawa Wyznaniowego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

СЛОВО В ФИЛОСОФСКО-ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ AЛЕКСАНДРА ПОТЕБНИ
The Word in the Philosophical and Linguistic Concepts by Alexander Potebnia

Autorzy:

Липов, Анатолий

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/445022.pdf

Data publikacji:

2012-06-01

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

philosophical
the linguistic theory of language by Alexander Potebnia
language as an activity
value of thought and language
Kharkiv psychological school of iterary
criticism

Opis:

The article examines the linguistic, philosophical and psychological aspects of language as activity, problem of the relation of thought and speech, the psychological structure of words, the concept of “inner form” the words contained in the writings of the famous Ukrainian philosopher and linguist Alexander Potebnia (1835–1891).

Źródło:

Acta Neophilologica; 2012, XIV/1; 31-49
1509-1619

Pojawia się w:

Acta Neophilologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce