Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "papyrus" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-13 z 13
    Tytuł:
    Réclamation pour le paiement de coupons de papyrus: Le témoignage d’une lettre copte.
    Autorzy:
    Boud'hors, Anne
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1195150.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Fundacja im. Rafała Taubenschlaga
    Tematy:
    Epistolary rhetoric
    monetary units
    monks
    papyrus
    Opis:
    One of the only papyri found during T. Górecki’s excavations in the hermitage MMA 1152 (western Thebes), the letter published here is a good example of the difficulty of getting papyrus in the area at that time (7th-8th cent. A.D.). The edition of the text is followed by an appendix on the terminology of papyrus sheets and rolls (especially ⲥⲕⲉⲧⲁⲗⲏ / σχεδάριον) as well as some remarks on prices.
    Źródło:
    The Journal of Juristic Papyrology; 2015, 45; 9-24
    0075-4277
    Pojawia się w:
    The Journal of Juristic Papyrology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kosmogonia i teogonia w papirusie z Derveni
    Cosmogony and Theogony in the Derveni Papyrus
    Autorzy:
    Sokal, Angelika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1944396.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    kosmogonia
    teogonia
    papirus z Derveni
    cosmogony
    theogony
    Derveni Papyrus
    Opis:
    This article concerns the Derveni Papyrus – precisely, the cosmogony and theogony which the Papyrus includes. It is mainly based on the foreign-language literature (especially English) gathered and listed in the Bibliography. The main aim of the article is to present and approximate the status quaestionis of the Derveni text in the way which the article title expresses. The Derveni Papyrus is dated –  approximately –  to the fourth century BC. Today it is being examined against the background of the ancient exegesis history. This dual text which reveals some connections with the Orphic religious orientation – at least by the fact of speaking about Orpheus as an authority, or describing in its first part (col. I-VI) probably an Orphic religious rite –  still causes many difficulties to the scholars. The problem of the authorship which determining would definitely be helpful in the proper interpretation of its purpose and meaning remains unsolved so far. Not only is the Derveni text dual in its structure, but also double-plane. The first plane is one of the Orphic theogonies. It  is comprised in the poem ascribed to Orpheus which is quoted in the Derveni text. The second plane concerns the cosmogonic exegesis. The sum of the planes gives the reader a picture of the universe in the shape the Derveni author – who probably stayed also under the influence of the presocratic philosophy – must have ‘seen’ it. The cosmogony which we can read from the exegesis sees the prime mover that plays an active part in the universe in the divine Mind/air. In this cosmogony the beginning of all of the processes in the world is dependent on the moment when the airy Νοῦς creates the Sun. This article is definitely not exhaustive, since it is only a brief sketch of all of the information that we can find in the foreign language literature on the Derveni Papyrus. Nevertheless, it is supposed to be synthetic, as far as it is possible, and fairly objective.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2009, 57, 3; 41-86
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Effectiveness of Floating Treatment Wetlands with Cyperus papyrus Used in Sub-Humid Climate to Treat Urban Wastewater: A Case Study
    Autorzy:
    Benrahmane, Loubna
    Mouhir, Latifa
    Kabbour, Amal
    Laaouan, Mohamed
    El Hafidi, Mustapha
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2173285.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Inżynierii Ekologicznej
    Tematy:
    phytoremediation
    wastewater
    floating treatment wetlands
    Cyperus Papyrus
    removal efficiency
    Opis:
    The wastewater from small communities and rural areas, usually discharged in an unsuitable manner, requires an appropriate treatment. The floating treatment wetland has revealed a great potential due to good performance, low cost and low maintenance means of improving water quality over a broad range of applications. The aim of this article was to present the results of the adaptation period (57 days) of a macrophyte plant “Cyperus papyrus” and its potential for treating wastewater generated by the campus of the National Office of Electricity and Drinking Water (ONEE) of Rabat. Two hydraulic retention times were applied: 2 and 4 days. Pilot experimental setups (two tanks) were installed: one tank where the macrophyte, being the subject of the study, was installed and the other served as a control. The macrophyte plants were suspended in floating mat, keeping the plant roots permanently in contact with the water and removing pollutants via several processes. During the adaptation of the plant which concerned four parameters: the evolution of the density, the height of the stems, the number of shoots as well as the state of health of the plants, a period of adaptation to the medium of implantation of fifty-seven days was observed. Along this adaptation phase, the results showed that: plant density increased from 9 to 29 units; the heights of the four identified stems of Cyperus papyrus increased from 15, 6, 11 and 8 cm to 73, 43, 30 and 24 cm, respectively; the appearance of 72 shoots and the plant has completed the adaptation phase in good health (absence of disease Symptoms). The treated water obtained from outlet and wastewaters were analyzed for various water quality parameters, such as Chemical Oxygen Demand (COD), Biological Oxygen Demand (BOD), and Suspended Solids (SS). The floating treatment wetlands system is able to remove 37.8% of COD; 47.6% of BOD5and 74.4% of SS for HRT of 2 days and 63.7% of COD; 78.4% of BOD5 and 89.1% of SS for HRT of 4 days. Moreover, it was found that the purification efficiency in terms of these three pollution parameters is all the more important as the hydraulic retention time is high.
    Źródło:
    Journal of Ecological Engineering; 2022, 23, 7; 157--168
    2299-8993
    Pojawia się w:
    Journal of Ecological Engineering
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Flasks and fish
    Autorzy:
    Rosenthal-Heginbottom, Renate
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2033325.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Aqaba flasks
    garum/allec/haimation/salsamenta
    fish trade
    fish consumption
    Red Sea fishing
    Nessana papyrus
    Opis:
    For more than 600 years Aqaba flasks were manufactured at Aila. In the Roman, Byzantine and early Islamic periods they occur at a fair number of sites in the southern Levant, in particular in the Arava Valley and the Negev desert. A flask with fish residue was discovered in a domestic context at Petra. The residue was identified as garum prepared from Red Sea fish. The evidence for the production of fish sauce at Aila raises the question of whether flasks and fish products are interconnected. It is suggested here that the wide distribution of flasks is related to the export of garum from Aila. Admittedly, so far the suggestion is largely hypothetical; however, the importance of regional fish trade and consumption, attested at many inland sites, and the fishing facilities on the Red Sea point to a prevailing diet of fish products.
    Źródło:
    Polish Archaeology in the Mediterranean; 2021, 30(2); 581-593
    1234-5415
    Pojawia się w:
    Polish Archaeology in the Mediterranean
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    P. Birmingham inv. 317: An Addendum to the Fourth-century Bishops of Oxyrynchus?
    Autorzy:
    Blumell, Lincoln H.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1195095.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Fundacja im. Rafała Taubenschlaga
    Tematy:
    papyrus
    Oxyrhynchus
    Bishop
    ecclesiastical history
    Opis:
    This article offers an edition of an unpublished fragment in the J. Rendel Harris collection at the University of Birmingham. The fragment appears to date from the second half of the fourth century and is noteworthy because it mentions a bishop of the city of Oxyrhynchus. While the name of the bishop is partially lost, the name Dorotheus appears to be the most likely candidate. If such is the case, this is the first piece of papyrological evidence for this bishop who otherwise only appears in ecclesiastical records as an attendee of the Council of Constantinople in A.D. 381.
    Źródło:
    The Journal of Juristic Papyrology; 2014, 44; 83-91
    0075-4277
    Pojawia się w:
    The Journal of Juristic Papyrology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Matar and metron in papyri: The Greek origin of an Arabic measure
    Autorzy:
    Berkes, Lajos
    Vanthieghem, Naïm
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1195413.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Fundacja im. Rafała Taubenschlaga
    Tematy:
    papyrus
    Arabic
    metrology
    villages
    Fayum
    administration
    lexicography
    Opis:
    Edition of the Arabic account P. Louvre inv. E 6380 originating from the Fayum and dating to the second half of the eighth century. The document strongly suggests that the Arabic measure matar derives from the Greek metron.
    Źródło:
    The Journal of Juristic Papyrology; 2019, 49; 31-40
    0075-4277
    Pojawia się w:
    The Journal of Juristic Papyrology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A name tag on a piece of Late Roman Amphora (LR7)
    Autorzy:
    Danys, Katarzyna
    Kotyl, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1195336.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Fundacja im. Rafała Taubenschlaga
    Tematy:
    Late Roman Egypt
    inscription
    name labels
    amphora
    LR7
    Giessen papyrus collection
    Opis:
    The paper offers an edition of an unpublished ostracon from the Giessen Collections bearing the siglum O. Giss. inv. 537. It is a potsherd of an Egyptian Late Roman amphora (LR 7) carrying a short one-line name tag that was most likely used to indicate the ownership.
    Źródło:
    The Journal of Juristic Papyrology; 2016, 46; 1-7
    0075-4277
    Pojawia się w:
    The Journal of Juristic Papyrology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ‘I am fine!’ Information about the Senders Health in the Greek Private Letters of the Roman Period
    Autorzy:
    Nachtergaele, Delphine
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1195100.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Fundacja im. Rafała Taubenschlaga
    Tematy:
    epistolography
    private papyrus letters
    formulaic language
    language contact: Latin and Greek
    Opis:
    The epistolary practice of giving information about one’s own well-being was common in the Ptolemaic Greek private letters: such a formula appeared in combination with the wish for the addressee’s health. In the Roman period, a new health wish arose in the Greek private letters, and the combination of this new formula valetudinis and the information about the sender’s health became rather rare (only about twenty occurrences). Such attestation often appear in letters of a Latin environment, for example letters written in Italy , letters from soldiers, or letters from areas in which the Romans were very active, like Eastern Desert. Given that the practice of giving information about one’s own well-being was common in Latin letters from the Roman period, I argue in this paper that the relative absence of this topos in Greek letters from Roman times is due to Latin influence.
    Źródło:
    The Journal of Juristic Papyrology; 2014, 44; 155-162
    0075-4277
    Pojawia się w:
    The Journal of Juristic Papyrology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Seeking the H Zone: How we mix media messages to create compatible community in the emerging papyrus society
    Autorzy:
    Shaw, Donald
    El-Toukhy, Sherine
    Terry, Tom
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/471143.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Komunikacji Społecznej
    Tematy:
    agenda setting
    agenda community
    vertical media
    horizontal media
    audiences
    public citizens
    Opis:
    The emergence of personal media provides new opportunities to relate to our social world. Newspapers, network radio and television and news magazines reach down vertically, as it were, to reach everyone, men and women, rich and poor. Social media, such as magazines, websites, Facebook and Twitter, reach across horizontally to connect with communities already interested in particular topics. Th e availability of these two types of media allows us to pick and choose among agenda items to find a level of personal or horizontal comfort among messages that tell us what we should be doing and messages that entice us to do what we want to do. In short, this paper argues, we mix media agendas to create compatible public (and private) communities. The media agenda communities that are emerging are more like the flat strips that make papyrus paper than the massive stones that characterize the pyramids that dominate the horizon, an emerging papyrus society where authority is much more democratized and fused.
    Źródło:
    Central European Journal of Communication; 2010, 3, 2(5); 207-219
    1899-5101
    Pojawia się w:
    Central European Journal of Communication
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hermetica Berolinensia II-VIII (Papyrus Berolinensis Graeca 17027)
    Autorzy:
    Sowińska, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/43573300.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    hermetyzm
    fragmenty berlińskie
    Hermetica Berolinensia II-VIII
    tłumaczenie
    The Berlin Fragments
    Hermetism
    Translation
    Opis:
    Na berlińskie fragmenty hermetyczne składa się łącznie osiem fragmentarycznie zachowanych tekstów znajdujących się na Papirusach Berlińskich (Papyri Berolinenses Graecae 9794 et 17027) pochodzących z III (P.Berol. 9794) i IV wieku po Chrystusie (P.Berol. 17027). Fragmenty II-VIII (P.Berol. 17027) są znacząco wybrakowane. Zachowane elementy pozwalają jednakowoż przypuszczać, iż w niektórych przypadkach są one ekscerptami z hermetycznych traktatów filozoficznych lub niepoświadczonymi dotąd wersjami tychże.
    The Berlin Hermetic fragments consist of eight fragmentally preserved texts written on the Berlin Papyri (Papyri Berolinenses Graecae 9794 et 17027) from the third century AD (P.Berol. 9794) and the fourth century AD (P.Berol. 17027). Fragments II-VIII (P.Berol. 17027) are significantly deficient. The preserved elements allow, however, to assume that, in some cases, they are excerpts from Hermetic philosophical treatises or  untestified versions of Hermetic texts.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2023, 88; 229-248
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ποταμοφόρητος (Rev 12 : 15) – from Etymology to Theologoumenon
    ποταμοφόρητος (Ap 12, 15) – od etymologii do teologumenu
    Autorzy:
    Alicki, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/671933.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Teologiczne
    Tematy:
    The Apocalypse
    the Revelation
    Vetus Latina
    Vulgate
    potamoforetos
    hapax legomenon
    etymology
    composita
    comparative literature
    biblical parallels
    the Nile
    river
    torrent
    Church Fathers
    papyrus
    translation
    theologoumenon
    ecclesiology
    biblical
    Opis:
    Grecki przymiotnik ποταμοφόρητος występuje w Piśmie Świętym tylko raz – w Ap 12, 15. Polski przekład Biblii Tysiąclecia zdanie celowe, w którym ποταμοφόρητος występuje, oddaje jako: „żeby ją rzeka poniosła”. G. Schneider, autor hasła ποταμοφόρητος w Exegetisches Wörterbuch zum Neuen Testament, proponuje korektę znaczenia tego słowa, koncentrując się na domniemanym celu porwania przez wodę, czyli spowodowaniu zatonięcia. Aby rozstrzygnąć zaistniały problem, podejmujemy w pierwszej kolejności studium etymologii terminu ποταμοφόρητος (pochodzi od rzeczownika ποταμός – „rzeka” i utworzonego od czasownika φορέω przymiotnika φορητός – „niesiony, dający się unieść”) oraz przegląd kompositów z przymiotnikiem φορητός (nie zawierały one idei śmiertelnego zagrożenia). Do przełomu XIX i XX wieku ποταμοφόρητος był poświadczony poza Biblią tylko w pochodzącym z przełomu V i VI wieku leksykonie Hezychiusza, który mógłby stanowić uzasadnienie propozycji G. Schneidera. Odkryte i opracowane na przełomie XIX i XX wieku papirusy egipskie, w których ποταμοφόρητος jest odnoszone do wylewów Nilu, pozwalają tę propozycję poddać w wątpliwość, lecz problemu nie rozstrzygają. Następne pole poszukiwań stanowią starożytne przekłady Apokalipsy (VL, Wg, syryjskie i koptyjskie), dostarczające poparcia to jednej, to drugiej możliwości, oraz łacińskie i greckie komentarze patrystyczne, w których uzasadnienie znajduje dotychczasowy polski przekład. Komentatorzy rzekę mającą porwać Niewiastę rozumieją jako obraz prześladowań Kościoła i chęć ich prowodyra, by Kościół sobie podporządkować. Jedna z wersji przekładu VL (typ I) zwraca poszukiwania w kierunku pierwowzoru, jakim była prawdopodobnie rzeka Nil. W świetle starożytnych opinii na temat przyczyn wylewów Nilu (wiatr od strony Morza Śródziemnego miał powodować, iż Nil zaczynał płynąć w górę swego biegu) oraz czytelnej wówczas paraleli Ez 29, 3. 6 można przypuszczać, że to właśnie ta rzeka była modelem dla autora Apokalipsy. Dane te na tle starożytnych przekładów i komentarzy pozwalają na potwierdzenie słuszności dotychczasowego polskiego tłumaczenia słowa ποταμοφόρητος.
    The paper presents a study on translations of a Greek word ποταμοφόρητος occurring in Rev 12 : 15. The Greek hapax legomenon ποταμοφόρητος is used in Rev 12 : 15. The part of the sentence containing ποταμοφόρητος is translated as: to sweep her away with the current. G. Schneider suggests a correction of the meaning of the word, concentrating on the conjectural purpose of being taken by water (drowning). In order to analyse this issue we begin with the study of etymology of the ποταμοφόρητος. It comes from the noun ποταμός and the adjective φορητός, which is a derivative of φορέω. Composita (compounds) formed with φορητός did not refer to any idea of a mortal threat. Till the turn of 19th century ποταμοφόρητος, apart from the Bible, was only certified in the Hesychius’ Lexicon (5th or 6th century). The Egyptian papyri, uncovered and analysed on the turn of the 19th and the 20th century, in which the ποταμοφόρητος is related to the overflows of the Nile, let us doubt Schneider’s proposal, however, still do not solve the problem. The next stage of the research consisted of the analysis of the classical and antique translations of Rev (VL, Vg, Syriac and Coptic translations), as well as Latin and Greek patristic commentaries, which support one of the aforementioned interpretations. The commentators understood the river carrying the Woman as the image of Church persecution and a desire to place the Church under the command of evil forces. One of the versions of the translation of Vetus Latina (type I) suggests that the archetype of the water torrent in Rev was the Nile. In the light of classical explanations as to the reasons of the river’s floodings, as well as the parallel in Ezek 29 : 3. 6 we can assume that it was the Nile that served as the archetype of the spewing torrent for the author of the Revelation.
    Źródło:
    Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2013, 66, 2
    2391-8497
    0209-0872
    Pojawia się w:
    Ruch Biblijny i Liturgiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Jezus rzekł do nich: Moja żona”. Znaczenie kontrowersyjnego manuskryptu koptyjskiego w świetle współczesnej wiedzy i polemiki
    „Jesus said to them: My wife…” The Meaning of the Controversial Coptic Manuscript
    Autorzy:
    Bąk, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035713.pdf
    Data publikacji:
    2016-11-25
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Żona Jezusa
    Ewangelia Żony Jezusa
    Ewangelia Tomasza
    papirus koptyjski
    współczesne fałszerstwa starożytnych tekstów
    Jesus’ Wife
    The Gospel of Jesus’ Wife
    The Gospel of Thomas
    Coptic papyrus
    modern forgery of ancient texts
    Opis:
    At the International Congress of Coptic Studies in Rome on 18 September2012, Professor Karen L. King, Hollis Professor of Divinity fromHarvard Divinity School, presented a papyrus fragment with Coptic text,known as The Gospel of Jesus’ Wife. This document includes very problematicsentence: „Jesus said to them: My wife…”. Prof. King maintains inher article that the papyrus comes from the 4th century and contains Coptictranslation of a gospel, possibly written in Greek in the second century,although there is no consensus among the experts on this matter.This article engages in the debate on The Gospel of Jesus’ Wife and firstincludes the description of the manuscript and its datation, then provides theCoptic text with its translation and in finally the comparison is made of theGospel with the selected verses from another Coptic document: The Gospelof Thomas. The article shows, that The Gospel of Jesus’Wife is a modernforgery, written on a scrap of ancient papyrus and that most of words andexpressions, used in this document, comes from The Gospel of Thomas.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2016, 86, 1; 61-83
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Alegoria a alegoreza - przyczynek do dyskusji o poprawności terminów stosowanych w badaniach nad alegorezą grecką, żydowską i wczesnochrześcijańską
    Allegory and Allegoresis – a Contribution to the Discussion on the Correctness of the Terms Used in the Study of to the Greek, Jewish and Early Christian Allegoresis
    Autorzy:
    Zieliński, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/43549477.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    allegory
    allegoresis
    alegoresis sacra
    alegoresis prophana
    Heraclitus the Allegorist
    Derveni Papyrus
    Philo of Alexandria
    Origen
    alegoria
    alegoreza
    Heraklit Alegoreta
    papirus z Derveni
    Filon Aleksandryjski
    Orygenes
    Opis:
    Celem niniejszego artykułu jest skonfrontowanie metody alegorezy greckiej (Heraklit Alegoreta) z alegorezą żydowską, zrekonstruowaną w oparciu o dzieła Filona Aleksandryjskiego i wczesnochrześcijańską (Orygenes). Rekonstrukcja ta pozwoliła mi, w części zatytułowanej alegoria a alegoresis, na postawienie następujących tez: po pierwsze, terminy alegoria i alegoreza, bez zasadnego powodu, stosowane są zamiennie lub mieszane. A przecież zabieg alegoryzowania (alegoria) różni się i to w sposób znaczący od metody alegoretycznej. Dlatego, postawiłem kolejne tezy: (1) o konieczności jednoznacznego odróżnienia powyższych procedur oraz (2) wprowadzenia konkretnych terminów pozwalających uchwycić różnicę między grecką, żydowską i wczesnochrześcijańską alegorezą. W tym celu wprowadziłem określenia stosowane w hermeneutyce, a mianowicie: alegoresis sacra i alegoresis prophana. W kolejnych częściach tekstu omówiłem specyficzne cechy każdego typu alegorezy starożytnej: greckiej, żydowskiej i chrześcijańskiej. Wszystkie trzy formy alegorezy mają na celu przedłożenie komentarza, który spełniałby standardy racjonalności wypracowane przez starożytną naukę (filozofię), tzn. wyeliminowania wszelkich nielogiczności, antropomorfizmów czy antropopatyzmów (w odniesieniu do Boga) oraz wydobycia z tekstu „Biblii” uniwersalnego przesłania. Różnica jaka się jednak między nimi wyłania, prowadzi do wniosku, że w przeciwieństwie do alegorezy greckiej, Filon i Orygenes postrzegają odmiennie wartość sensu dosłownego (litery tekstu) – dbając o jego zachowanie. Można zatem twierdzić, że u Orygenesa, metoda alegoretyczna uzyskała swą najpełniejszą czyli dojrzałą postać, (1) wskazując na trzy sensu tekstu: dosłowny (soma) moralny (psyche) i mistyczno-filozoficzny (pneuma) i (2) łącząc alegorezę sacra i prophana w jedną metodę odczytywania i interpretowania tekstu Pisma świętego.
    The purpose of this article is to contrast the method of Greek allegoresis (Heraclitus the Allegorist) with Jewish allegoresis, as reconstructed from the works of Philo of Alexandria and early Christianity (Origen). This reconstruction allowed me, in the section entitled allegory and allegoresis, to make the following theses: firstly, the terms allegory and allegoresis, without good reasons, are used interchangeably in the literature . And yet, the procedure of allegorising (allegory) a text differs significantly from the method of explaining the text in an allegorical way. For this reason, I have proposed a further theses of (1) the need to distinguish between the above procedures unambiguously and (2) to introduce specific terms to capture the difference between the Greek, Jewish and early Christian allegoresis. For this purpose, I have introduced concepts used in hermeneutics, namely: allegoresis sacra and allegoresis prophana. In the following sections of the article, I discussed the specific features of each type of ancient allegoresis: Greek, Jewish and Christian. All three forms of allegoresis aim to present a commentary that meets the standards of rationality developed by ancient science (philosophy), i.e. to eliminate all illogicalities, anthropomorphisms or anthropopathisms (with reference to God) and to extract a universal message from the text e.g. of the ‚Bible’. The difference that emerges between them, leads to the conclusion that, in contrast to the Greek allegoresis, Philo and Origenes recognize the validity of the literal sense (the letter of the text) in a different way; they make sure to preserve it . It can be claimed that with Origen the allegoretic method attained its fullest or mature form, (1) pointing to the three senses of the text: the literal (soma), moral (psyche), and mystical-philosophical (pneuma), and (2) combining the allegoresis sacra and prophana into a single method of reading and interpreting the text of the Scripture.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2023, 86; 7-34
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-13 z 13

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies