Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "obojętność" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-13 z 13
    Tytuł:
    Etyczne rozważania wokół fragmentu powieści Bruno Jasieńskiego „Zmowa obojętnych. Nie ukończonej powieści część pierwsza”
    Autorzy:
    Mielczarek, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2031198.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
    Tematy:
    ethics
    indifference
    human indifference
    popular literature
    popular culture
    etyka
    obojętność
    obojętność ludzka
    literatura popularna
    kultura popularna
    Opis:
    Przedmiotem rozważań jest fragment powieści Bruno Jasieńskiego „Zmowa obojętnych. Nie ukończonej powieści część pierwsza”. Celem artykułu jest natomiast udzielenie odpowiedzi na pytanie: jak interpretować konstrukt myślowy: „Nie bój się wrogów – w najgorszym razie mogą Cię zabić. Nie bój się przyjaciół – w najgorszym razie mogą Cię zdradzić. Strzeż się obojętnych – nie zabijają i nie zdradzają, ale za ich milczącą zgodą, mord i zdrada istnieją na świecie”? Obrane założenia zrealizowano przy pomocy analizy literatury przedmiotu oraz autorskiego projektu badawczego. Do badań wybrano metodę wywiadu narracyjnego. W postępowaniu badawczym przyjęto strategię jakościową, utożsamianą najczęściej z paradygmatem interpretatywnym, co pozwoliło na rezygnację z hipotez. Grupę badawczą stanowili pedagodzy, których narracje są istotnym dopełnieniem tekstu.
    The subject of consideration is a fragment of Bruno Jasieński's novel „Collusion of the indifferent. Part one of the unfinished novel. „In turn, the purpose of the article is to answer the question: how to interpret a mental construct: „Do not be afraid of enemies – in the worst case they can kill you. Do not be afraid of friends – at worst they can betray you. Beware of the indifferent – they do not kill and do not cheat, but with their silent consent, murder and betrayal exist in the world”? The selected assumptions were implemented by means of an analysis of the literature on the subject and an author's research project. The method of diagnostic survey was chosen for the study, which was supplemented with an interview technique and research tool in the form of a proprietary interview questionnaire. In the research procedure, a qualitative strategy was identified, most often associated with the interpretative paradigm, which allowed for giving up hypotheses. The research group was made up of pedagogues whose narratives are an important complement to the text.
    Źródło:
    Podstawy Edukacji; 2020, 13; 179-195
    2081-2264
    Pojawia się w:
    Podstawy Edukacji
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obojętność świata a pragnienie sensu: Zbigniew Herbert, Dęby
    The Volume of the World and the Thirst for Meaning: Zbigniew Herbert, Dęby
    Autorzy:
    Tomaszewska, Grażyna B.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2031286.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
    Tematy:
    Zbigniew Herbert
    Dęby
    strangeness of the world
    gripping the sense
    desperation
    Opis:
    The paper treats the reading of a poetic text (Herbert’s Dęby) as an act of opening to what is difficult, inexpressible, yet tiring everyone (including a student) in the simplest examples of everyday existence. It points out the problem of tension (and its consequences) between the urge of being in a familiar world and the feeling of a total and fundamental strangeness of the world, between the desire of gripping the sense in what we experience and everything which denies these attempts. The subject of such reflection may also be the human forms of incompatibility and desperation.
    Źródło:
    Filoteknos; 2020, 10; 240-251
    2657-4810
    Pojawia się w:
    Filoteknos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    How Useful is the Concept of Post-Truth in Analysing Genocide Denial?: Analysis of Online Comments on the Jedwabne Massacre
    Autorzy:
    Gudonis, Marius
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/561405.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Collegium Civitas
    Tematy:
    post-truth
    genocide denial
    Holocaust
    Jedwabne
    indifference
    Newsweek Polska
    typology
    postprawda
    zaprzeczenie ludobójstwa
    Holokaust
    obojętność
    typologia
    Opis:
    The choice of “post-truth” as the OED’s 2016 word of the year spawned a large number of academic and popular texts. Some authors considered genocide denial to be an example of post-truth rhetoric. This study analysed the emerging literature on the subject and identified the notion of “indifference to truth” as a key defining characteristic that was distinct from neighbouring concepts. User comments to four online Newsweek Polska articles concerning the 1941 Jedwabne massacre of Jews were then scrutinized through the conceptual lens of indifference to truth. As a result, five types of post-truth rhetoric were constructed, identifying, tentatively, new forms of online genocide denial: (i) Explicit Indifference, (ii) Unsubstantiated Fabrication, (iii) Unconcerned Contradiction, (iv) Political Instrumentalization, and (v) Gratuitous Perversion.
    Wybór "postprawdy” jako słowa roku 2016 słownika oksfordzkiego spowodował powstanie dużej liczby tekstów akademickich i popularnych. Niektórzy autorzy uważali zaprzeczanie ludobójstwu za przykład retoryki postprawdy. W tym badaniu przeanalizowano powstającą literaturę na ten temat i określono pojęcie "obojętności do prawdy”, jako kluczową cechę definiującą, która różni się od sąsiednich pojęć. Komentarze użytkowników do czterech internetowych artykułów „Newsweeka Polski” dotyczących masakry Żydów w Jedwabnem w 1941 r. zostały następnie przeanalizowane z perspektywy pojęciowej obojętności do prawdy. W rezultacie skonstruowano pięć typów retoryki postprawdy, identyfikując, wstępnie, nowe formy zaprzeczania ludobójstwu online: (i) wyrazista obojętność, (ii) bezpodstawne zmyślenie, (iii) beztroska sprzeczność, (iv) instrumentalizacja polityczna, oraz (v) nieuzasadniona przewrotność.
    Źródło:
    Zoon Politikon; 2017, 8; 141-182
    2543-408X
    Pojawia się w:
    Zoon Politikon
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ILUZJA BUDDYJSKIEGO WYZWOLENIA W MYŚLI EMILA CIORANA
    THE ILLUSION OF BUDDHIST LIBERATION IN EMIL CIORAN’S THOUGHT
    Autorzy:
    Piechaczek, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488370.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    egzystencjalizm
    pesymizm
    buddyzm
    samoświadomość
    cierpienie
    pustka
    obojętność
    wyzwolenie
    cywilizacja zachodnioeuropejska
    existentialism
    pessimism
    Buddhism
    self-consciousness
    suffering
    emptiness
    indifference
    liberation
    Western European civilization
    Opis:
    Wishing to defeat or silence a fear of death and not being able to find support from religion, neighbours, culture and ideas, turns Emil Cioran towards the philosophy of the East. Buddhism, which is not an institutionalized religion, refers to reflection and a cognitive effort, and aims at the purification of the consciousness from illusions of the external world. Those illusions create a number of attachments and desires and in this way, they arouse in a man constant anxiety and suffering at the thought of disappointment, failure and loss. In striving for purification from illusions, desires and sufferings, Cioran reaches for Buddhist contemplation techniques over what is left from a man after death, and for the Buddhist notion of emptiness, which helps in removing the content from the world, and thanks to all of this, the fear of death disappears, the impression of undisturbed completeness and happiness is attained, moreover, the state of blissful indifference is achieved. Ultimately, the author of Drawn and Quartered cannot consent to such an existential limbo and imputes to Buddhism, that by renouncing desires, attachments and sufferings, in fact, it renounces life due to pointless indifference, it creates only an illusion of liberation, in the essence, it is strange for a man from the West and therefore, it quickly arouses a desire for a re-involvement in the agitated course of illusions, objects, issues, passions and a common pursuits.
    Pragnąc pokonać lub uciszyć strach przed śmiercią i nie mogąc znaleźć oparcia w religii, bliźnich, kulturze i ideach, Emil Cioran zwraca się w kierunku filozofii Wschodu. Buddyzm, nie będąc zinstytucjonalizowaną religią, odwołuje się do refleksji i wysiłku poznawczego, i zmierza do oczyszczenia świadomości z iluzji świata zewnętrznego. Iluzje te stwarzają cały szereg przywiązań i pragnień, i w ten sposób wzbudzają w człowieku ciągły niepokój i cierpienie na myśl o rozczarowaniu, niepowodzeniu lub stracie. W dążeniu do oczyszczenia się ze złudzeń, pragnień i cierpienia Cioran sięga do buddyjskich praktyk kontemplacji tego, co zostaje z człowieka po śmierci oraz do buddyjskiego pojęcia pustki, które pomaga opróżnić świat z treści, i dzięki któremu znika strach przed śmiercią, dostępuje się odczucia niczym niezmąconej pełni i radości, a także osiąga stan błogiej obojętności. Ostatecznie jednak autor Ćwiartowania nie jest w stanie przystać na takie zawieszenie istnienia i zarzuca buddyzmowi, że wyrzekając się pragnień, przywiązań i cierpienia, w rzeczywistości wyrzeka się życia na rzecz jałowej obojętności, stwarza jedynie iluzję wyzwolenia, jest istotowo obcy człowiekowi Zachodu i w związku z tym szybko rodzi pragnienie ponownego włączenia się we wzburzony nurt iluzji, rzeczy, spraw, namiętności i powszechnej gonitwy.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2013, 61, 4; 53-72
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przemoc wobec dziecka: błędy agresji, obojętności oraz ulegania a kształtowanie się osobowości antyspołecznej u kobiet
    Autorzy:
    Szymańska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/36401374.pdf
    Data publikacji:
    2023-04-05
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    przemoc wobec dziecka
    agresja
    obojętność
    uległość
    osobowość antyspołeczna
    meta-cecha Rozhamowanie (Alfa minus)
    Opis:
    Za przyczynę kształtowania się osobowości antyspołecznej uważa się stosowanie wobec dziecka przemocy. Wyodrębniono trzy błędy wychowawcze: a) agresję, b) obojętność oraz c) uleganie dziecku, jako konstytuujące cechę przemocy wobec dziecka. Celem badania było ustalenie czy zachodzi relacja między przemocą rodzica a rozwijaniem przez dziewczynki meta-cechy osobowości typowej dla osobowości antyspołecznej, czyli Rozhamowania (Alfa minus), charakteryzującej się: wysokim neurotyzmem, niską ugodowością i sumiennością. Badanie wykonano na próbie 402 kobiet średnio w wieku 34 lat. Badanie miało charakter samoopisowy, retrospektywny. Kobiety proszono o udzielenie odpowiedzi na temat błędów wychowawczych ich rodziców oraz własnych cech osobowości. Wyniki ujawniły, że agresja, obojętność i uleganie tworzą sensowną meta-cechę, co oznacza, że są skorelowane, a więc często współwystępują wśród zachowań rodzicielskich. Wyniki potwierdziły przypuszczenia teoretyczne. Osoby, które jako dzieci doświadczyły więcej agresji, obojętności i ulegania ze strony swoich rodziców przejawiają wyższe wyniki w zakresie cech typowych dla osobowości antyspołecznej.
    Źródło:
    Studia z Teorii Wychowania; 2023, XIV(1(42)); 147-164
    2083-0998
    2719-4078
    Pojawia się w:
    Studia z Teorii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Non-Casual Responsibility as a priori of Human Condition
    Беспричинная ответственность как априори истины человечества
    Autorzy:
    Sarabun, Oksana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/969410.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Towarzystwo Nauki i Kultury Libra
    Tematy:
    asymmetrical relation
    “entre-nous” space
    non-causal responsibility
    Emanuel Lévinas
    indifference
    anti-dialogism
    vain suffering
    Other
    nieprzyczynowa odpowiedzialność
    relacje asymetryczne
    anty-dialogizm
    Inny
    próżne cierpienie
    strach
    obojętność
    асимметричное отношение
    «между нами» пространство
    беспричинная от-ветственность
    Эмануэль Левинас
    безразличие
    анти-диалогизм
    тщетные страдание
    Другой
    Opis:
    Цель этого эссе - в первую очередь приблизить мысль Эммануила Левинаса о беспричинной ответственности, исследуя различные явления до того, что Левинас оспаривает границы между онтологией, феноменологией и этикой. Идея «беспричинной ответственности» в работах Э. Левинаса не основана на принципах взаимности, диалога и симметрии, потому что ее интерпретация, по-видимому, является, в первую очередь, своего рода внешним характером этого события. Первый вопрос, который Левинас задает себе в своих иссле-дованиях, касается сущности этики и существующего положения асиммет-ричных отношений с Другим. Как Другой выходит за пределы своей соб-ственной субъективности и (seracine) укореняется в пространстве «между нами»? Ответственность за инаковость Другого является источником этиче-ского отношения, а также разрушения безразличия субъекта в его глазах, которое закреплено в этическом понятии "souci" (беспокойство). Ответ-ственность как контр-метафизический парадокс априори отражает разрыв между моей субъективностью и уникальностью человеческого достоинства.
    Źródło:
    Wschodni Rocznik Humanistyczny; 2019, XVI, 1; 103-114
    1731-982X
    Pojawia się w:
    Wschodni Rocznik Humanistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-13 z 13

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies