Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "nauczanie Jezusa" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Problematyka metodologiczna teologii nauczania Jezusa
    Autorzy:
    Kudasiewicz, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1177653.pdf
    Data publikacji:
    1982
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    metodologia
    nauczanie Jezusa
    Bultmann
    methodology
    Jesus' teaching
    Opis:
    Der Artikel besteht aus drei Teilen. Im ersten Teil bespricht der Verfasser minimalistische Auffassung von R. Bultmann und seiner Schüler, die den Abgrund zwischen dem Jesus der Geschichte und dem Christus des Glaubens aufgeworfen haben und schlagen vor, Theologie des Neuen Testaments von Kerigma der ursprünglichen Kirche zu beginnen. Im zweiten Teil desselben Artikels führt er eine Kritik dieser Fassung durch, indem er gleichzeitig eine positive Lösung zeigt. Er erklärt sich auch für eine Möglichkeit zu den Worten und Taten des historischen Jesus’ zu gelangen. Das alles verlangt die verwickelten methodologischen Bemühungen, besonders der besonnenen und kritischen Anwendung der Authentizitätskriterien, die der Verfasser im dritten und letzten Teil seines wissenschaftlichen Artikles den Lesern zum Vorschein bringt.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 1982, 29, 1; 53-66
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "Królestwo Boże będzie wam zabrane, a dane narodowi, który wyda jego owoc" (Mt 21, 43)
    Autorzy:
    Kudasiewicz, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178027.pdf
    Data publikacji:
    1994
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Królestwo Boże
    nauczanie Jezusa
    Kingdom of God
    Jesus' teaching
    Opis:
    The paper consists of three parts: 1) an interpretation of Mt 21, 33-46. The „you” („will be taken away from you”) refers to the old Israel. Mattew means here the whole nation (laoV) and not just its leaders; 2) a discussion of the two opposing interpretations of Mt 27, 25: the maximalist one (the whole people is constantly responsible for Jesus’ death; and the minimalist one (Jesus was sentenced not by the people − laoV, but by the crowd − ocloV; 3) an indication that interpretation of Mt 27, 25 requires taking into consideration the Old Testament from which the formula used here is taken. It denotes collective responsibility there. In Jesus’ death Matthew sees the death of an innocent prophet − and not only of just a prophet but of God’s Son. Jesus is a cricial moment in the history of salvation also in the sense that Israel lost its exclusive right to be God’s only people; it is also made up by the former pagans.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 1994, 41, 1; 79-84
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Królestwo Boże w nauczaniu Jezusa
    Autorzy:
    Homerski, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1177998.pdf
    Data publikacji:
    1995
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Królestwo Boże
    nauczanie Jezusa
    Kingdom of God
    Jesus' teaching
    Opis:
    The idea of the Kingdom of God was a leading theme in Jesus’ mission. With His coming in time (Incarnation) He initiated the Divine Kingdom on earth. By teaching He clarified too worldly understanding of what the prophets from the Old Testament had foretold; He showed its characteristic traits, especially its spiritual character, and a necessity for everybody’s commitment to its gain. With His salvific death He opened a way for God to reign in each man’s soul. Establishing the Church He ordained to continue the work on propagating this Kingdom on earth. The second coming of Jesus will end His Son’s mission of handing the whole kingdom to the Heavenly Father.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 1995, 42, 1; 59-68
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La persona e l’insegnamento di Gesù Cristo e l’idea veterotestamentaria della sapienza
    Osoba i nauczanie Jezusa Chrystusa a starotestamentowa idea Mądrości
    Autorzy:
    Pietkiewicz, Rajmund
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/695377.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-29
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Opis:
    Siamo abituati ad osservare la persona e l’insegnamento di Gesù dal punto di vista profetico: in Gesù, vale a dire, si realizzarono tutte la profezie veterotestamentarie. È plausibile affermare che in Lui si siano compiuti anche gli scritti sapienziali dell’Antico Testamento? La Bibbia ebraica usa diversi termini per esprimere l’idea della sapienza, tra questi, i più usati sono quelli con radice ḥkm, che si riferiscono tanto alla sapienza e alle capacità umane quanto alla sapienza che proviene da Dio. Nel corso della storia del pensiero veterotestamentario l’idea della sapienza fu personificata e immaginata come un essere di sesso femminile: una donna giovane che attira l’attenzione dei giovani, una donna vecchia che conosce bene la vita, una sorella, una moglie o una fidanzata. Nei testi biblici si possono notare delle tensioni nell’immagine della sapienza personificata: infatti Essa è contemporaneamente umana e divina, creata ed eterna. Queste tensioni sono l’evidente testimonianza di come gli agiografi intuissero che nella Sapienza Divina c’era molto più di quanto la loro fede monoteistica permettesse loro di esprimere e cioè il mistero della Sapienza Divina che sarà poi rivelato nel Nuovo Testamento: Gesù Cristo che col suo insegnamento, portò alla perfezione la sapienza umana, e nel contempo rivelò se stesso quale vera Sapienza di Dio personificata.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2018, 20, 2
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jesus Christ and Contemporary Bible Teaching: Questions about the Jesus of History
    Jezus Chrystus i współczesne nauczanie Biblii. Kwestia Jezusa jako postaci historycznej
    Autorzy:
    Tarocchi, Stefano
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1913203.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-29
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Tematy:
    Gospel
    Gospels
    evangelist
    historicity
    monophysitism
    witness
    witnesses
    biblical sciences
    Ewangelia
    Ewangelie
    ewangelista
    historyczność
    monofizytyzm
    świadek
    świadkowie
    biblistyka
    Opis:
    When defending the divinity of Christ, it is very easy to highlight and criticize the tendency to reduce or transform Jesus into a mythical symbol or atimeless archetype, and thus to slip into crypto-monophysitism. There is arisk in this approach of obscuring or neglecting the true and full humanity of Christ, including His Jewishness. The Gospels are a necessary source when investigating the historical person of Jesus, in order to, as J.P. Meier said, “prevent a bourgeois form of Christianity from domesticating Jesus (…). The reader who wanted to know the real Jesus should close this book immediately because the historical Jesus is not the real Jesus or the easy way to Him. The real Jesus is not accessible and will never be” (English transl. by WTR). This quotation confirms the importance of an accurate study of the New Testament texts. Through the witnesses of the events transmitted to us, we are able to meet the real Jesus Christ, the one who is the subject and the object of the Gospel.
    Broniąc boskości Chrystusa, łatwo podkreślać i krytykować tendencję do redukowania lub przekształcania Jezusa do postaci mitycznego symbolu czy ponadczasowego archetypu, co prowadzi na terytorium kryptomonofizytyzmu. Podejście, w którym przesłania się lub zaniedbuje aspekt prawdziwego i pełnego człowieczeństwa Chrystusa, w tym Jego żydowskie pochodzenie, niesie za sobą pewne ryzyko. Ewangelie są niezbędnym źródłem podczas prowadzenia badań nad Jezusem jakopostacią historyczną. Jak ujął to J.P. Meier, mają „zapobiegać udomowieniu Jezusa przez burżuazyjną formę chrześcijaństwa (…). Czytelnik, który chce poznać prawdziwego Jezusa, powinien natychmiast zamknąć tę książkę, ponieważ Jezus jako postać historyczna nie jest ani prawdziwym Jezusem, ani łatwą drogą do Niego. Prawdziwy Jezus nie jest dostępny i nigdy nie będzie” (tłum. wyd.). Ten cytat potwierdza znaczenie precyzyjnych badań nad tekstami Nowego Testamentu. Patrząc oczami świadków przekazywanych nam wydarzeń, możemy spotkać prawdziwego Jezusa Chrystusa, przedmiot i podmiot Ewangelii.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2020, 28, 1; 7-22
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Świat roślin w życiu i nauczaniu Jezusa
    The World of Plants in the Life and Teaching of Jesus
    Autorzy:
    Najda, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2155018.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-30
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    Jesus
    plants
    teaching
    parables
    Jezus
    rośliny
    nauczanie
    przypowieści
    Opis:
    Rośliny towarzyszą człowiekowi od początków jego istnienia. Bóg nakazuje ziemi, aby wydała „rośliny zielone: trawy dające nasiona, drzewa owocowe rodzące na ziemi według swego gatunku owoce, w których są nasiona” (Rdz 1,11). Rośliny mają służyć jako pokarm dla ludzi i zwierząt (Rdz 1,29). W nauczaniu Jezus często odwołuje się do świata roślin – przede wszystkim w Jego przypowieściach. Do świata roślin nawiązuje też Jezus, gdy objawia Kim jest i nazywa siebie „prawdziwym krzewem winnym” (J 15,1). Rośliny odgrywają też istotną rolę w Jego ziemskim życiu.
    Plants have accompanied man since the beginning of his existence. God commands the earth to bring forth "green plants: seed-bearing grasses, fruit trees on the earth bearing fruit with seed in it according to their kinds" (Gen 1,11). Plants are to be used as food for humans and animals (Gen 1,29). In his teaching, Jesus often refers to the world of plants, especially in the parables. Jesus refers to the world of plants when he reveals who he is and calls himself "the true vine" (J 15,1). Plants also play an important role in His earthly life.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2022, 51; 7-17
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies