Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "nation (people)" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-18 z 18
    Tytuł:
    Droga. W poszukiwaniu toposów polskiej pamięci na Dolnym Śląsku
    The Way. Searching for the polish mnemotopos in Lower Silesia
    Autorzy:
    Topp, Izolda
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/636832.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    axis mundi
    landscape
    memory
    mnemotop
    nation (people)
    pilgrimage
    religion
    ritual of passage
    romantic mythology
    way
    Opis:
    Polish memory was mainly founded by mythology of Polish romanticism. The way is one of its symbolic form, connecting peoples destiny, national history, catholic faith and landscape of former Eastern Borderlands. The article is devoted to analysis of the way as a memory image of the inhabitants of the Lower Silesia resettled here after the Second World War. It is based on the photos taken by local farmer in late fifties. The author distinguished three symbolic modes of the way as a memory image in particular small village community: axis mundi; passage; pilgrimage. According to him, catholic religion play crucial role in construction of Polish memory and national identity in Lower Silesia after the war.
    Źródło:
    Przegląd Kulturoznawczy; 2012, 1(11); 12-25
    1895-975X
    2084-3860
    Pojawia się w:
    Przegląd Kulturoznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Modern Ethno-national Processes: the Potential of Anti-crisis Development of Ukraine
    МОДЕРНІ ЕТНОНАЦІОНАЛЬНІ ПРОЦЕСИ: ПОТЕНЦІАЛ АНТИКРИЗОВОГО РОЗВИТКУ УКРАЇНИ
    Autorzy:
    Shmorgun, O.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/894477.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    National Academy of Sciences of Ukraine. Institute of World History
    Tematy:
    national identity, religious identity, corporate solidarity, ethnos, nation, people
    національна ідентичність, релігійна ідентичність, корпоративна солідарність, етнос, нація, народ
    Opis:
    На основі аналізу існуючих версій походження та історичної генези модерного націоналізму запропоновано концептуальний підхід, згідно з яким процес націогенезу є одним із важливих вимірів всесвітньо-історичного процесу. Розкрито складний взаємозв’язок та взаємну опозиційність конкретно-історичних типів національної ідентичності, а також значення новітнього націопатріотизму для формування універсальної інноваційної моделі антикризового розвитку та механізми її запровадження в Україні. Зокрема, спростовано як містично-міфологічні, так і, лише позірно протилежні їм, глобалістські антиутопічні проекти безкризового майбутнього (модель, так званого, мережевого суспільства М. Кастельса). Доведено граничну актуальність реального національного відродження на тлі закономірного краху неоліберального глобалістського тренду та триваючої фрагментаризації світового геополітичного простору. Показано, що становлення новітніх форм національної ідентичності нерозривно пов’язано з формуванням за Нового і Новітнього Часу гуманістичного секуляризованого світогляду, який і нині знаходиться в основі креативного типу мислення.
    On the basis of the analysis of existing theories about the origin and historical genesis of modern nationalism  the conceptual approach is proposed, according to which the process of nation formation  is one of the important dimensions of the world historical process. The author reveals the complex interdependance and mutual opposition of specific historical types of national identity as well as the importance of a new national patriotism for formation of the universal innovative model of anti-crisis development and mechanisms of its implementation in Ukraine. In particular, the author refutes  mystical and mythological projects of the crisis-free future as well as only outwardly opposing them, globalist anti-utopian projects (the model of so-called network society of M. Castells). The article proves the actuality of real national revival against a background of the naturally determined collapse of the neoliberal globalist trend and continuation of  fragmentation of global geopolitical space. It is shown that the formation of new forms of national identity is inseparably linked with the formation of humanistic secularized world outlook during the Modern Ages and  currently is the basis of the creative type of thinking.
    Źródło:
    Проблеми всесвітньої історії; 2016, 2; 30-48
    2707-6776
    Pojawia się w:
    Проблеми всесвітньої історії
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kategoria narodu z perspektywy prawa, w tym standardów praw człowieka
    The Notion of the Nation from a Legal Perspective of Law, Including Human Rights Standards
    Autorzy:
    Jasudowicz, Tadeusz K.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2092273.pdf
    Data publikacji:
    2021-08-21
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Nauk Politycznych i Studiów Międzynarodowych
    Tematy:
    naród/lud
    władza zwierzchnia
    samostanowienie
    ludobójstwo
    prawa wyborcze
    wola narodu
    życie narodu
    nation/people
    sovereign rule
    self-determination
    genocide
    voting
    rights
    will of the nation
    life of the nation
    Opis:
    Celem tego artykułu jest ukazanie miejsca i roli kategorii narodu we współczesnym prawie. Akcentując ogromne wątpliwości dotyczące tego pojęcia, a zwłaszcza zdefiniowania narodu, wskazuje się, że w prawie nadal jest ono powszechnie i to w istotny sposób używane. W konstytucjach współczesnych państw naród jest expressis verbis wskazywany w ich preambułach jako źródło państwa i konstytucji, a zarazem określany w ich artykułach początkowych jako piastun władzy zwierzchniej w państwie. Chodzi o „naród żywy” realizujący się poprzez wolę i głosy aktywnych obywateli. W prawie międzynarodowym o znaczeniu narodu świadczy już sama nazwa tej dziedziny, w połączeniu zwłaszcza z celem i zasadą samostanowienia narodów, umocowaną w samej Karcie Narodów Zjednoczonych, a później twórczo kodyfikowaną. Zdaniem autora kategoria narodu jest również istotna – mimo jej wyrugowania w oficjalnej praktyce interpretacyjnej – dla właściwego rozumienia obowiązków w zakresie zapobiegania i zwalczania zbrodni ludobójstwa, której ofiarą równie dobrze może być także naród. W międzynarodowych standardach praw człowieka rola narodu ucieleśnia się w realizacji praw wyborczych i w funkcjonowaniu systemów wyborczych, jako że ich podstawową funkcją jest wyrażenie woli narodu. W szczególności wartość kategorii narodu jawi się w kontekście derogacji zobowiązań państw w sytuacjach ekstremalnych, jako że to właśnie „zagrożenie życia narodu” stanowi generalne kryterium dopuszczalności środków derogacyjnych, a więc także wprowadzania stanów nadzwyczajnych. We wszystkich powyższych sferach prawa chodzi o naród żywy, nie tylko niepodlegający fizycznej eksterminacji, ale też politycznie sprawny, bo dysponujący podstawowymi gwarancjami swojego funkcjonowania w charakterze piastuna władzy zwierzchniej poprzez swoich obywateli i ich przedstawicieli/parlamenty.
    The article examines the place and role of the notion of the nation in contemporary law, highlighting doubts about the very concept, especially the definition of the nation, as well as, on the other hand, pointing out that it is still widely and considerably used in the law. In the constitutions of contemporary states, the nation is expressis verbis indicated in the preambles, as the source of the state and the constitution itself and, at the same time, referred to in their introductory articles as the holder of supreme power in the state. The above regards a ‘living nation’ which expresses itself through the will and voices of active citizens. In international law, the importance of the nation is evidenced by the very name of this field, especially in conjunction with the purpose and principle of selfdetermination of nations, enshrined in the UN Charter itself, and then creatively codified. In the author’s opinion, the notion of the nation is also important – despite its removal in official interpretative practice – for the proper understanding of the obligations in the field of preventing and combating the crime of genocide, the victim of which can also be a nation. In international human rights standards, the role of the nation is embodied in the exercise of electoral rights and in the functioning of electoral systems, as their primary function is to express the will of the nation. In particular, the value of the concept of a nation appears in the context of the derogation of states’ obligations in extreme situations, as it is precisely the ‘threat to the nation’s life’ that constitutes the general criterion for the legitimacy of derogatory measures, and thus also the introduction of emergency measures. In all the above spheres of law, it is a living nation being referred to, which is not only prevented from being subject to physical extermination, but also politically efficient, as it has the basic guarantees of functioning as the holder of supreme power through its citizens and their representatives/parliaments.
    Źródło:
    Stosunki Międzynarodowe - International Relations; 2020, 56, 4; 11-34
    0209-0961
    Pojawia się w:
    Stosunki Międzynarodowe - International Relations
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Basic Law: Israel as the Nation-State of the Jewish People: Lessons for Particularistic and Universalistic Constitutional Legitimation
    Autorzy:
    Alon, Harel,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/902407.pdf
    Data publikacji:
    2020-03-08
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    constitutional theory
    Basic Laws of Israel
    Israel as the Nation State of the Jewish People
    representation
    teoria konstytucyjna
    Ustawa Zasadnicza Izraela
    Izrael jako Państwo Żydowskie
    reprezentacja
    Opis:
    The ‘Basic Law: Israel as the Nation-State of the Jewish People,’ passed by the Knesset on July 19, 2018. This Article describes the main provisions of the Basic Law; it discusses some of the past history leading to the legislation. It also provides some evaluation as to its effects and speculations concerning its future. Last I use this basic law to make a broader point concerning constitutional legitimation. More specifically I argue that there are two ways to gain constitutional legitimacy: representational and reasons-based. While particularistic values such as the ones entrenched in the basic law gain legitimacy from representation, universalistic values need not rest on representation. I conclude by arguing that given the failure to gain consensual support for the basic law it is an illegitimate attempt to entrench particularistic values in a divisive society. It is only by representing the public as a whole that this law can gain constitutional legitimacy.
    Źródło:
    Studia Iuridica; 2019, 82; 101-114
    0137-4346
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The State and the People: Relations Old and New
    Autorzy:
    Raciborski, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1929691.pdf
    Data publikacji:
    2011-03-23
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Socjologiczne
    Tematy:
    state
    nation state
    powerful state
    welfare state
    legitimization
    the people
    citizen
    civil society
    Opis:
    This article strives to assess the condition of the contemporary state. The author thinks that the contemporary state is more powerful than ever in history and that this power is strongly rooted in the wants of its citizens. The recent global economic crisis has legitimized the state even further. Although the contemporary state is increasingly polycentric and its structures are less and less hierarchic and transparent, the identity and integration of the political system are not in danger. The state’s immense power is a serious threat to its citizens and to democracy. The processes of nationalization of societies are stronger than the processes of socialization of states. Hence one of the (widely understood) key problems of theWest is how to preserve citizen autonomy. This autonomy is being increasingly threatened by various state agencies and the welfare state’s typical clientism, which try to control each and every citizen. The usual response to this danger is to call for limitation of the state’s role, for a minimal state, etc. This author thinks that such postulates are unrealistic, because citizens want the state to be a welfare state and because such a state is functional for democracy. The best response to the threat to individual autonomy and to democracy is the republican response: only the politically mobilized people can maintain an elementary level of state socialization and an essential degree of state segmentation, both of which create the necessary space for individual freedom.
    Źródło:
    Polish Sociological Review; 2011, 173, 1; 3-20
    1231-1413
    2657-4276
    Pojawia się w:
    Polish Sociological Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    IDENTIFYING LOCAL PEOPLE: COLONIAL AND POSTCOLONIAL PRACTICES IN CENTRAL ASIA
    Autorzy:
    Kieniewicz, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/961207.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    identity
    colonialism
    ethnicity
    nation-building processes
    postcolonial theory
    Central Asia
    Great Game
    Opis:
    The article addresses the infl uence on Central Asian reality exerted by naming and the practice of identifying the peoples inhabiting this area by dominant Others. I note that the identifi cation of those human communities was always an act of aggression that led to establishing a relation between rulers and those subordinate to them. I submit that what joins various epochs in the history of the human communities of Central Asia is not imperialism but rather colonialism, and propose describing those processes by means of a systemic concept of colonialism. Imperial practice in Central Asia was based on subordinating tribal communities and non-national states without deeper interference into their inner structures. Up until the 20th century the three great powers jockeyed above all to block one another. The change following the collapse of the USSR did not lead to the creation of regional independence. Rather, the national identities of the new states are a product of the modernization compelled by Soviet policies. This especially concerns small communities that, always valuing their autonomy, did not strike observers-explorers as material for nations. The preponderance of the external point of view along with the infl uence of images arisen in the dominant surrounding (including that of science) maintain these local communities in a state of backwardness. Identifi cation and classifi cation remain an eff ective tool for blocking their path toward establishing a new identity.
    Źródło:
    Facing Challenges of Identification: Investigating Identities of Buryats and Their Neighbor Peoples; 23-47
    9788323547334
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edukowanie Polaków – czy potrzeba nam filozofii?
    Educating the Polish people – do we need philosophy?
    Autorzy:
    Kojkoł, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2077224.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-19
    Wydawca:
    Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
    Tematy:
    education
    nation
    religion
    Polish philosophy
    edukacja
    filozofia polska
    naród
    religia
    Opis:
    W artykule formułuję tezę, że cechą istotową polskiej myśl filozoficzno-społecznej jest edukacyjny kryty-cyzm, praktycyzm, aktywizm i elitarystyczny egalitaryzm, jej religijność oraz odwoływanie się do różno-rodnych nurtów filozofii europejskiej, a także łączność z ideą słowiańskości. Filozofia ta w centrum uwagi ma człowieka i jego doskonalenie. Dostrzegam ważność, a wręcz konieczność, rozwijania filozofii pol-skiej w kontekście myśli europejskiej. Sądzę, że może ona stanowić humanistyczną podstawę dla edu-kowania Polaków. Dokumentuję swoje poglądy wybranymi koncepcjami polskiej filozofii XIX i XX wieku. 
    The article formulates a thesis that an essential feature of Polish philosophical and social thought is its educational criticism, practicalism, activism and, elitist egalitarianism, its religiousness and reference to various trends in European philosophy in connection with the idea of Slavism. This philosophy focuses on man and his improvement. I see the importance, and indeed the necessity, of developing Polish philosophy in the context of European thought. I believe that it can provide a humanistic basis for the education of Poles. I document my views with selected concepts of Polish philosophy of the 19th and 20th centuries.
    Źródło:
    Colloquium; 2021, 13, 4; 5-19
    2081-3813
    2658-0365
    Pojawia się w:
    Colloquium
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nacjonalizm Stalina
    Национализм Сталина
    Autorzy:
    Ciesielski, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2031366.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    nationalism
    Iosif Stalin
    Russia
    Soviet Union
    Russian nation
    Soviet people
    Soviet patriotism
    nacjonalizm
    Rosja
    Związek Radziecki
    naród rosyjski
    lud radziecki
    radziecki patriotyzm
    Opis:
    W artykule podjęto próbę weryfikacji opinii o nacjonalistycznym charakterze poglądów Iosifa Stalina. Autor wziął pod uwagę oficjalne i nieoficjalne wypowiedzi Stalina z lat trzydziestych i czterdziestych XX w., a także napisane przez niego dokumenty partyjne i państwowe. Ich treść rozpatrywał z punktu widzenia spotykanych w literaturze naukowej argumentów uzasadniających twierdzenia o nacjonalizmie Stalina. Analizą zostały objęte następujące problemy: deklarowany przez niego stosunek do nacjonalizmu, ewolucja jego poglądów na przeszłość Rosji, konstruowany przez niego obraz narodu rosyjskiego, przypisywany temu narodowi przez Stalina status wśród innych narodów Związku Radzieckiego.
    In the article, the author attempted to verify opinions about the nationalist character of Iosif Stalin’s views. The author took into account the official and unofficial Stalin’s statements from the 1930s and 1940s and the party and state documents he wrote. Their content was considered from the point of view of arguments found in the scientific literature justifying the claims about Stalin’s nationalism. The following problems were analysed: Stalin’s declared attitude to nationalism, the evolution of Stalin’s views on Russia’s past, the image of the Russian nation, and the status assigned by Stalin to this nation amongst other nations of the Soviet Union.
    В тексте были рассмотрены элементы взглядов Сталина, в которых усматривается связь с российским национализмом: отношение к прошлому России, образу русской нации, ее особому статусу и исторической роли, русификаторским проектам. Обращение к национальным ценностям, традициям, патриотизму служило инструментом мобилизации общества для восстановления страны в ходе «революции сверху», консолидации общества перед лицом возросшей угрозы войны и повышения легитимности режима. В 1930-е годы основное внимание Сталина было сосредоточено, прежде всего, на возникновении и развитии российского государства, централизации государственной власти, формировании Российской империи и ее международной роли. Предметом его внимания было российское государство, а не русский народ. Отчетливее всего националистическое влияние проявилось в том, как Сталин воспринимал русский народ и в том, что он присваивал ему особый статус. Сталин все активнее наделял русский народ выдающимися качествами и заслугами, призванными служить аргументом в пользу его особого положения среди других народов СССР – как «первого среди равных» и даже «руководящей силы» советского общества. Сталин был убежден, что именно русские могут обеспечить сплоченность и эффективность многонационального советского государства; он воспринимал их не только как самый многочисленный народ, но и самый развитый, самый исторически подготовленный к такой роли. Сталинская русификация была имперской, а не националистической в традиционном понимании русского дореволюционного национализма. Для взглядов Сталина характерен был государствоцентризм, а не национализм и он инструментально относился к содержанию, которое можно было бы считать проявлением национализма.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2021, 56, 2; 9-30
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The understanding of the concept LANGUAGE among young people in Lithuania and Lithuanians living abroad
    Autorzy:
    Smetona, Marius
    Smetonienė, Irena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/676818.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    language
    descriptor
    ethnolinguistics
    concept
    key values of a nation
    Opis:
    The understanding of the concept LANGUAGE among young people in Lithuania and Lithuanians living abroadThis article applies the methodology developed by the Ethnolinguistic School of Lublin to analyse how the concept LANGUAGE (Lith. KALBA) is understood by young people in Lithuania and how its understanding changes when a person lives far away from their homeland. A comparison of replies from the two groups indicates that the social aspect has the most weight in both of them, as the difference in the percentage of mentions of this aspect was quite small. Lithuanians living abroad tend to stress the cultural and the psychosocial aspects much more; they find the connection with other Lithuanians very important. The survey of young people in Lithuania reveals a more distinct ideological aspect of LANGUAGE, and the historical and political aspects, even though they occur rarely, are still present, while the replies from the respondents living abroad lack the latter two. However, the survey of Lithuanian emigrants has uncovered a locative aspect, which is not present among the respondents living in the country. Young people in Lithuania have a somewhat broader understanding of the concept: when they think about language, they are already beginning to look for other possibilities of linguistic expression, noting that language is more than just sounds or words, but also includes gestures; they also mention programming languages. Rozumienie pojęcia JĘZYK wśród litewskiej młodzieży i Litwinów za granicąNiniejszy artykuł, oparty na metodologii lubelskiej szkoły etnolingwistycznej, ukazuje, jak pojęcie JĘZYK (lit. KALBA) jest rozumiane przez współczesnych młodych mieszkańców Litwy i jak zmienia się jego konceptualizacja, gdy osoby przebywają przez dłuższy czas z dala od ojczyzny. Porównanie odpowiedzi obu grup respondentów uwidoczniło, że badani najliczniej przypisują językowi aspekt społeczny i  różnica procentowa w wyborze tego kryterium w obu grupach nie jest duża. Emigranci litewscy mocniej natomiast wyróżniają aspekt kulturowy i  psychospołeczny języka, dla nich relacje z innymi Litwinami są bardzo ważne. W odpowiedziach studentów mieszkających na Litwie często występuje aspekt ideologiczny języka, rzadziej – historyczny i polityczny, a w odpowiedziach emigrantów takich aspektów nie ma, chociaż można tu z kolei wyróżnić aspekt lokatywny, który nie zaznaczył się w ankietach respondentów z Litwy. Młodzież z Litwy język rozumie nieco szerzej: stara się szukać innych możliwości ekspresji językowej, uważa, że pojęcie JĘZYK obejmuje nie tylko dźwięki lub słowa, ale i gesty, a nawet języki programowania.
    Źródło:
    Acta Baltico-Slavica; 2019, 43
    2392-2389
    0065-1044
    Pojawia się w:
    Acta Baltico-Slavica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polonica w Dzienniczku św. Siostry Faustyny Kowalskiej
    The Polish Nation in Saint Faustina Kowalska’s „Diary”
    Autorzy:
    Rachwalik, Walter
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1828696.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-20
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    Polish People’s moral standing
    Faustina’s self-offering
    spark
    stan duchowy narodu polskiego
    ofiara Faustyny
    iskra
    Opis:
    Z duchowych zapisków św. Siostry Faustyny Kowalskiej wyłania się prawda o grzesznej kondycji moralno-duchowej narodu polskiego. Faustyna modlitwą i cierpieniem wstawiała się u Boga o miłosierdzie nad jej Ojczyzną. Chrystus, Król Miłosierdzia zapowiedział, że z Polski ma wyjść iskra, która ma przygotować świat na ostateczne przyjście Zbawiciela. 
    What emerges from the spiritual notes of Sister Faustyna Kowalska is the truth about the sinful moral and spiritual condition of the Polish nation. Faustina, with her prayer and penance, was asking God for mercy for her homeland. Christ, the King of Mercy, revealed that a spark would come out of Poland. It would then prepare the world for the final coming of the Savior.
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2019, 53; 411-418
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Narody i ich stereotypy a wizerunek Ukraińców w świadomości zbiorowej Polaków
    Nations and their stereotypes and the Ukrainians’ image in the collective consciousness of the Polish people
    Autorzy:
    Brataniec, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/528566.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    image
    nation
    collective consciousness
    national stereotypes
    national identity
    culture identity
    culture
    social distance
    Opis:
    Many polish people perceive differences between the cultures and societies of the Western and Eastern Europe. For years Ukrainians were described in entirely pejorative terms, because of difficult relationships between Poland and Ukrainian Insurgent Army during the Second World War. The purpose of this article is to describe the basic terms of sociology such as nation, collective consciousness, national stereotypes, national identity, and the role and influence of the negative stereotypes on the image of Ukrainians in polish society. Polish people believe that their social values are in sharp contrast to the Ukrainians ones, but this negative perspective was abandoned after Orange revolution and revolution in 2014. The reports and analysis of the attitudes of public opinion emphasize that the Polish public have changed their opinion towards Ukrainians.
    Źródło:
    Państwo i Społeczeństwo; 2016, 1; 59-74
    1643-8299
    2451-0858
    Pojawia się w:
    Państwo i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea społeczeństwa narodowego Floriana Znanieckiego w warunkach demokratycznych na przykładzie III Rzeczypospolitej Polskiej
    The Ideas of Nation-Society of Florian Znaniecki under Democratic Conditions on the Example of the Third Republic of Poland
    Autorzy:
    Puczyński, Marcin Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/952080.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    people
    society
    the ideas of national society
    national culture
    cultural group
    national identity
    Opis:
    Florian Znaniecki – a representative of humanistic sociology – claims in his works that a nation is a product of civilization, a cultural group, organized on the principle of leadership. As a spiritual community it can exist independently of the territory and state organization, it is historically variable, its existence is determined by culture that encompasses the entire work of a nation, all material- technical, intellectual, artistic and aesthetic products as well as a language and other symbols as means of communication, all patterns of behaviour and actions, values and ideals (freedom, justice, honor) and standards arising from them. National culture, customs, religious worship, beliefs and ideals of national historical tradition are shared values and national groups are potentially available to all members of the group. “The principle of separateness” of a nation as a cultural group is shared culture. In democratic conditions of the Third Republic of Poland circumstances for the functioning and development of various types of societies based on the criteria of identity were created. In accordance with F. Znaniecki’s intention, national and ethnic groups can develop national culture or pursue shared cultural ideals. The article is an attempt to answer the question: "To what extent are the ideas of F. Znaniecki’s national society implemented in the Third Republic of Poland?" Referring to the literature, the author presents the ideas of F. Znaniecki’s national society, selected institutions and national organizations operating in the Third Republic of Poland.
    Źródło:
    Pogranicze. Studia Społeczne; 2014, 23; 223-249
    1230-2392
    Pojawia się w:
    Pogranicze. Studia Społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sprawiedliwość językowa w prawie środowiska: ludy tubylcze a narody Unii Europejskiej
    Linguistic justice in environmental law: the indigenous peoples and the nations of the European Union
    Autorzy:
    Osiejewicz, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/463153.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Lingwistyki Stosowanej
    Tematy:
    International law
    European Union law
    environment
    linguistic justice
    nation
    indigenous people
    communication
    Prawo międzynarodowe
    prawo Unii Europejskiej
    środowisko
    sprawiedliwość językowa
    naród, ludy tubylcze
    komunikacja
    Opis:
    One of the conditions for the effectiveness of guarantees attributed to peoples by international environmental law is their proper communication aimed at enabling these peoples to participate in the management of public affairs. The essence of communication with indigenous peoples is to obtain their consent to undertake operations that may carry a risk of harm to the environment. Communication with the EU nations takes place, on the other hand, by means of the EU secondary legislation. Although the subject in each of these cases is the peoples, and the purpose – conservation of the environment, different conceptual tools and methods of action apply. It is therefore reasonable to answer the question as to how these tools and methods enrich or limit the realization of claims in the linguistic aspect. The purpose of the paper is to reconstruct the assumptions about how to communicate with the peoples and to explore the conceptual framework that determines the concept of linguistic justice in international environmental law.
    Źródło:
    Lingwistyka Stosowana / Applied Linguistics / Angewandte Linguistik; 2017, 24; 149-163
    2080-4814
    Pojawia się w:
    Lingwistyka Stosowana / Applied Linguistics / Angewandte Linguistik
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jak je český národ charakterizován v kinematografii (Glosa s využitým etnonymickým názvoslovím)
    How the Czech nation is perseived in cinematography (A gloss using ethnonymous terminology)
    Autorzy:
    Hampl, Lubomír
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/908787.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Identity
    stereotypes of Czech people (see
    auto stereotypes)
    cinematography
    cultural reality
    phraseology and idiomatic expressions
    Totožnost
    stereotyp Čecha (viz. autostereotypy)
    kinematografie
    kulturní reálie
    frazeologie a idiomatika
    Opis:
    Autor článku chce především ukázat, jak jsou Češi obecně vnímáni a charakterizováni v okruhu popisované domény kinematografie. Vybral si pro účel tohoto příspěvku český komediální televizní seriál pojmenovaný Hospoda, ve kterém je hodně příkladů týkajících se autocharakteristiky vlastností českého etnika. Všechny uvedené českojazyčné příklady s vyprofilovaným „národnostním komponentem” jsou vážně brány současnou lingvistikou jako ukazatel stereotypu, který je pevně zakotven v kulturně jazykovém kódu. Ve většině analyzovaných příkladů všichni herci v tomto zaprezentovaném seriálu poukazovali na lidské vady a jejich nedokonalosti a právě díky nim si český divák (reprezentující příslušníky zmíněného národa) může své nedostatky lépe uvědomovat. 
    The author of this article above all wishes to show how the Czech are perceived and characterized within the described domain of cinematography. For the purpose of this article the author had chosen a Czech sitcom entitled Hospoda (The Inn), which contains numerous examples of self characteristics of the Czech ethnic group. All the Czech language examples with the highlighted „national component” placed here are treated by modern linguistics seriously as the stereotype coefficient, which is deep-set in cultural linguistic code. In most of the analyzed examples all the actors of the presented sitcom were able to accurately point human faults and imperfections. It is thanks to them that Czech audience (the representatives of the nation) are able to realize their shortcomings.
    Źródło:
    Bohemistyka; 2018, 1; 30-45
    1642-9893
    Pojawia się w:
    Bohemistyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Reflections over the Legal and Constitutional Status of Transnistria
    Rozważania nad prawno-ustrojowym statusem Naddniestrza
    Autorzy:
    Serzhanova, Viktoriya
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/941130.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Transnistria
    unrecognized states
    Pridnestrovian Moldavian Republic definition of a state
    nation
    people
    territory
    public power
    sovereignty
    the right of nations to self-determination
    Naddniestrze
    państwa nieuznawane Naddniestrzańska Republika Mołdawska
    definicja państwa
    naród/ludność
    terytorium
    władza publiczna
    suwerenność
    prawo narodów do samostanowienia
    Opis:
    The present legal status of Transnistria neither seems to be obvious, nor distinctly determined. Its estimation in the context of the region’s statehood has been a subject of disputes of, and divides at the same time, the theorists of state, international lawyers, as well as experts in international relations and political sciences. The hereby paper is an attempt of making the analysis of the selected issues determining Transdniester’s status, first and foremost from the perspective of the theory of state and constitutional law, but also taking into account the international law point of view. It aims at finding an answer to the question on its legal and constitutional status as it is seen by both the unrecognized Transnistria’s state and Moldavia. The subject of the work contains the analysis of the elements of a state’s definition in the context of Transnistria. Moreover, it comprises considerations over the right of nations to self-determination and the problem of sovereignty as regards to the region. It also concentrates on the analysis of Transnistria’s status based on the Moldavian legislation, as well as different possibilities and opportunities/chances to solve the conflict lasting for almost thirty years.
    Obecny status prawny Naddniestrza nie jest jednoznaczny, a jego ocena w kontekście posiadania odrębnej państwowości stanowi przedmiot sporów i dzieli badaczy zajmujących się problematyką teorii państwa, prawa międzynarodowego, stosunków międzynarodowych i nauk politycznych. Niniejsze opracowanie stanowi próbę analizy wybranych zagadnień determinujących status Naddniestrza przede wszystkim z punktu widzenia teorii państwa i prawa konstytucyjnego, ale również z uwzględnieniem perspektywy prawa międzynarodowego oraz ma na celu znalezienie odpowiedzi na pytanie na temat jego statusu prawno-ustrojowego zarówno z perspektywy nieuznawanego państwa naddniestrzańskiego, jak i Mołdawii. Przedmiot opracowania stanowi analiza elementów definicji państwa w kontekście Naddniestrza, a nadto obejmuje on rozważania na temat prawa narodów do samostanowienia oraz problemu suwerenności w odniesieniu do tego regionu. Uwzględnia również analizę statusu regionu w oparciu o ustawodawstwo mołdawskie, a także różne możliwości i szansy rozwiązania trwającego od prawie trzydziestu lat konfliktu w regionie.
    Źródło:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2017, 6 (40); 71-86
    2082-1212
    Pojawia się w:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zu Ansätzen des Hasskonzepts in der polnischen Kinder- und Jugendliteratur der Nachkriegszeit. Gustaw Morcineks Konstruktion literater Aggressivität im Jugendbuch Die schwarze Julka
    Approaches to the Chauvinism in Polish Children and Youth Literature of the Post-War Period. The Construction of the Aggressiveness in the Book Czarna Julka [The Black Julliet] of Gustav Morcinek
    Autorzy:
    Dusza, Sebastian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/444411.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    nation
    national hate
    literature for youth people
    politics in Upper Silesia
    Gustaw Morcinek
    Opis:
    The following text asked for a possibility of the shaping of the national hate against the other nation into the literature for children, which is to observe in the books of Gustaw Morcinek. The second goal of this report is the exploration of the ontological constructs: communication in subcultures and spoken communication as social demarcation of the people. In that report, which presents the writers subjective outlook, the combination of the spoken and the written language creates the New Order of the Reality reflecting the observer’s opinions and ways of conceiving of the Old World, what performs a cognitive, constructive and persuasive function of the narration at the same time. The reader subconsciously starts to behave according to the mechanism of that theory of the shaping of the international hate.
    Źródło:
    Acta Neophilologica; 2013, XV/2; 101-114
    1509-1619
    Pojawia się w:
    Acta Neophilologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    GON, WOO, SEONDO GODDESS, AND CHINESE LEGENDS ABOUT PEOPLE IN KOREAN MYTHOLOGY
    곤, 우, 선도여신, 그리고 한국신화 속의 인물들에 관한 중국 전설들
    Gon, Woo, bogini Seondo i chińskie legendy o ludziach w mitologii koreańskiej
    Autorzy:
    PARK, Jong-seong
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1040337.pdf
    Data publikacji:
    2016-11-04
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Gon
    Woo
    Dangun
    kingdom Goguryeo
    the holy mother
    Chinese heroes
    nation
    Opis:
    Gon and Woo are mythological persons who were born in China and who performed all their tasks there. That is why they are present in Korean myths from time to time, for instance in the myth about Dangun or the kingdom Goguryeo, and finally they achieve universality and credibility. On the other hand the holy mother Seondo was the daughter of the Chinese emperor who acquired supernatural powers and went to Korea where she stayed. Consequently Koreans did not know much about what she did in China. As a result she became accepted by Koreans as the common goddess of mountains called differently in different regions. From the point of view of the Korean nation Ju Wonjang and Seol Ingwi are heroes from China but at the same time despite being persons of low birth as commonalty they managed to become heroes. It is an extremely important aspect for Koreans. Although they actually attacked Goguryeo and forced Korea to obey China, for the Korean commonalty such historical experiences could be of different significance. As far as myths about Chinese heroes are concerned, the Korean commonalty seemed to be interested first and foremost in their skills and strength, which were so great that there was no authority in Korea powerful enough to withstand it. In my opinion for the Korean commonalty the concept of nation was something in the form of an imaginary community, which should arise at any moment by chance and should unify people strongly. The Korean commonality expressed in legends and folktales its strong will to identify themselves with people beyond national divisions in order to save themselves from their hard everyday life. Folktales usually do not present any issue fully. They only present a specific situation or a particular day or something typical of China, etc. By treating Chinese heroes as if they were their own, the Korean commonalty took advantage of them in some sense. I think it was their strategy enabling them to fulfil their dreams by living the life of others.
    곤과 우는 중국에서 자신의 출생과 소임을 다한 존재들이다. 그런 까닭에 고유명사로서 우리 신화의 이곳저곳에 사후적으로 연계되면서 단군 신화나 고구려 신화와 보편적 성격을 다져나가는 데에 활용된다. 반면, 성모는 중국 제실의 딸이었다가 신선술을 익혀 우리 땅에 들어와 좌정한 성모여서 중국에서의 특별한 행적을 부각시키지 못했다. 우리 땅에 좌정한 이후 제실의 딸이면서 도래 여신적 존재인 성모로서의 성격은 보통명사화해서 여느 우리 땅의 여산신과도 습융할 수 있는 방식으로 호명되는 운명을 받아들여야 했다고 본다. 이 점이 둘 사이의 차이이고 곤·우와 성모를 달리 수용하는 방식의 차이라고 생각한다. 주원장이나 설인귀나 우리네 민중들의 시선에서는 중국의 영웅이면서 동시에 자신들과 같은 미천한 처지에서 영웅이 된 존재라는공통점을 갖는다. 그들이 조선에 사대의 예를 강요하거나 고구려를 침탈한 주역이지만 오히려 침탈의 역사적 경험이 민중들에게는 다층적인 함의를 갖게 하는 요인으로 작동했다고 볼 개연성이 있다. 역사적 인물을 매개로 한 중국에 대한 인물전설의 인식은 침탈의 주역으로서 지닌 영웅적 능력, 곧 우리 내부의 어떤 권력도 함부로 제어하지 못하는 그 능력에 초점을 두고 있다. 우리네 민중들에게 민족이라는 인식은 임의적이고 일시적인 상황에서 등장해서 굳건하게 공동체를 결집시키는 상상적 공동체의 성격을 갖는다고 생각한다. 고단한 현실의 문제를 해결하는 방식이 있다면 국적이나 민족을 넘어서서 동일화하려는 몸짓을 설화의 전승을 통해 구현한다. 설화는 일상의 전 영역을 전시간적으로 감당하지 못한다. 특별한 날에 특별한 상황에 특별한 중국의 그 무엇을 사후적으로 되새김질할 뿐이다.
    Źródło:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2015, 1; 39-54
    2449-7444
    Pojawia się w:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    My naród – czyli kto? Kategoria my – oni w przemówieniach Jarosława Kaczyńskiego z okazji rocznic smoleńskich
    We the People – who is it? Category we – they in the speeches of Jaroslaw Kaczynski on the occasion of Smoleńsk anniversary
    Autorzy:
    Kępka, Izabela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339554.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Tematy:
    język polityki
    propaganda
    relacje nadawczo-odbiorcze
    aksjologia
    językowa kreacja narodu
    language of politics
    transnational relations
    axiology
    linguistic creation of the nation
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest pokazanie roli, jaką pełni w przemówieniach Jarosława Kaczyńskiego (czyli tekstach politycznych o charakterze perswazyjnym) kategoria osoby w wykreowaniu obrazu narodu polskiego po katastrofie smoleńskiej. Kaczyński stosuje formę my dla określenia wspólnoty, którą tworzy ta część narodu, która myśli tak samo jak on. Forma oni ma w wystąpieniach Kaczyńskiego trzy zastosowania: określa tych, którzy zginęli w katastrofie, nazywa ludzi, którzy są zwolennikami J. Kaczyńskiego, prowadzą śledztwo dotyczące katastrofy, zbierają pieniądze na pomniki itp. Trzecią grupę oni prezentują przeciwnicy polityczni. Kaczyński stosuje wreszcie formy bezosobowe. Określają one wroga politycznego, pokazują jego szczególnie niegodziwe działania. Tym największym wrogiem jest polski rząd z premierem Donaldem Tuskiem.
    The matter of this article is to show the role of the category of a person in the creation of the image of the Polish society after the Smoleńsk catastrophe in J. Kaczyński’s speeches. Kaczyński uses the form ‘us’ to specify the community of people that think in the way he thinks. The form ‘they’ has in his speeches three tasks: it specifies people who died in the catastrophe, it specifies the group of people who support Kaczyński and collect money for sculptures etc. The third group is presented by his political enemies. Kaczyński uses also impersonal forms. The specify the political enemies and show their bad actions. The biggest enemy is the Polish government with Donald Tusk.
    Źródło:
    Media Biznes Kultura; 2017, 1(2); 119-129
    2451-1986
    2544-2554
    Pojawia się w:
    Media Biznes Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-18 z 18

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies