Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "moral life" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Perspektywa moralna życia społecznego w interpretacji Petera Wincha
The Moral Perspective of Social Life in Peter Winch’s Interpretation
Autorzy:
Jabłoński, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1860706.pdf
Data publikacji:
1997
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The paper presents the moral perspective on social life in Peter Winch’s interpretation. The fact that Winch is involved in ethical problems in the context of philosophical considerations on social issues results from his methodological assumptions, according to which he renounces normative (absolutistic, structural) paradigm of the way to perceive social reality. According to this paradigm the social world is made of structures being „without” the awareness of its members. He is for the interpretative (phenomenological) paradigm in which social reality is determined by the situation, including ethical-moral situation. Winch introduces the category of morality, making the form of social life dependent upon the accepted values, being revealed in concrete instances of people influencing one another. Now he renounces the analyses of social life which perceive it mainly in the categories of a struggle for power. The latter’s sanction is to deal with political arrangements and legal decrees, yet does not need any moral justification and avoids any ethical qualifications. Winch opposes reductionism, a reductionism which leaves normative elements out of considerations on social life. He also attempts to rehabilitate practical philosophy, a philosophy that again opens a possibility to consider social life in ethical categories, fulfills formative functions, and has a character of wisdom, not theory.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1997, 25, 1; 185-204
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moral Basics of Education in European Cultural-Spiritual Territory
Autorzy:
Žilínek, Martin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28765619.pdf
Data publikacji:
2005-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
European culture
European values
culture and morality
culture and spiritual life
culture and freedom
humanity and morality
new continental and global ethics
humanistic ideals of education
new dimension of human ideals’ application
Opis:
The study works up three aspects of creation of the fundamental level for moral evolution context of education. Culture and moral phenomenon cannot be investigated in isolation from the development, with no regard to broader links, by neglecting their complex and human character. There are more than just one point of view to regard Europe. I have decided to focus on ethical/educational interests. I have characterized Europe as a multicultural – value community, its identity, cultural awareness, the complementary relation between culture and morality. I emphasized and developed humanistic ideas of education and the ethical dimension of education.
Źródło:
The New Educational Review; 2005, 7; 11-22
1732-6729
Pojawia się w:
The New Educational Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Des personnages de si près tenus”, TV Fiction and Moral Consensus
Autorzy:
Chalvon-Demersay, Sabine
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138423.pdf
Data publikacji:
2007-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Fiction
Television
Literary adaptations
Moral sociology
Television production ethnography
Characters and moral life
Opis:
How can we understand the adaptations of literary classics made for French television? We simultaneously analyzed the works and the context in which they were produced in order to relate the moral configurations that emerge in the stories to activities carried out by identifiable members of the production team, in specific, empirically observable circumstances. This empirical approach to the constitution of the moral panorama in which characters evolve rejects the idea of the pure autonomy of ideological contents, suggesting instead a study of the way normative demands and professional ethics are combined in practice, thus combining a sociology of characters and a sociology of professionals and showing how professional priorities influence production choices. This detaches the moral question from the philosophical horizon it is associated with in order to make it an object of empirial study. Adopting this perspective produces unexpected findings. Observation shows that the moral landscape in which characters are located is neither stable, autonomous, transparent, or consensual. It is instead caught up in material logics, constrained by temporal dynamics, and dependent on professional coordination. It is traversed by tensions between professional logics, and logics of regulation.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2007, 3, 3; 6-21
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologiczny wymiar życia społeczno-gospodarczego w świetle współczesnej polskiej myśli teologiczno-moralnej
Anthropological Dimension of a Social and Economic Life in the Light of Contemporary Theological and Moral Thought
Autorzy:
Zadroga, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/964256.pdf
Data publikacji:
2008-05-15
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
moral theology
Catholic Social Teaching
the anthropological foundation of economic life
social-economic order
Opis:
The Catholic Church’s Social Teaching dealing with mankind is interested in the person and their way of progressing in the world. As John Paul II stated, Catholic Social Teaching “belongs [...] to the field [...] of theology, particularly moral theology” (SRS 41; CA 55). Polish moralists in the area of social moral theological studies undertake the issue of economic-social life, and in particular its anthropological dimension. Moral reflections from the theological point of view allow for an integral grasping of the involvement of the person in the life of society. The goal of the presented report is to show an integral concept of the person as the fundamental dimension of social-economic life. The principle source of this work is comprised of views presented on the given topic by the nation’s moralists during over a dozen lately held yearly meetings of the Section of Polish Moral Theologians. The contents of the report are divided into three parts: (1) the integrated vision of the person as the principle element of evaluating the social-economic order; (2) threats to the human person in the context of contemporary social-political life and (3) pointing to ways of overcoming these threats.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2008, 11, 1
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka szacunku dla życia Alberta Schweitzera a ekofilozofia
Albert Schweitzers ethics of respect for life and ecophilosophy
Autorzy:
Piątek, Z.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371691.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
szacunek dla życia
autonomia moralna
biocentryzm
wola życia
metafizyka woli życia
ekofilozofia
respect for life
moral autonomy
biocentrism
will to life
metaphysics of will to life
ecophilosophy
Opis:
Przedmiotem rozważań jest analiza głównych założeń etyki czci dla życia Alberta Schweitzera, ze szczególnym uwzględnieniem trudności, na jakie ona napotyka. Zasadnicza trudność wynika z rozwiązywania dylematów moralnych związanych z realizacji nakazu szacunku dla wszelkich przejawów życia w świecie, w którym życie toczy się z "żoładka do żoładka". Etyka szacunku dla życia, podkreślając moralność autonomii człowieka, każe mu działać wbrew regułom, według, których toczy się życie na Ziemi. Jak zatem pogodzić nieusuwalne zło tego świata z nieustannym obarczaniem ludzkiego sumienia poczuciem winy? Schweitzer uzasadnia etyki czci dla życia przez odwołanie się do metafizycznej woli życia, która wprawdzie jest nie z tego świata, lecz mimo to, stosuje je do świata rzeczywistego. Z tego dualizmu w pojmowaniu życia wywodzą się dylematy moralne jego etyki. Ekofilozofia przezwycięża dualizm Schweitzera w pojmowaniu życia i określa realizację etyki szacunku dla życia w ograniczonym zakresie. W takim zakresie jak to jest możliwe w świecie takim jaki jest.
The subject of this discussion is the analysis of the main assumptions of Albert Schweitzer's ethics of respect for life with emphasis on the difficulties that such ethics faces. The main difficulty lies in the moral dilemmas which result from the implementation of the obligatory respect for all manifestations of life in the world in which life is lead "from stomach to stomach". The ethics of respect for life emphesizes man's moral autonomy and at the same time forces man to live against the rules which govern life on Earth. How can we reconcile the inherent evil of this world with the constant feeling of guilt? Schweitzer justifies the ethics of respect for life by referring to the metaphysical will to life, which is not from this world, but he applies it to the real world. Such dualistic understanding of life gives rise to the moral dilemmas of his ethics. Ecophilosophy may overcome the duality of Schweitzer understanding of life and implements the ethics of respect for life to a limited extent, to an extent which is possible in the world as it is.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2008, 3, 2; 51-61
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Right to Life and Moral Uncertainty
Prawo do życia a niepewność moralna
Autorzy:
Chyrowicz, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941574.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Tematem wiodącym jest kwestia prawa do życia. Punkt wyjścia stanowi art. 3. Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka, który przypisuje to prawo wszystkim ludziom. Problem zaczyna się jednak, kiedy trzeba uściślić, czy w tekście Deklaracji chodzi o pojęcie "istoty ludzkiej", którego desygnatem jest istota ludzka w sensie czysto biologicznym, czy też chodzi raczej o pojęcie "osoby", a więc termin odnoszący się do sfery moralności. Współczesna definicja "osoby ludzkiej", jakiej używa bioetyka wywodzi się z filozofii nowożytnej: ta zaś za cechę konstytutywną ludzi uznaje świadomość. Rozumowanie w tych kategoriach nieuchronnie oznacza kłopoty ze zdefiniowaniem moralnego statusu, a co za tym idzie, pozwala na zgłaszanie wątpliwości co do prawa do życia w przyadku embrionów i osób nieuleczalnie chorych, w stosunku do których rozważana bywa możliwość zastosowania eutanazji. Zagadnienie, które jest dyskutowane w niniejszym artykule, w kontekście prawa do życia dotyczy aborcji, a więc odnosi się do pierwszej z grup istot ludzkich, których osobowy status bywa podważony. Tytułowa dla artykułu moralna niepewność nie dotyczy częstokroć w kontekście dyskusji nad dopuszczalnością aborcji normy "nie zabijaj". Zwolennicy aborcji nie przeczą, że zabijanie ludzkich osób jest złem, wątpią jednak w możliwość uznania prenatalnych faz rozwojowych człowieka za fazy, w których mamy do czynienia z pełnoprawną ludzką osobą. Wątpliwość ta ma charakter moralny, a nie jedynie teoretyczny, decydując o aborcji nie ryzykujemy zatem błędnego sądu o charakterze teoretycznym, lecz spełnienie moralnie niesłusznego czynu. Jakkolwiek niepewność i ryzyko są nieodłącznymi elementami ludzkiego działania, to w przypadku gdy przedmiotem ryzyka jest moralnie doniosłe dobro, a takim jest ludzkie życie, stawiamy ryzyku granice: nie ryzykujemy życia drugich. W tradycyjnej teologii moralnej przywoływano tutaj zasadę tutioryzmu, nakazującą w przypadkach wątpliwych zawsze zachować odnośne prawo, czyli w dyskutowanym tu przypadku normę "nie zabijaj". Podobna intuicja towarzyszy współczesnemu kanadyjskiemu filozofowi, T. Lockhartowi. Autor zastrzega, że nie chce rozstrzygać, czy ludzki płód już jest, czy też jeszcze nie jest osobą wraz z przysługującym jej prawem do życia, przyjmuje jednak zasady działania w sytuacji niepewności, z których wynika, że niezależnie od przyjmowanych przez nas tutaj przekonań. wyborem racjonalnym jest zaniechanie aborcji.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2008, 21
0208-6107
2353-9631
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uczestnictwo w polityce jako moralna powinność obywatela
The Participation in Politics as a Moral Duty of a Citizen
Autorzy:
Sobuś, Paweł Bogumił
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20034345.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
politician
political engagement
moral duty
social life
Opis:
According to the Aristotelian definition, politics is a co-formation of social life within human capacity in the conditions of freedom and equality, while under specific authority. In a more narrow sense, it is understood as the art of administration. In a broader sense, it denotes any care for public life. Every citizen, as a member of a community, takes advantage of goods it has produced. Their participation cannot resemble the situation of a person subjected to a transfusion; instead, it must manifest itself in their contribution to the development of society. One of the aspects of the commitment to social life is political activity. It should not limit itself to the activity of politicians themselves, but, to a greater or lesser extent, it should engage all citizens. It is by their participation in political elections that citizens undertake an effort of shaping reality. The formation of the young generation’s attitudes is another manner in which parents and teachers manifest their care for social life.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2008, 11, 2; 217-224
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moralny wymiar religii w życiu człowieka dorosłego
THE MORAL DIMENSION OF RELIGION IN ADULT MANS LIFE
Autorzy:
Olżewski, Błażej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/418125.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:
AXIOLOGY OF EDUCATION
MORALITY
RELIGION
VALUES
Opis:
In this article the author would like to touch a problem of the religion as an element of the adult religious people's life, specifically the element participating in the formation of an individual set of the moral attitudes. The group he is interested in is constituted by the Judaic, Catholic and Protestant worshippers. The main reason which inclined him to undertake the signalled problem is its practical dimension. Personally, he has an irresistible impression that morality is losing more and more of its importance in today's, especially highly developed, societies. Superseding such values as Good and Truth, pleasure, utility and profit increasingly become the leading values. He is certain that we live in the days of something what he would call the crisis of morality; morality in general. Therefore, a clear need both of reflection and action that tends to find the foundation which this fading morality could be rebuilt on and the sources which the principles and the instruments essential for this rebuilding could be derived from. The author's project is a part of the search of these sources and the area he explores is religion. He tries to investigate moral attitudes of the Judaic, Catholic and Protestant worshippers and also to verify whether the religion has an influence on these attitudes, and if it has, is this attitude a possitive one.
Źródło:
Rocznik Andragogiczny; 2009, R. 2009
1429-186X
2391-7571
Pojawia się w:
Rocznik Andragogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chápanie ľudskej dôstojnosti v kontexte etiky sociálnych dôsledkov
Autorzy:
Klembarová, Júlia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141581.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
human dignity
ethics
human life
the scale of human dignity
moral subject
Opis:
This article is about the human dignity which represents the phenomenon much discussed in the present society. Discussions about these issues function as a fundamental ground, but still it is not enough. The more important are the tendencies of society to implement this term to the practical life of the people. I decided to think about the human dignity in the context of ethics of social consequences; especially I focused on the theory of V. Gluchman. As the group of people with special needs create a significant object of my interest, my reflections about this theory of human dignity are connected to this special group. Gluchman does not think about the human dignity absolutely (as for example G. Collste), he rather considers several criteria as being needful for acquirement of human dignity. He introduces the scale of human dignity that includes individual numbers functioning as important boundaries, briefly number 1 stands for human dignity of all people when they are born, number 2 constitutes the human dignity of moral subject and other higher numbers can be achieved based on positive social consequences of their acts. There is one important question. What about the dignity of people with special needs, especially with those with mental handicap? They usually lack relevant qualities which constitute the criteria for being a moral subject. So it means that they can not obtain the higher level of human dignity then that represented by the number 2 (because this number stands for the dignity of moral subject). When concerning the group of people with mental handicap, I consider this scale with these special numbers (boundaries) as inadequate, because in my opinion it functions as some restriction for them. In this article I proposed two possible approaches which can be used in solution of this “problem.” Firstly, it is better to create a special scale of human dignity based on special needs of the people with mental handicap, because the fact is these people have their different and special needs as healthy people. Second possible way of attribution of higher dignity to people with special needs is to make it possible for them to omit the number 2 (the level of moral subject) in the scale of human dignity and to allow them to gain the higher dignity based on the consequences of their acts. We should always realize that the people with mental handicap are of the same value as we are and it should be our “moral duty” to help them and respect them.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2010, 2(5); 71-80
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sakramentalny charakter życia moralnego
The Sacramental Character of Moral Life
Autorzy:
Jeżyna, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339154.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
sakramenty
wymiar osobowy, eklezjalny i społeczny sakramentów
sacraments
personal, ecclesial, social dimensions of sacraments
Opis:
The post-Council reflection on understanding sacraments and their significance for moral Christian life should show their personalistic and salutary, ecclesial and social dimension. Holy sacraments have the character of a personal encounter with Christ, and through Him – with the Father and the Holy Spirit. God turns to the man with His gift of salvation and makes him able to accept the gift and give an answer. Accepting sacramental gifts requires understanding the moral imperative in them, which makes a Christian's moral life acquire the style of sacramental life. The Church that is a sacrament, owing to the presence of Christ-Sacrament in it, is the natural environment for the growth and development of moral life. A new emphasis in the post-Council revival is that Christians, as members of the Church-sacrament, should become a „sacrament” of Christ's presence and His salutary mystery in the world.
Źródło:
Roczniki Teologii Moralnej; 2010, 2; 5-14
2081-1810
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Moralnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biblijny obraz ludzkiej społeczności jako wzorczy normatyw ładu społecznego
Biblical Image of the Human Society as a Normative Model of Social Order
Autorzy:
Zabielski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048014.pdf
Data publikacji:
2011-06-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
social order
socio-moral life
human society
Divine Revelation
Decalogue
Jesus Christ
commandment of love
hierarchy of values
Porządek społeczny
życie społeczno-moralne
społeczeństwo
Objawienie
Dekalog
Jezus Chrystus
przykazanie miłości
hierarchia wartości
Opis:
Dziś często możemy obserwować różne formy zaburzeń porządku społecznego. Ludzie poszukują sposobów radzenia sobie z tym problemem. Dla chrześcijan Objawienie Boże jest wyrazem woli Bożej w tym względzie. Biblia pokazuje, że Bóg stworzył człowieka. Ludzie powinni słuchać Boga i zbudować porządek społeczny, w tym posłuszeństwa. W Starym Testamencie był porządek społeczny oparty na unii Izraela z Bogiem oraz o Dekalogu. W Nowym Testamencie Jezus Chrystus jest osobista centrum ludzkiego społeczeństwa, podczas gdy przykazanie miłości jest normatywną podstawą porządku społecznego. To powinno być uziemienie jedności między ludźmi i jedności ludzi z Bogiem. Jest to również gwarancją trwałego pokoju i stabilnego porządku społecznego.
Today we can often observe various forms of disturbance of social order. However, people seek ways of dealing with this problem. For Christians, Divine Revelation is a manifestation of God's will in this respect. The Bible shows that God made man the lord of the universe. People should obey God and build social order on this obedience. In the Old Testament social order was based on the union of Israel with God and on the Decalogue. In the New Testament, Jesus Christ is the personal centre of human society whereas the commandment of love is the normative foundation of social order. This should be the grounding of unity among people and the unity of people with God. It is also a guaranty of lasting peace and stable social order.
Źródło:
Teologia i moralność; 2011, 6, 2(10); 167-183
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Second life. Gry wirtualne - szansa czy zagrożenie?
Second life. Virtual Games - a Chance of a Threat?
Autorzy:
Jęczeń, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343243.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Second Life
gry wirtualne
zasada pomocniczości
porządek moralny
virtual game
subsidiary principle
moral
Opis:
Recent years have belonged to the generation of people whose basic form of entertainment is the digital play. For some people games may be the source of entertainment, information, education or even religious life in a deeper form and evangelization, whilst for others this is the way leading to isolation from the family and society, addiction, deterioration of the marriage life, depravation of parental rights, illness or even crime. Thus we can speak about chances as well as threats for mankind the virtual reality games bring about. The latter stem from the fact that games occupy a substantial part of the player’s life: the world of games; the virtual world intrudes into the real world so much, that the player is deprived of a part of his real life and on numerous occasions deprived of his „here and now” identity. The virtual world makes it possible to escape from one’s own identity through the construction of some other identity; the identity that is often irresponsible and hypocritical. It appears that the dividing line of understanding what the virtual world and new media should be has been violated. Where are the borders of the real and the virtual world? The answers to the questions are to be found in the subsidiary principle and the moral order in the real and the virtual world.
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2012, 4; 313-320
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idea jakości życia społecznego w klasycznej i współczesnej myśli europejskiej – na marginesie książki „Błąd pomiaru. Dlaczego PKB nie wystarcza”
Autorzy:
Drabińska, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/630387.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
Tematy:
GDP, quality of life, durability of development, welfare, moral philosophy
Opis:
The paper discusses the idea of quality of social life in classical and contemporary European thought. It was inspired by Mismeasuring our lives: Why GDP doesn’t add up by J.E. Stiglitz, J.-P. Fitoussi and A. Sen – a book that is a report on existential condition of contemporary societies in the context of civilizational changes. The paper also discusses the idea of permanent self-sustaining development, relations between economic activity and social welfare, and methods used to measure quality of life. Contemporary context of discussion was confronted with classics of economic thought. The conclusion contains analysis of contemporary dimension of moral philosophy.  In this context the quality of life seems as important as economic growth. 
Źródło:
Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace; 2013, 4; 43-60
2082-0976
Pojawia się w:
Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Managing Family Relations and Controlling Information While Supporting an Allergic Child
Autorzy:
Gunnarsson, Nina Veetnisha
Hemmingsson, Helena
Hydén, Lars-Christer
Borell, Lena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106923.pdf
Data publikacji:
2013-07-31
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Everyday Life
Sweden
Parental Strategies
Childhood Allergy
Family Responsibility
Moral Practice
Moral Self
Opis:
This paper explores parental (particularly mothers’) support in the daily lives of children with allergies in a Swedish context. An ordinary life is established by making comparisons to what other children without allergies presumably can do (and eat). Although the parents’ goal is to support their child in managing allergies, neither their practical nor their interactional strategies work in a clear-cut direction to promote the child’s ordinary life and identity. On the contrary, parents’ accounts convey that they function just as much against an everyday life and the child’s identity. When managing family relations, parents expect immediate family members (specifically grandparents) to understand and accommodate the child’s needs.  However, claims of family responsibility are made through moral tales about lack of support from “generalized others.” Family responsibility is also downplayed in parents’ accounts as demands of support may put parents’ moral self at risk. The strategy of information control in certain situations and (non-family) relations used to keep the child safe may risk stigmatizing the child, alternatively, making the child into a social threat. One of the conclusions that could be drawn from this study is that claims of family support may be contradictory to other cultural principles that ascribe responsibilities between families and individuals, as the principles of individual freedom and autonomy.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2013, 9, 3; 204-219
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ocena moralna postępów w genetyce medycznej w świetle nauczania Jana Pawła II i Katechizmu Kościoła Katolickiego
Moral assessment of progress in in medical genetics in the light of Pope John Paulls teachings and the Catechism of Catolic Church
Autorzy:
Orzech, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138469.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
medical genetics
Pope John Paul II
human rights
life
Opis:
This article attempts to assess the moral progress of biomedicine. At the beginning of the analysis the man is presented in the context of the auto teleological. In the second part of the article are shown tasks and role of biotechnology in relation to human needs. Analyzing the achievements of technology the author shows the moral limits of their application. It is emphasized that technology as a tool used by everyone on a daily basis can lead to happiness or cause misfortune. The moral evaluation of the progress refers to many conclusions of John Paul II, inter alia, in his encyclical Evangelium vitae, Redemptor hominis and Veritatis splendor, taking into account its various speeches at various symposiums, as well as quoting the text of the Catechism of the Church Catholic.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2013, 2; 185-195
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies