Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "moral conduct" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    „Dobrze działać” i „dobrze żyć” – cnoty jako trwały fundament ludzkiego działania
    „To act well” and „to live well” – virtues as the solid foundation of human conduct
    Autorzy:
    Gliniecki, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31043998.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    action’s end
    virtue
    human act
    moral good
    Maritain
    personalism
    moral law
    cel działania
    cnota
    czyn ludzki
    dobro moralne
    personalizm
    prawo moralne
    Opis:
    Człowiek kieruje się w stronę jakiegoś dobra − cel działania. W naszej pracy skupimy się na stronie praktycznej ludzkiej egzystencji analizując następującą problematyką: w jaki sposób można kierować owym działaniem, aby realizować dobro właściwe tylko człowiekowi? Jakie warunki pozwalają człowiekowi możliwie najpełniej żyć zgodnie z wymaganiami prawa moralnego? W tym celu analizujemy cnoty rozumiane jako konkretne dyspozycje, które ukierunkowują człowieka na dobro i wyznaczają pewne imperatywy działania ludzkiego. Dochodzimy do wniosku, że cnoty pozwalają się człowiekowi rozwijać i afirmować jego specyfikę pośród innych stworzeń. Jest ona stałą sprawnością, która kieruje działanie i angażuje władze typowe dla człowieka: świadomości, rozumu i wolnej woli. Pozwala nie tylko dobrze działać, ale również dobrze żyć. W oparciu o personalistyczne ujęcie bytu człowieka stwierdzamy, iż cnota utożsamia się z dobrem moralnym i w ten sposób pomaga określić sens obiektywny tego działania.
    In our lives we always want to approach some good and the moral law itself indicates a particular way to achieve it (the purposefulness of action). This article focuses on the practical side of human existence by analysing the following questions: How an action may lead to achieving the good adequate only for the human being? What conditions enable us to live optimally and as fully as possible in accordance with the requirements of the moral law? In the interest of searching for answers to these questions, an analysis of virtues is undertaken understood as specific dispositions that not only direct a person to righteousness, but also determine certain imperatives of human action that should always be followed. The presented analysis guide to the conclusion that virtue allows not only to act well, but also to live well. Virtue is not a an acquired behavior pattern regularly followed until it becomes almost involuntary, yet a specific constant capability that addresses human action while engaging factors typical of a human being: consciousness, reason and free will. Such an approach to virtue reveals its rational dimension and thus shows the specificity of human action. Based on the personalistic view of human existence, it can be state that virtue is equated with the moral good and on that account helps to determine the objective meaning of action.
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2023, 57; 83-98
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Conduct Capital Buffer jako narzędzie do promowania zachowań etycznych w sektorze bankowym
    Conduct Capital Buffer as a tool for promoting ethical behaviors in the banking sector
    Autorzy:
    Swaczyna-Pruchnik, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/469168.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    etyka
    finanse
    sektor bankowy
    regulacje
    bufory
    conduct
    ethics
    bank
    financial sector
    moral hazard
    regulatory compliance
    Opis:
    W ostatnich latach zachowania banków znacznie odbiegały od pożądanych standardów etycznych, o czym świadczy rosnąca skala kar finansowych nakładanych na instytucje finansowe. Według wiedzy autora brakuje obecnie w Polsce szczegółowych badań dotyczących etyki w bankowości, co uniemożliwia ocenę, na ile etyczne są instytucje kredytowe. W efekcie głównym miernikiem poziomu etyki w danej instytucji jest obecnie wysokość kar nakładanych przez organy administracyjne, UOKiK lub KNF. Jednocześnie wydaje się, że brakuje obecnie regulacji i rekomendacji odnoszących się kompleksowo do pojęcia conduct, za czym idzie brak kompetencji któregokolwiek organu do „wymuszenia” na instytucjach finansowych, by zachowywały się bar- dziej etycznie. W Wielkiej Brytanii od kilku lat prowadzone jest nowatorskie badanie poziomu przestrzegania norm etycznych w bankach. Aby mechanizm premiowania zachowań etycznych był skuteczny, musi motywować do działania przede wszystkim akcjonariuszy banku, a nie jego szeregowych pracowników. W niniejszym opracowaniu zaproponowano nowe rozwiązanie regulacyjne mające na celu nagradzanie etycznych zachowań banków. Polegałoby ono na okresowej ocenie, na podstawie badania ankietowego oraz jakościowego (będącego rozbudowaną wersją przytoczonego badania z Wielkiej Brytanii), jak bardzo etyczny w swoich działaniach biznesowych jest dany bank. Na podstawie wyniku takiego badania, KNF mógłby obniżyć lub podnieść miękki wymóg kapitałowy o jeden punkt procentowy.
    The issue of ethics in banks is quite complex. The behaviour of banks in recent years significantly deviated from the desired ethical standards. The scale of financial fees imposed on financial institutions is has also been growing. In Poland, the lack of research devoted to conduct makes the assessment of the level of compliance impossible, especially since it would be too superficial to link this assessment of individual banks solely to fines imposed by the PFSA. At the same time it seems that the current lack of conduct regulations sensu stricto do not have a sufficient (direct) impact on the real operations of banks, and the supervisors lack the competence to force financial institutions to behave more ethically. In the United Kingdom, for several years now, an innovative study has been conducted measuring the level of compliance with conduct in credit institutions. In order for the mechanism for awarding ethical behaviour to be effective, it must motivate the action of the bank’s shareholders rather than its employees. This paper proposes a new regulatory solution aimed at rewarding the ethical behaviour of banks. It would consist of a six-month assessment of the ethics of banks in Poland, conducted on the basis of a survey and a qualitative study (being an extended version of the cited study from the United Kingdom). Based on the results of such a study, the PFSA could reduce or increase the soft capital requirement by one percentage point.
    Źródło:
    Prakseologia; 2019, 161; 29-62
    0079-4872
    Pojawia się w:
    Prakseologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kodeks samurajski Bushidó a normy moralne i etyka społeczna
    The Samurai Code of Conduct Bushidó vs Morał Standards and Ethics in Society
    Autorzy:
    Barańska, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/505160.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Źródło:
    Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2006, 1; 9-21
    1733-2680
    2451-0610
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia Międzynarodowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Moral reasoning of children with a severe socialisation deviation and their relation to important social norms
    Autorzy:
    Smolík,, Arnošt
    Svoboda, Zdeněk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/428505.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    behaviour disorder
    morals
    frustration tolerance
    moral development
    moral conduct
    Opis:
    This text presents the partial results of a research project entitled An Analysis of the Teleological Aspects of Substitute Care Facilities and their Impact on the Value System of Children with a Severe Socialisation Deviation. The aim of the research was to assess the state of children’s personality cultivation in the area of moral development when placed in substitute care (facilities for individuals with a diagnosis of behaviour disorder). The focus of the project were children who have problems complying with important social rules at some point during their development. The level of their problems escalated up to the point of removal from the family. In this case the Czech school system offers the possibility of using alternative educational strategies implemented at special educational institutions. In the context of our research the question also remained to what extent these institutions were prepared to effectively fulfil their social obligation. An important motive for the design of this research was the current situation within society, where the system of educational facilities used to perform mandated institutional care and protective custody in the Czech Republic was subjected to different often controversial interventions in the recent years (in the opinion of experts working in this segment of educational activities). The system has undergone several rather awkward attempts to improve the work with children diagnosed with behaviour disorder. The following text is an interpretation of significant partial findings based on collected data.
    Źródło:
    Studia z Teorii Wychowania; 2015, 3 (12); 95-115
    2083-0998
    2719-4078
    Pojawia się w:
    Studia z Teorii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O negatywnej ocenie moralnej postępowania dłużnika i osoby trzeciej jako przesłance skargi pauliańskiej
    On the negative moral assessment of the debtor’s and third party’s conduct as a premise for actio Pauliana
    Autorzy:
    Mularski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/692647.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    morality; actio Pauliana
    moralność
    actio Pauliana
    Opis:
    The paper presents the thesis according to which the immoral (or at least morally indifferent) nature of the debtor’s action is a prerequisite for actio Pauliana. Consequently, the defendant (third party) may raise the defense of the debtor’s moral behaviour. If the debtor’s conduct complies with moral standards, the legal act could not be regarded as detrimental (relevant to actio Pauliana), even if it resulted in the creditor’s detriment. The acceptance of the possibility of raising the defence seems necessary from the perspective of the axiological coherence of the legal system. Adopting the proposed interpretation result would also ensure an appropriate balance in the implications of the use of non-linguistic interpretation directives in relation to the provisions constructing the institution of the actio Pauliana. Should the accuracy of the above argument be acknowledged, Article 527 para. 2 of the Civil Code would, in fact, construct a presumption of the debtor’s immoral behaviour. It would be difficult but not impossible to refute the presumption in practice.
    W opracowaniu postawiono tezę, wedle której niemoralny (a przynajmniej indyferentny moralnie) charakter postępowania dłużnika jest konieczną przesłanką skargi pauliańskiej. W konsekwencji pozwany (osoba trzecia) ma możliwość podniesienia zarzutu w pełni czy bądź całkowicie moralnego postępowania dłużnika. W przypadku zgodności postępowania dłużnika z normami moralnymi nie można byłoby uznać dokonania czynności prawnej za krzywdzącą (relewantną pauliańsko), nawet jeśli doprowadziła do pokrzywdzenia wierzyciela. Akceptacja możliwości podniesienia przez pozwanego takiego zarzutu wydaje się przy tym konieczna z perspektywy spójności aksjologicznej systemu prawnego. Przyjęcie proponowanego wyniku wykładni zapewniałoby również odpowiedni balans w przyjmowanych konsekwencjach zastosowania pozajęzykowych dyrektyw wykładni w odniesieniu do przepisów konstruujących instytucję skargi pauliańskiej. Gdyby uznać trafność powyższej argumentacji, art. 527 § 2 k.c. konstruowałby w istocie domniemanie niemoralnego postępowania dłużnika. Obalenie tego domniemania byłoby w praktyce trudne, lecz nie niemożliwe.
    Źródło:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2019, 81, 4; 83-98
    0035-9629
    2543-9170
    Pojawia się w:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przywłaszczenie etyki - o kodeksach etycznych firm
    Appropriation of ethics - on ethical codes in companies
    Autorzy:
    Marzęda, W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/321280.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
    Tematy:
    etyka
    etyka biznesu
    kodeksy etyczne
    kodeksy postępowania
    namysł moralny
    ethics
    business ethics
    ethical codes
    codes of conduct
    moral thought
    Opis:
    Artykuł zawiera analizę kodeksów etycznych firm opartą głównie na koncepcji wyrażeń performatywnych. W pierwszym paragrafie opisany zostaje ogólny problem etyki stosowanej – mianowicie pewien rodzaj autorytaryzmu, który często stanowi jej ukryte założenie. Ów „autorytaryzm” można dostrzec w kodeksach etycznych firm, dlatego w drugim punkcie zaprezentowano typowe rodzaje wyrażeń pojawiających się w kodeksach. Trzeci punkt zawiera odpowiedź na pytanie czy wskazane typy wyrażeń można traktować jako właściwe zobowiązania (fortunne performatywy). W rezultacie analiz w czwartej części wymienione zostają typowe językowe mechanizmy przywłaszczenia namysłu moralnego pracownika w kodeksach etycznych firm.
    The article contains analysis on what is called „ethical codes„ or „codes of conduct‟. In first paragraph it deals generally with chosen problem of applied ethic – namely kind of authoritarianism” as its hidden assumption. This “authoritarianism” can be seen in ethical codes, so in second paragraph the typical phrases of codes are presented. Third paragraph answer the question if the indicated types of phrases are proper commitments (felicitious performative). As a result of this analyses– in fourth paragraph – the linguistic mechanisms of employee thought appropriation are named and shown.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2015, 85; 321-333
    1641-3466
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stanowisko Martina Rhonheimera dotyczące moralnej oceny postępowania w przypadku ciąż jajowodowych oraz w innych sytuacjach konfliktów życiowych.
    Martin Rhonheimers Opinion on the Moral Evaluation of Human Conduct in Cases of Tubal Pregnancies and in Other Situations of Vital Conflict.
    Autorzy:
    Plich, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047715.pdf
    Data publikacji:
    2014-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    extrauterine pregnancy
    salpingectomy
    salpingostomy
    methotrexate
    craniotomy
    hysterectomy
    therapeutic abortion
    moral act
    direct/indirect killing
    praeter intentionem
    principle of double effect
    moral justification
    ethical context of justice
    ciąża pozamaciczna
    salpingektomia
    salpingostomia
    metotreksat
    kraniotomia
    histerektomia
    "aborcja terapeutyczna”
    akt moralny
    bezpośrednie/pośrednie zabicie
    zasada podwójnego skutku
    moralne uzasadnienie
    Opis:
    Martin Rhonheimer uważa, że zabijanie człowieka jest absolutnie moralnie zakazane tylko wtedy, kiedy jest niesprawiedliwe, co wyraża nauczanie moralne Kościoła katolickiego jako absolutny zakaz bezpośredniego zabijania niewinnych istot ludzkich. Istnieją jednak pewne przypadki konfliktów życiowych, takich jak ciąże pozamaciczne czy tragiczny poród spowodowany zaklinowaniem się dziecka w kanale rodnym, gdzie nie da się uratować dziecka. Wówczas spowodowanie śmierci dziecka w wyniku podjęcia medycznej interwencji nie pozbawia dziecka czegoś, czego nie utraciłoby, gdyby nie podjęto letalnego działania. A zatem w ten sposób nie powoduje się niesprawiedliwości wobec człowieka, którego śmierć jest tak czy inaczej nieunikniona w przypadku konfliktu życiowego. Pozostając poza porządkiem sprawiedliwości, śmiercionośna interwencja w takich przypadkach nie może być jednak uzasadniona jako norma moralna, lecz jest usprawiedliwiona przez uniewinnienie sprawcy, wskazując na brak jego odpowiedzialności moralnej za zabicie, a nie na pierwotną, wewnętrzną godziwość samego aktu. Aby usprawiedliwić moralnie letalne rozwiązania w konfliktach życiowych Rhonheimer nie stosuje zasady podwójnego skutku, lecz dowodzi najpierw niezależnie od tej zasady, że takie rozwiązanie nie jest czynem wewnętrznie złym, dlatego spełnia ono pierwszy warunek zasady podwójnego skutku i umożliwia jej ewentualne dalsze zastosowanie. Interwencje ratujące życie w przypadku konfliktu życiowego nie są skutkiem wyboru preferencyjnego, który intencjonalnie przyznawałby większą wartość życiu jednej osoby (np. matki) i byłby wymierzony intencjonalnie przeciwko życiu drugiej osoby (np. dziecka). Takie niesprawiedliwe ważenie różnych ludzkich istnień jest typowe dla proporcjonalistycznej metody moralnej oceny czynów ludzkich, odrzuconej przez Magisterium. Ma ono miejsce w przypadku tzw. „aborcji terapeutycznej”, kiedy ratuje się życie matki kosztem życia dziecka, chociaż gdyby nie wykonać aborcji, to wówczas dziecko mogłoby przeżyć, natomiast matka zmarłaby w wyniku śmiertelnej patologii. Rhonheimer twierdzi, że wielkim wyzwaniem dla współczesnej teologii moralnej ciągle pozostaje przezwyciężenie szkodliwego dziedzictwa fizykalizmu i związanego z nim nieuzasadnionego rygoryzmu. Fizykalizm jest błędem polegającym na myleniu porządku moralnego z ontologicznym oraz przedmiotu aktu moralnego i sprawczości moralnie istotnej z fizyczną charakterystyką i przyczynowością zdarzeń naturalnych.
    Martin Rhonheimer claims that killing of a man is absolutely morally prohibited only when it is unfair, which is expressed by the moral teaching of the Catholic Church as the absolute prohibition of the direct killing of an innocent human being. However, there are certain cases of vital conflicts, such as ectopic pregnancy or tragic delivery when, because the baby is stuck in the birth canal, it is impossible to save the child. In these cases the death of the child, which is caused as a result of medical intervention, does not deprive the child of something, which otherwise it would not lose if the lethal act had not been performed. Therefore, an unjust act is not committed against the person, whose death one way or another, is inevitable in the case of vital conflict. However, remaining outside the order of justice, deadly intervention, in such cases, cannot be justified as a moral norm, but is justified through the exculpation of the agent, pointing to the lack of his moral responsibility for the killing, but not to the primary, intrinsic fairness of the act itself. In order to justify lethal solutions in vital conflicts M. Rhonheimer does not apply the principle of double effect, but he argues independently from this principle that such a solution is not an intrinsically evil act, therefore it satisfies the first condition of the principle of double effect, and enables its potential further application. Interventions that save life in the case of vital conflicts do not involve a preferential choice, which intentionally would ascribe greater value to the life of one person (e.g. mother) and would be directed against the life of another (e.g. child). Such an unjust weighing of different human existences is typical of the proportionalist method of moral evaluation of human acts rejected by the Magisterium. This kind of weighing is applied in cases of so-called "therapeutic abortion", when the mother"s life is saved at the expense of her child"s life, where if the abortion were not performed the child would survive and the mother would die as a result of deadly pathology. Rhonheimer claims that great challenge for contemporary moral theology is to overcome the harmful heritage of physicalism and, related to it, unjustified rigorism. Physicalism is an error which lies in the confusion of the moral order with the ontological order, as well as the confusion of the object of a moral act and the morally relevant causality with the physical characteristics and causality of natural  events.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2014, 9, 1(15); 167-211
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wlasny interes menedzerów wyzszego szczebla w fuzjach i przejeciach: rzeczywiste i deklarowane oddzialywanie i skutki w postaci zagrozen moralnych
    SENIOR MANAGEMENTS SELF-INTEREST IN THE CONDUCT OF MERGERS AND ACQUISITIONS: ACTUAL VERSUS STATED IMPACTS AND MORAL HAZARD CONSEQUENCES
    Autorzy:
    Lewis, Alfred
    Routhieaux, Robert L.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/598869.pdf
    Data publikacji:
    2011-12-15
    Wydawca:
    Instytut Pracy i Spraw Socjalnych
    Tematy:
    LEADERSHIP
    MERGERS AND ACQUISITIONS (M&A)
    MORAL HAZARD
    SENIOR MANAGEMENT
    fuzje i  przejęcia
    zagrożenia moralne
    menedżerowie wyższego szczebla
    przywództwo
    Opis:
    Niniejszy artykuł bada proces fuzji i  przejęć w  zakresie przywództwa, podejmowania decyzji i  zagrożenia moralnego. W szczególności badamy role i  zamiary menedżerów wyższego szczebla w  fuzjach i  przejęciach, opierając się na teoriach przywództwa, a  następnie wykorzystujemy te koncepcyjne ramy odniesienia w  celu oceny oddziaływania fuzji i  przejęć na zasoby ludzkie. Istniejąca literatura sugeruje brak połączenia pomiędzy wyznawanymi wartościami i  zasadami przeprowadzania fuzji i  przejęć a  rzeczywistym oddziaływaniem takich transakcji. W szczególności występuje często wyraźny rozdźwięk pomiędzy oświadczeniami przed dokonaniem fuzji lub przejęcia a  rzeczywistą sytuacją po dokonaniu transakcji, jeżeli chodzi o  rentowność, wpływ na zasoby ludzkie, skutki w  zakresie udziału w  rynku oraz zmiany układu w  branży. W dalszej części artykułu przedstawiamy analizę dwóch dużych fuzji i  przejęć w  dwóch różnych branżach, aby zilustrować powyższe kwestie. Badamy również zagrożenia moralne i  pułapki decyzyjne związane z  fuzjami i  przejęciami pod kątem korzyści dla udziałowców i  dla konsumentów, a  także pakietów wynagrodzeń kierownictwa wyższego szczebla.
    This paper examines the process of mergers and acquisitions from the combined perspectives of leadership and decision-making/moral hazards. In particular, we examine the roles and intentions of senior managers in M&A activities based on leadership theories, and then use this framework in evaluating the human resource impacts of mergers and acquisitions. Existing literature suggests disconnects between the espoused values and guiding principles of mergers and acquisitions with the actual impacts of these deals. More specifically, there are often clear gaps between pronouncements prior to M&A transactions and the subsequent reality in terms of financial returns, human resource impacts, market share effects, and industry realignment. This paper then applies this conceptual framework in reviewing two major M&A deals in differing industries. We also explore the moral hazard and decision traps of M&A transactions in regards to shareholder benefits, consumer benefits, and senior management compensation packages.
    Źródło:
    Zarządzanie Zasobami Ludzkimi; 2011, 6(83); 49-61
    1641-0874
    Pojawia się w:
    Zarządzanie Zasobami Ludzkimi
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies