Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "limits of knowledge" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    At the Limits of Knowledge – Human Terrain System
    Autorzy:
    El Ghamari, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2053969.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Collegium Civitas
    Tematy:
    HTS
    TRADOC
    Human Terrain System
    US Army
    security
    defense
    culture
    military training
    US Department of Defense
    Opis:
    Armed conflict is a human enterprise such that, by extension, understanding of the human dimension in a given area of operations should be thought integral to planning successful operations. Human Terrain System (HTS) was the most expensive social science program in history – the US Army’s has quietly come to an end. During its ten years of existence, the controversial program cost tax payers more than $725 million. The Pentagon distributed much of the funding to two large defense firms that became the HTS’s principal contractors: BAE Systems and CGI Federal.
    Źródło:
    Securitologia; 2017, 1 (25); 74-87
    1898-4509
    Pojawia się w:
    Securitologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Granice wiedzy o literaturze. Słowo o kilku nowych ujęciach interdyscyplinarności (z dodatkiem jednego przykładu)
    The limits of literary knowledge. On some new theories of interdisciplinarity (including one example)
    Autorzy:
    Gleń, Adrian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/445450.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    interdisciplinarity; transdisciplinarity; context; limits of literary knowledge
    Opis:
    The paper consists of the review of a number of academic approaches to interdisciplinary research as represented by the Polish theorists of literature (Andrzej Hejmej, Michał P. Markowski, Ryszard Nycz). On the example taken from Tadeusz Nowak’s novel A jak królem, a jak katem będziesz, the author attempts to identify the nature of the close relations between anthropological and literary discourses, where the border line between them lies, and, consequently, what benefits for literary studies stem from anthropological readings.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica; 2015, 3; 80-90
    2353-4583
    2449-7401
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Niezdeterminowanie” granic poznania w znaturalizowanym relatywizmie pojęciowym W.V.O. Quine’a
    Autorzy:
    Kubić, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/647343.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    limits of knowledge
    conceptual relativism
    empiricism
    naturalism
    linguistic behaviorism
    granice wiedzy
    relatywizm pojęciowy
    empiryzm
    naturalizm
    behawioryzm lingwistyczny
    Opis:
    The article presents a naturalized conceptual relativism of W.V.O. Quine in the perspective of the limits of knowledge. Quine was at the same time a conceptual relativist (we have many equivalent epistemological conceptual systems) and an empirical naturalist (he adopted a naturalistic concept of empirical content reduced to the stimuli received by our sensory surfaces as a part of linguistic behaviorism). Quine also directly addressed the issue of the limits of knowledge, but his main intention – as he points out – was above all the analysis and modification of the title problem, not the attempt to answer them. In short, according to Quine, this problem can be reduced to the linguistic context.
    W artykule opisano znaturalizowany relatywizm pojęciowy W.V.O. Quine’a w perspektywie problematyki granic wiedzy. Quine był jednocześnie relatywistą pojęciowym (mamy do wyboru wiele równoważnych pod względem epistemologicznym systemów pojęciowych) i empirycznym naturalistą (przyjmował naturalistyczną koncepcję treści empirycznej zredukowanej do pobudzeń odbieranych przez nasze powierzchnie sensoryczne w ramach behawioryzmu lingwistycznego). Ponadto bezpośrednio podejmował zagadnienie granic wiedzy, jednak jego główną intencją – jak sam zaznaczył – była przede wszystkim analiza i modyfikacja tytułowego problemu, a nie próba udzielenia na niego odpowiedzi. Krótko mówiąc, zdaniem Quine’a zagadnienie to można zredukować do kontekstu językowego.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia; 2018, 43, 2
    2300-7540
    0137-2025
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Limits of Rational Knowledge of God According to Joseph Ratzinger
    Autorzy:
    Borto, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/50114691.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Joseph Ratzinger
    positive theology
    apophatic theology
    rationality
    knowledge of God
    Opis:
    Joseph Ratzinger’s theological thought is distinguished by the conviction that the Christian knowledge of God is closely associated with the concept of the Logos. Therefore, in his reflection, Joseph Ratzinger is a theologian who seeks to render the mystery of God in positive terms. Yet, it would be a mistake to leave this statement without adding that in the rational knowledge of God, theology should at the same time confront what constitutes the limit of rational knowledge. The aim of this article is therefore to provide an overview of how Joseph Ratzinger pointed to the limits of the rational knowledge of God. A two-step method was adopted to achieve this goal. With reference to the synthetic approach, it first accounts for the place that the question of the rational knowledge of God takes in J. Ratzinger’s theological reflection; then it points out how, according to the German theologian, we should understand the apophatic dimension of all theological knowledge; namely, that God, being the infinite Love, can only be known in aspects, and only in the attitude of surrender. In the next step, the most significant aspects of Joseph Ratzinger’s theological reflection on theological knowledge were selected. The analysis of representative texts demonstrates how the German theologian understands limits in the rational knowledge of God. Thus, the understanding of rationality closed to the knowledge of God was presented first, along with the requirements that reason has to meet in order to open itself to the knowledge of God. Then it was demonstrated which of the most important areas of J. Ratzinger’s theological reflection refer to the limits of rational knowledge, and how they do it. The article concerns the limits of knowledge determined by the Revelation, the mystery of God, and the personal centre of Revelation – Christ, as well as the ecclesiastical nature of the creed.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2023, 41, 3; 735-749
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    What Remains to Be Discovered?
    Co pozostaje do odkrycia?
    Autorzy:
    Nováček, Pavel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1815533.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-04
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    granice poznania
    odkrycia naukowe
    przełomy w nauce
    nauka
    wiara
    limits of knowledge
    scientific discoveries
    breakthroughs in science
    science
    faith
    Opis:
    What major scientific breakthroughs will occur in the rest of the 21st century? We can hardly imagine what discoveries await us in the fields of physics, biology, human health, or artificial intelligence. Every time people think that everything has already been discovered, there occurs another breakthrough. However, it is impossible to predict specifically when and what it will be. Among the most promising challenges on the border between science and our imaginations, is an exploration of our universe, and potential contact with an extra-terrestrial civilisation, better understanding of space, time, matter, and energy (including “dark matter” and “dark energy”) and, of course, the “unthinkable” potential of the human brain. It seems that what may never be discovered is scientific evidence of life after death. This is not found on the border between science and our fantasy (imagination), but on the border between science and faith.
    Jakie główne przełomy naukowe nastąpią w pozostałej części XXI wieku? Trudno sobie wyobrazić, jakie odkrycia nas czekają w dziedzinie fizyki, biologii, zdrowia ludzkiego czy sztucznej inteligencji. Za każdym razem, gdy ludzie myśleli, że wszystko zostało już odkryte, następował kolejny przełom. Jednak nie można dokładnie przewidzieć, kiedy nastąpi kolejny przełom i czego będzie dotyczył. Do najbardziej obiecujących wyzwań na pograniczu nauki i naszej wyobraźni należy eksploracja wszechświata i potencjalny kontakt z pozaziemską cywilizacją, lepsze zrozumienie przestrzeni, czasu, materii i energii (w tym “ciemnej materii” i “ciemnej energii”) oraz niezbadany potencjał ludzkiego mózgu. Wydaje się, że to, co być może nigdy nie zostanie odkryte, to naukowe dowody życia po śmierci, ponieważ dotyczą one obszaru, który nie leży na granicy nauki i naszej fantazji (wyobraźni), ale na granicy między nauką a wiarą.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2021, 19, 3; 37-44
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Umiarkowana obrona sceptycyzmu
    The Modern Defense of Skepticism
    Autorzy:
    Walicki, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/18105189.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Sceptycyzm
    Sceptycy
    hermeneutyka
    relatywizm
    ograniczenia wiedzy
    ograniczenia poznania
    Hume
    Sekstus Empiryk
    ograniczenia argumentacji
    filozoficzny sceptycyzm
    Skepticism
    Skeptics
    hermeneutics
    relativism
    limits of knowledge
    limits of cognition
    Sextus Empiricus
    limits of argumentation
    philosophical skepticism
    Opis:
    Artykuł stanowi próbę ukazania wiarygodności filozofii sceptycznej oraz jej ścisłego związku z mądrością. Objaśniam w nim podstawowe założenia sceptycyzmu, które staram się następnie zrewidować w kontekście kilku nowoczesnych „tropów sceptycznych” (retoryczny charakter wszelkiej argumentacji, gry językowe L. Wittgensteina, hermeneutyczna koncepcja wiedzy). Uwzględniając najczęściej spotykane zarzuty w stosunku do filozofii sceptycznej, objaśniam ich ograniczenia, powołując się na uwagi Sekstusa Empiryka. W ostatniej części artykułu ukazuję sceptycyzm jako pewien sposób bycia, który posiada istotne walory moralne.
    The article is an attempt to present a credibility of the philosophical skepticism and its intrinsic connection to wisdom. In the paper I explain basic presupposition of the tradition and then revise them within the framework a few modern skeptical clues (rhetorical nature of all argumentation, L. Wittgenstein's language games, hermeneutic concept of knowledge). Taking into considerations widespread accusations against the philosophical skepticism, I reveal their limitations, doing it in a reference to Sextus Empiricus' original remarks. In the last section of the paper I present the skeptical tradition as a certain way of being, which has some significant moral qualities.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2021, 52, 1; 1-29
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Here Be Monsters: Imperialism, Knowledge and the Limits of Empire
    Autorzy:
    Macfarlane, Karen E.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/641714.pdf
    Data publikacji:
    2016-11-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Opis:
    It has become a truism in discussions of Imperialist literature to state that the British empire was, in a very significant way, a textual exercise. Empire was simultaneously created and perpetuated through a proliferation of texts (governmental, legal, educational, scientific, fictional) driven significantly by a desire for what Thomas Richards describes as “one great system of knowledge.” The project of assembling this system assumed that all of the “alien” knowledges that it drew upon could be easily assimilated into existing, “universal” (that is, European) epistemological categories. This belief in “one great system” assumed that knowledges from far-flung outposts of empire could, through careful categorization and control, be made to reinforce, rather than threaten, the authority of imperial epistemic rule. But this movement into “new” epistemic as well as physical spaces opened up the disruptive possibility for and encounter with Foucault’s “insurrection of subjugated knowledges.” In the Imperial Gothic stories discussed here, the space between “knowing all there is to know” and the inherent unknowability of the “Other” is played out through representations of failures of classification and anxieties about the limits of knowledge. These anxieties are articulated through what is arguably one of the most heavily regulated signifiers of scientific progress at the turn of the century: the body. In an age that was preoccupied with bodies as spectacles that signified everything from criminal behaviour, psychological disorder, moral standing and racial categorization, the mutable, unclassifiable body functions as a signifier that mediates between imperial fantasies of control and definition and fin-de-siècle anxieties of dissolution and degeneration. In Imperial Gothic fiction these fears appear as a series of complex explorations of the ways in which the gap between the known and the unknown can be charted on and through a monstrous body that moves outside of stable classification.
    Źródło:
    Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2016, 6; 74-95
    2083-2931
    2084-574X
    Pojawia się w:
    Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Limits of Liberalism. Tradition, Individualism, and the crisis of freedom, Mark. T. Mitchell, University of Notre Dame Press, Indiana 2019, ss. 328 – Artykuł Recenzyjny
    The Limits of Liberalism. Tradition, Individualism, and the crisis of freedom, Mark. T. Mitchell, University of Notre Dame Press, Indiana 2019, p. 328 — Review Article
    Autorzy:
    Dzięcioł, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/40228142.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Christianity
    knowledge
    liberalism
    relativism
    tradition
    chrześcijaństwo
    liberalizm
    relatywizm
    tradycja
    wiedza
    Opis:
    Mark T. Mitchell w recenzowanej pracy prezentuje model krytyki liberalizmu. Punktem wyjścia dla jego argumentacji jest obserwacja Michaela Polanyiego, zgodnie z którą źródła politycznego i duchowego kryzysu stanowią rezultat przyjęcia błędnej koncepcji wiedzy. Uniemożliwia ona formułowanie sensownych twierdzeń na temat kategorii, które utożsamia się z triadą platońską: prawdą, dobrem i pięknem.  Autor korzysta też z argumentów religijnych.  W toku swojego wywodu stwierdza, że człowiek potrzebuje łaski Boga, by przezwyciężyć swoją niedoskonałość, która stanowi immanen- tną część ludzkiej natury. Wartość erudycyjna publikacji jest trudna do przecenienia, a propozycja rozumienia tradycji w kategoriach epistemicznych i uczynienia z niej fundamentu dla konstrukcji nowego porządku społeczno-politycznego stanowi kwestię wartą poddania szerszej dyskusji. Widoczne są jednak pewne braki metodologiczne: niekompletność rekonstrukcji prezentowanych stanowisk, brak rozróżnień terminologicznych, które mogą powodować konfuzję znaczeniową oraz dyskusyjność przyjmowanych założeń. Książkę Mitchella należy więc postrzegać wielowymiarowo.
    In the reviewed book, Mark T. Mitchell  presents a model for the critique of liberalism. The starting point for his argumentation is Michael Polanyi’s observation according to which the sources of political and spiritual crisis are the result of an incorrect conception of knowledge. This makes it impossible to formulate meaningful statements about categories, which we can identify as a Platonic Triad: truth, good, beauty. The book’s author also uses arguments from the field of religion. In the process of his argumentation, he claims that man needs God’s grace to overcome his imperfection, which is an inherent  part of human nature.  It is hard to question Mitchell’s book having value though it being erudite. Proposing to understand tradition in epistemic terms and making it a basis for the new social and political order are matters worth discussing in a broader fashion. However, certain methodological shortcomings of the book are apparent: an incomplete reconstruction of the positions being put forward, a lack of terminological distinctions that may cause semantic confusion, and the questionability of the assumptions being made. Therefore, Mitchell’s book should be viewed multidimensionally.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2023, 60, 1; 86-108
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czym jest i po co jest krytyka? O możliwościach i granicach krytyki feministycznej dzisiaj
    What is critique and what is it for? On the potential and limits of feminist critique today
    Autorzy:
    Hark, Sabine
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/458945.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
    Tematy:
    feminizm
    krytyka
    reżimy zrozumiałości
    władza
    wiedza
    sposoby bycia
    wykluczenie
    uznanie
    feminism
    critique
    regimes of intelligibility
    power
    knowledge
    ways of being
    exclusion
    recognition
    Opis:
    The article is constitutes a philosophical reflection on the potential of contemporary feminist critical theory. The author understands feminist critique as a project aimed at elucidating the relations between knowledge, power, and ways of being – and as the practice of testing the regimes of intelligibility that dictate what is and what is not realizable.
    Źródło:
    InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2018, 13; 3-16
    1689-6637
    Pojawia się w:
    InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies