Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "kulturowa" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-50 z 1021
Tytuł:
Lingwistyka kulturowa
Autorzy:
Sharifian, Farzad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611730.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Cultural Linguistics
linguistic anthropology
cultural conceptualisations
cultural models
cultural cognition
lingwistyka kulturowa
antropologia lingwistyczna
konceptualizacja kulturowa
modele kulturowe
poznanie kulturowe
Opis:
According to the author, Cultural Linguistics (necessarily capitalised) is a multidisciplinary area of research on the relationhsip between language, culture, and cognition. Following Palmer, the author locates Cultural Linguistics in the vicinity of cognitive linguistics (with its image schemas, conceptual metaphors, and cognitive structures) and linguistic anthropology (which includes Boasian linguistics, ethnosemantics, and ethnography of speaking). The common platform for Cultural Linguistics, linguistic anthropology, and cognitive linguistics is an exploration of cultural models, which belong to the broader category of cultural conceptualisations. Recently Cultural Linguistics has incorporated insights from such areas as complexity theory or the notion of distributed cognition, enriching its own understanding of cultural cognition. Three areas of application of Cultural Linguistics are discussed: investigation of world Englishes, diagnosing causes of misunderstandings in intercultural communication, and identifiying cases of linguistic manipulation in the use of metaphors in political discourse.
Lingwistyka kulturowa (ang. Cultural Linguistics) to według autora multidyscyplinarny obszar badań nad relacją między językiem, kulturą i poznaniem. Za Palmerem autor sytuuje  lingwistykę kulturową w bliskości lingwistyki kognitywnej (która operuje pojęciami  schematów wyobrażeniowych,  metafor pojęciowych i struktur poznawczych)  i antropologii lingwistycznej (w ramach której mieści się  lingwistyka w stylu Franza Boasa, etnosemantyka i etnografia mówienia). Wspólną płaszczyznę zainteresowań lingwistyki kulturowej, antropologii lingwistycznej i lingwistyki kognitywnej tworzą modele kulturowe przynależne do szerszej kategorii konceptualizacji kulturowych. Ostatnio lingwistyka kulturowa korzysta z nowych podejść badawczych, takich jak teoria systemów złożonych lub koncepcja poznania rozproszonego i wzbogaca swoje rozumienie poznania kulturowego.  Autor  w kolejności omawia  trzy obszary zastosowań lingwistyki kulturowej: do badania  odmian angielszczyzny, do diagnozowania przyczyn  nieporozumień w komunikacji międzykulturowej, do ujawniania manipulacji językowej w sposobie posługiwania się metaforami w dyskursie politycznym.
Źródło:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2016, 28
0860-8032
Pojawia się w:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologia społeczno-kulturowa w Polsce dzisiaj – dziedzictwo, teraźniejszość, wyzwania i strategie na przyszłość. Wokół ankiety antropologicznej
Autorzy:
Majbroda, Katrzyna
Piasek, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/597449.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
ankieta
antropologia społeczno-kulturowa
kapitał społeczny
fieldwork
wrażliwość społeczna i kulturowa
sprawczość
etyka
krytyka społeczno-kulturowa
Opis:
Zawarte w tym tekście rozważania dotyczą kondycji współczesnej antropologii społeczno-kulturowej, jej celów i metod oraz obszarów badawczych, a także wyzwań, jakie stawia przed dyscypliną przyszłość. Rdzeń tego tekstu stanowi analiza odpowiedzi na ankietę antropologiczną zatytułowaną Etnografia – etnologia – antropologia kulturowa dzisiaj. Cele, zakresy i praktyki badawcze oraz wyzwania na przyszłość, którą ogłosiliśmy w 2016 r. Obraz antropologii społeczno-kulturowej, jaki wyłania się w toku analizy, pokazuje wyraźnie, iż według uczestników ankiety antropologia powinna być krytyczną, kosmopolityczną dyscypliną, która szanuje różnicę, ale nie zgadza się na jej esencjalizowanie; dostrzegając i badając podobieństwa w różnych przestrzeniach rzeczywistościspołeczno-kulturowej. Przyszłość antropologii to bycie dyscypliną zdolną do uprawiania krytyki refleksyjnej, adekwatną do tego, co aktualne. Antropologia przyszłości to dyscyplina, która ma w sobie imperatyw pobudzania społeczeństw i kultur, edukowania ich do współtworzeniaspołeczeństw otwartych. Ważnym zadaniem, jakie stawia przed antropolożkami i antropologami przyszłość, jest uspójnienie wizerunku dyscypliny na zewnątrz; w szeroko rozumianej komunikacji społecznej, co pozwoliłoby na wzmocnienie jej kapitału symbolicznego, który wydaje się szczególnie istotny z punktu widzenia celów i wyzwań, jakie stawiają przed antropologią jej przedstawicielki i przedstawiciele.
Źródło:
Lud; 2017, 101
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wartość kulturowa a zasada podwójnej maksymalizacji
Autorzy:
Mirski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/640325.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
ekonomiczne zachowanie, kulturowe zachowanie, dobra kultury, wartość kulturowa - ograniczona maksymalizacja - profesjonalizm - przemysły kreatywne, kulturowa różnorodność, zasada podwójnej maksymalizacji
Opis:
Cultural value and the principle of dual maximizationCultural behavior, as well as economic, can be divided into passive behavior (consumption of cultural goods) and active (production of cultural goods). In the field of cultural behavior we also have to deal with limited maximization, except that it has a different character than in the case of economic behavior. In the case of active economic behavior (work, business) in order to maximize profit is limited, in the case of active and cultural behavior (work) in order to create a cultural value. In the case of passive cultural behavior, which is a collection of cultural works goal is to maximize the utility of cultural value. It seems, however, that best solution exists, when the values are maximized at the same time cultural and economic.
Źródło:
Zarządzanie w Kulturze; 2012, 13, 4
2084-3976
Pojawia się w:
Zarządzanie w Kulturze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kompetencje kulturowe w opiece zdrowotnej
Autorzy:
Przyłęcki, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22792517.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny
Tematy:
kultura
opieka zdrowotna
kompetencja kulturowa
inteligencja kulturowa
modele kompetencji kulturowej
Opis:
Polska, w związku z przystąpieniem do Unii Europejskiej, stała się państwem bardziej zróżnicowanym kulturowo. Ma to wpływ na wiele sfer życia społecznego, w tym na opiekę medyczną. Pacjenci pochodzący z grup mniejszościowych stanowią wyzwanie dla środowiska medycznego ze względu na z jednej strony problem językowy, a z drugiej strony na występujące różnice kulturowe mające wpływ na proces leczenia. W krajach zachodnich już w latach 50. XX w. wdrażano pierwsze działania mające na celu rozwój opieki medycznej wrażliwej kulturowo. Odbywało się to na wielu poziomach, a jednym z nich była edukacja studentów w zakresie kompetencji kulturowych. W Polsce dopiero od niedawna promuje się kształcenie studentów kierunków medycznych w tym zakresie, podobnie jak od niedawna prowadzone są szerzej badania w zakresie kompetencji kulturowych w opiece medycznej. W związku z tym, iż tematyka ta wciąż jest w Polsce słabo rozwinięta, celem tego artykułu jest przybliżenie pojęć kultury i kompetencji kulturowej i ich rozumienia w kontekście opieki medycznej. Dodatkowo wskazane zostały główne powody dla których powinno się kształcić przyszłych pracowników opieki medycznej, wskazując bariery komunikacyjne, jakie pojawiają się w przypadku kontaktu lekarza/pielęgniarki z pacjentem pochodzącym z grupy mniejszościowej. Omówiono również wybrane modele kształtowania kompetencji kulturowych w kontekście opieki medycznej.
Źródło:
Władza sądzenia; 2019, 16; 9-26
2300-1690
Pojawia się w:
Władza sądzenia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mixed Marriages’ Cultural Adaptation and Spouses’ Cultural Identity Based on the Research in Poland
Adaptacja kulturowa małżeństw mieszanych i tożsamość kulturowa małżonków na podstawie badań przeprowadzonych w Polsce
Autorzy:
Bogatyńska‑Kucharska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1597101.pdf
Data publikacji:
2017-09-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
adaptacja kulturowa
strategie akulturacyjne
tożsamość kulturowa
małżeństwa mieszane
cultural adaptation
acculturation strategies
cultural identity
mixed marriages
Opis:
Article presents some research’s results on cultural adaptation of mixed marriages in Poland. It uses model of cultural adaptation created by Berry. The results show that the most frequent cultural adaptation strategy among researched mixed marriages couples is integration. However the bicultural identity does not follow the chosen accultura- tion strategy.
Artykuł przedstawia wybrane wyniki badań adaptacji kulturowej mał- żeństw mieszanych w Polsce. Badanie opiera się na modelu adaptacji kulturowej Berry’ego. Najczęściej wybieraną przez badanych strategią akulturacyjną jest integracja. Jednak tożsamość dwukulturowa poja- wia się wśród badanych tylko w kilku przypadkach.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2017, 18, 3; 79-88
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MUZEA – PERSPEKTYWY
MUSEUMS – PERSPECTIVES
Autorzy:
Andrzej, Rottermund,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/433589.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Krajowy Ośrodek Badań i Dokumentacji Zabytków
Tematy:
cultural continuity
cultural changes
Private museum
museum exhibition
Visitors
ciągłość kulturowa
zmiana kulturowa
muzeum prywatne
Opis:
The fact that the model of a museum institution established in the 19th century needs to be changed has been mentioned at least since the mid-20th century. Defined as a modern or modernistic museum, it was the result of deep social changes which took place in Europe in the 18th and 19th centuries, and the essence of its mission was faith in the Enlightenment ideals, especially in knowledge and development, as well as the conviction of the superiority of the Western world over the rest of the world at the time, and also the need to define national identity in the process of forming nation-states. Judging from the opinions of researchers, critics and museum professionals, there are two distinct points of view regarding the functioning of this model in the contemporary world. Some conceive of the museum as a distinct realm, removed from social and political forces, whereas others see it as democratising access to art, and even as politically correct when they attempt to include groups formerly omitted from history.Among the phenomena and trends which may result in the current museum model being changed, new technologies, commercialisation and globalisation are mentioned. The author also suggests adding elements like a change in the character of the museum institution in the light of the great museum boom in Far Eastern countries, especially in China, the United Arab Emirates, Africa and South America, as well as problems connected with the new social hierarchy, or with the generational diversity of museum visitors. Changes may also be elicited by the increasing number of private museums and their impact on museum practices. A public museum, in order to face economic possibilities and the dynamics of private museums, will have to be open not only for the public but also for its collections, which in principle have to date been untouchable and closed for ethical rather than legal reasons.On the basic of these reflections, the author believes that the museum institution will be continuously open to collecting, researching and conserving art objects as well as to diverse educational activity, open to other than traditional forms of contact with the objects it collects, and open to various museum narratives not limited by conventions or academic limitations. What is more, exhibitions organised by museums will more frequently be used as a tool in social politics and in so-called soft diplomacy. Under the influence of the market economy and the dynamics of private museums, public museums will adopt more functional ways of administration, financing and managing museum property, and in the face of new forms of social communication they will reorganise their marketing departments. The organisation of blockbuster exhibitions will still remain an important element of the activity of worldwide art museums. In Poland, museums will be employed more strongly than ever in the state’s strategy aimed at minimising the civilisation gap with respect to developed EU countries.
O potrzebie zmiany ukształtowanego w XIX w. modelu instytucji muzealnej mówi się przynajmniej od poł. XX stulecia. Model ten, określany jako muzeum nowoczesne, lub modernistyczne był wytworem głębokich przemian społecznych, które miały miejsce w Europie w XVIII i XIX w., a istotę jego misji stanowiła wiara w oświeceniowe ideały, głównie w wiedzę i postęp oraz przekonanie o cywilizacyjnej wyższości świata zachodniego nad resztą ówczesnego świata, jak też potrzeba definiowania tożsamości narodowych w procesie powstawania państw narodowych. Sądząc z wypowiedzi uczonych, krytyków i muzealników rysują się jednak dwa różniące się stanowiska odnośnie istnienia tego modelu we współczesnym świecie. Jedni widzą muzeum nadal jako oddzielny świat, z dala od społecznych i politycznych nacisków, a drudzy jako demokratyczny sposób dostępu do sztuki, a nawet jako instytucję poprawną politycznie, usiłującą przyciągnąć do siebie wykluczone przez historię grupy społeczne.Wśród zjawisk i trendów, które mogą wpłynąć na zmianę dotychczasowego modelu muzeum wymienia się nowe technologie, komercjalizację i globalizację. Autor proponuje dodać też takie, jak zmiana charakteru instytucji muzealnej pod wpływem ogromnego boomu muzealnego w krajach dalekiego wschodu, głównie w Chinach, w Emiratach Arabskich, w Afryce i Ameryce Południowej, jak też problemy związane z nową hierarchizacją społeczną, czy z pokoleniowym zróżnicowaniem publiczności muzealnej. Na zmianę wpłynąć też może wzrastająca liczba prywatnych muzeów i ich wpływ na praktykę muzealną. Muzeum publiczne, by sprostać ekonomicznym możliwościom i dynamice muzeów prywatnych, będzie musiało być otwarte nie tylko dla publiczności, ale też dla swych kolekcji, dotychczas w zasadzie niedotykalnych i zamkniętych, bardziej etycznymi niż prawnymi barierami.Na podstawie przedstawionych rozważań autor uważa, że instytucja muzealna będzie: nadal nastawiona na kolekcjonowanie, badanie i konserwację obiektów oraz na różnorodną działalność edukacyjną; otwarta na inne, niż tradycyjne, formy kontaktu z kolekcjonowanymi obiektami; otwarta na różnorakie, nie ograniczone konwenansem i akademickimi rygorami, narracje muzealne. A także: organizowane przez muzeum wystawy znacznie częściej niż dotychczas będą wykorzystywane jako narzędzia polityki społecznej i w tzw. miękkiej dyplomacji; muzea publiczne pod wpływem impulsów ze strony gospodarki rynkowej i dynamiki muzeów prywatnych przyjmą bardziej funkcjonalne sposoby zarządzania, finansowania i gospodarowania majątkiem muzealnym, a w obliczu nowych form komunikacji społecznej przebudują swoje komórki odpowiedzialne za działania marketingowe; ważnym elementem działalności światowych muzeów sztuki pozostaną nadal organizowane przez nie wielkoskalowe wystawy czasowe; w Polsce muzea będą znacznie silniej, niż dotychczas, wykorzystywane w strategii państwa do minimalizowania dystansu cywilizacyjnego w stosunku do rozwiniętych państw Unii Europejskiej.
Źródło:
Muzealnictwo; 2015, 56; 3-15
0464-1086
Pojawia się w:
Muzealnictwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kryminologia kulturowa. Wprowadzenie do koncepcji
Cultural criminology. An introduction to the concept
Autorzy:
Drzazga, Edyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/698967.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
kryminologia kulturowa
kryminologia krytyczna
teorie kryminologiczne
cultural criminology
Opis:
Cultural criminology which emerged in the 1990s, based on new criminology of Taylor, Walton, Young, and the achievements of National Defiance Conference and British studies of subcultures, can be regarded as part of the critical approach to the phenomenon of crime. Since it first appeared, cultural criminology has tried to adjust the point of view on crime by engaging various perspectives. By principle, cultural criminology is supposed to challenge conventional criminology and provide a distinguishable alternative. Its distinctive features are emphasis on cultural components (i.e. style, symbols, meanings, emotions and media information) in investigating the phenomenon of crime and use of postmodernist interpretation in the analyses. Cultural criminology, by placing crime and crime control in the context of culture and regarding them as cultural products, focuses on the way in which social actors – all potential participants to the phenomenon of crime, i.e. offenders, victims, organs of social control, journalists and reporters – construe meaning and attribute it to delinquency, act of crime and each other. One of the key problems of cultural criminology is critical reflection on the postmodern world, that is a world in constant flux, marked with the processes of marginalisation and social exclusion but also ambiguous potential of creativity, transcendence, and transgression. In a series of conceptions, one can find references to such symptoms of postmodernism like, on one hand, consumerism fuelled by the media, imperative of expressiveness and ever increasing significance of personal development, on the other hand decreasing job security and family ties stability, pluralism of values enhanced by migration and global conflicts. What results from the clash of these opposite forces is increasing loss of sense of security of the a modern man and in collective categories, loss of public confidence. The vision of society assumed by cultural criminology is a society based on conflict, and all explanations of subcultures must include current relations of power and patterns of social inequality. At the same time, accepting M. Weber’s statement that culture is a network of meanings which are continuously created by a man and in which a man is suspended, it is postulated to seek these meanings by interpretation. Such assumptions concerning culture and means of its examination, along with the conflict-based vision of society, puts cultural criminology at the charge of combining various methods of explanation assumed by social sciences. In ethnographic studies in the area of cultural criminology the pursue of meaning by thorough exploration of cultural practices is reserved only for deviant subcultures. The world of social control is labelled with terms in line with conflict orientations in criminology.
Źródło:
Archiwum Kryminologii; 2010, XXXII; 5-22
0066-6890
2719-4280
Pojawia się w:
Archiwum Kryminologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historia kulturowa – schyłek czy nowa odsłona?
Autorzy:
Sadowski, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641019.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Opis:
Historia kulturowa – schyłek czy nowa odsłona? [Recenzja książki: Peter Burke, Historia kulturowa
Źródło:
Studia Religiologica; 2012, 45, 4; 323-326
0137-2432
2084-4077
Pojawia się w:
Studia Religiologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Literatura a pamięć kulturowa. Obrazoburcze rewitalizacje mitów
Literature and cultural memory. Iconoclastic revitalisation of myths
Autorzy:
Jankowska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/942604.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
apokryf
obrazoburstwo
tabu
kanon
pamięć kulturowa
Opis:
The article deals with transformations, "creative translations" and iconoclastic uses of a religious symbol. Such treatments are employed with particular inten- sity in the field of literary texts that can be defined as the so-called contemporary apocryphal narrative. Therefore, analysed here are selected works of such "writ- ers-iconoclasts" as Nikos Kazantzakis, José Saramago, or Philip Pullman. These texts, understood as cultural documents, are read from the semiotic perspective, which seems to be particularly useful in the thought of the origins, methods and results of transformation of the symbolic figure of Jesus of Nazareth. Using these methods, one can see the culture-semiotic potential of semantic shifts taking place within the religious symbolism, and thus reflect inidentity-forming mecha - nisms based on nurturing source myths (a phenomenon which also occurs, per- haps somewhat paradoxically, in any act of transgressing a taboo). In the "new gospels", the religious symbol may be translated from the language of the sacred into the profane, thus gaining new semantic potentials while preserving all its traditional meanings and previous readings. In this process of "creative transla- tion" it is subjected to a process of revitalisation, which prevents him from being cast into the "semantic wasteland" and allows for its continued operation in the centre of the cultural universe of meanings.
Artykuł traktuje o przeobrażeniach, „twórczych przekładach” i obrazoburczych użyciach symbolu religijnego. Są to zabiegi stosowane ze szczególną intensywnością w obszarze tych tekstów literackich, które zaliczyć można w poczet tak zwanych współczesnych narracji apokryficznych, dlatego też analizie poddane zostają wybrane dzieła takich „autorów-obrazoburców” jak Nikos Kazantzakis, José Saramago czy Philip Pullman. Teksty te, rozumiane jako dokumenty kultury, odczytywane są z perspektywy semiotycznej, która wydaje się szczególnie przydatna w namyśle nad genezą, sposobami i skutkami transformacji symbolu, jakim jest postać Jezusa z Nazaretu. Stosując wspomniane metody semiotyczne dostrzec można kulturotwórczy potencjał przesunięć znaczeniowych zachodzących w obrębie symboliki religijnej, a tym samym poddać namysłowi mechanizmy tożsamościowotwórcze, opierające się na pielęgnowaniu mitów źródłowych (które to zjawisko zachodzi również, może nieco paradoksalnie, w każdym akcie przekraczania tabu). W „nowych ewangeliach” symbol religijny przekładany bywa z języka sacrum na język profanum, zyskując tym samym nowe potencjały semantyczne, przy jednoczesnym zachowaniu wszystkich swych tradycyjnych znaczeń i poprzednich odczytań. W owym procesie „twórczego przekładu” poddawany jest on procesom rewitalizacji, co chroni go to przed trafieniem w obszar „semantycznych nieużytków” i pozwala na dalsze funkcjonowanie w centrum kulturowego uniwersum znaczeń.
Źródło:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2014, 03
2299-7458
2449-8386
Pojawia się w:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Płeć kulturowa i starość w przestrzeni domu
Gender and oldness in domestic space
Autorzy:
Klimczak, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950327.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
płeć kulturowa
przestrzeń
zamieszkiwanie
starość
gender
space
dwelling
oldness
Opis:
Artykuł proponuje mikrosocjologiczną perspektywę w eksploracji praktyk re/konstruowania płci kulturowej (kobiecości i męskości) w przestrzeni domu. W socjologicznym ujęciu „płeć kulturowa” i „przestrzeń” są wytwarzane poprzez społeczne relacje i ograniczenia. Tak więc, opierając się na tych dwóch konceptach, tekst przywołuje wyniki wywiadów zogniskowanych i indywidualnych i poszukuje odpowiedzi na pytanie o to, czy i w jaki sposób płeć kulturowa wytwarzana jest w ramach praktyk zamieszkiwania przez starsze kobiety i starszych mężczyzn.
This article takes micro sociological look at the (re)construction of gender (femininity and masculinity) in domestic space. In sociological approach, „gender” and „space” are seen as production process based on relation and demarcation. Therefore, using a series of focus groups and interviews, based on these two concepts, this text explorers how gender roles are performed by old women and old men.
Źródło:
Dyskursy Młodych Andragogów; 2018, 19; 315-326
2084-2740
Pojawia się w:
Dyskursy Młodych Andragogów
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
RÓŻNORODNOŚĆ SPOŁECZNO-KULTUROWA SZWECJI W PODRĘCZNIKACH DO NAUKI JĘZYKA SZWEDZKIEGO
Sociocultural diversity in Sweden as presented in Swedish language textbooks
Autorzy:
Kowal, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036547.pdf
Data publikacji:
2018-09-24
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Collegium Novum. Polskie Towarzystwo Neofilologiczne
Tematy:
sociocultural diversity
textbooks analysis
sociocultural situa-tion in Sweden
różnorodność społeczno-kulturowa
analiza podręcznika
sytuacja społeczno-kulturowa Szwecji
Opis:
The paper discusses specific features of the Swedish sociocultural reality and the way the sociocultural diversity of the country is presented in language textbooks for Swedish language learners. The analysis is longitudinal in nature i.e. it concerns two editions of textbooks published in Sweden between 1996 and 2014. The presentation of Swedish sociocultural diversity is both explicit and implicit in nature, with changes in ethnic diversity, household diversity, and family diversity being the most dynamic ones. However, a number of differences between both textbooks are noticeable: in the older version information is presented mainly in an explicit form while its newer counterpart demonstrates the diversity of Swedish society both explicitly and implicitly.
Źródło:
Neofilolog; 2016, 46/2; 245-258
1429-2173
Pojawia się w:
Neofilolog
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
PŁEĆ KULTUROWA I POLSKIE ELITY ADMINISTRACYJNE
GENDER AND POLISH ADMINISTRATION ELITES
Autorzy:
Post, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423541.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Lubuskie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
sex
gender
normative patterns
civil servants
płeć
płeć kulturowa
wzory normatywne
urzędnicy państwowi
Opis:
The article presents qualitative analysis of statements made by representatives of central administration elites. These statements were collected while 50 in-depth open interviews, carried out in 2013. The analysis covers selected parts of culture of this environment – narratives about normative visions of a good state and ideas of the best qualities of good officials. Its aim is to answer the question if senior civil servants, women and men, understand them in similar or different way.
Artykuł przedstawia jakościową analizę wypowiedzi reprezentantów elit administracji centralnej, zgromadzonych w trakcie 50-u pogłębionych wywiadów swobodnych, przeprowadzonych w 2013 roku. Analiza obejmuje wybrane fragmenty kultury tego środowiska – narracje dotyczące normatywnych wizji dobrego państwa oraz wyobrażeń na temat najlepszych cech dobrych urzędników Jej celem jest odpowiedź na pytanie, czy zajmujący wysokie stanowiska urzędnicy, kobiety i mężczyźni, rozumieją je w podobny, czy w odmienny sposób
Źródło:
Rocznik Lubuski; 2016, 42, 1; 247-260
0485-3083
Pojawia się w:
Rocznik Lubuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kulturowa Odpowiedzialność Zarządzania
Autorzy:
Barańska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/640074.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
kultura, odpowiedzialność, zarządzanie, edukacja
Opis:
Cultural Responsibility of ManagementThe text presents the concept of cultural responsibility of management which suggests that decisions taken by the managers result in consequences understandable in the study of culture. The basic premise is to treat culture as an attribute of the human race and to believe that culture is a system and that a change of one component will change the whole system. Another important assumption is that to manage means to change (the world). The manager is treated here as a demiurge. From this follow conclusions of postulational quality, especially for the area of teaching related to management studies.
Źródło:
Zarządzanie w Kulturze; 2014, 15, 3
2084-3976
Pojawia się w:
Zarządzanie w Kulturze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Językowość kultury i kulturowość języka: Lingwistyka kulturowa i międzykulturowa. Antologia, red. Waldemar Czachur, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2017, 337 s.
Autorzy:
Wójcicka, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611674.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
lingwistyka kulturowa i międzykulturowa
Źródło:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2018, 30
0860-8032
Pojawia się w:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historia społeczna i historia kulturowa epoki nowożytnej. Doświadczenia oraz perspektywy ukrywania i odkrywania jednostki
Autorzy:
Roszak, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2081126.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
historia społeczna i kulturowa
tożsamość
egodokument
jednostka
Nauki Humanistyczne i Społeczne
Opis:
The shifting attitudes to sources and traditional paradigms of social history and history of the early modern period culture, and to problems of individuals and groups, are considered here. The author indicates discussion fields and specific results of work carried out by research groups (mainly French and German ones). He indicates trends and tendencies in discovering individuals in presenting historical events from the perspective of a collective hero.
Źródło:
Historyka studia metodologiczne; 2017, 47; 77-88
0073-277X
Pojawia się w:
Historyka studia metodologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Italy’s Cultural Diplomacy: From Propaganda to Cultural Cooperation
Dyplomacja kulturalna Włoch: Od propagandy do kooperacji kulturowej
Autorzy:
Medici, Lorenzo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2194025.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
soft power
cultural diplomacy
propaganda
cultural cooperation
foreign cultural policy
Fascism
Italian foreign policy
UNESCO
dyplomacja kulturowa
współpraca kulturowa
kulturowa polityka zagraniczna
faszyzm
polityka zagraniczna Włoch
Opis:
Cultural diplomacy has always been an important tool in Italian foreign policy. Culture represented a significant resource already in the liberal period and was also widely used by Fascism. During the inter-war period, cultural promotion abroad aimed at spreading the regime’s political-social organizational model. In the second post-war period, cultural resources played a fundamental role in Italian international relations. The democratic government carried out a transition from an essentially propagandistic action, which Fascism implemented especially in the second half of 1930’s, to a cultural diplomacy more attentive to the issues of dialogue and cooperation. The soft power of culture grew in importance. Lacking effective diplomatic tools of a political and economic nature, the new ruling class promoted the nation’s cultural tradition. Although with means and personnel widely used already during the Fascist period, democratic Italy adopted an innovative cultural diplomacy with regard to premises and goals. This policy was apparently low-key and devoid of political themes, but in reality it was aimed at acquiring, in the long run, the friendship and the sympathy of the elites of other countries, so as to bolster political and economic relations. In the framework of a broader course of action, aimed at supporting multilateral diplomacy, the new leaders of post-Fascist Italy also promoted an international cultural cooperation which reversed the previous power politics and the unilateral assertion of Italian culture, but was still careful to defend the nation’s interests. This cooperative dimension was realized above all with the participation in the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO).
Dyplomacja kulturowa zawsze była ważnym narzędziem w polityce zagranicznej Włoch. Kultura była ważną wartością już w okresie liberalnym, a także w znacznym zakresie używana przez włoskich faszystów. W okresie międzywojennym promocja kultury poza granicami kraju miała na celu szerzenie pewnego organizacyjnego modelu ustroju społeczno-politycznego. Po drugiej wojnie światowej zasoby kulturowe odgrywały fundamentalną rolę we włoskich stosunkach międzynarodowych. Rząd demokratyczny dokonał zmiany metod działań od zasadniczo propagandowych, stosowanych przez faszystów głównie w drugiej połowie lat 30. XX wieku, do dyplomacji kulturowej, bardziej wyczulonej na kwestie dialogu i współpracy. Soft power polityki kulturowej zaczęło nabierać coraz większego znaczenia. Ze względu na brak efektywnych narzędzi dyplomatycznych o charakterze politycznym i ekonomicznym, klasa rządząca skupiła się na promowaniu tradycji kulturowych swojego narodu. Demokratyczne Włochy wciąż wykorzystywały środki i personel zapewniony przez faszystów, jednak przyjęto innowacyjny program dyplomacji kulturowej z uwzględnieniem nowych przesłanek i celów. Taka polityka była umiarkowana i z pewnością pozbawiona motywów kulturowych, jednak w rzeczywistości i dłuższej perspektywie nastawiona była na pozyskiwanie kontaktów z nowymi krajami, zaprzyjaźnienie się z nimi i zyskanie sympatii ich elit, a w ostateczności na nawiązywanie z nimi relacji ekonomicznych i politycznych. W ramach struktury szeroko zakrojonych działań nastawionych na wspieranie multilateralnej dyplomacji, nowi liderzy post-faszystowskich Włoch promowali międzynarodową współpracę kulturową, która odeszła od torów polityki siły wyznaczonych przez poprzedni reżim, oraz uznanie integralności kulturowej Włoch. Mimo to pozostawali czujni, by chronić interesy narodowe. Wymiar zamierzonej przez nich współpracy był realizowany przede wszystkim poprzez uczestnictwo Włoch w UNESCO.
Źródło:
Świat Idei i Polityki; 2019, 18; 25-46
1643-8442
Pojawia się w:
Świat Idei i Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Quo vadis Academia? – kulturowa rekonfiguracja nauki
Quo vadis Academia? – Cultural Reconfiguration of Science
Autorzy:
Cichosz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559290.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Platon
nauka
ideologia
pragmatyka
rekonfiguracja kulturowa
Plato
science
ideology
pragmatics
cultural reconfiguration
Opis:
Zachodzące zmiany kulturowe pokazują, że od czasu renesansu nauka została skierowana ku technologii. Hasłem przewodnim stała się użyteczność, pojęta szerzej niż zwykła przydatność. To konsekwencja zastąpienia w nauce paradygmatu poznania paradygmatem użyteczności (kulturowa rekonfiguracja nauki). Kluczowe pytanie DLA-CZEGO? i DLA-KOGO? ustąpiło miejsca pytaniu JAK? i ILE? Gdy dla starożytnych Greków nauka była aitiologią (szukała przyczyn), to dla współczesnej Akademii stała się ideologiczną pragmatyką. Takie podejście do nauki kompletnie zmieniło jej dotychczasowe oblicze. Fizyka metafizyczna została zamieniona na fizykę matematyczną. Takie panowanie nauki nad człowiekiem odbiera mu szanse zadawania pytań ostatecznych (o źródło i cel). Współczesna zideologizowana koncepcja nauki wymierzona jest zarówno przeciwko teologii, jak i samej religii – a ostatecznie – przeciwko człowiekowi. Doceniając rolę i wagę nauki w kulturze, nie można stracić z pola widzenia jej źródła, granicy i celu. Nauce i kulturze należy przywrócić nadrzędną rolę pytania DLA-CZEGO?, gdyż dopiero wówczas możemy żyć i poznawać z sensem! Człowiek, któremu się wydaje, że zrozumiał świat, ale nie zrozumiał siebie, może stać się groźny.
The ongoing cultural changes indicate that since the Renaissance science has been led into the direction of technology. Its motto is now utility (lat. bonum utile), which has a wider meaning than just usefulness. This is a consequence of replacing in science the paradigm of knowledge with the paradigm of usefulness (cultural reconfiguration of science). The key questions WHY? and FOR WHOM? gave way to questions HOW? And HOW MUCH? Whereas for the ancient Greeks science attempted to determine the causes, for the modern Academia science has become ideological pragmatics. This attitude to science has completely changed its nature. Metaphysical physics has been changed into mathematical physics. This control of science over man derives us of the opportunity to ask ultimate questions (about the source and the aim). Contemporary ideologized concept of science is directed against both theology and religion itself, so, ultimately, it is also directed against man. While appreciating the role and importance of science in culture, we cannot lose sight of its source (gr. ἀρχή), boundary (gr. πέρας) and aim (gr. τέλος). The modern cult of science is only a façade, behind which hides ideology that destroys the world, culture and humanity. The counter balance for such attitude could be provided by the following postulates: (1) not forgetting about the legacy of the past; (2) not renouncing the developments of the present times; (3) cultivating wisdom in culture; (4) returning to methodological order of questions: why?, for whom?, how?, how much?; (5) restoring the proper hierarchy of means and aims, and subject and object. The superior role of the question WHY? must be reintroduced to science and culture, because only then we can live and learn meaningfully! A man who thinks that he has understood the world but has not understood himself might become dangerous.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2016, 38; 201-213
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Artefakt kulturowy w humanistyce
A cultural artifact in the humanities
Autorzy:
Grodecka, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1391727.pdf
Data publikacji:
2015-11-24
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
artifact
interdisciplinarity
cultural analysis
literary and cultural comparison
artefakt
interdyscyplinarność
analiza kulturowa
komparatystyka literacko-kulturowa
Opis:
This article is devoted to the concept of an artifact, as derived from older methodological knowledge (J. Białostocki and E. Panofsky), which has been broadened to include new indicators, such as changes of the virtual era as well as the categories of experience and reflections on narration. By reconstructing the phenomenon of artifacts, the author refers to the category of ‘reality’ accordingto Heidegger and W. Toporow as well as the ideas of a ‘sign’ and ‘theme’, and Polish artistic practice (T. Kantor and Z. Herbert). The concept is situated within the arts as well as within a contextualized area of the social sciences (an actant) and aims to offer new perspectives on the study of culture.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2015, 23; 53-69
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ticino, jego mieszkańcy i ich tożsamość językowo-kulturowa Ticino, jego mieszkańcy i ich tożsamość językowo-kulturowa
Ticino, its inhabitants and their linguistic and cultural identity
Autorzy:
Linda-Grycza, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/694231.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Opis:
The purpose of the article is to discuss and analyze the linguistic and cultural identity of Ticino and its inhabitants . The text presents the Swiss region and its language(s) from a historical and contemporary perspective, as well as two areas of language micro-policy: 1) implemented in the region by representatives of local elites/decision makers 2) present in the daily life of the inhabitants of Ticino: their decisions, views and attitudes towards languages . Discussion of these issues is based on the analysis of ethnographic research conducted in the region and existing documents and literature on the subject . I argue that although multilingualism is present in the region and in its inhabitants’ beliefs and everyday life practices, it does not contradict the fact that Italian is considered to be culturally the most important distinguishing feature of Ticino and the main language of the canton . I conclude that language policy implemented at the regional and local level in recent times has had little impact on the linguistic and cultural identity of the region and its inhabitants .
Źródło:
Etnografia. Praktyki, Teorie, Doświadczenia; 2019, 5; 145-171
2392-0971
2543-9537
Pojawia się w:
Etnografia. Praktyki, Teorie, Doświadczenia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Płeć społeczno-kulturowa jako kategoria różnicująca w migracyjnych organizacjach religijnych
Autorzy:
Leszczynska, Katarzyna
Urbańska, Sylwia
Zielińska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/597347.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
płeć społeczno-kulturowa
organizacja religijna
Kościół katolicki
migracje
nowy instytucjonalizm
praktyki społeczne
Opis:
Streszczenie:  Celem artykułu jest analiza wzorów działań kobiet i mężczyzn w polskich migracyjnych organizacjach religijnych Kościoła rzymskokatolickiego na przykładzie  Polskich Misji Katolickich (PMK) w Anglii, Belgii i Szwecji, rozpatrywanych jako izomorficzne, to znaczy zależne od środowiska społecznego i zmieniające się w jego kontekście. PMK to organizacje, które działają w społeczeństwach migracyjnych, pełniące wobec Polek i Polaków funkcje religijne, społeczne i kulturowe. Wykorzystując podejścia jakościowe, analizę treści indywidualnych i zbiorowych wywiadów pogłębionych  z 96 osobami – zarówno świeckimi, konsekrowanymi, jak i ordynowanymi, aktywnymi w strukturach PMK, rekonstruujemy trzy główne wzory płciowe, które (re)produkowane są w praktykach społecznych w organizacjach misyjnych. Wśród nich rozpoznajemy tradycyjne wzory kobiecości i męskości, które są esencjalistyczne i homogeniczne w ramach dychotomicznego podziału . Wyodrębniamy także praktyki emancypujące kobiecość, zwracając szczególną uwagę na rolę otoczenia organizacyjnego kraju przyjmującego migrantów w produkowaniu egalitarnych wzorów płciowych. W końcu, wskazujemy na praktyki podejmowane przez religijnych mężczyzn, które określamy mianem retradycjonalizujących, ukierunkowanych na restytucję hegemonicznej męskości. Summary: The aim of the article is to analyze the patterns of social practices of women and men in the Polish migratory religious organizations of the Roman Catholic Church, i.e. Polish Catholic Missions (PCM) in England, Belgium and Sweden. We consider them as isomorphic, i.e. dependent on the social environment and prone to changes stemming from the context in which they function. PCMs function in migrant societies and fulfil religious, social and cultural functions for Poles. Using qualitative methodology of content analysis of individual and collective in-depth interviews conducted with 96 people – lay, consecrated, and ordained men and women, active in PCM structures – we reconstruct the three main gender patterns (re)produced in social practices within these organizations. Among them, we recognize traditional patterns of femininity and masculinity, which are essentialistic and homogeneous within the dichotomous division. We also distinguish practices of emancipating femininity, paying particular attention to the role of the organizational environment of the host country of migrants in the production of egalitarian gender patterns. Finally, we point to the practices of religious men, which we call retraditionalization, directed at the restitution of hegemonic masculinity.
Źródło:
Lud; 2018, 102
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość kulturowa współczesnych potomków górali beskidzkich osiadłych w Serbii
Autorzy:
Hajduk-Nijakowska, Janina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2028563.pdf
Data publikacji:
2022-02-21
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
ethnic identity
ethnic minorities
cultural memory
Serbia
Banate
tożsamość etniczna
mniejszości etniczne
pamięć kulturowa
Banat
Toutowie
Opis:
Recenzja: Katarzyna Marcol, Toutowie. Język i pamięć w ustanawianiu wspólnoty Wiślan w Banacie, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2020.
Review: Katarzyna Marcol, Toutowie. Język i pamięć w ustanawianiu wspólnoty Wiślan w Banacie, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2020.
Źródło:
Literatura Ludowa; 2022, 4; 113-116
2544-2872
0024-4708
Pojawia się w:
Literatura Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ironia - Tożsamość kulturowa - Uczucie
Irony - Cultural Identity - Compassion
Autorzy:
Żardecka-Nowak, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467273.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
Magdalena Żardecka-Nowak Irony - Cultural Identity - Compassion Following his own claim concerning the necessity to abandon the Platonic-Kantian philosophical canon, Richard Rorty postulates the replacement of the traditional essentionalist language of metaphysics by the language of irony. This position forces him to establish new foundations of human solidarity and morality as it is no longer possible to refer to a universal concept of human nature. Critics stress the fact that questioning the ontic foundations inevitably destroys all the things that rest upon them such as morality, community and culture. Thus, Rorty's proposal to distinguish between private and public languages does not seem a satisfactory solution to the problem. For A. Bielik-Robson the very concept of irony contains "foundations" of human solidarity. In her view, irony exposes one to the experience of de-differentiation and creates a new sense of human affiliation based on the observation that however different from one another we might be, we nevertheless remain equally vulnerable. Such a claim coincides with Rorty's views much closer than his own opinions. It is through the language of irony that we are able to save our identity, the identity of our culture as well as of our moral sensitivity.
Magdalena Żardecka-Nowak Irony - Cultural Identity - Compassion Following his own claim concerning the necessity to abandon the Platonic-Kantian philosophical canon, Richard Rorty postulates the replacement of the traditional essentionalist language of metaphysics by the language of irony. This position forces him to establish new foundations of human solidarity and morality as it is no longer possible to refer to a universal concept of human nature. Critics stress the fact that questioning the ontic foundations inevitably destroys all the things that rest upon them such as morality, community and culture. Thus, Rorty's proposal to distinguish between private and public languages does not seem a satisfactory solution to the problem. For A. Bielik-Robson the very concept of irony contains "foundations" of human solidarity. In her view, irony exposes one to the experience of de-differentiation and creates a new sense of human affiliation based on the observation that however different from one another we might be, we nevertheless remain equally vulnerable. Such a claim coincides with Rorty's views much closer than his own opinions. It is through the language of irony that we are able to save our identity, the identity of our culture as well as of our moral sensitivity.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2004, 9
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szwedzkie wpływy w języku polskim. Perspektywa językowo-kulturowa
Autorzy:
Teodorowicz-Hellman, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459421.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Opis:
The author of the paper analyses traces of Swedish in the Polish language, taking into account lexical borrowings, proverbs and also phrases and collocations that contain the component szwedzki/-a/-ie (Swedish). The conducted analysis shows how the image of Sweden and Swedes shifts from a negative (seventeenth century) to a positive one in the Polish language. By means of examples of collocations and phrases found in dictionaries and on the Internet, the author shows that Swedish culture has a high value in the contemporary Polish language. This pertains to the country’s style of life, products, cooking and even social phenomena originating from Sweden or regarded by Poles as Swedish in origin. The author arrives at the conclusion that this is not only the result of extensive cultural contacts between Sweden and Poland but also due to the intensive promotion of Swedish culture by Swedish institutions and companies operating in Poland such as the Embassy of Sweden and Ikea.Romanticism or first introduced into poetry by the Romantics on the other.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Linguistica; 2013, 8
2083-1765
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Linguistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
OD REDAKCJI. PŁEĆ KULTUROWA A TEORIE SOCJOLOGICZNE
Autorzy:
Leszczyńska, Katarzyna
Dziuban, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/646797.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Opis:
Socjologia, a zwłaszcza socjologia w Polsce, na tle innych nauk społecznych i humanistycznych dość późno zaczęła postrzegać kobiecość w kategoriach sprawczych, interweniujących czy wyjaśniających problemy społeczne. Konceptualizowanie kobiecości jako kategorii interpretacyjnej w socjologii narodziło się wraz z nurtem drugiej fali feminizmu i było wyrazem buntu wobec nieobecności kobiet w teoriach klasycznych. Warto jednak zwrócić uwagę, że interpretacyjna perspektywa kobieca w drugiej połowie XX wieku na trwałe wpisała się przede wszystkim w zachodniej psychologii, antropologii czy literaturoznawstwie. W socjologii akademickiej mimo zwrotu kulturowego, coraz większego znaczenia teorii humanistycznych i rosnącej popularności metodologii jakościowej wciąż dominujące były analizy systemowo-funkcjonalne, holistycznie ujmujące rzeczywistość społeczną (Chafetz 2006: 4; zob. krytyka tych ujęć: Titkow 2007). Jak podkreślają Raewyn Connell (2009,2010) czy Amy S. Wharton (2009), w głównych nurtach socjologii zachodniej do końca lat 80. XX wieku, a nierzadko i dzisiaj, kobiecość definiowano wyłącznie jako zmienną niezależną kategorię statystyczną zaś same badania nad płcią postrzegano jako mało prestiżowe i niewiele wnoszące do mainstreamu socjologicznego.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2012, 11, 2
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moje zdziwienia: Nowe pytania do kulturowych teoretyków literatury
My wonderments
Autorzy:
Markiewicz, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969169.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Ryszard Nycz
teoria literatury
poetyka kulturowa
kulturowa teoria literatury
cultural theory of literature
literary theory
cultural poetics
Opis:
MY WONDERMENTS Moje zdziwienia (My Wonderments) is a column authored by Henryk Markiewicz, professor emeritus of the Jagiellonian University, and one of the most outstanding Polish historians and theoreticians of literature. In his articles which have been appearing in the „Wielogłos” magazine since 2008, professor Markiewicz offers a critical discussion on selected publications devoted to literary studies, comments on current events associated with academic life, engages in polemics and poses questions addressed to authors of academic papers and popularizing articles; he unceasingly demands respect for standards of academic professionalism, competence, diligence and responsibility for the views and opinions expressed. This time professor Markiewicz poses some troublesome questions to cultural theoreticians of literature
Źródło:
Wielogłos; 2012, 4, 14; 249-257
2084-395X
Pojawia się w:
Wielogłos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Analityka kulturowa – nowy paradygmat badań w humanistyce
Cultural analytics: A new research paradigm in the humanities
Autorzy:
Radomski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2045949.pdf
Data publikacji:
2021-09-30
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
analityka kulturowa
kultura cyfrowa
media
wizualizacja
cultural analytics
digital culture
visualization
Opis:
The review of Manovich, Lev. Cultural Analytics. Cambridge MA: The MIT Press, 2020.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2021, 115, 3; 208-215
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Turystyka kulturowa na obszarach wiejskich województwa zachodniopomorskiego
The cultural tourism in the rural areas of Westpomeranian voivodeship
Autorzy:
Matlegiewicz, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44409.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczy w Poznaniu. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
turystyka kulturowa
obszary wiejskie
woj.zachodniopomorskie
atrakcje turystyczne
dziedzictwo kulturowe
Opis:
Rozwój turystki kulturowej na wsi województwa zachodniopomorskiego jest uwarunkowany posiadaniem wybitnych walorów przyrodniczych oraz znaczących zasobów dziedzictwa historyczno kulturowego. Przybywający na wieś turyści poszukują śladów przeszłości, poznają kulturę materialną i niematerialną regionu, zapoznają się z otaczającą przyrodą, nawiązują kontakty z gospodarstwami i ludnością miejscową, uczestniczą w życiu gospodarczym wsi oraz zabawach ludowych i w ten sposób odkrywają uroki i atrakcyjność turystyczną regionu.
The development of cultural tourism in the rural areas of the Westpomeranian region is conditioned by possession of distinguished natural value, as well as significant historical and cultural heritage resources. Tourists who come to the village looking for traces of the past, learn the material and immaterial elements of the regional culture, become familiar with its natural environment, interact with the farms and the local population, participate in the economic life and folk events in rural areas, and thus discover the charm and tourist appeal of the region.
Źródło:
Journal of Agribusiness and Rural Development; 2011, 20, 2
1899-5241
Pojawia się w:
Journal of Agribusiness and Rural Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fanowskie praktyki autorskie. Rewolucja autorstwa zbiorowego
Autorzy:
Kobus, Aldona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/679453.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
utorstwo, autor, produkcja kulturowa, fanfiction, prawo autorskie, twórczość zależna, twórczość transformacyjna
autorstwo, autor, produkcja kulturowa, fanfiction, prawo autorskie, twórczość zależna, twórczość transformacyjna
Opis:
The present article analyses contemporary approaches to authorship in fandom studies, focusing on authorship in the context of fanworks. It recognises the collaborative and intertextual dimension of fan authorship, which may be perceived as an alternative to the dominant commercial model of authorship, depicted as the work performed by a lone creator, labouring to create a unique text. Consequently, this model undermines the dominant position of thus construed notion of authorship. In addition, such an approach reveals the subversive potential of fanworks as enabling a re-formulation of post-Romantic notion of authorship (and thus potentially leads to a re-interpretation of the resultant expansiveness of intellectual copyright).
Artykuł analizuje dotychczasowe ujęcia autorstwa w badaniach nad fandomem. Następnie skupia się na autorstwie w ramach twórczości fanowskiej. Rozpoznaje tutaj zbiorowy i intertekstualny wymiar fanowskiego autorstwa, który uznać można za model alternatywny wobec dominującego rynkowego określania autorstwa jako samotnej praktyki prowadzącej do powstania unikatowego tekstu. W efekcie podważona zostaje dominująca pozycja tak ustrukturowanego autorstwa. Ujawniony zostaje także subwersywny potencjał fanowskich praktyk twórczych jako umożliwiających przeformułowanie postromantycznego autorstwa i opartego na nim ekspansywnego prawa autorskiego.
Źródło:
Artes Humanae; 2018, 3
2449-6340
Pojawia się w:
Artes Humanae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
NATURA LUDZKA A RÓŻNORODNOŚĆ KULTUROWA
HUMAN NATURE AND CULTURAL DIVERSITY
Autorzy:
Anna Łozińska, Natalia Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/479618.pdf
Data publikacji:
2015-12-10
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Inżynierii Bezpieczeństwa i Nauk o Pracy. Polskie Towarzystwo Profesjologiczne.
Tematy:
Francis Fukuyama
natura ludzka
różnorodność kulturowa
moralność
psychologia rozwojowa
human nature
cultural diversity
morality
developmental psychology
Opis:
Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie czego na temat natury ludzkiej może nauczyć nas obserwacja różnorodności kultur i sposobów życia ludzi. Rozważane są takie aspekty ludzkiego życia jak wiedza, szeroko pojęta moralność i współpraca które, jak pokazują badania, mają tendencję do znacznej międzykulturowej zmienności, ale także wykazują pewien stopień podobieństwa pomiędzy kulturami. W dociekaniach odnoszę się do najnowszych badań psychologii rozwojowej. Artykuł kończą wnioski własne dotyczące natury ludzkiej w kontekście różnorodności oraz próba oceny tego jak koncepcja natury ludzkiej F. Fukuyamy (2004) wytrzymuje próbę różnorodności kulturowej.
In the article I attempt to address the question what cultural diversity can teach us about human nature. Knowledge, morality and cooperation are that aspects of human life that tend to show both cultural diversity and similarity between cultures in certain respects. In the text the newest research in developmental psychology is invoked. Finally, in the article I try to asses how F. Fukuyama’s (2004) view on human nature withstand the test of cultural diversity and propose my own conclusions regarding human nature.
Źródło:
Problemy Profesjologii; 2015, 2; 99-112
1895-197X
Pojawia się w:
Problemy Profesjologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Studenci o relacjach z Innym/Obcym
Students about relations with Different/Stranger
Autorzy:
Leżucha, Magdalena
Smyła, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2118886.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
cultural difference
cultural diversity
other
stranger
tolerance
odmienność kulturowa
różnorodność kulturowa
inny
obcy
tolerancja
Opis:
The article presents the results of the research on the definitional view of the Other/Other, the sources of knowledge and personal experiences of the respondents relating to people different from them. In the first part of the article, the definitions of Otherness/Alien according to different authors are cited and the difference of these two conceptual categories is shown. In the next part of the paper, the negative reactions of society to otherness/ foreignness are presented, with particular emphasis on racist and xenophobic attitudes. Research showing the scale of pejorative behavior toward Otherness/ foreignness in Polish society is presented. The third part of the study presents the results of the author’s research on the relations of students of the University of Rzeszow and the State Higher School of Technology and Economics in Jaroslaw with Others/Aliens, who are part of their immediate environment, including students. The analysis of the research results is an attempt to answer the question “Who is the Other/Other in the perception of students?”.
W artykule przedstawiono wyniki badań dotyczące definicyjnego ujęcia Innego/Obcego, źródeł wiedzy oraz osobistych doświadczeń badanych, odnoszących się do osób od nich odmiennych. W pierwszej części artykułu zostały przytoczone definicje Innego/Obcego w ujęciu różnych autorów oraz ukazano różnicę tych dwóch kategorii pojęciowych. W dalszej części opracowania przedstawione zostały negatywne reakcje społeczeństwa na inność/obcość ze szczególnym uwzględnieniem postaw rasistowskich i ksenofobicznych. Zaprezentowane zostały wyniki dotychczasowych badań ukazujących skalę pejoratywnych zachowań wobec Innych/Obcych w społeczeństwie polskim. W trzeciej części opracowania przedstawiono wyniki autorskich badań dotyczące relacji studentów Uniwersytetu Rzeszowskiego i Państwowej Wyższej Szkoły Techniczno-Ekonomicznej w Jarosławiu z Innymi/Obcymi, będących częścią ich najbliższego otoczenia, w tym studenckiego. Analiza wyników badań stanowi próbę udzielenia odpowiedzi na pytanie: „Kim jest Inny/Obcy w percepcji studentów?” oraz „Jakie są relacje badanych z Innymi/Obcymi?”.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2022, 18, 3; 101-118
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Turystyka kulturowa w plynnej rzeczywistości. Quaestiones disputatae
Autorzy:
Mikos von Rohrscheidt, Armin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/books/2026757.pdf
Data publikacji:
2016-10-10
Wydawca:
KulTour.pl
Opis:
Na tematykę publikacji składają się (w liczbie 32) rozliczne kwestie związane z podejmowaniem i organizacją podróży w czasie wolnym, ukierunkowane na doświadczenie walorów żywej kultury i konfrontację z dziedzictwem kulturowym, a także na metody i kryteria badania tego fenomenu. Zamieszczone w monografii analizy, diagnozy i postulaty odnoszą się zasadniczo do krajowej przestrzeni turystycznej i polskiej rzeczywistości kulturowo-społecznej. Zagadnienia o charakterze globalnym, typowe dla tej sfery ludzkiej aktywności i zachowań jej uczestników, mają za zadanie dostarczyć im szerszy kontekst, a przykłady koncepcji i szczegółowych rozwiązań spoza kraju ilustrują sprawdzone lub chybione rozwiązania omawianych problemów.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Książka
Tytuł:
Przyrodniczo-kulturowa ocena możliwości rozwoju agroturystyki w woj.dolnośląskim
Autorzy:
Heldak, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/809212.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie. Wydawnictwo Szkoły Głównej Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie
Źródło:
Zeszyty Problemowe Postępów Nauk Rolniczych; 2001, 478
0084-5477
Pojawia się w:
Zeszyty Problemowe Postępów Nauk Rolniczych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Integracja kulturowa Palestyńczyków w Polsce
Cultural Integration of the Palestinians in Poland
Autorzy:
Schabieńska, Ida
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480306.pdf
Data publikacji:
2013-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Palestyńczycy w Polsce
integracja kulturowa
imigranci muzułmańscy
islam
Palestinians in Poland
cultural integration
immigrants
Muslims
Islam
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest opisanie wyników badań poziomu integracji kulturowej Palestyńczyków w Polsce. Tekst składa się z trzech części. We wprowadzeniu omówiono rozumienie pojęcia „integracja” oraz badanych. Tych ostatnich podzielono na trzy grupy i scharakteryzowano. W części drugiej przedstawiono wyniki badań w czterech kategoriach: status zawodowy i materialny, opinie o Polsce i Polakach, rodzina i tożsamość oraz wyznanie. W podsumowaniu opisano wyniki badań, na podstawie których oparta została analiza ukazująca cechy charakterystyczne społeczności palestyńskiej, zmiany, jakim uległa podczas pobytu w Polsce oraz stopień jej integracji z Polską i Polakami.
The purpose of this article is to describe the results of the level of cultural integration of the Palestinians in Poland. The text consists of three parts. The introduction discusses the understanding of the concept of integration and the group I conducted the questionnaire to. They were divided into 3 groups and characterised. The second part presents the results of research in four categories: occupational status and material, reviews of Poland and Polish people, family and identity and religion. The summary describes the results. The analysis was based on the presented research and shows the characteristics of the Palestinian community, changes undergone during their stay in Poland and the degree of its integration with Poland and Polish people.
Źródło:
Nurt SVD; 2013, 2; 181-214
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość kulturowa kurortów nadmorskich. Przestrzeń inspirująca, wymagające dziedzictwo
Cultural identity of seaside health resorts. An inspiring space and demanding heritage
Autorzy:
Bal, W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/369745.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Zachodniopomorski Uniwersytet Technologiczny w Szczecinie. Wydawnictwo Uczelniane ZUT w Szczecinie
Tematy:
architektura kąpieliskowa
historia architektury
kurorty nadmorskie
tożsamość kulturowa
Opis:
Europejskie kurorty są miejscami wielowątkowymi, przywołują wspomnienia przeszłości i znaczenia teraźniejsze. Zarówno te najbogatsze, jak i podupadłe, odzwierciedlają przebieg socjalnych, ekonomicznych i technologicznych przemian, ukazują zmiany mody, smaku oraz ewolucję relacji międzyludzkich. Pokazują kondycję społeczną która ma zawsze odzwierciedlenie w porządku przestrzennym.
European health resorts are multi-aspect places, they recall past and present meanings. Both of them, the most exciting and the impoverished as well. They reflect social, economic and technological transformations. They unveil changes of fashion, taste and evolution of social relations. They also exhibit social condition influencing spatial order as well.
Źródło:
Przestrzeń i Forma; 2009, 12; 135-152
1895-3247
2391-7725
Pojawia się w:
Przestrzeń i Forma
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spotkanie z Innym – doświadczenia nauczycieli i studentów pedagogiki
Meeting Other – experience of teachers and students of pedagogy
Autorzy:
Rugała, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912141.pdf
Data publikacji:
2021-03-13
Wydawca:
Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
Tematy:
cultural diversity
cultural otherness
Other
tolerance
odmienność kulturowa
różnorodność kulturowa
Inny
tolerancja
Opis:
Artykuł przedstawia wyniki badań dotyczące definicyjnego ujęcia Innego, źródeł wiedzy oraz osobistych doświadczeń badanych odnoszących się do osób odmiennych kulturowo. W pierwszej części artykułu autorka przybliża pojęcie inności i obcości oraz opisuje zjawisko odmienności kulturowej i tolerancji w obszarze edukacji. W dalszej części znajduje się prezentacja wyników badań własnych, których analiza udziela odpowiedzi na pytanie „Kim jest Inny?” w perspektywi nauczycieli oraz studentów pedagogiki.
The article contains the results of research on the definition of the Other, the sources of knowledge and personal experiences of respondents related to cultural otherness. In the first part of the article, the authoress introduces the concept of Otherness and Strangeness and describes the phenomenon of cultural diversity and tolerance in the field of education. Further part of the article presents the results of own research whose analysis answers the question "Who is the Other?" in the perspective of teachers and students of pedagogy.
Źródło:
Colloquium; 2021, 13, 1; 137-148
2081-3813
2658-0365
Pojawia się w:
Colloquium
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przestrzeń kulturowa: poszukiwanie nowych epistemologii
Cultural space: in search of the new epistomologies
Autorzy:
Rewers, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098580.pdf
Data publikacji:
2021-11-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
cultural space
spatial turn
trans-field research
epistemology
assemblage
przestrzeń kulturowa
zwrot przestrzenny
transdysdziedzinowość
epistemologia
asamblaż
Opis:
Przedmiotem artykułu są zmiany zachodzące w badaniach nad przestrzeniami kulturowymi wywołane kryzysem teoriopoznawczym w obszarze badań nad kulturą i przebiegające równolegle z dyskusjami dotyczącymi nowych teorii miejskich. W artykule postawiono cztery tezy: 1) nauka poznaje i performuje przestrzenie; 2) studia kulturowe rozwijają zwrot przestrzenny, zwrot topograficzny i zwrot geograficzny; 3) zwrot przestrzenny uaktywnia pułapki w badaniach transdziedzinowych; 4) urbanizacja jest planetarną praktyką kulturalizacji przestrzeni. Wychodząc z założenia, że przestrzeń stanowi nie tylko przedmiot poznania, lecz także konstrukt badań naukowych (zwroty: przestrzenny, geograficzny, topograficzny i ekologiczny), poszukuje się odpowiedzi na pytanie, jakie miejsce zajmują czynniki i przestrzenie kulturowe w nowych epistemologiach miejskości.
This paper explores and discusses the experimental, critical and self-reflexive changes in the fields of cultural spaces research such as cultural studies, cultural geography and urban studies. It seeks to contribute to current debates on space in the context of epistemological crisis in cultural studies and contemporary urban theory. The key thesis are: 1) Science explores and performs cultural spaces; 2) Cultural studies develop spatial turn, topographical turn and geographical turn; 3) Spatial turn activates trick questions in trans-field research; 4) Urbanisation is a planetary practice of culturalisation. Based on a review of epistemological search on urban space, this article considers how researches have attempted to situate knowledge by suggesting different concepts of space and of the urban. It is note that these concepts often struggle to provide meaningful estimates of important factors of urbanisation. This implies that whilst the study of cultural space remains difficult, epistemologies and methodologies of cultural urban studies can be infiltrate by set at variannce disciplines.
Źródło:
Rozwój Regionalny i Polityka Regionalna; 2021, 56; 81-97
2353-1428
Pojawia się w:
Rozwój Regionalny i Polityka Regionalna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
PŁEĆ KULTUROWA A PŁEĆ SZAMANA. PRZYPADEK KULTURY BURIACKIEJ
GENDER AND THE SEX OF SHAMAN: A CASE OF BURIACKI CULTURE
Autorzy:
Połeć, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/424157.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Lubuskie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
gender
transgender
shamanism
social anthropology
płeć kulturowa
szamanizm
antropologia społeczna
Opis:
The subject of this article is a reflection on the bonds between the sex of a shaman and the concepts of gender prevailing in the culture in which we meet male and female shamans. Based on notions of differentiation of sexes among shamans, widespread in scientific and popular science literature, the author’s intention is to show intercultural conditionality of the position of female and male shamans. The presented analysis concentrates not so much on the discursive attitude towards the discussed topic as on the examination of social practices presenting functioning of gender in the studied culture. The article is based on the field study of the author and the group of researchers, consisting of both women and men, the latter which is an important context for the executed analysis. These considerations contribute to methodological thought within social anthropology. They may also be of use to anyone interested in intercultural comparisons within sociology and related areas of social studies.
Przedmiotem artykułu jest refleksja nad powiązaniem między płcią szamana czy też szamanki a koncepcjami płci kulturowej, które obowiązują w kulturze, w której spotykamy się z szamankami i szamanami. Wychodząc od rozpowszechnionych w literaturze naukowej oraz popularnonaukowej przekonań na temat zróżnicowania płci wśród szamanów autor stara się pokazać wewnątrzkulturowe uwarunkowania pozycji szamanek i szamanów. Prezentowana analiza skupia się nie tyle na dyskursywnym podejściu do omawianej problematyki, ale na badaniu praktyk społecznych pokazujących funkcjonowanie płci kulturowej w kulturze badanej. Artykuł opiera się na badaniach terenowych autora prowadzonych wraz z zespołem badaczy, w którego skład wchodziły zarówno kobiety jak i mężczyźni, co jest ważnym kontekstem dla przeprowadzonej analizy. Rozważania stanowią przyczynek do refleksji metodologicznej w ramach antropologii społecznej, ale mogą być pomocne również osobom zainteresowanym porównaniami międzykulturowymi w ramach socjologii i pokrewnych dziedzin nauk społecznych.
Źródło:
Rocznik Lubuski; 2016, 42, 1; 145-159
0485-3083
Pojawia się w:
Rocznik Lubuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polonista i dynamiczna struktura ucznia
Autorzy:
Wróblewski, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/782846.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
dialog edukacyjny
zmiana kulturowa
transmisja
Opis:
W artykule omawiam charakter relacji między uczniem a nauczycielem w perspektywie zmian kulturowych. Obecnie edukacyjny dialog pod wpływem różnych zjawisk – demokratyzacji życia społecznego, indywidualizmu w zakresie budowania tożsamości, mechanizmu transmitowania treści kulturowych – mniej zawiera w sobie elementów konfrontacyjnych, więcej zaś wspólnych dla ucznia i nauczyciela. Konsekwencją tego stanu jest potrzeba budowania od nowa zaufania między wychowankiem a wychowawcą. Nie ułatwia tego procesu organizacja edukacji w Polsce, opierająca się na konieczności testowania wiedzy i umiejętności ucznia.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Litterarum Polonarum et Linguae Polonae Pertinentia; 2013, 4, 140; 303-311
2082-0909
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Litterarum Polonarum et Linguae Polonae Pertinentia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Psychologiczne aspekty bezpieczeństwa kulturowego
Psychological aspects of cultural security
Autorzy:
Mirski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/556762.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
bezpieczeństwo kulturowe
konflikt kulturowy
globalizacja
konwergencja kulturowa dywergencja kulturowa
kroswergencja
cultural security
cultural conflict
globalization
cultural convergence
cultural divergence
crossvergence
Opis:
The thesis underlying this paper is that the greatest dangers of interpersonal and intergroup conflicts can now arise mainly on the level of cultural conflict. This is facilitated by globalisation, as the resistance of the weaker and conservative cultures – which the author refers to as ‘peripheral’ – is growing in relation to progressive transformations – which the author calls ʽaspirantsʼ that undergo rapid changes. It is argued that it is false and dangerous to oppose Western culture to other cultures (in particular Islam), which is based on stereotypes that arose during the colonial period. This, on the one hand, poses a threat from terrorists and, on the other hand, paves the way for prejudices against the Arab population, especially immigrants, and refugees. One can notice a gradual development of a universal culture which includes primarily civilizational achievements, alongside those technological, medical and legal, and above all those that operate within the entire human community. According to the principle of cultural universalism, all cultures have a common desire to prevent violence and provide the necessary help within their group. However, looking at the history of the human kind, it is possible to discern that the sense of one’s own reference group is increasingly expanded to gradually embrace the entire humanity.
Zasadnicza teza artykułu głosi, że największe niebezpieczeństwa konfliktów międzyludzkich i międzygrupowych mogą obecnie powstawać głównie na płaszczyźnie konfliktu kulturowego. Sprzyja temu proces globalizacji, gdyż narasta opór kultur słabszych i konserwatywnych (zwanych przez autora peryferyjnymi) w stosunku do ulegających błyskawicznym przemianom kultur progresywnych (zwanych przez autor aspirującymi). Autor dowodzi, iż fałszywe, a zarazem bardzo niebezpieczne jest przeciwstawianie kultury Zachodu innym kulturom (w szczególności islamu), bazujące na stereotypach powstałych jeszcze w okresie kolonialnym, co powoduje, z jednej strony, zagrożenie ze strony terrorystów, a z drugiej uprzedzenia do ludności arabskiej, zwłaszcza imigrantów i uchodźców. Powoli i stopniowo kształtuje się wspólna wszystkim kultura ogólnoświatowa, obejmująca przede wszystkim dorobek cywilizacyjny, nie tylko technologiczny i medyczny, ale także prawny, a przede poczucie ludzkiej wspólnoty. Zgodnie z zasadą uniwersalizmu kulturowego wszystkie kultury cechuje wspólne dążenie do zapobiegania przemocy i udzielania niezbędnej pomocy w obrębie swojej grupy. Jednak w trakcie dziejów ludzkości widać, że stopniowo owo poczucie własnej grupy odniesienia jest coraz bardziej rozszerzane, stopniowo obejmując całą ludzkość.
Źródło:
Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka; 2018, 4; 51-70
1899-6264
2451-0718
Pojawia się w:
Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologia kulturowa w badaniach przekładoznawczych
Cultural anthropology in translation studies
Autorzy:
Mocarz-Kleindienst, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1887606.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
antropologia kulturowa
zwrot kulturowy
obcość
inność
egzotyzacja
cultural anthropology
heterogeneity
cultural turn
third space
strangeness
otherness
intercultural communication
Opis:
Antropologia kulturowa, skupiająca się na badaniach różnorodności kulturowej, znajduje zastosowanie w wielu dyscyplinach humanistycznych, w tym w przekładoznawstwie. Jej wpływ na badania przekładu można zauważyć szczególnie po tzw. zwrocie kulturowym (cultural turn) . Dzięki założeniom antropologii w centrum zainteresowania teoretyków przekładu znajdują się takie pojęcia jak obcość, inność, komunikacja interkulturowa. Metodologia antropologiczna wywarła również wpływ na zmianę preferencji tłumaczy w zakresie stosowania strategii translatorskich. Dążąc do zachowania różnorodności kulturowej częściej stosują oni egzotyzację.
Cultural anthropology focusing on the study of cultural heterogeneity finds application in many humanistic disciplines, including translation studies. Its effect on translation studies can be observed especially through the so-called cultural turn. Thanks to the assumptions of anthropology, the attention of translation theoreticians is focused on such terms as strangeness, otherness, intercultural communication. Anthropological methodology also affected the change of translators' preferences with regard to the use of translation strategies. Aiming at maintaining cultural heterogeneity, they more frequently make use of exotisation.
Kультурная антропология, в центре внимания которой находится культурная гетерогенность, используется как методологическая основа во многих научных дисциплинaх, втом числе в переводоведении. Ее влияние на исследования перевода особенно отчетливо наблюдается после так. наз. культурного поворота. Благодаря достижениям антропологии в центре внимания теоретиков перевода находятся такие термины как чужое, иное, интеркультурная коммуникация. Антропологическая методология повлияла на больший интерес переводчиков к стратегии экзотизации.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2014, 62, 7; 197-205
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przestrzeń kulturowa a krajobraz kulturowy na listach UNESCO
Cultural space versus cultural landscape on the UNESCO lists
Autorzy:
Bernat, S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/88244.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
przestrzeń kulturowa
krajobraz kulturowy
krajobraz dźwiękowy
UNESCO
cultural space
cultural landscape
soundscape
Opis:
Wobec globalizacji oraz przemian wynikających z postępu cywilizacyjnego ludzkości wiele przejawów niematerialnego dziedzictwa kulturowego narażonych jest na zapomnienie i wymarcie. UNESCO dostrzegło, iż jedną z zagrożonych tymi procesami form jest „przestrzeń kulturowa”. Stąd na Liście Reprezentatywnej Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego Ludzkości (w oparciu o „Konwencję UNESCO w sprawie ochrony niematerialnego dziedzictwa kulturowego” z 2003 r.) znalazło się 12 wpisów, z 12 krajów i 5 okręgów kulturowych, określonych, jako „przestrzeń kulturowa”. Oprócz wymienionej listy funkcjonuje także Lista Dziedzictwa Światowego UNESCO (w oparciu o „Konwencję UNESCO w sprawie ochrony światowego dziedzictwa kulturalnego i naturalnego” z 1972 r.) zawierająca szereg wpisów o nazwie „krajobraz kulturowy”. W artykule przeprowadzono analizę porównawczą przykładowych przestrzeni kulturowych i krajobrazów kulturowych z list UNESCO oraz podjęto próbę określenia ich cech charakterystycznych i kryteriów wpisu. Na koniec zwrócono uwagę na krajobrazy dźwiękowe, jako kategorię integrującą przestrzenie kulturowe i krajobrazy kulturowe.
In the face of globalization and the changes that result from progress of civilization, a great amount of objects of intangible cultural heritage became subjected to oblivion and extinction. UNESCO noticed that “cultural space” was one of the forms which could be ndangered by such processes. And for that reason, the organization put 12 entries – defined as “cultural space” – from 12 countries and 5 cultural circles on the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity (on the basis of UNESCO Convention from 2003, concerning safeguarding of intangible cultural heritage). Apart from the list mentioned above, there is also UNESCO World Heritage List (on the basis of UNESCO Convention from 1972, referring to safeguarding of world cultural and natural heritage) which includes a number of entries named “cultural landscape”. The work includes analyses and comparisons of several examples of cultural spaces and cultural landscapes which are placed on the UNESCO Lists. Distinctive features of the spaces are presented and criteria of the entries are considered as well. Additionally, some samples of soundscapes are mentioned and discussed as they can be treated as a category integrating cultural spaces with cultural landscapes.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2014, 24; 115-132
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Forum Inicjatyw Lokalnych Warmii i Mazur jako przestrzeń do rozwoju edukacji międzykulturowej
Autorzy:
Lisowska, Kinga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2031160.pdf
Data publikacji:
2021-12-21
Wydawca:
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
cultural education
intercultural education
regional education
culture
cultural identity
edukacja kulturowa
edukacja międzykulturowa
edukacja regionalna
kultura
tożsamość kulturowa
Opis:
Forum Inicjatyw Lokalnych Warmii i Mazur (FIL WM) to jedno z czołowych przedsięwzięć z zakresu integracji i animacji społecznej, organizowanych w województwie warmińsko-mazurskim w latach 2010–2020 przez Stowarzyszenie Forum Animatorów Społecznych Warmii i Mazur. Realizowane jest w oparciu o ideę animacji społecznej propagowaną przez Centrum Wspierania Aktywności Lokalnej. Tworzy wielowątkową przestrzeń do dialogu animatorów i edukatorów, w tym miejsce do wymiany myśli i doświadczeń o edukacji międzykulturowej i jej roli w rozwoju potencjału społecznego Warmii i Mazur; budowania lokalnej sieci współpracy na rzecz ochrony i pomnażania dziedzictwa kulturowego regionu oraz poszukiwania nowych metod i form pracy w obszarze edukacji międzykulturowej. Artykuł przedstawia analizę tej przestrzeni wraz z jej poszczególnymi elementami a także opis założeń programowych i organizacyjnych FIL WM.
The Forum of Local Initiatives of Warmia and Mazury (FIL WM) is one of the leading projects from the range of social both integration and animation organized in the Warmian-Masurian Voivodeship in 2010-2020 by the Association of Social Animators Forum from Warmia and Mazury. It is beeing realised based on the idea of social amination popularized by the Local Activity Support Center. It creates a multistranded space for animators` and educators` dialogue, including a place for: exchange of ideas and experiences about cultural education and its role in the development of the social potential of Warmia and Mazury; building a local cooperation network for the protection and multiplication of the cultural heritage of the region and searching for new methods and forms of work in the field of intercultural education, and also regional and artistic education. The article presents an analysis of this space along with its individual elements, and also a description of the program and organizational assumptions of the FIL WM.
Źródło:
Podstawy Edukacji; 2021, 14; 33-40
2081-2264
Pojawia się w:
Podstawy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Granice telewizyjnych światów a tożsamość kulturowa
The limits of the television worlds and the question of cultural identities
Autorzy:
Kisielewska, Alicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423267.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
television
limit
cultural identity
deterritorialization
imagination
telewizja
granica
tożsamość kulturowa
deterytorializacja
wyobraźnia
Opis:
The paper deals with the problem of the limits of the television created worlds which determine cultural identities of blurred cultural and medial borderlines. The concept of a border in cultural-and-medial space is seen in this paper as a communicational, negotiable game. What I offer here is a review of the ways television viewers can be able to trespass the television-set limits, how they can create virtual communities and cultural identities. My perspective is basically Polish, based on analyses of Polish communication practices.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27; 291-302
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-50 z 1021

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies