Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "jacques derrida" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
"My, Europejczycy"? : spór o tożsamość Europy podzielił zachodnich intelektualistów -- i został zignorowany przez polityków
Autorzy:
Trenkner, Joachim (1935-2020).
Derrida, Jacques.
Habermas, Jürgen.
Powiązania:
Tygodnik Powszechny 2003, nr 30, s. 8
Współwytwórcy:
Pięciak, Wojciech (1967- ). Tłumaczenie
Zając, Marek. Tłumaczenie
Data publikacji:
2003
Tematy:
Unia Europejska rozszerzenie polityka
Polityka
Opis:
Na marginesie art. J. Habermasa i J. Derridy ["15 lutego, czyli o tym, co łączy Europejczyków: apel o wspólną politykę zagraniczną, zapoczątkowaną w sercu Europy"] zamieszcz. w "Frankfurter Allgemeine Zeitung" oraz "Libertation". --- 2003, 31 V. Ponadto dyskusja na ten temat w prasie i publiczna debata w Akademii Sztuk w Berlinie pt. "Europa -- dokąd?".
Fot.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
15 lutego, czyli o tym, co łączy Europejczyków : apel o wspólną politykę zagraniczną, zapoczątkowaną w sercu Europy
Autorzy:
Habermas, Jürgen.
Derrida, Jacques.
Powiązania:
Frankfurter Allegemeine Zeitung 2003, 31 V
Współwytwórcy:
Dahrendorf, Ralf. Polemika
Cichocki, Marek A. Polemika
Ash, Timothy G. Polemika
Esterhazy, Peter. Polemika
Data publikacji:
2003
Tematy:
Unia Europejska rozszerzenie polityka
Polityka
Opis:
Polem.:; Ralf Dahrendorf, Timothy Garton Ash; Süddeutsche Zeitung; 2003; 5 VI.
Peter Esterhazy; Süddeutsche Zeitung; 2003; 11 VI.
Ci wspaniali rdzenni Europejczycy; nowe podziały na starym kontynencie; Marek A. Cichocki. --- Rys.; Rzeczpospolita; 2003; nr 161. Dod. "Plus Minus"; s. A10.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Długa droga do mocarstwowości : Europa kontra Ameryka?
Autorzy:
Kennedy, Paul.
Derrida, Jacques.
Habermas, Jürgen.
Powiązania:
Rzeczpospolita 2003, nr 167. Dod. "Plus Minus", s. A6
Współwytwórcy:
Gołębiowska, Elżbieta. Tłumaczenie
Data publikacji:
2003
Tematy:
Unia Europejska rozszerzenie polityka
Polityka
Opis:
Na marginesie art. J. Habermasa i J. Derridy ["15 lutego, czyli o tym, co łączy Europejczyków: apel o wspólną politykę zagraniczną, zapoczątkowaną w sercu Europy"] zamieszcz. w "Frankfurter Allgemeine Zeitung" oraz "Libertation". --- 2003, 31 V.
Fot.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Europa, jaka śni się filozofom : w Unii Europejskiej nie będzie miejsca na separatyzm [...] piszą wybitni europejscy myśliciele
Autorzy:
Derrida, Jacques.
Habermas, Jürgen.
Powiązania:
Gazeta Wyborcza 2003, nr 134, s. 16-17
Współwytwórcy:
Kopacki, Andrzej. Tłumaczenie
Data publikacji:
2003
Tematy:
Unia Europejska (UE)
Polityka
Opis:
Przedr. art. zamieszcz. w "Frankfurter Allgemeine Zeitung". --- 2003, 31 V; "Liberation". --- 2003, 31 V.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Jacques Derrida: Polityka a polityczny dyskurs o demokracji
Jacques Derrida: Policy and Political Discourse About a Democracy
Autorzy:
Kunicki, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566994.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:
Jacques Derrida
Democracy
Political Discourse
Opis:
Jacques Derrida's personage and work is joined with a modern intellectual trend, named as deconstruction. Some interests about deconstruction, and its real influence is particularly alive in literary, philosophical and artistic surroundings. On the background of this cultural matter, his political interests seems to take secondary place. But Derrida's closer analysis of biography and stages of formation his concept confirm "political implications". What is more important, the correlation to the Marx's philosophy is not a coincidence and has significant impact on the way of the discurse about the democracy.
Źródło:
Forum Politologiczne; 2007, 6 - Odmiany dyskursu politycznego; 283-303
1734-1698
Pojawia się w:
Forum Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Popiół i szarość - pamięć koloru, Jacques Derrida i Anselm Kiefer
Ashes and the grey - memory of colour, Jacques Derrida and Anselm Kiefer
Autorzy:
Leśniak, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1392962.pdf
Data publikacji:
2007-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
The imaginary landscapes of Anselm Kiefer and Jacques Derrida intersect at a very specific point. The motif of grey is present both in the painting activity of the German artist and in the textual body of the French theoretician. I have attempted here to analyse some particular images and a few fragments of text in order to show the importance and the function of grey in contemporary culture. The colour I deal with is unusual as it refers to some of the most pertinent topics of our history and art. The grey - both in the works of Kiefer and in the booklet of Derrida entitled Feu la cendre - is the trace of destruction, the sign of perishing and the colour of ashes. It is impossible to discuss the history of the 20th century without this very specific reference which is both visual and conceptual.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2006, 6; 31-37
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Quelles démarches et stratégies dans une approche traductologique du discours (I’exemple dune implication didactique du discours de Jacques Derrida)
Some strategies in the translation theory approach to discourse
Autorzy:
Kowalska, Adriana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1053431.pdf
Data publikacji:
2007-12-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
In the article the author presents attempts to introduce exercises in translation within the practical French course at the Teacher Training College in Sosnowiec. The exercises in translation offered were conducted on the basis of J. Derrida’s speech delivered during the ceremony of conferring an honorary doctorate on him at the University of Silesia.
Źródło:
Studia Romanica Posnaniensia; 2000, 25; 193-198
0137-2475
2084-4158
Pojawia się w:
Studia Romanica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Oligarchie: wymienianie, wyliczanie, obliczanie
Oligarchies: Naming, Enumerating Counting
Autorzy:
Derrida, Jacques
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1535119.pdf
Data publikacji:
2010-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Michel de Montaigne
politics of friendship
deconstruction
philosophical text
performative contradiction
Opis:
The following text is the first chapter of Jacques Derrida’s book Politiques de l’amitié [The Politics of Friendship], being the exemplary and standard case of deconstruction, in this particular case, of philosophical texts (Cicero, Plato and, notably, Aristotle). The starting point for the discussion is the performative contradiction inscribed in the wellknown fragment On friendship from Essays by Michel de Montaigne: “O mes amis, il n’y a nul amy” (O my friends, there is no friend). Apparently, everything here is well-known and obvious, even the very notion of friendship, but as we proceed in the argument provided by Derrida, the obvious becomes less obvious to us and takes on new shades and hues in meaning, acquires new values. What is objective mixes in this fascinating argument with what is subjective. What is friendship? What is friendship today? Is friendship limited to just private sphere of interpersonal relations? The answer to the latter question is, according to Derrida, clearly negative. In the course of his argument he states: “There is no democracy without a community of friends”. This argument provides clues to understand a particular archeology of the notion, revealing oblique senses and contexts of the word “friendship”, its istory shown from the antiquity to the present day.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2010, 17; 151-177
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dar Czesława Miłosza w kontekście filozofii daru Jacques’a Derridy
Czesław Miłosz’s ’Dar’(’Gift’) in the light of Jacques Derrida’s philosophy of gift
Autorzy:
Umerle, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1390875.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Czesław Miłosz
Jacques Derrida
poezja
interpretacja dekonstrukcjonistyczna
filozofia daru
tytuł
"korpus tekstów"
Opis:
The aim of this text is to present an attempt at the deconstructionist interpretation of Czesław Miłosz’s verse ‘Dar’ (‘Gift’). On the one hand, this paper emphasizes the moment of ‘dissemination’ of the literary work – the space between the title and ‘the rest’ of the text (which appeals more to the American deconstructionism) is seen as both a connection and an irreducible gap. On the other hand, this ‘dissemination’ is understood in terms offered by J. Derrida’s philosophy of gift. Miłosz used a word ‘gift’ in the title, but in the ‘textual corpus’ he made this donation ‘imperceptible’. This observation enables the Author to interpret Miłosz’s poem in the context of Derrida’s discourse of (im)possibility of gift. Consequently the title will be understood here as a gift to the text (the gift of meaning to the experience described there), but at the same time this gift/title will be seen as irreducibly separated from the ‘rest’ of the text, because of the relation between the title and the ‘textual corpus’.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2011, 15; 95-110
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kłopoty z inzynierią filozoficzną
PROBLEMS WITH PHILOSOPHICAL ENGINEERING
Autorzy:
Bogacz, Jaromir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636966.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
ANALYTIC SCHOOL OF PHILOSOPHY
JACQUES DERRIDA
JOHN SEARLE
LINGUISTIC PHILOSOPHY
SEMANTIC WEB
Opis:
Hilary Putnam once wrote that all these very abstract and seemingly idle philosophical arguments eventually lead to major discoveries in the felds of politics, science, etc. Following this remark, I would like to draw a connection between two debates. The first one is the famous exchange between Jacques Derrida and John Searle - perhaps the most important confrontation between continental and analytic school of philosophy. The second one, far less known, took place at the beginning of our century on the www-tag mailing list. Here Tim Berners-Lee, creator of World Wide Web, and Pat Hayes, one of the leading figures in the field of Artificial Intelligence, were discussing the future of Semantic Web - a very ambitious project from the borderland of AI and network science. My goal is not only to highlight some apparent similarities among arguments used in these two debates. Rather, I would like to show that these arguments are embedded in larger discourses, which, consequently, shape the future of our technological environment.
Źródło:
Przegląd Kulturoznawczy; 2011, 1(9); 7-23
1895-975X
2084-3860
Pojawia się w:
Przegląd Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Architektura, która naśladuje niemą filozofię. Peter Eisenman a dekonstrukcja. Część III
Architecture which imitates mute philosophy. Peter Eisenman and deconstruction. Part 3
Autorzy:
Wąs, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560186.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Instytut Historii Sztuki
Tematy:
Peter Eisenman
Jacques Derrida
Jeffrey Kipnis
Ann Bergren
Maria Theodorou
Opis:
The series of Jacques Derrida and Peter Eisenman meetings, which took place in the period of 1985–1987, induced many authors to make comments. Some of them (Jeffrey Kipnis, Ann Bergren, Maria Theodorou) developed the subject of chôra which was introduced to the discussion by Derrida. The problem that was about to be solved was the question of tying up the concept of chôra with architecture, including Eisenman’s architecture and the series of meetings within frames of Chora L Works project. Kipnis on this occasion paid attention to chôra and its character of anachronia which infects any being created within chôra. In other words, any event has its counterpart (analogon) in another, earlier event. He demonstrated the similarity of structure of many events and statements from the times of Derrida and Eisenman’s meetings to the almost identical behaviour of figures in Plato’s dialogue Timaios. The loss of beginning present in this phenomenon was appropriate to both features of chôra and the effects of typical analyses of philosophy of deconstruction. Bergren’s analyses focused on accentuating gender of chôra, which, according to this author, had been neglected hitherto in discussions. She collated chôra descriptions with characteristics of women in myths, early Greek epic and philosophy and she arrived at a conclusion that chôra has features of a single woman and a married one at the same time. And yet Theodorou’s studies showed that in the Homeric epics chôra is not treated as an idea but it is related with single things and events. The other part of the comments (represented by Andrew Benjamin and K. Michael Hays’ utterances) concerns Eisenman’s attitude to tradition which was treated as a variety of iteration understood philosophically. Benjamin commenced his considerations at the point of closeness between a definition of tradition and a concept of chôra understood as perpetuation (placement). A problematic issue was for him Eisenman’s complex relation to tradition based on its contest and affirmation at the same time. Overcoming the simple subordination to tradition – according to Benjamin – was based on awareness of the role of repetition in culture not known before. Hays made an attempt to explain the pleasure and torment of repetition with the support of Sigmund Freud and Roland Barthes’ concepts. According to Hays the repetitions are the attempts of a single being to return to a certain primal state perceived as free of any tension. In a similar way Rosalind Krauss explained a motif of a grate present in Modernistic art and also exceptionally frequent in Eisenman’s work.
Źródło:
Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego; 2012, 3(25); 68-86
1896-4133
Pojawia się w:
Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‘Wybaczanie’ w filozofii spotkania Jacques’a Derridy, czyli o etyce jako funkcji języka
‘Forgiving’ in Derrida’s philosophy of meeting, or on ethics as an function of language
Autorzy:
Podstawski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18673071.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Ethics, which became a central point of the late works by Jacques Derrida, is a peculiar project within works of this scholar. Even an observation that the ‘deconstruction’ was solely an initial epistemological procedure, whose aim was to force its way through tissue of appropriating discourses, in order to make it available for ethics to exist from the beginning, once again, does not exhaust the risen issue. Ethics, as interpreted by Derrida, is based on the categories of the philosophy of meeting – first of all in the Levinas’ version – but is in no way exhausted within its classical interpretations. A reason for such a situation is a high status given to a language by the author of the ‘Margins of Philosophy’. The philosophy of meeting, according to him, takes place in words, gestures and events, which dialoging is an introduction to construction of a fundamental ethic situation, i.e. the moment of meeting. One of such  keywords is ‘forgiving’ – that becomes not only a signal of openness to accept the other, but also a communicative slogan, creating a horizon of ethics. It turns out that an ability of ‘forgiving’ is a basic condition. Through meeting it we can give each other a hand, and overcome the surrounding walls and entanglements. This is the feature of ‘forgiving’, where Derrida sees a basic chance for survival of the most precious values of our culture.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2013, 22, 3; 1-10
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A hospitalidade entre a ascese e a mística segundo Derrida
Autorzy:
Borges De Meneses, Ramiro Délio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2156955.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Jacques Derrida
hospitality
friend
friendship
Opis:
The hospitality, according to Derrida's thought, is a "to-come" of friend- ship and will be a "to-come" the host. Naturally, the friendship can determine the hospitality, making it stronger and more effective. Indeed, Derrida over- come the aporias of hospitality through the concept of teleia philia (friend- ship perfection), which is derived from the Aristotelian thought, how can one describe the thinking of the philosopher: "the presence of friends, however, seem to have a mixed nature . See friends is affable greatly when it passes a miserable time, ... ". Hospitality is a "relationship of otherness", which has nothing to do with indifference. A friendship forms the hospitality, as the antithesis of hospitality is the "kenosis" of the Other, as a desire for destruction, a certain "momentum fanatic", which undermines the hospitality.
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2013, 2(12); 271-288
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A hospitalidade entre a ascese e a mística segundo Derrida
Autorzy:
Borges De Meneses, Ramiro Délio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158684.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Jacques Derrida
hospitality
friend
friendship
Opis:
The hospitality, according to Derrida's thought, is a "to-come" of friendship and will be a "to-come" the host. Naturally, the friendship can determine the hospitality, making it stronger and more effective. Indeed, Derrida overcome the aporias of hospitality through the concept of teleia philia (friendship perfection), which is derived from the Aristotelian thought, how can one describe the thinking of the philosopher: "the presence of friends, however, seem to have a mixed nature . See friends is affable greatly when it passes a miserable time, ... ". Hospitality is a "relationship of otherness", which has nothing to do with indifference. A friendship forms the hospitality, as the antithesis of hospitality is the "kenosis" of the Other, as a desire for destruction, a certain "momentum fanatic", which undermines the hospitality.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2013, 2(6); 271-284
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poezja po końcu świata – Sylwetki i cienie Andrzeja Sosnowskiego
Autorzy:
Pietrzak, Wit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/639048.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Sosnowski Andrzej, Bielik-Robson Agata, de Man Paul, Derrida Jacques
Opis:
Poetry after the end of the world: Andrzej Sosnowski’s Sylwetki i cienieThe article focuses on the attempt to write out the notion of the end of the world as inherent in Andrzej Sosnowski’s latest book of poems. The poet shows that apocalyptic narrations are a mythical discourse that brings down the complex process of man’s existence to a simplifi ed binary formula, reducing being in the world to a life – death dichotomy. The aim of poetry in such a reality is to shake the cliché-ridden language into greater evocative potential so as to enliven it. In Sylwetki i cienie, the function of poetry in late modernity enters the spotlight: notional binaries are broken apart, replaced by a nuanced space of linguistic game
Źródło:
Wielogłos; 2013, 3(17)
2084-395X
Pojawia się w:
Wielogłos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies