Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "globalism" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Judeochrześcijańskie korzenie antyglobalizmu
The Judaic and Christian roots of anti-globalism
Autorzy:
Kupiński, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/442370.pdf
Data publikacji:
2019-06-28
Wydawca:
Towarzystwo Wiedzy Powszechnej w Szczecinie
Tematy:
globalizm
antyglobalizm
judaizm
chrześcijaństwo
komunikacja
globalism
anti-globalism
Judaism
Christianity
communication
Opis:
Artykuł podejmuje problem globalizmu i antyglobalizmu z perspektywy, jaką fundują judaizm i chrześcijaństwo. Teza zawarta w tytule jest prowokacją i pokazaniem innego możliwego oglądu przemian w świecie obserwowanych i opisywanych od początku lat sześćdziesiątych XX wieku.
The article addresses the problem of globalism and anti-globalization from the perspective of Judaism and Christianity. The thesis contained in the title is a provocation and shows another possible view of the changes observed and described in the world since the early 1960s.
Źródło:
Edukacja Humanistyczna; 2019, 1; 63-76
1507-4943
Pojawia się w:
Edukacja Humanistyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Globalizm i religia
Globalism and Religion
Autorzy:
Zdybicka, Zofia J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015948.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
globalizm
personalizm
liberalizm
prawa człowieka
religia
globalism
personalism
liberalism
human rights
religion
Opis:
Globalism denotes the most recent direction of economical and political changes that are going on in the world. The new structures presuppose some ideological assumptions: a conception of man and cultural dominating trends. This is a naturalistic and liberalistic vision of man, a vision that does not take into account his transcendent dimension. Encounters and controversies between globalism and religion, that is Christianity, focus on the conception of man. Christianity assumes, proclaims and safeguards the conception of man as person. In this view person comes from the Personal God and goes towards Him; God is man's ultimate source of existence and the Highest Good at which man is supposed to aim through his life. The personalistic conception of man requires that in the globalistic processes man should occupy the primary place. All structures, including economical and political, should take man in all personal dimensions, together with the ethical and religious ones. Christianity as a universalistic religion is not against globalization; it takes care that its related processes are carried out in the full truth about man and aim at the authentic good of all people.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2002, 50, 2; 23-35
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Globalism of evolutionism
Autorzy:
Hałaczek, Bernard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070342.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
globalization
evolutionism
sociobiology
evolutionary psychology
anthropology
Opis:
The phenomenon of globalization, which is well known in the economy, can nowadays be observed also in the area of science. It is based on the fact that more and more scientific disciplines are applying the same explanatory principle, namely the theory of evolution. Therefore, every development, including that of man, according to the pattern of genetic reproduction, takes place on the basis of natural selection. With psychological properties, mental abilities and social behaviours, which are eloquently referred to as “memes”, it is as with genes: only those that are better, stronger, more capable of surviving will survive after accidental changes and only they will be passed on. In short, reproduction regulates and controls human behaviour. Such a way of thinking and explanation can be found today in many publications on sociobiology and evolutionary psychology. Even if they present many new details, they pay tribute to the old human desire to explain everything in a simple way, according to the same scheme. The same expectation towards science was expressed by E. Haeckel in the 19th century and J. Monod in the 20th century. However, when these two biologists explained man as a whole based on the theory of evolution, they admitted that they referred to philosophy, to which contemporary representatives of sociobiology and evolutionary psychology cannot or do not want to confess.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, S2; 115-136
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antyglobalizm, alterglobalizm i filozofia zrównoważonego rozwoju jako globalizacyjne alternatywy
Anti-globalism, alter-globalism and the philosophy of sustainable development as global alternatives
Autorzy:
Gawor, L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371657.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
rozwój zrównoważony
globalizacja
antyglobalizm
pacyfizm
filozofia środowiskowa
sustainable development
globalization
antiglobalization
pacifism
environmental philosophy
Opis:
Artykuł przedstawia trzy alternatywne strategie dotyczace rozwoju ludzkości (każda w aspektach: społecznym, politycznym i ekonomicznym). Koncepcje te powstały jako opozycja do procesów globalizacji, które maja znaczący wpływ na współczesną gospodarkę wolnorynkową. Antyglobalizm przedstawiono jako zdecydowaną krytykę globalizacji, alterglobalizm wskazuje na znaczenie społecznej wrażliwości wobec procesów globalizacji, natomiast rozwój zrównoważony sygnalizuje konieczność głębokiej przebudowy obecnego systemu ekonomicznego i politycznego. Wszystkie te tendencje mają wspólny cel – dobrobyt ludzkości.
Anti-globalism, alter-globalism and sustainable development as an alternative to globalism – the article presents three alternative strategies concerning the development of humanity (each in the social, political and economical aspects). These concepts were created in opposition to globalization processes that are exerting a major influence on the modern world’s free market economy. Anti-globalism is presented as a determined criticism of globalization, while alter-globalism indicates the importance of social sensibility towards globalization processes and sustainable development points out that a profound reconstruction of present economicand political structures is needed. However, all of these trends share a common purpose in the prosperity of mankind.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2006, 1, 1; 41-48
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Between Stalinism and Infrastructural Globalism: The International Geophysical Year (1957–8) in Czechoslovakia, Poland and German Democratic Republic
Autorzy:
Olšáková, Doubravka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601591.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Cold War
Eastern Europe
Cold War science
infrastructural globalism
international geophysical year
GDR
Polska
Czechoslovakia
Opis:
This article analyses the political, scientific, and social circumstances of the beginning of infrastructural globalism in Eastern Europe, using the example of the International Geophysical Year (1957–8). This research programme led to the establishment of the first large global infrastructures operating in Eastern Europe, i.e. behind the Iron Curtain, under the auspices of international organizations (UNESCO, ICSU). Following the Geneva conference in 1955, large infrastructures and ‘big data’ science were supposed to become part of Soviet science diplomacy. The paper shows that while the Soviet Union and East-European countries accepted the challenge and became part of the global scientific community, nevertheless specific features of data and information control remained under the strict surveillance of the USSR.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2017, 115
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Globalizm: wizje i projekty państwa globalnego
Globalism: visions and projects of global state
Autorzy:
Sepkowski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1938567.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
wizje świata jutra
ład międzynarodowy
globalizm
globalizacja
państwo globalne
visions of tomorrow’s world
international order
globalism
globalization
global state
Opis:
Coraz intensywniejsze powiązania między państwami i ludźmi, lepiej znane jako globalizacja, są dziś przesłankami do sądów o konieczności wykreowania rządów i form zarządzania na poziomie globalnym. Zgadzający się na taki ogląd utrzymują, że tylko poprzez rząd globalny / dla autora jest to globalizm / państwa i narody będą mogły kooperować na wielu polach od ekonomicznej poczynając, a politycznej i bezpieczeństwa kończąc, prowadząc dialog w sposób pokojowy, bezkonfliktowy. Brak zarządzania globalnego owocuje barierami, protekcjonizmem i warunkami sprzyjającymi konfliktom. Idea globalnego państwa jest zamysłem wprowadzenia tego, co najlepsze, w społeczność międzynarodową i uratowania jej od form zła spotykanych dziś. Zauważamy, iż globalizm ma pociągać za sobą systematyczną transformację organizacji politycznej i ekonomicznej państw umocowanych w suwerenności terytorialnej w kierunku wciąż niejasnych kształtów nieterytorialnych, nadnarodowych struktur rządzenia. Obecnie żyjemy w okresie charakteryzowanym jako „rządzenie bez rządu”. Chociaż wiele międzynarodowych instytucji jest reprezentowanych przez demokratycznie wybierane rządy, to te fakty ani są dobrze zrozumiałe, ani transparentne. Ch. Kindleberger, historyk ekonomii, powiedział pewnego razu, że państwa narodowe mogą sobie radzić politycznie, ale są zbyt małe, by znaczyć wiele kulturowo. Oczywiście jasne jest, że istniejące już instytucje niewiele znaczą dla większości ludzi i brak im politycznej legitymacji, chociaż wiele z wciąż potężniejących problemów może być rozwiązanych tylko przez współpracę międzynarodową. Zadanie łagodzenia negatywnych konsekwencji globalizacji poprzez struktury zarządzania globalnego może powiększyć zasięg potrzeb i przesłanek do efektywnej współpracy.
The intensifying connections between states and peoples, better known as globalization, are now frequently presumed to create the need for governance and rule-making at the global level. According to such a view, only with global governance (for the author it is globalism) will states and peoples be able to cooperate on economic, environmental, security and political issues, settle their disputes in a nonviolent manner and advance their common interests and values. Absent of global government, states are likely to retreat behind protective barriers and re-create the conditions for enduring conflict. Global governance is thought to bring out the best in the international community and rescue it from its worst instincts. As we see, globalization entails a systemic transformation of the organization of politics and economics from the modern state system grounded in sovereign territoriality to a still unclear mode of organization that will entail non-territorial, transnational governance structures. It is a period characterized by “governance without government”. Although many of international institutions are representatives of democratically elected governments, this fact is not well understood and often not transparent. Charles Kindleberger, the economic historian, once said that nation states may be about the right size politically but are too small to be meaningful culturally. Yet, it is clear that existing institutions of global governance are not yet meaningful to most people and lack political legitimacy, although a large and growing number of significant problems can only be dealt with internationally. The task is to resolve the negative consequences of globalization through a governance structure responsive to a wide range of needs and concerns and consistent with effective participatory.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2019, 62; 127-145
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Pandemic and Rhetoric of Organization
Autorzy:
Musaraj, Arta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038117.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
pandemic
metaphor of organizing
crisis communication
play
game
knowledge management
globalism
Opis:
The need to understand, explain and define the traits and tools of the organization of our societies continuously brought to the creation of mechanisms such as merit and competence, structuration and stratification, spheres of right or colonization in the name of the civilization. The final scope had been that of making them perceptible as observable rigid entities. What happens when a virus and pandemic come to the stage of the global arena, which makes us act and operate at an individual level, as well as in all forms of organization we engage in, totally different from our expectations, motivations and communication of the day before it all started? Are we living in the dawn of a new organism or is it just the confirmation that this had already started and now it is time to acquire and accept the new reality? A new world and the need for new semantics, to reconceive the duality ‘game’ and ‘play’, in creating the new language, and hoping to come up with a new “generalized other” to guarantee us the future.
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2020, 22; 21-29
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjopsychologiczne sprostowanie ideologii totalitarnych w epoсe globalizacji
Autorzy:
Karpenko, Zinoviia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614539.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
axiopsychology
globalism
ideology
totalitarianism
tolerance
aksjopsychologia
globalizm
ideologia
totalitaryzm
tolerancja
Opis:
The article states that ideologisms are certain elements of an ideology which, by manifesting the political culture of society, fill it with a specific ethnical content. Ideologisms are embodied in myths, legends, traditions, collective conceptions, propaganda narratives, typical social illusions, etc. They represent the historical experience of the people, and, in the first place, render their geopolitical, crathological, militaristic aspirations in the context of their own ideological views and attitudes to other ethnic and cultural communities. Totalitarian ideologisms express a destructive subject-object attitude of certain society (the state) to large out-groups in terms of their usefulness for its own interests and are typical of totalitarian societies. Constructive ideologisms are based on the culture of tolerance and respect for the dignity of others; they are an example of a subject-subject attitude which is inherent in a democratic society.
Artykuł stanowi o tym, że ideologizmy są pewnymi specyficznymi elementami ideologii, które przejawiają kulturę polityczną społeczeństwa, wypełniają ją konkretną treścią etniczną. Ideologizmy zawarte są w mitach, legendach, tradycjach, przedstawieniach zbiorowych, narracjach propagandowych, typowych złudzeniach społecznych itd. Reprezentują one historyczne doświadczenia pierwszych ludzi i wyrażają ich geopolityczne, władcze, militarystyczne aspiracje w kontekście własnych ideologicznych poglądów i nastawień do innych grup etnicznych i kulturowych. Totalitarna ideologia reprezentuje destrukcyjną postawę podmiot – przedmiot pewnego społeczeństwa (państwa) do dużych grup, obcych, pod kątem ich przydatności dla własnych interesów; są one typowe dla społeczeństw totalitarnych. Konstruktywna ideologia jest oparta na kulturze, tolerancji i szacunku dla godności innych. Jest ona przykładem postawy subiektywnej, charakterystycznej dla społeczeństwa demokratycznego.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2015, 28, 2
0867-2040
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kulturowy obraz mentalności trywialnej jako konstrukt cywilizacji technologicznego konsumpcjonizmu
Autorzy:
Gaik, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614825.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
trivial mentality
globalism
culture
civilisation of technological consumerism
mentalność trywialna
globalizm
kultura
cywilizacja technologicznego konsumpcjonizmu
Opis:
The subject of the research was an attempt to show a perspective of formation of a new type of human mentality and show the circumstances leading to its origin. From the ideological and economic perspective, the above-mentioned changes necessitate profound pedagogical consideration, not only in the area of methodology of work with the student but, above all, in the axiological sphere, focusing on emergence of new quality of mentality, which is on the one hand rooted in locality but on the other hand aiming at globality. Such a research perspective opens questions of quality of this new existence, of educational goal and of a direct influence of culture on the individual’s social life. Will this new existence be based solely on globality? Will mere unification be enough to give it any purpose or will it meander at the border of locality, returning to the 20th-century’s image of confinement to prejudices and ideologies, only archiving and copying the experiences of the twentieth century?
Przedmiotem podjętych badań była próba ukazania perspektywy tworzenia się nowego typu mentalności ludzkiej i ukazania okoliczności jej powstawania. Scharakteryzowane zmiany zarówno w perspektywie ideologicznej, jak i ekonomicznej powodują potrzebę głębokiego namysłu pedagogicznego w obszarze metodyki pracy z wychowankiem oraz przede wszystkim próby ujęcia aksjologicznego powstania nowej jakości mentalnej, która mimo że tkwi głęboko w lokalności, to ukierunkowana jest jednak na globalność. Perspektywa badań rodzi pytania o jakość owej egzystencji, celowość wychowania oraz bezpośredni wpływ kultury na socjalizację jednostki. Czy będzie się ona kierować tylko i wyłącznie w kierunku globalności? Czy sama unifikacja wystarczy, aby nadać jej sens? Czy może będzie wędrować po obrzeżach lokalności, wracając do dwudziestowiecznego obrazu zamknięcia w przesądach i ideologiach, archiwizując i powielając tym samym doświadczenie XX w.?
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2019, 32, 2
0867-2040
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cultural globalization and human security
Globalizm kulturowy a bezpieczeństwo personalne człowieka
Autorzy:
Pieczywok, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/136936.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Szkoła Główna Służby Pożarniczej
Tematy:
globalization
security
cultural globalism
threats
personal security
globalizm
bezpieczeństwo
globalizm kulturowy
zagrożenia
personalne
Opis:
We live in a world of great opportunities, but also of boundless demands. It is generally agreed that the 21st century would be a century of culture. Globalization of culture is an important element of social globalization. This process should be understood as a formation of various relationships and dependencies between societies and their cultures. Globalization of culture entails a change in values and norms, a disturbance of social memory, and shallow culture. Presently culture has become a consumer culture, and it is created by the world of media and the Internet. The article is an important voice in a wider discussion on the impact of cultural globalism on human security. The author is convinced that cultural globalism to the greatest extent affects human personality and social hazards. An important part of it is the description of personal security, in which human subjectivity, freedom and responsibility of cultural threats play a significant role.
Żyjemy w świecie wielkich możliwości, ale i wielkich wymagań. Panuje bowiem powszechna zgoda, że XXI w. będzie wiekiem kultury. Ważnym elementem globalizacji społecznej jest globalizacja kultury. Proces ten powinien być rozumiany jako tworzenie się różnorodnych zależności i powiązań pomiędzy społeczeństwami i ich kulturami. Globalizacja kultury niesie ze sobą zmianę wartości i norm, zachwianie pamięci społecznej, spłycenie kultury. Dziś kultura to kultura konsumpcyjna, jej twórcą jest świat mediów i Internetu. Artykuł jest ważnym głosem w szerszej dyskusji dotyczącej wpływu globalizmu kulturowego na bezpieczeństwo człowieka. Autor jest przekonany, że globalizm kulturowy najbardziej wpływa na zagrożenia osobowościowo-społeczne człowieka. Ważną jego częścią jest opis bezpieczeństwa personalnego, w którym znacząco rolę odgrywa podmiotowość człowieka, wolność i odpowiedzialność zagrożeń kulturowych.
Źródło:
Zeszyty Naukowe SGSP / Szkoła Główna Służby Pożarniczej; 2020, 1, 73; 145-164
0239-5223
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe SGSP / Szkoła Główna Służby Pożarniczej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies