Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "gentes" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 30
Tytuł:
Działalność misyjna Zgromadzenia Sióstr Służek Najświętszej Maryi Panny Niepokalanej
Missionary activities of the Congregation of the Servant Sisters of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary
Autorzy:
Adamiak, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29519394.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Misje 'ad gentes'
zgromadzenia zakonne
zgromadzenia honorackie
Rwanda
Kongo
Missions 'ad gentes'
religious congregations
Honorat’s congregations
Congo
Opis:
W sierpniu 2022 r. minęło 45 lat od rozpoczęcia przez siostry z jednego z tzw. zgromadzeń honorackich – Sióstr Służek Najświętszej Maryi Panny Niepokalanej – pracy misyjnej w Afryce. Artykuł prezentuje, uwzględniając specyfikę tego zgromadzenia, jego zaangażowanie w dzieło misji ad gentes. Założyciel zgromadzenia posyłał siostry do najbardziej potrzebujących. Obecnie pojmują one swoją misję jako misję na peryferiach świata, zrozumiały i odczytały znaki czasu oraz odważnie podążają na „obrzeża” dzisiejszego Kościoła, niosąc „radość Ewangelii”. Chociaż zgromadzenie sióstr honoratek, Służek Najświętszej Maryi Panny Niepokalanej, nie powstało specjalnie z myślą o misji ad gentes, to po stu latach od swego powstania podjęło tę formę pracy. Poszerzenie postrzegania i realizacji charyzmatu zgromadzenia wpisuje się w aktualne nauczanie Magisterium Kościoła o zaangażowaniu zgromadzeń zakonnych w dzieło ewangelizacji. Rodzime powołania do tego zgromadzenia, a nawet przejmowanie placówek misyjnych (misja w Butare) przez „siostry Afrykanki” potwierdzają prawdę, że misje to nie tylko dawanie, ale i wymiana darów.
August 2022 marked 45 years of the missionary work in Africa undertaken by one of the so-called Honorat’s congregations, the Sisters Servants of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary. Taking into account the uniqueness of this assembly, the article demonstrates its commitment to the work of the mission ad gentes. The congregation’s founder assigned the sisters to the most needy. Today the sisters recognize their vocation as a mission to the periphery of the world and having understood and read the signs of the times, they courageously go to the periphery of today’s Church, bringing “the joy of the Gospel” to the poorest of the poor. Although Honorat’s congregation of the Sisters Servants of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary was not founded with the intention of doing mission ad gentes, it nevertheless engaged in this form of work one hundred years later. The current teaching of the Church’s Magisterium on the engagement of religious congregations in the work of evangelization includes widening of the perception and implementation of the congregation’s charism. The local vocations of this Congregation as well as the African Sisters taking over missionary offices (mission in Butare), confirm the truth that missions are not merely about giving but also about exchanging gifts.
Źródło:
Annales Missiologici Posnanienses; 2023, 28; 29-44
1731-6170
2956-6282
Pojawia się w:
Annales Missiologici Posnanienses
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Misje Ad Gentes w nauczaniu Biskupa Jerzego Mazura SVD
Missions Ad Gentes in the Teaching of Bishop Jerzy Mazur SVD
Autorzy:
Sobolewski, Zbigniew
Szymczycha, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52159388.pdf
Data publikacji:
2023-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
misje ad gentes
bp. Jerzy Mazur
źródła misji
uczniowie-misjonarze
Maryja misjonarka
missions ad gentes
bishop Jerzy Mazur
source of mission
disciples-missionaries
Mary missionary
Opis:
W ciągu 10 lat posługi przewodniczącego Komisji Episkopatu Polski ds. Misji bp Jerzy Mazur SVD twórczo i aktywnie włączał się w animację i formację Kościoła w Polsce. Szczytem jego zaangażowania był IV Krajowy Kongres Misyjny w 2015 r., poprzedzony sympozjami misjologicznymi na UKSW w Warszawie, licznymi wystąpieniami w mediach oraz publikacjami propagującymi misje. W artykule prezentujemy syntezę nauczania bp. Jerzego Mazura na temat misji. Jest ono mocno osadzone na magisterium Soboru Watykańskiego II, charyzmacie Zgromadzenia oraz ostatnich papieży. Poczynając od trynitarnych źródeł misji, omawiamy tematy, które są bardzo często poruszane przez autora: powołanie misyjne, uczniowie-misjonarze, Maryja jako Misjonarka oraz formy zaangażowania misyjnego. Bp Jerzy Mazur aktywizował środowisko misyjne w Polsce poprzez organizowanie różnych wydarzeń o zasięgu ogólnopolskim a także publikacje skierowane do młodzieży i dorosłych.
During 10 years of his service as the chairman of the Polish Episcopal Commission for Missions, Bishop Jerzy Mazur SVD has creatively and actively involved in the animation and formation of the Church in Poland. The culmination of his involvement was the 4th National Missionary Congress in 2015, preceded by missiological symposia at Cardinal Stefan Wyszyński University in Warsaw, numerous media appearances and publications promoting missions. In the article we present a synthesis of Bishop Jerzy Mazur’s teaching on the mission. It is firmly based on the magisterium of the Second Vatican Council, the charism of the Congregation (the SVDs) and the recent popes. Starting from the Trinitarian sources of mission we focus on topics that are very often discussed by the author: missionary vocation, missionary disciples, Mary as Missionary and forms of missionary involvement. Bishop Jerzy Mazur has activated the missionary community in Poland by organizing various nationwide events as well as publications addressed to young people and adults.
Źródło:
Nurt SVD; 2023, 2; 47-71
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reforma struktur Kongregacji Ewangelizacji Narodów według papieża Franciszka
Reform of the Structures of the Congregation for the Evangelization of Peoples According to Pope Francis
Autorzy:
Kacprzyk, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52158731.pdf
Data publikacji:
2023-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
misyjna działalność Kościoła
nowa ewangelizacja
Kuria Rzymska
Dykasteria Ewangelizacji Narodów
misje ad gentes
Church missionary activity
new evangelisation
Roman Curia
Dicastery for the Evangelisation of Peoples
missions ad gentes
Opis:
Rok 2022 to rocznica 400-lecia istnienia takiej komórki Kurii Rzymskiej, jaką jest Dykasteria Ewangelizacji Narodów. Koordynując bowiem działalność misyjną Kościoła na całym świecie, swą szczególną troską otacza młode wspólnoty eklezjalne tworzące kościoły partykularne na terytoriach misyjnych. Dokonując kolejnych reform, czy to całej Kurii Rzymskiej, czy to poszczególnych jej dykasterii, kolejni papieże podkreślali znaczenie tejże komórki w dziele misyjnym. Szczególnie dostrzec to można było podczas pontyfikatów Pawła VI czy Jana Pawła II, co zaowocowało reorganizacją struktur Kongregacji Propaganda Fide, a także całościową reformą Kurii na podstawie konstytucji apostolskiej Pastor bonus. Również i ojciec święty Franciszek, pragnąc dostosować pracę Kurii do czasów obecnych dokonał pewnych całościowych zmian, które dotknęły także Kongregację Ewangelizacji Narodów, zwaną odtąd Dykasterią Ewangelizacji Narodów.
The year 2022 marks the 400th anniversary of such a unit of the Roman Curia as the Dicastery for the Evangelisation of Peoples. The Dicastery coordinates the Church’s missionary activity throughout the world and it is particularly concerned with the young ecclesial communities that form the particular churches in mission territories. In the course of successive reforms of either the Roman Curia or its individual dicasteries, next popes underlined the importance of this unit in missionary work. This was particularly evident during the pontificates of Paul VI and John Paul II, which resulted in the reorganisation of the structures of the Congregation for Propaganda Fide, as well as the overall reform of the Curia on the basis of the apostolic constitution Pastor Bonus. Also, Pope Francis wishing to adapt the work of the Curia to the present times made some comprehensive changes that also affected the Congregation for the Evangelization of Peoples, henceforth known as the Dicastery for the Evangelization of Peoples.
Źródło:
Nurt SVD; 2023, 1; 124-131
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Posługa świeckiego misjonarza w Kościele
The ministry of the lay missionary in the Church
Autorzy:
Różański, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339365.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
missions ad gentes
laity
lay missionary
catechist
evangelization
theology of the laity
misje ad gentes
laikat
misjonarz świecki
katechista
ewangelizacja
teologia laikatu
Opis:
Termin „misjonarz świecki” jest terminem współczesnym, związanym z tradycją Kościoła w Europie. W Afryce jego odpowiednikiem może być z pewnością „katechista”. Celem artykułu jest więc podkreślenie potrzeby wypracowywania dla tej specyficznej grupy świeckich głosicieli Ewangelii zróżnicowanej terminologii, w zależności od Kościoła lokalnego, oraz ukazanie sposobu zaangażowania kameruńskich katechistów w ewangelizację miejscowej ludności. Jej początki sięgają pierwszych wieków, o czym mówią przykłady zaangażowanych w głoszenie Ewangelii świeckich – mężczyzn i kobiet. U źródeł powołania świeckich zaangażowanych w głoszenie Ewangelii znajduje się specyficzne wezwanie Ducha Świętego, specjalny charyzmat uznany z czasem przez Kościół i potwierdzony przez specjalne posłanie. To zaangażowanie świeckich w dzieło ewangelizacji łączy się z ich specjalistycznym przygotowaniem do tej posługi, określeniem ich podstawowych zadań, duchowością misjonarzy świeckich. Związane jest ono również z wymiarem ekonomicznym ich działalności. Te wszystkie elementy wpływają na zróżnicowanie tej samej posługi w poszczególnych Kościołach lokalnych.
The term “lay missionary” is a modern term, which is associated with the tradition of the Church in Europe. In Africa, its equivalent term can be “catechist”. The purpose of the article is therefore to highlight the need to develop a differentiated terminology for this specific group of lay preachers of the Gospel, depending on the local Church, and to show the way in which Cameroonian catechists are involved in evangelising the local population. Its origins can be traced back to the first centuries, as evidenced by the examples of lay men and women involved in proclaiming the Gospel. At the root of the vocation of the laity involved in the proclamation of the Gospel is a specific call of the Holy Spirit, a special charism recognised over time by the Church and confirmed by a special mission. This involvement of the laity in the work of evangelisation is linked to their specialised preparation for this ministry, the definition of their basic tasks, the spirituality of lay missionaries. It is also linked to the economic dimension of their activity. All these elements contribute to the differentiation of the same ministry in the different local churches.
Źródło:
Teologia i moralność; 2022, 17, 2(32); 105-121
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dzieło misyjne Kościoła w doświadczeniu wiary według kardynała Roberta Saraha
The Missionary Work of the Church in the Experience of Faith According to Cardinal Robert Sarah
Autorzy:
Adamiak, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872322.pdf
Data publikacji:
2021-12-17
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
missions ad gentes
missionaries
inculturation
Church in Africa
Western civilization
misje ad gentes
misjonarze
inkulturacja
Kościół w Afryce
cywilizacja zachodnia
Opis:
Jednym z bardziej rozpoznawalnych hierarchów katolickich jest obecnie kardynał Robert Sarah. W swych publikacjach i wystąpieniach odważnie kreśli obraz współczesnego Kościoła, nie bojąc się mówić takżeo jego kryzysie. Wśród jego refleksji znajdziemy również tematykę misyjną. Ta ostania jest o tyle interesująca i wartościowa, że pochodzi od wychowanka francuskiej misji w Gwinei, który stał się jednym z odpowiedzialnych za dzieło misyjne całego Kościoła powszechnego. Wskazuje na dobroczynne oddziaływanie misjonarzy dla historii jego kraju i ludu. Podkreśla konieczność nadprzyrodzonego rozumienia natury misji ad gentes, jej dynamizm i owocność wyrosłe na gruncie modlitwy. Kreśli duchową sylwetkę misjonarza. Z nadzieją ukazuje szansę na odnowę Kościoła i ratunek dla całej cywilizacji w misyjnej naturze Kościoła. Wskazuje na konkretne obszary, które mogą być zaczynem odnowy Kościoła i kultury zachodniej. Uważna lektura dzieł kard. Saraha pozwala odkryć ciągłą wymianę darów między Kościołami, wskazuje jednak na zmianę kierunków tej wymiany. Analiza myśli kardynała z Afryki potwierdza naukę o misyjnej naturze Kościoła a jednocześnie wewnętrzne zmiany, jakie w niej się dokonują.
Cardinal Robert Sarah is one of the most recognizable Catholic hierarchs today. In his publications and speeches, he boldly paints the image of the contemporary Church, not afraid to talk about its crisis. Among his reflections we can also find missionary topics. The latter is interesting and valuable in that it comes from a pupil of the French mission in Guinea, who became one of those responsible for the missionary work of the entire universal Church. The African Cardinal tells his readers about his childhood spent in communion with missionaries. He points to the beneficial influence of missionaries on the history of his country and people. He emphasizes the necessity of a supernatural understanding of the nature of the mission ad gentes, its dynamism and fruitfulness, which stem from prayer. Outlines the spiritual profile of the missionary. He shows with hope an opportunity for the renewal of the Church and salvation for the whole civilization in the missionary nature of the Church, which implies an exchange of gifts between local Churches. He points to specific areas that can be a leaven of renewal of the Church and Western culture. He is also not afraid to boldly and critically touch the issues of inculturation. Cardinal Sarah proves that even when experiencing a local crisis, in its universal dimension the Church is still in a state of mission.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2021, 49; 85-104
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recenzja: Anna Miśkowiec FMM, Misja ad gentes w duchu bł. Marii od Męki Pańskiej na podstawie dokumentów kapituł generalnych FMM, Jedność, Kielce 2021, 333 s. ISBN 9788381445375
Autorzy:
Różański, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2150809.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Źródło:
Nurt SVD; 2021, 2; 267-270
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Misyjne nauczanie Jana Pawła II podczas pielgrzymek do Polski
MISSIONARY TEACHING OF JOHN PAUL II DURING HIS PILGRIMAGE TO POLAND
Autorzy:
Adamiak, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1388550.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
pilgrimages of John Paul II
St. Wojciech
missions among the Slavs
missions ad gentes
inculturation
Polish missionaries
pielgrzymki Jana Pawła II
św. Wojciech
misje wśród Słowian
misje ad gentes
inkulturacja
polscy misjonarze
Opis:
During his pilgrimages to his homeland, John Paul II was teaching his countrymen about the problems specifi c to the Church in Poland, but also to the whole Church. One of these themes was the missions ad gentes. The Pope noticed and pointed out on the example of the history of his nation that missions built Polish statehood and shaped Polish culture. He called for this process to be recognized in the history of Europe as a whole and to recognize in evangelization the factor that builds and defi nes its true identity. He showed that missions help imbue human culture with a supernatural element. He recalled the truth about the missionary nature of the Church and the missionary vocation of all its members. Responsibility and cooperation in the missionary work was for John Paul II one of the forms of the “imagination of mercy.”  Appealing to his countrymen for missionary generosity and commitment, he also pointed to the fi gures who were involved in the animation of the missionary work in the Polish and universal Church. In his teaching in Poland, he recalled the missionary task of the Church community and of each and every faithful.
Źródło:
Annales Missiologici Posnanienses; 2020, 25; 35-56
1731-6170
Pojawia się w:
Annales Missiologici Posnanienses
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cel misyjnej działalności Kościoła w świetle współczesnej teologii religii
The Goal of the Missionary Activity of the Church in the Light of Contemporary Theology of Religion
Autorzy:
Ledwoń, Ireneusz Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554099.pdf
Data publikacji:
2019-12-15
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
misje ad gentes
teologia religii
religie niechrześcijańskie
mission ad gentes
theology of religions
non-Christian religions
Opis:
Do Vaticanum II głównym celem misji było zbawienie ludzi, którzy nie wierzyli w Chrystusa. Uznanie przez Sobór obecności elementów prawdy, dobrej i autentycznej świętości w religiach zrodziło pytanie o sens misji w nowym świetle. Rezultatem było nowoczesne odejście od zbawczego eklezjocentryzmu i powrót do chrystocentryzmu w teologii. W świetle współczesnej teologii religii do zbawienia nie jest konieczne formalne członkostwo w Kościele. Celem misji jest jednak przede wszystkim plantatio Ecclesiae. Obecność Kościoła jako przekaziciela objawienia i pośrednika zbawczej łaski jest konieczna dla pełnego zbawienia świata. Jego rola jest analogiczna do roli Chrystusa i wyczerpuje się w byciu powszechnym sakramentem zbawienia dla całej ludzkości, tj. w jednoczeniu ludzi z Bogiem i między sobą.
Up to Vatican II, the main goal of the mission was the salvation of people who did not believe in Christ. The Council’s recognition of the presence of elements of truth, good and authentic holiness in religions posed a question about the sense of mission in a new light. The result was modern departure from salvific ecclesiocentricism and return to christocentrism in theology. In the light of modern theology of religion, no formal membership of the Church is necessary for salvation. The mission’s purpose, however, is first and foremost plantatio Ecclesiae. The Church’s presence as a trader of revelation and mediator of saving grace is necessary for the full salvation of the world. Role of the Church is analogous to the role of Christ himself and is exhausted in being a universal sacrament of salvation for all humanity, i.e. in uniting people with God and among themselves.
Źródło:
Sympozjum; 2019, 2(37); 77-91
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialog czy misja? Dokumenty misyjne Kościoła wobec dialogu międzyreligijnego
DIALOGUE OR MISSION? DOCUMENTS OF THE CATHOLIC CHURCH ON MISSION TOWARDS INTERRELIGIOUS DIALOGUE
Autorzy:
Rzym, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/618095.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
interreligious dialogue; missionary documents; missions ad gentes; Second Vatican Council; Church towards non-Christian religions
dialog międzyreligijny; dokumenty misyjne; misje ad gentes; Sobór Watykański II; Kościół wobec religii niechrześcijańskich
Opis:
The Second Vatican Council opened a new perspective for interreligious dialogue for the Church. Theological refl ection, including non-Christian religions, pointed out the elements of truth and holiness present in them and confi rmed their value as preparation for the Gospel. This positive image of religion does not confl ict with missionary activity. The conciliar and post-conciliar documents of the Church emphasize the constant validity of the missionary mission of Christians and indicate dialogue as one of the forms of mission. Signifi cantly, the topic of interreligious dialogue is primarily addressed in missionary documents that recognize it as an integral part of the preaching of the Gospel. The Council decree Ad gentes divinitus, the exhortation of Paul VI Evangelii nuntiandi, the encyclical of John Paul II Redemptoris missio are just some of the Church’s many missionary documents that develop the concept of interreligious dialogue.
Źródło:
Annales Missiologici Posnanienses; 2019, 24; 101-118
1731-6170
Pojawia się w:
Annales Missiologici Posnanienses
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekologia w misji ewangelizacyjnej Kościoła
Ecology in the evangelization mission of the Church
Autorzy:
Górski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553759.pdf
Data publikacji:
2019-06-28
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
ekologia
misje ad gentes
ewangelizacja
ekomisja
ecology
mission ad gentes
evangelization
ecological mission
Opis:
Działalność misyjna Kościoła ma miejsce w określonym kontekście. Biosfera jest nową propozycją misyjnego zaangażowania. Wymaga szacunku dla bogatego świata przyrody i uczy nowego korzystania z darów Boga. Problem ekologii i misji jest tematem złożonym i pełnym wzajemnych zależności. Encyklika Laudato si’ papieża Franciszka oraz działania w tym temacie zarówno podmiotów kościelnych, jak i świeckich, przyczyniły się do podjęcia pewnych zmian w prowadzeniu misji. Wiele czynników należy wziąć pod uwagę w temacie ekomisji, jak choćby: zmiany klimatyczne, degradację środowiska naturalnego na poszczególnych kontynentach, solidarność międzypokoleniową, kwestię rozwoju integralnego oraz pojęcie ekologicznego nawrócenia. Wyzwania ekologiczne naszych czasów stały się specyficznym obszarem peryferii potrzebujących światła Ewangelii. Natomiast działalność misyjna Kościoła została niejako ubogacona o kluczowy element życia człowieka, jakim jest środowisko, w którym żyje odbiorca Ewangelii. Działania te mają charakter wzajemny oraz wspólnotowy. Stąd temat ekologii w misyjnym kontekście wymaga podejścia integralnego.
The missionary activity of the Church takes place in a specific context. Biosphere is a new proposal for missionary commitment. It requires respect for the rich world of nature and teaches new use of the gifts of God. The problem of ecology and mission is complex and full of interdependencies. The encyclical Laudato si’ of Pope Francis and the activities of both ecclesiastical and secular entities in this area have contributed to making some changes in the conduct of the mission. Many factors should be taken into account in the eco-mission theme, such as: climate change, degradation of the natural environment on individual continents, intergenerational solidarity, the issue of integral development and the concept of ecological conversion. The ecological challenges of our time have become a specific area of the periphery in need of the light of the Gospel. On the other hand, the missionary activity of the Church has been somehow enriched by a key element of human life, which is the environment in which the recipient of the Gospel lives. These activities are mutual and Community. Hence the topic of ecology in a missionary context requires an integral approach.
Źródło:
Sympozjum; 2019, 1(36); 237-245
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Józef inter gentes: On status and law between the centre and periphery
Autorzy:
Urbanik, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1195432.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Fundacja im. Rafała Taubenschlaga
Tematy:
Constitutio Antoniania
consuetudo
usage
Reichsrecht
Volksrecht
Menander Rhetor
Dionysia
provincial law
conflict of laws
Opis:
Following the footsteps of Józef Mélèze Modrzejewski and reassessing his law-custom theory, the essay explores the principles of law-application under Roman law. Passages from Ps.-Menander’s Epideictic Treatises and Gregory the Miracle-Worker’s Eulogy of Origen are confronted with the selected papyrological evidence of apparent ‘conflict of laws’ faced by the Roman jurisdiction: the petition of Dionysia (P. Oxy. II 237), and a text concerning the testamentary freedom of the Egyptians (P. Oxy. XLII 3015), and finally with a fragment of a juridical work attributed to Volusius Maecianus (D. XIV 2.9 pr.). In conclusions, a new take of the problem is presented. I suggest the principle ordering the choice of competent law be lex posterior derogat legi priori. Thus, after the Roman conquest the old norms remained in force until expressively abrogated by a new Roman precept: be it in a form of a judicial decision (in line of the Roman magistrate-law making), or new imperial legislation.
Źródło:
The Journal of Juristic Papyrology; 2019, 49; 289-345
0075-4277
Pojawia się w:
The Journal of Juristic Papyrology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Misje ad gentes a nowe wyzwania
Ad gentes missions and new challenges
Autorzy:
Domaszk, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372408.pdf
Data publikacji:
2019-11-09
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
migracja
mass media
misje
ad gentes
Kościół
prawo kanoniczne
migration
mass media
missions
ad gentes
the Church
the canon law
Opis:
The Catholic Church is obliged to proclaim the Gospel of Jesus Christ. It is a missionary order directed to all people (ad gentes). Canon law perceives new situations: many migrations of people, including non-Christians, and the widespread influence of mass media, as new missionary challenges. The study aimed to investigate how Church law adapts to these new situations. The first chapter outlines what the ad gentes missions are. The next chapter presents the phenomenon of contemporary migration and the Church’s response to this situation, especially to non-Christians in the European environment. Then the study outlined the situation of the so-called new media, their impact, and evangelization undertaken by the people of the Church in this area. In summary, it should be emphasized that awareness is the priority for the new challenges for ad gentes missions. Catholic missions do not take place only in distant countries, but through the presence of migrants and access to new means of communication, the missionary perspective has approached traditionally Christian countries. Every Catholic in the space of his daily life has the opportunity to be a missionary for his neighbours = migrants or co-users of the portal visited on the Internet. We need to think about the new solutions of the universal, particular or the smallest parish, so that the Christian message can reach every migrating person, including the Internet user. One should look for new ideas and their norms in the particular Church.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2019, 62, 4; 55-90
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Misyjność Kościoła powszechnego w aspekcie historycznym i prawnym - definicja misji „ad gentes”
Missionary Character of the Catholic Church in the Historical and Legal Aspects - the Definition of Mission “ad gentes”
Autorzy:
Kasprzak, Sylwester
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871769.pdf
Data publikacji:
2019-11-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The Church's missionary activities are still topical. At present they have been given a direction by Pope John Paul II who at the same time in his speeches and papal documents stressed his spiritual unity with his predecessors who cared about missions. The whole paper is an attempt at presenting the missionary character of the Catholic Church and the organization of the missionary activity in the historical and legal aspects. The latter aspect is better seen as we base our considerations on the Council documents and on the legal norms of John Paul II's code. The paper also takes a historical approach, devoid of significant contemporary analyses, although some of them are mentioned. We suggest that problems connected with missions should be reminded, so that the source of the Church's existence in the millenium about to end, could be seen and so that the Catholic Church could revive and become more alive within the consciousness of its missionary essence. The Church, sent by Christ to peoples and nations, obedient to His missionary call “Go and teach all nations”, in an incessant, constant way gives testimony as far as the limits of the world. The article discusses the legal sources, the notion of "missions”: it shows a number of definitions of missions worked out by various authors, especially by missiologists, and it quotes the definition of mission given by the Vatican Council II. The main legal source of the Church's missionary activities is God Himself who sends the Son to the world so that He could redeem it. Christ, in turn, sends the Holy Spirit. In this sending we can see vitality and energy so that the Church could live and reach all the continents and embrace all the people of good will with God’s love, people for whom God has taken a liking in the Third Millennium of Christianity. Beyond the threshold of that Millennium we can expect a new dawning of faith and Christian life among confessors of Christ. The basic parts of the paper are: 1. introduction, where we point to legitimacy of the subject taken up here: we show that there is a necessity to speak about missions to contemporary Christians and also to point that on the strength of Baptism and Confirmation, the sacraments of Christian initiation, everybody is responsible for missions and everybody is called by Christ to perform this mission; 2. explanation of the notion of "missions” and its legal sources. The historical context is shown of the origin of missions and it is said on what grounds the Church has the right and duty to continue Christ's mission; 3. the next paragraph acquaints the reader with the teaching of some popes in a historical approach, taking into consideration what was characteristic of the given pope. It is also an attempt at showing the historical organization of missions; 4. next, suggestions for the Council and missions before the Council are discussed. It appears that the Church did well, as it invited hierarchs and monastic superiors to send in suggestions and prepositions for the Council, which they did. As result of these activities and proceedings in the Council aula the decree about missions entitled Ad gentes was worked out: 5. in the final paragraph the Council’s teaching about missions is presented. It is the wealth of the Council’s teaching and of the wisdom of the Fathers of the Council who, gifted with a plenitude of charisma by God, recognized a new image of the Church in the new understanding of missions and evangelization.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2000, 10, 2; 171-203
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pierwotny Kościół w konfrontacji do świata pogańskiego w świetle pism Nowego Testamentu
Early Church in confrontation with pagan world in light of New Testament writings
Autorzy:
Zawadzki, Arnold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502716.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
poganie w NT
Kościół pierwotny wobec pogaństwa
niemoralność pogan
otwartość na pogan
teologiczna konieczność
ewangelizacja pogan
przesłanki ewangelizacji
potrzeba głoszenia Ewangelii poganom
missio ad gentes
pagans in the New Testament
Early Church in relation to pagans
pagan immorality
openness to pagans
theological necessity
evangelization of pagans
evangelization premises
need to proclaim the Gospels to pagans
Opis:
A particular attitude of the Early Church to pagans resulted from a “theological necessity” to proclaim the Gospel to all people (Mt 29:19). This universal aspect of early Christianity is often present in the New Testament (1 Tm 2:3). The analysis of some texts (Acts 13:13–52; 1 Cor 8:1–13; Gal 2:2–5:14) shows that mission among pagans was based on three theological premises: logic of God’s plan of salvation, knowledge of God revealed in Jesus Christ and the truth of the Gospel. They are exegetically presented and explained. Further we presented these aspects of pagan religiosity which would lead to conflicting situations with Christian communities: propriety/ impropriety of Christians eating pagan sacrifices (1 Cor 8:1–13), uncertainty about future and desire for ecstatic experiences and spiritual gifts (1 Cor 12–13) and unbelief in body resurrection. Explaining those aspects, the author attempts to present historical and cultural background of pagan religiosity based on the works of ancient writers. Another element of confrontation of New Testament writers with pagans is their constant stigmatizing of immoral pagan life. It is done both in many lists of offences, which include mainly sexual sins (generally called πορνεία) and in criticizing concrete immoral attitudes and desires (e.g. incest and homosexuality). Also pedophilia, though it is not directly listed in the New Testament, was very common in the pagan world and it completes the image of moral pagan corruption and undoubtedly could have been classified by saint Paul as sexual depravity – πορνεία (Ro 1:26-27). Finally, we confronted the attitude to manual labor in Jewish culture and in Greco-Roman culture. In Jewish culture we can talk about work ethos, which gave material means for support and did not disturb more spiritual work, such as studying the Torah. In Greco-Roman culture manual work was despised. That resulted from a dominant humanistic ideal (Greek παιδεία, Latin otium), which demanded a total dedication to intellectual and personal development. Manual work was left for slaves.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2017, 26, 3; 109-144
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relational Missiology. When Mission Gets In Between
Autorzy:
Vellguth, Klaus
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1398557.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
missio inter gentes
missionary dynamic
God’s action
relationships
dialogue
theology of encounter
dynamika misyjna
działanie Boga
relacja
dialog
teologia spotkania
Opis:
The addressees of the mission of the Church today cannot be defined in terms of territorial. As a result of numerous theological discussions, an interesting expression emerged that reflected the dynamics of the mission – missio inter gentes. The preposition communicating inter indicates a specific relationship between the mission of the Church and its addressees. Missiology, which examines the nature of the mission focuses on its relatedness and hence becomes an advocate a relational theology also relational understanding of faith, religion, ecclesiology and dialogue because God gets in between.
Źródło:
Annales Missiologici Posnanienses; 2017, 22; 75-81
1731-6170
Pojawia się w:
Annales Missiologici Posnanienses
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 30

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies