Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "gender worldview" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Ревизия классики украинской зарубежной лингвистики: гендерная проблематика в системе взглядов Юрия Шевелева (на материале статьи Über die Besonderheiten der Sprache der Frauen)
    Reconsidering classical studies of Ukrainian foreign linguistics: gender issues in Yuri Shevelev’s edifice (based on the article Über die Besonderheiten der Sprache der Frauen)
    Autorzy:
    Kosmeda, Tetyana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2224099.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-25
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    linguistic genderology
    female speech
    language levels
    gender worldview
    femininity
    Opis:
    It is typical of the modern linguistic study to reconsider the classical heritage, which makes it possible to observe the dynamics of linguistic processes and the movement vector of scientific thought, as well as to track the problems that still need to be solved nowadays. Such problems include linguistic genderology issues, in particular the description of female speech. In this regard, the little-known German-language research of Yuri Sherekh (Shevelev) Über die Besonderheiten der Sprache der Frauen (1952), which outlines the specificity of female speech at almost all language levels, appears to be of great value. This piece of research remains relevant since it makes it possible to compare the female speech features from different historical periods as well as to rethink the data on the manifestation of conservatism, archaism, negative attitude towards assimilation processes, etc. in female speech, to see the dynamics of the female linguistic worldview and the development of femininity. It seems reasonable enough to state that Shevelev laid the foundation for: 1) a comparative study of gender issues based on the Slavic languages; 2) historical and dialectal gender linguistics of the Ukrainian language; 3) national Ukrainian linguistic genderology, manifested at the level of national linguistic consciousness; 4) the study of gender opposing linguistic worldviews; 5) considering the level manifestation of gender characteristics in linguistic systems.
    Źródło:
    Studia Rossica Posnaniensia; 2022, 47, 2; 165-179
    0081-6884
    Pojawia się w:
    Studia Rossica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Body, Beauty, and Death in an Andean Context: A Self-Ethnographic Narration
    Autorzy:
    Segovia, Jimena Silva
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1024348.pdf
    Data publikacji:
    2020-08-07
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Self-Ethnography
    Andean Worldview
    Gender
    Body
    Beauty
    Death
    Opis:
    With this article I seek to build bridges between the different narrative elements where the body is situated as a central language, of experiences as a researcher in socio-cultural contexts of Bolivian indigenous peoples in the years 1984 and 1998. In this biographical period I have lived different reflective processes, frustrations, and successes that can contribute to an understanding of the framework of gender, ethnic, and political relations. This text, auto-ethnographic, enables us to see the deconstruction and subjective transformations in an androcentric context of a traditional Andean culture, as well as the investigative awareness achieved during interactions in the field. In my field work I have used tools from different disciplines (anthropology, sociology, social psychology), that are useful for validating the autoethnography as a methodological model to the gender autonomy, listening and learning the different ways of understanding corporal discourses. That is, I wish to recognize the value of various types of production and interpretation of knowledge, such as narration, arts, literature, film, and photography that favors emancipation of the peoples and their inhabitants.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2020, 16, 3; 86-105
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nijakość w języku i neutralność w literaturze jako sygnał odmienności kulturowej?
    Autorzy:
    Pieciul-Karmińska, Eliza
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/611641.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    linguistic worldview
    neuter gender
    literary translation
    językowy obraz świata
    rodzaj nijaki
    przekład literacki
    Opis:
    It is assumed in the linguistic worldview conception that a language’s grammatical structure can accentuate certain aspects of semantic content and thus contribute to the emergence of a specific, often unique and untranslatable worldview. A grammatical category of this kind is the neuter gender in German: its frequent use stems from the lack of gender endings on verbs, as well as from the fact that diminutives (ending in -chen or -lein) are neuter (hence the surprising neuter gender of das Mädchen). Especially important in this respect is the pronoun es, which not only replaces nouns in neuter but performs many other crucial grammatical functions. It is therefore not accidental that Siegmund Freud chose das Es for his category of ‘childness’ (translated erroneously as id into English and from there into Polish).The productivity and frequency of the use of the neuter gender obviously leaves its trace. In literature, the category serves not only to express ‘childness’ but also neutrality/universality, which is illustrated here with examples from the Grimm brothers’ tales, Ernst Theodor Amadeus Hoffman’s, and contemporary children’s literature (Paul Maar). Next, it is considered what happens to the neuter in Polish translation and whether the necessary reductions are only due to linguistic untranslatability and the “terror of Polish”, or whether they may point to a subconscious (perhaps even a conscious) rejection of that category and a projection of a dichotomous male/female world.Based on this grammatical phenomenon, it is shown how elements of language are manifested in literature and whether they can act as a cultural barrier in the translation process.
    W myśl koncepcji „językowego obrazu świata” struktura gramatyczna może podpowiadać określone treści, uwypuklać je i akcentować, sprzyjając powstawaniu swoistego „świato-oglądu” (unikatowego i często nieprzetłumaczalnego). Taką strukturą jest rodzaj nijaki w języku niemieckim, gdyż jego częstsze użycie spowodowane jest brakiem końcówek rodzajowych w formach czasownika, oraz faktem, iż wszystkie zdrobnienia (posiadające końcówkę „-chen”, „-lein”) są z zasady rodzaju nijakiego (stąd chociażby zaskakująca dla polszczyzny gramatyczna nijakość „dziewczyny” w języku niemieckim). Szczególnie istotny jest w tym kontekście zaimek „es”, który nie tylko zastępuje rzeczowniki w rodzaju nijakim, lecz spełnia ponadto szereg istotnych funkcji gramatycznych. Nieprzypadkowo Siegmund Freud wybrał „das Es” jako nazwę dla opisywanej przez siebie kategorii dziecięcości (tłumaczonej na język polski za angielskim przekładem mylnie jako „id”).Produktywność i częstotliwość użycia rodzaju nijakiego pozostawia oczywiście ślad. W literaturze pięknej kategoria ta służy nie tylko do wyrażania treści związanych z nijakością/dziecięcością, lecz werbalizuje również zjawiska związane z neutralnością/uniwersalnością, co pokazuję na przykładach zaczerpniętych z baśni braci Grimm i Ernsta Theodora Amadeusa Hoffmana oraz współczesnej literatury dziecięcej (książek Paula Maara). Następnie chciałabym zapytać, co dzieje się z kategorią nijakości w sytuacji przekładu na język polski i czy jej redukcja wiąże się wyłącznie z faktem nieprzekładalności językowej i „terrorem polszczyzny”, czy może być także nieświadomym (a może świadomym) odrzuceniem tej kategorii na rzecz dychotomizacji świata na żywioł męski i żeński.Na przykładzie jednego zjawiska gramatycznego pokazuję, w jaki sposób elementy języka manifestują się w literaturze i czy mogą stanowić barierę kulturową w sytuacji przekładu na inny język.
    Źródło:
    Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2018, 30
    0860-8032
    Pojawia się w:
    Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Man´s Attitude Towards Animals Within the Context of Gender, Age, Place of Living, Eating Habits, and Worldview in Slovakia
    Stosunek człowieka do zwierząt na Słowacji w zależności od płci, wieku, miejsca zamieszkania, nawyków żywieniowych i światopoglądu
    Autorzy:
    Kaliský, Ján
    Kaliská, Lada
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1991534.pdf
    Data publikacji:
    2022-01-05
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    stosunek do przyrody
    stosunek do zwierząt
    diagnostyka wartości moralnych
    kwestionariusz szacunku do zwierząt (AniRe-Que)
    attitude to nature
    relationship to animals
    moral values diagnostics
    animal respect questionnaire (AniRe-Que)
    Opis:
    The ecological values or environmental competency development is currently an important topic. Attitude, relationship, love or respect for nature can be identified within several theories by various diagnostic tools, though they might be so general covering a man´s true attitude towards animals. The study discusses the characteristics of the author's questionnaire of human-animal relationship AniRe-Que (15) based on the ecological theory of biocentric egalitarianism covering extraterrestrial beings´ respect and consideration. The Questionnaire of Ecocentric and Anthropocentric Attitudes Towards the Environment (Thompson and Barton 1994) adapted by Siegrist (1996) was used to determine the construct validity of the author's questionnaire. Both tools were used to search for respondents' attitudes towards animals (N=937) in the context of their gender, age, residence, eating habits and worldview. The research study is of correlation-differential study design. The most important findings were that the attitude towards nature expressed in general does not completely coincide with the attitude towards animals leading to the hypothesis not all natural being are treated with equal respect by a man. The self-reported respect for animals was significantly lower than the respect for nature assessed by the ecocentric environmental attitude. The diagnostic tools thematizing only nature in its general (complex, synthesizing) context seem to be not sufficient to determine a respondent's attitude towards animals. A man might protect nature, but s/he can care less about the animals.
    Walory ekologiczne oraz rozwój kompetencji środowiskowych są obecnie ważnymi zagadnieniami. Postawę, związek, miłość czy szacunek do przyrody można badać, uwzględniając kilka koncepcji teoretycznych za pomocą różnych narzędzi diagnostycznych. Narzędzia te pozwalają określić prawdziwy stosunek człowieka do zwierząt. W opracowaniu tym omówiono charakterystykę autorskiego kwestionariusza relacji człowiek-zwierzę AniRe-Que (15) opartego na ekologicznej teorii biocentrycznego egalitaryzmu obejmującego szacunek i respekt nawet dla istot pozaziemskich. Do określenia trafności kwestionariusza wykorzystano Kwestionariusz Ekocentrycznych i Antropocentrycznych Postaw wobec Środowiska (Thompson i Barton 1994), zaadaptowany przez Michaela Siegrista (1996). Oba narzędzia posłużyły do poszukiwania postaw respondentów wobec zwierząt (N=937) w kontekście ich płci, wieku, miejsca zamieszkania, nawyków żywieniowych i światopoglądu. Badanie ma charakter badania korelacji i różnic. Najważniejszym wnioskiem wypływającym z tych badań jest fakt, że ogólnie deklarowany stosunek do przyrody nie w pełni pokrywa się z postawami względem zwierząt. To zaś prowadzi do hipotezy, że nie wszystkie istoty żywe traktowane są przez człowieka z równym szacunkiem. Badania wykazały, że deklarowany szacunek do zwierząt był istotnie niższy niż szacunek dla przyrody oceniany przy pomocy narzędzia uwzględniającego ekocentryczne nastawienie środowiskowe. Narzędzia diagnostyczne ujmujące przyrodę jedynie w jej ogólnym (złożonym, syntetyzującym) kontekście wydają się niewystarczające do określenia stosunku respondenta do zwierząt. Człowiek może bowiem ogólnie chronić przyrodę, jednocześnie nie troszcząc się o zwierzęta.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2021, 19, 4; 39-53
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    El problema del género gramatical en la traducción: un estudio comparativo de dos traducciones del Romance de la luna, luna de Federico García Lorca (1928) al polaco
    The Problem of Grammatical Gender in Translation: A Comparative Study of Two Polish Translations of Romance de la luna, luna by Federico García Lorca (1928)
    Autorzy:
    Jamka, Anna
    Castellano Martínez, José María
    Nalewajko, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/1032372.pdf
    Data publikacji:
    2020-07-09
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    traducción poética
    imagen/visión lingüística del mundo
    luna
    lingüística cognitiva
    Federico Garcia Lorca
    translation of poetry
    linguistic worldview/linguistic picture of the world
    cognitive linguistics
    Opis:
    La luna, el símbolo de la muerte en la poesía lorquiana, en el Romance de la luna, luna se convierte en una mujer encantadora que pretende seducir al niño con fin de raptarlo (Arango 1995: 60). Es una imagen consistente para cada hispanohablante dado el género gramatical femenino de la voz “luna” y el hecho de que en la cultura de habla hispana la muerte es normalmente personificada como mujer (Guthke 1999: 7). No obstante, ¿qué ocurre al traducir el poema a un idioma en el que el equivalente del vocablo “luna” y las asociaciones que provoca vienen a ser de género (gramatical) masculino? El presente trabajo tiene como objetivo estudiar dos traducciones más recientes del romance lorquiano al polaco –Romanca o lunie, lunie de Leszek Engelking (2017) y Romanca o księżycu, księżycu de Jacek Lyszczyna (2017)– haciendo hincapié en el problema del género gramatical en la traducción de la voz “luna”. El punto de partida para la autora será la tesis de que la traducción poética viene a ser una reconstrucción de la visión/imagen lingüística del mundo (językowy obraz świata, linguistic image of the world/worldview) no estándar que, a su vez, surge de la visión/imagen lingüística del mundo estándar, es decir, de la interpretación del mundo común en una lengua y cultura determinadas (Gicala 2018).
    In Romance de la luna, luna the moon, a symbol of death in Lorca’s poetry, is portrayed as a charming woman who tries to seduce a boy in order to kidnap him (Arango 1995: 60). Given the feminine grammatical gender of the lexeme luna and the fact that in the Spanish and Latin American culture death is usually personified as a woman (Guthke 1999: 7), such image does not seem strange or unusual to the Spanish speakers. However, what will happen if we translate the poem into a language in which the equivalent of the word luna is of the masculine grammatical gender? The paper aims to examine two most recent Polish translations of García Lorca’s romance – Romanca o lunie, lunie by Leszek Engelking (2017) and Romanca o księżycu, księżycu by Jacek Lyszczyna (2017) – with a particular focus on the problem of grammatical gender in translation of the lexeme luna. The starting point for the author will be a thesis that any literary translation is a reconstruction of a non-standard linguistic picture of the world/linguistic worldview (językowy obraz świata) which, in turn, arises from a standard linguistic worldview embedded in each language, i.e., from the interpretation of the world in given language and culture shared by its speakers (Gicala 2018).
    Źródło:
    La traducción literaria en el contexto de las lenguas ibéricas; 249-268
    9788323542841
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Matka w duńskiej kulturze – stereotyp językowy a współczesna rzeczywistość
    Autorzy:
    Kacprzak, Aleksander
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/34670922.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    mor/moder
    concept of mother
    stereotype of mother
    idealization of motherhood
    gender parity in Denmark
    traditional family model
    changes to family structure
    Danish discourse
    Danish worldview
    Danish values
    koncept mor/moder [matka]
    stereotyp matki
    idealizacja macierzyństwa
    równouprawnienie w Danii
    tradycyjny model rodziny
    zmiany w strukturze rodzinnej
    dyskurs duński
    duński obraz świata
    duńskie wartości
    Opis:
    The traditional picture of mother (mor/moder) in Danish present in the most linguistically entrenched expressions does not differ much from the ones known from other European languages, such as Polish, Russian, or English. In its light mother is a person who gives her child an unconditioned love, care, and who is fully dedicated to her role, which, in turn, should bring her ultimate happiness and satisfaction. What is characteristic of Danish culture, however, is the modern-day tendency to revise this simplified picture. The mother-housewife stereotype is almost entirely gone from the system of the Danish language, and the same pertains to the belief that she has to be the wife of the father, as gender equality and the idea of open labor market have long resided at the top of the Danish hierarchy of values. Meanwhile, in contemporary Danish discourse, one breaks with other stereotypical elements of the traditional picture of the mother, and a more nuanced picture is being drawn, in an attempt to separate the ideal and the typical scenario more visibly. First and foremost, much writing space is given to the fact that the mother role requires hard work, and that it is not only connected with good feelings, but also anxiety, loneliness, or even depression. The traditional idealization of the concept itself, in turn, is valued very negatively, as one perceives it as the main source of unfair expectations towards mothers. Interestingly, this tendency seems to be common in the Danish mainstream media regardless of the political stances taken: it can be found both in the Christian Kristeligt Dagblad and the left-wing Information.
    Tradycyjny obraz matki obecny w najbardziej utrwalonych formach języka duńskiego nie różni się wiele od tego spotykanego w innych językach europejskich, takich jak polski, rosyjski czy angielski. W jego świetle matka to osoba dająca dziecku bezgraniczną i bezwarunkową miłość, całodobową opiekę i w pełni poświęcona swojej roli, która z kolei przynosić ma jej największe szczęście i spełnienie. Nie brak w nim również cech stereotypowych, takich jak nadopiekuńczość i nadmierna pobłażliwość. Charakterystyczna dla duńskiej kultury i duńskiego języka jest natomiast współczesna tendencja do rewizji owego uproszczonego obrazu matki. Najgłębiej duńską mentalność przeniknęły zmiany dotyczące społecznej roli matki i już w podstawowych faktach językowych odciśnięte jest przekonanie, że matka nie musi być strażniczką domowego ogniska i żoną ojca – znacznie wyżej cenione jest równouprawnienie płci i udział kobiet w rynku pracy. We współczesnym duńskim dyskursie zrywa się natomiast z innymi stereotypowymi elementami tradycyjnego obrazu matki i jednocześnie dąży do jego zniuansowania, czyli wyraźniejszego rozdzielenia ideału od przypadku typowego. Dużo mówi się przede wszystkim o tym, jak ciężka jest rola matki i że związana jest ona nie tylko z dobrymi uczuciami, ale także strachem, niepewnością, samotnością czy nawet depresją. Samą idealizację konceptu, narzucaną kobietom od lat, wartościuje się bardzo negatywnie i postrzega jako główne źródło niesprawiedliwych oczekiwań wobec matek. Co ciekawe, ta tendencja do deidealizacji wydaje się być wspólna duńskim mediom głównego nurtu niezależnie od podziałów politycznych - można znaleźć ją zarówno w chrześcijańskim Kristeligt Dagblad, jak i w mocno lewicowej Information.
    Źródło:
    Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2023, 35; 297-313
    0860-8032
    Pojawia się w:
    Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies