Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "fontes" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Wybór źródeł do historii Jeleniej Góry w latach 1945–1990, cz. 1: Lata 1945–1975, red. i oprac. Ivo Łaborewicz, Jelenia Góra: Archiwum Państwowe we Wrocławiu Oddział w Jelenie Górze, 2020 (Fontes Silesiae, 1), ss. XXVI, 256, ill.
Autorzy:
Strauchold, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2185019.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Historyczny
Źródło:
Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka; 2022, 77, 2; 185-186
0037-7511
2658-2082
Pojawia się w:
Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uzasadnienie etyki dzisiaj
Autorzy:
Knauer SJ, Peter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644425.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Ethik
Freiheit
„in sich schlecht“
Raubbau
Kontraproduktivität
fontes moralitatis (Gegenstand
bsicht
Umstände)
Handlungseinheit
Verbund von Handlungen
ethics
freedom
, „evil in essence”
over-exploitation
counter-productivity
fontes moralitatis (object
reason
circumstances)
action
a relations of actions
etyka
wolność
„samo w sobie złe”
gospodarka rabunkowa
kontrproduktywność
fontes moralitatis (przedmiot
zamiar
okoliczności)
jedno działanie
związek działań
Opis:
Freiheit ist erkenntnisgeleitet: Man erkennt ein Gut und kann es anstreben, weil es ein Gut ist, oder nicht anstreben, weil es nur ein Gut ist. Die Wahl zwischen mehreren Gütern ist davon bereits abgeleitet. „In sich schlecht“ kann nur eine Handlung sein, die ohne „entsprechenden Grund“ einen Schaden verursacht oder zulässt. Der Grund einer Handlung ist dann kein „entsprechender“, wenn die Handlung den in ihr angestrebten Wert (ihren „Grund“ auf die Dauer und im Ganzen in Wirklichkeit untergräbt. Dann macht der Schaden ihren gewollten „Gegenstand“ aus. Wenn man vom „Gegen-stand“ einer Handlung die „Absicht“ unterscheidet, handelt es sich in Wirklichkeit um den „Gegen-stand einer zweiten Handlung, zu deren Ermöglichung man die erste Handlung zusätzlich benutzen will. Die „Umstände“ bestimmen nur quantitativ, in welchem Maß eine Handlung gut oder schlecht ist.
Freedom is driven by cognition. One cognizes a good and can aim at it because this is a certain good; or one can reject it because this is a good. Choice among numerous goods is based on that. Actioncan be only evil in itself if it does or allow harm without “appropriate reason.” The reason of an action is then inappropriate when an action/activity – in the long run and in the context of the entirereality – diminishes the value it strives to reach. The damage ensued becomes then “the object” that one craves in action. If “the object” of an action is differentiated from “the reason”, then in essence“the object” of the second action becomes the focal point, which in turn one aims to facilitate through the first action. The surrounding “circumstances” provide only quantitative reference with regard tothe extent in which a particular action is good or evil.
Wolność jest kierowana przez poznanie. Poznaję jakieś dobro i mogę do niego dążyć, bo jest dobrem lub je odrzucić, bo jest tylko jakimś dobrem. Wybór pośród większej liczby dóbr jest już na tym oparty. „Samo w sobie złe” może być tylko takie działanie, które bez „odpowiedniej racji” powoduje szkodę lub na nią przyzwala. Racja działanie nie jest odpowiednia” wtedy, gdy działanie – w dłuższej perspektywie i w kontekście całej rzeczywistości – podkopuje wartość, do której dąży. Szkoda jest wtedy „przedmiotem”, którego się chce w tym działaniu. Jeśli od „przedmiotu” działania odróżnia się „zamiar”, to w rzeczy samej chodzi o „przedmiot” drugiego działania, które chcemy dodatkowo umożliwić pierwszym działaniem. „Okoliczności” określają tyko w sposób ilościowy, w jakiej mierze działanie jest dobre lub złe.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2013, 8
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tomasz Jeż, Danielis Sartorii Musicalia Wratislaviensia, Warszawa 2017 (= Fontes Musicae in Polonia A/I) Wydawnictwo Naukowe Sub lupa, ss. 628. ISBN 978-83-65886-11-8
Autorzy:
Scott, Allen
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408907.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Daniel Sartorius
Ambrosius Profe
Wrocław
kolekcja muzyczna
muzyka XVI wieku
Wrocłąw
music collection
sixteenth-century music
Źródło:
Muzyka; 2018, 63, 1; 137-139
0027-5344
2720-7021
Pojawia się w:
Muzyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SPRAWOZDANIE Z VII SEMINARIUM NAUKOWEGO STOWARZYSZENIA BADAŃ NAD ŹRÓDŁAMI I FUNKCJAMI PRAWA „FONTES”. ODDZIAŁ W SOSNOWCU
Autorzy:
Gurdek, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/443541.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wyższa Szkoła Humanitas
Źródło:
Roczniki Administracji i Prawa; 2019, specjalny, XIX; 393-393
1644-9126
Pojawia się w:
Roczniki Administracji i Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawozdanie z seminarium naukowego zorganizowanego przez Instytut Administracji Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie, Stowarzyszenie badań nad źródłami prawa Fontes oraz Komisję nauk prawnych i ekonomicznych oddział Pan-u w Katowicach
Autorzy:
Stych, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/443356.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wyższa Szkoła Humanitas
Źródło:
Roczniki Administracji i Prawa; 2014, 14/2; 331-334
1644-9126
Pojawia się w:
Roczniki Administracji i Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawozdanie z IX Międzynarodowego Sympozjum Liturgicznego Ad Fontes Liturgicos
Autorzy:
Mieczkowski, Janusz
Superson, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/585172.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Źródło:
Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2019, 53, 1; 305-310
1234-4214
Pojawia się w:
Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies