Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "ethics of politics" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-39 z 39
Tytuł:
Ethics of politics in context of the present
Autorzy:
Ďurčík, V.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/323791.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
ethics of politics
ethics of virtues
ethics of institutions
work ethics of a politician
virtues
etyka polityki
etyka cnót
etyka instytucji
etyka pracy polityka
cnoty
Opis:
Ethics of politics focuses on the relationship between politics and morality, deals with principles and norms of political order and action. The politics cannot be exempted neither from morality, moral standards, nor principles. Politicians, political parties, and political institutions that manipulate the truth, bribery, corruption, a strong ruthless governmental politics, as well as mass media manipulation, need to seek recourse in shifting to moral values, and to generally binding moral norms. Our effort will be to explore the ethics of politics at the level of ethics of political institutions, as well as at the level of the ethics of political virtues, i.e. ethics of politics at the level of an individual, moral quality of those acting, with a focus on a politician’s work ethics, which demands to create the widest possible space for the basic moral virtues.
Etyka polityki skupia swą uwagę na relacjach pomiędzy polityką i moralnością, a także zajmuje się zasadami ładu politycznego i działań politycznych. Polityka nie może być wolna od moralności, norm moralnych i zasad. Politycy, partie polityczne, instytucje polityczne, które manipulują prawdą, posługują się przekupstwem i korupcją, realizują bezwzględną politykę rządową, a także manipulują środkami masowego przekazu, powinni zwrócić się ku wartościom moralnym i powszechnie obowiązującym normom moralnym. Podejmiemy próbę poszukiwania etyki polityki na obszarze etyki instytucji politycznych, jak również na obszarze etyki cnót politycznych, tj. etyki na poziomie jednostki, moralnej jakości osób działających, skupiając uwagę na etyce pracy polityka, co wymaga stworzenia możliwie najszerszej przestrzeni podstawowych cnót moralnych.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2016, 94; 41-47
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Verejnosť a etika politiky
Общественность и этика политики
The Public and the Ethics of Politics
Autorzy:
Bilasová, Viera
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497548.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:
политическая этика
общество
кризис
демократия
policy ethics
society
crisis
democracy
Opis:
Темой статьи является проникновение этики в политическую сферу общества и индивидуума как актуальнейшего вопроса современности. Главной темой публичной этики стали права человека в реальных условиях глобализма, которые преобразовались в этические ценности, и которые придали справедливости, свободе и процветанию глубокий смысл. Таким образом в публичном дискурсе присутствует моральный аспект социального преобразования вместо политического, и одновременно дискурс становится критерием политической легитимности.
The main subject of the paper is the issue of ethics accession to the political sphere of society and the individual as one of the most current issues of present time. The key question of public ethics has become the matter of universal human rights in the real conditions of globalism, which are transformed to the ethical values and given the inner dimension of justice, freedom and prosperity. Thus, in the public discourse there is a moral aspect of the society transformation rather than the political one and, at the same time, the discourse becomes the criterion of policy legitimacy.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2013, 13; 109-116
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sposób pojmowania odpowiedzialności w kodeksach etycznych radnych
The way of understanding responsibility in ethical codes of councilors
Autorzy:
Czakon, T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/323641.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
etyka
etyka polityki
kodeksy etyczne
kodeksy etyczne radnych
ethics
ethics of politics
ethical codes
ethical codes of councillors
Opis:
W artykule scharakteryzowany jest problem dotąd nieobecny w literaturze przedmiotu. Przedstawiona jest analiza występowania w kodeksach etycznych radnych pojęcia odpowiedzialności, jednej z podstawowych wartości wymaganej od polityków zarówno przez wyborców, jak również przez liczne dokumenty normatywne. Na podstawie analizy 58 kodeksów przedstawiona jest teza, że w prawie wszystkich kodeksach obecne jest pojęcie odpowiedzialności. Wyróżnione zostają również podstawowe jej rodzaje: odpowiedzialność przed mieszkańcami, wobec wspólnoty, merytokratyczna oraz regulaminowa.
The article characterizes a problem not yet present in the literature on the subject. An analysis is presented an analysis of the occurrence of the concept of responsibility in ethical codes of councilors, one of the basic values required from politicians by voters as well as by numerous normative documents. On the basis of the analysis of 58 codes, the thesis will be presented that the concept of responsibility is present in almost all codes. In particular, it is about responsibility towards the residents, towards the community, meritocratic and statutory.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2018, 123; 117-129
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The ethics of a politician as professional ethics?
Etyka polityka jako etyka zawodowa?
Autorzy:
Durcik, V.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/321498.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
professional ethics
ethics of politicians
ethics of politics
political morality
code of ethics
etyka zawodowa
etyka polityków
etyka polityki
moralność polityczna
kodeks etyki
Opis:
The formation process of various types of ethics within applied ethics is far from complete. It is necessary to respond to the emergence of new professions and to pay attention to those professions in which ethics and morality still do not have a place or are not represented in a distinctive way; this also applies to the profession of politics - ethics of a politician as a type of professional ethics.
Proces tworzenia różnych rodzajów etyki w etyce stosowanej nie jest kompletny. Konieczne jest reagowanie na pojawienie się nowych zawodów oraz zwrócenie uwagi na zawody, w których etyka i moralność nadal nie mają miejsca lub nie są przedstawiane w odpowiedni sposób; to również odnosi się do zawodu polityka – etyka polityka jako etyka zawodowa.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2017, 110; 27-35
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wzory osobowe polityka w kodeksach etycznych radnych
Autorzy:
Czakon, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426749.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
ethics
ethics of politics
philosophy of politics
ethical codes
ethical codes of politicians
etyka
etyka polityki
filozofia polityki
kodeksy etyczne
kodeksy etyczne polityków
Opis:
Ethical codes, including ethical codes of politicians, are adopted to counteract various unethical behaviors. In the article, based on the analysis of 58 ethical codes of councilors, selected elements and dilemmas of personal patterns of politicians (councilors) were presented. The author asks whether ethical codes of councilors can counteract such negative behaviors? He answers that some of them cannot counteract unethical behavior, because they do not meet the expectations formulated for them.
Kodeksy etyczne, także kodeksy etyczne polityków, przyjmowane są po to, aby przeciwdziałać różnym nieetycznym zachowaniom. W artykule, na podstawie analizy 58 kodeksów etycznych radnych, przedstawione są wybrane elementy i dylematy wzorów osobowych polityków. Autor pyta, czy kodeksy etyczne radnych mogą przeciwdziałać nieetycznym zachowaniom. Odpowiada, że część z nich nie może im przeciwdziałać, ponieważ nie spełnia formułowanych wobec nich oczekiwań.
Źródło:
Logos i Ethos; 2019, 49, 1
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka w służbie polityki
Ethics in Service of Politics
Этика на службе политики
Autorzy:
Moniuszko, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497812.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Opis:
Book Review: Michał Kulesza, Magdalena Niziołek, Etyka służby publicznej, Wyd. Wolters Kluwer Polska Sp. z o.o., Warszawa 2010, ss. 330
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2012, 12; 293-298
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Axiological fundaments of relations between ethics and politics
Autorzy:
Podrez, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070328.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
democracy
liberalism
common good
Opis:
The subject of this article is the axiological basis of relations between morality and politics. The author shows anthropological and metaphysical origins of the idea of common good in social life. What role does morality play in political activity and where are moral foundations of a democratic state to be found? How to ensure the presence of moral values in public life (education, participation, common good, open society). The most important questions include: Who is responsible for ideas of democracy? Can democracy survive without a footing in pre–democratic values?
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, S2; 215-235
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polityka – etyka – Kościół. Wzajemność relacji w świetle tekstów Josepha Ratzingera – Benedykta XVI
Politics – Ethics – the Church. Mutuality of Relations in the Light of the Writings of Joseph Ratzinger – Benedict XVI
Autorzy:
Przesmycki SDB, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20272469.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
This article consisting of four points, shows the subject of multiple relationships between the realities of politics, ethics and the Catholic Church. The issue was presented on the basis of the writings and speeches of Joseph Ratzinger, the current Pope Benedict XVI. Article begins with a presentation of the relationship between politics and ethics as seen in historical perspective. The second section presents the so-called „political ethics” of the first Christian communities in the light of the indications contained in some of the New Testament writings (cf. 1 Thess; 1 Peter) being the basis for the Christian way of acting in the area of policy. The third section indicates some realities like: progress, science and freedom – considered sometimes as an unquestioned idols and that`s why named once by Ratzinger „myth of modernity” – as a threat to connectivity between politics and ethics. The fourth section discusses the teaching of the Catholic Church on politics and the need for its ethical practice. In addition it contains some concrete proposals of Ratzinger that can be used in contemporary debates on the fundamental values of a democratic state in contemporary pluralistic societies. It also refers to Pope Benedict XVI appeals for more ethics of politics.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2012, 15; 297-311
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka cnót w polityce. Idea społeczeństwa sprawiedliwego w dialogu ekumenicznym Kościołów chrześcijańskich w Niemczech
Virtue ethics in politics. The idea of just society in the economic dialogue of Christian Churches in Germany
Autorzy:
Chojnacki, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595095.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
dialog ekumeniczny
etyka teologiczna
cnoty
sprawiedliwość
solidarność
ecumenical dialogue
theological ethics
virtues
justice
solidarity
Opis:
There are created various initiatives on the way of the ecumenical dialogue, at the hierarchical, scientific, local level, etc. On the one hand they are the result of the arduous discourse, prayer, meetings and on the other they show the willingness  to join the ongoing public debate and the socio-cultural changes. Because of the fact that this voice is spoken regularly and by many dialogue partners, you can notice its resonance in international, national or local space more. An example of this ecumenical understanding is the joint document of the Episcopal Conference of Germany (hereinafter the German abbreviation: DBK) and the Council of Evangelical Church in Germany (hereinafter the German abbreviation: EKD) under the meaningful title: Demokratie braucht Tugenden (Democracy needs virtues). "Rehabilitation" of virtues in the socio-political space comes out of the anthropological vision of man based mainly on his essence and not his functionality. The metaphysical-deontological view on man and his relationality strengthens the view that the virtues of justice and solidarity set the direction for the balanced development of society.
Na drodze dialogu ekumenicznego powstają różnorodne inicjatywy, na poziomie hierarchicznym, naukowym, lokalnym etc., która z jednej strony są wynikiem mozolnego dyskursu, modlitwy, spotkań, z drugiej zaś świadczą o chęci zabierania głosu w toczącej się debacie publicznej i przemianach społeczno-kulturowych. Że względu na fakt, że ten głos jest zabieramy regularnie i przez wielu partnerów dialogu, tym bardziej można zauważyć jego rezonans w przestrzeni międzynarodowej, krajowej czy lokalnej. Przykładem tego ekumenicznego zrozumienia jest wspólny dokument Konferencji Episkopatu Niemiec (dalej skrót w języku niemieckim: DBK) i Rady Ewangelickiego Kościoła w Niemczech (dalej skrót w języku niemieckim: EKD) pod znamiennym tytułem: Demokratie braucht Tugenden (Demokracja potrzebuje cnót). „Rehabilitacja” cnót w przestrzeni społeczno-politycznej wypływa z wizji antropologicznej człowieka opartej przede wszystkim na jego istocie, a nie funkcjonalności. Metafizyczno-deontologiczne spojrzenie na człowieka i jego relacyjności pozwala ugruntować pogląd, że cnota sprawiedliwości i solidarności wyznaczają kierunek zrównoważonego rozwoju społeczeństwa.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2019, 19; 263-274
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dziedzictwo Jana Kalwina
Legacy of John Calvin
Autorzy:
Jaskóła, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/494531.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
kalwinizm
kapitalizm
etyka pracy
polityka
predestynacja
ortodoksja kalwińska
purytanizm
teologia wyzwolenia
Calvinism
capitalism
ethics of work
politics
predestination
Calvinist orthodoxy
Puritanism
liberation theology
Opis:
Artykuł najpierw ukazuje kilka teorii ilustrujących wpływ Jana Kalwina na współczesne społeczeństwo, by następnie skoncentrować się na ściśle teologicznym dziedzictwie jego nauki. Wyliczono sześć płaszczyzn widocznych wpływów. Związane są one z rozwojem kapitalistycznej gospodarki, etyką pracy, procesami demokratycznymi w polityce, purytanizmem, ortodoksją i neo-ortodoksją reformowaną oraz teologią wyzwolenia.
The article depicts, firstly, several theories illustrating the influence of John Calvin on contemporary society, then focuses on the strictly theological legacy of his teaching. Six levels of visible influence are then enumerated. These in turn are connected to the development of the capitalist economy, ethics of work, democratic processes in politics, Puritanism, reformed orthodoxy and neo-orthodoxy as well as to liberation theology.
Źródło:
Rocznik Teologiczny; 2018, 03; 329-346
0239-2550
Pojawia się w:
Rocznik Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyczny wymiar komunikacji pomiędzy przedstawicielami polityki i mediów. Przypadek sprawy Macieja Kluczki, dziennikarza Radia Merkury (Radio Poznań)
Ethical dimension of communica on between representatives of politics and the media. The case of Maciej Kluczka a journalist of Radio Merkury (Radio Poznań)
Autorzy:
Pietrzyk, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/528536.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
Media ethics
Merkury radio
journalists ethics
borderline
media and politics
etyka mediów
Radio Merkury
etyka dziennikarska
pogranicze
media a polityka
Opis:
Ethics as a codified value system enters into relations with politics and its representatives in the context of events, platforms, and information. Particularly important for the borderline of ethics and politics is the platform of public media. Within this space there is a problem of media ethics, understood as reflection on ethical codes and controversial media cases. This article describes the case of Radio Mercury journalist released from his post after an interview with European Member of Parliament Ryszard Czarnecki. The purpose of this study is to present the dynamics of communication processes between media and politicians in the contex of ethics. This text is intended to discuss aspects of media ethics and journalistic ethics in the context of specific media reports. The study uses mixed methods (qualitative and quantitative) that focus on media discourse analysis.
Etyka jako skodyfikowany system wartości wchodzi w relacje z polityką i jej przedstawicielami w ramach wydarzeń, platform i informacji. Szczególnie istotna dla pogranicza etyki i polityki jest platforma mediów publicznych. W ramach tej przestrzeni pojawia się problem etyki mediów, rozumianej jako refleksja odnosząca się do kodeksów etycznych i kontrowersyjnych przypadków z płaszczyzny mediów. Artykuł opisuje sprawę dziennikarza Radia Merkury zwolnionego po wywiadzie przeprowadzonym z europosłem Ryszardem Czarneckim. Celem badania jest prezentacja oddziaływania świata polityki na media (polityzacja mediów) z uwzględnieniem kontekstu etycznego. Tekst ma za zadanie omówić aspekty etyki mediów i etyki dziennikarskiej w odniesieniu do określonych przekazów medialnych publikowanych w kontekście komunikacji politycznej. W ramach badania wykorzystane zostały metody mieszane (jakościowe i ilościowe), skupiające się wokół analizy dyskursu medialnego.
Źródło:
Państwo i Społeczeństwo; 2019, 2; 93-111
1643-8299
2451-0858
Pojawia się w:
Państwo i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’articulation entre éthique et politique dans l’histoire de la pensée économique
Współzależność między etyką i polityką w historii myśli ekonomicznej
Articulation between Ethics and Politics in the History of Economic Thought
Autorzy:
Garello, Pierre
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488256.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
économie politique
règles de juste conduite
progrès économique
behaviorisme
scolastique
ekonomia polityczna
zasady sprawiedliwego postępowania
postęp gospodarczy
behawioryzm
scholastyka
political economy
rules of just conduct
economic progress
behaviorism
scholastic
Opis:
W swojej historii myśl ekonomiczna od Arystotelesa do Friedmana zmierzała naturalnie w kierunku tak polityki, jak i etyki. Artykuł stanowi refleksję na temat różnych sposobów rozumienia relacji między ekonomią, etyką i polityką. Opowiada się za specyficznym jej rozumieniem: trzeba szukać najpierw tego, co jest etyczne (reguły sprawiedliwego postępowania). Wdrażanie tych reguł wpływa bezpośrednio na podział i ograniczenie władz (polityka) i umożliwia szybki rozwój ekonomiczny. Artykuł stawia tezę, że takie rozumienie – które opiera się na pewnej koncepcji natury ludzkiej – rozwijało się przez wieki i dominowało w czasach scholastyki. Potem musiało współzawodniczyć z innymi sposobami rozumienia ekonomii, polityki, etyki oraz natury ludzkiej, takimi jak pozytywizm, marksizm czy behawioryzm.
During its history from Aristotle to Friedman, economic thought has turned itself naturally towards politics as well as towards ethics. This paper reflects on the various ways to understand the articulation between economics, ethics and politics. It argues in favor of a specific understanding: one should look first for what is ethical (rules of just conduct). The implementation of those rules have direct implications for the division and limitation of powers (politics) and once in place allows for rapid economic development. The paper claims that this understanding—which relies on a certain conception of the nature of human beings—has developed throughout the centuries and was dominant at the time of the scholastics. Since then it had to compete with other understanding of economics, politics, ethics and human nature such as found in positivism, marxism or behaviorism.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2014, 62, 3; 35-48
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Politics” in the Meditations of Marcus Aurelius
Autorzy:
Gueye, Cheikh Mbacke
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420687.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Marcus Aurelius
Meditations
politics
ethics
leadership.
Opis:
This paper proposes to examine the diverse ways that conceptions of politics can be retrieved from the Meditations of the philosopher-emperor Marcus Aurelius. It claims that the Meditations are in a certain sense an important work on politics, owing to the theoretical and practical insights into not only (political) leadership, but also the (political) system and arrangements. As a matter of fact, a number of principles and codes of conduct are proposed by the Stoic philosopher who is faithful to the understanding of philosophy as being primarily a “way of life.” However, despite the attractive and inspiring treatments of human nature, society, and virtues that are at the heart of the “political” agenda of Marcus Aurelius, the Meditations, due to its “dislocated” nature, does not offer a fully-fledged political theory, at least as “politics” is understood today.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2013, 4, 6; 79-93
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Institutional Function Consequentialism
Autorzy:
Saja, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621633.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
ethics
law
politics
consequentialism
deontology
methodology of ethics
functionalism
etyka
prawo
polityka
konsekwencjalizm
deontologia
metodologia etyki
funkcjonalizm
Opis:
In this paper, I present a new account of normative ethics that I call Institutional Function Consequentialism. It is a form of indirect consequentialism that focuses on the optimal harmony of institutions rather than on rules, motives or acts. It proposes one normative foundation for all social order that is composed of different institutions. This account can also be seen as method of consequentializing different rival theories such as Aristotelianism, stoicism, utilitarianism, contractarianism and contractualism.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2019, 48; 5-25
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ethical aspects of a relationship between media and the politics power
Autorzy:
Czarnecki, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2157865.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
media
ethics
Opis:
It is particularly important for media to respect certain ethical norms related to politics due to the fact that they are for the vast majority of their own customers the only source of political information. In as much as media recipients are able to get to know many areas of their reality in a direct way so as to confront any media coverage with their own viewpoint, the politics as such does not allow for such an opportunity. The recipients cannot therefore act according to the principle (which admittedly belongs more to the field of rationality than morality) requiring them to favour only direct contact with their reality when it comes to particularly significant matters1, with political decisions belonging to such a scope of issues. It also appears that the recipients are obliged to formulate clear expectations towards media, so that they provide, if possible, a comprehensive and impartial set of information and opinions on matters of the politics. This approach can be effective due to the functioning of certain media mechanisms requiring to adapt the content to the tastes and expectations of the widest possible audiences.
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2017, 1(24); 11-28
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyczne aspekty zachowań politycznych w organizacji
Ethical aspects of organizational politics
Autorzy:
Pilch, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469160.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
organizational politics
political behaviour
influence
business ethics
power in organization
organizational behavior
Opis:
The aim of this article is to contribute to a conceptualization of organizational politics and introduce problems of ethical aspects of political behavior. Using different ethical theories, I seek to provide a context in which to evaluate organizational politics. Implications for further studies conclude the article.
Źródło:
Prakseologia; 2013, 154; 73-96
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka nikomachejska i Polityka Arystotelesa: ich wspólna dziedzina badań i wspólny czytelnik
Aristotle’s Nicomachean Ethics and Politics: Their Common Field of Inquiry and Their Common Reader
Autorzy:
Skowroński, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/938456.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Aristotle
Nicomachean Ethics
Politics
eudaimonia
good life
virtue
education
law
Opis:
The aim of the article is to indicate that there is quite strong support in the text of the Nicomachean Ethics for the argument that its inquiry is “political” rather than “ethical” in character – the textual evidence provides reasons to challenge the traditional belief that Aristotle separated ethics from politics and started the rise of ethics as a new branch of philosophy. In addition, one can posit a hypothesis (and this has already been done) that the reader, whom Aristotle had in mind while writing what we now know as the Ethics, was a politician-lawgiver (and not just any educated Greek or – which is even less probable – any human being). So the reader aimed at in the Ethics is the same as the reader aimed at in the Politics – a politician-lawgiver. The Ethics and the Politics are a two-part but inseparable compound that together make a textbook for a politician-lawgiver. Both parts should be read together because the one cannot be understood correctly (i.e. as closely as possible to the intentions of their author) without the other. Aristotle studies human good not from the point of view of the individual but from the point of view of the human community. The highest human good – the philosopher’s eudaimonia – is achieved not by individual effort (or not fundamentally by that) but as a result of good laws and a well-organized life in a polis.
Źródło:
Peitho. Examina Antiqua; 2016, 7, 1; 167-182
2082-7539
Pojawia się w:
Peitho. Examina Antiqua
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aristotle’s "Nicomachean Ethics": Laying the Foundations for a Pragmatist Consideration of Human Knowing and Acting
Autorzy:
Prus, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138308.pdf
Data publikacji:
2007-08-15
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Aristotle
Ethics
Activity
Knowing
Agency
Politics
Pragmatism
Character
Morality
Virtues
Happiness
Friendship
Symbolic interactionism
Opis:
Whereas a great many academics have presumed to speak knowledgeably about Aristotle's work, comparatively few have actually studied his texts in sustained detail and very few scholars in the social sciences have examined Aristotle's work mindfully of its relevance for the study of human knowing and acting on a more contemporary or enduring plane. Further, although many people simply do not know Aristotle's works well, even those who are highly familiar with Aristotle's texts (including Nicomachean Ethics) generally have lacked conceptual frames for traversing the corridors of Western social thought in more sustained pragmatist terms. It is here, using symbolic interactionism (a sociological extension of pragmatist philosophy) as an enabling device for developing both transsituational and transhistorical comparisons, that it is possible to establish links of the more enduring and intellectually productive sort between the classical scholarship of the Greeks and the ever emergent contemporary scene. After (1) overviewing the theoretical emphasis of symbolic interactionism, this paper (2) locates Aristotle's works within a broader historical context, (3) situates Aristotle's Nicomachean Ethics within the context of his own work and that of his teacher Plato, and (4) takes readers on an intellectual voyage through Aristotle's Nicomachean Ethics. Not only does his text address a great many aspects of human lived experience, but it also has great instructive value for the more enduring study of human group life. Accordingly, attention is given to matters such as (a) human agency, reflectivity, and culpability; (b) definitions of the situation; (c) character, habits, and situated activities; (d) emotionality and its relationship to activity; (e) morality, order, and deviance; (f) people's senses of self regulation and their considerations of the other; (g) rationality and judgment; (h) friendship and associated relationships; (i) human happiness; and (k) intellectual activity. In concluding the paper, one line of inquiry that uses contemporary symbolic interaction as resource for engaging Aristotle's Nicomachean Ethics is suggested. However, as indicated in the broader statement presented here, so much more could be accomplished by employing symbolic interactionism as a contemporary pragmatist device for engaging Aristotle's Nicomachean Ethics.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2007, 3, 2; 5-45
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Źródła etyki w islamie heterodoksyjnym
Origins of ethics in heterodox Islam
Autorzy:
Pliszka, B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/325809.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
islam
etyka
zakat
dżihad
alawizm
bektaszyzm
polityka
społeczeństwo
Bliski Wschód
Bałkany
ethics
Zakat
jihad
Alawism
Bektashism
politics
society
Middle East
Balkans
Opis:
Artykuł przedstawia zjawisko dżihadu i jego aspekty etyczne. Jest ono przestawione pod względem historycznym, a także współczesności. W artykule znajduje się również omówienie tych wyznań muzułmańskich, dla których dżihad jest zjawiskiem nie tylko nieznanym, ale wręcz odrzucanym. Próbuje też odpowiedzieć co zastąpiło dżihad w przypadku bliskowschodnich alawitów i bałkańskich bektaszytów. W artykule zostały przedstawione historyczne uwarunkowania obu wyznań i ich współczesność. Artykuł jest również próbą odpowiedzi na pytanie, o przyszłość tych wyznawców islamu, dla których przemoc i związki polityki z religią są obce.
The article presents the phenomenon of jihad and its ethical aspects. It discusses it from both a historical and contemporary point view. It also outlines those Muslim beliefs/religions for which jihad remains not only an unrecognised but also a disapproved phenomenon. It attempts to find out what replaced jihad in the case of Middle East Alawites and Balkan Bektashi. The historical background of the two religions and their place in contemporary world were described in the article. The attempt to answer the question about the future of those Islam believers who disapprove of violence and any connection between religion and politics was made.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2015, 85; 419-430
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Socjologiczne i etyczne refleksje na temat polskiego sporu o sumienie
Autorzy:
Lisak, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158794.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
conscience
freedom of conscience
politics
religion
Catholicism
desecularization
sociology of morality
social ethics
Opis:
Question about the condition of social ethics, public morality and politics leads us to the notion of conscience and freedom of conscience. Traditionally, the term conscience has its origin in philosophy of morality and in religion. However, contemporary sociological research in Poland demonstrates that many social actors, predominately institutional Catholic representatives or politicians, within the public debate play a battle over morality. The article, in light of the empirical data and theoretical approach, undertakes the analyses on public morality and religion, bioethics, law, and politics to discuss the quest of ethical rigourism and political moralism. Nonetheless, in the context of the public debate over the freedom of conscience and its socio-political implications the author argues that religious and political debate over public morality is often an object of ideological manipulation.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2014, 3(9); 85-94
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Regulation of Fashion by Legal Acts in the Russian Empire
Autorzy:
Zakharova Yuryevna, Oksana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1931306.pdf
Data publikacji:
2020-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
state
power
politics
government decrees
society
ethics
aesthetics
socialite costume
Opis:
Attempts to regulate by the governance of mode of life and behavior of partials in the history of imperial states were especially evident in the fashion industry. The article explores the evolution of the Russian court costume, as well as the uniform of officials and students during the XVIII-XIX centuries in the context of social political reforms that took place in the state during this period of time. The content of government decrees published in the full collection of laws of the Russian Empire is analyzed, which contain orders on the color of the fabric, cut and trim of the costume. The purpose of this lawmaking is to “reconcile” the old Russian traditions with the norms of modern European life. A special place in the study is given to the reforming activities of Peter I, who, with his decrees, changed the entire “sign” system of Ancient Russia. Peter I “changed clothes” of the Russian elite into a European costume, but after the October Revolution of 1917, the Soviet elite could not wear the prePeter garb, which, like the entire “sign system” of the Moscow kingdom, was associated with the ideas of Orthodoxy, the inviolability and the eternity of regal power. In the 20-30s of the twentieth century, the struggle in the USSR against the tailcoat and tall hat was a struggle against bourgeois ethics, and as a result, a struggle against the norms of Western European etiquette. It is revealed that the problem of “form” in the broadest sense of the word was of particular importance for Russian life. The pressure of a powerful, but not organized force - all this increased the importance of external forms and organization of life, be it a form of government structure or everyday life.
Źródło:
Krakowskie Studia Małopolskie; 2020, 1(25); 9-20
1643-6911
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Małopolskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rhetoric in the Posttruth Era: A Theory of the Political Lie or Modern Essence of Politics?
Autorzy:
Mielczarski, Cyprian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/458747.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
Tematy:
rhetoric
classical ethics
public discourse
manipulation
political lie
Opis:
The article concerns the matter connected with relations between political rhetoric and unethical manipulation leading to success in public sphere. The research tool are references to the tradition of classical ethics and to modern philosophers like Derrida and Hannah Arendt. The background of discussion is offensive nature of public discourse and decline of political tactics striving for the common good. I am also referring to the significance of lie in European culture from era of Homer to our times. In this context, the most difficult question to discuss is the exact definition of a political lie, because it is hard to refer a true/ false dichotomy regarding political worldviews. In conclusion I am presenting the research methodology that distinguishes manipulation from sound political action.
Źródło:
Linguistische Treffen in Wrocław; 2019, 16; 91-108
2084-3062
2657-5647
Pojawia się w:
Linguistische Treffen in Wrocław
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jeśli mówić prawdę, to tylko w Sierpniu. Etyka jako polityka
Speak the truth, but only in August. Ethics as politics
Autorzy:
Rudnicki, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1012839.pdf
Data publikacji:
2016-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
parrhēsia
Polish August 1980
ethics
Solidarity
Foucault
practices of the self
parezja
Sierpień ‘80
etyka
Solidarność
praktyki siebie
Opis:
Niniejszym artykułem chciałbym dołączyć swój głos do podjętej przez Jana Sowę próby odzyskania dla lewicy fenomenu „Solidarności‖. Równocześnie podobnego zabiegu odzyskiwania pragnę dokonać na myśli „późnego‖ Michela Foucaulta. O ile koncepty takie jak dyscyplina i biopolityka, metoda genealogicznej analizy relacji władzy, a nawet pojęcie przedsiębiorcy samego siebie zostały przez lewicę bardzo szybko przyswojone, o tyle z jakichś niezrozumiałych dla mnie powodów rozważania skupione wokół problematyki „troski o siebie i innych‖ traktowane są na ogół jako, co najwyżej, ciekawostka. To milczenie zostało wykorzystane przez liberalnych komentatorów Foucaulta, a także jako fundament dla neokonserwatywnego projektu Petera Sloterdijka (którego rdzeń został przedstawiony w obszernym eseju Musisz życie swe odmienić. O antropotechnice). Rzecz tym bardziej niepokojąca, iż to właśnie w etyce Siebie Foucault widział najważniejszy punkt oporu wobec neoliberalizmu. Dokonana w poniższym tekście analiza wydarzeń Sierpnia ‘80 za pomocą niektórych pojęć opracowanych przez francuskiego filozofa w latach 1980–1984 jest zarazem próbą wskazania ich użyteczności dla rewolucyjnych praktyk i teorii.
In the following article I would like to join my voice with Jan Sowa‘s attempt to recoup the phenomenon of the ―Solidarity movement‖ for the left. At the same time I would like to make a similar venture to recoup the ‗late‘ thought of Michel Foucault. Whereas concepts such as discipline and biopolitics, the method of genealogical analysis of the relations of power, and even a concept of the entrepreneurial self, have been already adopted by the left, the considerations centered around issue of ‗the care of the self and the others‘ are treated usually as a curiosity. This silence has been used by the liberal commentators of Foucault, as well as a foundation for the neoconservative project of Peter Sloterdijk (whose core was presented in an extensive essay You Must Change Your Life). It is all the more worrying, since Foucault saw the most important point of resistance to neoliberalism precisely in the ethics of the Self. The analysis of the events of Polish August ‘80, carried out in the following text by means of some of the concepts developed in 1980–1984 by the French philosopher, is also an attempt to indicate usefulness of these concepts for the revolutionary practice and theory.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2016, 22, 4; 171-200
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Studium jednej metafory
A study into one metaphor
Autorzy:
Ronge, Gerard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1205023.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
humanism
literary community
politics of literture
poetics
history of idea
literary ethics
wspólnota literacka
polityka literatury
poetyka
historia idei
etyka literatury
humanizm
Opis:
Tekst jest recenzją książki Barbary Kaszowskiej-Wandor Res publica (post) litteraria. Od poetyki wspólnoty do postliteratury. Badanie etymologii metafory „republiki literackiej” prowadzi autorkę do rozważania fundamentalnych pytań dotyczących roli literatury w kształtowaniu wspólnot społecznych i pytań o sposoby wywierania przez literaturę wpływu na rzeczywistość polityczną. Rozległa erudycja badaczki i stosowane przez nią odważne rozwiązania metodologiczne pozwalają jej udzielić na te pytania – bardzo stare i często uważane za nierozstrzygalne – oryginalnych, nieoczywistych odpowiedzi.
The paper reviews Barbara Kaszkowska-Wandor’s book Res publica (post) literaria. Od poetyki wspólnoty do postliteratury. The study into the etymology of the metaphor of the “literary republic” leads the author to consider fundamental questions concerning the role of literature in shaping communities and the ways in which literature impacts political reality. The author’s erudition and bold methodological solutions allow her to answer those questions – often old and considered to be unanswerable – in an original, unobvious way.
Źródło:
Forum Poetyki; 2020, 22; 120-125
2451-1404
Pojawia się w:
Forum Poetyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The COVID-19 Pandemic Between Bio-Ethics, Bio-Law and Bio-Politics: A Case Study on The Italian Experience of The DuPre Commission
Autorzy:
Testoni, Ines
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433354.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
COVID-19 pandemic
bio-ethical and bio-juridical european approaches
biopolitics
DuPre commission
state of exception
Opis:
The aim of this qualitative study was to consider the question of whether the Italian political management of the pandemic respected the European bio-ethical and bio-juridical approaches in light of the principles of autonomy, dignity, integrity and vulnerability. As no specific consolidated literature exists on the subject, the Italian situation was taken into consideration, specifically the work of a spontaneous commission (DuPre) that collected the reflections of academics and researchers interested in discussing political decisions for the management of the emergency, which was the coronavirus disease (COVID-19) pandemic. The analysis took into account the contributions of scholars during two conferences (without proceedings), which were transcribed and examined. From the texts processed with a thematic analysis, three main themes emerged: ‘pandemic as a state of exception, sovereignty and crisis of democracy’, ‘the value of doubt and refutation’ and ‘elimination of informed consent between persuasion and blackmail’. In this paper, the final bio-political considerations on the European approach and the management of the COVID-19 pandemic in Italy are presented.
Źródło:
Ethics in Progress; 2022, 13, 2; 90-106
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Musimy być kimś w rodzaju tłumacza. Filozofia środowiskowa, polityki redystrybucji i kryzys ekologiczny
We Need to Act as a Sort of Translator. Environmental Philosophy, Politics of Redistribution, and the Ecological Crisis
Autorzy:
Hoły-Łuczaj, Magdalena
Stephens, Piers H. G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18105149.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
kryzys ekologiczny
politykiredystrybucji
środowisko
etyka środowiskowa
filozofia środowiskowa
ecological crisis
politics of redistribution
environment
environmental ethics
environmental philosophy
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2022, 56, 1; 31-62
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polityczny wymiar kryzysu ekologicznego
The Political Dimension of the Ecological Crisis
Autorzy:
Konstańczak, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470498.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
etyka środowiska
ochrona środowiska naturalnego
polityka środowiskowa
kryzys ekologiczny
społeczne ruchy ekologiczne
ethics of environment
environmental protection
environmental politics
ecological crisis
social ecological movements
Opis:
A visible lowering of the level of social sensitivity to ecological problems will be a starting point for the considerations in this article. The author associates such a status quo with the activity of political powers for which solving ecological problems brings only costs and, quite often, compromises the interests of institutions sponsoring politicians. Owing to the influence of the media, social activity is steered by the authority elites mainly in the spheres easy to control. Ordinary citizens concerned about the state of the surrounding environment do not make the decisions of how to deal with the issues of ecological dangers; rather the process is dominated by political and economic lobbies. Immediate economic goals have completely overshadowed the concern about the future of our planet up to now. Therefore, in the conclusion, the author claims that new ideas and impulse are needed today to activate a disorientated society. And this impulse should emerge from environmental ethics.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 1; 151-164
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja polityki życia – jednostka w społeczeństwie: między lokalnością a globalnością
THE CONCEPT OF LIFE POLITICS - INDIVIDUAL IN A SOCIETY: BETWEEN LOCAL AND GLOBAL
Autorzy:
Slovenko, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579422.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Kujawsko-Pomorska Szkoła Wyższa w Bydgoszczy
Tematy:
nowoczesność
tożsamość
refleksyjność
samorealizacja
polityka życia
styl życia
dialektyka i samozwrotność
etyka
modernity
self-identity
reflexivity
self-actualization
life politics
life style
dialectics and interdependence
ethics
Opis:
Z mojego oscylowania między poszukiwaniem a przeszukiwaniem humanistyki na użytek pedagogiki wyłania się koncepcja polityki życia. Tłem dla tego konstruktu są dyskusje o kondycji i cechach współczesnego świata oraz nowoczesnej indywidualizacji, świadomości, refleksyjności, wyborach i etyce. Polityka życia dotyczy kwestii wynikających z procesów samorealizacji w warunkach post-tradycyjnych, gdzie oddziaływania globalne ingerują w refleksyjny projekt tożsamości, zaś procesy samorealizacji jednostek oddziałują na przebieg zdarzeń w skali globalnej. Polityka życia jest polityką samorealizacji w warunkach dialektyki lokalności i globalności oraz pojawienia się samozwrotnych systemów nowoczesności. Samozwrotność jest to sytuacja, w której relacje społeczne lub elementy świata naturalnego są refleksyjnie organizowane w kategoriach kryteriów wewnętrznych. Polityka życia jest tworzeniem moralnie uzasadnionych sposobów życia, których celem jest samorealizacja w warunkach zależności globalnych. Wiąże się to z rozwojem etyki rozważającej zagadnienie „jak powinniśmy żyć?” w porządku posttradycyjnym i przypomina o doniosłości kryteriów moralnych. Moim zdaniem jest to nośne pedagogicznie.
The concept of life politics appears from my explorations within the Humanities. In my opinion this construct has the potential to bring into Pedagogy. Life politics is a topic related to discussions about condition and characteristics of modern world as well as about individualization, consciousness, reflexivity, choice and ethics. Life politics concerns political issues which flow from processes of selfactualization in post-traditional contexts, where globalizing influences intrude deeply into the reflexive project of the self, and conversely where processes of self-actualization influence global strategies. Life politics is the politics of self-actualization in the context of the dialectic of the local and global and the emergence of the internally referential systems of modernity. Life politics is the creation of morally justifiable forms of life that will promote self-realization in the context of global interdependence. It develops ethics concerning the issue ‘how should we live?’ in a post-traditional order and against backdrop of existential questions. In my view this can be perceived as a pedagogical phenomenon.
Źródło:
Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji; 2012-2013, 7-8; 207-2017
1896-5903
Pojawia się w:
Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zmiany sensu pojęcia „sprawiedliwości społecznej” w perspektywie celów państwa socjalnego
Changes of the meaning of „social justice” concept in the face of the welfare state purposes
Autorzy:
Stoiński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2195284.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
filozofia polityki
etyka
sprawiedliwość
sprawiedliwość społeczna
państwo opiekuńcze
philosophy of politics
ethics
justice
social justice
welfare state
Opis:
Since the 40’s of the nineteenth century the term “social justice” has played an increasing role in political reflection. The main subject of this paper is a meaning ascribed to the idea of “social justice” in the face of goals of welfare state. From this point of view very important are various senses of the notion. It can be distinguished in this area at least two related aspects. The first refers to characteristic of the justice itself. It can be described as a virtue, norm or right. The second one applies to the particular type of justice identified with social justice. In this respect relevant are: legal, distributive and retributive (or commutative) justice. Aside from that, social justice is also treated as an idea of equality or solidarity in social environment.
Począwszy od lat 40. XIX w. w refleksji o polityce coraz większej wagi nabiera termin sprawiedliwości społecznej. Podstawowa funkcja państwa, jaką jest zaprowadzanie sprawiedliwości, czyni rozumienie tego terminu rzeczą kluczową. W niniejszym tekście głównym przedmiotem zainteresowania jest znaczenie nadawane sprawiedliwości społecznej w perspektywie celów wyznaczanych państwu opiekuńczemu. Z tego względu obiektem badania będą sensy nadawane pojęciu sprawiedliwości społecznej. W tej dziedzinie można wyróżnić przynajmniej dwa nakładające się na siebie aspekty. Pierwszy dotyczy charakteryzowania samej sprawiedliwości. Da się ją bowiem ujmować jako cnotę, normę lub uprawnienie. Drugi aspekt odnosi się do odmiany sprawiedliwości utożsamianej ze sprawiedliwością społeczną. W tym przypadku w grę wchodzą takie jak: sprawiedliwość ogólna (prawna), rozdzielcza, wyrównawcza. Oprócz ujmowania sprawiedliwości społecznej jako identycznej z którymś z powyższych rodzajów sprawiedliwości bywa ona też traktowana jako idea zaprowadzania równości bądź solidarności w środowisku społecznym.
Źródło:
Świat Idei i Polityki; 2016, 15; 51-65
1643-8442
Pojawia się w:
Świat Idei i Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia praw podmiotowych
The philosophy of rights
Autorzy:
Raburski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/685858.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
prawa podmiotowe
teoria prawa cywilnego
prawa człowieka
common law
polityka prawa
prawo i moralność
polska teoria prawa
amerykańska teoria prawa
rights
human rights
politics of rights
ethics of rights
law and morality
Polish legal theory
Opis:
Rights are one of the fundamental concepts in philosophy of law, ethics, and political philosophy. However, in Polish language the general research on rights has been neglected. Most of the scholars are concerned with the specific kinds of rights (e.g. human rights, constitutional rights) and not rights as a basic philosophical concept. This article investigates the differences between Polish and English theoretical discourses on rights. It stresses the philosophical importance of this concepts and outlines the crucial issues that have to addressed.
Prawa podmiotowe (ang. rights) są jednym z czołowych pojęć w anglosaskiej filozofii prawa, filozofii politycznej i etyce. Polski dyskurs filozoficzny zajmuje się najczęściej szczegółowymi problemami lub typami praw podmiotowych (prawa człowieka, prawa konstytucyjne), brakuje natomiast refleksji filozoficznej nad prawami podmiotowymi w ogólności. Refleksję taką można odnaleźć w piśmiennictwie cywilistycznym i konstytucjonalistycznym. W artykule wskazano na różnice w polskim i angielskim dyskursie na temat praw podmiotowych, starano się połączyć różne obszary refleksji nad tymi prawami (w szczególności prawa, etyki i polityki) oraz wskazano na ich filozoficzny potencjał i zasadnicze kwestie problemowe.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2017, 78
0208-6069
2450-2782
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Słowo komentarza do wywiadu z Piersem H.G. Stephensem: Musimy być kimś w rodzaju tłumacza. Filozofia środowiskowa, polityki redystrybucji i kryzys ekologiczny
Introduction to the interview with Piers H.G. Stephens: We Need to Act as a Sort of Translator. Environmental Philosophy, Politics of Redistribution, and the Ecological Crisis
Autorzy:
Hoły-Łuczaj, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18105150.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
środowisko
etyka
polityki redystrybucji
kryzys ekologiczny
environment
ethics
Politics of Redistribution
ecological crisis
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2022, 56, 1; 28-30
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Arystoteles i jego wizja wprowadzenia pieniądza w świecie antycznej Grecji
Aristotle and his Vision of indroduction of Coinage in Ancient Greek World
Autorzy:
Jankowska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/584816.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Arystoteles
Etyka Nikomachejska
Polityka
wprowadzenie pieniądza w starożytnej Grecji
Platon
nomos
nomisma
Aristotle
Nicomachean Ethics
Politics
introduction of coinage in ancient Greece
Plato
Opis:
Słynne stwierdzenie Arystotelesa dotyczące handlowej genezy wprowadzenia pieniądza monetarnego stało się dominującym i powszechnie przyjmowanym poglądem. Jednakże idee prezentowane przez filozofa wydają się bardziej subtelne i złożone. Właściwie Arystoteles rozważa początki pieniądza w dwóch różnych pracach, Etyce Nikomachejskiej i Polityce. W pierwszej z nich koncentruje się na znaczeniu handlu i bogactwa oraz na wymianie wewnątrz polis. W drugiej zaś analizuje powstanie państwa oraz rozważa zarówno rolę pieniądza w rozwoju polis jak i pieniądza jako środka wymiany między państwami. Pieniądz monetarny pojawia się nie tylko jako środek wymiany handlowej ale także jako część społecznej i politycznej wzajemności, jako znak wynikający z umowy, prawa czy tradycji. Ważnym jest by zrozumieć te różne konteksty i umieścić je w szerszej ideologicznej i filozoficznej perspektywie.
Famous statement proposed by Aristotle that the first coinage was introduced for the needs of trade became the dominant and universally favoured view. However, the ideas of the philosopher seem to be more sophisticated and complex. In fact, Aristotle considers the origin of coinage in two different works, the Nicomachean Ethics and the Politics. The first one concentrates on the meaning of commerce and wealth and on exchange within the polis. The other focuses on the origin of the state and considers both the role of coins in the development of the polis and money as a medium of exchange between states. Coinage emerges not merely as a medium of commercial exchange but also as a part of civic and political reciprocity, as a conventional sign. It is important to understand these different contexts and to put them in the wider ideological and philosophical discursive perspective.
Źródło:
Acta Archaeologica Lodziensia; 2016, 62; 37-42
0065-0986
2451-0300
Pojawia się w:
Acta Archaeologica Lodziensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przeobrażenia idei sprawiedliwości społecznej. Część II: Sprawiedliwość społeczna jako sprawiedliwość wyrównawcza
Metamorphoses of the Idea of Social Justice. Part II: Social Justice as a Commutative Justice
Autorzy:
STOIŃSKI, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488289.pdf
Data publikacji:
2018-03-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
etyka
filozofia polityki
sprawiedliwość społeczna
sprawiedliwość ogólna
sprawiedliwość rozdzielcza
ethics
philosophy of politics
social justice
legal justice
distributive justice
Opis:
W latach 40 XIX wieku Luigi Taparelli i Antonio Rosmini wprowadzili do publicznego obiegu termin „sprawiedliwość społeczna”. Od tamtego czasu znaczenie tego pojęcia znacznie się poszerzyło. Literatura przedmiotu notuje liczne identyfikacje tego konceptu. W tej części wskazane zostały utożsamienia sprawiedliwości społecznej ze sprawiedliwością wyrównawczą (w odmianach: karzącej, naprawczej i wymiennej). Niektóre z tego rodzaju identyfikacji zakładają istnienie podmiotów kolektywnych. Występują one jako czasowe bądź przestrzenne grupy społeczne i kohorty.
In the 1840’s, due to Luigi Taparelli and Antonio Rosmini, the term of “social justice” emerged. Since that time, its meaning has developed in many ways. In the literature of the subject, one can find numerous identifications of the term “social justice”. The article focuses on the identity of this term with justice framed as: a commutative justice (in its varieties: retributive, restorative and justice of exchange). Some of these concepts assume the existence of some kind of social persons. The author, in inevitably approximate analyses, tries to show specificity of particular types of meanings assigned to the notion of “social justice”.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2018, 66, 1; 99-114
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przeobrażenia idei sprawiedliwości społecznej. Część I: Sprawiedliwość społeczna jako sprawiedliwość ogólna i rozdzielcza
Metamorphoses of the Idea of Social Justice. Part I: Social Justice as a Legal and Distributive Justice
Autorzy:
STOIŃSKI, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488508.pdf
Data publikacji:
2018-03-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
etyka
filozofia polityki
sprawiedliwość społeczna
sprawiedliwość ogólna
sprawiedliwość rozdzielcza
ethics
philosophy of politics
social justice
legal justice
distributive justice
Opis:
W latach 40. XIX wieku Luigi Taparelli i Antonio Rosmini wprowadzili do publicznego obiegu termin „sprawiedliwość społeczna”. Od tamtego czasu znaczenie tego pojęcia znacznie się poszerzyło. Literatura przedmiotu notuje liczne identyfikacje tego konceptu. Niniejszy tekst koncentruje się na wskazaniu kilku jego ujęć. Autor, w siłą rzeczy skrótowo zaprezentowanych analizach, stara się pokazać specyfikę poszczególnych rodzajów znaczeń nadawanych „sprawiedliwości społecznej”. Sprawiedliwość społeczna będąca przedmiotem analizy w tym artykule utożsamiana jest ze sprawiedliwością ogólną (prawną) i rozdzielczą.
In the 1840’s, due to Luigi Taparelli and Antonio Rosmini, the term of “social justice” emerged. Since that time, its meaning has developed in many ways. In the literature of the subject, one can find numerous identifications of “social justice”. This paper brings up some applications of the notion. The author, in inevitably approximate analyses, tries to show the specificity of particular types of meanings assigned to the notion of “social justice”. The article focuses on the identity of this term with justice framed as a legal and distributive justice.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2018, 66, 1; 79-97
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przeobrażenia idei sprawiedliwości społecznej. Część III: Sprawiedliwość społeczna jako idea solidarności i równości
Metamorphoses of the Idea of Social Justice. Part III: Social Justice as an Idea of Solidarity and Equalit
Autorzy:
STOIŃSKI, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488499.pdf
Data publikacji:
2018-03-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
etyka
filozofia polityki
sprawiedliwość społeczna
sprawiedliwość ogólna
sprawiedliwość rozdzielcza
ethics
philosophy of politics
social justice
legal justice
distributive justice
Opis:
W latach 40 XIX wieku Luigi Taparelli i Antonio Rosmini wprowadzili do publicznego obiegu termin „sprawiedliwość społeczna”. Od tamtego czasu znaczenie tego pojęcia znacznie się poszerzyło. Literatura przedmiotu notuje liczne identyfikacje tego konceptu. W tej części wskazane zostały utożsamienia sprawiedliwości społecznej ze sprawiedliwością wyrównawczą (w odmianach: karzącej, naprawczej i wymiennej). Niektóre z tego rodzaju identyfikacji zakładają istnienie podmiotów kolektywnych. Występują one jako czasowe bądź przestrzenne grupy społeczne i kohorty.
In the 1840’s, due to Luigi Taparelli and Antonio Rosmini, the term of “social justice” emerged. Since that time, its meaning has developed in many ways. In the literature of the subject, one can find numerous identifications of the term “social justice”. The article focuses on the identity of this term with justice framed as: a commutative justice (in its varieties: retributive, restorative and justice of exchange). Some of these concepts assume the existence of some kind of social persons. The author, in inevitably approximate analyses, tries to show specificity of particular types of meanings assigned to the notion of “social justice”.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2018, 66, 1; 115-132
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powiedziane i przemilczane. Rzecz o katolicyzmie Ignacego Krasickiego na podstawie jego twórczości literackiej
The Said and the Unsaid. The Question of Ignacy Krasicki’s Catholicism on the Basis of His Literary Activity
Autorzy:
Magryś, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451127.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Ignacy Krasicki
civilisation
deism
discourse
ethics
sin
Catholicism
culture
model
modernism
morality
politics
law
religion
mind
cywilizacja
deizm
dyskurs
etyka
grzech
katolicyzm
kultura
modernizm
moralność
polityka
prawo
religia
umysł
Opis:
The article presents Ignacy Krasicki’s religiousness in the light of anthropology, which assumes that the man can, at the same time, show different attitudes concerning his outlook, resulting from being affected by simultaneous contradictory cultural paradigms. The author reveals the symptoms of secular thinking on the foundations of human morality in literary texts by the Bishop of Warmia, accompanied by religious traditionalism in the same or different literary works. The goal of the article is to provoke discussion on the personality of people in the Age of Enlightenment, which may not be explicit, but can be composed of heterogenous cultural elements.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2016, 6(11); 330-346
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Articles 55a and 55b of the IPN Act and the Dialogue about the Holocaust in Poland
Artykuły 55a i 55b ustawy o IPN i dialog na temat Zagłady w Polsce
Autorzy:
Liszka, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531401.pdf
Data publikacji:
2019-12-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
ransnational memory of the Holocaust
ethics of never again
politics of time
dialogue
dialogical cosmopolitanism
Jedwabne debate
memory law
transnarodowa pamięć o Zagładzie
etyka nigdy więcej
polityka czasu
dialog
dialogiczny kosmopolityzm
debata Jedwabieńska
illiberalna transformacja
Opis:
Relations between the Holocaust, memory, and law are constantly reconceptualized. In the second decade of the 21st century there is no clear consensus on the way the Holocaust, memory, and law are or should be interconnected, especially in Central and Eastern Europe. A striking example of the new dynamics of those tensions is an amendment to the Act on the Institute of National Remembrance, which in January 2018 inserted Articles 55a and 55b. The paper states that these controversial provisions (later withdrawn) should be understood as specific memory laws in response to the transnational memory of the Holocaust and the non-consensual dialogue on the Jedwabne pogrom in Polish society. The paper shows the law as a result of a certain dialogue, a voice in the dialogue, and an attempt to limit this dialogue – as well as the effects of such limitation. The paper adopts Leszek Koczanowicz’s conception of dialogue, Natan Sznaider’s description of the transnational Holocaust memory, as well as the idea of the future-oriented ethics of never again, and Eviatar Zerubavel’s concept of a conspiracy of silence in order to frame the context and meaning of the emergence, short life, disappearance, and traces of the law. Although these articles “refract” criminalization of the Holocaust and genocide negationism, understood in the context of Polish historical politics, they are themselves close to a specific form of denial, i.e. denial of the Jedwabne massacre. A recollection of the Polish memory law casts a shadow on the future, as a threat exists that the law might appear again.
Relacje miedzy Zagładą, pamięcią, a prawem są nieustannie rekonceptualizowane. W drugiej dekadzie XXI w. nadal nie ma wyraźnego konsensusu co do tego, w jaki sposób Zagłada, pamięć i prawo są lub powinny być powiązane, zwłaszcza w Europie Środkowo-Wschodniej. Uderzającym przykładem nowej dynamiki tych napięć jest pojawienie się artykułu 55a i 55b ustawy o Instytucie Pamięci Narodowej w styczniu 2018 roku. Niniejszy tekst rozwija tezę, że owe kontrowersyjne artykuły należy rozumieć jako szczególnego rodzaju prawa pamięci w odpowiedzi na transnarodową pamięć Zagłady oraz w odpowiedzi na niekonsensualny dialog w polskim społeczeństwie na temat pogromu w Jedwabnem. W artykule tym adaptuje Natana Sznaidera charakterystykę transnarodowej pamięci o Zagładzie i koncepcję zorientowanej przyszłościowo etyki nigdy więcej; Leszka Koczanowicza koncepcje dialogu, czasu politycznego i społecznego oraz Eviatara Zerubavela socjologiczną analizy zmowy milczenia, by rozpoznać kontekst i znaczenie pojawienia się, krótkiego życia, zniknięcia i śladów owego prawa. Mimo że artykuły 55a i 55b są swego rodzaju odbiciem praw kryminalizujących negacjonizm Zagłady i ludobójstwa, w kontekście polskiej polityki historycznej mogą być rozumiane jako zaprzeczenie zbrodni w Jedwabnem. Wspomnienie polskiego prawa pamięci rzuca na przyszłość cień groźby jego ponownego pojawienia się.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2019, 3(21); 81-94
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Paradox of Relation Between Hate Speech and Freedom of Speech: A Pathway Towards Understanding Religious Dialogue
Paradoks relacji pomiędzy mową nienawiści a mową wolności: Droga do zrozumienia dialogu religijnego
Autorzy:
Nyam Dung, Alexander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503029.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
hate speech
human dignity
freedom of speech
dialogue
religious conflicts
rights and responsibilities
peace building
coexistence
media ethics
politics and religion
mowa nienawiści
wolność słowa
dialog
konflikty religijne
pokój
współistnienie,
etyka mediów
polityka i religia
Opis:
In the world that seeks and promotes self-expression based on an exaggerated concept of freedom there is always the risk of a clash of interests. It happens in particular when a person formulates for himself something that he considers moral and true without reference to any objective truth. Leaning from some regrettable events in history, this article examines the relationship between Muslims and Christians in Nigeria amidst the rampant ethno-religious conflicts. It looks at some political, religious, economic factors influencing this menace. It also highlights the influence of modern culture of individualism and dissemination of information devoid of ethics. With the help of both ecclesiastical and secular documents this article offers suggestions that might lead to a sincere dialogue as means to peaceful coexistence. Responsible roles of individuals and institutions are indispensable if we want to restore human dignity that has been debased.
W świecie, który szuka i promuje wyrażanie siebie oparte na przesadnej koncepcji wolności, zawsze istnieje ryzyko zderzenia interesów. Dzieje się tak, kiedy człowiek tworzy dla siebie to, co uważa za moralne i prawdziwe, bez odniesienia do jakiejkolwiek obiektywnej prawdy. Opierając się na godnych pożałowania wydarzeniach w historii, artykuł analizuje relacje między muzułmanami a chrześcijanami w Nigerii pośród szerzących się konfliktów etno-religijnych. Zwraca uwagę na niektóre czynniki polityczne, religijne i ekonomiczne wpływające na to zagrożenie. Podkreśla także wpływ współczesnej kultury indywidualizmu i rozpowszechniania informacji pozbawionych etyki. Z pomocą zarówno dokumentów kościelnych, jak i świeckich artykuł ten przedstawia sugestie, które mogą prowadzić do szczerego dialogu jako środka do pokojowego współistnienia. Niezbędna jest odpowiedzialna rola jednostek i instytucji, jeśli musimy przywrócić godność ludzką, która doznała uszczerbku.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 4; 199-212
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Max Weber und die Innerweltliche Askese
Max Weber i asceza wewnątrz świata
Autorzy:
Kuttner, Heinz-Georg
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38718730.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kapitalizm zachodni
ekonomia
racjonalność
etyka protestantyzmu
socjologia religii
polityka
asceza
western capitalism
economics
rationality
Protestant ethics
sociology of religion
politics
asceticism
Opis:
Osoba i dzieła Maxa Webera wzbudzają do dzisiaj duże zainteresowanie wielu analiz etyczno-filozoficzno-ekonomicznych. Kilka danych historycznych, nieznanych zapewne polskiemu czytelnikowi, rzuca nowe światło na centralne zagadnienia myśli Webera, jak np. związek pomiędzy procesami racjonalizacyjnymi zachodniego kapitalizmu a prawnymi, społecznymi i kulturalnymi sposobami istnienia człowieka: Dlaczego właśnie w Europie doszło do powstania gospodarki kapitalistycznej? Czy ta forma gospodarowania była konieczna? W protestantyzmie, przede wszystkim Johna Calvina, Weber upatruje najgłębszej przyczyny nowożytnego sposobu myślenia ekonomicznego. Jedną z tez Webera jest dostrzeganie w religii „momentu racjonalności”, dopomagajacej człowiekowi w tworzeniu własnego i całościowego poglądu na świat. Jednak wskutek „dynamiki w przepływie kapitału, zwiększającej się biurokracji, różnicującej się administracji, intelektualizacji” życia ludzkiego wzrasta „przepaść” pomiędzy światem zsekularyzowanym a treściami religii. Jako rozwiązanie tej problematyki Weber zaproponował naukę wolną od wartości, by według niego ustanowić realny pomost porozumienia dla tak przeciwstawnego świata. Przeciwieństwo istnieje − według tego myśliciela − także pomiędzy etyką obiektywną a etyką odpowiedzialności, którą można nazwać etyką polityczną, uzależnioną ostatecznie od jej użyteczności. Tę etykę R. Spaemann nazwał także „utylitarystyczną”. Stanowisko to zarówno w wymiarze systematycznym, jak też historycznym okazuje się m.in. dla ekonomii, prawa i polityki niewystarczalne, co potwierdza choćby druga wojna światowa oraz jej negatywne skutki w powojennym okresie rozwoju ludzkiej cywilizacji.
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2005, 1, 1; 53-74
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-39 z 39

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies