Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "education in catechesis" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 84
Tytuł:
Teologalne wychowanie w katechezie
Theological Education in Catechesis
Autorzy:
Goliszek, Piotr Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037999.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
katecheza
wychowanie
wiara
nadzieja
miłość
osoba
człowiek
catechesis
education
faith
hope
love
person
man
Opis:
Wychowanie chrześcijańskie winno koncentrować się na trzech podstawowych wartościach. Musi ono być wychowaniem do wiary, nadziei i miłości. Należy doprowadzić wychowanka do poznania Jezusa Chrystusa i do nawiązania z Nim relacji osobowej, a także nauczyć go rozumieć i kochać Kościół. Wiara w życiu chrześcijanina nierozłącznie związana jest z nadzieją. Człowiek wierzący nie tylko koncentruje się na życiu doczesnym, ale czyni to życie środkiem do osiągnięcia wiecznego szczęścia. Prawdziwym źródłem chrześcijańskiej nadziei jest Eucharystia. Wychowanie do wiary i nadziei znajduje konkretne potwierdzenie w czynach miłości. Osoba wychowana do miłości potrafi dzielić się nią z bliźnimi, nawet za cenę rezygnacji z siebie.
Christian education should be concentrated on three fundamental values. It has to be education aiming at faith, hope and love. The pupil should be brought to learn about Jesus Christ and to establish a personal relation with Him, as well as he should be taught to understand and to love the Church. Faith in the life of a Christian is inextricably connected with hope. A believer is not only concentrated on his earthly life, but he makes this life a means for achieving eternal happiness. Eucharist is a true source of Christian hope. Education for faith and hope finds an actual confirmation in acts of love. A person educated for love is able to share it with his neighbors, even at the price of giving himself up.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 11; 129-139
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Personalistic Moral Education in Catechesis
Personalistyczne wychowanie moralne w katechezie
Autorzy:
Goliszek, Piotr T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037103.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Osoba Chrystusa
osoba
personalizm
katecheza
wiara
wychowanie
prawda
sumienie
charakter
człowieczeństwo
Person of Christ
person
personalism
catechesis
faith
education
truth
conscience
character
humanity
Opis:
Personalistyczne wychowanie moralne w katechezie jest przede wszystkim towarzyszeniem człowiekowi w jego rozwoju, winno ono zmierzać do osiągnięcia pełni człowieczeństwa oraz urzeczywistnienia siebie jako osoby ludzkiej. Podstawą personalistycznej formacji moralnej jest osoba ludzka i jej niczym niepodważalna i nieredukowalna godność. Katecheza, przekazując orędzie moralne, nie naucza jednej z wielu teorii dobrego postępowania człowieka, lecz wyjaśnia prawdę o nim samym jako o osobie, o jego niepodważalnej godności. Nauczanie moralności nie jest to zatem savoir-vivre, lecz posiada charakter ontyczny, czyli jest twórczością personalną i prowadzi osobę ludzką do doskonałości i świętości. Personalistyczne podejście do wychowania moralnego postuluje, aby człowiek był nie tylko wykonawcą Bożego prawa, ale współgospodarzem zaproszonym do szukania prawdy. Stąd w ujęciu personalistycznym formacja moralna nie jest techniką oddziaływania na wychowanka, nie idzie w kierunku posłuszeństwa normom i obowiązkom, nie koncentruje się na ubóstwianiu prawa i legalizmu, nie jest też moralizatorstwem, lecz opiera się na spotkaniu i komunii osoby ludzkiej z Chrystusem Jezusem oraz podążaniu i naśladowaniu Jego Osoby. Cały proces wychowania moralnego ma służyć osobie, aby stawała się bardziej sobą, potwierdzała swoją godność poprzez przechodzenie od człowieczeństwa natury do człowieczeństwa osoby.
Personalistic moral education in catechesis primarily involves accompanying human being in his development, which should aim at the fullness of humanity and self-empowerment as the human person. Personalistic moral formation is based on the human person and his inalienable and irreducible dignity. Catechesis, conveying the moral message, does not teach one of many theories of human good conduct, but explains the truth about the human being as a person, his inalienable dignity. The teaching of morality is, therefore, no savoir-vivre, but is ontic in character, i.e. involves personal creativity and leads the human person to perfection and sanctity. A personalistic approach to moral education requires that the human being should not only be the executor of the Divine law, but a co-host, invited to seek the truth. Hence in the personalistic approach, moral formation is not a technique of influencing the person and does not require respect of norms and obligations. Nor does it concentrate on the deification of the law and legality or involve moralising, but is based on the meeting and communion of the human person with Jesus Christ and on the following and imitation of His Person. The entire process of moral education is to benefit the person and help her to be more herself, to assure her dignity through moving from the humanity of nature to the humanity of the person.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 11; 121-138
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Samowychowanie w katechezie szkolnej
Self-Education in School Catechesis
Autorzy:
Kulpaczyński, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040675.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
samowychowanie
katecheza
katecheta
motywacja
samoocena
zadania domowe
self-education
catechesis
catechesis teacher
motivation
self-evaluation
home work
Opis:
Celem dobrego wychowania jest doprowadzanie do samowychowania. Wychowanie autorytatywne ma się przekształcać w samowychowanie, wtedy rola wychowawcy maleje i staje się on raczej doradcą i przyjacielem. Samowychowanie rozpoczyna się już u małego dziecka („ja sam”). Katecheza ma rozwijać wiarę i odpowiedzialne życie chrześcijańskie, pełniąc funkcję: nauczania, wychowania i wtajemniczania (mistagogia). Odpowiednio zorganizowana katecheza przez określanie celów, diagnozę (samoocenę), prognozę, dobór zadań i sposobu ich realizacji pomaga w samowychowaniu. Przechodzenie od wychowania do samowychowania wymaga umiejętności aktywizowania jednostki i grupy podczas katechezy. Dopuszczanie uczniów do współtworzenia katechezy, ich udział w procesach oceniania oraz wykorzystanie zadań domowych wspomagają samowychowanie. Teologicznym motywem samowychowania są słowa Chrystusa: ..Bądźcie więc wy doskonali jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski” (Mt 5,48).
The goal of good education is to ad duce the pupil to self-education. Authoritarian education should be transformed in self-education when the role of the educator diminishes as he rather becomes a counselor and friend. Self-educations begins already in the small child (“I myself’). Catechesis should develop faih and responsible Christian life by fulfilling didactic, educational, and initiation (mistagogy) functions. A well-organized catechesis help in the process of self-education by setting up of goals, by diagnosis (self-evaluation), prognosis, selection of projects and ways of their realization. The transition from education to selfeducation requires skills necessary for promoting the activity of each one and the whole group during the catechesis lessons. Sharing the responsibility for the creation of the catechesis lessons with the pupils together with their participation in the evaluation process and their personal home work are helpful in the process of self-education. The theological reason for self-education are Christ’s words: You, therefore, must be perfect, as your heavenly Father is perfect” (Matt 5:48).
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2014, 61, 11; 39-55
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie chrześcijańskie w katechezie szkolnej
Christian Education in School Catechesis
Autorzy:
Łabendowicz, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811153.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
katecheza
katecheza szkolna
wychowanie chrześcijańskie
catechesis
catechesis school
Christian education
Opis:
Pojęcie „wychowanie chrześcijańskie” jest wieloznaczne i różnie interpretowane. Utożsamia się go z katechezą lub z wychowaniem do wiary. Jest ono „pomocą udzielaną człowiekowi w realizacji jego człowieczeństwa, w nadaniu życiu człowieka ostatecznego sensu rozumianego na ogół jako zjednoczenie człowieka z Bogiem poprzez praktykowanie miłości bliźniego” (DWCH 2). Wychowanie chrześcijańskie w katechezie szkolnej oznacza, że rodzice, nauczyciele i wychowawcy oraz katecheci uwzględniają podstawowe sfery oddziaływań, a zatem sferę fizyczną, emocjonalną, intelektualną, moralną, duchową, religijną, społeczną, a także sferę wartości i wolności. Rozumienie człowieka jako osoby leży u podstaw koncepcji wychowania. Wychowanie podczas szkolnej katechezy zakłada rozwijanie umiejętności, sprawności, zainteresowań oraz posługiwanie się zdobytymi wiadomościami. W związku z tym katecheza powinna obejmować wychowanie biblijne, liturgiczne, moralne i wspólnotowo-misyjne. Wychowanie w katechezie szkolnej ma ukazywać ucznia w perspektywie chrześcijańskiej. Rodzice, a następnie katecheci oraz duszpasterze powinni rozwijać sprawności duchowe i budzić radość z chrześcijańskiego życia.
The term “Christian education” is ambiguous and open to interpretation. It is identified with catechesis and education in faith. The Christian education is a “help given to man in the formation of manhood in the pursuit of his ultimate end, which is generally understood as the union of man with God through the practice of charity” (Gravissimum Educationis, No. 2). The Christian education in school catechesis means that parents, teachers, educators and religion teachers take into account the basic spheres of educational influence in their actions, i.e. the physical, emotional, intellectual, moral, spiritual, religious, and social sphere, as well as the sphere of values and freedom. The understanding of man as a human person underlies the concept of education. Education in school catechesis involves developing the student’s abilities, skills and interests, and providing the opportunity to apply the knowledge acquired during classes. Therefore, catechesis should include biblical, liturgical, moral as well as communal and missionary education. Education in school catechesis is to show the student in the Christian perspective. Parents, religion teachers and priests should develop the student’s spiritual skills and awake the joy of the Christian life among them.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2016, 8(44), 2; 49-76
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie do pokuty i pojednania
Education for penance and reconciliation
Autorzy:
Szpet, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1592161.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
penance
reconciliation
education in catechesis
educational environment
pokuta
pojednanie
wychowanie w katechezie
środowiska wychowawcze
Opis:
Przedmiotem refleksji jest wychowanie do pokuty i postawy pokutnej oraz przygotowanie do przeżywania sakramentu pokuty i pojednania. Autor zainspirował się bullą Ojca św. Franciszka Misericordiae vultus. Przedstawia aktualność podejmowanej problematyki, w świetle dokumentów ukazuje wychowanie do pokuty jako zadanie katechezy, a także niezbędne aspekty w przepowiadaniu katechetycznym. W dalszej części przybliża wymiary wychowania do pokuty, udział środowisk wychowawczych oraz praktyczną realizację tego wychowania, opierając się na Podstawie programowej katechezy Kościoła katolickiego w Polsce i Programie nauczania religii rzymskokatolickiej w przedszkolach i szkołach. Zakres refleksji został ograniczony do pierwszego etapu katechezy szkolnej.
The object of reflection is to bring to repentance and attitudes of penance and preparation to live the sacrament of penance and reconciliation. The author was inspired by the bull of Pope Francis Misericordiae vultus. Shows the timeliness of their subject matter, in the light of the documents reveals education to repentance as a task of catechesis, the necessary aspects to be considered in the catechetical preaching. The rest of the dimensions of education closer to repentance, the share of educational environments and practical implementation of this education based on the core curriculum and the curriculum of religion. The scope of reflection was limited to the first stage of catechesis school.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2016, 2; 143-155
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Elżbieta Osewska and Józef Stala (eds.), Religious Education / Catechesis in the Family: A European Perspective
Autorzy:
Lombaerts, Herman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668137.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2011, 1, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religionspädagogische reflexion in Deutchland am anfang des XXI. Jahrhunderts – zwischen theorie und praxis
Refleksja religijno-pedagogiczna w Niemczech na początku XXI wieku – między teorią i praktyką
Autorzy:
Gärtner, Claudia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462101.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
religious education
religious education In Germany catechesis in Germany
religious knowledge in Germany
edukacja religijna
edukacja religijna w  Niemczech
katecheza w Niemczech
nauczanie religii w Niemczech
Opis:
Te author presents current challenges in German religious pedagogy in light of important social and cultural events. Subsequently she describes projects from the field of religious education, taking into account school and R.E. lessons as main places where they are carried out. She also mentions an idea which is an alternative to the previous didactical solutions. Te author points to a parish community as a place with possibilities and meanings for catechesis as well as formulates conclusions allowing greater effectiveness in catechetic actions.
Autorka przedstawia aktualne wyzwania niemieckiej pedagogiki religijnej na tle istotnych wydarzeń społecznych i kulturowych. Następnie opisuje podejmowane projekty z zakresu edukacji religijnej, z uwzględnieniem miejsca ich realizacji jakim jest szkoła i lekcja religii, a także opracowanej koncepcji alternatywnej do dotychczasowych rozwiązań dydaktycznych. Prezentuje również wspólnotę parafialną jako środowisko katechezy, zwracając uwagę na jej szanse i możliwości oraz formułuje wnioski umożliwiające bardziej efektywne działania katechetyczne.
Źródło:
Studia Katechetyczne; 2016, 12; 113-125
0138-0672
Pojawia się w:
Studia Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie do dialogu w katechezie młodzieży
Education for Dialogue in the Catechesis of Young People
Autorzy:
Polak, Mieczysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/594946.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
catechesis, dialogue, young people, education
katecheza; dialog; młodzież; wychowanie
Opis:
The dialogue of the Church with young people is one of the basic demands of pastoral. Its aim is to develop good relations within the same community of the Church and education of the young people to an attitude of dialogue. One of the most important places of education to the attitude of dialogue is the teaching of religion in schools. It is a kind of „laboratory of dialogue”. This creates multiple opportunities to help young people to shape a mature personal identity. This identity includes an attitude of dialogue. This article identifies the following principles of education in the attitude of dialogue in the catechesis of young people: school catechesis as a suitable place of education for dialogue, Dialogue as a characteristic of mature personality, priority spirituality of dialogue over methods of dialogue, the need to strengthen dialogical dimension of school catechesis of young people, both in its methods and in content. Particular attention should be paid to dialogue with the contemporary world, which in the catechesis of young people is basically omitted.
Dialog Kościoła z młodzieżą należy do podstawowych postulatów duszpasterskich. Ma ona na celu kształtowanie odpowiednich relacji wewnątrz samej wspólnoty Kościoła oraz wychowanie młodego człowieka do postawy dialogu. Jednym z ważniejszych miejsc wychowania do postawy dialogu jest nauczanie religii w szkole. Stwarza ono wielorakie możliwości pomocy młodemu człowiekowi w ukształtowaniu dojrzałej osobowej tożsamości. W tę tożsamość wpisana jest postawa dialogu. Artykuł niniejszy wskazuje na następujące zasady wychowania do postawy dialogu w katechezie młodzieży: szkolna katecheza jako miejsce wychowania do dialogu, dialog jako właściwość dojrzałej osobowości, priorytet duchowości dialogu przed metodami dialogu, potrzeba wzmocnienia dialogicznego wymiaru szkolnej katechezy młodzieży, zarówno w jej metodach jak i w treściach. Szczególną uwagę należy zwrócić na zasadniczo pominięty w koncepcji katechezy młodzieży dialog ze światem współczesnym.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2015, 15; 413-426
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie do postawy dialogu w katechezie dzieci
Education for Dialogue in the Catechesis for Children
Autorzy:
Zellma, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595224.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
wychowanie, dialog, katecheza, dzieci, przedszkole, szkoła, pedagogika, katechetyka
education, dialogue, catechesis, children, pre-school, school, pedagogy, catechetics
Opis:
Preparing children at the pre-school and school age for a dialogue-favouring attitude has been an object of studies in social sciences for a long time. A number of approaches have been developed in such education. In recent years, a lot of attention has been devoted to the principles of the education syllabus for dialogue in pre-school and school education. Such discourse on education for dialogue is also present in catechetics. Researchers usually analyse this subject matter in connection with the development of attitudes of students who attend catechesis and participants of catechetic meetings at parishes. In dialogically-oriented religious education for children, it is regarded as wise and responsible to provide consistent support in developing readiness to understand other people, to develop personal bonds and collaborating with people with a view to learning the truth and passing it on to others or working for the common good. Along with passing on the knowledge about the dialogue with others and with God, emphasis is placed on developing the ability to express one’s thoughts, to share one’s personal knowledge and experiences, to solve problems in a team and to cooperate. This requires a mature and creative personality of a catechist. The catechist’s communication competences are also important. They are expressed, inter alia, in skilful communicating with students, other teachers and parents and in creating an atmosphere of dialogue, in winning trust, acceptance of the students, sensitivity, kindness, openness. No less important is the knowledge of etiquette, good manners and a sincere and heartfelt smile. All this boosts the ability to raise children for dialogue and to support them in developing their openness to God and another human being, sensitivity and curiosity.
Od dawna wychowanie dzieci w wieku przedszkolnym i szkolnym do postawy dialogu stanowi przedmiot badań prowadzonych w naukach społecznych. Pojawia się wiele ujęć tego wychowania. W ostatnich latach wiele uwagi poświęca się założeniom programowym wychowania do dialogu w edukacji przedszkolnej i szkolnej. Również w katechetyce obecne są dyskursy dotyczące wychowania dzieci do postawy dialogu. Zwykle badacze analizują tę problematykę w powiązaniu z kształtowaniem postaw wśród uczestników lekcji religii i spotkań katechetycznych w parafii. W katechezie dzieci ukierunkowanej dialogicznie za istotne uznaje się mądre i odpowiedzialne wspieranie katechizowanych w kształtowaniu stałej gotowości zrozumienia innych ludzi, zbliżenia się do nich, tworzenia osobowej więzi oraz współdziałania z tymi osobami w celu poznania prawdy i przekazania jej innym czy też pomnażania dobra wspólnego. Obok przekazu wiedzy na temat dialogu z innymi i z Bogiem, zwraca się uwagę na rozwijanie umiejętności wyrażania własnych myśli, dzielenia się wiedzą osobistą i przeżyciami, zespołowe rozwiązywanie problemów i współdziałanie. To wymaga dojrzałej i twórczej osobowości katechety. Znaczące są kompetencje komunikacyjne katechety. Znajdują one wyraz m.in. w umiejętnym porozumiewaniu się z uczniami, innymi nauczycielami i rodzicami oraz w tworzeniu klimatu do dialogu, wzbudzaniu zaufania, akceptacji uczniów, wrażliwości, życzliwości, otwartości, pasji wychowawczej. Niemniej istotna jest znajomość obowiązujących form i reguł grzeczności, obycie towarzyskie, szczery i serdeczny uśmiech. Wszystko to wzmacnia zdolność dialogicznego bycia katechety z dziećmi i skutecznego wspierania ich w kształtowaniu w sobie otwartości na Boga i drugiego człowieka oraz wrażliwości i ciekawości poznawczej.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2015, 15; 397-412
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Korelacja szkolnego nauczania religii z przedmiotami matematyczno-przyrodniczymi
Correlation between catechetics and mathematics and natural sciences in schools
Autorzy:
Małek, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462244.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
religious education in schools correlation of catechesis
core curriculum
syllabus
catechesis and mathematics and natural sciences
szkolne nauczanie religii
korelacja katechezy
podstawa programowa
program nauczania
katecheza a przedmioty matematyczno-przyrodnicze
Opis:
Tis article presents the degree of correlation between religious education and mathematics and natural sciences based on Te Core Curriculum for the Catholic Church Catechesis in Poland. A necessity to utilize the recommended correlation has been demonstrated in order to facilitate comprehensive development and a better understanding of the surrounding reality in recipients of the catechesis. While applying the correlation between specific subjects one should remember to adhere to autonomy of sciences, autonomy of objectives and tasks for each subject, and autonomy of content prioritization. To overcome difficulties the catechists could face, effort should be put forward to increase their competency. It can be achieved by including elements of mathematics and natural sciences in educating future catechists, ad through ongoing formation in individual dioceses. Tis would allow utilization of the wealth of knowledge developed by individual catechetical departments.
W artykule przedstawiono zakres korelacji szkolnego nauczania religii z przedmiotami matematyczno-przyrodniczymi w oparciu o nową Podstawę Programową Katechezy Kościoła Katolickiego w Polsce. Wykazano potrzebę stosowania w praktyce zalecanej korelacji, by pomóc adresatowi katechezy we wszechstronnym rozwoju i lepszym rozumieniu otaczającej rzeczywistości. Stosując korelację między treściami poszczególnych przedmiotów należy przestrzegać zasady autonomii nauk, autonomii celów i zadań poszczególnych przedmiotów oraz autonomii doboru uszeregowania treści. Aby przezwyciężyć trudności jakie mogą czekać na katechetów należy dążyć do zwiększenia ich kompetencji. Można to osiągnąć poprzez wdrażanie tematów z zakresu przedmiotów matematyczno-przyrodniczych do kształcenia katechetów, którzy w przyszłości będą pełnić posługę oraz poprzez formację permanentną, odbywającą się w poszczególnych diecezjach. Pozwoli to wykorzystać bogactwo wypracowane przez poszczególne wydziały katechetyczne.
Źródło:
Studia Katechetyczne; 2016, 12; 223-237
0138-0672
Pojawia się w:
Studia Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 84

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies