Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "dowód," wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 203
Tytuł:
Dowód przestępności liczby e
Démonstration de la transcendance du nombre e
Autorzy:
Hurwitz, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1975676.pdf
Data publikacji:
1894
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Warszawskie
Źródło:
Prace Matematyczno-Fizyczne; 1894, 5, 1; 6-8
0867-5570
Pojawia się w:
Prace Matematyczno-Fizyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dowód elementarny twierdzenia Weierstrassa i wzoru interpolacyjnego Borela
Démonstration élémentaire du théorème de Weierstrass et de la formule dinterpolation de M. Borel
Autorzy:
Sierpiński, Wacław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2011635.pdf
Data publikacji:
1911
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Warszawskie
Źródło:
Prace Matematyczno-Fizyczne; 1911, 22, 1; 59-68
0867-5570
Pojawia się w:
Prace Matematyczno-Fizyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Les exemples effectifs et laxiome du choix
Autorzy:
Sierpiński, Wacław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1385885.pdf
Data publikacji:
1921
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Matematyczny PAN
Tematy:
moc zbioru
teoria mnogości
dowód niekonstruktywny
aksjomat wyboru
dowód przez przykład
zbiór dobrze uporządkowany
Opis:
Le but de cette note est de donner un example d'un objet défini effectivement (sans l'aide de l'axiome de Zermelo), mais la démonstration que cet objet jouit de propriétés désirées fait appel à l'axiome du choix.
Źródło:
Fundamenta Mathematicae; 1921, 2, 1; 112-118
0016-2736
Pojawia się w:
Fundamenta Mathematicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dowód pośredni w sprawach o nieważności małżeństwa z tytułu przymusu i bojaźni w wyrokach Roty Rzymskiej z lat 1958-1962
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662165.pdf
Data publikacji:
1973
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 1973, 16, 3-4; 285-296
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uzupełniające uwagi do mego artykułu Dowód równoważności dwóch sformułowań klasycznej definicji prawdy
Supplementary Remarks to My Paper A Proof of the Equivalence of Two Formulations of the Classical Definition of Truth
Autorzy:
Borkowski, Ludwik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106908.pdf
Data publikacji:
1990
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
In the paper cited in the title of these remarks the state of affairs described by a proposition is defined as a suitable relation restricted to a sequence of objects. Against this conception the following objection is raised: Under this interpretation the states of affairs deseribed by two false propositions are identical, since each of them − as nonexisting − is equal to the empty set. In consequence the states of affairs described by the negations of these propositions, which are true propositions, are also identical. This objection is not directed against the theorems and proofs given in the above mentioned paper but only it is directed against the applying of the concepts introduced in the paper to suitable examples. The source of the divergenee between the treating of the conception of states of affairs in a natural language and the treating of this conception presented in the above mentioned paper is explained in the present paper. Such a modification of the definition of a state of affairs introduced in the above mentioned paper is now formulated that this objection does not refer to it. The determinant of a relation restricted to a sequence of objects is defined as such an ordered pair that this relation is its first element and the sequence of objects to which it is restricted is its second element. The state of affairs described by a proposition is defined as the determinant of a suitable relation restricted to a sequence of objects. We say that this determinant exists if and only if this relation is nonempty. After introducing suitable definitions, especially the definitions D10−D14, which define the operations of the extended product, extended sum, complement, generalization and particularization of the determinants of relations restricted to sequences of objects, all theorems about states of afairs presented in the above mentioned paper are proved. The states of affairs described by equivalent, and even logically equivalent propositions can be different.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1990, 37-38, 1; 325-336
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Byt i nieskończoność w filozofii N. Malebranche’a. Dowód na istnienie Boga z prostego oglądu (Część pierwsza)
L’être et l’infini dans la philosophie de N. Malebranche. La preuve de l’existence de Dieude simple vue (Premièrepartie)
Autorzy:
Czerkawski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106773.pdf
Data publikacji:
1992
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Dans les travaux contemporains sur la philosophie de Malebranche, nous rencontrons des interprétations parfois opposées de la preuve de l’existence de Dieu de simple vue. Les différences concernent aussi bien le caractère de cette preuve que sa valeur. On se demande d’abord si nous avons à faire avec une preuve discursive (comme le dit M. Gueroult) ou bien si nous avons à faire avec une preuve par démonstration, consistant en une appréhension directe de l’existence de Dieu (c’est l’avis de H. Gouhier, F. Alquié). La question est également de savoir combien y-a-t-il des versions de cette preuve dans les oeuvres de Malebranche − une, comme le disent par exemple H. Gouhier et F. Alquié, ou quatre comme l’écrit M. Gueroult? Nous pouvons nous demander si la preuve de simple vue peut être vraiment considérée comme preuve ontologique dans le sens du terme donné par Kant? Nous allons tâcher d’y répondre au cours de cet article.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1992, 39-40, 1; 255-270
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Byt i nieskończoność w filozofii N. Malebranchea. Dowód na istnienie Boga z prostego oglądu. (Część druga)
Being and the Infinity in the Philosophy of N. Malebranche. The Proof for the Existence of God by Means of Simple View. (Part II)
Autorzy:
Czerkawski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2016313.pdf
Data publikacji:
1993
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
In the reviews of the philosophy of Malebranche we may come across some radically different interpretations of the proof for the existence of God from simple view (la preuve de simple vue). The discrepancies concern both the character of the proof and its value. Is it a discursive proof, or else it depends on the immediate apprehension of the existence of God? How many versions of the proof can one find in the works of Malebranche, one or a few? Is Malebranche, by laying down this proof, in agreement with his own principles of philosophy? Or else he makes the mistake of petitio principii? Is the proof from simple view an ontological one in the Kantian sense? The basic principal purpose of this paper is to answer the above questions. Malebranche claims that we come to know God in a direct manner in His existence. This statement is not, however, a direct and obvious truth, which would not call for a rational justification. It is directly obvious that the human mind gets to know the infinite, that is it has the idea of (in the broad sense of the word) the infinitely perfect Being. It is not, however, directly obvious whether this idea corresponds with the really existing ideatum. It may happen that this idea is only a modification of the knowing mind. The transitions from the infinite as it is comprehended by the mind to the really existing infinite bears the character of reasoning. The latter is carried out in accordance with the Cartesian conception of deduction. Malebranche calls the direct Cartesian deduction a "simple view". One should distinguish two version of the proof for the existence of God from simple view in the works of Malebranche. The first one is based on the premise: "No thing that is finite can represent the infinite". This premise is a complex enthymematic reasoning. It does not satisfy the criteria of being a proof from simple view. The second version, based on the premise "Nothingness is unknowable" satisfies the criteria of knowing by simple view. It is, however, involved with Malebranche's peculiar philosophy of cognition, which determines the criteria of valuable knowing. The proof from simple view is not an ontological proof in the Kantian sense.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1993, 41, 1; 103-124
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 203

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies