Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "democracy, socialism," wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 19
Tytuł:
La protection des citoyens - la constitution de la potentialisation de lactivité
Autorzy:
Łętowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43435821.pdf
Data publikacji:
1997-12-31
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
activity
citizens
protection
Constitution
socialism
democracy
right to work
Catholic church
human rights
constitutional law
judge
axiology
Źródło:
Droit Polonais Contemporain; 1997, 1-4; 47-57
0070-7325
Pojawia się w:
Droit Polonais Contemporain
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jak nie postępować? Polscy socjaliści międzywojnia wobec fenomenu bolszewizmu
How not to proceed? Polish inter-war socialists in relation to the phenomenon of Bolshevism
Autorzy:
Kuligowski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460309.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
antykomunizm
bolszewizm
demokracja
PPS
rewolucja
socjalizm
anti-communism
bolshevism
democracy
revolution
socialism
Opis:
Artykuł jest poświęcony stosunkowi polskich socjalistów okresu międzywojennego wobec fenomenu bolszewizmu. Z powodu specyfi ki rodzimej myśli socjalistycznej, która kształtowała się w warunkach braku niepodległego bytu państwowego, wiele z jej podstawowych idei nie przystawało do koncepcji, a przede wszystkim – do praktyki rządów komunistycznych w Rosji. Krytyka bolszewizmu opierała się na czterech zasadniczych fi larach, czyli negacji antydemokratyzmu, kosmopolityzmu, napiętnowaniu powszechnie stosowanego terroru oraz instrumentalnego wykorzystywania koncepcji duetu Marks-Engels.
The article deals with the relationship inter-war Polish socialists to the phenomenon of Bolshevism. Due to the fact that Polish socialist thought was formed in the absence of independent statehood, many of the basic ideas do not fi t the concept, and above all - the practice of communist rule in Russia. Critique of Bolshevism was based on four main pillars: negation of anti-democratism, negation of cosmopolitanism, stigma commonly used terror and instrumental use of the concept of Marx-Engels duo.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2013, 3
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tony’ego Blaira koncepcja socjalizmu etycznego
Tony Blair’s Ethical Socialism Concept
Autorzy:
Płachciak, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20311704.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
'third way'
social democracy
equal chances
social justice
freedom
well-being
Opis:
One of the main concerns of Tony Blair’s policy and his New Labour Party agenda was focused on the values which always played a fundamental role within the British labour tradition. According to Blair, the policy is a matter of values, among which he points to social justice, international solidarity, democracy and freedom. All of them have always sketched the moral stricture of the traditional program of social democracy. The list of those values he completes with the following new ones: a civil society, equal value of all people, equal chances, patriotism and well-being. Blair’s political project, called the third way, was planned to bring about the country’s modernization in the face of rapid global changes. The basic purpose of the article is to present the place of the value system within the program of the British New Labour Party. New Labour axiology was supposed to play a fundamental role not only within the concept of society, but also infiltrate all spheres of political and economical life.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2014, 17, 2; 7-18
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tony’ego Blaira koncepcja socjalizmu etycznego
Tony Blair’s Ethical Socialism Concept
Autorzy:
Płachciak, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/964298.pdf
Data publikacji:
2014-05-15
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
'third way'
social democracy
equal chances
social justice
freedom
well-being
B31
H11
P48
Opis:
One of the main concerns of Tony Blair’s policy and his New Labour Party agenda was focused on the values which always played a fundamental role within the British labour tradition. According to Blair, the policy is a matter of values, among which he points to social justice, international solidarity, democracy and freedom. All of them have always sketched the moral stricture of the traditional program of social democracy. The list of those values he completes with the following new ones: a civil society, equal value of all people, equal chances, patriotism and well-being. Blair’s political project, called the third way, was planned to bring about the country’s modernization in the face of rapid global changes. The basic purpose of the article is to present the place of the value system within the program of the British New Labour Party. New Labour axiology was supposed to play a fundamental role not only within the concept of society, but also infiltrate all spheres of political and economical life.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2014, 17, 2
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W stronę demokracji ekonomicznej. Między socjalizmem rynkowym a demokratycznym planowaniem.
Towards economic democracy. Between market socialism and democratic planning
Autorzy:
Winczewski, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013361.pdf
Data publikacji:
2015-04-21
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
socjalizm
kapitalizm
planowanie
kooperatywy pracownicze
produkcja
capitalism
socialism
planning
workers cooperatives
production
Opis:
Głównym celem niniejszego artykułu jest odpowiedź na pytanie, jaki model planowania jest możliwy do zastosowania w postkapitalistycznej gospodarce okresu przejściowego, opartej na samorządności pracowniczej. Prace autorów zajmujących się współczesną ekonomią polityczną dowodzą, że kooperatywy pracownicze mogą stanowić efektywny sposób zarządzania przedsiębiorstwem, a neoliberalny pogląd na funkcjonowanie firm jest anachroniczny. Pat Devine i Fikret Adaman próbowali dowieść, że w pracowniczych przedsiębiorstwach da się przeprowadzić efektywną alokację poprzez planowanie oparte na negocjacji. Paul Cockshott i Allin Cottrell dowodzili z kolei, że elementy politycznej negocjacji są zbędne, ponieważ planowanie wymagać miałoby jedynie rozwiniętej technologii komputerowej oraz rachunku opartego o prawo wartości opartej na pracy. Obydwa modele posiadają istotne ograniczenia, które stawiają pod znakiem zapytania ich funkcjonalność. Dowodzę, że lepszym rozwiązaniem problemu efektywnej koordynacji przedsiębiorstw pracowniczych jest wykorzystanie na szeroką skalę planowania indykatywnego, które było w przeszłości stosowane w różnych krajach kapitalistycznych. Zmiana sposobu produkcji i zniesienie własności prywatnej na rzecz własności kolektywnej daje nadzieję, że w socjalizmie planowanie indykatywne będzie funkcjonować lepiej niż w kapitalizmie.
The main aim of this article was to answer the question of what planning model is applicable in postcapitalist, transitional period economy based on worker self-management. The works of authors dealing with contemporary political economy shows that labor cooperatives can be an effective way to manage the company and the neo-liberal view on the functioning of companies is anachronistic. Pat Devine and Fikret Adaman tried to prove that the employee enterprises can carry out effective allocation through planning based on negotiations. Paul Cockshott and Allin Cottrell, in turn, argued that the political elements of the negotiations are unnecessary because the plan would require only developed computer technology and cash based on the right values based on the work. Both models have significant limitations, which call into question their functionality. I think a better solution to the problem of effective coordination of employee enterprises is the use of a large-scale indicative planning, which has historically been used in various capitalist countries. Changing the mode of production and the abolition of private property in favour of collective property gives hope that indicative planning will work better than in capitalism.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2015, 16, 2; 214-239
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krytyka kapitalizmu i liberalnej demokracji z perspektywy współczesnego buddyzmu. Wybrane przykłady tajskiej myśli społecznej
Critique of the capitalism and liberal democracy from modern Buddhism point of view. Notes of some Thai thought
Autorzy:
Krawczyk, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462313.pdf
Data publikacji:
2016-03
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
Dhamiczny socjalizm, ekonomia środka, zrównoważona gospodarka i moralne rządy, buddyzm theravada, buddyzm społecznie zaangażowany, Tajlandia.
Dhammic socialism, middle–way economics, balanced economics and moral governments, Buddhism theravada, socially engaged Buddhism, Thailand.
Opis:
Artykuł omawia wybrane koncepcje tajskiej myśli buddyjskiej, krytycznej wobec liberalnej demokracji oraz kapitalistycznego porządku ekonomicznego. Przykładami tej myśli są: koncepcja "dhamicznego socjalizmu" Buddhadasy bhikkhu, założenia "ekonomii środka" Prayudha Payutto oraz tezy na temat zrównoważonej gospodarki i moralnych rządów Sulaka Sivaraksy. Wszyscy wymienieni autorzy bazują na doktrynalnych podstawach głównego nurtu współczesnego buddyzmu theravada w Tajlandii oraz są uznawani za reprezentantów "buddyzmu społecznie zaangażowanego".
The article describes chosen concepts of Thai Buddhist thought, which is critical to liberal democracy and capitalist order. The examples of the thought are: Buddhadasa Bhikkhu's conception of "dhammic socialism"; the idea of "middle - way economics" forcing by Prayudh Payutto and Sulak Sivaraksa's thesis on balanced economics and moral governments. All three authors mentioned above refer to the doctrinal basis of the modern Theravada Buddhism mainstream in Thailand as well as they are recognized as the representatives of "Socially engaged Bhuddism".
Źródło:
Studia Krytyczne/ Critical Studies; 2015, 1; 73-95
2450-9078
Pojawia się w:
Studia Krytyczne/ Critical Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Endecja, socjaliści i kościół hierarchiczny na przełomie XIX i XX wieku. Wybrane problemy
National Democracy Socialists and the Church at the turn of the 20th century
Autorzy:
Waniek, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/533266.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
nationalism
The Polish League
National Democracy (endecja)
The Catholic Church
socialists
the concept of independence socialism
secular nationalism
conciliation
Polish Socialist Party (PPS)
national independence, amicability
Holy See
encyclical
school strike
nacjonalizm
Liga Polska
endecja
kościół katolicki
socjaliści
socjalizm niepodległościowy
świecki nacjonalizm
PPS
niepodległość
ugodowość
Stolica Apostolska
encykliki
strajk szkolny
Opis:
The author describes and analyzes the formation of the two mass political blocs in Polish environments – socialist and nationalist ones at the turn of the 20th century. Having been created as secret structures, both movements were primarily based on secular ideologies. Their main goal was the fight for independence. However, they began to differ in methods and means concerning its achievement over time. The socialists combined the struggle for independence with social revolution, not excluding even armed struggle; the nationalists on the contrary wanted to regain the independence by means of compromise, evolvement, not excluding national uprisings. In time, the amicable attitude of the nationalists was backed by the Polish Church, which was thereby fulfilling the recommendations and expectations of the Holy See.
Autorka opisuje i analizuje kształtowanie się w środowiskach polskich przełomu XIX i XX wieku dwóch masowych bloków politycznych – socjalistycznego i nacjonalistycznego. Oba nurty powstawały jako struktury tajne, oba też w swych początkach stały na gruncie ideologii świeckich, a ich celem była walka o niepodległość. Z czasem zaczynały się różnić co do metod i środków osiągania założonego celu. Socjaliści walkę o niepodległość łączyli z rewolucją socjalną, nie wykluczali także walki zbrojnej; nacjonaliści do niepodległości chcieli dojść metodami ugodowymi, ewolucyjnymi, wykluczając kolejne powstania narodowe. Z czasem po stronie ugodowej postawy nacjonalistów opowiedział się polski Kościół hierarchiczny, który w ten sposób wypełniał również zalecenia i oczekiwania Stolicy Apostolskiej.
Źródło:
Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego; 2017, 20; 217-235
1733-0335
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kooperatyzm jako idea doskonalenia społeczeństwa
Кооперативизм как идея совершенствования общества
Cooperatism as an the Idea of Improving Society
Autorzy:
Cwynar, Katarzyna M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497768.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:
прогресс
социализм
либерализм
кооперативизм
демократия
postęp
socjalizm
liberalizm
kooperatyzm
demokracja
progress
socialism
liberalism
cooperatism
democracy
Opis:
Автор пытается представить влияние идеи кооперативизма на практическое и моральное совершенствование личности и общества. Автор противопоставляет идею кооперативизма другим доктринами девятнадцатого века, относящимися к идее социального прогресса. Она обращается к процессу формирования прогрессивных мыслей во времена Просвещения и доктрины о прогрессе C.-Х. Сен-Симона и А. Конта. Идею кооперативизма она противо-поставляет социалистической идее С.-Х. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна и К. Маркса, а также доктринам либерализма Дж. С. Милла и Х. Спенсера. Кооперативизм, как утверждает автор, является доктриной совершенствования как отдельных лиц, так и целых обществ. Это не означает, что в конфронтации с социальной реальностью он не лишен элементов утопического характера. Однако это содержание не дисквалифицирует кооперативизм как доктрину, которая вдохновляет моральный и политический прогресс обществ.
The author attempts to present the influence of the idea of cooperatism on the practical and moral improvement of the individual and society. This issue is presented by confronting the assumptions of cooperatism with other nineteenth-century doctrines referring to the idea of social progress. She refers to the process of formation of progressive thoughts in the days of the Enlightenment and the doctrine of the progress by C.-H. Saint-Simon and A. Comte. She confronts cooperatism with the socialist idea of C.-H. Saint-Simon, Ch. Fourier, R. Owen and K. Marx, as well as with the doctrine of liberalism by J.S. Mill and H. Spencer. Cooperativism, as the author claims, is the doctrine of improving both individuals and entire societies. This does not mean that in confrontation with social reality, it is not deprived of elements of utopia. However, these contents do not disqualify cooperatism as a doctrine that inspires moral and political progress of societies.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2017, 17; 79-97
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Political views of the representatives of the dissident human rights movement (M. Rudenko, P. Hryhorenko and I. Pliushch)
Політичні погляди представників дисидентcького правозахисного руху (М. Руденко, П. Григоренко та І. Плющ)
Autorzy:
Reva, Tetiana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/489442.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Naukowe w Żytomierzu
Tematy:
the Ukrainian Dissident Movement,
the Human Rights Movement,
democracy, socialism,
criticism of Stalinism,
humanism, rehabilitation of nations
Opis:
The article is devoted to the development of the Dissident Movement in Ukraine. The political demands of the Ukrainian Dissident Human Rights Movement are considered. The political views of the representatives (P. Hryhorenko, M. Rudenko and L. Pliushch) of the Ukrainian Dissident Human Rights Movement are analysed. During the 20th century, there were many human rights movements in the world. Anti-Colonial Movement (the Congo Reform Association), anti-war movements (e.g., the Civil Rights Movement against the Vietnam War) and Nonviolent Movement of Martin Luther King, Jr. were among them. The Dissident Human Rights Movement in the Soviet Union was one of the biggest. Having minimal opportunity to openly criticize the official authorities and the Communist Party of the Soviet Union, the most active and progressive people united into civic associations and movements that called for reforms of the Soviet state. Those groups appeared in the period of stagnation of the Soviet society which covered all the fields of the national administration. At that time, the movements to protect human rights and freedoms acquired world-wide scale. Dissidents also listed their fundamental demands focused on extending and guaranteeing human rights, in particular, civil and religious freedoms. All those positions were opposite to the Marxism-Leninism ideology of the totalitarian Communist regimes. There were many dissident movements in Ukraine in the 1970s, which can be divided into four groups: cultural and educational, national liberation, religious, and human rights ones. The cultural and educational dissidents group was represented by artists (A. Horska, H. Yakutovych), poets (V. Stus, I. Svitlychnyi, V. Symonenko, M. Vingranovskyi), and directors (L. Osyka, S. Paradzhanov, L. Taniuk). The nationalists (V. Chornovil, L. Lukianenko, the Horyn brothers) presented the national liberation one. Religious dissidents fought for freedom of conscience. V. Romaniuk, Y. Slipyi, G. Vins, etc. were among them. The human rights movement called for establishing democratic values though the reforms of the state regime. Its famous representatives were P. Hryhorenko, M. Rudenko, and L. Pliushch. In this article, we focus on them personally and on their political demands in particular. The Ukrainian Dissident Human Rights Movement included five groups of political views that regarded the following: the criticism of Stalinism, the protection of human rights and freedoms, the rehabilitation of the nations, the political system of the Soviet Union, and the Ukrainian opposition. The Human Rights Movement united universal democratic values, such as pluralism, the principle of the division of power, the idea of people’s sovereignty, the freedom of expression, and the defence of the rights of national minorities. The people wanted to build a democratic, legal and social state that would be based on different left-wing political doctrines such as Leninism, Marxism, and Socialism were considered the main representatives of this trend. By researching the political views of the representatives of the Human Rights Movement, one can evaluate the importance of democratic values for the development of Ukraine. The progressive ideas of the dissidents concerning reforms of the Soviet society, openness, perspectives of the society of equal opportunities, etc. based on the social democracy.
Źródło:
Studia Politologica Ucraino-Polona; 2017, 7; 213-220
2312-8933
Pojawia się w:
Studia Politologica Ucraino-Polona
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polska inna niż PRL. Rozważania programowe O co walczymy? na łamach organu Stronnictwa Narodowego „Walka” w latach 1941–1944
Poland other than PRL (Polish People’s Republic). O co walczymy? (What do we fight for?) – programme consideration within the body of the National Party “Walka” in the period of 1941–1944
Autorzy:
Kosiński, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/477628.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
Stronnictwo Narodowe
okupacja
prasa podziemna
program społeczno-gospodarczy
alternatywa dla socjalizmu i komunizmu
katolicka nauka społeczna
socjalizm
etatyzm
liberalizm
narodowa demokracja
National Party
occupation
underground press
social and economy programme
alternative for Socialism and Communism
Catholic social teachings
socialism
statism
liberalism
national democracy
Opis:
During the period of 1941–1944, “Walka” the head body of the National Party in the period of occupation published the series entitled “O co walczymy?” (What do we fight for?). It was comprised of 32 detailed drafts. They presented political, social and economic programme. At the same time, they comprise evidence of how the method of the programme invented by the NP was created during the four years of war. This article includes the analysis of the whole series entitled “O co walczymy?”, it depicts the political group where it was created and outlines the ideological and historic contexts. The analysis allows us to draw the conclusion that, at the beginning, the attention of the “O co walczymy” series’ authors was drawn to geopolitics and the issue of future borders. Since 1942 it was dominated by social and economic subjects. The “O co walczymy?” series proves that during the period of occupation, the National Party developed a comprehensive programme which included such issues as agricultural reform, education, higher education, the middle class, right for ownership, the judiciary, and work ethics. The local government and social organisations were to be the foundation of the “national political system”. Capitalism was to be the focal point of the system – as the source of moral standards and the safety catch protecting the national idea against distortion. The “O co walczymy?” series allows to imagine what the post-war Poland would be, if the power was not taken over by Communists.
Źródło:
Pamięć i Sprawiedliwość; 2017, 30; 86-130
1427-7476
Pojawia się w:
Pamięć i Sprawiedliwość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Between Vision and Scandal. Analysis of Bernie Sanders and Donald Trump’s Language During the American Presidential Primaries
Autorzy:
Rydliński, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/519401.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:
democracy
socialism
right-wing politics
left-wing politics
populism
Opis:
The aim of this paper is to analyse the political language of Bernie Sanders and Donald Trump during the 2015/2016 presidential primaries in the United States. The narrative delivered by both candidates is interpreted from the perspective of political science in order to show not only its ideological and political content, but also the electoral significance. The author stresses not only the highly particular nature of the analyzed primaries of the Democratic and Republican Parties, but also discusses the character of the candidates themselves. Sanders and Trump not only represented the populist answer to the 8 years of presidency of Barack Obama (on the left and right side of the political spectrum respectively), but were also the main candidates of the American anti-establishment circles, which becomes very clear in the analysis of their political language.
Źródło:
Historia i Polityka; 2018, 26 (33); 29-41
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:
Historia i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy metodologia powinna zaćmiewać faktografię? Nowe spojrzenie na rewolucję 1905 roku
Autorzy:
Łaniewski, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950406.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Revolution of 1905
Kingdom of Poland
Russian Empire
Grodno Governorate
socialism
Bund
anarchism
National Democracy
rewolucja 1905 roku
Królestwo Polskie
Imperium Rosyjskie
gubernia grodzieńska
socjalizm
anarchizm
Narodowa Demokracja
Opis:
Artykuł stanowi polemikę z założeniami, które w swojej pracy Rebelia i reakcja. Rewolucja 1905 roku i plebejskie doświadczenie polityczne zaprezentował Wiktor Marzec. Będąca niewątpliwie nowym głosem w dyskusji nad problematyką rewolucyjnych wydarzeń początku XX w. pozycja, zdaniem autora, jest przesycona anglosaską metodologią, nie wnosząc nowych faktograficznych ustaleń do literatury przedmiotu. Skupienie się na wyrywkowych fragmentach rewolucji roku 1905 oraz ignorowanie niektórych sił społeczno-politycznych nie wystarcza do omówienia plebejskiego doświadczenia politycznego oraz do całościowego opisu polskiej nowoczesności politycznej. 
The review article is a polemics with theses presented in the book by Wiktor Marzec Rebelia i reakcja. Rewolucja 1905 roku i plebejskie doświadczenie polityczne [“Rebellion and Reaction. The 1905 Revolution and Plebeian Political Experience”], published in Łódź and Kraków in 2016. Undoubtedly, the book which is a new and interesting voice in the discussion of problems of revolutionary events at the beginning of the 20th century, according to the reviewer, is imbued with Anglo-Saxon methodology, and does not add any new factual contribution to the literature on the subject. Aleksander Łaniewski confronts a book written from the position of discourse-oriented historical sociology from the position of a historian’s workshop. Focusing on random fragments of the 1905 Revolution and ignoring certain socio-political forces is not enough to discuss the plebeian political experience and to give a comprehensive description of Polish political modernity. The analysis, among others, lacked a broader discussion of political subjects from both the “regime” (e.g. Russian monarchist forces) and revolutionary (e.g. anarchist) camps, or the Christian workers’ unions which were on the borderline between two poles of the revolution. Besides, in the analysis of plebeian political experience there was no voice of an extremely important ethnic factor – Jews (Bund, Zionists, Yiddish-language leaflets). In addition, some social groups (peasants, intelligentsia) and women were ignored, as well as some regions important for the 1905 Revolution (e.g. the Białystok Industrial District). It also seems that Wiktor Marzec sometimes falls into an idealization of the proletariat and Polish socialist parties. According to Łaniewski, the fragmentary treatment of the factual material, sources and literature on the subject allow to talk about the need for further research into the Revolution of 1905. The review also underlines that the book is written in a very difficult language. 
Должна ли методология затмевать фактографию? Новый взгляд на Революцию 1905 годаРецензионная статья полемизирует с тезисами, которых в своей работе Rebelia i reakcja. Rewolucja 1905 roku i plebejskie doświadczenie polityczne [«Мятеж и реакция. Революция 1905 года и плебейский политический опыт»] представил Виктор Мажец. Книга, являющаяся, несомненно, новым и интересным голосом в дискуссии о проблематике революционных происшествий начала XX в., по мнению рецензента, насыщена англосаксонской методологией, не привносит новых фактографических заключений в предметную литературу. Александр Ланевский полемизирует с позиции лаборатории историка с книгой, написанной с позиции исторической социологии, ориентированной на дискурс. Обращая внимание на факт, что фокусирование на случайных фрагментах Революции 1905 года а также игнорирование некоторых общественно-политических сил, не достаточны для рассмотрения плебейского политического опыта и целостного описания польской политической современности. М. пр. в анализе не хватает более широкого обсуждения политических субъектов как с «режимного» (нпр. российские монархические силы), как и революционного (нпр. анархисты) лагерей или христианских союзов рабочих, находящихся на границе двух полюсов революции. Кроме того, в анализе плебейского политического опыта не хватает голоса неизменно важного этнического фактора – евреев (Бунд, сионисты, листовки на идиш). Вдобавок, были проигнорированы некоторые социальные слои (крестьяне, интеллигенция) и женщины, а также некоторые существенные для периода Революции 1905 года регионы (нпр. Белостокский промышленный округ). Также, кажется, что Виктор Мажец иногда впадает в идеализацию пролетариата и польских социалистических партий. Согласно мнению Ланевского, фрагментарная трактовка фактографии, источников и предметной литературы позволяют говорить о необходимости дальнейших исследований Революции 1905 года. Кроме того, в рецензии было подчеркнуто, что книга написана сложным для восприятия языком.
Źródło:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2018, 53, 2
2353-6403
1230-5057
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stateless Socialism
Autorzy:
Abramowski, Edward
ŁOBODZIŃSKI, WOJCIECH
PAZDAN, WERONIKA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009376.pdf
Data publikacji:
2018-10-10
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
stateless socialism
cooperativism
economic democracy
revolutionary politics
Opis:
"Stateless socialism‖" is the fourth chapter of Edward Abramowski‘s book Socialism and State. A Contribution to the Critique of Contemporary Socialism. Abramowski, a Polish political philosopher and social theorist, was also one of the founders of the cooperative movement in Poland. Written at the turn of 1903 and 1904 and published in 1904 (Polish Society of Publishers, Lviv) under the alias ―M. A. Czajkowski‖, Socialism and State is one of Abramowski‘s most important works, and is devoted to the philosophical justifications of socialist politics, the subversive character of social facts, and the doctrine of stateless socialism, the realisation of which was, according to Abramowski, the cooperative movement. In opposition to both classical Marxism and the social-democratic trend, which found in the state a tool by which the workers‘ movement would free itself from the chains of capitalism, by taking over, democratizing, and at the same time expanding state institutions, Abramowski proposes a vision of a grassroots revolution of specialised associations. Their ideology does not constitute a political doctrine, but is political practice itself, the domain of the common that allows the masses to create an autonomous subjective experience. Thus, the philosopher presents his concept of class struggle, grasped as a creative element of differentiation of forms of socialisation. This understanding also allows him to define class not as a substantial feature of a political subject, but as a kind of condition or action. He perceives the revolution as a transformation of the subject position in relation to the socio-economic conditions that define it, an ethical change that opens new possibilities for community life in the heart of the ancien regime.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2018, 27, 1; 34-60
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Path to Socialism: The Program for Fostering Cooperatives and Socializing Public System
Autorzy:
Wolski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009363.pdf
Data publikacji:
2018-10-10
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
labour self-management
cooperativism
stateless socialism
economic democracy
Opis:
The paper by Jan Wolski — a Polish theoretician and cooperative activist — constitutes the third section of the book Spółdzielczy samorząd pracy [Cooperative Labour Self-Management], which he wrote over the years of 1943-1956, but which was never published as a whole. The manuscript, from the author’s family archives, includes the information that this piece was ―written in 1943 for the Inter-union Cooperative Committee (functioning underground in Warsaw during II World War) and the Socialist Planning Commission‖. Entitled Cooperative Labour Self-Management, this section of the planned book was published in the monthly magazine Więź [Bond], issue no. 2 of 1972, and in 2011 on the website Lewicowo.pl. It contains Wolski’s deliberations regarding the functioning of cooperative labour self-management under the conditions of a social and economic transformation heading towards a classless society. Wolski believed a universal labour-based political system to be one of the essential conditions of socialism, supplanting the old organisational forms originating from the capitalist period. As such, universal labour self-management together with other forms of popular self-government, and particularly user self-government, constitutes a transmission belt between the populace’s grassroots activity and top-down political organisation. Mindful of Edward Abramowski’s teachings, Wolski considered that only having the state based on self-governing cooperative institutions consisted the true realisation of universal will, and thereby the realisation of socialist ideals.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2018, 27, 1; 85-97
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
О некоторых актуальных аспектах интерпретации либеральной традиции в России
W sprawie niektórych aktualnych aspektów interpretacji tradycji liberalnej w Rosji
On some actual aspects of the interpretation of the liberal tradition in Russia
Autorzy:
Gutorov, Vladimir Aleksandrovich
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/620038.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
liberalism
conservatism
socialism
post-communism
political ideologies
democracy
capitalism
liberalizm
konserwatyzm
socjalizm
postkomunizm
rewolucja
ideologie polityczne
demokracja
kapitalizm
Opis:
The article examines the key moments of the transformation of the liberal tradition in Russia in the context of analysis of the main directions of the evolution of liberal ideological discourse and liberal culture in Western Europe and the United States. The need for such an analysis is determined, primarily, by the fact that since the early 1990s the Western liberal stereotypes became ideological basis for the new Russian political elite and the dominant trend of state propaganda. However, the main fact is often overlooked: in the XX century Russian liberalism has twice been compromised so that in the short-term the hopes for the revival of the liberal ideas are left. The crisis of the liberal tradition delineated also the West. Liberalism is undergoing there very significant transformation, with far-reaching cultural and political implications. In particular, at the end of XX – beginning of XXI cc. more active role in Western public discourse began to play the radical neo-conservative versions of an ideology that combined conservative program of political reforms with a strong libertarian (neoliberal) rhetoric, which is actively used by the ruling circles of the USA and Western Europe for ideological influence on the political elites of Russia as like as the Central and Eastern Europe during the so-called “velvet revolutions”. At the same time in the late twentieth century, more and more clearly and sharply came to the fore anti-liberal thought and criticism that has always evolved in parallel with liberalism itself and almost never stopped its existence.  
W artykule rozpatruje się kluczowe momenty transformacji tradycji liberalnej w Rosji w kontekście analizy głównych kierunków ewolucji liberalnego dyskursu ideologicznego oraz kultury liberalnej w Europie i USA. Konieczność tejże analizy wynika przede wszystkim stąd, iż od początku lat 90-tych XX stulecia zachodnie stereotypy liberalne stały się podstawą ideologiczną dla nowej rosyjskiej elity politycznej oraz dominującą tendencją propagandy państwowej. Zarazem często traci się z pola widzenia główny fakt: w wieku XX liberalizm rosyjski uległ dwukrotnej kompromitacji, toteż nadzieje na odrodzenie idei liberalnych w perspektywie krótkookresowej praktycznie nie istnieją. Kryzys tradycji liberalnej zaznaczył się również na Zachodzie. Liberalizm przeżywa tam głęboko znaczące przemiany, posiadające daleko idące następstwa kulturowe i polityczne. W szczególności, w końcu XX i na początku XXI wieku bardziej aktywną rolę w zachodnim dyskursie publicznym zaczęły odgrywać radykalne, neokonserwatywne wersje ideologii, łączące konserwatywny program reform politycznych z silną retoryką libertariańską (neoliberalną), którą kręgi rządzące USA oraz Europą Zachodnią aktywnie wykorzystywały w celu ideologicznego oddziaływania zarówno na elity polityczne Rosji, jak i państw Europy Centralnej i Wschodniej w okresie tzw. aksamitnych rewolucji. Zarazem w końcówce XX wieku coraz jaśniej i wyraźniej na pierwszy plan wysunęły się idee antyliberalne i krytyka antyliberalna, które zawsze rozwijały się równolegle w stosunku do samego liberalizmu i których istnienie niemal nigdy nie uległo przerwaniu.
В статье рассматриваются ключевые моменты трансформации либеральной традиции в России в контексте анализа основных направлений эволюции либерального идеологического дискурса и либеральной культуры в Западной Европе и США. Необходимость такого анализа определяется, прежде всего, тем, что с начала 1990-х годов западные либеральные стереотипы стали идеологической основой для новой российской политической элиты и доминирующей тенденцией государственной пропаганды. Однако часто упускается из виду главный факт: в XX веке российский либерализм был дважды скомпрометирован так, что в краткосрочной перспективе надежд на возрождение либеральных идей практически не остается. Кризис либеральной традиции обозначился и на Западе. Либерализм переживает там очень значительные трансформации, имеющие далеко идущие культурные и политические последствия. В частности, в конце XX – начале XXI вв. более активную роль в западном публичном дискурсе стали играть радикальные неоконсервативные версии идеологии, сочетающие консервативную программу политических реформ с сильной либертарианской (неолиберальной) риторикой, которая активно использовались правящими кругами США и Западной Европы для идеологического влияния на политические элиты как России, так и стран Центральной и Восточной Европы в период так называемых «бархатных революций». Одновременно в конце двадцатого века все яснее и определеннее выходили на передний план антилиберальные идеи и критика, которые всегда развивались параллельно с самим либерализмом и почти никогда не прекращали своего существования.  
Źródło:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2019, 4; 93-113
1731-7517
Pojawia się w:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 19

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies