Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "człowiek a przyroda" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-9 z 9
Tytuł:
„A przecież tak blisko/ że niektórzy mylą” – rola poety i człowiek określony lokalnością według Stanisława Neunerta
“And yet, so close / that some confuse” – the role of the poet and a man defined by the locality according to Stanisław Neunert
Autorzy:
Borowczyk, Jerzy
Skibski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1075924.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
geopoetics
regiopoetics
new regionalism
writing of biographies
a free verse
nature
home theme
geopoetyka
regiopoetyka
nowy regionalizm
biografistyka
wiersz wolny
przyroda
motyw domu
Opis:
W artykule podejmujemy analizę i interpretację wybranych utworów poetyckich Stanisława Neunerta (Neumerta), wiejskiego poety ze wsi Gulcz w powiecie czarnkowsko-trzcianeckim (województwo wielkopolskie). Metodologicznie staramy się wpisać w formułę zaproponowaną przez Małgorzatę Mikołajczak w jej „manifeście” regiopoetyki – łączymy więc dwa typy analizy: poetologiczną i kulturową. Analizujemy sposób poetyckiej aranżacji (struktura wiersza wolnego; metaforyka; eliptyczność; idostyl) kilku wydobytych z tej poezji motywów i wątków: domu, przyrody, roli uprawnej, refleksji metapoetyckiej i autotematyczej. Szczególną uwagę zwracamy na obecną w poezji Neunerta relację człowiek – miejsce i ukazujemy aktywność twórcy za pomocą dwóch pojęć wywiedzionych z badań geograficzno-kulturowych − poeta geographicus oraz poeta localis. Dodać należy, iż tekst powstał w związku z projektem „Życiorysy lokalne” realizowanym na Wydziale Filologii Polskiej i Klasycznej UAM we współpracy z Zespołem Szkół w Wieleniu. Autorzy tekstu współpracowali z uczennicami tamtejszego gimnazjum nad biografią Neunerta, w którą wpisane zostały uwagi analityczno-interpretacyjne dotyczące jego poezji.
Źródło:
Polonistyka. Innowacje; 2019, 9; 83-102
2450-6435
Pojawia się w:
Polonistyka. Innowacje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“When the Cock crows, the Devil Falls” – a Review of Christian Thought Concerning Birds in Selected Folk Tales
“Gdy kogut pieje, diabeł truchleje” - przegląd myśli chrześcijańskiej dotyczącej ptaków w wybranych opowieściach ludowych
Autorzy:
Tańczuk, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1815534.pdf
Data publikacji:
2021-10-04
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ptaki
przyroda
chrześcijaństwo
człowiek
opowieści ludowe
mit
birds
nature
Christianity
humans
folk tales
myth
Opis:
In the consumptive world, mysterious things function as magic or superstition, sometimes via tradition, or a relic of a by-gone era. However, we are still afraid to see a black cat, and somebody remembers the celandine (in Polish “jaskółcze ziele”), though nobody knows its connotation with the swallow. The image of birds in folk tales connects the observation of nature, throughout the year and religious holidays, with their consequences for Man. Since the beginning, Man has admired nature, being afraid of its wildness and primeval power. When one joined it with divinity, it aroused fear even more, but also evoked greater fascination. In this article, I present the essence of myths in folk stories, and its function on the example of birds which have lived in proverbs and sayings. I will also show the variety of references to the cult of Christian saints, the love of the land, and the nature that surrounds us. I would like to show how our attitude towards nature has changed, and what is the function of birds as an element of the environment. I would also like to answer the question; does a modern man need myths to discover his sense of life and realise its meaning?
W świecie nastawionym na konsumpcjonizm i zysk, to, co tajemnicze funkcjonuje jako magia, zabobon, czasem jako tradycja, relikt zamierzchłych czasów. A jednak w życiu codziennym wciąż obawiamy się czarnego kota i ktoś jeszcze pamięta, że na coś dobre jest jaskółcze ziele, choć nie wie jaki związek ma z tym wszystkim jaskółka. Obraz ptaków w kulturze ludowej łączy w sobie obserwację przyrody, jej rocznego cyklu oraz świąt religijnych, których daty w kalendarzu zbiegają się z nastawaniem cieplejszych bądź chłodniejszych dni i ich konsekwencji dla człowieka. Człowiek od początku zachwycał się naturą, jednocześnie obawiając się jej dzikości, jej pierwotnej mocy. Gdy połączył ją z boskością, to jeszcze tylko bardziej roznieciło strach, ale i zrodziło tym większą fascynację. W niniejszym artykule przedstawiam istotę mitów w kulturze ludowej, jej funkcję i na przykładzie gatunków ptaków, jakie funkcjonowały na co dzień w opowieściach i przysłowiach, pokazuję mnogość odniesień do kultu świętych chrześcijańskich, umiłowanie ziemi i przyrody, która nas otacza. Chciałabym pokazać, jak zmieniał się stosunek człowieka do przyrody i jaką funkcję do spełnienia mają ptaki jako elementy natury oraz odpowiedzieć na pytanie czy dzisiejszy człowiek potrzebuje mitów, aby znaleźć sens życia i odkryć jego znaczenie.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2021, 19, 3; 45-59
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek a przyroda
Autorzy:
Trembecki, Adam Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/527546.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Źródło:
Państwo i Społeczeństwo; 2004, 2; 217-220
1643-8299
2451-0858
Pojawia się w:
Państwo i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka środowiskowa a etyka tradycyjna. Różne ujęcia relacji
Environmental Ethics and Traditional Ethics: Relationship Models
Autorzy:
Marek-Bieniasz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470727.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
etyka środowiskowa
etyka tradycyjna
przyroda
człowiek
environmental ethics
traditional ethics
nature
human being
Opis:
This article highlights and explains the major models of the relations between environmental ethics and traditional ethics. These models include: environmental ethics confronting models with traditional ethics, environmental ethics spacer model relative to traditional ethics, and models indicating the existence of correspondence disciplines. Present in thefirst phase of the development of environmental ethics, “distancing” in relation to traditional ethics contributed, as can be seen today, a peculiar relationship between traditional ethics and environmental ethics existed from the very beginning. In a sense, it can be said that, thanks to the development of traditional ethics, the development of environmental ethics was possible after some time. Environmental ethics can therefore see, inter alia, as a discipline biased against traditional ethics internally (e.g., as a form of ethics detailed, complementary circle of traditional ethics issues important ecological crisis issues).
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2015, 13, 2; 29-43
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metody badania relacji przyroda - człowiek
Man-nature Interrelationship - study methods
Autorzy:
Walewski, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2084975.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Geografii i Studiów Regionalnych
Tematy:
relacje czlowiek-przyroda
metody badan
analiza zaleznosci
geografia regionalna
Opis:
Analizowanie zależności wymaga stosowania odpowiednich narzędzi badawczych. Przedstawiono kilka metod mogących znaleźć zastosowanie w badaniach relacji między środowiskiem przyrodniczym a człowiekiem: test chi-kwadrat, metodę różnic klas, metody korelacyjne, analizę regresji. Określono ich zalety i ograniczenia, omówiono przydatność do badania różnych aspektów relacji przyroda-człowiek. Wskazano nowe możliwości zastosowania uzyskanych w ten sposób wyników (wydzielanie regionów związków przyroda-człowiek).
Studying interrelationships between man and nature requires adequate research tools. Several methods have been presented, to be used in examining these relations: chi-square test, class difference method, correlation methods, regression analysis. Advantages and disadvantages have been discussed and their application to studies of various aspects of man-nature interrelationships have been assessed. New applications of results obtained with those methods have been proposed (identification of regions with different man-nature relations). The need to develop and improve methods for analyzing such interdependencies has been stressed.
Źródło:
Prace i Studia Geograficzne; 2004, 34; 75-85
0208-4589
Pojawia się w:
Prace i Studia Geograficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Of an animal that enchanted and conquered the world. A concept history of humankind according to Yuval N. Harari
Autorzy:
Danielewicz, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/901992.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna
Tematy:
agricultural revolution
cognitive revolution
humans in nature
man’s abuse of nature
scientific revolution
człowiek a przyroda
nadużywanie natury przez człowieka
rewolucja naukowa
rewolucja poznawcza
rewolucja rolnicza
Opis:
The article takes up for a closer scrutiny the concept of universal human history, i.e. of the Homo Sapiens, since the very beginning of the species around 70 thousand years ago. And already here surfaces the key characteristics of Y. N. Harari’s attempt to write a concise history – it is a history of an animal called Sapiens, ordered in the sequence of three major historical revolutions: cognitive, agricultural and scientific. The first one, 70 thousand years ago, sparked off our history and consisted in creating a language, the next enabled our rapid civilization development some 10 thousand years ago. And the last one has been in operation since about the year 1500. The author critically assesses human achievements, especially in terms of long-term interfering in natural and global processes and rejects any claims for human’s privileged position in nature.
Źródło:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2016, 13; 341-350
1731-8440
Pojawia się w:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Parabola humanizmu naturalistycznego (II). Człowiek osobą czy przyrodą?
The Parable of Naturalistic Humanism (II). Man - a Person or Nature?
Autorzy:
Serretti, Massimo
Radziszewska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31234112.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
osoba
natura
człowiek
Trójca Święta
personalizm
antropologia
personologia
gender
biotechnologia
person
nature
human
Holy Trinity
personalism
anthropology
personology
biotechnology
Opis:
In the second part of his paper (the first part was published in the 2011 issue of Yearbook of Dogmatic Theology), Massimo Serretti, an Italian theologian and personalist, shows that the parallel use of two terms, nature and person, is fundamental for the development of anthropology. The history of philosophical thought has proved that the gradual separation of those two categories has led to the rejection of the very notion of human nature, diminishing the value of the concept of human itself, understood materialistically and biologically. In the first part of his paper, Serretti concluded that the origin of the contemporary anthropological personalism is to be found in the Trinitarian doctrine.
Źródło:
Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2012, 4; 191-201
2080-6345
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postawa człowieka wobec przyrody a skuteczność ochrony środowiska
Man’s Attitude Towards the Nature and Effectiveness of Environmental Protection
Autorzy:
Lemańska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047584.pdf
Data publikacji:
2016-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
the relationship man-nature
environmental protection
anthropocentrism
biocentrism
responsibility for nature
relacja człowiek – przyroda
ochrona środowiska
antropocentryzm
biocentryzm
odpowiedzialność za przyrodę
Opis:
W artykule przedstawiono dwie postawy człowieka wobec przyrody: postawę egoistyczną i postawę odpowiedzialności. Postawa egoistyczna prowadzi do traktowania przyrody jako przedmiotu służącego do zaspokajania potrzeb człowieka, a ochrona środowiska wynika z lęku człowieka przed zniszczeniem biosfery i w konsekwencji człowieka. Postawa odpowiedzialności charakteryzuje się podmiotowym traktowaniem przyrody. W tym przypadku chroni się środowisko ze względu na wewnętrzne wartości, jakie ma przyroda.
The article presents two human attitudes towards nature: a selfish attitude and the attitude of responsibility. Selfish attitude treats nature as an object to satisfy human needs. In this case the environmental protection is caused by fear of the destruction of biosphere and, consequently, mankind. The attitude of responsibility is characterized by a subjective treatment of nature. In this case, the environment is protected because the nature has its internal values.
Źródło:
Teologia i moralność; 2016, 11, 1(19); 7-16
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wieczna przyroda i przemijający człowiek w Zwierciadle morza Josepha Conrada i Zapiskach myśliwego Iwana Turgieniewa
Eternal Nature and Transient Man in Joseph Conrad’s The Mirror of the Sea and Ivan Turgenev’s A Sportsman’s Sketches
Autorzy:
Pudełko, Brygida
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37548483.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
wszechpotężna przyroda a człowiek
harmonia
przemijanie
zmienność
almighty nature vs. man
harmony
transience
changeability
Opis:
Tym, co wyróżnia Zapiski myśliwego Turgieniewa i Zwierciadło morza Conrada, jest wierna obserwacja połączona z niezwykłą świadomością przedstawianych miejsc. W swoisty realistyczny i impresjonistyczny sposób obaj pisarze ukazują wieczną przyrodę – las i morze – jako potężną siłę obojętną na los przemijającego człowieka, jako zwierciadło życia, sumienia i problemów. Świat przyrody – kompletny i samowystarczalny – egzystuje doskonale bez ingerencji człowieka. Zarówno nieprzeniknione, ponure lasy, jak i bezkres samotnych wód są czynnikami mającymi wpływ na losy bohaterów Conrada i Turgieniewa lub kształtującymi je. Natura wpływa na emocje bohaterów i daje poczucie ciągłości istnienia. W Zapiskach myśliwego oraz w Zwierciadle morza człowiek żyje blisko natury, a nawet w jedności z nią. Refleksje nad przyrodą skłaniają do rozmyślań nad przemijaniem rzeczy i dążeniem do wolności. Podczas gdy w Zapiskach Turgieniewa przyroda jest wyznacznikiem wartości moralnych, kryterium oceny działań człowieka oraz obrazem jego wewnętrznego świata, u Conrada stanowi pretekst do wyrażania wartości etycznych – przede wszystkim etosu pracy, wierności, honoru, solidarności i poszukiwania sensu istnienia.
Both Turgenev’s A Sportsman’s Sketches and Conrad’s The Mirror of the Sea demonstrate faithful observation and rendering of life and an unusual awareness of place. In a specific realistic and impressionistic manner they depict eternal nature – the forest and the sea – as a powerful force indifferent to transient man, as a mirror of life, human conscience and problems. Nature is complete and self-sufficient; the world seems to work perfectly well without man. Both the impenetrable, sombre forests and the vast solitude of waters become factors that affect or shape the destiny of Conrad’s and Turgenev’s heroes. Nature highlights the characters’ emotions and provides a sense of continuity of existence. In A Sportsman’s Sketches and The Mirror of the Sea man lives close to nature, even in union with it. Reflections upon nature lead to bewailing the transience of things and to similar communications of the theme of freedom. However, whereas in Turgenev’s Sketches, nature is a force capable to influence the character of man and determine his moral development, Conrad uses nature as a pretext for the expression of ethical values – mainly work, fidelity, honour, solidarity and a search for the meaning of existence.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2024, 45, 2; 153-168
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-9 z 9

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies