Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "counterculture" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-36 z 36
    Tytuł:
    The Symbolic Imaginary of Counterculture
    Autorzy:
    Maślanka, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451437.pdf
    Data publikacji:
    2018-11-08
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    counterculture
    imaginary
    multiculturalism
    Marxism
    radicalism
    Opis:
    The symbolic imaginary of counterculture was fostered by dissent towards the cultural roots of the Western world, by a challenge to traditional norms, values and symbols, and by the rejection of historical identity and national sovereignty. This article aims to discuss some of the aftermaths of the counterculture of the 1960s as resulting from the transformations of its symbolic imaginary. The transformation of the symbolic imaginary of the counterculture is reflected in specific historical changes which had a profound impact on social relations, manners of perceiving or experiencing the world, and the shape of the public sphere within modern society. The dissent of the 1960s is framed in terms of its ability to take over and impose symbolic power, along with transformations of a given cultural model, a process which has roots in the concept of historicity and a new symbolic universe. Special attention is given to the institutionalization of multiculturalism, one of the most important outcomes of the transformation of the symbolic imaginary of counterculture and the normalization of countercultural radicalism. The aftermaths of the radicalism of the 1960s, when presented against the background of the transformation of the symbolic imaginary, underscore a ubiquitous and profound transformation of the entire culture and ideological dynamics in Western societies.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 3(5); 42-50
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bangla Rock: exploring the counterculture and dissidence in post-colonial Bengali popular music
    Autorzy:
    Kamalini, Mukherjee,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/890511.pdf
    Data publikacji:
    2018-02-27
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    counterculture
    alternative music
    bangla rock
    vernacular music
    Opis:
    This paper is an attempt to explore the politics and the poetics of vernacular music in modern Bengal. Drawn from extensive and in-depth research into the current “scene” (as popularly referred to in the musician and music lover circles), this paper delves into the living histories of musical and linguistic revolutions in a part of India where the vernacular literature has been historically rich, and vastly influenced by the post-colonial heritage. The popular music that grew from these political and cultural foundations reflected its own pathos, and consecutively inspired its own form of oral tradition. The linguistic and musical inspirations for Bangla Rock and the eventual establishment of this genre in a rigidly curated culture is not only a remarkable anthropological case study, but also crucial in creating discourse on the impact of this music in the creation of oral histories. This paper will discuss both the musical and the lyrical journey of Bengali counterculture in music, thus in turn exploring the scope of Bangla – as in the colloquial for Bengali, and Rock – the Western musical expression which began during the 50’s and the 60’s (also populist and political in its roots). The inception of this particular political populist narrative driven through songs and music, is rooted in the Civil Rights movement, and comparisons can be drawn in the ‘soul’ of the movements, though removed both geographically and by time. Thus this paper engages with the poetics of Bangla Rock, to understand the marginal political voices surfacing through alternative means of expression.
    Źródło:
    International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies; 2017, 4(2); 35-47
    2392-0092
    Pojawia się w:
    International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cyberpunk: pomiędzy technologią a kontrkulturą
    Cyberpunk: between the technology and the counterculture
    Autorzy:
    Pomieciński, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/564457.pdf
    Data publikacji:
    2012-04-04
    Wydawca:
    Akademia Pomorska w Słupsku
    Opis:
    The article is an attempt of ethnological interpretation the cyberpunk. He is considered through the prism of two crucial issues: relations which are occurring between people and modern technologies and problems of entangling cyberpunk into political discourses. Against this background the cyberpunk artistic work constitutes the word of the contemporary social unrest, of fears before totalitarianism of new technologies, and most importantly also criti-cism of the global capitalism and the consumer culture. All observations in the present article were based on chosen cyberpunk literature (both classical and published in last years in Po-land and all over the world), as well as on own field researches led in anarchistic circles. The cyberpunk art is becoming part of a context of social new movements which are protesting clearly and are undermining the existing cultural order. Adopting this double analytical per-spective allowed to regard cyberpunk both as the special type of popular literature, and the form of the counterculture movement.
    Źródło:
    Świat Tekstów. Rocznik Słupski; 2011, 9; 205-213
    2083-4721
    Pojawia się w:
    Świat Tekstów. Rocznik Słupski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Some preliminary conjunctural thoughts on countercultures
    Autorzy:
    Grossberg, Lawrence
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/438015.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    counterculture
    hegemony
    left
    right
    popular culture
    american modernity
    Opis:
    The article is devoted to analysis of various countercultures aspects. The Author hypothesizes that the forms of contemporary politics are the result of two fundamentally interrelated strategic vectors. First is built upon a politics of ressentiment, setting “ordinary” folks against the socio-cultural elite which constututed to the "new right" movement. Second vector is originated of counterculture of the 1960s. The author states that counterculture exist without a singular identity. It is a space of hybridity and heterogenity. On the other hand counterculture is related to the concept of contemporary ambivalence as well it transforms of affective experience of everyday life. Another feature of counterculture is connected with the conviction that counterculture stands against of dominant culture. Also the author puts counterculture movements against various aspects of new american modernity including reconstruction of the practice of the hegemony, as well as through popular culture and reconstruction of the "left" and "right" idelogy and practice.
    Źródło:
    Journal of Gender and Power; 2014, 1; 13-23
    2391-8187
    Pojawia się w:
    Journal of Gender and Power
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dadaism (Re)activated. Artzins and Dada
    Autorzy:
    Lachman, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/649339.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    artzin
    Polish counterculture in the 1980s and 1990s
    Dadaism
    Opis:
    The article analyses in what way artzins (independent art and literary journals published in Poland in the 1980s and 1990s) drew inspiration from the Dada tradition, and how they made its philosophy live again. Artzins are seen here both as a medium of literature and art and as specific forms of artistic expression (press art). The article attempts to show why artzins and their authors were interested in reviving the avant-garde and Dada ideas. It also investigates how Dadaism functions today in the form of contemporary works and styles which are influenced by this avant-garde movement. What is more, the article tries to answer the question about the nature and definition of Dadaism shaped and reflected by today's artistic projects.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2017, 44, 6
    1505-9057
    2353-1908
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ekonomiczne aspekty Internetu: powstanie komercyjnych fundamentów sieci
    Autorzy:
    Maciąg, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/640284.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Internet
    Web
    WWW
    economics
    counterculture
    network business
    ACTA
    macroeconomics
    Opis:
    Economic Aspects of the Internet : the Rise of the Commercial Foundations of the WebThe article describes the Internet and the crucial conflict in expectations as regards common convictions which emphasize the social view of the Web. Such views are very popular and as a result they bring the great vision of the Internet as a new public space which demands democratic civil rights for example. In this situation inevitably a conflict emerges between this vision and the business which treats the Internet as its natural environment. The article describes the very beginnings of the Internet and the early phase of this conflict, which has existed from the very beginning mostly due to the counterculture of the sixties in USA. The article also describes the commercial sources of the Web which allowed its voluminous progress and the role of the third player in this game – the Government of the USA which has seen the Internet as a chance for potential economic growth. The article also emphasizes the great significance of the macroeconomic environment in the eighties, which also considerably enhanced the development of the Web. The article documents the predominance of the economic aspect of the Internet, which has become a fact already at the beginning of the nineties and describes incidents which confirm this situation, for example the rebellion of Jon Postel in 1998.
    Źródło:
    Zarządzanie w Kulturze; 2012, 13, 2
    2084-3976
    Pojawia się w:
    Zarządzanie w Kulturze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Diplomatic Counterculture as a Tool of the Soviet Foreign Policy
    Autorzy:
    Zakharova, Oksana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1931344.pdf
    Data publikacji:
    2020-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    international relations
    state image
    protocol
    diplomatic etiquette
    ceremonial
    Opis:
    The article deals with the study of the issue of diplomatic counterculture the definition of which the author introduces into scientific use. The breach of protocol takes place either due to its ignorance, which is non-typical for professional politicians, or for a public demonstration of zero tolerance to particular political objectives. In this context, the meeting of the Polish charge d’affaires with a representative of the People’s Commissariat for Foreign Affairs (NKID) in Moscow dated February 1, 1995 is of special interest. The latter demanded from the diplomat to comment behavior of some members of the diplomatic corps, who didn’t stand up when signing the Internationale (anthem in that period) during one of the official events. Another NKID’s complaint against the diplomatic corps concerned the reluctance of diplomats to stand up for greeting the Soviet vozhds (leaders), including J.V. Stalin who didn’t hold any official leadership post in the system of the Soviet state. In the author’s opinion, J.V. Stalin was one among Soviet politicians of the most sophisticated improvisers, professionally manipulating the norms of diplomatic protocol and etiquette. In 1939, J. Ribbentrop had talked about vozhd as a man with extraordinary power. Stalin managed to daze Minister of Foreign Affairs of German and, in August 1942, Prime Minister of the United Kingdom W. Churchill marked Stalin’s hospitality at a dinner in the Kremlin and offered to drink to his health. It has been found that one of the blatant cases of diplomatic counterculture is the conduct of N.S. Khrushchev during the meeting at the United Nations General Assembly in 1960. “Shoe diplomacy” didn’t raise the credibility of the Soviet leader in the minds of the global community. The ignorance of protocol rules may lead to the loss of the reputation of a government leader, and as a consequence, negatively affect the country’s image, its attractiveness, which is a hallmark of the “softpower” of the state.
    Źródło:
    Krakowskie Studia Małopolskie; 2020, 3(27); 7-21
    1643-6911
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia Małopolskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    India in the Imagination of 20th and 21st Century Croatian Literature
    Autorzy:
    Molvarec, Lana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/15582250.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    India
    Croatian literature
    historical novel
    travel
    counterculture
    Opis:
    The purpose of this paper is to study perceptions of India in three literary works, from the 20th and 21st century. The first part looks into the tenets of postcolonial theory and literary imagology as a possible methodological framework. Subsequently, premodern perceptions of India in the Croatian literary and cultural space are summarised. The central analysis focuses on the historical novelJaša Dalmatin (Jaša Dalmatin, Viceroy of Gujarat) by Ivana Brlić-Mažuranić, the travelogue U potrazi za staklenim gradom (In Search of the Glass City) by Željko Malnar and Borna Bebek, and the short story Indija (India) by Bekim Sejranović. The analysis demonstrates that each of these writings reconstructs premodern perceptions to some extent, but primarily introduces new perceptions that are linked to the specific social, cultural and ideological context in which these works were written. This indicates that literary perceptions are at the same time always acts of literary fiction as well as a socially and culturally construed production of meaning.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Slawistyczne; 2022, 23; 93-110
    2084-3011
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Slawistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od kontrkultury do konformizmu. Ewolucja relacji jednostka – internetowa wspólnota działań na przykładzie Wikipedii
    From counterculture to conformity. The evolution of the relationship: the individual – an online community of practice based on the case of Wikipedia
    Autorzy:
    Skolik, Sebastian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/548282.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
     internetowa wspólnota działań
    kontrkultura
    konformizm
    analiza treści
     online community of practice
    counterculture
    conformity
    content analysis
    Opis:
    Gdy w 2001 roku powstawał projekt internetowej encyklopedii – Wikipedii, jego twórcy za-kładali pełną inkluzywność. Początkowy okres rozwoju Wikipedii to przede wszystkim tworzenie się społeczności o cechach kontrkultury, która wzrastała na bazie ruchu wolnej treści, zapoczątkowanego tworzeniem wolnego oprogramowania w latach 90. XX wieku. Szybki rozwój wspólnot działań w wielu wersjach językowych tejże encyklopedii miał swoje istotne konsekwencje społeczne. Ponieważ między najbardziej aktywnymi jednostkami kształtowały się coraz silniejsze więzi, relacje wobec nowych użytkowników, wcześniej serdeczne i nieoficjalne, stawały się chłodniejsze i zdystansowane. W efekcie samo środowisko społeczne poprzez zmiany tychże relacji zaczęło się zmieniać. Do projektu trafiało więcej osób, gotowych na konformistyczne przyjęcie istniejących form relacji interpersonalnych. W artykule autor bazując na analizie treści wybranych deklaracji światopoglądowych użytkowników oraz na kilkuletniej obserwacji uczestniczącej, opisuje trendy w zmieniającym się systemie aksjonormatywnym oraz w wynikającym z niego podejściu społeczności do nowych użytkowników. W szczególności podkreśla zwiększa-nie liczby edytorów przyjmujących wartości konserwatywne i co za tym idzie – postawy konfor-mistyczne wobec edytorów włączających się do działań z wartościami liberalnymi i postawami nonkonformistycznymi.
    In 2001 when the online encyclopedia – Wikipedia was created, its editors received full in-clusiveness. The initial period of the development of Wikipedia is mostly forming the countercul-ture community. That movement was started by hackers who created free software projects such as GNU/Linux in the 90s of the XX century. The fast development of community of that encyclopedia has caused fundamental social consequences. Increasingly strong ties have developed among the most active users. Relationships with new users, previously cordial and informal, became cooler and distanced. As a result, the same social environment through changes in these relationships began to change. More people ready to accept existing forms of interpersonal relationships arrived to the project. In this article the author, based on the content analysis of selected philosophical statements of users and several years of participant observation, describes the changing trends in the value system and changes in treatment of new users by the community of Wikipedia. The author emphasizes increasing number of editors taking conservative values and conformist attitudes to editors taking liberal values and nonconformist attitudes.
    Źródło:
    Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2013, 36; 216-227
    1898-5084
    2658-0780
    Pojawia się w:
    Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    In Praise of Slacking: Richard Linklater’s Slacker and Kevin Smith’s Clerks as Hallmarks of 1990s American Independent Cinema Counterculture
    Autorzy:
    Małecka, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/641590.pdf
    Data publikacji:
    2015-11-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Opis:
    Some people live to work, others work to live, while still others prefer to live lives of leisure. Since the Puritans, American culture and literature have been dominated by individuals who have valued hard work. However, shortly after its founding, America managed to produce the leisurely Rip Van Winkle, who, over time, has been followed by kindred spirits such as, for instance, Walt Whitman, Henry David Thoreau, Twain’s Huck Finn, Melville’s Bartleby, Jack Kerouac, Diane di Prima, the Hippies, and Christopher McCandless. With the rise of the Indie Film movement of the 1990s, so came the rise of the slacker film. Films such as Slacker (1991), Singles (1992), Wayne’s World (1992), Reality Bites (1994), Clerks (1994), Kicking and Screaming (1995), Mallrats (1995), Chasing Amy (1997), The Big Lebowski (1998), and Office Space (1999) filled theatres over the decade with characters who take an unorthodox view of work and stress the importance of leisure in life. This essay discusses two slacker films, Richard Linklater’s Slacker (1991) and Kevin Smith’s Clerks (1994), which defined the slacker phenomenon in the 1990s and constituted two important landmarks in American independent film. While many of us may find the slacker pathetic and annoying, this essay argues that there is much value to be found in this healthy counterculture. By offering their perspectives on issues such as the Puritan work ethic, work-incited self-importance, leisure versus idleness and human relationships, Linklater and Smith join the preceding generations of slackers, providing a much needed balance to the American obsession with work and success.
    Źródło:
    Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2015, 5; 190-205
    2083-2931
    2084-574X
    Pojawia się w:
    Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Echa subkultury hipisowskiej w opowieści Iriny Bogatyriewej AutoSTOP
    Hippie Subculture Echoes in Irina Bogatyreva’s Tale AutoSTOP
    Autorzy:
    Kowalska, Martyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16501104.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
    Tematy:
    hippies
    Irina Bogatyreva
    sistiema
    counterculture
    the open road
    Opis:
    The hippie subculture has created a large number of its own values, signs, symbols, ideas and folklore elements. The hippie movement in Russia, called sistiema, was a manifestation of mainstream‑rejecting activities comparable to the Western countercultural movements of the 1960s. With the dissolution of the Soviet Union, the subculture significantly modified itself, but the developed traditions, practices and behaviours are still present among certain youth groups. A contemporary take on the hippie culture was presented by Irina Bogatyreva in her debut novel AutoSTOP (2005). This article attempts to analyse its text from the perspective of a continuation of the hippie culture. It also focuses on the contemporary aspects of putting into practice a “hippie utopia”, considered as an alternative to the culture of consumption.
    Źródło:
    Slavia Orientalis; 2022, LXXI, 1; 117-132
    0037-6744
    Pojawia się w:
    Slavia Orientalis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spotkanie na grzbiecie rosnącej fali
    An Encounter on the Crest of a High Wave
    Autorzy:
    Herer, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/15603244.pdf
    Data publikacji:
    2021-07-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Merry Pranksters
    Hell’s Angels
    acid
    counterculture
    fascism
    Prankstersi
    kwas
    kontrkultura
    faszyzm
    Opis:
    Artykuł zawiera analizę spotkania, do jakiego doszło w połowie lat sześćdziesiątych w Kalifornii między grupą Merry Pranksters a członkami Hell’s Angels. Chodziło zrozumienie złożonej i niejednoznacznej logiki i dynamiki tego spotkania – począwszy od nawiązania kontaktu, przez tymczasowy alians, w którym dużą rolę odegrały wspólne imprezy i zażywanie LSD, aż do konfliktu, który znalazł także swój wyraz polityczny. Opisywane wydarzenia zostały wpisane w szerszy kontekst rozkwitu i zmierzchu amerykańskiej kontrkultury, zasadniczo jednak ukazano je w ich jednostkowości. Głównymi punktami odniesienia były teksty Huntera S. Thompsona i Toma Wolfe’a.
    The article proposes an analysis of the encounter between Merry Pranksters and Hell’s Angels that took place in the mid-sixties in California. The objective was to understand the complex and ambiguous logic and dynamics of that encounter: from the first contacts to a temporary alliance, built mostly during the joint LSD parties, and the final conflict that had also its political expression. The events described have been put in the wider context of the rise and fall of the American counterculture and yet presented basically in their singularity. Main points of reference were the writings of Hunter S. Thompson and Tom Wolfe.
    Źródło:
    Praktyka Teoretyczna; 2021, 40, 2; 17-35
    2081-8130
    Pojawia się w:
    Praktyka Teoretyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Park Ludowy w Berkeley. Polityczny konflikt o przestrzeń publiczną w Kalifornii w maju 1969 roku
    Autorzy:
    Batóg, Włodzimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/608701.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Berkeley
    protest
    kontrkultura
    Reagan
    przestrzeń publiczna
    Kalifornia
    counterculture
    public space
    California
    Opis:
    Lata sześćdziesiąte XX w. w USA to moment aktywności społecznej i politycznej młodego pokolenia. Ich przejawem było m.in. ekspresyjne podkreślanie własnej odrębności. Ich symbolem stał się spór o niewielką działkę w Berkeley w maju 1969 r. W gorącej atmosferze politycznej Kalifornii i końca dekady gwałtowność kontrowersji wokół Parku Ludowego doprowadziła do nieudanej próby ich rozwiązania przy pomocy sił porządkowych, a śmierć jednego z uczestników demonstracji nadała im charakter znaczenie szerszy niż nieporozumienia wokół wykorzystania nieużywanej działki.The 1960s in the US were marked by social and political activity of a young generation. It was evident in, among other things, expressive stressing of their own distinctiveness. The controversy over a small plot of land in Berkeley in May 1969 became their symbol. In the hot political atmosphere of California at the end of the 1960s the dispute about the People’s Park led to a failed attempt to resolve it by force with the use of law enforcement services, and the death of one of the protesters gave the conflict much broader character than a local controversy over an unused plot of land.
    Źródło:
    Dzieje Najnowsze; 2017, 49, 3
    0419-8824
    Pojawia się w:
    Dzieje Najnowsze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dla jakich dzieci Alicja? Alicja dla dzieci kwiatów! Muzyczne przetworzenia Alicji w Krainie Czarów przez kontrkulturę lat sześćdziesiątych
    Is Alice Needed by Any Flowers? Alice Is Needed by Flower Power! Musical Transformations of Alice in Wonderland by the Counterculture of the 60s
    Autorzy:
    Koćma, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1182980.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Alice in Wonderland
    flower power
    counterculture
    the 60s
    music
    Alicja w Krainie Czarów
    dzieci kwiaty
    kontrkultura
    lata 60.
    muzyka
    Opis:
    Niniejszy artykuł przedstawia muzyczne przetworzenia Alicji w Krainie Czarów Lewisa Carrolla przez kontrkulturę lat 60. Autorka pokazuje, jak psychodelia w sztuce i kulturze tamtego okresu sprawiła, że utwór zaczął być postrzegany jako zapis doświadczenia narkotycznego. Analizując, co w tekstach piosenek dzieje się z takimi bohaterami, jak – na przykład Alicja, Szalony Kapelusznik, Pan Gąsienica czy Biały Królik, autorka wskazuje na transformacje, jakiej uległy postaci w piosenkach The Beatles, Jefferson Airplane, The Incredible String Band, The Monkees czy Toma Northcotta. Piosenki podzielono na trzy części: Alicja – Ta, Która Wie, Alicja – Ta, Której Nie Ma i Mieszkańcy Krainy Czarów.
    The paper presents musical development of Alice in Wonderland by Lewis Carroll from a perspective of the counterculture of the 60s. The authoress shows how the existence of psychodelia in arts and culture of that decade made Carroll’s work a kind of record of the so called “trip”. Trying to analyze what happens to the lyrics’ protagonists, for example Alice, Mad Hatter, Caterpillar or White Rabbit, the authoress indicates the transformations of them in songs of The Beatles, Jefferson Airplane, The Incredible String Band, The Monkees or Tom Northcott. The lyrics were divided into three parts: The Alice Who Knows, The Alice Who Is Gone and The Wonderland’s Inhabitants.
    Źródło:
    Porównania; 2016, 19; 183-199
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Web 2.0: między wikinomią a kontrkulturą – przypadek Facebooka
    Web 2.0: between wikinomia and counterculture: Facebook
    Autorzy:
    Nacher, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/521278.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    web 2.0
    social media
    prosumption
    wikinomia
    Facebook
    Opis:
    The article elaborates on discursive and commercial strategies of Facebook, aimed at incorporating any criticisms and discontent from its users within discussion groups formed at Facebook itself. Two major campaigns to overthrow and reject changes put forward by the service's management have been presented as micro case studies; the campaigns resulted in implementing the Facebook Statement of Rights and Responsibilities, a quasi-democratic set of rules worked out with the users over a few weeks when voting procedures were introduced to accept the rules. Such a strategy – along with an open API policy and drawing a number of small companies specializing in providing Facebook-related applications and games – can be one of the sources of Facebook's global success. Comparison is drawn with Polish social networking site, Nasza-klasa (currently nk.pl), which communicates with its users in a much more one-direction, top-bottom way. Such strategy is clearly designed rather to overcome criticism from the users than to accommodate it (to boost emotional investments from them). The bottom line, though, is the fact that Facebook, as a social networking site capitalizing on the circulation of data generated by its users, advantages from any heated discussion among them, as long as it is kept within borders of Facebook and held under its logo.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2010, 1; 7-19
    2083-7275
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Of the Transavant-Garde in Ukrainian and Polish Artistic Traditions
    Autorzy:
    Soliarska-Komarchuk, Iryna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/23050990.pdf
    Data publikacji:
    2023-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    ethnomentalism
    archetype
    artistic thinking
    counterculture
    non-conformism
    expressionism
    new expression in Poland and Ukraine
    Opis:
    The article analyzes the artistic processes that emerged in the world in the second half of the twentieth century, after the Second World War. One of the most striking phenomena of that period was the transavant-garde, and the reasons for its emergence in many European countries and the United States are determined - Arte Cifra or la transavanguardia in Italy, Figuration Libre in France, New Image Painting in the United States, Neue Wilde in Germany, Nowa Expression in Poland. This diversity of transavant-garde manifestations in the context of national artistic systems is explained by the peculiarities of ethnomentalities that were formed on the basis of certain archetypes and universals. An important feature of the world transavant-garde is the artists’ appeal to expressionism. There is a rethinking and renewed interpretation of expressionism, which actually gave it the name «neo-expressionism». Considering the reasons why artists from different countries turned to expressionism, it is concluded that it was the analysis of inner experiences and the desire to express them as vividly as possible that caused such a «global» commitment. Closely related to this is the process of creating individual mythologies, which, through certain images (the use of linearism, dissonant color juxtapositions, deviations from the true image, the use of different techniques and materials in one art object), encouraged the viewer to experience certain affects. At the same time, the Ukrainian and Polish artistic systems of the time, as well as social and political life, were closely controlled by the Soviet system. The situation was especially difficult in Ukraine, where alternative views on art could be paid for with imprisonment or even life. However, in both Poland and Ukraine, there were artists who were engaged in aesthetic resistance and belonged to opposition movements such as counterculture and non-conformism. It is under these conditions that neo-expressionism gets its unique forms of development in both Polish and Ukrainian art. The New Expression movement has been developing in Poland since the early 1980s. Artists, turning away from official cultural institutions, spontaneously created alternative structures. The Polish New Expression, which officially declared itself and kept in touch with foreign colleagues, was a legitimate part of the global movement, and martial law did not allow Polish artists to enter the international scene. Using the creative methods of neoexpressionism, the artists fought for political freedom with inspiration. The artists, ridiculing the absurd world around them with the help of grotesque, used simplified composition and strong contrasting colors. Aesthetic resistance in Ukraine was deeply underground. Nonconformist artists could not organize exhibitions or communicate with their foreign colleagues. Therefore, the names of Ukrainian artists were not known to the world, as well as to most of their fellow citizens. Tight control by the authorities influenced the maximum reflection of opposition artists and determined the symbolic and metaphorical language of their works. After all, expressionism was despised and not supported within Soviet art.
    Źródło:
    Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe; 2023, 8(1); 57-62
    2543-9227
    Pojawia się w:
    Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cyganie, hipisi i dziennikarze (romantyzm i kontrkultury)
    Bohemiens, hippies, journalists (romanticism and counterculture)
    Autorzy:
    Piwińska, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1361355.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Akademia Pomorska w Słupsku
    Tematy:
    krytyka kultury
    bunt
    teatralizacja życia
    pieśń
    konspiracja
    culture crituque
    rebellion
    theatralization of life
    song
    conspiracy
    Opis:
    Tekst rozważa kilka interpretacji i ocen zjawiska kontrkultur. Rysuje związki współczesnych fal kontrkulturowych z XIX-wieczną cyganerią. Wskazuje odmienne inspiracje kontrkultur amerykańskich i europejskich. Zawiera szersze omówienie warszawskiej cyganerii (1838–1843) działającej w okresie największego terroru „nocy Paskiewiczowskiej”. Charakterystyka warszawskiej cyganerii w porównaniu z paryską – na zachodzie Europy cyganerie wiążą się z wizerunkiem żyjących poza i w opozycji do obyczaju, praw, stylu życia kultury panującej Cyganów-Romów. W Polsce „cyganie” wiążą się z wykluczonymi z tej kultury chłopami: „ludomania” krakowskiej cyganerii, radykalizm społeczny warszawskiej cyganerii. Polemizując z ocenami, które odmawiają kontrkulturom wartości, tekst podejmuje kwestie: kontrkultury a ruchy polityczne i kontrkultury a awangardy artystyczne. Kontrkultury nie są działaniem elit, profesjonalistów, polityków, artystów, choć czerpią inspiracje z kolejnych krytyk kultury. Wciąż pojawiające się pod różnymi nazwami ruchy młodzieżowe mogą być związane z polityką i sztuką, ale nie mieszczą się w nich. Są wyrazem dość powszechnego niepokoju egzystencjalnego i próbami odmiennego niż w kulturze panującej stylu życia. Mogą więc wyrastać z romantycznego postulatu „odrodzenia wewnętrznego człowieka”. Postulat ten pozostał w epoce niedookreślony, silnie emocjonalny, najdobitniej wyraża się w nim negacja. Postawy buntownicze kolejnych kontrkultur można uznać za czynnik dynamizujący kulturę europejską. Mają one także drugą, ciemną stronę – destrukcji i autodestrukcji.
    This text deliberates a number of interpretations and views concerning the phenomenon of counterculture. Outlines relations between contemporary countercultural movements and the XIXth century Bohemianism. Indicates various inspirations that accompanied american and european countercultures. Contains a wide coverage of the Warsaw bohème (1838–1843) and its activity during the great terror of “Paskiewicz night”. Identifies elements of Warsaw bohème in comparison with bohème in Paris. In the west of Europe, bohème has the image of Gypsies, Bohemians and Romes, who live in opposition to laws, customs, style of life requred in dominating culture. In Poland the “gypsies” appear as excluded from official culture peasants – “folkmania” in Cracow and social radicalism of Warsaw “gypsies”. Pollemizing with opinions which refuse counterculture appreciation, the above text undertakes questions of counterculture and political movements as well as artistic avant-garde. Countercultures are not an element of politics, professional art or elite, although they take inspiration from succeeding art critiques. Frequently appearing, under various names, youth movements are often related with politics and art, but not as their element. They are an expression of a common existential anxiety and are an attempt to lead an unconventional life. Some may have roots in the romantic “revival of internal life”. Romanticism left this postulate undefined, strongly emotional, with negation as its main distinction. Rebellious attitudes of following countercultures can be regarded as a dynamic factor to european culture. There also is another, dark side – destruction and autodestruction.
    Źródło:
    Świat Tekstów. Rocznik Słupski; 2020, 18; 289-302
    2083-4721
    Pojawia się w:
    Świat Tekstów. Rocznik Słupski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kultura Zrzuty, suplement do tematu
    The Pitch-In Culture – an Annex
    Autorzy:
    Sobota, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/424355.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku
    Tematy:
    Kultura Zrzuty
    The Pitch-In Culture
    counterculture
    Łódź
    Koszalin
    stan wojenny
    martial low in Poland
    artist run initiatives
    Opis:
    An artistic phenomenon called the ‘Pitch-In Culture’ distinguished the Łódź artistic scene, although it actually reflected the situation in the whole country during the eighties and that is the reason why it attracted artists from different towns and various generations. The most radical arts programme emerged across the entire spectrum of independent artistic activities in Poland after martial law and it was different from art directly connected with political opposition or religious motives. I observed some ‘Pitch- In culture’ actions in Łódź, however I prefer to talk about the way the phenomenon was situated in the broader context of the situation for the arts communities in Poland. Since the mid fifties the art circuit had become stronger and stronger, becoming an alternative to official culture. The totalitarian system was conducive to bureaucratic stagnation, so young artists, who were interested in new media and a non-conventional means of expression, created their own network of artistic groups, galleries and events, most often associated with so called ‘student culture’. In the seventies these artistic communities was numerous and multi-generational. Their basic need was selfeducation and generating a network of private contacts in the country and abroad as well as mutual support within art groups and collective shows. The situation after martial law strongly underlined the need to continue to communicate, deepen the knowledge and keep contact with the essence of modern art. The fight for an artistic awareness ran parallel to the fight for political freedom and historical truth. It was not about randomly adding whatever, but moreover about adding something that was considered valuable to the culture that was practiced at the time. For me, as an art historian it was important to broaden the knowledge and preserve the facts about modern art history. Independently of my work in the museum, I participated in a team directed by Professor Aleksander Wojciechowski, who worked on the history of the neoavant- garde in Lower Silesia. Jerzy Busza also appointed me a member of the editorial board of the Obscura bulletin (1982-1990), in which we published important texts that had not been published before in Poland and which explained the sense of modernist and post-modernist ideas. The monthly edition was published as the Federation of Amateur Photography Associations allowed us to publish it as their bulletin. This may all be described as progressive activities in the face of the lack of institutional support at the time for various forms of culture.
    Źródło:
    Sztuka i Dokumentacja; 2012, 7; 60-65
    2080-413X
    Pojawia się w:
    Sztuka i Dokumentacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Pre-History of the Hungarian and Romanian 1968ers
    Autorzy:
    Matus, Adrian-George
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1431999.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-18
    Wydawca:
    Ośrodek Pamięć i Przyszłość
    Tematy:
    pokolenie '68
    hippis
    kontrkultura w Europie Wschodniej
    sprzeciw wobec reżimu
    '68er generation
    hippie
    Eastern European counterculture
    dissent
    Opis:
    This paper focuses on the Romanian and Hungarian youth of the late 1960s. More specifically, it aims at understanding how their childhood experiences differed from those of their counterparts in the West and even in other Soviet Bloc countries, and how this influenced their tactics of opposition. The oral history interviews present a more complex picture than one of a simple generation gap between the 1968ers and their parents. In some cases, the former challenge the authority of their parents, while in others they continue their struggle.
    Artykuł ma na celu zrozumienie, w jaki sposób doświadczenia z dzieciństwa rumuńskiej i węgierskiej młodzieży późnych lat 60. XX w. różniły się od doświadczeń ich rówieśników na Zachodzie, a także w innych krajach bloku sowieckiego, i jak to wpłynęło na ich działalność opozycyjną. Relacje historii mówionej przedstawiają bardziej złożony obraz niż zwykła luka pokoleniowa między pokoleniem 1968 r. a ich rodzicami. W niektórych przypadkach ci pierwsi kwestionują autorytet swoich rodziców, podczas gdy w innych kontynuują ich walkę.
    Źródło:
    Wrocławski Rocznik Historii Mówionej; 2020, 10; 70-103
    2719-7522
    2084-0578
    Pojawia się w:
    Wrocławski Rocznik Historii Mówionej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    De- i re- mitologizacje
    Autorzy:
    Sławomir, Magala,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/487856.pdf
    Data publikacji:
    2019-08-04
    Wydawca:
    Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
    Tematy:
    ART MYTH
    ART PARADIGM
    DE AND RE MYTHICIZATION OF ART
    CULTURE
    POPCULTURE
    COUNTERCULTURE
    MIT SZTUKI
    PARADYGMAT SZTUKI
    DE- I RE- MITOLOGIZACJE SZTUKI
    KULTURA
    POPKULTURA
    KONTRKULTURA
    Opis:
    Not only light escapes our reflections, wandering about the term wave and the term particle. Also arts, which present the world as it if was mysteri- ous and worth living, escape our intellectual order. They bolt from subtle conceptual webs, wander between patterns of discoveries (a “discovery” of perspective in renaissance) and designs (drafts, projects) of inven- tions (“inventing” photography, and then putting it in motion and giving it sound). They bolt, wandering between myths, of which two are most important for arts – the myth of renaissance, i.e. resurrection (but at the same time, liberation), and myth of counterculture i.e. liberation (but at the same time, resurrection). Mythicization, demythologization and remy- thologization sail between two para-myths, i.e. paradigms, mothers of all performance art myths. It is about a discovery myth, which will inspire us to dream up plans for the future, and a myth of invention, which will save us from annoying slavery.
    Źródło:
    DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2019, 27; 88-107
    1733-1528
    Pojawia się w:
    DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sztuka w pociągu relacji Łódź – Koszalin
    Art on the Train from Łódź to Koszalin and Back
    Autorzy:
    Ciesielski, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/424651.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku
    Tematy:
    Kultura Zrzuty
    The Pitch-In Culture
    counterculture
    Łódź
    Koszalin
    stan wojenny
    martial low in Poland
    artist run initiatives
    Opis:
    The term ‘Pitch-In Culture’ first showed up in Łódź, in the middle of 1984, during an artistic-social meeting. The text describes the problems and controversies associated with research on this phenomenon. Problematic issues refer to both the scope and the time frame within which it acted, and the list of the participants. The author states, that maybe with time it grew so much that it started to function independently of its primary source. He pays attention to achievements that apparently existed on the margin of Polish art, but when considered with regard to the perspective of the Pitch-In Culture, they can show the whole phenomenon in a new light. The text describes a few selected events, that took place in Koszalin or were undertaken as initiatives of artists from Koszalin in the eighties. The author points to a few important elements that in his opinion are characteristic of activities within the Pitch-In Culture. He points to the modernist intellectual heritage and the post-modern approach to problems within the art of that period. Following Janusz Zagrodzki, the author of the term ‘Private Art’, the author focuses the functioning of the Pitch-In Culture within the private and unofficial sphere and following Józef Robakowski he focuses on keeping an individual and independent attitude as an element that is essential for making art. The author further states, that in the way Pitch-In Culture or ‘Private Art’ functioned, there are four important elements: the personal relationships and contacts of the participants, the spaces – enclaves that allowed for the organisation of events and confront attitudes, activating and annexing the activities of people from outside of so-called art community, as well as self-publishing. According to the author, probably the greatest manifestation of the Pitch- In Culture and ‘Private Art’ was the Artist Pilgrimage organised in September 1983 in Łódź. As part of the Pilgrimage there were exhibitions, concerts, film screenings, actions, performances and theoretical appearances that were presented on an equal basis and always ended with long discussions. The Christmas call event entitled NO SLOGAN [BEZ HASŁA] organised in Koszalin between the 10th and 12th of February 1984 was an event in return for inviting the artists from Koszalin to the Pilgrimage that happened a year earlier. The organisers were the people who participated in the event in Łódź: Ewa Kowalska, Grażyna Bogusz- Wolska, Andrzej Ciesielski and Stanisław Wolski. They invited 85 artists from the whole country, plus there also came many artists who were not formally invited but associated with the Pitch-In Culture movement. The next initiative by artists from Koszalin was a cyclical event, organised between 1982 and 1988every year in mid-December, AFTER A YEAR organised by Andrzej Ciesielski and Andrzej Słowik. Artists from the whole of Poland presented their current art practice. For the Koszalin community open-air workshops were an important activity, that were in fact connected with the tradition of the Osieki workshops organised since 1963 and ended after the imposition of martial law in 1981. The situation was changed by a series of workshops organised under a name “We invite you to work” between 1987-1989 in Karlino and in 1990 in Darłowo. The initiators and first artistic curators were Andrzej Słowik and Maria Idziak who in 1989 entrusted the function to Wojciech Zamiara and in 1990 to Andrzej Ciesielski. Also important for the functioning of the Koszalin community within the Polandwide circuit was the Presbitery (Na Plebanii) Gallery run by an artist Andrzej Ciesielski and between 1986 and 1990 there were 35 meetings organised in it. As the author states, the Pitch-In Culture was born out of the need for a totally different way of presenting one’s own artistic practice, the exchange of information and joint action. Without friendship, knowing one another, a willingness to work and even without some personal antagonisms, the whole movement would not have had a chance to spread so broadly around the country and accept so many versatile artists as for example as it happened in Koszalin.
    Źródło:
    Sztuka i Dokumentacja; 2012, 7; 70-75
    2080-413X
    Pojawia się w:
    Sztuka i Dokumentacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Happeningi w służbie kontrkultury. Czy pomarańczowe Krasnale zdobyły Twierdzę?
    Happenings in the service of the counterculture; did the Orange Dwarves conquer the fortress?
    Autorzy:
    Niziołek, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/514862.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
    Tematy:
    The Orange Alternative
    happening
    The Dwarves
    absurd
    pacifist opposition
    Pomarańczowa Alternatywa
    Krasnale
    pacyfistyczny opór
    Opis:
    The article presents the history of the actions of the Orange Alternative, the countercultural movement formed in Wroclaw in the 80’s of the twentieth century. Based on the students’ New Culture Movement, as an alternative to the opposition of Solidarity, the movement used irony and absurdity to tame the reality of contemporary Poland. Happenings organized for several years commented absurd life in the communist Poland, often constituted an alternative form of handling public holidays. With the development of the movement, students started organizing happenings in other cities, such as Warsaw and Lodz. The history of the Orange Alternative, led by Waldemar Major Fydrych, also has its continuation in the democratic Poland and the world. In 2004, the movement supported the Orange Revolution and the events in Kiev Maidan, the Dwarves also appeared on Times Square in New York. How-ever, the legacy of Dwarves is not sufficiently emphasized on the pages of Polish art history, and a symbolic Dwarf became the object of marketing of the city of Wroclaw. The article also includ-ed examples of countercultural movements in Europe, such as the Situationists and Provo which could be a prototype for the Orange activists.
    Źródło:
    Amor Fati; 2016, 2(6); 95-122
    2449-7819
    Pojawia się w:
    Amor Fati
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sanc Iti CIty or Commodity ? Nature as interpreted by American counterculture
    Świętość czy Towar? Natura w interpretacji Amerykańskiej kontrkultury
    Autorzy:
    Dorobek, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/540658.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
    Tematy:
    transcendentalism
    harmony
    paradise
    beaters
    hippies
    bohemia
    alienation
    scepticism
    existentialism
    transcendentalizm
    harmonia
    raj
    beatnicy
    hipisi
    cyganeria
    alienacja
    sceptycyzm
    egzystencjalizm
    Opis:
    At first, earlier ideas of the relationship between man and nature within the American culture are concisely restated: above all, the transcendentalist view upon this relationship, expressed by Emerson and Thoreau, and then basically questioned from the perspective of existential alienation or cognitive skepticism (Poe, Dickinson, Crane). Then, American counterculture, in the literary/artistic sense represented by the Beats and later by the Hippies, is presented, both in its unfortunate attempt at returning to Emerson’s concept of divine harmony between man and nature and in its literary/artistic representatives being alienated in the “disenchanted world” of the mid-20th century America (see at least by Kerouac’s Big Sur or Easy Rider, a classic film of the Hippie era). Eventually, an analogy is suggested between Kerouac and his Polish acolyte, Edward Stachura (chronologically belonging to the Hippie generation), who showed in his writings hypersensitive individuals, fatally alienated both from nature and humanity – which, ultimately, was hardly the case with the Beats or their Hippie followers.
    Na początku dokonano skrótowej rekapitulacji historycznych poglądów na temat natury w literaturze i kulturze USA, ze szczególnym naciskiem na poglądy transcendentalistów amerykańskich (Emerson, Thoreau), później zakwestionowane z perspektywy, romantycznego dekadentyzmu, naturalizmu czy też egzystencjalizmu i właściwego mu sceptycyzmu poznawczego (Poe, Dickinson, Crane). W części zasadniczej ukazano amerykańską kontrkulturę XX wieku – w sensie artystycznym i literackim reprezentowaną najpierw przez beatników, a później przez hipisów – niezdolną do powrotu do Emersonowskiej koncepcji boskiej harmonii między człowiekiem i naturą oraz dramatycznie wyalienowaną w “odczarowanym świecie” cywilizacji amerykańskiej połowy XX wieku (patrz powieść Kerouaca Big Sur albo Easy Rider, sztandarowy film epoki hipisowskiej), Pod koniec zarysowano analogię między Kerouacem a jego polskim wyznawcą Edwardem Stachurą, należącym raczej do pokolenia hipisowskiego – akcentując zarazem wymowne różnice między nimi.
    Źródło:
    Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2016, 4; 9 - 19
    2353-1266
    2449-7983
    Pojawia się w:
    Społeczeństwo. Edukacja. Język
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sztuka Partycypacyjna i Dizajn Partycypacyjny: Źródła, Definicje i Wartości
    Participatory Art and Participatory Design: Sources, Definitions and Values
    Autorzy:
    Wołodźko, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1015474.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku
    Tematy:
    sztuka partycypacyjna
    dizajn partycypacyjny
    uczestnictwo
    kontrkultura
    klasa kreatywna
    użytkownicy
    participatory art
    participatory design
    participation
    counterculture
    creative class
    users
    Opis:
    W ciągu ostatnich dwóch dekad postulat partycypacji publiczności w procesach twórczych i projektowych coraz silniej daje o sobie znać. Konsekwencją jego aktualności jest gruntowne przeobrażenie pola sztuki. Dezyderat uczestnictwa odbiorców i użytkowników w roli twórców nie ogranicza się zresztą do sfery sztuki, lecz dotyczy również m.in. procesów rozwoju miast, przestrzeni wspólnych czy kultury cyfrowej. To wynik obserwowanego przekształcania się postaw zarówno artystów jak i projektantów, którzy obecnie pragną poszerzać spektrum swej społecznej obecności by występować w roli odpowiedzialnych obywateli. Jednak dzisiejsze upowszechnienie się projektów włączających działania nieprofesjonalne i wernakularne nie poskutkowało podjęciem szerszej analizy tego zjawiska na polu historii sztuki. W tej sytuacji istotną potrzebą wydaje się refleksja teoretyczna, która podążać będzie w ślad za zachodzącymi przemianami. Deficyt prawidłowego rozumienia pojęć sztuki partycypacyjnej i dizajnu partycypacyjnego przekłada się bowiem na konsekwencje praktyczne w sytuacji, gdy hasło partycypacji zostaje chętnie podchwycone przez władze lokalne, odwołujące się do niego przy okazji przeprowadzanych procesów przekształceń tkanki urbanistycznej i rewitalizacji zaniedbanych kwartałów. Dlatego rolą poniższego tekstu jest po pierwsze – wskazanie na źródła sztuki i dizajnu partycypacyjnego oraz powiązane z nimi wartości, a po drugie – przegląd i uporządkowanie funkcjonujących już definicji. W ten sposób ma on szansę stać się okazją do ponownego przemyślenia, czym są w istocie przywołane zjawiska.
    Over the past two decades, a demand for audience participation in creative and design processes has been increasingly felt. A profound transformation of the field of art is a consequence of its timeliness. The desideratum of participation of recipients and users as creators is not limited to the sphere of art, but also applies to city development processes, common spaces or digital culture. This is a result of the observed transformation of attitudes of both artists and designers who now want to expand the spectrum of their social presence to act as responsible citizens. However, today's proliferation of projects incorporating unprofessional and vernacular activities has not resulted in a broader analysis of this phenomenon in the field of art history. In this situation, a theoretical reflection that will follow the changes taking place seems to be an important need. The deficit of the correct understanding of the concepts of participatory art and participatory design translates into practical consequences in a situation where the slogan of participation is readily picked up by local authorities, referring to it during processes of urban tissue transformation and revitalization of neglected quarters. Therefore, the role of the following text is first of all – an indication of the sources of art and participatory design and the values associated with them, and secondly – a review and ordering of existing definitions. In this way, it has a chance to become an opportunity for rethinking what the phenomena actually are.
    Źródło:
    Sztuka i Dokumentacja; 2020, 23; 161-174
    2080-413X
    Pojawia się w:
    Sztuka i Dokumentacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między Kommune 1 a „niedzielną pieczenią”. Krautrock w świetle koncepcji komunizmu kwasowego
    Between Kommune 1 and Sonntagsbraten. Krautrock and Acid Communism
    Autorzy:
    Idzikowski, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/15602677.pdf
    Data publikacji:
    2021-07-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    counterculture
    acid communism
    krautrock
    popular music
    social movements
    komunizm kwasowy
    kontrkultura
    muzyka popularna
    ruchy społeczne
    Opis:
    The article examines selected phenomena of the so-called krautrock, i.e. West German rock music of the late 1960s and the 1970s. The analysis is based on Mark Fisher's concept of acid communism and the related issue of collective subjectivity. The author distinguishes two opposing tendencies in the music discussed, the first one being the fascination with the collective that goes back to the student protests of 1967–1968, and the second one being the (re)appreciation of individual perspective, which manifested itself e.g. in an increased interest in spirituality and a certain kind of social criticism performed from a distanced position. Focusing on the relationship between the individual and the group, the article analyzes a number of songs and albums that have received little or no attention from researchers up to now.
    Źródło:
    Praktyka Teoretyczna; 2021, 40, 2; 95-122
    2081-8130
    Pojawia się w:
    Praktyka Teoretyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polski wpływ na proces kształtowania się opozycyjnych partii politycznych na Węgrzech (1981–1989)
    Polish Impact on the Process of Emergence of Opposition Political Parties in Hungary (1981–1989)
    Autorzy:
    Mitrovics, Miklos
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/477820.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
    Tematy:
    opposition
    Polish-Hungarian relations
    entangled history
    counterculture
    civil society
    ”Solidarity“
    Opis:
    Historia węgierskiego ruchu opozycji demokratycznej pod koniec lat siedemdziesiątych XX w. jest nierozerwalnie związana z powstaniem ruchu opozycyjnego w Polsce. Wydarzenia w Polsce – w szczególności powołanie Niezależnego Samorządnego Związku Zawodowego „Solidarność” w 1980 r. – wywarły decydujący wpływ na sposób myślenia, działania i program opozycji węgierskiej. Celem artykułu jest zbadanie kanałów oddziaływania polskiej opozycji na powstanie forum „drugiej opinii publicznej” na Węgrzech (tak zwanych wolnych uniwersytetów i wydawnictw podziemnych), ruchów ulicznych, działalność solidarnościową, debaty programowe i nowe partie polityczne. Autor podejmuje analizę dokumentów byłej węgierskiej i polskiej Służby Bezpieczeństwa pod kątem kontaktów z opozycją, zbiorów Archiwum Otwartego Społeczeństwa w Budapeszcie, materiałów wydawnictw podziemnych z lat osiemdziesiątych XX w. Przeprowadził także wywiady z wiodącymi przedstawicielami węgierskiej i polskiej opozycji, którzy byli zaangażowani w budowę stosunków. Niniejszy artykuł stanowi część przygotowanej do wydania monografii, której przedmiotem jest cała historia stosunków opozycji w Polsce i na Węgrzech w latach 1976–1989.
    T he story of the formation of the Hungarian democratic opposition movement in the late 1970s is inseparable from that of the Polish opposition movement. The events in Poland – especially the foundation of the “Solidarity” union in 1980 – exerted a deci- sive influence on the thinking, activism and program of the Hungarian opposition. The paper explores the ways in which the Polish opposition impacted the emergence of the forums of a „second public” in Hungary (so-called free universities and samiz- dat), of street movements, solidarity action, program debates and the new political parties. The author analyses the documents of the former Hungarian and Polish State Security related to opposition contacts, the collection of the Open Society Archives in Budapest, the samizdat materials from 80’s. He also made interviews with the main representatives of the Hungarian and Polish opposition, who took part in building of the relations. This paper is a part of the pre-release monograph written by the author, which describe the all history of the Polish-Hungarian relations in opposition between 1976 and 1989.
    Źródło:
    Pamięć i Sprawiedliwość; 2019, 33; 181-210
    1427-7476
    Pojawia się w:
    Pamięć i Sprawiedliwość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Hipster to tylko słowo”. Nieporozumienia wokół pojęcia a nowe zjawiska kontrkulturowe
    ‘Hipster is just a word’. Misconceptions of the issue in regard to new phenomena in the counterculture
    Autorzy:
    Sznapka, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/514890.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
    Tematy:
    hipster
    globalisation
    consumer choice
    creative class
    locality
    hipsteryzm
    globalizacja
    wybory konsumenckie
    klasa kreatywna
    lokalność
    Opis:
    The main point of the article is to achieve a kind of clarity on the topic of hipsterism. The mean-ing of the word ‘hipster’ has undergone many changes in terms of its common understanding, since it first occurred in 1940s. Due to ironic discourse in media based on American popculture and stereotypes, unveiling its actual meaning nowadays is almost impossible. Especially for Eastern Europeans unable to grasp the context with all its nuances. The common conception of the word ‘hipster’ in Poland is close to ‘poser’ and revolves around particular negative connota-tions. This is however a simplified meaning. In fact, sticking to this particular understanding based on an image presented in the media prevents us from delving into more interesting con-texts of hipsterism. Having explained mechanisms of misunderstanding the word, the author turns to examine different aspects - historical, sociological, cultural and economical – of the ‘hip-sters issue’. There is an affinity between hipster behavior and the creative class theory by Rich-ard Florida. Hipsterism appears also as a novelty in terms of counterculture. Actually it is push-ing counterculture into the age of late modernity giving it a form that is fully addressing changes like globalization, mass production, inquisitive, aggressive marketing. At last, author examines the issue of locality and Polish inclinations regarding hipsterism. The most crucial point, howev-er, is setting a boundary between what most of us regards as “hipsterism” (the posering) and what the initial concept of it implied (the independence). What turns out is that the previous, seemingly forgotten by the public discourse, meaning can be applied to some interesting and positive post-modern phenomena.
    Źródło:
    Amor Fati; 2016, 2(6); 165-186
    2449-7819
    Pojawia się w:
    Amor Fati
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kultura Zrzuty trzydzieści lat później
    The Pitch-In Culture Thirty Years Later
    Autorzy:
    Dziamski, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/424591.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku
    Tematy:
    Jacek Kryszkowski
    Józef Robakowski
    Łódź Kaliska
    relational aesthetics
    Nicolas Bourriaud
    Kultura Zrzuty
    The Pitch-In Culture
    counterculture
    Łódź
    Koszalin
    stan wojenny
    martial low in Poland
    artist run initiatives
    Opis:
    The “Pitch-In Culture” began functioning at the end of 1981 within a circle of people connected with the Łódź Kaliska group, but very soon its strongest presence was reflected by the Artist pilgrimage, Long live art! (Łódź 2-4.09.1983). This was when two meanings of the term “Pitch-In Culture” emerged: a narrow one, meaning people connected with the Łódź Kaliska group and those whose concept of art was closely associated with the group and broader intrepretation – meaning the way the artists acted who wanted to keep their independence during the martial law. Józef Robakowski on the occasion of an exhibition organised in Belgium entitled The Polish avant-garde wrote that the Pitch-In Culture was “independent of politicians, police, church, administration and artists themselves”, it expresses in gestures and slogans, “that is why it may be everywhere, in our homes, streets, forest, bar, park, tram, queue at the butchers shop and even on the train from Łódź to Koszalin and back”. Martial law forced artists to search for new forms for their activities, but this did not blur the previous personal and artistic differences. For Józef Robakowski the Pitch-In Culture was a new form for the activities of independent artists; for Łódź Kaliska it was a new artistic form. In the first case the ‘Pitch-In Culture’ was only a means; in the second – it was an aim. Of course, the second is more interesting but it requires us to answer a question: what was the art form about? Some critics thought of Jacek Kryszkowski as one of the Pitch-In Culture leaders, although he considered that the Pitch-In Culture was supposed to break with the production model of art. Kryszkowski never explained how this post-production art shall look. Today, even though Kryszkowski would not have been happy about this, since many times he attacked the dependence of Polish criticism upon art terminology and theories worked out in the West, we could say that post-production art actually resembles the relational aesthetics of Nicolas Bourriaud.
    Źródło:
    Sztuka i Dokumentacja; 2012, 7; 66-69
    2080-413X
    Pojawia się w:
    Sztuka i Dokumentacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Don Giovanni”, sex’n’roll i echa kontrkultury: Krótka historia pożądania czytana wstecz“
    “Don Giovanni,” Sex’n’Roll, and Echoes of the Counterculture: A Brief History of Desire Read Backwards
    Autorzy:
    Żywiołek, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26917855.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    opera
    muzyka
    pożadanie
    mit
    historia
    "Don Giovanni"
    music
    desire
    myth
    history
    Opis:
    Artykuł stanowi próbę odczytania wstecz historii pożądania uosobionej w micie Don Juana, a więc wyznaczenia takiej perspektywy, która umożliwia interpretację dwudziestowiecznej rewolucji seksualnej poprzez ukazanie jej historycznych i archetypicznych wzorów. Autor przedstawia hybrydyczne związki łączące operową aktualizację tego mitu z jego interpretacjami filmowymi, filozoficznymi i muzycznymi, starając się dowieść, że zjawisko powszechnej współcześnie estetyzacji życia opiera się na iluzji, jaką jest możliwość osiągnięcia absolutnego spełnienia w przemijającym świecie. Mit Don Juana urzeczywistnia właśnie ten wymiar współczesności, która temu, co estetyczne (zmysłowe), nadaje rangę absolutu, a liczne artystyczne aktualizacje tego mitu potwierdzają, że zachodnioeuropejskie imaginarium ma swój afektywny substrat w postaci pożądania, które jest niemożliwe do zaspokojenia.
    This article is an attempt to read the history of courtly love backwards, thus setting a perspective that enables the interpretation of the contemporary sexual revolution by revealing its historical and archetypal patterns. It presents the hybrid relationships linking operatic “archaicness” with film, philosophy, and music in their contemporary artistic forms. The central argument is that the widespread phenomenon of aestheticization of life is based on the illusion that one is able to achieve absolute fulfillment in a transient world. The myth of Don Juan embodies this very dimension of modernity, which gives the aesthetic (sensual) the rank of the absolute, while numerous artistic actualizations of this myth confirm that the Western European imaginarium has its affective substrate in the form of desire, which is impossible to satisfy.
    Źródło:
    Pamiętnik Teatralny; 2023, 72, 2; 63-84
    0031-0522
    2658-2899
    Pojawia się w:
    Pamiętnik Teatralny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Galeria jako zagadnienie artystyczne w sztuce konceptualnej
    Gallery As An Artistic Concept In Conceptual Art
    Autorzy:
    Guzek, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/424714.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku
    Tematy:
    CONCEPTUALISM
    CONCEPTUAL ART
    CONCEPTUAL GALLERY
    GALLERY MOVEMENT
    GALLERY NETWORK
    COUNTERCULTURE
    ANTI-INSTITUTION
    ARTIST RUN INITIATIVES
    ARI
    LIVING GALLERY
    ANDRZEJ KOSTOLOWSKI
    JAROSLAW KOZLOWSKI
    NET ART
    PERFORMANCE ART
    LIVE ART
    ACTION ART
    Opis:
    The text announces a research program on the galleries that emerged in relation to conceptual art and introduces the scope and method of research. The general aim of the research is to set apart the issue of a conceptual gallery as an independent artistic phenomenon. A conceptual gallery is examined as a general artistic formula. The methodological scheme presented in the text aims at establishing a basic chronology and creating a typology of the trend. Historically, conceptual galleries emerged and were shaped in the frame of a broadly understood conceptual tendency (a leading tendency in the seventies) because at that time, there occurred a specific formal-artistic relationship between art and gallery. Until now, the conceptual gallery trend has been examined mainly in the context of the social, political and cultural conditions in which they were functioning. The research on conceptual galleries as an artistic project and a form of conceptual art causes the vector of the research to reverse. The artistic character of particular galleries could be graded into those which housed more or less radical projects. One may imagine a scale between limit points: a gallery as a work of art and a gallery as an art container and place all galleries from the seventies on it. The beginning of the conceptual gallery movement in Poland is marked by a project by Andrzej Kostolowski and Jaroslaw Kozlowski entitled NET (1971), based on a mail-art formula. It assumed not only collecting and exhibiting the works sent (which was each institution’s aim), but also creating their own specific points in the network of institutions. Thirty five galleries participated in an exhibition which summarised an activity of the BWA Gallery in Sopot in the summer of 1981. The galleries of this type functioned in the next decade, even during martial law. In the mid-nineties the gallery movement started to integrate again, however after 2000 the commercialisation of the art market caused their disappearance.
    Źródło:
    Sztuka i Dokumentacja; 2012, 6; 123-131
    2080-413X
    Pojawia się w:
    Sztuka i Dokumentacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Doświadczanie Węgajt: Wielogłos
    The Experience of Węgajty: A Polylogue
    Autorzy:
    Wiśniewska, Marzenna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/35174464.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    Węgajty Theatre
    Erdmute Sobaszek
    Wacław Sobaszek
    anthropology of experience
    polyphony
    counterculture
    Teatr Węgajty
    antropologia doświadczenia
    polifonia
    kontrkultura
    Opis:
    Artykuł jest recenzją książki Polifonia: Rzecz o pracy twórczej Teatru Węgajty pod redakcją Katarzyny Kułakowskiej, wydanej przez Instytut Sztuki PAN w 2023. Autorka poddała analizie konsekwencje przyjętych metodologii badawczych, strukturę publikacji i układ tekstów w poszczególnych częściach tomu oraz omówiła wyłaniające się w toku lektury główne bloki tematyczne i zagadnienia, które są szczególnie interesujące w kontekście współczesnych postulatów tworzenia historii teatru i krytyki instytucjonalnej.
    The article discusses the book Polifonie: Rzecz o pracy twórczej Teatru Węgajty (Polyphonies: The Creative Work of the Węgajty Theatre), edited by Katarzyna Kułakowska and published by the Institute of Art of the Polish Academy of Sciences in 2023. The reviewer analyses the implications of the volume’s research methodologies, structure, and the arrangement of contributions within its sections. She also discusses the main thematic areas and specific problems that come to the fore in the course of reading and are especially interesting in the context of contemporary postulates regarding the writing of the history of theatre and institutional critique.
    Źródło:
    Pamiętnik Teatralny; 2024, 73, 2; 229-244
    0031-0522
    2658-2899
    Pojawia się w:
    Pamiętnik Teatralny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sztuka efemeryczna i kontrkultura. Na przykładzie wybranych zjawisk z węgierskiej historii instytucji kultury
    Ephemeral Art and Counterculture. An Example of Selected Cases from the History of Art Institutions in Hungary
    Autorzy:
    Balázs, Katalin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/424477.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku
    Tematy:
    Hungarian art
    20th century
    artist run initiatives
    society
    neoavantgarde
    art in clubs
    Aczél
    Balatonboglár
    Szentendre
    Opis:
    Through a number of case studies, this paper attempts to provide an overview of the conditions imposed by the cultural policy plus highlight the actual state and operation of the society with regard to Artist Run Initatives which were engaged with an ephemeral ’approach’ during the previous four decades of Hungarian culture. While trying to include some sociological facts, the text, mainly based on the responses of interviewed artists and some fundamental publications, attempts to shed light on the problem of connections between the concept of underground, avantgarde, progressive, official, mainstream and popular culture. The paper delineates the conditions in which the initiatives were formed, their history, pre-history and afterlife of some, subjectively chosen initiatives and groups. It attempts to provide an overview of the Artist Run Initiatives with mind to other fields of Arts.
    Źródło:
    Sztuka i Dokumentacja; 2012, 7; 31-37
    2080-413X
    Pojawia się w:
    Sztuka i Dokumentacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Słowiańszczyzna w podręcznikach. Studium socjologiczne nad możliwością budowania alternatywnych narracji historycznych o początkach państwa polskiego
    Slavism in Coursebooks. A Sociological Study Into the Possibility of Building Alternative Historical Narrations on the Beginning of the Polish State
    Autorzy:
    Kasperek, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1071296.pdf
    Data publikacji:
    2017-03-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Slavism
    counterculture
    history
    memory sites
    textbooks
    curricula
    baptism of Poland
    pagan reaction
    Opis:
    What has been undertaken in this study is the problem of narrations, alternative to the predominant historical discourse, about the beginning of Polish statehood. The considerations on the existence of such narrations are situated in the perspective “dominant culture – counterculture”. Some references are made to the research concerning the presentation in history course books and curricula of two events in the history of Poland: the christening of Mieszko I and the so called pagan reaction. What is suggested here is enriching the research conclusions with the issues of Romantic “revelation” and introducing Slavism into the 19th century culture as well as viewing the early state of the Piast dynasty in the Ciril-Methodius tradition. The author formulates the thesis that in the analysed coursebooks and curricula the narration about the early Polish statehood is subordinated to the evolutionaryrevolutionary model of interpreting history.
    Źródło:
    Studia Edukacyjne; 2017, 43; 315-334
    1233-6688
    Pojawia się w:
    Studia Edukacyjne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pielgrzymując do Zabriskie Point - Antonioni i sielanka zwana USA
    On a Pilgrimage to Zabriskie Point - Antonioni and the Idyll Called USA
    Autorzy:
    Masłoń, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340643.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    Michelangelo Antonioni
    kino amerykańskie
    kontrkultura
    American cinema
    counterculture
    Opis:
    Zabriskie Point Michelangela Antonioniego – film poświęcony politycznym i kulturowym niepokojom w USA w późnych lat 60. – nie tylko był komercyjną porażką, ale również został całkowicie zniszczony przez amerykańskich (i nie tylko amerykańskich) krytyków. Masłoń stara się pokazać, że rzekomo uproszczone przedstawienie amerykańskich konfliktów, zarzucane filmowi przez jego krytyków, jest w Zabriskie Point odbiciem ahistorycznej pastoralnej ideologii, wyznawanej przez dużą część społeczeństwa amerykańskiego, którą Antonioni nie tylko przedstawia, ale również poddaje analizie. Co więcej, to, co krytycy brali za naiwną i bezpodstawną idealizację młodzieżowej kontrkultury, jeśli przyjrzeć się filmowi bliżej, okazuje się bezstronną i przenikliwą analizą mechanizmów ich fantazji oraz ich relacji z wirtualnym światem stworzonym przez media.
    Michelangelo Antonioni’s Zabriskie Point (1970) – a film about political and cultural unrest in the US in the late 1960s – not only was a commercial failure, but it was also completely destroyed by American (and not only American) critics. Masłoń tries to show that the allegedly simplified representation of American conflicts that the film is accused of showing, is in the Zabriskie Point a reflection of ahistorical pastoral ideology, professed by a large part of American society, which Antonioni not only presents, but also analyses. What is more, what critics took for naive and groundless idealization of youth counter-culture, if one looks closely at the film, turns out to be an unbiased and perceptive analysis of the mechanisms of their fantasy and their relationship with the virtual world created by the media.
    Źródło:
    Kwartalnik Filmowy; 2019, 107; 8-23
    0452-9502
    2719-2725
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Filmowy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zen na poddaszu. Przyczynek do recepcji buddyzmu w Polsce
    Autorzy:
    Tracz, Bogusław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/689920.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Buddhism
    Zen Buddhism
    Buddhism in Poland
    religions and denominations in Poland
    non-Christian religions in Poland
    denomination policy
    informal religious movements
    drugs
    counterculture
    buddyzm
    buddyzm zen
    buddyzm w Polsce
    religie i wyznania w Polsce
    religie niechrześcijańskie w Polsce
    polityka wyznaniowa
    nieformalne ruchy religijne
    narkotyki
    kontrkultura
    Opis:
    Artykuł jest próbą przedstawienia dziejów recepcji buddyzmu w powojennej Polsce, jako elementu przenikania nad Wisłę zjawisk charakterystycznych dla cywilizacji zachodniej (atlantyckiej) w drugiej połowie XX w. Przedstawione zostały główne, pozauniwersyteckie ośrodki i grupy, w których podejmowano próby praktyk buddyjskich, oraz osoby, które przyczyniły się do popularyzacji różnych odmian buddyzmu, ze szczególnym uwzględnieniem nurtu zen i roli, jaką w jego rozpowszechnianiu w Polsce odegrał amerykański nauczyciel buddyzmu zen, Philip Kapleau. Przedstawiono również działania prowadzone przeciwko polskim buddystom przez policję polityczną oraz drogę prowadzącą do rejestracji i tym samym zalegalizowania działalności pierwszej wspólnoty buddyjskiej w Polsce, co nastąpiło dopiero w 1981 r. Zen in the attic. A contribution to the reception of Buddhism in PolandThe reception of Buddhism, which in Europe began already in the nineteenth century, did not pass over Poland. Initially limited to scientific milieus and small social circles, in time Buddhism became more widely present, especially in artistic communities and youth subculture groups. After the World War Second, despite of being cut off by the Iron Curtain from main cultural changes, Poland was permeated by fashions and phenomena characteristic of the Atlantic civilisation, including the fascination for Oriental religiosity, especially Buddhism. Oriental studies were carried out at universities, while individuals and groups of enthusiasts tried on their own to study Buddha’s writings and teachings. There were among those people Władysław Misiewicz from Radom and Piotr Boniński from Gliwice. Their interest, however, was limited to intellectual reflection and they did not practice Buddhism. One of the first groups to practice Buddhist meditation was the circle of artist Andrzej Urbanowicz, who in 1967, together with his friends established an artistic group called “Oneiron”. Texts and intellectual quest led them towards Zen Buddhism, and Urbanowicz’s atelier became the first place in Poland where meditation was practiced. Meetings were also held at Mąchocice Kapitulne near Kielce. Activities of the still unformal group of Buddhists were kept under surveillance by the secret police. In 1975 Philip Kapleau, an American teacher of Buddhism, answered the group’s invitation, and from that time on, he visited Poland many a time. After Urbanowicz left Poland, in 1978, architect Andrzej Korbel became the leader of the group; in time, the Warsaw circle took the lead, with psychotherapist Wojciech Eichelberger. In the meantime, however, efforts to legalise the group encountered obstacles and it was not until 1981 that the first Zen Buddhist Community in Poland was established. Later on, next groups were organised but, despite the fact that a real breakthrough took place after 1989, already in the 1980s there were four officially registered Buddhist communities, with branches and circles in different towns and cities.
    Źródło:
    Polska 1944/45-1989. Studia i Materiały; 2018, 16
    2450-8365
    Pojawia się w:
    Polska 1944/45-1989. Studia i Materiały
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obrzeża subkultury czy ruch religijny? Satanizm młodzieżowy w Polsce w latach osiemdziesiątych XX wieku
    Fringes of the Subculture or a Religious Movement? Youth Satanism in Poland in the 1980s
    Autorzy:
    Tracz, Bogusław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2019229.pdf
    Data publikacji:
    2022-01-14
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Satanism
    religions and confessions in Poland
    informal religious movements
    counterculture
    heavy metal
    metal subculture
    youth subculture
    youth in People’s Poland
    1980s
    satanizm
    religie i wyznania w Polsce
    nieformalne ruchy religijne
    kontrkultura
    subkultura metalowa
    subkultura młodzieżowa
    młodzież w PRL
    lata osiemdziesiąte XX w.
    Opis:
    Artykuł jest próbą przedstawienia dziejów satanizmu młodzieżowego, który pojawił się w Polsce u progu lat osiemdziesiątych XX w., wraz napływem mody na heavy metal i ukształtowaniem się subkultury młodzieżowej zgromadzonej wokół tej muzyki oraz jej podgatunków. Przedstawione zostało kulturowe tło powstania i rozwoju współczesnego satanizmu w USA i na zachodzie Europy, a następnie jego recepcja w Polsce lat osiemdziesiątych XX w., która następowała z jednej strony w oderwaniu od amerykańskich i zachodnioeuropejskich źródeł tego zjawiska, z drugiej zaś była próbą jego skopiowania w warunkach społeczeństwa niedemokratycznego i jednocześnie w dużej mierze tradycyjnego. Przedstawiono rolę muzyki i jej wykonawców, a także oficjalnych mediów w rozpropagowaniu satanizmu, reakcje społeczne na jego pojawienie się i działania mające na celu jego zwalczanie. W oparciu o nowe, niewykorzystane dotychczas źródła, autor weryfikuje niektóre twierdzenia funkcjonujące w literaturze przedmiotu i stawia nowe pytania badawcze.
    This article presents the history of youth Satanism, which appeared in Poland in the early 1980s. It was brought up by the fashion for heavy metal music, and the formation of a youth subculture gathered around this music and its subgenres. First, the author outlines the cultural background of the emergence and development of contemporary Satanism in the USA and Western Europe. Next, he describes its reception in Poland of the eighties, which, on the one hand, took place in isolation from the American and Western European sources of this phenomenon, while, on the other, it was an attempt to copy it, under the conditions of a non-democratic and largely traditional society. He also presents the role of music and its performers, as well as that played by official media in propagating Satanism, together with social reactions to its appearance and activities aimed at combating it. Based on new, unused sources, the author verifies some claims formulated in the literature on the subject and poses further research questions.
    Źródło:
    Polska 1944/45-1989. Studia i Materiały; 2022, 19; 233-262
    2450-8365
    Pojawia się w:
    Polska 1944/45-1989. Studia i Materiały
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-36 z 36

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies