Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "church institutions" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-28 z 28
Tytuł:
Instytucje kościelne jako organizacje pożytku publicznego
Church Institutions as Public Benefit Organizations
Autorzy:
Plisiecki, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1401160.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
organizacje pożytku publicznego
organizacje pozarządowe
organizacje kościelne
kościelne osoby prawne
prawo wyznaniowe
stosunki państwo – kościół
wolność sumienia i wyznania
wolność sumienia i religii
związki wyznaniowe
non-profit organizations
non-governmental organization
NGOs
church organizations
ecclesiastical legal persons
church – state relations
Churches and Religious Association
freedom of conscience and religion
freedom of religion
law on religion
Opis:
Artykuł dotyczy instytucji kościelnych jako podmiotów posiadających status organizacji pożytku publicznego. Przedstawia informacje o regulacjach zawartych w ustawie o działalności pożytku publicznego i o wolontariacie, oraz rolę tych regulacji w kształtowaniu sektora organizacji pozarządowych. Polska ustawa jawi się jako próba odpowiedzi na wyzwania współczesnego świata, w przyjętych rozwiązaniach i wykładni występuje wiele kontrowersji. Niejasne jest m.in. określenie statusu instytucji kościelnych. Nie są one zaliczane przez ustawodawcę do organizacji pozarządowych, lecz posiadają możliwość uzyskania statusu organizacji pożytku publicznego. Omówiono charakterystyczne dla tych podmiotów wymogi i specyfikę ich funkcjonowania jako takich organizacji. Przedstawiono funkcjonowanie instytucji kościelnych w praktyce, zawarte w raporcie GUS z 2009 r. Dokonano przeglądu nazw wpisanych do Krajowego Rejestru Sądowego organizacji kościelnych, które okazały się cennym źródłem informacji o rodzajach aktywności, podejmowanych przez Kościoły i organizacje społeczne. Do tekstu dodano załącznik, zawierający wykaz organizacji, którym ze względu na nazwę można przypisać charakter religijny.
This article concerns ecclesiastical institutions as entities having the status of a public benefit organization. Provides information on the regulations contained in the Act on Public Benefit and Volunteer Work, and the role of regulation in the development of the NGO sector (non-governmental organization). Polish law is seen as an attempt to respond to the challenges of the modern world, and there occurs controversy in it. The status of ecclesiastical institutions is unclear. They are not included by the legislature to NGOs, but have the ability to obtain the status of a public benefit organization. The text discusses the specific requirements for these entities, and the specificity of them as non-profit organizations. Activities of institutions dedicated to religion have been explained in practice, according to the report of the 2009 CSO. A review of the names listed in the National Court Register of church organization was presented, which proved to be a valuable source of information about the types of activities undertaken by churches and social organizations. The list of the organizations was added as an appendix.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2013, 16; 161-183
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mikrofilmowanie zbiorów instytucji kościelnych przez Bibliotekę Narodową
Microfilming of Collection Sets of Church Institutions by the National Library
Autorzy:
Szablewski, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1023678.pdf
Data publikacji:
2013-12-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
mikrofilmy
archiwalia
Kościół katolicki
microfilms
archives
Catholic Church
Opis:
The introduction of the article refers to the general historical background of photography including the examples of application in the humanistic study, and the development of reprography globally, and in Poland. Furthermore, it also touches upon the genesis and initial operations of the Archives, Libraries and Church Museums Centre of the Catholic University of Lublin, the Pontifical Institute of Religious Studies and the National Library’s Microfilm Station. In the first part of the article, the cooperation of the National Library with a few of the church institutions inter alia the Archives of the Franciscan Monastery in Warsaw, the Archives and Diocesan Library in Plock, the Archives of Cracow Cathedral Chapter, the Archives of the Chapter in Wroclaw, the Library of Provost Collegiate Chapter of Łowicz, the Library of the Catholic University of Lublin and the Archdiocesan Library in Gniezno has been elaborated upon. Collection sets kept in custody by the aforementioned institutions were subject to the programme of protection of the most valuable pieces of literature, that had been implemented since 1950. Within the framework of the programme, fully financed by the National Library, manuscripts, old prints and music collections were lent and microfilmed. At the end of the fifties of 20th Century the talks with Primate Wyszyński on the continuation of microfilming of church collections were undertaken. It caused the security services to respond. Some of the staff members, inter alia Zofia Rozanow, were dismissed from the National Library, having been given the so called „wolf tickets”. Ealier the manager Andrzej Wyczański had been dismissed. On top of that at the beginning of the sixties of 20th Century the organisational structure of the Station was broken down and divided into two separate institutes – the Microfilm Collections Institute and the Reprographic Institute. Despite these problems, the process of microfilming manuscripts and old prints from church institutions was not abandoned. Furthermore, after 1962, the National Library launched the project of microfilming the Polish press, which proved that the small seminar libraries preserved newspapers and magazines to a greater extent than large libraries. After 1989 the National Library started to cooperate also with Polonia Centres including inter alia the Marianes Priests’ Museum in Fawley Court nearby London. Moreover, thanks to the acquisition of a portable microfilm camera in 1994, several field trips were organised, including the trips to church libraries. The second part of the article reveals the effects of the process of microfilming the collections found in the church institutions by the National Library. The text has been divided into manuscripts, old prints, music collections and press, according to the types of librarian sets. Bills of quantities have been provided and this part of the resources kept in custody of the Microfilm Collections Institute has been characterised and typified. The research has indicated that more than 1900 manuscripts from 32 church institutions, 565 old prints from 37 church institutions, 66 prints and 1537 musical manuscripts from 35 church institutions and almost 70 magazines titles from 10 church institutions were microfilmed.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2013, 100; 355-385
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Formy zatrudnienia duchownego w instytucjach kościelnych po II wojnie światowej
Forms of employment of the clergy in church institutions after World War II
Autorzy:
Stanisławski, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043477.pdf
Data publikacji:
2018-12-18
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
employment of the clergy
forms of employment
remuneration
work
clergyman
church employer
religious organization
Church-State relations
People’s Republic of Poland
praca
wynagrodzenie
zatrudnianie duchownych
duchowny
formy zatrudnienia
pracodawca kościelny
związek wyznaniowy
Kościół katolicki
relacje państwo-kościół
PRL
Kościół w PRL
osoba duchowna
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest wskazanie istniejących możliwości zatrudniania osób duchownych w ramach organizacji kościelnej, tzn. przede wszystkim przez tzw. kościelnych pracodawców. W pierwszej części opracowania przedstawiona została sytuacja w tym zakresie w czasie od zakończenia II wojny światowej do przełomu roku 1989. W tym okresie ścierały się stanowiska władz państwowych i kościelnych, a władze państwowe traktowały instrumentalnie kwestie zatrudnienia duchownych, podobnie jak ich ubezpieczenie społeczne czy też opodatkowanie. W przedstawieniu tematyki sięgnięto do aktów prawnych oraz źródeł archiwalnych ilustrujących ówczesny sposób stosowania prawa. Po roku 1989 kontekst społeczno–ekonomiczny uległ zasadniczym zmianom. Jednostki kościelne mogą zatrudniać duchownych bez przeszkód na podstawie stosunku pracy. Wybór sposobu zatrudnienia pozostaje w kwestii samych duchownych oraz zatrudniających ich podmiotów kościelnych. Przedstawienie tych możliwości oraz zarysowanie płynących z tej sytuacji korzyści oraz zagrożeń stanowi cel drugiej części niniejszego opracowania.
The aim of the present article is to present the existing possibilities for the employment of the clergy by church institutions, that is, by the so-called church employers. The first part of the study depicts the situation in this regard from the end of World War II till the turn of 1989/1990. During that period, the position of public authorities clashed with that of church authorities, and the former treated the issue of the employment of the clergy in an instrumental manner, in a similar way to their social insurance and taxation. The discussion presented in this part is based on legal acts and archival documents which illustrate the way in which the law was understood and applied at the time. After 1989, the socio-economic context has undergone major changes. There are no formal obstacles for church entities to employ the clergy in employment relationships. The choice of the type of employment rests with clergymen and their employers, and the second part of the study aims to present the existing alternatives and discuss the benefits and risks/challenges associated with the current situation.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2018, 21; 239-254
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duchowni, instytucje i organizacje kościelne w życiu literackim międzywojennego Poznania
The clergy and Church institutions and organizations in the literary life of interwar Poznań
Autorzy:
Biesiada, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1039498.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
literary life in poznań in 1919-1939
polish writers’ trade union. participation of clergy in culture
st. adalbert booksellers
principal institute of catholic action. journalism in the 20th century
„tęcza” (1927-1939)
„kultura” (1936-1939)
the ladies of charity of st. vincent de paul
Opis:
Among the people who created the ambiance of the Poznań literary life in the interwar period were priests-men of letters, such as the poet Ewaryst Nawrowski, the authors of reportages and memoirs - Nikodem Cieszyński, Ignacy Posadzy, Józef Kłos. An important part was played by priests-men of learning linked to the University of Poznań and the Poznań Seminary who presented their works at sessions of the Poznań Society of Friends of Sciences but also gave talks to more general audiences during events held both by Church and lay organizations. This group included among other such priests as Bronisław Gładysz, Kazimierz Kowalski, Władysław Hozakowski, Edward Warmiński. The Church culture forming center was the St. Adalbert Booksellers, an important publisher of Polish and world literature, which also published a cultural journal for the intelligentsia called “Tęcza”. Another such center was the Principal Institute of Catholic Action, publisher of the “Kultura” weekly, one of the leading journals of this profile in Poland.
Źródło:
Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2015, 10; 207-260
1731-0679
Pojawia się w:
Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Church Institution’s Purchase of the Foreign License for Publication of a Literary Creation in Poland
Nabycie przez instytucję kościelną zagranicznej licencji na wydanie w Polsce utworu piśmienniczego
Autorzy:
Skwierczyński, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/695075.pdf
Data publikacji:
2019-12-23
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Opis:
Prawo kanoniczne nie zawiera szczegółowych regulacji odnoszących się do sfery umów zawieranych przez instytucje kościelne w obrocie krajowym i międzynarodowym. Prawodawca kościelny odsyła do obowiązujących w tej materii norm prawa państwowego. Ta recepcja obejmuje również umowy prawnoautorskie, których przedmiotem jest udzielenie przez podmiot zagraniczny licencji na wydanie w Polsce utworu piśmienniczego. Niniejsze opracowanie stanowi próbę przedstawienia najistotniejszych zagadnień z tym związanych. Po przybliżeniu pojęcia utworu piśmienniczego na gruncie prawa polskiego i prawa międzynarodowego wskazano na potrzebę zbadania najpierw ewentualnego wygaśnięcia autorskich praw majątkowych w kraju pochodzenia dzieła. W takiej sytuacji utwór jest powszechnie dostępny i nie ma potrzeby zawierania umowy licencyjnej. W dalszej części, po omówieniu licencji w porządku kanonicznym i wykazaniu, że problematyka ta wchodzi w obszar zainteresowania szeroko rozumianego prawa majątkowego Kościoła, podane zostały podstawy normatywne, dające możliwość wyboru prawa polskiego jako prawa właściwego dla wykonywania umowy licencyjnej. Następnie ukazany został związek, jaki ma miejsce między zapłatą należności licencyjnych podmiotowi zagranicznemu a poborem zryczałtowanego podatku dochodowego od osób prawnych „u źródła”, czyli w Polsce. Artykuł kończy analiza kluczowych postanowień umowy z tłumaczem.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2019, 27, 2
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zbiór tłoków pieczętnych instytucji kościelnych i osób duchownych w Archiwum Archidiecezjalnym we Wrocławiu
Autorzy:
Mandziuk, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044691.pdf
Data publikacji:
1978
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
pieczęć
instytucje kościelne
kościół
archiwum archidiecezjalne
diecezja wrocławska
duchowieństwo
sigil
church institutions
church
archdiocesan archive
dioceseof Wrocław
clergy
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1978, 37; 221-232
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Instytucje kościelne w Poznaniu wobec żebractwa dzieci na przełomie XIX i XX wieku
Church Institutions in Poznań in the Face of Children’s Begging at the Turn of The 19th and 20th Century
Autorzy:
Suchenek, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626831.pdf
Data publikacji:
2015-06-19
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Opis:
The subject of the article is the aid provided to minor beggars by church institutions in Poznań in the second half of the 19th century and in the first years of the 20th century (until 1939). The material used as a source of historical and social investigations included archive records and periodical press. Among the presented ways of helping children-beggars have been quoted institutions related to the church: parishes, societies as well as potential benefactors providing for poor children, e.g.: archshepherd, parish priest, members of societies/associations.
Przedmiotem niniejszego artykułu było wskazanie niesienia pomocy nieletnim żebrakom przez instytucje kościelne w Poznaniu w drugiej połowie XIX w. i w pierwszych (do 1939 r.) latach XX w. Materiał źródłowy stanowiący źródło dociekań historyczno-społecznych stanowiły źródła archiwalne, czasopiśmiennictwo. Wśród zaprezentowanych sposobów niesienia pomocy dzieciom-żebrakom zostały wymienione instytucje zespolone z kościołem: parafie, towarzystwa, ukazani zostali również potencjalni darczyńcy łożący na biedne dzieci np.: arcypasterz, proboszcz, członkowie towarzystw/stowarzyszeń.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2015, 10, 3; 37-50
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zasady finansowania uczelni kościelnych z budżetu państwa
The rules of financing church higher education institutions from the government budget
Autorzy:
Duda, Michalina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1887744.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
church higher education institutions
public finance
budgetary subsidies
uczelnie kościelne
finanse publiczne
dotacje budżetowe
prawo wyznaniowe
wolność sumienia i wyznania
relacje państwo - kościół
Kościół katolicki
Konkordat
szkolnictwo wyznaniowe
Opis:
Dyskusja nad reformą systemu dotowania instytucji kościelnych toczy się w Polsce od kilkunastu lat. Potrzeba zmiany funkcjonującego modelu uzasadniona jest zarówno z uwagi na anachroniczny charakter obowiązujących rozwiązań, jak i ze względu na konieczność ograniczania wydatków publicznych. Projektowanie jakichkolwiek zmian powinno być jednak poprzedzone gruntowną analizą obowiązujących unormowań prawnych, w szczególności w kontekście ich zgodności z zasadami konstytucyjnymi, a także wielkości samych transferów z budżetu państwa, realizowanych w oparciu o obowiązujące przepisy. Jednym z istotnych wymiarów działalności kościołów i innych związków wyznaniowych jest edukacja na poziomie szkół wyższych. Ocena przyjętych w tym zakresie rozwiązań nastręcza wiele trudności, z uwagi na rozległy zakres regulacji normatywnej, rozproszenie unormowań w licznych aktach prawnych oraz złożoność samej materii. Podstawowym celem niniejszego artykułu jest przedstawienie regulacji prawnych dotyczących finansowania uczelni kościelnych ze środków publicznych. Analizie poddano przepisy tworzące normatywne podstawy finansowania uczelni kościelnych ze środków budżetu państwa, w tym regulacje stanowiące tytuły dotacyjne na gruncie ustawy prawo o szkolnictwie wyższym oraz przepisy umożliwiające przekazywanie na rzecz tych uczelni innych niż dotacje środków budżetowych.
The debate over the reform of the system of subsidising church institutions has been in progress in Poland for over a decade. The need to change the current model is justified both by the anachronistic nature of the binding legal solutions and the necessity to reduce public spending. Any change proposals, however, should be preceded by a thorough analysis of the binding legal provisions, particularly in the context of their conformity to constitutional principles and the volume of transfers from the government budget based on the binding regulations. One of the significant aspect of the activity of churches and other religious associations is education at the tertiary level. The evaluation of the solutions in this area gives rise to difficulties, due to the wide scope of normative regulations, the fact that the provisions are dispersed over numerous legislative acts and the complexity of the subject matter itself. The primary aim of his article is to present the legal regulations concerning the public financing of church institutions of higher education. The provisions constituting the normative bases of financing church higher education institutions from the government budget have been analysed, including the regulations that constitute subsidy entitlements in accordance with the Higher Education Act, as well as the provisions allowing these institutions to receive budgetary funds other than subsidies.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2012, 15; 29-52
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Centralne instytucje wymiaru sprawiedliwości Kościoła według konstytucji apostolskiej papieża Franciszka „Praedicate Evangelium”
The central Church’s justice institutions as statedin the Pope Francis’s “Praedicate Evangelium” Apostolic Constitution
Autorzy:
Rozkrut, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28762019.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Pope Francis
Roman Curia
reform
Apostolic Penitentiary
Supreme Tribunal of the Apostolic Signature
Tribunal of the Roman Rota
Kuria Rzymska
Najwyższy Trybunał Sygnatury Apostolskiej
papież Franciszek
Penitencjaria Apostolska
reforma
Trybunał Roty Rzymskiej
Opis:
Od zakończenia soboru watykańskiego II kolejni biskupi rzymscy podejmowali się reformyKurii Rzymskiej. W 1967 roku uczynił to Paweł VI na mocy konstytucji apostolskiej Regimini Ecclesiae universae. W 1983 roku po promulgowaniu posoborowego kodeksu  prawa kanonicznego podobnej reformy dokonał Jan Paweł II, ogłaszając w roku 1988 konstytucję apostolską Pastor bonus. W ślad za nimi poszedł również papież Franciszek, który zreformował aparat administracyjny Stolicy Apostolskiej na mocy konstytucji apostolskiej o Kurii Rzymskiej i jej służbie Kościołowi Praedicate Evangelium, która obowiązuje od 5 czerwca 2022 roku. Preambuła najnowszej konstytucji apostolskiej, jak i sformułowane zasady i kryteria służby w Kurii Rzymskiej ukazują ewangelicznego ducha reformy, którym winny być przepojone wszelkie jednostki kurialne, w tym instytucje sprawiedliwości. Zwyczajnymi instytucjami sprawiedliwości Kurii Rzymskiej są nadal: Penitencjaria Apostolska, Najwyższy Trybunał Sygnatury Apostolskiej i Trybunał Roty Rzymskiej, wzajemnie od siebie niezależne. Dokument zawiera doprecyzowania natury teologicznej i formalnoprawnej usprawniające prace kurialnych instytucji i ukierunkowujące je na „wspomaganie następcy Piotra w sprawowaniu jego najwyższego urzędu pasterskiego dla dobra i w służbie Kościoła powszechnego i Kościołów partykularnych”.
Since the Second Vatican Council, consecutive Bishops of Rome have been undertaking a reform of the Roman Curia. In 1967, Pope Paul VI carried out such a reform based on the Regimini Ecclesiae universae Apostolic Constitution. In 1983, a year after the post-council Canon Law was promulgated Pope John Paul II carried out a similar reform by announcing the Pastor bonus Apostolic Constitution in 1988. Also, Pope Francis followed his steps. He reformed the Holy See’s administrative apparatus by introducing the Praedicate Evangelium Apostolic Constitution on the Roman Curia and its service for the Church. The constitution has been in force since June 5, 2022. The pre amble of the latest Apostolic Constitution as well as the formulated rules and criteria of service in the Roman Curia show an evangelic spirit of the reform that all the Curia units, including the justice institutions, ought to be imbued. Independent from each other, the Apostolic Penitentiary, the Supreme Tribunal of the Apostolic Signature and the Tribunal of the Roman Rota have remained the Roman Curia’s ordinary justice institutions. The document includes clarifications of the theological, formal and legal nature that improve work of the institution of Curia and direct them towards  “providing assistance for the successor of St. Peter in holding his highest pastoral office for good and in service of the Universal Church and particular churches.”
Źródło:
Annales Canonici; 2022, 18, 2; 57-71
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Erwartungen an die katholische Schule in einem postmodernen Zeitalter
Autorzy:
Osewska, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668373.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Catholic school
education
parents
Church
governmental institutions
Opis:
Catholic schools are the subject of many expectations. Yet, the most important sets of expectations are three: parents, the Church and governmental institutions. Parents do not know any more what would be the best preparation for the future of their children, but they expect that Catholic school should prepare their children for their future jobs in the best possible way. The Church concentrates mostly on the religious role of Catholic schools and the governmental education authorities and institutions devote their attention to right attitudes in the civil society. Being a subject of so many, varied expectations, the Catholic school needs to respond constructively to these expectations and show a commitment to the integral and holistic education of every pupil in the postmodern and consumer society.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2011, 1, 2
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Instytucje poradnictwa ewangelickiego w Niemczech. Charakter i organizacja
Institutions of Evangelical Counseling in Germany Feature and Organization
Autorzy:
Kopiec, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343241.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
poradnictwo
poradnictwo rodzinne
organizacja
Kościół
teologia
praca socjalna
counseling
family counseling
organization
Church
theology
social work
Opis:
Family counseling institutions are an important part of the mission of the Evangelical Church in Germany. Their importance could be considered in two dimensions: firstly as a task of the church referring to the Greatest Commandment about love of one’s neighbors and secondly, as the way of the Church towards the contemporary society. The article intends to describe the structure of the evangelical counseling, its subjects and its features. The aim could be achieved by a deep scrutiny of particular institutions of Church counseling, their history, their requirements of cooperation with parishes and requirements for social workers. The subjects of evangelical counseling should be considered as a final point of the article as they are a picture of evangelical interpretations of contemporary phenomena of the world. Three of them: abortion, domestic and sexual violence and family crisis are of high importance. Theological and sociological guidelines are introduced into the article as they become the ground for the interpretation of both challenges to the contemporary world and the ways of facing them by the Church.
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2012, 4; 267-283
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ormiański Kościół Apostolski w procesie transformacji ustrojowej w Armenii
The Armenian Apostolic Church in the process of system transformation in Armenia
Autorzy:
Fedorowicz, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469978.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk
Tematy:
Church,
Armenia,
transformation,
Armenians,
institutions
Opis:
The Armenian Apostolic Church has played a very important role in Armenia’s social developments. Due to the Church’ role in the nation’s history, it has become of the most significant institutions in the lives of Armenians. The article is an attempt at showing the role of the Armenian Apostolic Church in the process of system transformation in Armenia. The author indicates its privileged role and the difficulties accompanying acceptance of other denominations in Armenia. Attention is also paid to the Church’s close cooperation with the political elites.
Źródło:
Our Europe. Ethnography – Ethnology – Anthropology of Culture; 2019, 8; 7-11
2299-4645
Pojawia się w:
Our Europe. Ethnography – Ethnology – Anthropology of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problemy prawne likwidacji Funduszu Kościelnego
Liquidation of the Church Fund: selected legal problems
Autorzy:
Kaleta, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1887815.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
the Church Fund
the changes of funding of religious institutions in Poland
Fundusz Kościelny
kościoły i inne związki wyznaniowe
finanse publiczne
prawo wyznaniowe
PRL
relacje państwo - kościół
Opis:
Fundusz Kościelny ustanowiony na mocy ustawy z dnia 20 marca 1950 r. o przejęciu przez Państwo dóbr martwej ręki, miał stanowić masę majątkową utworzoną z dochodów z dóbr kościelnych, przejętych przez państwo od kościołów i innych związków wyznaniowych. Jednakże Fundusz ten do dziś jest finansowany z budżetu państwa, co w kontekście rozwiązań przyjętych w innych państwach europejskich stanowi pewien anachronizm finansowania instytucji kościelnych. Chcąc rozwiązać Fundusz Kościelny należy zachować zasadę bilateralności, wynikającej z art. 25 ust. 4 i 5 obowiązującej Konstytucji oraz art. 22 ust. 2 Konkordatu. Jako potencjalny wzorzec wskazuje się model włoski, z zachowaniem odpowiednich zmian dostosowując do warunków polskich. Jednak do czasu wypracowania rzetelnego i kompletnego modelu finansowania instytucji kościelnych w Polsce, należy zachować dotychczasowe działanie omawianego funduszu, ponieważ jest on formą rekompensaty za zabrane i niezwrócone dobra. Ponadto próba wypracowania całościowego systemu finansowania instytucji kościelnych w Polsce winna doprowadzić do przyjęcia regulacji prawnych odpowiadających w szczególności ustrojowym zasadom: poszanowania autonomii, niezależności, sprawiedliwości społecznej oraz współdziałania dla dobra człowieka i dobra wspólnego.
The Church Fund was established under the act of the 20th of March 1950, to acquire the property from dead hands. It had a mass of property made up of income from church property acquired by the state, from churches and from other religious associations. Today however, the Fund is financed from the state budget which in the context of the solutions adopted from other European countries is an anachronism of financing ecclesiastical institutions. In order to solve the Church Fund, it is necessary to retain the principle bilateral resulting from the article. paragraph 25. 4 and 5 of the existing Constitution and art. paragraph 22. 2 Concordat. Potentially a good example is the Italian model with appropriate changes and adapted to polish conditions. However, until a fair and comprehensive financing model of ecclesiastical institutions is put in operation in Poland the current operation of the fund should be kept because it is compensation for goods received and not taken. In addition, an attempt to develop a comprehensive financing system of ecclesiastical institutions in Poland should lead to the adoption of the corresponding legal regulations and in particular the systemic principles: respect for autonomy, independence, social justice, and cooperation for the individual and the common good.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2012, 15; 255-274
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ewangelickie zakłady opiekuńcze na Mazurach w drugiej połowie XIX wieku
Evangelical social welfare in Masuria in the second half of the nineteenth century
Autorzy:
Jasiński, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425446.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
Masuria
inner mission
Evangelical Church
19-th century
care institutions
Opis:
In the 1860s it seemed that the evangelical Inner Mission would be recorded as an extremely interesting chapter in Masurian history, owing to Friedrich Salomon Oldenberg’s journey and Johann Hinrich Wichern, who was involved with it. However, a combination of events caused the Masurian issue to vanish rapidly out of the sight of the Mission’s head office in Berlin. Left on its own, the East Prussian department of the Inner Mission was not capable on its own – in spite of the tenuous efforts of individuals – to take steps going beyond its standard work, and neither did it intend to do so. This work, together with the development the Inner Mission in Masuria in general, was also paralysed by a lack of staff. It was not enough to lean on the overworked parish clergy, and lay people did not show much interest in it. The attempts to get through to Masuria’s population with the Mission’s ideas through the use of the press and literature were impeded by controversies concerning the Church’s policy on the German-speaking population and the pushing through of a radical Germanisation programme by some of the clergy connected with the Mission. The activity of the Mission reached other dimensions, aided by other institutions outside East Prussia, for the development of social services, children’s homes and orphanages. Their rapid development in the second half of nineteenth century was on the one hand a reaction to the terrible situation in the years 1867-1868 and on the other hand channeled into the general Prussian and German trend towards the modernization of the country, and was the consequence of economic and social improvement. Socially and industrially neglected Masuria benefited from the situation because on its territory, either in the centre or on the outskirts, many significant social care institutions were placed. It did not solve all the problems but provided protection for people in need. The Inner Mission, with relatively small but notable participation from the clergy, took part in the creation of many social care institutions, providing human resources.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2013, 7; 114-139
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geo-cultural research of religious education in western Ukrainian borderland
Autorzy:
Rovenchak, Ivan
Stetskyi, Vasyl
Tymchuk, Oryslava
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1201832.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Instytut Geografii
Tematy:
western Ukrainian borderland
religious organization
religious community
church
confession
movement
religious educational institutions
religious education
religious school
Sunday school
secondary school
Opis:
It has become apparent that there’s a need to conduct a study on religious education. I’ve conducted just such a study of the historical aspects of religious education of the Western region of Ukraine. As a result I’ve done an analysis of the spatial distribution of religious educational institutions in the western Ukrainian borderland. I’ve investigated the locations of higher religious educational institutions and various denominations and movements in the region. After much considerations, facts were made available regarding the distribution of religious schools in the Western region, in terms of denominations within their areas
Źródło:
Journal of Geography, Politics and Society; 2017, 7, 2; 64-72
2084-0497
2451-2249
Pojawia się w:
Journal of Geography, Politics and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Legal regulation of religious education in Ukraine: Implementation of the separation of the church and other religious organizations from state educational institutions
Regulacja prawna edukacji religijnej na Ukrainie - realizacja zasady oddzielenia kościoła i innych związków wyznaniowych od państwowych placówek oświatowych
Autorzy:
Bilash, Oleksandr
Karabin, Tetyana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2154926.pdf
Data publikacji:
2022-12-22
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
kształcenie teologiczne
związki wyznaniowe
wolność religii
instytucje oświatowe
wolność sumienia i wyznania
freedom of religion
educational institutions
religious organizations
theological education
Opis:
This article, via an analysis of legislation, law-application practice, and individual elements of statistical information, reveals the implementation of the constitutional provision on the separation in Ukraine of the church (religious organizations) from the state and the school from the church. The authors state that the requirements of the constitutional legislation are not fully observed, and religious education at schools depends on religious organizations to a significant extent. The intensity and depth of the influence of religious organizations on educational institutions differs however at various levels of education and in different institutions. At the level of pre-school and general secondary education, due to state standardization and control, the sphere of autonomy of religious organizations in providing educational services is sufficiently narrow. At the level of higher education, in institutions founded by religious organizations, the educational process is carried out under the control of the religious organization itself, and the state and communal institutions (which train specialists majoring in theology) are under the aegis of the Ministry of Education and Science. Higher religious education (both that obtained in private institutions and that obtained in state or communal institutions) is de facto not separated from religious organizations, although the Constitution of Ukraine declares this. The confessional nature of theology is manifested in the content of academic courses and the organization of the educational process. In practice, however, the cooperation of churches with educational institutions is based on the need for the former to determine or at least influence the content of the training of their future ministers; for educational institutions, cooperation is a powerful tool for ensuring the employment of graduates of educational programs, and, respectively, directly affects the number of applicants.
Celem artykułu jest ukazanie realizacji konstytucyjnego przepisu o oddzieleniu Kościoła (związków wyznaniowych) na Ukrainie od państwa oraz szkoły od Kościoła poprzez analizę ustawodawstwa, praktyki stosowania prawa oraz danych statystycznych. Zdaniem autorów obowiązujące w tym zakresie normy konstytucyjne nie są w pełni przestrzegane, a realizowana w szkołach edukacja religijna pozostaje w dużym stopniu zależna od związków wyznaniowych. Intensywność i głębokość wpływu związków wyznaniowych na instytucje edukacyjne różni się jednak w zależności od poziomu edukacji i rodzaju placówki. Na poziomie edukacji przedszkolnej i ogólnokształcącej, ze względu na obowiązującą standaryzację i kontrolę państwową, sfera autonomii związków wyznaniowych w świadczeniu usług edukacyjnych jest dość wąska. Na poziomie szkolnictwa wyższego, w instytucjach założonych przez związki wyznaniowe, o procesie kształcenia decydują same związki wyznaniowe, natomiast w instytucjach państwowych i samorządowych, które kształcą specjalistów w zakresie teologii, proces ten jest realizowany pod nadzorem Ministerstwa Edukacji i Nauki. De facto wyższe wykształcenie teologiczne (zarówno uzyskiwane w instytucjach prywatnych, jak i w instytucjach państwowych lub samorządowych) nie jest oddzielone od organizacji religijnych, chociaż tak stanowi Konstytucja Ukrainy. Wyznaniowy charakter teologii przejawia się w treści wykładanych przedmiotów oraz w organizacji procesu nauczania. Jednak w praktyce współpraca kościołów z instytucjami edukacyjnymi opiera się na potrzebie, aby te pierwsze decydowały lub przynajmniej miały wpływ na treść kształcenia przyszłych duchownych i pracowników instytucji kościelnych, natomiast dla instytucji oferujących kształcenie współpraca ta stanowi gwarancję zatrudnienia absolwentów oferowanych programów edukacyjnych, co bezpośrednio wpływa na liczbę kandydatów.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2022, 25; 107-127
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologia (fides) – nauka (ratio): jaka teologia i jaka nauka?
Theology (fides) – science (ratio): what theology and what science?
Autorzy:
Bronk, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/691219.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
academic institutions
Christian theology
catholic Church
cognitive immunity
epistemic value
faith
institutionalisation
methodological and institutional status
objectivity
rationality
science
theological studies
Opis:
I am interested in the methodological and institutional status of (Christian) theology: what does justify its place in the number of academic disciplines? Is it only the community of inquirers (Ch. Peirce), that conventionally recognizes which type of knowledge and what kind of method is scientific? If so, then what does make the theologicality and scientificality of Christian theology? The theological work is conducted at least in two contexts: in the formation of the doctrine and in the research activity. When a theologian teaches, he does this in the name of the catholic Church which formally equips him with such a mission (venia legendi). It is important to distinguish between an idealized theology as an academic discipline and the multiplicity of different subjects and disciplines actually present in particular theological faculties. Clearly, any answer whether theology is epistéme (scientia) depends on the meaning of the words theology and science. One can match their senses so that the proposition: „theology is a science” will be analytically true or false. The epistemic and methodological peculiarity of theology manifests itself mostly in the way of justifying propositions (dogma) with premisses derived from the Christian Revelation. Thus in arguing for the presence of theology in the academic curriculum one has to take into account an aporia: the consequence of a strong accent on the methodological autonomy of theology would mean that its theories and propositions could be evaluated only „from inside” by insiders. But this again raises the question of objectivity and intersubjectivity of theological knowledge and of the presence of theology in the communitas scientiarum.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2014, 57; 7-32
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tendencies of the Christian educational institutions architecture development as based on the example of the Catholic University of America in Washington
Autorzy:
Proskuryakov, V.
Stotsko, R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/345434.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Politechnika Krakowska im. Tadeusza Kościuszki. Wydział Architektury. Katedra Kształtowania Środowiska Mieszkaniowego
Tematy:
Catholic Church
education
science
architecture
temple
university
campus
Kościół katolicki
edukacja
nauka
architektura
świątynia
uniwersytet
kampus
Opis:
The article analyzes the peculiarities of architectural and space-planning organization of campuses in Christian higher educational instutions as based on the example of the Catholic University of America in Washington, depicts the history of the university establishment process, outlines the development of its architecture within the perspectives of time and space, highlights the major tendecies that define the formation of architecture of buildings, facilities and spaces in contemporary higher educational institutions, which carry out their educational and scientific activities under the guidance of the Christian Catholic Church ideology.
Źródło:
Środowisko Mieszkaniowe; 2017, 19; 123-128
1731-2442
2543-8700
Pojawia się w:
Środowisko Mieszkaniowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Watykańskie instytucje finansowe
Financial Institutions of the Vatican
Autorzy:
Romanko, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22858247.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Tematy:
Kuria Rzymska
Stolica Apostolska
Państwo-Miasto Watykan
Administracja Dóbr Stolicy Apostolskiej
dobra doczesne Kościoła
Roman Curia
Holy See
Vatican City State
Administration of the Patrimony of the Apostolic See
temporal goods of the Church
Opis:
Ustawodawca w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. stanowi: „Kościół katolicki na podstawie prawa wrodzonego, niezależnie od władzy świeckiej, może dobra doczesne nabywać, posiadać, zarządzać i alienować, dla osiągnięcia właściwych sobie celów” (kan. 1254 § 1). Autor w artykule analizuje instytucje finansowe Stolicy Apostolskiej i Państwa-Miasta Watykan, tj. Instytut Dzieł Religijnych, Administrację Dóbr Stolicy Apostolskiej, Radę ds. Ekonomicznych, Sekretariat ds. Ekonomicznych, Audytora Generalnego, Prefekturę Spraw Ekonomicznych Stolicy Apostolskiej i Kamerę Apostolską.
The legislator in the Code of Canon Law of 1983 states: “To pursue its proper purposes, the Catholic Church by innate right is able to acquire, retain, administer, and alienate temporal goods independently from civil power” (can. 1254 § 1). 82 The author in the article analyzes the financial institutions of the Holy See and the Vatican City State, i.e. the Institute of Religious Works, the Administration of the Patrimony of the Apostolic See, the Council for the Economy, the Secretariat for the Economy, the Auditor General, the Prefecture for the Economic Affairs of the Holy See, and the Apostolic Camera.
Źródło:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2017, 12, 14 (1); 67-82
2719-3128
2719-7336
Pojawia się w:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół w świecie nowych technologii. Analiza stron internetowych polskich zakonów i zgromadzeń zakonnych
Church in the World of New Technologies. An Analysis of the Websites of Polish Orders and Congregations
Autorzy:
Pawełek, Karolina
Porębski, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1198730.pdf
Data publikacji:
2014-12-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
internet
strony internetowe
instytucje religijne
zakony
websites
religious institutions
orders
Opis:
Problem wykorzystania nowych technologii informacyjnych i komunikacyjnych (w tym przede wszystkim Internetu) stanowi coraz istotniejszy wymiar analizy funkcjonowania instytucji religijnych we współczesnym świecie. W przypadku Kościoła katolickiego dotyczy to zarówno Stolicy Apostolskiej, jak i pojedynczych parafii czy grup wiernych. Do chwili obecnej niewiele jest jednak badań podejmujących tę problematykę, zwłaszcza w kontekście polskim. Tekst jest próbą częściowego wypełnienia tej luki. Jego podstawowym zadaniem jest prezentacja rezultatów badań zawartości stron internetowych polskich zakonów i zgromadzeń zakonnych, przeprowadzonych od marca do czerwca 2013 roku. Analizie poddano witryny 20 zakonów i zgromadzeń (zarówno męskich, jak i żeńskich). Wyniki badań dowodzą wyraźnie, że strony internetowe służą badanym instytucjom głównie jako narzędzie dystrybucji informacji. Znacznie słabiej wykorzystywane są komunikacyjne możliwości Internetu. Tylko bardzo niewielka część  analizowanych witryn zawiera fora dyskusyjne, blogi czy odnośniki do kont prowadzonych przez zakony i zgromadzenia zakonne na serwisach społecznościowych. Zdecydowana mniejszość zakonów wykorzystuje także swe strony jako kanał dystrybucji oferowanych przez siebie produktów komercyjnych, a także – co istotniejsze – w celu budowy wspólnoty religijnej (np. dla prowadzenia wspólnej modlitwy online). Zaprezentowane wyniki dowodzą, że chociaż zakony i zgromadzenia dostrzegają istnienie nowych technologii, to w sposobie wykorzystania Internetu istnieją jeszcze duże rezerwy, zwłaszcza w odniesieniu do interaktywnych i multimedialnych możliwości sieci. Wydaje się jednak, że w nadchodzących latach należy spodziewać się coraz intensywniej obecności instytucji religijnych w różnych wymiarach cyberprzestrzeni.   
The problem of the ICT (mostly the Internet) use is becoming a more and more important dimension in the analysis the functioning of religious institutions in contemporary world. In the case of the catholic church it refers both to the Holy See and individual parishes or groups of worshippers. So far there have been very few research projects undertaking this subject matter, especially in the Polish context. The article is an attempt to fill this gap, at least partly. Its basic aim is to present the results of the research dedicated to the analysis of the websites of Polish orders and congregations. 20 websites of both male and female orders were analysed between March and June 2013. The results indicate that the analysed institutions use their websites mostly as an instrument of delivering information. The communicative potential of the Internet seems to be underused. Only a few of the websites explored have discussion fora, blogs or links to the social media profiles managed by orders and congregations. Similarly, a tiny minority of the analysed institutions use their websites as the distribution channel for commercial products which are produced by them (books, devotional items, etc.) as well as an instrument for building the religious community online (e.g. online prayers). The results of the research prove that although Polish religious institutions do use ICT, there is still a huge potential to develop – mostly in the realm of the interactive and multimedia aspects of Internet. 
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2014, 13, 28; 359-374
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kryzys instytucji religijnych i jego wpływ na religijność. Przypadek Polski
The Crisis of Religious Institutions and Its Impact on Religiosity. The Case of Poland
Autorzy:
Kutyło, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034534.pdf
Data publikacji:
2021-09-30
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
religijność
sekularyzacja
Dezinstytucjonalizacja
Kościół katolicki
Europejskie Badania Wartości
religiosity
secularization
Catholic Church
European Values Study
deinstitutionalization of religion
Opis:
Warto, by wśród pytań towarzyszących dzisiejszym dyskusjom podejmowanym na gruncie socjologii religii znalazły się te wprost nawiązujące do obserwowanego współcześnie kryzysu instytucji religijnych i jego wpływie na religijność. Z punktu widzenia teorii sekularyzacji ów kryzys pozostaje jednym z symptomów postępującego zeświecczenia i wynika z przeobrażeń strukturalnych zachodzących w społeczeństwie. Z kolei teorie ekonomiczne zakładają, że spowodowany jest niedopasowaniem „oferty” instytucji religijnych do potrzeb wiernych. W niniejszym artykule przyjąłem stanowisko pośrednie. Uznałem, że przeobrażenia strukturalne obniżają zdolność instytucji religijnych do organizacji życia religijnego, zwiększając tym samym niezadowolenie wiernych z ich funkcjonowania. To z kolei nie pozostaje bez wpływu na ich religijność. Główną konsekwencją tego kryzysu staje się bowiem spadek ich uczestnictwa w praktykach religijnych. By zweryfikować te przypuszczenia, oparłem się na danych dotyczących katolików z Polski, pochodzących z dwóch sondaży zrealizowanych w latach 1999 i 2008 w ramach Europejskiego Badania Wartości. Wyniki analizy statystycznej wydają się potwierdzać przyjęte założenia.
It would be valuable on the basis of sociology religion to concentrate on the crisis of religious institutions and its impact on religiosity in the contemporary sociological discussions. According to theories of secularization, the crisis is a symptom of a broader process of secularization and it is related to the structural changes. In turn, the economic theories assume the crisis as a consequence of some non-effectiveness of religious institutions to the needs of the believers. Both approaches seem to provide interesting solutions to the problem. Here, I took a midway position I found that the structural changes decrease the ability of religious institutions to organize religious life of its members and, in result, the members are less and less satisfied with them. In addition, this process has its own impact on their religiosity. The main consequence of the crisis is the decline in church attendance. In order to verify the assumptions I used the data on Polish Catholics from two surveys carried out in 1999 and 2008 as the part of the European Values Servey. The outcomes of the statistical analysis seem to confirm the above assumptions.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2021, 20, 3; 13-32
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Co się działo we wsi Chorzów przed plebiscytem? Kościół – przemysł – rolnictwo w perspektywie socjologii wizualnej
What was happening in the Chorzów village before the plebiscite? Church – industry – agriculture in the perspective of visual sociology
Autorzy:
Nowak, Jacek
Wróblewski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2078842.pdf
Data publikacji:
2019-12
Wydawca:
Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Tematy:
everyday life
social institutions
visual sociology
życie codzienne
instytucje społeczne
socjologia wizualna
Opis:
Authors of the article attempt to answer the question on what was happening in the Chorzów village before held on 21st March 1920 the Upper Silesia plebiscite that according to ending the World War I the Versailles Treaty was to decide about this region’s affiliation to Germany or Poland. Voting was conducted in the Province of Upper Silesia as well as in a small part of the Province of Lower Silesia (Namysłów County). Jacek Nowak and Piotr Wróblewski describe everyday and ceremonial life of the village’s inhabitants, analyzing visual data – photographs, postcards and occasional prints. Furthermore, they also re-study historic works by Tomasz Klenczar, Rev. Jan Macha and Ludwik Musioł. Authors conclude that life in the Chorzów village (that is now a district of the city of Chorzów called Stary Chorzów [the Old Chorzów]) has been still going on according to the traditional Silesian cultural patterns.
Autorzy artykułu podejmują próbę odpowiedzi na pytanie: co działo się we wsi Chorzów przed plebiscytem z 21 marca 1920 roku, który zgodnie z traktatem wersalskim kończącym I wojnę światową miał zadecydować o przynależności tej części Górnego Śląska do państwa niemieckiego lub polskiego. Głosowanie przeprowadzono w przeważającej części terenów prowincji górnośląskiej i małej części prowincji dolnośląskiej (gmina Namysłów). Jacek Nowak i Piotr Wróblewski opisują życie codzienne i odświętne mieszkańców wsi, analizując wizualne dane jakościowe: fotografie, karty pocztowe oraz druki okolicznościowe. Poza tym poddają wtórnej analizie prace historyczne poświęcone Chorzowowi autorstwa Tomasza Klenczara, ks. Jana Machy i Ludwika Musioła. Autorzy dochodzą do wniosku, że życie we wsi Chorzów (obecnie dzielnicy miasta Chorzów nazwanej Chorzów Stary) toczyło się i toczy nadal zgodnie z tradycyjnymi śląskimi wzorami kulturowymi.
Źródło:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"; 2019, 7, 7; 9-29
2353-2734
Pojawia się w:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
DIECEZJA RZESZOWSKA – 25 LAT ISTNIENIA I MISJI
THE DIOCESE OF RZESZOW - 25 YEARS OF EXISTENCE AND MISSION
Autorzy:
Motyka, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/490126.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
struktury kościelne, diecezja, terytorium, podział administracyjny, dekanat, parafia, Rzeszów, biskup, zarząd diecezji, instytucje diecezjalne, kapłani, zakonnicy, katecheci świeccy, wierni, duszpasterstwo
church structures, diocese, territory, administrative division, deanate, parish, Rzeszow, bishop, diocesan administration, diocesan institutions, priests, nuns, secular catechists, faithful, pastoral ministry
Opis:
The Diocese of Rzeszow, an administrative unit of the Roman Catholic Church, located in south-eastern Poland, was founded on March 25th, 1992 under the bull of John Paul II Totus tuus Poloniae populus. As a suffragan diocese, it entered the metropolis of Przemysl. Her patrons were announced: Bl. Bishop Joseph Sebastian Pelczar and Bl. Karolina Kózka, and to the rank of the cathedral church – the elevated church. The Sacred Heart of Jesus in Rzeszow. The territory covered by two dioceses - Przemysl (fourteen deanates) and Tarnow (the deanate of Kolbuszowa and 37 parishes separated from the five deanates); The total of 202 parishes and 4 rectors. Over the past quarter century several decanter network corrections have been made and many new parishes have been created. As a result of these actions - according to the data from 2016 - the territory of the diocese was divided into 25 deanates, 244 parishes and one rectorate. They lived mainly the faithful of the Roman Catholic Church. Representatives of other religions or denominations were a little percent. The diocese's administration was in the hands of the diocesan bishop. The office was performed by Bishop Kazimierz Górny (1992-2013) and Bishop Jan Wątroba (from 2013). On this mission was assisted by auxiliary bishop Edward Białogłowski. In the diocese there were also various offices, councils and diocesan institutions, such as the Diocesan Curia, the Bishop's Court, the Levitical Council, the chapters of the canons, the cultural and educational institutions (such as the Higher Seminary, the Diocesan Museum Diocesan media (eg Catholic Radio Via) and the Synod of the Diocese of Rzeszow were organized. Pastoral work in the diocese is mainly undertaken by diocesan priests. They are supported by lay people and religious catechists. The Church's mission is to give a priority to pastoral care, that is, the concern for the sanctification of the faithful. In the Diocese of Rzeszow, such as its ordinary and extraordinary forms were realized. The latter manifested above all in the functioning of pastoral and ecclesiastical organizations and in cyclic and occasional pastoral activities, such as pilgrimages, coronations with the graces of famous paintings, and celebrations of the Jubilee Year. The last time he enrolled in the permanent history of the diocese of Rzeszów; It was not only a strong foundation for its functioning, but also a faithful pastoral program, both in its ordinary and extraordinary forms. This resulted in a great religious commitment, both priests and lay people.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2017, 24; 321-345
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konsekwencje budżetowe pośredniego wspierania instytucji wyznaniowych ze środków publicznych w Polsce
The budgetary consequences of non-direct support of religious institutions from public funds in Poland
Autorzy:
Stanisławski, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912908.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
church-state relations (Poland)
churches and religious associations
law on religion
relations between the state and churches
religious denominations
religious institution
kościoły i inne związki wyznaniowe
prawo wyznaniowe
relacje panstwo - kościół
związek wyznaniowy
Opis:
Finansowanie kościołów i innych związków wyznaniowych stanowi istotny element systemu regulacji prawnych i zwyczajowych składających się na kształt modelu relacji państwo – kościół obowiązujących we współczesnych państwach, jako jedno z zagadnień objętych zainteresowaniem zarówno strony państwowej, jak i kościelnej. Najczęstszym rozwiązaniem jest finansowanie działalności instytucji wyznaniowych przez członków danego wyznania. Na skutek procesów społecznych i historycznych taka wizja utrzymywania instytucji religijnych ulega jednak znacznym modyfikacjom. Jednym z elementów następujących zmian jest włączenie się państwa w system finansowania instytucji wyznaniowych. Finansowanie pośrednie dotyczy sytuacji, w których ustawodawca premiuje podmioty trzecie (osoby fizyczne i prawne) wspierające działalność Kościołów i innych związków wyznaniowych. W polskim systemie prawnym chodzi głównie o darowizny na rzecz kościelnych osób prawnych i pomniejszanie podatku o 1% przekazywany na rzecz organizacji pożytku publicznego. Przedstawione dane wskazują, iż z punktu widzenia dochodów budżetowych państwa kwestia darowizn nie wydaje się być zjawiskiem o istotnym znaczeniu. Liczba podatników dokonujących takich darowizn oscyluje wokół 1% ogółu, a kwoty stanowią w przypadku osób fizycznych 0,02% do 0,05% dochodów z tego podatku, a w przypadku osób prawnych skutki budżetowe wahają się w granicach 10 mln zł. Wzbudzające najwięcej kontrowersji „nielimitowane” darowizny osób prawnych są ostatnio dokonywane przez ok. 100 podatników, zatem istnieje możliwość nie tylko częściowego, ale całkowitego objęcia ich kontrolą bez specjalnego zwiększania obowiązków organów skarbowych.
The financing of churches and other religious associations is an important component of the system of legal and customary regulations comprising the model of Church-State relationships in modern states and being a focal point for both state and ecclesiastical administration. The most common approach is the financing of religious institutions by their own members or followers. However, due to specific social and historical processes, such a model of maintaining religious institutions has been substantially modified. Such changes have been reflected in, for instance, the state's involvement in the system of financing religious organizations. Non-direct financing occurs when the legislator rewards third parties (natural and legal persons) for the support of churches and other religious associations. In the Polish legal system, such support is mainly found in donations to ecclesiastical judicial persons and the tax reduction by 1% - the amount being transferred to designated public benefit organizations. The cited data indicates that donations do not present any significant item in the state budget revenues. The number of such donating taxpayers is around 1% of all, and the amounts donated by natural persons are between 0.02% and 0.05% of revenues from this tax; in the case of legal persons, the budgetary implications oscillate around PLN 10 million. The most controversial 'unlimited' donations of legal persons are made by some 100 taxpayers, so it is possible to exercise not partial but even total control of these entities without the need to encumber tax authorities with extra auditing responsibilities.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2011, 14; 269-282
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Instytucje i urzędy odpowiedzialne za realizowanie polityki antyreligijnej na Ukrainie w latach 1943-1964
Institutions and Offices Responsible for Implementing Anti-Religious Policies in the Ukraine in the Years 1943-1964
Autorzy:
Szymański, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1953881.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Rada ds. Cerkwi prawosławnej
Rada ds. Kultów Religijnych
organizacje religijne
komitety parafialne
duchowieństwo
prawo o kultach
komisja współdziałania
Council for the Orthodox Church
Council for Religious Denominations
religious organizations
parish committees
clergy
denominational law
Cooperation Commission
Opis:
Denominational policies in the USSR that defined the state's attitude towards religion and denominational organizations, was regulated by decrees and constitutional laws. From the very beginning legal acts evolved towards making the anti-religious laws more rigorous. They were concerned with limiting the rights of people and institutions. The State established several offices to implement such policies – beginning from the central level where the policies were created: the Council for the Orthodox Church and the Council for Religious Denominations, through the office of the Plenipotentiary for Religions in particular republics and districts where the policies were coordinated, down to particular areas and villages where Cooperation Commissions applied the laws in practice. Each religious event focused the authorities' attention, making all the institutions that were supposed to oppose them ready to act – and that concerned the press, the radio, Culture Departments, Cooperation Commissions. The Commissions were not only established in each area but in each village. Practically all the people who showed any interest in religious matters were controlled. Employees of the Party and Comsomol organizations, of education, health and culture departments, of the taxation authorities, as well as retired people etc., were made members of the commissions. Each member was delegated to supervise one of the existing religious organizations. The work of the cooperation commissions was consulted with the scientific-atheist sections of the Society for the Propagation of Sciences and Lay Culture. All the Church's faults were publicized in the local and district press in order to make believers break with religion. Moreover, in districts, towns and villages commissions were established that propagated introduction of lay ceremonials into everyday life.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2004, 52, 2; 201-236
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Is the Swedish state secular when religious service functions are integrated in state institutions?
Czy państwo szwedzkie jest świeckie jeśli posługi religijne są zintegrowane z instytucjami państwowymi?
Autorzy:
Pettersson, Per
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043923.pdf
Data publikacji:
2015-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
State-Church relations
constitution
religion in public space
philosophies of life
secularism
secularization
public space
religious pluralism
freedom of conscience and religion
relacje Państwo – Kościół
konstytucja
religia w przestrzeni publicznej
przekonania światopoglądowe
laickość
sekularyzacja
przestrzeń publiczna
pluralizm religijny
wolność sumienia i wyznania
Opis:
This chapter analyses the ambiguous presence of religious agents as service providers in Swedish state institutions, which are supposed to be secular; hospitals, prisons, the military and public schools.
Artykuł stanowi analizę rozwiązań dotyczących obecności posług religijnych w szwedzkich instytucjach państwowych, takich jak szpitale, więzienia, wojsko i szkoły publiczne. Stawia przy tym pytania o zgodność tego rodzaju praktyk z zasadą świeckości państwa.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2015, 18; 23-42
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
AKTUALNA LINIA ORZECZNICZA W ZAKRESIE ODPOWIEDZIALNOŚCI ODSZKODOWAWCZEJ KOŚCIELNYCH OSÓB PRAWNYCH ZA PRZESTĘPSTWA PEDOFILII OSÓB DUCHOWNYCH I KONSEKROWANYCH
Current Jurisprudence in Poland Regarding the Liability of the Institutions of the Roman Catholic Church for Crimes of Paedophilia Committed by its Clergy and Consecrated Persons
Autorzy:
Michowicz, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096727.pdf
Data publikacji:
2021-12-26
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
przestępstwo pedoflii; art. 430 k.c.; judykatura; obowiązek zadośćuczynienia; przedawnienie roszczeń.
the crime of paedophilia; Art. 430 of the Polish Civil Code; judicature; the duty to compensate the victim; the limitation period for claims.
Opis:
Przedmiotem niniejszej pracy jest analiza dyspozycji wybranych sentencji polskiego orzecznictwa w sprawach wnoszonych przez ofiary pedofilii przeciwko kościelnym osobom prawnym, z którymi krzywdziciele nieletnich związani są w formalny sposób. Zgodnie z koncepcyjnymi założeniami pracy eksploracja wyroków została dokonana w oparciu o kryteria, które z punktu widzenia teoretycznoprawnego uprawniają do sformułowania ogólnych zasad, jakimi kierują się sądy w rozpoznaniu tego rodzaju spraw. Jednocześnie analiza orzecznictwa zaowocowała szeregiem praktycznych sądów i sugestii, użytecznych w pragmatycznym oglądzie sporów przeciwko polskim instytucjom wyznaniowym o uregulowanej sytuacji prawnej.
The aim of this paper is to examine the operative parts of selected judgements issued by Polish courts in cases brought by victims of paedophilia against the institutions of the Roman Catholic Church with which the offenders were officially associated. In line with the conceptual assumptions of this paper, the analysis of these judgements was made on the basis of criteria which from the theoretical point of view allow for the formulation of the general principles guiding courts in such cases. At the same time, this study of Polish jurisprudence has brought several practical suggestions which may be useful in handling cases against Polish religious institutions with a confirmed legal status.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze; 2021, 21, 4; 189-212
2353-8139
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Preventing and Responding to Violence against Children and Adolescents in Institutions Run by the Catholic Church: The Procedures for Documenting Prevention Strategies
Przeciwdziałanie przemocy wobec dzieci i młodzieży w instytucjach prowadzonych przez Kościół katolicki. Procedury tworzenia dokumentów prewencyjnych
Autorzy:
Seredyńska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28763352.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
prewencja
ochrona dzieci i młodzieży
standardy przeciwdziałania przemocy
wnioski z audytu
dokumenty prewencyjne
prevention
care and protection of children and youth
audit conclusions
preventive documents
Opis:
Preventing and responding to sexual violence against children and adolescents is a crucial task of the contemporary Church. The article first outlines the historical foundations of prevention measures taken by the Catholic Church in Poland. This section is followed by the conclusions of the audit of the documents drafted in dioceses and provinces of religious orders in Poland. The last section summarizes the conclusions from two meetings of the persons responsible for prevention in Catholic dioceses and religious orders in Poland. These meetings were held in Częstochowa and Gniezno, and their participants discussed the results of the audit of the prevention documents and the reception of this audit. The method used in the study was analysis: the analysis of relevant documents (the article presents the conclusions of this analysis) and the analysis of the conclusions formulated during the meetings of those in charge of prevention. These conclusions will be used in the development of further prevention strategies for the protection of children and adolescents in Poland. They will also be the basis for planning preventive actions by individual dioceses and orders such as planning both training classes and workshops for employees, volunteers as well as children, adolescents and parents. They will allow planning methods of monitoring and supervising the work of educators.
Przeciwdziałanie przemocy seksualnej wobec dzieci i młodzieży to ważne zadanie współczesnego Kościoła. W artykule ukazano najpierw historyczne podstawy tych działań w Kościele katolickim w Polsce. Następnie zaprezentowano wnioski z audytu przeprowadzonego na dokumentach wytworzonych przez poszczególne diecezje i prowincje zakonne w Polsce. Na końcu zaś przedstawiono wnioski ze spotkania osób odpowiedzialnych za prewencję w katolickich diecezjach i zakonach w Polsce. Spotkanie to odbyło się w Częstochowie i Gnieźnie. Dotyczyło między innymi potrzeby audytu dokumentów prewencyjnych i odbioru tego audytu przez osoby odpowiedzialne za prewencję. Metodą zastosowaną w artykule była zarówno analiza dokumentów (zostały przedstawione wnioski z takiej analizy), jak również analiza wniosków przedstawionych podczas spotkania z osobami odpowiedzialnymi za prewencję. Wnioski te posłużą do określenia dalszych działań prewencyjnych w zakresie ochrony dzieci i młodzieży w Polsce. Będą też podstawą do planowania działań prewencyjnych przez poszczególne diecezje i zakony, takich jak prowadzenie warsztatów dla pracowników, wolontariuszy oraz dzieci, młodzieży i rodziców. Pozwolą na zaplanowanie metod monitoringu i nadzorowania pracy wychowawców.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2022, 25, 4; 67-85
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-28 z 28

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies