Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "church foundation" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-42 z 42
    Tytuł:
    LA DIMENSIONE ECUMENICA DEL RITO DELLA FONDAZIONE DI UNA CHIESA NELLA TRADIZIONE BIZANTINA GRECA E LATINA
    The Ecumenical Dimension of the Rite of the Foundation of a Church in the Byzantine and Latin Traditions
    Autorzy:
    Potoczny, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595288.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Church foundation
    ecumenism
    Byzantine liturgy
    Latin liturgy
    Christian temple
    Opis:
    The dedication of a Church is not the only rite that is used for the initiation of a new place of Christian worship. At the beginning of the construction of a building, liturgical sources provide for the Rite of Foundation of a Church in which blessings are asked on both the workers and also on the future edifice. This paper gives a comparative analysis of prayers used in the rites of the Byzantine-Greek and Latin traditions. Although both traditions have different theological emphasis they also have similarities too. This study bears fruit in allowing us to create a common ecumenical definition of the church-building arising from these analysed texts – it is the future place of Christian worship which (ἐκκλησία, ecclesia) is a house (οἶκος) constructed (opus) for God, to celebrate His glory (cf. Es 40,34-35; Ez 9,3) in and through the divine mysteries (templum). This place is made by the community of the faithful and it from this same community it takes its name (ἐκκλησία, ecclesia).
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2013, 13; 247-262
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dokument fundacyjny Jerzego Ilinicza z 1520 roku dla kościoła w Białej Podlaskiej
    Autorzy:
    Buczyło, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/690093.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Biała Podlaska
    Biała
    fundacja kościoła
    lokacja miasta
    Jerzy Iwanowicz Ilinicz
    Mikołaj Krzysztof Radziwiłł „Sierotka”
    ziemia brzeska
    church foundation
    town’s charter
    Mikołaj Krzysztof “the Orphan” Radziwiłł
    Brest land
    Opis:
    Artykuł zawiera omówienie i edycję przywileju fundacyjnego kościoła w Białej Podlaskiej wystawionego przez Jerzego Iwanowicza Ilinicza. Zawarte w nim informacje pozwalają na ustalenie m.in. nowej daty powstania parafii czy listy wezwań. W przywileju znajduje się także najstarsza wzmianka o Białej Podlaskiej jako mieście.
    The article presents a description and edition of a foundation charter issued by Jerzy Iwanowicz Ilinicz for a church in Biała Podlaska. The information contained makes it possible to determine, among other things, a new date of the establishment of the parish or lists of patron saints. The charter also includes the oldest mention of Biała Podlaska as a town.
    Źródło:
    Rocznik Lituanistyczny; 2019, 5
    2450-8454
    2450-8446
    Pojawia się w:
    Rocznik Lituanistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jesus Did Not Start Religious Life; Why Did It Appear in the Church? Biblical Foundation of Consecrated Life
    Jezus nie zapoczątkował życia konsekrowanego; dlaczego pojawiło się ono w Kościele? Biblijne podstawy życia konsekrowanego
    Autorzy:
    Owczarek, Christopher
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2038041.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    życie konsekrowane
    plan zbawienia
    Kościół jako symbol
    religious life
    salvation plan
    sign of truth
    Opis:
    Autor w swoim artykule dokonuje analizy biblijnej powstania życia konsekrowanego w świetle Bożego Planu Zbawienia. Autor analizuje poszczególne elementy tego planu od Abrahama poprzez Wyjście z Egiptu, Niewolę Babilońską oraz oczekiwanie i przyjście Jezusa Chrystusa. Wraz z nastaniem Kościoła realizuje się biblijna wizja egalitarnej wspólnoty opartej na zasadzie sprawiedliwości społecznej. Wzrost Kościoła zwłaszcza po Edykcie Mediolańskim doprowadził do zmian w strukturze Kościelnej i zatracie jej pierwotnego charakteru. W tym momencie powstały pierwsze wspólnoty monastyczne, które próbują zachować wspólnotową naturę Kościoła – symbolu prawdy i zbawienia.
    This paper examines the biblical foundation of religious life in the context of the history of salvation. It briefly presents the God’s plan of salvation. As historical Israel failed their mission exile was the consequence of this failure. A consequence of the restoration of Israel will be the pilgrimage of the nations to Jerusalem. Jesus’ healing miracles point out that God is restoring his people and that is why he takes away all kind of sickness. The ancient Church knew that it had to be a sign of the truth of the Gospel in its entire existence however, when, after the “Milan edict” of Constantine (312/313 AD), the masses enter the Church, its early structure of “house Churches” was broken. Soon after the monastic movement began. With the monastic communities coming to existence, there was a chance that at least these religious house churches would preserve the community dimension of the Church and that they would continue to be a sign for the pagan society of how God wants his people to live.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 10; 123-140
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrystyczność jako podstawa wyjątkowości Kościoła
    Christ – centeredness as the foundation of the Church’s uniqueness
    Autorzy:
    Mastej, Jacenty
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502670.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    Jezus Chrystus
    Kościół
    chrystyczność
    geneza Kościoła
    urzeczywistnianie się Kościoła
    wyjątkowość Kościoła
    wiarygodność Kościoła
    Jesus Christ
    Church
    origins from Christ
    Church’s origin
    Church’s actualization
    Church’s uniqueness
    Church’s credibility
    Opis:
    The article presents the Church’s origins from Christ as the basis of her uniqueness. Christ wanted to found the Church and gave her a particular structure and permanent actualization of the Ecclesia in history. Thus, the Ecclesia totally belongs to Christ, both in her origin and in her permanent actualization and in carrying out of the salvific mission. The origins from Christ are also an essential element of the Church’s credibility.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 2; 11-22
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    From humanitarian to development aid. A case study of the activities of the Aid to the Church in Need Pontifical Foundation.
    Autorzy:
    Boguszewski, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2167599.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-26
    Wydawca:
    Fundacja Instytut Nauki o Polityce
    Tematy:
    humanitarian help
    Church
    foundation
    ACN
    need
    pastoral help
    Lebanon
    South Sudan
    development help
    Opis:
    The description of the mission and activities of the international NGO organization Aid to the Church in Need (ACN) should be seen as an example of humanitarian, pastoral and development aid. The presented data gives a picture of the needs, but also shows that behind each of the projects there are specific stories of disadvantaged people. Reflecting on the activities and specific projects of the ACN Foundation allows us to conclude that one organization, even with an international reach, is not able to solve all the world’s problems, but it can certainly show the world a picture of needs in many of its regions. The study is part of the research into the areas of humanitarian aid, religious problems in the world, the impact of the papal aid organization on the development of social and religious life, volunteering and the integral development of local communities. The source data used in this text is the Foundation’s internal 2019 data. Two selected countries, Lebanon and South Sudan are representative countries supported by ACN. The selected aid projects illustrate the scale of the aid and can be used to draw a picture of the needs. This example of ACN activities contributes to further research into the state of aid, the identification of aid needs and aid effectiveness in different regions of the world. The presented data may also inspire even greater solidarity between nations in mutual aid and may inspire other aid organizations to increase their involvement in aid in the indicated regions.
    Źródło:
    Polish Journal of Political Science; 2019, 5, 4; 117-133
    2391-3991
    Pojawia się w:
    Polish Journal of Political Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ustanowienie Dwunastu w dziele fundacji Kościoła
    Commissioning of the Twelve in the foundation of the Church
    Autorzy:
    Rabczyński, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2148110.pdf
    Data publikacji:
    2018-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    geneza Kościoła
    ustanowienie Dwunastu
    królestwo Boże
    nowy lud Boży
    Izrael czasów ostatecznych
    genesis of the Church
    commissioning of the Twelve
    kingdom of God
    new People of God
    Israel of End Times
    Opis:
    Problematyka podjęta w artykule dotyczy zagadnienia założenia Kościoła. Najnowsze badania egzegetyczne i teologiczne potwierdzają, że jest ono wieloaspektowe i wielowymiarowe. Współcześnie nie mówi się już o jednym akcie fundacji Kościoła, lecz o szeregu wydarzeń eklezjotwórczych. Zostały one opisane i wyróżnione przez teologów, jak również w dokumentach Urzędu Nauczycielskiego Kościoła. Założycielem Kościoła jest Jezus Chrystus. Chrystus i Kościół są nierozłączni. Nie ma Eklezji bez Jezusa. Całe Jego życie, słowa i czyny, posiadają wyraźny charakter eklezjotwórczy. Podobnie, nie znamy Jezusa bez Kościoła, bez wspólnoty którą zebrał wokół siebie i w której się wciąż udziela. W procesie eklezjogenezy wyróżniono wydarzenie ustanowienia przez Jezusa Dwunastu. Zostają oni powołani z większej grupy uczniów, aby być z Mistrzem, naśladować styl Jego życia i kontynuować Jego posłannictwo. Reprezentują oni dwanaście pokoleń Izraela i stają się znakiem ludu Bożego czasów ostatecznych. W dziele „stworzenia” Dwunastu rozpoczyna się realizacja zamysłu „stworzenia” Izraela czasów ostatecznych, czyli początek królestwa Bożego już tu na ziemi. Dwunastu, jako zalążek Kościoła, stają się pierwszymi głosicielami królowania Boga, czyli dobrej nowiny o zbawieniu. Czynią to z polecenia i z mocą Jezusa, a także w Jego zastępstwie. Ustanowienie przez Jezusa Dwunastu było działaniem instytucjonalnym. Jako posłani do całego Izraela, stali się nosicielami urzędu, który na zasadzie sukcesji będzie następnie kontynuowany w Kościele. Dwunastu tworzą podstawową strukturę Kościoła, należą do jego konstytutywnych elementów.
    The subject matter of the article is the foundation of the Church. The latest exegetical and theological research proves that it was multi-faceted and multidimensional. Presently, one no longer refers to a single act of foundation but rather a number of such events. They have been described and outlined by theologians as well as the Magisterium of the Catholic Church. The founder of the Church is Jesus Christ. Christ and the Church are inseparable.There is no Ecclesia without Christ. His whole life, words and deeds display a distinctive Church-creating trait. Similarly, we do not know Christ without the Church, without the community he created around himself and in which he still manifests Himself.The commissioning of the Twelve Apostles by Christ has been highlighted in the process of ecclesiogenesis. The Apostles are called from a greater number of followers in order to bewith the Master, copy His way of life and continue His mission. They represent the twelve generations of Israel and become the sign of the People of God of End Times. The „creation”of the Twelve begins the realization of the concept of the „creation” of Israel of End Times, that is the beginning of the Kingdom of God on Earth. The Twelve, as the seed of the Church,become the first preachers of the reign of God or the Good News of salvation. They do it on the orders and with the power of Christ, and also in His stead. The Commissioning of the Twelve by Jesus was an institutionalised operation. By being sent all over Israel they became the bearers of the office which would in turn be continued within the Church. The twelve form the basic structure of the Church and belong to its constitutive elements.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2018, 19; 377-390
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cerkiew prawosławna na Podlasiu do końca XVI wieku
    The Orthodox Church in Podlasie until the end of the 16th century
    Autorzy:
    Kiryluk, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1917172.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-19
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    The Orthodox Church
    Podlasie Region
    parish
    foundation of the church
    Cerkiew prawosławna
    Podlasie
    parafia
    założenie cerkwi
    Opis:
    Artykuł przedstawia zarys historii Cerkwi Prawosławnej na terenach Podlasia do końca XVI wieku. Przeanalizowano przynależność jurysdykcyjną podlaskich prawosławnych parafii , założycieli oraz liczebność cerkwi.
    The article presents the outline of the history of Orthodox Church In the region of Podlasie until the end of 16-th century. The jurisdiction of Podlasie orthodox parishes , their founders and the number of churches were being analysed.
    Źródło:
    ELPIS; 2019, 21; 41-50
    1508-7719
    Pojawia się w:
    ELPIS
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religious foundations of Princes Lubartowicz-Sanguszko of Kowelski lineage. in the turn of the 17th and 18th century in Wołyń
    Autorzy:
    Marszalska, Jolanta M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668620.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Lubartowicz-Sanguszko family
    foundation monastery and church
    monastery in Lublin and Lubartów
    Kowelski lineage
    benefactors
    Carmelite convent in Wiśnicz
    Opis:
    The foundation activity of the Princes of the House of Sanguszko in the turn of the 17th and 18th centurypresented in this paper does not depict the whole religious experience and people’s faith who passed away. Among many outstanding personages the greatest were Szymon Samuel Sanguszko and his heirs, especially Paweł Karol Sanguszko, who played an important role in founding churches and convents. Such an expansive foundation activity of the Sanguszkos in their ancestral possessions, especially the borderlands, had its powerbase. The sources of which were, among others, the financial status, the positions held and indeed it was characteristic of the fall of the baroque epoch, according to which one ought to take care of their eternal life by being helpful. This helpfulness boiled down to numerous foundations and philanthropic activity for the deprived. What is more, the founders secured for themselves, often after stormy lives, prayers for their souls in the convents and churches they donated, which also usually became the places of their burials. It is worth emphasizing that many of the Sanguszko family chose religious vocations as priests, monks or nuns. Undoubtedly, it was a manifestation of living faith and deep religious devotion of one of the most important families in the Republic of Poland and Latvia in the 17th and 18th century.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2013, 3, 1
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Synod w Kościele katolickim w Polsce jako fundament doświadczenia jedności wspólnoty
    The Synod in the Catholic Church in Poland as a Foundation for the Experience of Community Unity
    Autorzy:
    Proniewski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/36850063.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Synod
    pope Francis
    synodality
    church in Poland
    papież Franciszek
    synodalność
    kościół w Polsce
    Opis:
    Jesienią 2021 roku rozpoczął się w Kościele katolickim synod o synodalności pod hasłem „Ku Kościołowi synodalnemu: komunia, uczestnictwo i misja”. Prace synodalne zostały przeprowadzone na trzech poziomach: diecezjalnym, krajowym i kontynentalnym i zostały rozłożone na trzy lata (2021–2023). W dniach 4-29 października XVI Zgromadzenie Synodu na etapie powszechnym odbędzie się w Rzymie. W artykule zostały uwzględnione analizy z prac przeprowadzonych wśród wierzących Kościoła katolickiego w Polsce, zarówno duchownych jak i świeckich. Treści zostały zredagowane i przedłożone w dwóch punktach: przy zastosowaniu metody historycznej zostały opisane wydarzenia synodalne i dzięki metodzie hermeneutyki spekulatywnej zostały wypunktowane merytoryczne treści, w których szczególną uwagę zwrócono na początki, cykliczność działań, syntezę krajową, trudności i perspektywy. Przyszłość pokaże na ile proces synodalności przeniknął do mentalności i przyczynił się do dynamiki życia Kościoła.
    In the autumn of 2021, the Synod on Synodality began in the Catholic Church under the theme "Towards a Synodal Church: Communion, Participation and Mission". The synodal work was carried out at three levels: diocesan, national and continental, and was spread over three years (2021-2023). From 4 to 29 October, the XVI Assembly of the Synod will be held in Rome. The article includes analyses from the work carried out among the believers of the Catholic Church in Poland, both clergy and laity. The content has been edited and presented in two points: using the historical method, the synodal events have been described, and thanks to the method of speculative hermeneutics, the substantive content has been pointed out, in which particular attention is paid to the beginnings, the cyclical nature of the activities, the national synthesis, the difficulties and perspectives. The future will show to what extent the process of synodality has permeated the mentality and contributed to the dynamism of the Church's life.
    Źródło:
    Teologia w Polsce; 2023, 17, 2; 143-160
    1732-4572
    Pojawia się w:
    Teologia w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ołtarz Świętego Anioła Stróża w kościele pielgrzymkowym w Skrzatuszu z fundacji Jana Wiganda de Osten-Sacken
    The Altar of the Holy Guardian Angel in the pilgrimage church of Skrzatusz from the foundation of Jan Wigand de Osten-Sacken
    Der Altar des Heiligen Schutzengels in der Pilgerkirche in Skrzatusz, finanziert von Jan Wigand de Osten-Sacken
    Autorzy:
    Nowiński, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/570660.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
    Tematy:
    ołtarz Anioła Stróża
    altaria w Skrzatuszu
    Jan Wigand de Osten-Sacken
    Synagoga w Pile
    Skrzatusz
    Opis:
    W kościele pielgrzymkowym w Skrzatuszu zachował się ołtarz boczny dedykowany Aniołowi Stróżowi i św. Aniołom. Fundatorem ołtarza w 1715 r., altarii z nim związanej i Bractwa Świętych Aniołów Stróżów był Jan Wigand de Osten-Sacken, protoplasta polskiej gałęzi tego rodu. Zachował się dokument fundacyjny ołtarza, w którym m.in. są podane finansowe warunki funkcjonowania fundacji oraz zobowiązania duchowe na rzecz fundatora ołtarza.
    In the pilgrimage church of Skrzatusz there is a side altar dedicated to Guardian Angel and Saint Angels. Jan Wigand de Osten-Sacken, the progenitor of the Polish branch of this family, was the founder of the altar in 1715, the altaria associated with it and the Brotherhood of Saint Guardian Angels. The foundation document of the altar has survived. financial conditions of the foundation’s operation and spiritual obligations for the founder of the altar are given there.
    Guardian Angel altar, altar in Skrzatusz, Jan Wigand de Osten-Sacken, Synagogue in Pila (Piła), Skrzatusz
    Źródło:
    Rocznik Skrzatuski; 2020, 8; 147-159
    2300-8296
    Pojawia się w:
    Rocznik Skrzatuski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mecenat i religia – fundacja „Dzieło Nowego tysiąclecia” jak forma mecenatu kultury kościoła katolickiego w Polsce
    Patronage and Religion: The “Work of the New Millennium” Foundation as a Form of Catholic Church Patronage in Poland
    Autorzy:
    Griffante, Andrea
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807227.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-03
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Jan Paweł II
    Dzień Papieski
    pamięć zbiorowa
    Kościół katolicki
    John Paul II
    Pope’s Day
    collective memory
    Catholic Church
    Opis:
    W warunkach demokracji liberalnej, w której państwo przeważnie nie przestaje odgrywać dominującej roli w kształtowaniu świata kultury i wartości, mecenat może być formą alternatywnych podstaw cywilizacyjnych, czyli szeroko zrozumianej opozycji kulturowej. Po 1989 r. transformacje polityczne i ekonomiczne „zmusiły” Kościół do refleksji nad swoją rolą w nowej Polsce. Kościół katolicki jako działacz sfery publicznej musiał obmyślić nową strategię działania, która umożliwiłaby mu dalszy wpływ na społeczeństwo polskie i jego wartości oraz nie powodowałaby utraty zainteresowania ze strony odbiorców. Założenie Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia” z pewnością jest symbolem takiej strategicznej transformacji Kościoła w ramach demokratycznej Polski i najlepiej wyjaśnia sens i praktyki jego mecenatu w społeczeństwie masowym.
    In liberal democracies, where the state still plays a fundamental role as the main organizer of culture and values, patronage is not always reduced to mere sponsoring. In some cases, patronage may represent a form of opposition to the dominant cultural canon. After 1989 the transformations in the fields of politics and economics compelled the Catholic Church to re-think its own role in the new state. As a public actor, the Catholic Church was stimulated to find out new work strategies enabling a wider influence in the public sphere. By creating the “Work of the New Millennium” Foundation the Catholic Church aimed to gain a new role in the formation post-communist Poland’s culture and values.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2015, 6, 2; 83-91
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrystus i apostołowie jako fundament Kościoła
    Autorzy:
    Szlaga, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1165931.pdf
    Data publikacji:
    1971
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Kościół
    apostołowie
    fundament
    Church
    Apostles
    foundation
    Opis:
    Allen Texten, die im Neuen Testament die Fundamentsymbolik enthalten, ist gemein die Idee der Kirche. Das Bild vom Fundament ist ziemlich häufig im Neuen Testament; man bezeichnet mit diesem Symbol so Jesus wie auch die Zwölf, und zwischen den letzten im Besonderen Petrus. Es scheint; dass als Grundlage der Benutzung der Fundamentsymbolik in den ekklesialen Texten des Neuen Testaments die Idee des neuen Bundes, den Christus im Namen des neuen Gottesvolkes geschlossen hat, liegt. Deshalb ist er das erste und wichtigste Fundament der ganzen Struktur der Kirche. In Jesu Person begann die Idee des neuen Bundes sich zu verwirklichen; auch nach seiner Aufersteheung hörte er nicht auf die erste Person in der Kirche zu sein. Die Situation ist aber dann um soviel geändert, das gemäss seiner Bestätigungen, die Funktion der Vermittelung zwischen Gott und dem Gottesvolk des neuen Bundes nun von den Aposteln selbständig ausgerichtet wurde. Von Jesu gesandt, so wie er vom Vater gesandt worden war, haben sie in den einzelnen Gemeinden die Funktion des Fundaments der Kirche übergenommen. Ausgezeichnet in dieser Mission war Petrus, dessen Vorrechte nicht nur das evangelizierende Gottesvolk betrafen, sondern auch das Kollegium der Zwölf, die Pflichten für die Apostel und die Gläubigen; für die Apostel ist es die Treue den staments ist also ein Gottesvolk am strengsten so mit Christus wie auch mit den Aposteln, den Mittlern in der Realisation des neuen Bundes, vereinigt. Die ehrenvolle Vereinigung mit Christus — dem unersetzbaren Fundament — bestimmt auch die Pflichtne für die Apostel und die Gläubigen; für die Apostel ist es die Treue den Aufträgen Christi zu bewahren und nur seine Botschaft zu verkündigen. Von den Gläubigen, die auf dem Fundament der Apostel-Propheten aufgebaut sind, verlangt es eine unaufhörliche gemeinschaftliche Sorgfalt um das Wachstum der Kirche, die Dank der gemeinsam en Bemühung aller Gläubigen zu einem heiligen Tempel im Herrn wächst.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 1971, 18, 1; 113-130
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Erekcja kolegiaty i kapituły pod wezwaniem Wszystkich Świętych w Bobowej
    Autorzy:
    Kumor, Bolesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048381.pdf
    Data publikacji:
    1965
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    ufundowanie
    wzniesienie
    kościół
    kolegiata
    kapituła
    Bobowa
    foundation
    erection
    church
    chapter
    collegiate church
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1965, 11; 287-312
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Legal Aspects of Establishing a Foundation by the Legal Entity of the Catholic Church
    Prawne aspekty ustanowienia fundacji przez osobę prawną Kościoła katolickiego
    Autorzy:
    Skwierczyński, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/695244.pdf
    Data publikacji:
    2019-05-29
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Opis:
    Wraz z dokonaną w 1989 r. transformacją ustrojową do polskiego systemu prawa przywrócona została instytucja fundacji, której fundatorem jest osoba prawna Kościoła katolickiego. Do ustanowienia, rejestracji i działalności fundacji kościelnej zastosowanie mają głównie przepisy prawa polskiego. Skoro jednak majątek założycielski fundacji jest majątkiem kościelnym, to kościelny fundator winien również mieć na uwadze odpowiednie przepisy prawa kanonicznego. Artykuł szczegółowo omawia związane z tym zagadnienia, kładąc przede wszystkim nacisk na takie zredagowanie postanowień statutu fundacji, aby był on zgodny z obowiązującymi przepisami prawa (postanowienia obligatoryjne). Ukazuje także możliwe do uzyskania korzyści, które płyną z przyjęcia prawnie dopuszczalnych rozwiązań opcjonalnych, uwzględniających kanonicznoprawny status fundatora (postanowienia fakultatywne). W końcowej części artykułu, po przedstawieniu dotychczas obowiązujących zasad sprawowania nadzoru nad fundacjami kościelnymi, sformułowano wniosek de lege ferenda co do istotnego ograniczenia zakresu uprawnień nadzorczych organów państwa nad fundacjami kościelnymi.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2018, 26, 2
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    WIZERUNEK PRASOWY I INTERNETOWY INSTYTUCJI KOŚCIELNEJ A LINIA REDAKCYJNA – CASUS FUNDACJI „DZIEŁO NOWEGO TYSIĄCLECIA”
    THE PRESS AND INTERNET IMAGE OF CHURCH INSTITUTION AND THE EDITORIAL LINE – CASE STUDY OF THE “WORK OF THE NEW MILLENNIUM” FOUNDATION
    Autorzy:
    Leśniczak, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/513364.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    image,
    press,
    opinion-forming weeklies,
    foundation
    Opis:
    The author has analyzed the image of the “Work of the New Millennium” Foundation in nationwide weekly magazines “Gość Niedzielny”, “Newsweek Polska”, “W Sieci” and on the websites http://gosc.pl, http://www.newsweek.pl and https://www.wsieciprawdy.pl. An attempt was made to determine to what extent the editorial line of the above-mentioned press titles and websites affects the presentation of ecclesiastical institutions. The analysis covered paper editions and websites of Polish opinion-forming weeklies, which are among the most influential and, at the same time, representing a different profile: Catholic and secular (left liberal and right-wing). The author used the method of press content analysis. Press studies confirmed the catholic profile of the “Gość Niedzielny”, while in the case of secular press titles, there was no reference to the topic of the foundation, which prompted the author to try to explain such a research result based on media studies.
    Źródło:
    Polityka i Społeczeństwo; 2018, 16, 3; 67-81 (15)
    1732-9639
    Pojawia się w:
    Polityka i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Theological Foundation of Administrative Canon Law
    Teologiczne podstawy administracyjnego prawa kanonicznego
    Autorzy:
    Jada Patrisio, Emmanuel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2038047.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Kościół
    prawo kanoniczne
    Sobór Watykański II
    the Church
    Canon Law
    II Vatican Council
    Opis:
    Przed Soborem Watykańskim II percepcja Kościoła ograniczała się do jego instytucjonalnego wymiaru. Sobór Watykański dokonał istotnej zmiany, po której Kościół to rzeczywistość złożona (realitas complexa), w której pierwiastek Boski i ludzki tworzą jedną komplementarną całość. Autor, opierając się na tej koncepcji (niehierarchicznej), dokonuje analizy teologicznej części Kodeksu Prawa Kanonicznego dotyczącej administracji Kościoła.
    Prior to Vatican Council II there has been a dominant ecclesiology which looked at the Church as an institution. “that is to say, the view that defines the Church primarily in terms of its visible structures, especially the rights and powers of its officers.” With the coming of Vatican II, the Church is defined “in the nature of sacrament—a sign and instrument that is of communion with God and of unity among all men.” The principal paradigm of the Church in the documents of Vatican Council II is that of ”the people of God... The Church is seen as a community of persons each of whom is individually free.” It is with this view of the Church as a circle of friends and not a hierarchical pyramid that we shall explain the theological foundation of Administration Canon Law in the Code of 1983.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 10; 189-200
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wyniki badań archeologicznych prowadzonych w 2018 roku w kruchcie Kościoła oo. Bernardynów w Rzeszowie
    The results of archaeological research conducted in 2018 in the porch of the Bernardine church in Rzeszów
    Autorzy:
    Jabłkowski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/567499.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Muzeum Okręgowe w Rzeszowie
    Tematy:
    urban archaeology
    Rzeszów
    Bernardine church
    cemetery
    burial
    foundation
    Opis:
    At the beginning of February 2018, in connection with the ongoing investment in the Basilica of Bernardine church in Rzeszów (the church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary in Rzeszów) comprehensive archaeological works were conducted. They were performed by the Foundation for Archaeological centre in Rzeszów. The excavations were carried out due to the fact that during the renovation of the church and the replacement of the floor, human remains and two crypts were found. It is worth noting that within the Bernardine church no archaeological research had been previously conducted, even in the form of keeping a watching brief. Two archaeological sondages (A and B) were established during the exploration of the porch. In the course of exploration of the first trial trench burial pits with human remains were discovered. At the 50–70 cm level, the only well-preserved skeleton in an anatomical order, oriented along the north-south line (grave 12) was registered. With reference to one of the burials deposited at 90–110 cm (grave 22), a coin was found. It was located under the skull of the deceased, adjacent to the jaw and leaving a characteristic greenish discoloration on the bone. The last level at which human burials were registered was the level of 110–130 cm. The graves revealed traces of destruction by other burials or reburials with a mixed context of human remains. The second trial trench, 1.5x0.5 m, in the form of a small test pit was studied at the southern, primary entrance to the church (sondage B). During the exploration, human bones were uncovered in a mixed context that did not form any clear clusters. By conservator’s decision, the boundaries of excavations were gradually expanded to reveal as much foundation as possible and, at the same time, confirm or refute the legend about the burial of the church founder under the threshold in the porch. According to historical sources, it was Mikołaj Spytek Ligęza, who wished (in his will written on August 7, 1637) to be buried under the threshold of the church porch. The results of the research did not confirm this legend. The movable material remains chronologically correspond to the 15th to 18th centuries. With regard to uncovered ceramic forms, pots dominated among pottery vessels. A fragment of a bowl and a plate were also noted. Similar forms of vessels were known from Rzeszów. Another group of artefacts were metals, including iron nails and coffin closing staples, as well as corroded lumps, wires and wheels difficult to identify, probably associated with the equipment and construction of coffins. In addition, a fragment of the iron horseshoe protector and two coins were discovered. To sum up, it is worth noting that archaeological research carried out within the Basilica of the Assumption of the Virgin Mary in Rzeszów created a unique opportunity for conducting archaeological intervention research. It brought a number of new and valuable information about the history of the city. In the course of excavations, archaeologists discovered the remains of a church cemetery, which undoubtedly surrounded the former wooden church existing on the site of the present building.
    Źródło:
    Materiały i Sprawozdania Rzeszowskiego Ośrodka Archeologicznego; 2019, 40; 285-294
    0137-5725
    Pojawia się w:
    Materiały i Sprawozdania Rzeszowskiego Ośrodka Archeologicznego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Geneza i erygowanie parafii katolickiej w Ełku na początku XX wieku
    Genesis and foundation of the Catholic parish in Lyck/Ełk at the beginning of the 19th century
    Autorzy:
    Jodkowski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2150956.pdf
    Data publikacji:
    2015-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    Elk
    Catholic Church in the diaspora
    Church building
    East Prussia
    Germany in the 19th century
    Opis:
    In 1852, a meeting of Catholics from Lyck/Ełk and the surrounding areas was convened. The representatives of the Bishop of Warmia and of the St. Adalbert Association also participated in it. A decision was made to tax the local community in order to create a pastoral institution in the town. The first priest of Ełk was Nikolaus Rochon, who was nominated on 22 May 1853. Then a property in the suburbs of Ełk was bought, where a presbytery was organised and a chapel was built. It was consecrated on 15 October 1854. In mid 1880s, it was decided that a new plot of land should be bought in order to build a church. The construction work on the plot of land was commenced in 1892. Finally, a Neogothic church was constructed. It was dedicated to St. Adalbert and the Transfiguration of Jesus by Edward Herrmann, the suffragan bishop of the Warmia Diocese. A catholic parish with full rights was founded on 31 March 1903. The priest of Ełk, Josef Langkau, celebrated Catholic services in Prawdziska and other places. In 1905 a priest, Konrad Majewski, was nominated in the village. The functioning of the pastoral institution in Ełk depended on the financial help of Church associations and organisations, particularly the St. Adalbert Association and the St. Boniface Association, which operated in the Warmia Diocese area under the name of the Saint Boniface and Adalbert Association.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2015, 16; 7-22
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The history of the foundation of the Calced Carmelite Church in Wola Gułowska
    Dzieje fundacji kościoła karmelitów trzewiczkowych w Woli Gułowskiej
    Autorzy:
    Rolska, Irena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/560565.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Calced Carmelites
    Wola Gułowska
    Krasiński family
    karmelici trzewiczkowi
    Krasińscy
    Opis:
    In 1633, Ludwik Krasiński († after 1644) was given a consent by Bishop Jan Albert Waza to establish a Calced Carmelite monastery on Krasiński’s property in Wola Gułowska. The foundation of the Carmelite congregation, far from much frequented trails, was in line with eremitic ideas and spirituality of the order. The Wola Gułowska monastery became a second largest (after Krakow) Carmelite monastery in terms of the number of monks. The monastery in Wola Gułowska had a formative character, with the novitiate and philosophical studies. In the 17th century the church became an important Marian sanctuary, as it possessed a much venerated painting of the Virgin Mary with the baby Jesus dating back to the early 15th, late 16th century. The construction of the church, commenced in 1659, took considerable funds. Not only was it supported by the Krasiński family, but also by many representatives of aristocratic families, local landlords and priests, such as canons Michał Krassowski and Mikołaj Firlej. The three-nave basilica church was being built for over 100 years and in several stages. It was the funds gathered in the 18th century that allowed the builders to complete the two-tower partitioned facade in the years 1770–1780. In the middle of the 18th century, the altars were made in the church by monastic sculptors Grzegorz Kaczyrek and Izydor Mastalski. The seventeenth-century designers of the church or of its eighteenth century façade still remain unknown.
    W roku 1633 Ludwik Krasiński († po 1644) uzyskał zgodę biskupa krakowskiego Jana Alberta Wazy na założenie w miejscowości Wola Gułowska, której był właścicielem, klasztoru karmelitów trzewiczkowych. Fundacja konwentu karmelitów z dala od uczęszczanych szlaków komunikacyjnych nawiązywała do idei i pustelniczej duchowości zakonu. Konwent w Woli Gułowskiej stał się drugim po Krakowie pod względem liczebności zakonników klasztorem karmelitańskim. Klasztor w Woli Gułowskiej miał charakter formacyjny z nowicjatem i studiami filozoficznymi. Kościół w XVII wieku stał się ważnym sanktuarium maryjnym z otoczonym kultem obrazem Matki Boskiej z Dzieciątkiem datowanym na przełom XV i XV wieku. Budowa kościoła rozpoczęta około roku 1659 wymagała ogromnych funduszy. Budowę wspomagali nie tylko Krasińscy, ale i wielu przedstawicieli rodów, właścicieli okolicznych dóbr oraz osoby duchowne, jak kanonicy Michał Krassowski i Mikołaj Firlej. Bazylikowy, trójnawowy kościół był wznoszony przez ponad 100 lat w kilku etapach. Dopiero zgromadzone w XVIII wieku fundusze pozwoliły na ukończenie parawanowej, rokokowej, dwuwieżowej fasady w latach 1770–1780. W połowie XVIII wieku we wnętrzu kościoła wzniesiono ołtarze wykonane przez zakonnych rzeźbiarzy Grzegorza Kaczyrek i Izydora Mastalskiego. Nieznani są natomiast siedemnastowieczni projektanci kościoła ani jego osiemnastowiecznej fasady.
    Źródło:
    Folia Historica Cracoviensia; 2016, 22; 377-398
    0867-8294
    Pojawia się w:
    Folia Historica Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Numeryczna ocena stateczności i warunków posadowienia kościoła na krawędzi skarpy warszawskiej
    Numerical assessment of stability and foundation conditions of a church located on the edge of “skarpa warszawska”
    Autorzy:
    Koda, E.
    Rabarijoely, S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/402845.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Politechnika Białostocka. Oficyna Wydawnicza Politechniki Białostockiej
    Tematy:
    fundament na skarpie
    stateczność
    model Cam-Clay
    odkształcenia podłoża
    foundation on a slope
    stability
    Cam-Clay model
    deformation of substrate
    Opis:
    Przedmiotem pracy są obliczenia posadowienia projektowanych budynków sakralnych w strefie krawędziowej Skarpy Warszawskiej, stanowiącej zbocze wysoczyzny zbudowanej z glin zwałowych i piasków. Do obliczeń numerycznych wykorzystano wyniki badań geologicznych i geotechnicznych oraz opracowania projektowe. Obliczenia stateczności ogólnej Skarpy obciążonej projektowanymi obiektami przeprowadzono klasycznymi metodami opartymi na ocenie stanu równowagi granicznej (program GeoSlope), natomiast obliczenia odkształceń i rozkładu naprężeń w podłożu projektowanych budowli przeprowadzono z wykorzystaniem zmodyfikowanego modelu Cam-Clay (program SAGE-CRISP). Wyniki przeprowadzonych obliczeń pozwoliły na wprowadzenie zmian do projektu posadowienia i zabezpieczenia skarpy oraz projektu drenażu wokół budynków.
    The paper presents computations of designed structures foundation located within an edge zone of “Skarpa Warszawska”, the highland’s slope consisting of varved clays and sands. The numerical analyses were based on geological and geotechnical investigation results, as well as archive documentation was analyzed. Methods employed during numerical computation of factor of safety consisted of classic procedures based on the limit equilibrium theory (GeoSlope software), however deformation calculations and stress distribution in the subsoil of designed structures, were conducted with a use of modified Cam-Clay model (SAGE-CRISP software). The computations results allowed introducing changes to a design of structure’s foundation, reinforcement of slope and drainage system of structures.
    Źródło:
    Budownictwo i Inżynieria Środowiska; 2013, 4, 1; 27-35
    2081-3279
    Pojawia się w:
    Budownictwo i Inżynieria Środowiska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nierozpoznany halowy kościół farny z około 1300 roku w Byczynie na Śląsku. O architekturze domniemanej fundacji księcia Henryka III Głogowskiego
    The unknown hall church from around 1300 at Byczyna in Silesia. About the architecture of an alleged foundation of Henry the Third, Duke of Głogów
    Autorzy:
    Adamski, J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1366520.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    średniowiecze
    architektura gotycka
    kościół halowy
    fara
    Śląsk
    medieval architecture
    hall church
    parish church
    Silesia
    gothic
    Opis:
    Fara pw. św. Mikołaja w Byczynie jest niezwykle ciekawym, a w dotychczasowej literaturze zupełnie przeoczonym przykładem halowej budowli z około 1300 roku, która dowodzi poszukiwań właściwej, atrakcyjnej formy okazałego kościoła miejskiego, które nurtowały zarówno inwestorów, jak i budowniczych świątyń parafialnych na Śląsku u schyłku XIII wieku. Wszyscy dotychczasowi badacze uznali ją za jednorodne założenie z końca XIV wieku. Tymczasem ewidentna jest zasadnicza dwufazowość powstawania fary, która u schyłku XIV stulecia została przebudowana na bazylikę i wówczas dopiero uzyskała obecny kształt. Omawiany kościół jest bez wątpienia jedną z najbardziej niezwykłych kreacji architektonicznych z okresu około roku 1300 na Śląsku. Jej twórcy dowiedli znajomości najważniejszych budowli kręgu austriacko-morawskiego, przede wszystkim kończonej wówczas katedry w Ołomuńcu. Wznosząc krótki korpus halowy (względnie pseudobazylikowy) na rzucie kwadratu, wpisali się w główny nurt rozwoju miejskich kościołów parafialnych na Śląsku w drugiej połowie XIII wieku, zaś bez wątpienia na życzenie fundatora – zapewne księcia Henryka III głogowskiego postawili wyniosłą wieżę zachodnią, nawiązującą do kolegiaty w Głogowie. Zapewne również z tej budowli został zaczerpnięty wystrój kamieniarski chóru, na który złożyły się baldachimowe nisze, powiązane ze służkami sklepiennymi. Wschodnia część kościoła swymi rozmiarami i dekoracją podkreślała także archiprezbiterialną godność kościoła. Ze względu na późniejszą przebudowę, największą stratą jest przekształcenie chóru, który w świetle zachowanych reliktów i przeprowadzonej tu analizy przedstawia się jako wyjątkowe dzieło architektury przełomu XIII i XIV wieku, nierozerwalnie związane z politycznymi dziejami Śląska.
    The Parish Church of St Nicolaus at Byczyna in Silesia (German Pitschen) presents a most interesting, yet till now unknown example of a hall church from around 1300. It proves that the Silesian founders, as well as builders themselves, sought at the end of the 13th century for an suitable, attractive form of a representative town church. All up-to-date researchers treated the Byczyna church as an integral structure dating back to the end of the 14th century. It is most surprising, as it is more than evident that we deal here with a much older building, which was only much rebuilt to the present shape at the end of the 14th century. With no doubt, the church in question forms one of the most interesting architectural creations of around 1300 in Silesia. Its builder proved their knowledge of many important buildings in Austria and Moravia, especially of the Cathedral al Olomouc/Olmütz, which was near completion at that time. The short hall nave of the Byczyna church counts to the main trend of the parish churches in Silesia from the 2nd half of the 13th century. In turn, the single west tower was erected probably according to the wish of its alleged founder, Henry the Third, duke of Głogów/Glogau. It reminded of the west tower of the Collegiate Church at Głogów, while the unique mason decoration in the Byczyna choir, which encompassed sculpted baldachins and vaulting shafts, was an allusion to the chancel of the aforementioned church at Głogów. The size and opulent articulation of the eastern part of the analysed building stressed the function of the church as a seat of an archpriest. Unfortunately the Byczyna choir, which was a unique structure in the Silesian architecture of around 1300, was later strongly rebuilt and lost its previous shape.
    Źródło:
    Kwartalnik Architektury i Urbanistyki; 2015, 60, 4; 27-51
    0023-5865
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Architektury i Urbanistyki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stateczność obiektów zabytkowych na przykładzie kościoła św. Anny w Warszawie
    Stability of antique structures on the example of St. Anna’s Church in Warsaw
    Autorzy:
    Grela, M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2075706.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Państwowy Instytut Geologiczny – Państwowy Instytut Badawczy
    Tematy:
    kościół św. Anny
    podstawa fundamentu
    katastrofa budowlana
    monitorowanie struktury
    sonda statyczna CPT
    St. Anna’s Church
    foundation underpinning
    construction disaster
    structure monitoring
    CPT static probe
    Opis:
    This article describes the issues of stability of antique structures on the example of St. Anna’s Church in Warsaw which in 1949 was feared of collapsing in result of construction works performed on its immediate vicinity at W-Z Route. The article describes the story of the most-known Polish construction disaster, its consequences and impact on the point of view towards stability of antique structures placed on slopes in terms of geological structure and ground investigations. In addition the results of tests in foundation excavations were presented. They prove that foundation reinforcing through underpinning was known in the territory of Poland as early as in the 17th century. Moreover, the article describes the scope of monitoring for vertical and horizontal dislocations of the church, as well as for the entire slope.
    Źródło:
    Przegląd Geologiczny; 2017, 65, 10/2; 895--899
    0033-2151
    Pojawia się w:
    Przegląd Geologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fundacja „Dzieło Nowego Tysiąclecia” jako odpowiedź na wyzwania wobec wychowawczej i charytatywnej posługi Kościoła
    The Foundation “Opus of the New Millennium” as an Answer to Challenges of Pedagogic and Charitable Service of the Church
    Autorzy:
    Skórnicka, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035044.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    młodzież
    Fundacja „Dzieło Nowego Tysiąclecia”
    program stypendialny
    chrześcijańska formacja
    Jan Paweł II
    youth
    the Foundation “Opus of the New Millennium”
    scholarship program
    Christian formation
    John Paul II
    Opis:
    Sobór Watykański II zwrócił uwagę na zadania świeckich w Kościele i świecie. Efektem postanowień soborowych stało się dowartościowanie laikatu, a zwłaszcza ludzi młodych. Pod koniec XX wieku Kościół dostrzegł potrzebę objęcia duszpasterską działalnością formacyjną młodego pokolenia, które odpowiednio ukształtowane, przyczyni się do przekształcania struktur społecznych pod budowę cywilizacji miłości. Podjętą w tym czasie inicjatywą było powołanie przez Konferencję Episkopatu Polski Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia”. Jednym z celów organizacji jest niesienie pomocy materialnej uzdolnionej młodzieży z niezamożnych rodzin, zamieszkującej tereny wiejskie orazodznaczającej się wysokim osiągnięciami w nauce. Program stypendialny, oprócz wsparcia finansowego, jest nastawiony także na formację chrześcijańską stypendystów w duchu nauczania Jana Pawła II.Podopieczni Fundacji, wdzięczni za otrzymaną pomoc, podejmują różne działania, stanowiące z jednej strony owoc formacji, a z drugiej potwierdzające przekonanie, że są „żywym pomnikiem” Jana Pawła II, ponieważ żyją na co dzień wartościami, które głosił Ojciec Święty, i przekazują światu jego nauczanie.
    The Second Vatican Council drew attention to the mission of seculars in the church and in the world. The effect of decisions made on the Council was enhancement of the importance of laity, especially young people. At the end of 20th century the church detected the need of taking care of young generation, which appropriately shaped would make a contribution to change the social structures to build up a civilization of love. As a result, the Foundation “Opus of the New Millennium” was established. One of the main goals of this organization is to help gifted youth coming from poor families and living in small villages. The scholarship program include financial support as well as Christian formation of scholars in the vein of teachings of John Paul II. Charges of foundation, being grateful for received help, take different actions which are the fruit of formation and also confirmation of building the “living memorial of the Pope”. It means that they live according to values preached by the Holy Father and spread them around the world.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 6; 133-145
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    An allusion to a cathedral in a rural foundation? On the iconography of the architecture of the sixteenth-century parish church in Brochów
    Namiastka katedry w dobrach rycerskich? O ikonografii architektury szesnastowiecznego kościoła parafialnego w Brochowie
    Autorzy:
    Adamski, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2082104.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Opis:
    Kościół parafialny w Brochowie koło Sochaczewa, wzniesiony w latach 1551–1561 z inicjatywy wojskiego warszawskiego Jana Brochowskiego, jest jednym z najbardziej znanych dzieł włoskiego muratora Jana Baptysty Wenecjanina. W niniejszym artykule jego architektura poddana jest jednak analizie nie stylowej, lecz ikonograficznej. Brochowska budowla odznacza się niezwykłym kształtem, zaskakującym jak na warunki wiejskiego kościoła parafialnego – jest to trójnawowa inkastelizowana bazylika, z dwiema okrągłymi wie- żami w fasadzie zachodniej i trzecią wieżą nad apsydą prezbiterium, która mieści obszerną emporę, otwierającą się do wnętrza świątyni. Wyjaśnienie tak złożonego programu przestrzennego, kojarzącego się przy tym z architekturą militaris, jest możliwe, gdy weźmiemy pod uwagę osobę fundatora, którego funkcją, jako wojskiego warszawskiego, było zapewnianie bezpieczeństwa i spokoju podległemu obsza- rowi. Wyjątkowy motyw wieży wschodniej mieszczącej emporę komunikującą się z wnętrzem prezbiterium za pomocą wielkiej arkady można z kolei uznać za cytat z gotyckiej katedry poznańskiej, gdzie taka wieża przy chórze powstała na początku XV w. Sięgnięcie po rozwiązanie kojarzące się z kształtem wielkopolskiego tumu jest zrozumiałe wobec przynależności parafii w Brochowie wraz z całym archidiakonatem warszawsko-czerskim do diecezji poznańskiej. Przedstawiona w niniejszym artykule analiza podnosi rangę brochowskiego kościoła jako jednej z najciekawszych kreacji architektury sakralnej w Polsce około połowy XVI w.
    Źródło:
    Rocznik Historii Sztuki; 2019, 44; 7-26
    0080-3472
    Pojawia się w:
    Rocznik Historii Sztuki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    GENEZA ERYGOWANIA PARAFII EWANGELICKIEJ W ROGIEDLACH NA POCZĄTKU XX WIEKU
    GENESIS OF THE FOUNDATION OF THE EVANGELICAL PARISH IN ROGIEDLE AT THE BEGINNING OF THE 20TH CENTURY
    Autorzy:
    Jodkowski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/512522.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    financing a pastoral institution
    Protestant colonizers
    Evangelical United Church
    Rogiedle
    Gustav-Adolf-Verein
    Opis:
    In 1816, Prussian authorities directed Protestant colonizers, who originated mainly from Brandenburg and had lived near Białystok until then, to the Rogiedle farm in the area of the historical region of Warmia (Ermland). After four years of using the land property, their right to this land was confirmed. Up to 1831, the number of people in this religious community increased. However, later a decrease was observed, which was caused mainly by migration. The priest from Dobre Miasto, who came to Rogiedle six times a year in order to celebrate religious services in the local Evangelical school, was responsible for the pastoral care of this community. On 6 August 1894, vicar Carl Richard Hilbrandt moved to the aforesaid place. The decision to buy the estate, which belonged to widow Heckmann, with a plan to create church facilities, was made fairly quickly. In 1900, thanks to the help of Gustav-Adolf-Verein (Gus-tav Adolf Union), a church in Rogiedle was built. The decision to create an Evangelical parish (United Church) in the place was issued on 22 June 1901. It became valid on 1 July 1901.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2017, 19, 4; 401 - 418
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Generosity for the Church or a passion for beauty - in the world of valuable objects of the Bishop of Włocławek and the Archbishop of Gniezno Jakub of Sienno
    Autorzy:
    Wilk-Woś, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607593.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Jakub of Sienno, archbishop of Gniezno, bishop of Włocławek, foundation activity, books, liturgical objects
    Opis:
    soon
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia; 2019, 74
    0239-4251
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przyczynek do dziejów ołtarza cechu sukienników w kościele farnym w Bieczu
    Autorzy:
    Kotulska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/560375.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Włodzimierz Tetmajer
    Marcin Kromer
    Corpus Christi Collegiate Church in Biecz
    clothiers’ guild
    foundation document for the guild altar
    Kolegiata pod wezwaniem Bożego Ciała w Bieczu
    cech sukienników
    dokument fundacyjny ołtarza cechowego
    Opis:
    The article presents a short outline of the history of the Corpus Christi Collegiate Church in Biecz, which constitutes only an introduction to a wider discussion of the main subject of the text, i.e. the history of the altar and the chapel of the Biecz clothiers’ guild. It is currently held that St. Catherine’s and St. Michael’s chapel was owned by the guild. However, the earliest sources concerning the investigated subject contain a mention of the original Corpus Christi altar founded by the guild. This inconsistency is presumably caused by the co-existence of two guild foundations, initially the Corpus Christi altar, and later the entire chapel. It should also be emphasized that they were located in two different places inside the Biecz parish church. The author did not find any evidence which would suggest that the first altar could survive until today. The article has been enhanced by a source edition: The elders of the clothiers’ guild of the town of Biecz notify Cardinal Frederic of the foundation and provision of the Corpus Christi alter in the Biecz parish church of 1483. The document is stored in the National Archive in Krakow.
    Artykuł prezentuje krótki zarys historii kolegiaty pod wezwaniem Bożego Ciała w Bieczu, która stanowi jedynie wprowadzenie do omówienia głównego tematu tekstu, czyli historii ołtarza i kaplicy cechu sukienników bieckich. Obecnie przyjmuje się, że kaplica pod wezwaniem św. Katarzyny i św. Michała znajdowała się niegdyś w posiadaniu tego cechu. W najstarszych źródłach dotyczących badanego tematu pojawia się jednak wzmianka o pierwotnym ołtarzu cechowym, pod wezwaniem Bożego Ciała. Niespójność ta wynika najprawdopodobniej z istnienia dwóch fundacji cechowych, na początku samego ołtarza pod wezwaniem Bożego Ciała, a z czasem całej kaplicy. Należy również zaznaczyć, że znajdowały się one w dwóch różnych miejscach we wnętrzu fary bieckiej. Autorka nie natrafiła na jakiekolwiek wzmianki, które świadczyłyby o tym, że pierwszy ołtarz sukienników mógł przetrwać do obecnych czasów. Tekst został wzbogacony o edycję źródłową: Starsi cechu sukienniczego miasta Biecza zawiadamiają kardynała Fryderyka o ufundowaniu i uposażeniu ołtarza pw. Bożego Ciała w kościele parafialnym w Bieczu z 1483 roku. Dokument ten jest przechowywany w zbiorach Archiwum Narodowego w Krakowie.
    Źródło:
    Folia Historica Cracoviensia; 2018, 24, 1
    0867-8294
    Pojawia się w:
    Folia Historica Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Warunki geologiczno-inżynierskie w rejonie kościoła św. Katarzyny w Warszawie
    Geological and engineering conditions of the St. Katarzyna Church area in Warsaw
    Autorzy:
    Kaczynski, R.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/40141.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie. Wydawnictwo Szkoły Głównej Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie
    Tematy:
    budowa geologiczna
    gliny zwalowe
    kosciol sw.Katarzyny
    podloza budowlane
    Warszawa
    wlasciwosci fizykomechaniczne
    boulder clay
    building foundation
    geological structure
    physicochemical property
    Warsaw city
    Źródło:
    Acta Scientiarum Polonorum. Architectura; 2008, 07, 1
    1644-0633
    Pojawia się w:
    Acta Scientiarum Polonorum. Architectura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fundacja, uposażenie i rozwój parafii Znalezienia Krzyża Świętego w Niebylcu
    THE FOUNDATION, ENDOWMENT AND DEVELOPMENT OF THE PARISH OF THE DISCOVERY OF THE HOLY CROSS IN NIEBYLEC
    Autorzy:
    Chuchla, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/490239.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
    Tematy:
    deanery
    diocese
    founder
    inventory
    church
    altar
    parish
    pastor
    school
    dekanat
    diecezja
    fundator
    inwentarz
    kościół
    ołtarz
    parafia
    proboszcz
    szkoła
    Opis:
    The history of the Parish of the Discovery of the Holy Cross in Niebylec can be divided into two development phases: Konieczkowa phase, spanning from 1464 to 1650 and Niebylec phase, spanning from 1550 until now. For that rea- son, it is called Konieczkowsko – Niebylecka Parish. The Konieczkowa Parish was funded by four born brothers: Marcjusz, Mikolaj, Jan and Stanislaw Machowski on 14th June 1460. It was established by the Bishop of Cracow Jan Gruszczynski, who was also both the chancellor of Poland and contemporary Polish Primate. Konieczkowa Parish district included four villages: Konieczkowa, Jawornik, Nowa Wies and Gwoznica. Niebylec town joined the Parish in 1509 and a village Malowka in 1608. The first Parish – Priest was Stanislaw from Opatowiec. The Niebylec Parish was funded by Janusz Romer, contemporary owner of Niebylec. It was established by Cracow Suffragan Bishop Wojciech Lipnicki. The Niebylec Parish district was the same as the Konieczkowa District. Two villages Blizianka and Gwozdzianka joined it in 1782. Gwoznica left the Parish district in 1864 and Jawornik in 2008. The Konieczkowa Parish and later the Niebylec Parish belonged to the Pilzno Decanate unlil 1608. Next, it belonged to the Strzyzow Decanate, in the Sacz Archdeaconry, the Pilzno Office and the Cracow Diocese. After the First Partition of Poland, from 1722 to 1806 the Parish belonged to the Tarnow Diocese. The number of parishioners has been continuously growing to 2600 worshippers at present. The first Niebylec Parish - Priest was Jan Bazaltowicz and dr Czeslaw Goraj is the present Parish - Priest.
    Źródło:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2014, 21; 109-124
    1234-8880
    Pojawia się w:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Klasztor kraśnicki od fundacji w 1468 roku do reformy w 1618 roku
    The Kraśnik monastery from its foundation in 1468 to its reform in 1618
    Autorzy:
    Łatak, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1019096.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-20
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    kanonicy regularni
    zakon
    Kraśnik
    dzieje klasztoru
    średniowieczny Kościół
    the Canons Regular
    a monastery
    the history of the monastery
    the medieval Church
    Opis:
    The Kraśnik monastery of the Canons Regular in the years 1468-1618 was one of the most important centres of religious and cultural life in the Lublin region. Although there were hardly ever more than twelve monks in the monastery, it was the interior character of the monastery and its exterior activity that increased its importance and role in civilization. The monks conducted their mission through prayer, broadly understood pastoral work, science and education, the promotion of culture and art, almsgiving and various economic initiatives. In pursuit of holiness and apostolate, they encountered both glories and successes, which are reflected in buildings, works of art, books, forms of piety, and monks who rendered great service to the Church and Poland. There were also failures, which in many cases were conditioned by external events such as natural disasters, wars and other circumstances. For the people living nearby, the monastery was always a reference point, contributing to the spiritual, intellectual and material culture of the town and its surroundings, which today is a part of not only Polish and ecclesial but also European Christian civilization. The author presented an outline of the history of the monastery of the Canons Regular in Kraśnik in the first period of its existence, that is from its beginning to 1618. He addressed the following issues: the staffing of the monastery, the organization of monastic life, their pastoral commitment, their contribution to the culture of the region and the finances of the monastery.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2017, 108; 153-192
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wiadomości o rudzkim opactwie cystersów – na podstawie dokumentu fundacyjnego z kapsuły czasu kościoła w Stanicy z 1802 r.
    News about the Cistercians Abbey in Rudy – on the Basis of a Foundation Document from the Time Capsule of the Church in Stanica from 1802
    Autorzy:
    Górecki, ks. Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595400.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    cystersi na Śląsku
    opactwo cystersów w Rudach
    kościół św. Marcina w Stanicy
    Kościół na Górnym Śląsku na początku XIX w.
    Cistercians in Silesia
    the Cistercians Abbey in Rudy
    St. Martin church in Stanica
    the Church in Upper Silesia at the beginning of the 19th century
    Opis:
    On December 12, 2017, the cross with a ball was removed from the tower of the parish church of St. Martin in Stanica – the last temple built by the Cistercians Abbey in Rudy before its suppression in 1810. In the time capsule there was an occasional record, made on September 20, 1802. The author uses the discovered document and available studies about the abbey in Rudy to discuss the situation of the abbey at the beginning of the turbulent nineteenth century, as well as to characterize the personal condition of the convent. Next, the author describes the main stages of the construction of the church of St. Martin in Stanica on the basis of the dramatic history of the Napoleonic turmoil, using the chronicle of the last part of the document entitled: Our times worthy memories which we want to pass on to the future.
    12 grudnia 2017 r. zdjęto krzyż z kulą z wieży kościoła parafialnego pw. św. Marcina w Stanicy – ostatniej świątyni zbudowanej przez opactwo cystersów w Rudach przed jego kasatą w 1810 r. W kapsule czasu znajdował się okolicznościowy zapis, sporządzony 20 września 1802 r. W oparciu o lekturę odkrytego dokumentu oraz dostępne opracowania na temat rudzkiego opactwa, autor omawia sytuację opactwa na początku burzliwego XIX w., a także charakteryzuje stan osobowy rudzkiego konwentu. W dalszej kolejności opisuje główne etapy budowy kościoła św. Marcina w Stanicy na kanwie dramatycznych dziejów zawieruchy napoleońskiej, posiłkując się kronikarskim zapisem ostatniej części odnalezionego dokumentu, zatytułowanej: Wspomnień godne nasze czasy, które na przyszłość przekazać chcemy.
    Źródło:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2019, 39, 2; 165-189
    0137-3420
    Pojawia się w:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stan zachowania szesnastowiecznych druków biblijnych z kolekcji Biblioteki Fundacji Wiktora h. Baworowskiego we Lwowie
    The state of preservation of sixteenth-century Bible prints from the collection of the Count Wiktor Baworowski Foundation Library in Lviv
    Autorzy:
    Maciąg, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/784045.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    druki biblijne
    Biblia
    ocena stanu zachowania
    church
    biblical prints
    the Bible
    preservation state evaluation
    Opis:
    Evaluation of the preservation state of sixteenth-century biblical prints from the collection of the Count Wiktor Baworowski Foundation Library in Lviv was conducted using the descriptive method from the autopsy. The evaluation of each volume was additionally extended by the assessment of the degree of acidity of the paper, biological damage; a simple bending test was also performed. Damages to the binding, book structure and old print block were assessed separately. After the partial assessments, the copy was classifi ed into one of four categories. 17 preserved copies were tested, of which 10 are in poor conditio and should be taken out of service. The paper is in very good conditio in terms of mechanical strength. The books require no deacidifi cation. On the basis of a visual analysis of the biological damage, it can be concluded that the book collection was not stored in optimal conditions in the past, as evidenced by the damage caused by insects and fungi, as well as stains and streaks on paper.
    Badanie stanu zachowania XVI-wiecznych druków biblijnych z kolekcji Biblioteki Fundacji Wiktora h. Baworowskiego we Lwowie przeprowadzono metodą opisową z autopsji. Ocenę każdego woluminu poszerzono dodatkowo o ocenę stopnia zakwaszenia papieru, zniszczenia biologiczne, a także wykonano prosty test na zginanie. Osobno oceniano uszkodzenia oprawy, konstrukcji książki i bloku starodruku. Po dokonaniu ocen cząstkowych egzemplarz klasyfikowano do jednej z czterech kategorii. Badaniu poddano 17 zachowanych egzemplarzy, spośród których 10 jest w nienajlepszym stanie zachowania i powinny zostać wyłączone z użytkowania. Papier pod względem wytrzymałości mechanicznej jest w bardzo dobrym stanie. Książki nie wymagają odkwaszania. Na podstawie wizualnej analizy zniszczeń biologicznych można stwierdzić, że księgozbiór w przeszłości nie był przechowywany w najlepszych warunkach, o czym świadczą zniszczenia wywołane przez owady i grzyby, a także zaplamienia i zacieki na papierze.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2020, 113; 237-250
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prepozyci prepozytury kraśnickiej Kanoników Regularnych Laterańskich od fundacji do reformy w 1628 roku
    The governors of the Krasnik provost of Canons Regular of the Lateran in Krasnik from its foundation to the reform in the 1628
    Autorzy:
    Łatak, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/449881.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Church prosopography
    Canon Regular of the Lateran
    history of culture
    Krasnik
    Region of Lublin
    Opis:
    This article focuses on the prepositions of the monastery of the Canon Regular of the Lateran in Krasnik from its foundation in May 1468 to the reform of 1620-1627. Founded by Jan Rabsztynski of Teczyn, the owner of Krasnik goods, the monastery was considered as one of the prominent centers in terms of religions, social and cultural activity in the Lublin Region. Therefore, the studying of its history, culture and religious activities are important for getting to know the history of the city and its region. The culture of the monastery influenced the culture of the local environment, while the culture of the surroundings area left traces in the culture and activities of the monastery.
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2017, 24; 139-161
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stefan Uroš II Milutin – działalność fundacyjna serbskiego króla
    Stefan Uroš II Milutin – foundation activity of the Serbian king
    Autorzy:
    Piórecka, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/611854.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Stefan Uroš II Milutin
    architektura serbska
    Danilo II
    Arilje
    Hilandar
    Bogorodica Ljeviška
    Staro Nagoričino
    Studenica
    Cerkiew Królewska
    Gračanica
    architektura późnobizantyńska
    architektura epirocka
    Serbian architecture
    King’s Church
    late Byzantine architecture
    Epirus architecture
    Opis:
    Biographer of Stefan Uroš II Milutin, Archbishop Danilo II, states in his book that about fifteen churches and monastery buildings, were erected under the auspices of the Serbian king. They were created in Serbia, Constantinople, Thessalonica, Athos, Jerusalem and Sinai. Similarly, as byzantine Emperor, the Serbian king not always founded new objects. Occasionally, as it was in the case of the church in Staro Nagoričino, he only resurrected run-down buildings. Probably, as the result of this activity there is such an architectural variety of his foundations. Since the moment of his marriage to the daughter of the Byzantine Emperor, Andronikos II Palaiologos, Simonis in 1299, started the specific spread of byzantine domination in Serbia, also in architecture. Erecting buildings in byzantine style, the king employed master builders from the area of Empire. In the case of churches in Prizren (Bogorodica Ljeviška) and in Staro Nagoričino, we can observe influence of Epirus architecture.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2016, 66; 459-476
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wybrane realizacje sakralne architekta i budowniczego jezuickiego Jana Marii Bernardoniego działającego w Polsce w końcu XVI w. i początku XVII w.
    Autorzy:
    Sobol, L.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/217680.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Konserwatorów Zabytków
    Tematy:
    fundacja Mikołaja Zebrzydowskiego
    wspólnota oo. Bernardynów w Kalwarii Zebrzydowskiej
    Sanktuarium Kalwaryjskie
    Bernardoni Jan Maria
    obiekt sakralny
    architektura sakralna
    Nicholas foundation Zebrzydowski
    oo community. Bernardine in Kalwaria
    sanctuary of Kalwaria
    sacral
    church architecture
    Źródło:
    Wiadomości Konserwatorskie; 2005, 18; 58-62
    0860-2395
    2544-8870
    Pojawia się w:
    Wiadomości Konserwatorskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aktywność Fundacji Pomocy Młodzieży „Wzrastanie” i Katolickiego Ośrodka Opiekuńczo-Wychowawczego „Oratorium” przykładem opiekuńczo-wychowawczej misji Kościoła katolickiego
    The Activity of the Foundation for the Aid to the Jouth „Growth” and the Catholic Educational Centre „Oratorium”
    Autorzy:
    Jusiak, Roman
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1857498.pdf
    Data publikacji:
    2002
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Kościół katolicki
    opieka
    opieka wychowawcza
    oratoria
    formy aktywności opiekuńczej
    Catholic Church
    care
    educational care
    oratories
    forms of caring activity
    Opis:
    It is a well-known fact that may contemporary pedagogic conceptions ignore the aspect of spiritual life in the formation of man. The underlying idea for such an approach is based on the individualistic and materialistic conception of man, the one that negates or underestimates the spiritual element of the human person. In social life one can notice an axiological chaos, relativism in moral evaluations and attitudes. The Catholic Church in Poland has always been strongly linked with society and has been sensitive to moral and social matters. Under the complex circumstances of socio-cultural transformations, this was manifested by establishing various institutions designed to help people. In this action the Church followed Christian inspiration. The following examples are concrete expressions of the Church's social commitment: the John Paul II Foundation for the Aid to Children and the Youth „Growth” in Jarosław and the Catholic Educational Centre „Oratorium” in Stalowa Wola. Detailed analyses of the curricula and the actual activity of those institutions prove that they provided integral formation. Special care was paid to the development of all basic spheres of human personality, that is, the physical, intellectual, cultural, and religious spheres. Consequently, their educational conceptions accept the rich contribution of the Catholic pedagogic thought. The curricula that were in use takie into consideration the contemporary needs of their students and are based on the approved theories of contemporary pedagogy and psychology. In educational practice an important role is attributed to education and efforts to make up for any negligence in this area. The students are treated as subjects and they are inspired to work on themselves, ie to carry out self-formation in the spirit of Christian values.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2002, 30, 2; 147-170
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozwój kultu św. Józefa w Polsce a siedemnastowieczna fundacja kościoła parafialnego pw. św. Józefa Oblubieńca Najświętszej Maryi Panny w Bielinach
    Autorzy:
    Krzewska, Elżbieta
    Skrzyniarz, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2088408.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-06
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Bieliny
    the Bishop of Kraków
    Jakub Zadzik
    foundation of the parish church in Bieliny
    diocese of Kielce
    St. Joseph the Spouse
    cult
    biskup krakowski Jakub Zadzik
    fundacja kościoła parafialnego w Bielinach
    diecezja kielecka
    św. Józef Oblubieniec
    kult
    Opis:
    Dnia 30 października 1637 r. biskup Jakub Zadzik (1582-1642), na prośbę Krzysztofa Jóźwika, właściciela hut szkła w Kokaninie i okolicach, erygował i uposażył parafię pw. św. Józefa Oblubieńca Najświętszej Maryi Panny w Bielinach, miejscowości leżącej w dobrach biskupów krakowskich. Kapituła krakowska zatwierdziła przywileje nadane przez biskupa dla kościoła i włościan. Prawo patronatu nad świątynią objął J. Zadzik. Jeszcze tego samego roku rozpoczęła się jej budowa. K. Jóźwik, jako fundator, czuwał nad wszystkim, pracował przy wznoszeniu murów i troszczył się o wyposażenie kościoła. Zakupił monstrancję, zabiegał o zainstalowanie organów i przeznaczył środki na utrzymanie organisty. Budowa świątyni trwała niespełna sześć lat i już 14 czerwca 1643 r. biskup krakowski Tomasz Oborski dokonał jej konsekracji. W artykule podjęto próbę odpowiedzi na pytanie, kto zdecydował, że świątyni w małej podkieleckiej miejscowości w pierwszej połowie XVII wieku nadano wezwanie św. Józefa Oblubieńca Najświętszej Maryi Panny. W Polsce w tym czasie takie wezwanie miało tylko kilka kościołów zakonnych usytuowanych w dużych miastach: Krakowie, Lublinie, Poznaniu. Czy taką decyzję podjął biskup krakowski? Czy na wybór patrona miał wpływ pomysłodawca nowej parafii oraz budowniczy kościoła, K. Jóźwik?
    On 30 October 1637, Bishop Jakub Zadzik (1582-1642), at the request of Krzysztof Jóźwik, the owner of glassworks in Kokanin and its vicinity, erected and endowed the parish of St. Joseph the Spouse of the Blessed Virgin Mary in Bieliny, a town lying in the property of the bishops of Kraków. The Kraków chapter approved the privileges granted by the bishop to the church and peasants. The patronage over the temple was taken over by Jakub Zadzik. Its construction began that same year. K. Jóźwik, as the founder, took part in everything, worked on erecting walls and took care of the church’s furnishings. He bought a monstrance, solicited the installation of an organ, and allocated funds for the organist’s upkeep. The construction of the temple took less than six years and on 14 June 1643, the bishop of Kraków, Tomasz Oborski, consecrated it. The article attempts to answer the question of who decided that the temple in a small town near Kielce, constructed in the first half of the 17th century, was dedicated to St. Joseph Spouse of the Blessed Virgin Mary. In Poland at that time, only a few monastic churches located in large cities: Kraków, Lublin and Poznań had such patrons. Was it the decision of the Bishop of Kraków? Was the choice of the patron influenced by the initiator and the builder of the new parish and church, K. Jóźwik?
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2021, 116; 185-201
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kościół i prepozytura bartolomitów w Węgrowie fundacji Jana Dobrogosta Krasińskiego, wojewody płockiego, w świetle materiałów z archiwum diecezjalnego w Drohiczynie
    Church of the Bartholomew in Węgrów, the foundation of Jan Dobrogost Krasiński, voivode of Płock, in the light of materials from the Diocesan Archives in Drohiczyn
    Autorzy:
    Górczyk, Wojciech Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/466517.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
    Tematy:
    Jan Dobrogost Krasiński
    bartolomici
    Krasińscy
    Węgrów
    bartoszkowie
    księża życia wspólnego
    Jan Dobrogost Krasinski
    The Apostolic Union of Secular Priests
    Bartholomew
    Opis:
    Węgrowski kościół farny, którego budowę rozpoczęto w 1703 r. jest drugim kościołem w Węgrowie fundowanym przez wojewodę płockiego Jana Dobrogosta Krasińskiego. W archiwum diecezjalnym w Drohiczynie zachował się kontrakt spisany pomiędzy Janem Dobrogostem Krasińskim a Carlem Ceronim 12 sierpnia 1703 r. na budowę fary węgrowskiej, której projekt wykonał Carlo Ceroni przy współpracy z Janem Reisnerem. Ceroni zakończył budowę kościoła w 1708 r., a pracami wykończeniowymi kierował Jan Reisner. Wnętrze świątyni ozdobił freskami Michał Anioł Palloni.
    The parish church in Węgrów, whose construction started in 1703, is the second church in the town funded by the governor of Płock Jan Dobrogost Krasiński. The diocese archive in Drohiczyn still holds a contract made by Jan Dobrogost Krasiński and Carlo Ceroni on 12 August 1703. The contract envisaged construction of a parish church in Węgrów to the design created by Carlo Ceroni in cooperation with Jan Reisner. Ceroni finished construction of the church in 1708 and the finishing works were supervised by Jan Reisner. The interior of the temple was decorated with frescos painted by Michał Anioł Palloni.
    Źródło:
    Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2019, 11; 69-90
    0860-5637
    2657-7704
    Pojawia się w:
    Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    POWSTANIE KOŚCIOŁA I PARAFII W KRASNEM KOŁO RZESZOWA W ŚWIETLE DOKUMENTU FUNDACYJNEGO MAŁGORZATY RZESZOWSKIEJ I JEJ CÓREK: KATARZYNY I OFKI Z 4 MARCA 1412 ROKU
    THE CREATION OF THE CHURCH AND PARISH IN KRASNE NEAR RZESZÓW IN THE LIGHT OF THE FOUNDATION DOCUMENT OF MAŁGORZATA RZESZOWSKA AND HER DAUGHTERS: KATARZYNA AND OFKA OF MARCH 4, 1412
    Autorzy:
    Zawitkowska, Wioletta
    Zawitkowska, Kamila
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/490122.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
    Tematy:
    kościół i parafia w Krasnem, Małgorzata (I) z Rzeszowa (Rzeszowska), historia Kościoła w Polsce, rozwój sieci parafialnej, diecezja przemyska w średniowieczu, Krasne, Strażów, okręg (powiat) rzeszowski, Rzeszowscy
    church and parish in Krasne, Małgorzata (I) of Rzeszów (Rzeszowska), history of the Church in Poland, expansion of the parish network, Diocese of Przemyśl in the Middle Ages, Krasne village, Strażów village, Rzeszow district (county), Rzeszowski family
    Opis:
    On March 4, 1412, Małgorzata (I) Rzeszowska, Jan’ widow, the youngest son of Jan Pakosławic, together with her daughters Katarzyna and Ofka, (with the consent of Bishop of Przemyśl Maciej called Janina) issued the foundation document of the church and parish in Krasne dedicated to the Holy Spirit, the Visitation of the Blessed Virgin Mary and St. Margaret. It contains a detailed description of the salary of the parish priest and his successors. The founders also made a commitment to build a temple. The parish covered Krasne village and Strażów village. The other villages of this part of the Rzeszów dominion: Wilkowyja and Pobitno were not included. The oldest daughter of Małgorzata (I) − Małgorzata (II), Piotr Kmita’s wife, could also have been involved in the establishment of the church and parish. In 1468, her granddaughter − Anna, the daughter of Małgorzata (III) Kmitówna, made over, among others, Wilkowyja village to the parish priest Wawrzyniec.
    Źródło:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2017, 24; 557-570
    1234-8880
    Pojawia się w:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cnota męstwa fundamentem każdego powołania
    The virtue of fortitude is the foundation of every vocation
    Autorzy:
    Majkrzak, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/40020370.pdf
    Data publikacji:
    2023-03-01
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    biskup
    Bóg
    cnota męstwa
    dusza
    Eucharystia
    Jezus Chrystus
    Kościół
    kapłan
    małżeństwo
    Msza Święta
    niebo
    Odkupiciel
    powołanie
    sakrament
    sąd
    zakonnik
    Zbawca
    bishop
    God
    virtue of fortitude
    soul
    Eucharist
    Jesus Christ
    Church
    priest
    marriage
    Holy Mass
    heaven
    Redeemer
    vocation
    sacrament
    judgment
    religious
    Savior
    Opis:
    Współcześnie szybko rozwija się technika, informatyka i medycyna. Z tych osiągnięć ludzkość może być dumna! Jednak cała humanistyka pogrążyła się w głębokim kryzysie, tak że mówi się o kryzysie filozofii, teologii, etyki i literatury. Rodzi to z kolei kryzys powołań, który w Polsce i Europie jest sprawą powszechnie znaną. Zamykane są seminaria duchowne i klasztory, a małżeństwa często rozpadają się. Autor artykułu stawia tezę – którą następnie rozwija i uzasadnia w dalszej części publikacji – że kryzys ten związany jest również z brakiem kardynalnej cnoty męstwa. Jej przejawem jest odwaga, która jest potrzebna do tego, aby wybrać powołanie, a następnie realizować je pomimo pojawiających się trudności. Obszernie omawiane jest powołanie do życia kapłańskiego, zakonnego, małżeńskiego i samotnego, które poświęcone jest Bogu i ludziom.
    Today, technology, computer science and medicine are developing rapidly. Humanity can be proud of these achievements! However, the entire humanities have plunged into a deep crisis, so much so that there is talk of a crisis of philosophy, theology, ethics and literature. This, in turn, gives rise to a crisis of vocations, which is a well-known cause in Poland and Europe. Seminaries and monasteries are closing, and marriages often break up. The author of the article puts forward a thesis - which he then develops and justifies in the further part of the publication - that this crisis is also related to the lack of the cardinal virtue of fortitude. Its manifestation is the courage that is needed to choose a vocation and then pursue it despite the difficulties that arise. The vocation to the priestly, religious, married and single life, which is dedicated to God and people, is extensively discussed.
    Źródło:
    Sympozjum; 2022, 2(43); 211-227
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Legenda fundacyjna dawnej lubelskiej fary św. Michała Archanioła
    The legend of the foundation of the former St. Michael the Archangel parish church
    Легенда люблинской Фары св. Михаила Архангела
    Autorzy:
    Michalski, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462930.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wojewódzka Biblioteka Publiczna im. Hieronima Łopacińskiego w Lublinie
    Tematy:
    Fara św. Michała Archanioła w Lublinie
    historia kultury Lublina
    świadomość historyczna mieszkańców Lublina
    legendy lubelskie
    Rocznik Traski (XIV w.)
    Kronika Dzierzwy (XIV w.)
    St. Michael the Archangel parish church in Lublin
    history of culture of Lublin
    historical awareness of the citizens of Lublin
    legends of Lublin
    Traska's Annals (14th century)
    Dzierzwa Chronicle (14th century)
    Фара св. Михаила Архангела в Люблине
    история культуры Люблина
    легенды Люблина
    Эжегодник Траски (XIV в.)
    Хроника Дежвы (XIV в.)
    Opis:
    Podanie o śnie Leszka Czarnego, aparycji archanioła Michała i zwycięstwie nad Jaćwingami, którzy złupili Lublin w roku 1282, to obecnie chyba najpopularniejsza z dawnych lubelskich tradycji historycznych. Mało znany jest jednak fakt, że jest to bardzo stara opowieść: jej pierwsze wersje znamy jeszcze z Rocznika Traski i Kroniki Dzerzwy – dzieł, które powstały w pierwszej połowie XIV w. Opowieść o śnie Leszka Czarnego powstała najprawdopodobniej jeszcze za panowania tego władcy na tronie krakowskim (do roku 1288 włącznie). Doniosłość pierwiastków lokalnych obecnych w jej najstarszej wersji (zachowanej w Roczniku Traski) wskazuje na, przynajmniej częściowo, lubelską proweniencję. Chodzi przede wszystkim o zaakcentowanie aktywności archanioła Michała, za sprawą której członkowie lubelskiej społeczności zostali uratowani z rąk pogańskich Jaćwingów. Istnienie takiej wizji wydarzeń z roku 1282 dobrze koresponduje z przesłankami świadczącymi o istnieniu w Lublinie świątyni pod wezwaniem św. Michała już przed najazdem z roku 1282 oraz przed powstaniem znanej nam ze źródeł ikonograficznych Fary św. Michała Archanioła (pod koniec XIII lub na początku XIV w.). Najstarsza opowieść o śnie Leszka Czarnego stanowi zatem ważną przesłankę przemawiającą za istnieniem dawniejszej postaci tej świątyni. Bardzo ciekawy materiał, świadczący o popularności oraz funkcjonowaniu legendy jako lokalnej tradycji historycznej przekazywanej w obiegu ustnym, pojawia się w Rocznikach Jana Długosza. Liczne przekazy odnoszące się do lubelskiej legendy pojawiają się od przełomu XVI i XVII w. Ich analiza pozwala ocenić znaczenie podania o śnie Leszka Czarnego dla dawnych lublinian. Był to bardzo ważny fragment miejscowych dziejów: stale obecny w świadomości historycznej mieszkańców miasta nad Bystrzycą, stanowił istotne spoiwo ich lokalnej tożsamości.
    The legend of the dream of Leszek II the Black, the appearance of Michael the Archangel, and the victory over the Yotvingians, who plundered Lublin in 1282, is today probably the most well known of the old historical traditions of Lublin. The fact that this tale is very old is relatively unknown: its initial versions are known from the Traska's Annuals and the Dzerzwa Chronicles – works that were created in the first half of the 14th century. The tale of the dream of Leszek the Black was most probably created when this ruler reigned on the throne of Kraków (until 1288). The significance of local elements in its oldest version (preserved in the Traska's Annuals) indicates at least its partial provenance from Lublin. First of all, the actions of St. Michael the Archangel are emphasised, by means of which members of the community of Lublin were saved from the hands of the pagan Yotvingians. The existence of such a vision of events from 1282 corresponds well to the sources proving the existence of the temple of St. Michael in Lublin as far back as before the raid of 1282, and before the rise of the St. Michael the Archangel Parish Church, which we know from iconographic sources (late 13th or early 14th century). The oldest tale of the dream of Leszek II the Black is therefore an important source supporting the existence of an earlier form of this temple. Very interesting material, proving the popularity and functioning of the legend as a local historical tradition, passed on in oral circulation, appears in the Annals by Jan Długosz. Numerous accounts referring to the legend of Lublin started to appear at the turn of the 16th century. Their analysis allows us to assess the significance of the tale of the dream of Leszek the Black for the citizens of Lublin in the old days. It was a very important fragment of local history: constantly present in the historical awareness of the residents of the town on the Bystrzyca River, it constituted a significant affirmation of their local identity.
    Легенда о сне Лешека Черного, изображении Михаила Архангела и победе над Ятвягами, которые напали на Люблин в 1282 году, это сейчас одна из самых известных люблинских исторических традиций. Мало известным является однако факт, что это давняя история: ее первые версии помещались в Ежегоднике Траски и Хронике Дежвы, которые были созданы в первой половине XIV века. Сказание о сне Лешека Черного было создано вероятно еще при его владении на краковском престоле (до 1288 года). Появление люблинских мотивов в самой старой версии (сохранившейся в Ежегоднике Траски) указывает, отчасти, на люблинское происхождение легенды. Имеется в виду покровительство архангела Михаила, благодаря которому жители Люблина были спасены от языческих Ятвягов. Существование такого представления о событиях в 1282 году имеет связь с предпосылками свидетельствующими о существовании в Люблине храма св. Михаила до нашествии в 1282 г. а также до построения известной по иконографическим источникам Фары св. Михаила Архангела (в конце XIII или в начале XIV в.). Самое старое сказание о сне Лешека Черного является тем способом важной предпосылкой свидетельствующей о существовании более ранней версии Фары. Очень интересный материал, который свидетельствует функционировании легенды как местной исторической традиции передаваемой устно, содержится в Ежегодниках Яна Длугоша. Многие сведения относящиеся к люблинской легенде появляются с перелома XVI и XVII вв. Их анализ позволяет оценить значение рассказа о сне Лешека Черного для тогдашних жителей Люблина. Это был очень важный фрагмент местной истории: постоянно существующий в историческом сознании жителей города у реки Быстжица, являющийся важным связующим элементом их локальной тождественности.
    Źródło:
    Bibliotekarz Lubelski; 2015-2016, 58/59; 73-106
    0137-9895
    Pojawia się w:
    Bibliotekarz Lubelski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jednoprzestrzenne kościoły romańskie z terenu Wielkopolski
    ‘Rural’ ecclesiae laicorum have remained mute witnesses of our history; they have been deserted, forgotten and frequently falling into ruin. Single-nave Romanesque churches from the territories of Poland have not been much interest for the scholars of the Middle Ages. A full monograph on such churches from Greater Poland has not been written yet. This remains in a striking opposition to analogues buildings from Western Pomerania, Silesia or the New March. The only incomplete and to a large extent outdated work on this subject is Stanisław Wiliński’s paper Granite village churches of 12th century in Greater Poland or an exiguous paper by Alicja Karłowska- Kamzowa addressing the question of their foundation. The main aim of my book is the presentation of single-nave churches from Greater Poland erected in the period between the second half of the eleventh century and the end of the thirteenth century, in their historical and settlement context. Only churches that have been subject to archeological excavations have been included. Therefore, two factors determined whether a church has been chosen and included in this study: firstly, some archeological excavations must have been carried out within it, and secondly, the church must have played a basic role as a Christianization centre for ‘rural’ areas.
    Autorzy:
    Różański, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1024075.pdf
    Data publikacji:
    2018-11-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    ‘Rural’ ecclesiae laicorum have remained mute witnesses of our history; they have been deserted, forgotten and frequently falling into ruin. Single-nave Romanesque churches from the territories of Poland have not been much interest for the scholars of the Middle Ages. A full monograph on such churches from Greater Poland has not been written yet. This remains in a striking opposition to analogues buildings from Western Pomerania, Silesia or the New March. The only incomplete and to a large extent outdated work on this subject is Stanisław Wiliński’s paper Granite village churches of 12th century in Greater Poland or an exiguous paper by Alicja Karłowska- Kamzowa addressing the question of their foundation. The main aim of my book is the presentation of single-nave churches from Greater Poland erected in the period between the second half of the eleventh century and the end of the thirteenth century, in their historical and settlement context. Only churches that have been subject to archeological excavations have been included. Therefore, two factors determined whether a church has been chosen and included in this study: firstly, some archeological excavations must have been carried out within it, and secondly, the church must have played a basic role as a Christianization centre for ‘rural’ areas.
    Źródło:
    Folia Praehistorica Posnaniensia; 2011, 16; 337-342
    0239-8524
    2450-5846
    Pojawia się w:
    Folia Praehistorica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-42 z 42

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies