Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "akademia nadziei" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Engaged Anthropology and the Need for Empathy: Anthropological Interventions in the Face of the So-called Refugee Crisis
    Antropologia zaangażowana i potrzeba empatii: Antropologiczne interwencje w obliczu tzw. kryzysu uchodźczego
    Autorzy:
    Bloch, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1372897.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-25
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    engaged anthropology
    empathy
    solidarity
    hope
    anthropological interventions
    refugee crisis
    refugees
    migrations
    antropologia zaangażowana
    empatia
    solidarność
    akademia nadziei
    antropologiczne interwencje
    tzw. kryzys uchodźczy
    uchodźcy
    migracje
    Opis:
    This paper is an attempt to consider how engaged anthropology could be practiced in connection with the refugee/migrant crisis. The author presents in detail three anthropological interventions conducted in Poznań, a city in western Poland: (1) the project “We’re All Migrants: (Re)gained Migration Memory”; (2) the campaign “Adopt a Lifejacket”; and (3) the campaign “Gallery without a Home.” At the same time, she criticises the sedentary perspective predominant in the public debate regarding refugees and migrants, and the reduction of the refugee/migrant figure to the category of an Other. She perceives a need to depart from the role of expert and to stimulate empathy by making people aware of the adventitious nature of their lot in life and by emphasizing closeness to the other person rather than constantly focusing on differences. She points to the divergence between engaged and applied anthropology, and the related challenges facing anthropologists in Polish institutions who want to get involved in building social sensibility and interpersonal solidarity. She also calls for the propagation of hope.
    Artykuł jest próbą zastanowienia się nad tym, jak można uprawiać antropologię zaangażowaną w obliczu tzw. kryzysu uchodźczego/migracyjnego. W odpowiedzi autorka szczegółowo przedstawia trzy antropologiczne interwencje zrealizowane w Poznaniu, w zachodniej Polsce: (1) projekt „Wszyscy jesteśmy migrantami. (Od)zyskiwanie pamięci migracyjnej”; (2) akcję „Zaadoptuj kamizelkę” oraz (3) kampanię „Galeria bez domu”. Krytykuje przy tym sedentarystyczną perspektywę dominującą w debacie publicznej o uchodźcach i migrantach oraz redukowanie figury uchodźcy/migranta do kategorii Innego. Dostrzega potrzebę odejścia od roli ekspertów i podejmowania działań mających na celu uruchamianie mechanizmu empatii poprzez uświadamianie sobie samym przygodności naszego usytuowania oraz podkreślanie bliskości z drugim człowiekiem zamiast nieustannego reprodukowania różnicy. Wskazuje na różnice między antropologią zaangażowaną i stosowaną oraz związane z tym wyzwania, przed jakimi stają antropolożki i antropolodzy w polskim kontekście instytucjonalnym — ci, którzy chcą angażować się w działania mające na celu budowanie wrażliwości społecznej i międzyludzkiej solidarności. Wzywa też do uprawiania akademii nadziei.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2020, 64, 2; 71-97
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Wojny na narracje”: „Wałęsa. Człowiek z nadziei” Andrzeja Wajdy i kobieca historia („herstory”) Solidarności
    “Narration Wars”: Andrzej Wajda’s “Wałęsa. Man of Hope” and Herstory of Solidarity
    Autorzy:
    Radkiewicz, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31342076.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    Lech Wałęsa
    Andrzej Wajda
    Solidarność
    historia kobiet
    Solidarity
    herstory
    Opis:
    Tekst zbiera wątki filmowe, publicystyczne i biograficzne składające się na kobiecą historię Solidarności, która w powszechnej świadomości została zmarginalizowana albo nigdy nie miała w niej swojego trwałego miejsca. Dlatego obok opracowań Shany Penn i innych historyczek jako materiał zostaje tu wykorzystana biografia Danuty Wałęsy, film Andrzeja Wajdy Wałęsa. Człowiek z nadziei, a także zapiski jego scenarzysty Janusza Głowackiego. We wszystkich tych źródłach pojawiają się postacie kobiet w różny sposób powiązanych z działalnością opozycyjną oraz z Solidarnością. W ich (auto)narracjach pojawiają się te same epizody – choć często ujęte z odmiennych punktów widzenia – i konteksty: praca, życie domowe, dzieci, aktywizm kosztem wolnego czasu. W analizie tych kobiecych historii przydatne okazuje się pojęcie „trans-sferu”, które Krystyna Duniec i Joanna Krakowska w książce Soc, sex i historia definiują jako przeniesienia zainteresowań z racjonalnej sfery rozumu na sferę intymności oraz z pamięci zbiorowej na pamięć indywidualną.
    The article considers film, journalistic and biographical themes that make up women’s history (herstory) of Solidarity, which in popular consciousness has been marginalised or even never had a presence. That is why next to studies by Shana Penn and other women historians, the biography of Danuta Wałęsa, Andrzej Wajda’s film Wałęsa. Man of Hope, and notes of the screenwriter Janusz Głowacki will be used in the following argument. In all of these sources there appear female figures that are linked in various ways with the opposition and Solidarity. In their auto-narrations there appear the same episodes and contexts, though seen from different points of view: work, family life, children, activism at the expense of free time. In the analysis of these female histories the concept of “trans-sphere” proves to be particularly useful. This concept is defined by Krystyna Duniec and Joanna Krakowska in their book Soc, sex and history as a transfer of interest from the rational realm of reason to the realm of intimacy, and from the collective memory to individual memory.
    Źródło:
    Kwartalnik Filmowy; 2015, 92; 171-185
    0452-9502
    2719-2725
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Filmowy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Recepcja polskich filmów w świetle teorii afektu. „Wałęsa. Człowiek z nadziei” Andrzeja Wajdy (2013) i „Róża” Wojciecha Smarzowskiego (2011)
    Reception of Polish Films in View of the Affect Theory: “Walesa. Man of Hope” by Andrzej Wajda (2013) and “Rose” by Wojciech Smarzowski (2011)
    Autorzy:
    Falkowska, Janina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31341971.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    teoria afektu
    kino polskie
    prasa zagraniczna
    Andrzej Wajda
    Wojciech Smarzowski
    Lech Wałęsa
    affect theory
    Polish cinema
    foreign press
    Opis:
    Tematem artykułu jest zagraniczna recepcja polskich filmów, zwłaszcza tych zawierających komponent „historyczności”. Chociaż oczywistością wydaje się to, że im mniej wiemy o danym kraju, tym słabiej rozumiemy konkretny film i niesiony przezeń przekaz, to jednak istnieją pewne fascynujące reguły rządzące procesami rozumienia filmu, które zasługują na staranną analizę. Zgodnie z teorią afektu recepcja m.in. takich polskich filmów, jak Róża, Wałęsa. Człowiek z nadziei czy Popiół i diament jest uzależniona nie tylko od kognitywnego przetwarzania faktualnych danych dostarczanych przez film, ale także od złożonego procesu negocjowania odbiorczego między wiedzą o faktach a ich interpretacją, jak również w odniesieniu do czynników wiążących się z zapleczem politycznym widza, jego wykształceniem i wrażliwością emocjonalną. Falkowska wychodzi od brytyjskiej nowej fali lat 60. i podejmuje refleksję nad filmami dotyczącymi historii, a następnie koncentruje się na Wałęsie. Człowieku z nadziei (2013) Andrzeja Wajdy oraz jego Popiele i diamencie (1957), a także na Róży (2011) Wojciecha Smarzowskiego. W swej argumentacji autorka skupia się na interpretacji filmu o Lechu Wałęsie – produkcji, która w Polsce spotkała się z emocjonalnym odbiorem, natomiast poza granicami kraju została przyjęta raczej łagodnie.
    The focus of the article is the reception of Polish films abroad, especially the ones with the historical com- ponent as its building part. While it seems obvious that the less you know about a particular country, the less you understand of the film and the message it communicates, there are some fascinating rules which govern the processes of understanding or lack of understanding that merit careful scrutiny. According to the affect theory, the reception of Polish films like Rose, Walesa. Man of Hope, Ashes and Diamonds, and other, depends not only on a cognitive processing of factual information conveyed by the film, but also on a complex negotiation of the spectator’s own meanings generated by the knowledge of facts and their interpretations as well as the facts pertinent to his/her own social and political background and education and emotional sensitivity. Falkowska uses British New Wave from 1960s as a starting point for the discussion of films with historical content and then concentrates on Walesa. Man of Hope (dir. Andrzej Wajda, 2013), Ashes and Diamonds (dir. Andrzej Wajda, 1957) and Rose (dir. Wojciech Smarzowski, 2011). The majority of her argument focuses on the interpretation of Walesa. Man of Hope, the film which has raised some emotions in Poland while receiving a mild response elsewhere.
    Źródło:
    Kwartalnik Filmowy; 2016, 95; 204-212
    0452-9502
    2719-2725
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Filmowy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies