Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "a woman" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
A woman in Baghdad
Autorzy:
Nuri, Raina.
Powiązania:
Christian Science Monitor 2003, 25 lipiec
Data publikacji:
2003
Opis:
Wypowiedź mieszkanki Bagdadu na temat poczucia wolności po obaleniu reżimu Saddama Husajna.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Can a woman travel as a woman? Perceptions of travel barriers to women by personality trait
Autorzy:
Tanrısever, Canan
Karaset, Ş. Buse
Koç, Dilara Eylül
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52057888.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
women travellers
travel constraints
five-factor personality traits
Türkiye
Opis:
The aim of this study is to examine differences in women’s perceptions of travel constraints by personality trait, according to age, educational level, personal income, travelled destination, the purpose of travelling, the time spent travelling, the region travelled to and the factors that affect the choice of destination. The survey data collected from a sample of 304 women travellers were analyzed by performing one-way analysis of variance (ANOVA). The results showed that there are significant differences between women’s perceptions of travel constraints and personal income, the region they travelled to and the purpose of travelling. Significant differences between women’s personality traits and age, education level, duration of travel, destination and destination choice were also found.
Źródło:
Turyzm; 2023, 33, 1; 109-128
0867-5856
2080-6922
Pojawia się w:
Turyzm
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda jest kobietą
Truth is a woman
Autorzy:
Han, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/964893.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
feminism
feminist jurisprudence
epistemology
deconstruction
conception of truth
Opis:
The feminist critics of western epistemology reveal political implications of a conception of truth. As a consequence of this a legal process is also in a broad sense inflicted by politics. The feminist jurisprudence claims that the modern law is founded on patriarchal values and interests and neglects voices of social groups which are located on the edge of the society.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2014, 73
0208-6069
2450-2782
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
María Zambrano: a woman, a republican and a philosopher in exile
Autorzy:
PALOMAR GALDÓN, PATRICIA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628038.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
María Zambrano, exile, woman, Spanish philosophy, poetic reason
Opis:
The subject of this presentation is an attempt to understand the concept of exile in terms of the works of Spanish philosopher María Zambrano, a woman who left her country after the Spanish civil war and lived the life of an exile. This work focuses on the difficulties enco-untered by thinkers when they try to reflect on the experience of exile, and it aims to bring Zambrano’s thought on exile closer to her main philosophical concepts.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2013, 4, 2; 59-70
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Just Like a Woman. Bob Dylan o kobietach i mężczyznach
Just Like a Woman. Bob Dylan about women and men
Autorzy:
Kiec, Izolda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1385227.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Humanistyczny
Tematy:
song
bard
Bob Dylan
masculine
feminine
piosenka
męskość
kobiecość
Opis:
The starting point to consider is the story of one of Bob Dylan’s most famous songs dedicated to a woman, but – what the author of the article is trying to show – above all defining men of the sixties generation. It is situated between the traditionally understood role of a man – a warrior and conqueror, and a new man, whose image will be born with the victory of the second wave of feminism in the 1970s. It is called the generation of Boys from the Rain (inspired by Dylan, but also Jerzy Szaniawski’s Dreams Theatre), The Savages (according to Robert Bly) or – bards, for whom the song is a drug, a substitute for femininity, the only companion follow in their wake. An image of a new woman from a non-feminist perspective is shown – it’s an evil woman who is the heroine of the Polish equivalent of Dylan’s song – Andrzej Bianusz’s Jak to dziewczyna [Like a girl].
Źródło:
International Journal of Slavic Studies Transgressive, Pragmatic and Speculative Horizons of Popular Literature and Culture; 2020, 1, 2
2658-154X
Pojawia się w:
International Journal of Slavic Studies Transgressive, Pragmatic and Speculative Horizons of Popular Literature and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobieta, a więc wszystko
A woman, and so everything
Autorzy:
Skrzypek, Agata M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2031422.pdf
Data publikacji:
2022-02
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Opis:
Szczeliny. Kobiety w sztukach performatywnych, Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu, 7-9 stycznia oraz 4-6 lutego 2022
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2022, 167; 296-306
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobieta w czeskich dowcipach
A woman in Czech jokes
Autorzy:
Balowska, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627399.pdf
Data publikacji:
2021-09-21
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
W swoim artykule autorka zwraca uwagę na problematykę stereotypu kobiety, który reprezentuje potoczną wiedzę użytkownika języka na temat wskazanego wycinka otaczającej go rzeczywistości. Wpisuje się zatem w szerszy obraz świata utrwalony w języku czeskim w postaci dowcipów. Autorka zwraca uwagę, że stereotyp może być pozytywny bądź negatywny lub może łączyć oba aspekty. W dowcipach analizowanych w artykule kobieta przedstawiona jest w sposób negatywny. Powstaje więc antymodel, który jest przeciwieństwem wzorcowego zestawu cech, jakimi, zgodnie z powszechną opinią społeczną, powinna charakteryzować się kobieta. Obraz ten jest jednak zależny od konwencji gatunku, jakim jest dowcip językowy, który pozwala patrzeć na negatywne kobiece cechy z humorem i wyrozumiałością. Autorka podkreśla, że wizerunek kobiety w czeskich dowcipach ma charakter uniwersalny, międzynarodowy.
Authoress, in her article, presents question of woman’s stereotype in the background of issue referring to a view of the world, which is an ordinary knowledge of language’s user concerning surrounding reality, and a picture of a woman is its fragment. She notices that stereotype can be positive or negative, or it can connect both elements. Jokes analyzed in article present a woman in a negative way. Anti-model is formed opposite to standard set of characteristics, which, according to common social opinion, a woman should has. Described picture depends on a convention of type, to which joke belongs, because it allows to look at negative feminine characteristics with humor. Authoress emphasizes that picture of a woman in Czech jokes has universal character, international.
Źródło:
Bohemistyka; 2021, 3; 387-408
1642-9893
Pojawia się w:
Bohemistyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pieśniowe portrety kobiety – prządki
Song portraits of a woman-spinner
Autorzy:
Sokalska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969144.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
woman-spinners
verbal-musical works
contemporary theories
comperative literature
Opis:
Song portraits of a woman-spinner The article which treats about the portraits of woman-spinners is devoted to a comparison of verbal-musical works, which are partly united by the common text (fragment of J.W. Goethe’s Faustus – and in particular the song sung by Margaret at the spinningwheel), and which in part refer to the common image – namely that of a spinning woman. In contemporary theories, the image of a spinning woman is often used as a handy symbol of creativity, and particularly female creativity. However the 19th century popularity of this motif, especially in the numerous songs, points to the fact that it has a much more primeval and broader significance. As a monotonous and typically female activity, spinning served successive composers (F. Schubert, R. Wagner, G. Verdi, S. Moniuszko) to create a more profound characteristic of woman-spinners. Reaching out to similar means of musical expression points to the fact that in spite of resorting to various texts, and in spite of the time interval dividing the analyzed works, the woman spinner from the songs has been permanently associated with onomatopoeic imitation of the sound of the spinning wheel and with the meditative nature of the performed activity which becomes a useful background for a more profound female self-reflection.
Źródło:
Wielogłos; 2010, 1, 7-8; 147-165
2084-395X
Pojawia się w:
Wielogłos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Maria Bogucka. A Woman Writing on the History of Women
Autorzy:
Jakuboszczak, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28703036.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Maria Bogucka
the history of women
families of Old Poland
custom
Opis:
Issues related to women’s history and feminism occupied a central place in Maria Bogucka’s research. It is not without significance that her work in this area corresponds to the dynamic development of research on the history of women in Western Europe and the United States. Women, often overlooked in historical research, represented important heroines not only as queens or saints, but also as characters whose group portrait was essentially worth recreating. Maria Bogucka looked to address women’s (and feminist) issues in biographies, monographs, articles and essays. To this end, she introduced the findings of foreign researchers into Polish historiography, and emphasised the specificity of the situation of women in Poland over the centuries.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2023, 127; 117-130
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobieta i rodzina w epigramach Marcjalisa
A Woman and a Family in the Epigrams of Martialis
Autorzy:
Partyka, Daria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956044.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Woman
Martialis
kobieta
Marcjalis
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2005, 21/22; 75-85
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Invisible violence - when a woman is an executioner: review of the studies
Autorzy:
Urszula, Kempińska,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/890491.pdf
Data publikacji:
2019-01-23
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
violence against men
conditions
effects
types of IPV
support opportunities
Opis:
Domestic violence is a global issue that crosses national borders, as well as socio-economic, cultural, racial and class differences. This problem is widely dispersed geographically, which made it typical and tolerated in many social environments. The violence used by an intimate partner Intimate Partner Violence is a currently accepted term used to describe "violence in family" or "domestic violence". IPV is traditionally understood as a crime committed by strong, dominant men against vulnerable women. This issue appears regularly in public debates, the media and scientific studies. However, the violence used by women against men is still a taboo subject. Research on this phenomenon is still rare. However, domestic violence exerted by women is a reality, it occurs virtually in every society, although to a different degree. The aim of the article is to show the violence against men exerted by women, as well as the causes and effects of the phenomenon. Institutional forms of support for men - victims of violence - in selected French-speaking countries were also presented. The article is based on the monographic method - the analysis of available scientific sources (published in English, French and Polish) describing the phenomenon being diagnosed
Źródło:
International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies; 2018, 5(2); 89-101
2392-0092
Pojawia się w:
International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Woman and a Man as Prime Analogical Beings
Kobieta i mężczyzna jako byty pierwotnie analogiczne
Autorzy:
Allen, Prudence
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106751.pdf
Data publikacji:
1992
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Celem artykułu jest rozważenie zastosowania M. A. Krąpca teorii analogii do pokrewnych tożsamości kobiety i mężczyzny. W pierwszej części analizy zaprezentowane jest streszczenie i opis dwu form analogii w realistycznej metafizyce Krąpca: analogii infra-ontycznej i inter-ontycznej. W analogii infra-ontycznej rozważamy sposoby, w jakie pojedyncza kobieta lub pojedynczy mężczyzna mogą być uznani za analogicznych z samymi sobą jako szczególny rodzaj istoty ludzkiej, posiadającej tożsamą strukturę nie podlegającą zmianom. Następnie w analogii inter-ontycznej rozważamy, jak słowa „kobieta” czy „mężczyzna” mogą być użyte dla wskazania sposobów, w jakie kobiety są analogiczne do siebie nawzajem czy też mężczyźni są analogiczni do siebie nawzajem. Następnie przechodzimy do rozważenia, jak mężczyzna i kobieta mogliby być uważani za nawzajem analogicznych jako byty pierwotnie analogiczne. Niepowtarzalność pierwotnej analogicznej relacji można stwierdzić w zdolności tworzenia wspólnoty z darem płodności w wymiarze biologicznym, intelektualnym czy duchowym. Na koniec rozważone są teologiczne aspekty zastosowania teorii analogii do relacji pomiędzy wspólnotą osób ludzkich i Boga jako Wspólnoty Trzech Osób Boskich.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1992, 39-40, 1; 161-179
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Medicalisation of a woman’s body – a case of breasts
Medykalizacja ciała kobiety - przypadek piersi
Autorzy:
Wieczorkowska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413448.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
medicalization
biopower
body
breasts
maternity
cancer
plastic surgery
medykalizacja
biowładza
ciało
piersi
macierzyństwo
rak
chirurgia plastyczna
Opis:
Medicalization of a woman’s body is not a new phenomenon – it is widely described in Polish and foreign literature mainly with reference to maternity and menopause [Domańska 2005, Buczkowski 2005, Szczepaniak 2010, Bielawska-Batorowicz 2005, Arroba 2003, Cindoglu, Sayan-Cengiz 2010, Spina 2010, Whitaker 2000, Bell 1987, Conrad 2007, et al.]. Both issues are very complexand include theoretical deliberations and empirical research over variety of problems2. The paper examines the process of medicalization of a woman’s body with a focus on breasts. This choice is based on observations and analyses of literature concerning the medicalization of women’s bodies. A key finding was that within the frames of the process some aspects of women lives became more, while other conditions stayed relatively less medicalized – which stays in agreement with the Conrad’s concept of the degree of medicalization [Conrad, 2007: 6–7] – and that one of the most medicalized part of a woman’s body became breasts. To analyze this issue three dimensions of the medicalization of women’s breasts are proposed: aesthetic – commercial, reproductive-demographic, medical - productive. The analysis depicts how a part of a female body became a matter of interest for different medical subdisciplines depriving women of autonomy and changing normal life processes into an object of medical interventions and making women subject those interventions. The paper shows also how a female body became an object of biopower and biopolitics, which – through different tools – governs individuals’ bodies as well as whole populations. To analyze the issue a new analytical approach is proposed based on the concepts of the sociology of the body and the concept of biopower by Foucault. The analyze focuses not on the medicalization of the whole body and life of a woman but only on a part of the body – breasts and it does not depicts a certain case of medicalization but multidimensional practices performed toward that part. The analysis will be made in the context of the Polish society but the assumption is that the medicalization is a global process that progresses similarly in all Western societies and some comparisons and references to other countries (mainly to the United States) will be made.
Medykalizacja ciała kobiety nie jest nowym zjawiskiem – jest szeroko opisana w polskiej i zagranicznej literaturze, zwykle w odniesieniu do macierzyństwa i menopauzy [Domańska 2005, Buczkowski 2005, Szczepaniak 2010, Bielawska-Batorowicz 2005, Aeroba 2003, Cindoglu, Sayan-Cengiz 2010, Spina 2010, Whitaker 2000, Bell 1987, Conrad 2007, itd.]. Oba tematy są kompleksowe i obejmują zróżnicowane rozważania teoretyczne i badania empiryczne. Artykuł przedstawia proces medykalizacji ciała kobiety z naciskiem na piersi. Wybór ten wynika z obserwacji i analizy literatury. Kluczowym wynikiem jest, że niektóre aspekty życia kobiet są bardziej medykalizowane – co jest zgodne koncepcją Conrada stopniowania medykalizacji – i że jedną z bardziej medykalizowanych części ciała kobiety są piersi. W celu analizy tego tematu zaproponowano 3 wymiary medykalizacji: estetyczno-komercyjny, reprodukcyjno-demograficzny, medyczno-produkcyjny. Analiza pokazuje jak część ciała kobiety staje się przedmiotem zainteresowania rozmaitych subdyscyplin medycznych, pozbawiając kobiety autonomii i zmieniając normalne życiowe procesy w obiekt medycznych interwencji. Artykuł pokazuje także, jak ciało kobiety staje się obiektem biowładzy i biopolityki, które – poprzez różne narzędzia – kontrolują indywidualne ciała jak też całe populacje. Aby analizować ten problem proponuje się nowe podejście analityczne, oparte na socjologicznej koncepcji ciała i biowładzy rozwiniętej przez M. Foucaulta. Analiza nie koncentruje się na medykalizacji całego ciała i życia kobiety lecz tylko na części ciała – piersiach. Nie opisuje jakiegoś przypadku medykalizacji, lecz wielowymiarowe praktyki skierowane na tę część. Analiza jest przeprowadzana w kontekście polskiego społeczeństwa, sądzimy jednak ze medykalizacja jest procesem globalnym, który przejawia się podobnie we wszystkich zachodnich społeczeństwach. Tak więc uwzględniamy porównania i odniesienia do innych krajów (zwłaszcza Stany Zjednoczone).
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2012, 61, 4; 143-172
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
My – kobieta, pisarka. Metafora kobiecego losu w utworze „Knížka s červeným obalem” Alexandry Berkovej
We – a woman, a writer. The metaphor of a woman’s fate in “Knížka s červeným obalem” by Alexandra Berková
Autorzy:
Czaplińska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012656.pdf
Data publikacji:
2016-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Alexandra Berková
Knížka s červeným obalem
czeska literatura XX wieku
czeska literatura kobieca
écriture féminine
intertekstualność
Czech literature of the 20th century
Czech literature written by women
intertextuality
Opis:
The article is an attempt to re-interpret Knížka s červeným obalem by Alexandra Berková which is shown as a text having very strong connotations with works of European literature. The author of the article  indicates many intertextual references that can be found in the Berkova’s text both on the intertexual, as well as hypertextual level (according to Gérarde Genetta’s thypology), which relate to the output of writers such as primarily James Joyce, but also Bohumil Hrabal, Josef Škvorecký or Giacomo Boccacio. Despite previous classification of Knížka s červeným obalem as a short stories cycle, the author proves that the text is a novel that reflects the scheme of a Bildungsroman and a metaphorical picture of women’s experiences, women who live through each stage of their lives and at the same time search for the possibility of expressing themselves in the text of culture. The article discusses also the issue of écriture feminine and the question whether Berkova’s text can be classified as “women’s writing”.
Źródło:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2016, 6(9); 351-364
2084-6045
2658-2503
Pojawia się w:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przeszkoda uprowadzenia kobiety oraz ciężka bojaźń po jej stronie w świetle wyroku Roty Rzymskiej c. Lefebvre z 24 maja 1969 r.
Barrier to abducting a woman and her serious fear in the light of the sentence of Roman Rota c. Lefebvre of 24.05.1969
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662814.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
przeszkoda uprowadzenia kobiety
ciężka bojaźń
uprowadzenie kobiety
barrier to abducting a woman
abducting a woman
serious fear
Opis:
The case regards the marriage of Maria and Wincety, who concluded the marriage on 15 June 1959. The woman claimed to have been kidnapped and, therefore, entered into the relationship without her consent. Little wonder that after eight days the couple was separated.Later, Mary filed a complaint regarding the invalidity of the marriage to the Campaign Tribunal on 27.10.1959 indicating two important invalidity titles: abduction, serious coercion and fear. On 6 March 1963 a negative sentence on both counts was passed, the plaintiff filed an appeal to the Appellate Tribunal of Vicariatus Urbis, which on 26 April 1968 issued a positive judgment for both the first and the second invalidity title. After filing the appeal by the defender of the marital bond, the case was considered by the Roman Rota Turnus c. Lefebvre. On 24 May 1969 the judgment was passed invalidating the marriage only with regard to the serious coercion and fear on the side of the plaintiff.Presenting and commenting on the Rota judgment the author places emphasis on the factual motivation.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2015, 26, 3; 83-95
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La donna sirofenicia o cananèa? Il paragone sinottico tra Mc 7,24-30 e Mt 15,21-28
The woman a Syrophenician or a woman of Canaan. Comparison of the Synoptic Mark 7,24-30 and Matt 15,21-28
Autorzy:
Rosik, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19967194.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Comparison of the Synoptic
the woman a Syrophenician
a woman of Canaan
Opis:
Jezus, przez uzdrowienie córki niewiasty Kananejskiej (Syrofenicjanki), a nawet przez samą swoją obecność w okolicach Tyru i Sydonu, przełamuje bariery dzielące Żydów i pogan. Wersje tego opowiadania znacznie różnią się w ujęciu ewangelistów. Różnice między obiema relacjami nie ograniczają się jedynie do odmiennego ujęcia pochodzenia kobiety, ale dotyczą także np. lokalizacji sceny. U Marka Jezus sam przybliża się do wybrzeży Fenicji, u Mateusza towarzyszą Mu uczniowie. U Marka Jezus wchodzi do domu, chcąc ukryć swą obecność w tych okolicach, u Mateusza wraz z uczniami przechodzi drogą. Źródło tych i innych różnic, zwłaszcza natury teologicznej, należy widzieć w odrębności adresatów: Marek uświadamia czytelnikom, że Jezus musiał najpierw głosić ewangelię Żydom, ponieważ do nich został posłany i do nich w pierwszym rzędzie odnosiły się zapowiedzi mesjańskie; Mateusz natomiast niejako usprawiedliwia wobec chrześcijan pochodzenia żydowskiego głoszenie ewangelii poganom. Jedna z hipotez dotycząca formowania się tekstu tej perykopy głosi, że Mateusz korzystał z innej tradycji tego opowiadania, którą skompilował z tekstem Markowym.
Źródło:
Scriptura Sacra; 2012, 16; 81-90
1428-7218
Pojawia się w:
Scriptura Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Michèle Le Doeuffs "Primal Scene": Prohibition and Confidence in the Education of a Woman
Autorzy:
Anderson, Pamela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641655.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
My essay begins with Michèle Le Doeuff's singular account of the "primal scene" in her own education as a woman, illustrating a universally significant point about the way(s) in which education can differ for men and women: gender difference both shapes and is shaped by the imaginary of a culture as manifest in how texts matter for Le Doeuff. Her primal scene is the first moment she remembers when, while aspiring to think for herself, a prohibition is placed in her reading of literature. Her philosophyteacher-at a boys' school-told the young Michèle that Kant's Critique of Pure Reason was "too difficult" for her to read. In recalling this scene, the older (and wiser) Michèle-now, a woman philosopher-directs her readers to this text by Kant, in order to demonstrate how knowledge has been constrained by the narrative and imagery in the text of a philosopher; similarly, in the texts of others. She finds the central imagery of Kant's text for setting the limits to human knowledge in his account of "the island of understanding," or "land of truth," surrounded by "a stormy sea" of uncertainty; the latter image also retains a seductive appeal, threatening to destroy the confidence of any knower who ventures out beyond the well-marked out island. Moreover, women have (too) often been associated with the dangers at sea beyond the safety of the island, where falsehood and worse reign. I propose that "text matters" here not only for gender issues, but for the postcolonial theory which Le Doeuff's reading of island imagery enhances in western literature and culture. The suggestion is that women in the history of ideas have been more susceptible than men to prohibitions (to reading texts): women's negative education is against going beyond certain boundaries which have been fixed by a generally colonialist culture on the grounds of gender-hierarchies. I stress the significance of confidence in the production of knowledge. A lack or an inhibition of confidence in one's own ability to think critically risks the damaging exclusions of, for example, colonialism and sexism. My aim is to unearth the political biases evident in textual imagery, while also pointing to new epistemic locations, with island-and-sea imagery that transgresses patriarchal prohibition, liberating subjects for confident reading and writing of texts today.
Źródło:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2011, 1; 11-26
2083-2931
2084-574X
Pojawia się w:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The role of a woman in the family
Wybrane aspekty roli kobiety w rodzinie
Autorzy:
Kornecki, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/695503.pdf
Data publikacji:
2018-12-30
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Opis:
One of the vocations of a woman is to build a family life. It relates to such issues as marriage and motherhood. A woman makes a convenant with a man in the sacrament of marriage and at the same time she opens up to motherhood. She fulfills her role of a spouse, and the person responsible for upbringing a child or children. She has a unique place in the family, thanks to her femininity. The aforementioned upbringing of children relates to educating young people. Showing them feminine kind of sensitivity, preparing them to accept religious and moral principles. All of this is underpinned by the aforementioned femininity in which you can see sensitivity and care, based on unique woman’s features. The modern world should appreciate or properly rediscover a woman’s role in the family. The role of a wife, building the marital relationship with her husband and the role of a mother opening to a new life and consequently educating her children.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2018, 21, 2
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Co jest kobietą we współczesnej polszczyźnie?
What’s a woman in contemporary Polish langauge?
Autorzy:
Młynarczyk, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2116563.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
frazematyka
współczesna polszczyzna
motywacja frazeologizmów
phrasematic
contemporary Polish language
motivation of phraseological units
Opis:
Celem artykułu jest charakterystyka pod względem formalnym i semantycznym metaforycznego połączenia wyrazowego Coś jest kobietą nierejestrowanego dotychczas w słownikach frazeologicznych. Autorka przedstawia konteksty, w których frazem ten został poświadczony, określa jego ustabilizowaną postać, a także najważniejsze składniki znaczenia globalnego.
The purpose of this paper is to characterise formally and semantically the metaphorical word combination Coś jest kobietą, which has not been registered in phraseological dictionaries yet. The author presents contexts in which this phraseme has been attested, establishes its fixed form, as well as the most important elements of the global meaning.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica; 2021, 55; 195-206
0208-6077
2450-0119
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The place of a woman on the literary scene. The strategies of legal validation
Autorzy:
Barthelmebs-Raguin, Hélène
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/606109.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
women in literature, literary history, feminine writing, writing startegies, terminology
Women in literature, Literary History, Feminine writing, Writing startegies, Terminology.
Opis:
Der Artikel enthält Zusammenfassungen nur in Englisch und Französisch.
In the line of recent studies (Reid, 2010; Planté, 2003), this contribution deals with the place of the feminine authors in the French literary canon and with the status of author. This political question also raises questions about the corpus’ construction of the classics of the literature which are taught and serve as references in literary studies. If women represent approximately 50 % of the world’s population, they are far from proportionally representing in literature. Thus, the scarcity of women in Literary History will be at the center of our preoccupation, and we will endeavor to show how societies have influenced the representation of women in literature, and how feminine authors have denunced the image of inequalities between men and women in their works.
L'article ne contient que des résumés en anglais.
Źródło:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2019, 43, 1
0137-4699
Pojawia się w:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The (Lost) Voice of a Woman: the Gorgonowa Case in Irena Krzywicka’s Narrative
Autorzy:
Kurowicka, Anna
Serafin, Ewa
Wróblewska-Trochimiuk, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/635604.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Irena Krzywicka
the Gorgonowa case
the voice of women
femme fatale
Lviv
sadism
feminine continuum
stranger
Opis:
The article analyses Irena Krzywicka’s coverage of the so-called Gorgonowa case, in which a Yugoslavian citizen, Rita Gorgon, was accused of killing her teenage stepdaughter. The authors notice two seemingly dissonant practices in the analysed text: Krzywicka’s involvement in the fight for women’s rights is accompanied by taking away the accused’s voice. The feminist writer treats the case as a pretext for a critique of the bourgeoisie and its institutions, which she achieves by revealing and exaggerating the theatricality coupled with sadism present in the court proceedings. The strategy of exoticisation of Rita Gorgon, which affected her perception as a stranger, is also explored. In the emotionally charged description of the trial, there is surprisingly little space for the voice of the accused herself, who is not represented by Krzywicka, but merely presented. The pursuit of rehabilitation undertaken by Rita Gorgon’s daughter and granddaughter appears to be an attempt to symbolically return the voice to the accused and to recreate the “feminine continuum”.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2016, 11; 127-142
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE ‘USUS’ AS A WAY TO PUT A WOMAN UNDER THE AUTHORITY OF HER HUSBAND
Autorzy:
Chmielecka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/664192.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
usus
manus mariti
usurpatio trinoctii
małżeństwo
władza męża nad żoną.
marriage
a husband’s power and authority over his wife.
Opis:
W artykule poruszone zostały kwestie związane z instytucją usus stanowiącą jeden ze sposobów wejścia żony pod władzę męża. Artykuł porusza zagadnienia związane z genezą tejże instytucji. Autor zastanawia się także nad znaczeniem umiejscowienia instytucji usus w źródłach. Podstawowym zagadnieniem badawczym jest wyznaczenie terminu rozpoczęcia biegu usus, zatem pewnego rodzaju „zaużywania czy też zasiedzenia”, a w konsekwencji również zakończenie tego terminu. Ponadto autor porusza kwestie związane z usurpatio trinoctii.
The article addresses issues relating to the institution of usus, which was one of the ways a woman could be put under her husband’s authority and power. One of the points discussed is the origin of this institution. I consider the signifcance of the location of usus in the source documents. The fundamental question in research on usus is the determination of the date on which a period of usus started, in other words usus was treated as a sort of usucaption, which implied a date on which it would finish. I also discuss issues connected with usurpatio trinoctii.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze; 2019, 19, 2
2353-8139
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy onomastyka jest kobietą? Na marginesie lektur antropologicznych i onomastycznych
Is Onomastics a Woman? a Comment on Anthropological and Onomastical Books
Autorzy:
Skowronek, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/971891.pdf
Data publikacji:
2016-12-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Języka Polskiego PAN
Tematy:
onomastyka
antropologia
gender
współczesna proza polska
nazwy
literackie
onomastics
anthropology
modern Polish prose
literary names
Opis:
The article directly and indirectly refers to anthropological and philosophical texts which strive to discover and present the gender factor as important in the light of the humanities. The author refers to “Literackie nie-nazywanie. Onomastykon polskiej prozy współczesnej” (Literary Not-naming. Onomasticon of the modern Polish prose) by Magdalena Graf and indicates the femininity factor as a relevant one also in onomastics.
Źródło:
Onomastica; 2016, 60; 411-421
0078-4648
Pojawia się w:
Onomastica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Maryja jako grecko-rzymski ideał kobiety
Mary as the Graeco-Roman Ideal of a Woman
Autorzy:
Zawadzki, Robert Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621008.pdf
Data publikacji:
2021-09-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
kult maryjny
tytuły Maryi
kultura grecko-rzymska
mariologia
chrześcijaństwo
cult of Mary
titles of Mary
Graeco-Roman culture
Mariology
Christianity
Opis:
Artykuł stanowi omówienie moralnego, religijnego i literackiego podłoża kultury grecko-rzymskiej, na którym przejawiał się i rozwijał kult Maryi. Tekst zawiera przegląd tytułów Maryi, takich jak: Matka Boża, Dziewica, Wspomożycielka, Matka Bolesna, Madonna z Dzieciątkiem, rozpatruje związek tych nazw z pewnymi aspektami grecko-rzymskiej kultury, analizuje reakcję pogan na ujawnienie się licznych godności Maryi, wskazuje, że miały one precedensy w kulturze Greków i Rzymian, którzy cechowali się swoistym przygotowaniem na przyjęcie kultu Maryi. Artykuł przedstawia najwcześniejszy etap rozwoju kultu maryjnego, ze szczególnym uwzględnieniem kontekstu kultury grecko-rzymskiej.
The article discusses the Graeco-Roman moral, religious, and literary context within which Mary’s cult was expressed and developed. It offers an analysis of Mary’s titles used together with her name, focusing on their relationship to the same aspects of the Graeco-Roman culture, and how the Mother of God as the Virgin, Lady of Consolation, Lady of Sorrows, and Madonna was perceived by the pagans. It demonstrates that this extolling of Mary’s virtues, however unlikely when applied to her, did have some precedents in the culture of Greeks and Romans who were prepared to accept Mary’s cult. The article sheds light on the early development of Mary's cult to seek to relate doctrine or dogma about Mary to the Graeco-Roman surroundings.
Źródło:
Verbum Vitae; 2021, 39, 3; 1051-1074
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Woman Imprisoned. Analysis of Formal Inferiority of Women in Selected Novels of W. S. Maugham
Autorzy:
Gaździńska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/600779.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Anglica; 2002, 5
1427-9673
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Anglica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobieta z zespołem Turnera na rynku pracy
A Woman with Turner Syndrome in the Job Market
Autorzy:
Waliczek, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1401445.pdf
Data publikacji:
2019-06-25
Wydawca:
Państwowa Uczelnia Zawodowa we Włocławku
Tematy:
zespół Turnera
rynek pracy
niskorosłość
praca kobiet
praca osób z niepełnosprawnością
Turner syndrome
job market
short stature
women at work
persons with disabilities at work
Opis:
Niniejszy artykuł poświęcony jest sytuacji kobiet z zespołem Turnera na rynku pracy. Pacjentki, o których mowa, dotknięte są schorzeniem genetycznym, prowadzącym do niskorosłości, bezpłodności, wad narządów wewnętrznych oraz tendencji do zapadania na liczne choroby przewlekłe. Codzienne funkcjonowanie kobiet z ZT w żaden sposób nie różni się od funkcjonowania kobiet o prawidłowym kariotypie, choć bezpłodność i choroby towarzyszące mają wpływ na różne aspekty ich życia. Potencjalnie mogą one doświadczać dwojakiej formy dyskryminacji w swoim miejscu pracy – ze względu na płeć i ze względu na niepełnosprawność. Przebadano 14 dorosłych kobiet z zespołem Turnera. Zaproponowany kwestionariusz ankiety zawierał pytania dotyczące stanu zdrowia i historii leczenia, sytuacji rodzinnej, ścieżki edukacyjnej oraz doświadczeń na polu zawodowym. Załączono również rekomendacje do wdrożenia w środowisku kobiet z ZT w celu kształtowania dobrych praktyk.
The article is about the situation of women with Turner Syndrome in the job market. The patients are suffering from a genetic disorder that leads to short stature, infertility, organ malformation and higher risk of many long-term diseases. The daily functioning of TS women does not differ from the functioning of women with a normal karyotype, though it is true that infertility and health problems do affect many aspects of their lives. Potentially they may experience the two types of discrimination in their working place – discrimination against women and discrimination against people with disabilities. The research engaged 14 adult women with TS. The questionnaire included questions about health history, family situation, education and career experience. The recommendations for good practices were also included.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Zbliżenia Cywilizacyjne; 2019, 15, 2; 126-143
1896-4087
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Zbliżenia Cywilizacyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The changes in proportion and body composition of a woman practicing group fitness training for three months
Autorzy:
Mroczek, A.
Chawałek, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2088023.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Instytut Nauk o Zdrowiu
Tematy:
body composition
group fitness training
woman
Opis:
Background: Physical activity is an excellent form of prevention of modern diseases. The most popular form of physical activity chosen by women is group fitness activities. Women are most likely to focus on exercises for the lower parts of the body (thighs, buttocks, abdomen). In recent years, dance classes (e.g. Zumba) or exercises on mini trampolines have become very popular. Regular fitness training contributes to positive changes in the proportions and body composition. Aim of the study: The aim of the study was to assess the proportions and body composition of a woman via a 3-month group fitness training program. Case report: The study involved a woman aged 26, participating in fitness classes three times a week for a period of three months. The woman participated in the following training cycle: twice a week (Monday and Wednesday) in the Jumping Frog interval training on a trampoline; twice a week (Monday and Friday) in ZUMBA® classes; and once a week (Wednesday) in ABT classes (abdomen, buttocks, thighs). Her height and weight, waist and hips circumference, and the thickness of three skinfolds (subscapular, triceps, abdominal) were measured. Body mass index (BMI) and waist to hip ratio (WHR) were calculated and body composition analysis (% of body fat, lean body mass) was performed. Two measurements were made: the first at the beginning of the training cycle, the second on completion. After three months of training, there were a decrease in body weight (2.2 kg), BMI (0.77 kg/m²), waist circumference (4 cm), hip circumference (2 cm), WHR (0.03), subscapular, abdominal and triceps skinfold (1 mm, 3 mm, 3 mm), body fat (2.6%) and perimeters, and an increase in lean body mass (1 kg). Conclusions: This study shows a positive effect of fitness training on body proportions and body composition.
Źródło:
Medical Science Pulse; 2020, 14, 1; 47-50
2544-1558
2544-1620
Pojawia się w:
Medical Science Pulse
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobieta w mieście do dwustu tysięcy mieszkańców
A Woman in the City up to Two Thousands Citizens
Autorzy:
Lemańska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2079064.pdf
Data publikacji:
2022-06
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Opis:
Teatr im. Stefana Jaracza w Olsztynie Elena Ferrante "Czas porzucenia" przekład: Lucyna Rodziewicz-Doktór, reżyseria i adaptacja: Weronika Szczawińska, dramaturgia i adaptacja: Piotr Wawer jr, scenografia i kostiumy: Marta Szypulska, opracowanie muzyczne: Piotr Wawer jr i Julia Gadzina premiera: 19 marca 2022
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2022, 169-170; 392-398
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz kobiety w „Chowannie” Bronisława F. Trentowskiego
An Image of a Woman in „Chowanna” by Bronislav Trentowski
Autorzy:
Grabowska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521776.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
kobieta
mężczyzna
cnota
wychowanie
jaźń
woman
man
virtue
education
self
Opis:
Trentowski twierdzi, że kobieta i mężczyzna są dwoma zasadniczo różnymi bytami. Kobieta to istota bardziej cielesna i emocjonalna, przywiązana do świata realnego. Dlatego też pozbawiona jest zarówno zdolności intelektualnych, jak i moralnej autonomii. Jej przeznaczeniem jest wyłącznie rola żony i matki. Do tego celu dostosowane powinno być wychowanie dziewcząt.
Trentowski claims that a woman and a man are two different beings in principle. A woman is more corporal and emotional, attached to the real world. Therefore, she is deprived of both intellectual abilities and moral autonomy. Her destiny is merely to be a wife and mother. Education of girls should be adapted to this aim.
Źródło:
Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2017, 23; 299-319
1234-4087
Pojawia się w:
Humanistyka i Przyrodoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobieta w rodzinie ponowoczesnej na przykładzie Polek
A Woman in the Postmodern Family: The Case of Poles
Autorzy:
Jawor, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807169.pdf
Data publikacji:
2020-01-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
przemiany rodziny
kobieta
postawy wobec związków
partnerstwo
rola społeczna
family changes
woman
attitudes towards relationships
partnership
social role
Opis:
Współczesna rodzina znajduje się w „okresie przejścia”, głębokich przemian. Badacze i komentatorzy reprezentujący tradycjonalistyczny punkt widzenia postrzegają często te przeobrażenia w kategoriach kryzysu, a nawet upadku rodziny. Przemiany tej mikrostruktury, jaką jest rodzina, są jednak pochodną przemian makrostrukturalnych, związanych z wyłanianiem się społeczeństwa ponowoczesnego ze wszystkimi jego cechami i procesami. Wydaje się, że jeśli mamy dziś do czynienia z kryzysem, to jest to kryzys „tradycyjnej” formy rodziny nuklearnej, charakterystycznej dla zachodniego społeczeństwa nowoczesnego. Natomiast życie rodzinne jako takie przechodzi nie tyle załamanie, co transformację. Równolegle ze zmianami rodziny zmienia się pozycja kobiety. Partnerstwo w rodzinie dwu pracujących osób różnej płci jest pozorne, obciążając przede wszystkim kobietę. Wciąż mamy do czynienia ze związkami raczej „do partnerstwa” niż rzeczywiście partnerskimi, co staram się pokazać na przykładzie tego najczęstszego modelu rodziny, którego bazą jest związek dorosłych kobiety i mężczyzny, opierając się na badaniach polskiej opinii publicznej i jakościowych badaniach polskich rodzin.
A contemporary family is currently in a “transition time,” experiencing deep structural changes. For the traditionalists these changes are a sign of serious crisis, if not a decline, of family. The ongoing changes in the family as a microstructure are however a consequence of transformations in macrostructures that are related to emergence of postmodern society with all its features and processes. “Traditional” family in fact is only an idealized form of a patriarchic family, characteristic of Western, modern societies. But a family as a whole is not being destroyed but transformed. Simultaneously with the family changing, the woman’s position is being changed. The article presents the troubles with partner relationships within the family, based on quantitative researches on a representative nationwide sample and qualitative researches on Polish families.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2016, 7, 2; 43-64
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wizerunek kobiety w reklamie na ulicach Londynu
Image of a woman in advertising on the streets of London
Autorzy:
Czubińska, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2033832.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polski Uniwersytet na Obczyźnie w Londynie
Tematy:
woman
advertisement
London
Opis:
Advertisement is spreading into almost every step of our everyday life in London. As a matter of fact, visual ads can be met mostly at London’s underground stations or bus stops, but private companies use all sorts of media to get to as many prospect customers as possible. What is the general meaning of it? It’s impossible to deny that advertising has a huge impact upon our lives, including our beliefs and system of values we believe in. It happens even though we do not always realise it. All the creators of ads aim at getting to people who are not aware that they are being convinced to buy something. But not only advertisement affects our lives. We also exert influence on it. British ads have been adjusted to our life – they show our culture, and often the reality of our dreams. Therefore, if we carefully look at them and human characters exposed by them, we can learn a lot about modern man, his life, aspirations and needs. The range of social changes taking place in Europe and contemporary world is very vast. Our knowledge and approach to issues related to sex, sexism, stereotypes, gender roles and discrimination have undergone signicant changes over the past years. The dynamics of these changes has brought to us not only new solutions, but also new, widely discussed issues today. One of them is the phenomenon of sexism and stereotypical perception of gender norms. Stereotypes regarding gender norms that we notice in advertisements concern not only women but also men - as I mentioned during the conference in London. In fact, the image of a woman in advertising has been limited to old-fashion female roles (including the role of sexual objects for men). But more and more oen it’s beginning to evolve towards images of modern aspiring women. This diversity can be seen in London’s outdoor advertising more and more.
Źródło:
Zeszyty Naukowe PUNO; 2021, 1; 137-160
2052-319X
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe PUNO
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobieta posłuszna Duchowi Świętemu – św. Aniela Merici
A Woman Obedient to the Holy Spirit – Saint Angela Merici
Autorzy:
Klich, Anna Emanuela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571439.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
św. Aniela Merici
Duch Święty
charyzmat
mądrość
proroctwo
dziewictwo
Saint Angela Merici
Holy Spirit
charisms
wisdom
prophecy
virginity
Opis:
Celem tego artykułu było zbadanie, jak św. Aniela była posłuszna Duchowi Świętemu w swoim życiu? Analizy świadectw jej życia oraz jej pism pokazały, że była prowadzona przez Ducha Świętego od wczesnego dzieciństwa i młodości. Podczas trudnych doświadczeń, jak śmierć rodziców i siostry, była otwarta na miłość do Boga i chciała należeć do Niego. Bóg prowadził ją i uczynił wrażliwą na Jego obecność w niej samej, w innych ludziach, w wydarzeniach. Aniela kochała słowo Boże, była kobietą modlitwy i ascezy. Była otwarta na dary i charyzmaty Ducha Świętego, szczególnie została obdarowana mądrością, proroctwem i oblubieńczą więzią z Chrystusem. Wszystkie te dary były jej dane dla dobra Kościoła, w sposób szczególny dla urszulańskiej wspólny gromadzącej się wokół niej. Święta Aniela stała się proroczym znakiem dla całego Kościoła.
The puropse of this article was to investigate how Saint Angela was obedient to the Holy Spirit in her life? An analysis of the witnesses in her life and of her writings showed that the Holy Spirit was leading Saint Angela Merici from her early childhood and youth. During difficult experiences, like the death of her parents and sister, she was open to the love of God and wanted to belong to Him. God lead her and she became sensitive to the presence of Him in herself, in other people and in everyday events. She loved the word of God, was deeply involved in prayer and lived an ascetic life. She was open to the gifts and charisms of the Holy Spirit and she was especially gifted with wisdom, the gift of prophecy and holy virginity. All of these gifts were given to her for the good of the Church and especially for the Ursuline community that gathered around her. She became a prophetic sign for the whole Church. She was a Bride of the Son of God and she showed that the Church is also a Bride of Jesus Christ.
Źródło:
Polonia Sacra; 2018, 22, 4(53); 187-204
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zakaz udzielania sakramentu święceń kobiecie
The prohibition to administer the sacrament of Holy Orders to a woman
Autorzy:
Niesiołowska, Anita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/516429.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny
Tematy:
ordynacja kobiet
święcenia kobiet
usiłowanie udzielenia święceń
zakaz udzielenia święceń
kapłaństwo kobiet
women’s ordinance
the Holy Orders of women
attempt at administering the Holy Orders
prohibition from administering the Holy Orders
priesthood of women
Opis:
Artykuł ten dotyczy problemu ordynacji kobiet, który pojawiał się już w odleglejszej historii. Nie brakowało prób udzielenia takich święceń, jak i dysput na ten temat. Kościół katolicki wyrażał jasno swoją opinię, przeciwną owym święceniom. Jednakże dyskusje, jak i próby udzielenia święceń kobietom w dalszym ciągu nie ustawały, stąd na polecenie papieskie Święta Kongregacja Nauki Wiary opracowała deklarację o dopuszczeniu kobiet do kapłaństwa urzędowego – Inter insigniores, gdzie powtórzono niezmienne stanowisko Kościoła katolickiego. Po wydaniu deklaracji, głosy w tej sprawie nie ustawały. Kolejnym krokiem było podpisanie przez papieża Jana Pawła II w 1994 r. listu apostolskiego Ordinatio sacerdotalis, w 2007 r. wydanie dekretu okólnego a w 2010 norm de gravioribus delictis. Wskazane dokumenty potwierdzają negatywny stosunek Kościoła katolickiego dotyczący kwestii udzielania święceń kobietom
The article discusses the problem of women’s ordinance, which already appeared in distant history. There have already been attempts at administering of such Holy Orders as well as disputes on the subject. The Catholic Church has expressed its position clear-ly against such Holy Orders. Nevertheless, discussions as well as attempts at adminis-tering the Holy Orders to women have not ceased. Therefore, at the Pope’s request, the Sacred Congregation for the Doctrine of Faith developed declaration Inter Insignioreson the Question of Admission of Women to the Ministerial Priesthood, where the unchanged position of the Catholic Church was repeated. After the declaration was published, there were still voices in the case. Another step was signing of the Apostolic Letter Ordinatio Sacerdotalis by John Paul II in 1994 and issuing of the General Decree in 2007 as well as the Norms de Gravioribus Delictis in 2010. The above mentioned documents confirm the negative attitude of the Catholic Church concerning the issue of administering the Holy Orders to women.
Źródło:
Studia Paradyskie; 2016, 26; 125-137
0860-8539
Pojawia się w:
Studia Paradyskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„I razem sobie zmyślamy różne bajeczki i bzdurki”. Lingwizm w poezji Danuty Wawiłow
“And here we are together, making up tales and tall stories”. Linguism in the poetry of Danuta Wawiłow
Autorzy:
Kwiatkowska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041615.pdf
Data publikacji:
2018-10-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
linguism
linguistic poetry
poems for children
Wawiłow
the reader as a woman
Opis:
Danuta Wawiłow’s poems for children were created in the second half of the 20th century. The poems classify as the language poetry, employing in the compositions the mechanisms and figures of speech characteristic of this aesthetic current. The poet uses stylization, she reconstructs the creative attitude to language typical of kindergarteners, which is based on experimentation and abounding in similar-sounding words. Wawiłow implements the particularly strongly individualized variation of linguism. She tests the language potential with regards to the needs of an individual – a child who attempts to express their feelings, thoughts, and emotions. Wawiłow’s poetry is not only focused on the language, but also explores the subjectivism of the lyrical subject and new ways of its expression.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2018, 32; 327-343
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy kobieta jest potworem? Płeć żeńska w De generatione animalium Arystotelesa
Is a Woman a Monster? The Female Sex in Aristotle’s De Generatione Animalium
Autorzy:
Sowa, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1887547.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Arystoteles
De generatione animalium
płeć żeńska i męska
potwory
Aristotle
Generation of Animals
female and male
monsters
Opis:
Postawione w tytule pytanie jest skrótowym ujęciem kwestii miejsca kobiety – jak również, bardziej ogólnie, płci żeńskiej – w Arystotelesowskiej biologii rozrodu i rozwoju, przedstawionej w dziele O rodzeniu się zwierząt (De generatione animalium). Ożywioną dyskusję na ten temat wywołały w ostatnich dziesięcioleciach publikacje feministycznych badaczek myśli Arystotelesa, oskarżających filozofa o to, że w swoich pracach, nawet z zakresu biologii, nie kierował się obiektywną obserwacją faktów, lecz podporządkowywał swoje rozumowanie i wyciągane wnioski „męskiemu szowinizmowi” i typowej dla jego epoki mizogynii. W swoim artykule staram się wykazać, że choć Stagiryta bez wątpienia podzielał wiele poglądów typowych dla współczesnego mu społeczeństwa, jego opinie na temat płci żeńskiej pozostają przede wszystkim pod wpływem jego teorii filozoficznych. Osobniki żeńskie, które w swoich pismach biologicznych łączy z pojęciami materii i braku, nie są więc „potworami” – porażką celowości – lecz uosobieniem jednej zpierwszych zasad, których równowaga zapewnia trwanie widzialnego wszechświata; jako takie zaś są nie tylko koniecznym rezultatem działania przyczyny materialnej, ale również celowej.
In recent years there have been published many critical feminist studies of Aristotle, especially concerning philosopher’s views on females. According to feminist scholars Aristotle’s claims about female sex, even in his biological writings, are the result not of honest science, but of “male bias” and misogynist ideology typical of ancient Greek men: the female is for Stagirite a “deficient male,” a teleological failure, a kind of “monster” whose birth results from pure material necessity. In this paper I admit that Aristotle’s account of the female sex provides some kind of rationalization of Greek social attitudes, but I also try to argue that his conclusions about females are, above all, influenced by his philosophical theories. In may opinion, the female, which in Aristotle’s biological writings—particularly in his embryology—is related to the matter and privation, is not a “monster,” but embodies one of the principles maintaining the existence of the whole universe, and, as such, is necessary not only accidentally, but also teleologically.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2014, 62, 3; 29-50
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Treatment of the follicular cyst of the mandible in a pregnant woman - a case study
Autorzy:
Gaweda, A.
Jach, E.
Tomaszewski, T.
Wojciechowicz, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/3372.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Instytut Medycyny Wsi
Tematy:
human disease
treatment
follicular cyst
mandible
pregnant woman
retained tooth
Źródło:
Journal of Pre-Clinical and Clinical Research; 2011, 05, 1
1898-2395
Pojawia się w:
Journal of Pre-Clinical and Clinical Research
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
OBRAZ KOBIETY-MATKI W WYBRANEJ WSPÓŁCZESNEJ PROZIE CHIŃSKIEJ
IMAGE OF A WOMAN-MOTHER IN THE CHINESE CONTEMPORARY LITERATURE
Autorzy:
Józefowicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566640.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Akademia Pomorska w Słupsku
Tematy:
kobieta
matka
macierzyństwo
dziecko
współczesna proza chińska
women
mother
motherhood
child
Chinese contemporary literature
Opis:
The aim of this article is to present different images of mothers in selected Chinese contemporary literature, such as: Snow flower and the secret fan, Peony in Love, The Concubine’s Daughter, and Pearl of China. In these novels, China is portrayed as a country of privileges for men and sanctions against women. Since childhood, women had been prepared for the role of submissive wives and mothers of male heirs. This article discusses the strength, energy, and great spiritual power of women-mothers – which contrary to the cultural limitations – enabled their female descendants to believe in their own value. Several images of mothers have been portrayed: (1) mother radically obeying traditions, (2) a sensitive mother, (3) a friendly mother, and (4) a heroic mother. This paper claims that daughters, through their stories, paid homage to their mothers who risked their lives and livelihood in the patriarchal culture of China.
Źródło:
Ars inter Culturas; 2015, 4; 263-278
2083-1226
Pojawia się w:
Ars inter Culturas
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teofila Morawska – narodziny legendy o kobiecie rycerzu
Teofila Morawska – The birth of a legend of a woman-knight
Autorzy:
Śniegucka, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/51117399.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
The autor of the article attemts to answer the questions of the contexts in which the patriotic legend, Mr Lover, portraying Carol Radzi will’s sister, was composed. The story introduced by Ann Mostowska, the princess’s relative, and illustrating the victory of Teofils in the battle of Slonim is confronted with some historical data, with denies the truthfulness of the literary meaning conveyed by the legend. Consequently, this literary message can be regarded as a kind of confabulation, which seems to serve as a way of hiding the disgraceful circumstances of Radziwillówna’s marriage. At the same time, the legend introduced by Mostowska can be recognized as a sign of pre-romantic mythformation apotheosizing the national history.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2007, 09; 109-115
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodinné prostredie cez prizmu rómskej etnicity na Slovensku
Autorzy:
Bernátová, Jana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141523.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
family environment
the Roma family
the living conditions of Roma families
a woman in a Roma family
Opis:
The family is the basic cell of society. Positive experiences for the child's primary socialization in the family is essential to create and maintain an atmosphere of certainty and security. In the conception of Roma family is a social institution that represents and shapes the social relations not only within its own, internal space, but also externally. Roma family is characterized by the multiplicity of its members. Raising children in a Roma family in segregated settlements is frequently on the shoulders of only one parent, or grandparents, and can be seen frequent expressions of aggression within families, communities, but also externally. Roma family can be understood as an organic whole, which in relation to the outside acting coherently. All activities, both positive and negative costs are comprehensively assessed as either progress or failure as a whole community. Segregated settlements, situated near the villages or small towns have not developed infrastructure, there are settlements without electrification or water supply is not built sewerage etc. These facts pose a risk not only increase morbidity, lack of care, children's homework on the teaching process itself or the possibility of integration. If the mother is uneducated, socially incompetent, professionally and economically passive, is unable to do anything more for your baby, just give him the same socialization process, which she passed.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2010, 2(5); 253-263
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Być żoną i matką – opiekunką domowego ogniska? Rola rodzinna w wyobrażeniach młodych kobiet
To be a wife and a mother – guardian of hearth and home? The family role in the consciousness of young women
Autorzy:
Gębuś, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2086030.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
Tematy:
kobieta
rola rodzinna
model rodziny
a woman
the family role
the family model
Opis:
Płeć jest niezwykle istotnym czynnikiem, który różnicuje oczekiwania społeczne, odnośnie do wypełniania określonych ról. Inne aktywności społeczne przypisywane są kobiecie, inne mężczyźnie. Kobiecość jest silnie związana w macierzyństwem, męskość wyrażana jest poprzez status zawodowy i ekonomiczny. Szczególnie w polskim społeczeństwie bycie żoną, a przede wszystkim matką, która dba o dom i rodzinę nadaje kobiecie wysoki prestiż społeczny. Stereotyp „Matki Polki”, poświęcającej się dla dzieci, wzorowej gospodyni nadal jest mocno zakorzeniony w świadomości społecznej. Można to zauważyć analizując wyniki badań na temat modelu rodziny. Preferencje w tym zakresie powoli oddalają się od stosunków patriarchalnych, ewoluując w kierunku relacji bardziej egalitarnych. Coraz więcej osób wyraża aprobatę dla modelu partnerskiego, w którym kobieta i mężczyzna, w zbliżonym stopniu, angażują się w sprawy rodzinne i zawodowe. Jeśli chodzi o model realizowany, odzwierciedlający istniejące wzory zachowań rodzinnych, to w polskiej rodzinie często praktykowany jest tradycyjny (kobieta wypełnia rolę rodzinną, mężczyzna rolę zawodową) oraz model nieproporcjonalnie żeński (kobieta wypełnia rolę rodzinną i zawodową, mężczyzna tylko rolę zawodową). W tej sytuacji warto zobaczyć jak zamierzają realizować role rodzinne młode kobiety, które wchodzą w dorosłe życie. Jak istotne jest dla nich bycie żoną, matką – opiekunką domowego ogniska? Czy wypełnianie ról małżeńskich i rodzicielskich jest ważniejsze niż kariera zawodowa? Który model rodziny będą chciały w przyszłości realizować
Gender is a crucial factor which is diversifying social expectations as to the filling of specific social roles. Some social activities are being assigned to the woman, others for the man. Femininity is strongly related to motherhood, masculinity is expressed through the professional and economic status. Especially in Polish society, being a wife, and most of all being a mother who takes care of home and family, gives women a high social prestige. The stereotype of “Polish Mother”, sacrificing for her children, the exemplary housewife is still firmly entrenched within the social consciousness. This can be seen by analyzing the results of researches about the model of the family. Preferences in this regard are slowly moving away from patriarchal relations evolving towards a more egalitarian relationship. More and more people expresses appreciation for the partnership model, in which a woman and a man are involved in the family and professional issues to a similar extent. If we talk about the predominant actual model, that shows real family life in Poland, often the traditional model is practiced (the woman takes care of the family, the man performs the professional role) and the disproportionately female model (the woman takes care of the family and performs a professional role, the man performs only a professional role). In this situation it is worthwhile seeing how young women are going to perform family roles. How important is it for them to be wife, mother – guardian of hearth and home? Is performing the roles of marriage and parenting more important than career? Which model of the family would they like to perform in the future?
Źródło:
Wychowanie w Rodzinie; 2015, XI, (1/2015); 81-94
2082-9019
Pojawia się w:
Wychowanie w Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Writing About a Woman Writer's Writing: On Gender Identification(s) and Being a Male Critic of Carol Shields's Work
Autorzy:
Ramon, Alex
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641558.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
This essay takes as its starting point my experience as a male critic of Carol Shields's work. Throughout the researching and writing of my PhD on Shields, I have noted with curiosity the surprise registered by many people upon discovering that a male critic would choose to write about the work of a female author. This reaction, confirmed by other male academics working on female authors, raises a number of interesting questions. What does it mean for a male critic to write about the work of a female author? Why is this still considered surprising, unusual, even strange? Is this view symptomatic of the kind of disturbing devaluation of women's fiction (and of women's experience generally) that Shields herself explores so candidly in her final novel Unless (2002)? I suggest that the anti-feminist backlash (outlined by Faludi [1991]), and the profitable establishment of popular literary genres such as "Chick Lit" and "Lad Lit," have led to a retrogressive "hardening" of gender roles within popular culture, one which endorses a simplistic relationship between author and audience, presuming that texts "by" women must necessarily be "for" women only. Situated within the context of Shields's own professed ambivalence about her status as a "women's writer," and drawing on the theories of Emma Wilson, the essay attempts to broaden out into a wider reflection upon issues of gender and identification within contemporary literary culture. Shields's work, I argue, subverts assumptions about gendered reading patterns, encouraging through its polyphony and its use of dual narrators a mobile and flexible reading experience which allows the reader to inhabit a range of perspectives and to read productively across gender binaries.
Źródło:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2011, 1; 170-182
2083-2931
2084-574X
Pojawia się w:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dotyk kobiety. Interpretacja postaci kobiecej w japońskich wyobrażeniach parinirwany
Touch of a Woman. Study on a Female Figure in Japanese Images of Parinirvana
Autorzy:
Sobczyk, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37536564.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
nirwana
Ānanda
kobieta
dotyk
skalanie
nirvana
woman
touch
impurity
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest interpretacja postaci starszej kobiety ukazanej na japońskich przedstawieniach parinirwany przy stopach Buddy (ze szczególnym uwzględnieniem wersji z Myōhō-ji oraz jej kontynuacji). Jak wykazał przegląd chińskich przekładów sutr, za potencjalne źródło inspiracji posłużyło tu piśmiennictwo hinajany, z którego japońska tradycja buddyjska przejęła przekonanie o kalających właściwościach kobiecego dotyku. Następnie, w poszukiwaniu odpowiedzi na pytanie, jakie treści wnosi obecność staruszki na graficznych przedstawieniach parinirwany, posłużono się wybraną literaturą buddyjską podejmującą ten motyw. W toku analizy wykazano, że jej rola polegała na sprowokowaniu dyskusji pomiędzy Mahākāśyapą a Ānandą o miejscu kobiet w gronie uczniów Buddy – świeckich, na przykładzie jej samej, oraz duchownych, na przykładzie pierwszej mniszki Gautami.
This study delves into the portrayal of the female figure depicted at the feet of the Buddha in Japanese parinirvana images, with a specific focus on the Myōhō-ji rendition and its subsequent resumptions. Through an examination of Chinese translations of pertinent sutras, the research explores the potential influence of hinayana texts as a source for this motif, which conveys the notion that impurity can be transmitted through a woman’s touch. To elucidate a more profound comprehension of the significance attributed to the presence of an elderly woman in visual depictions of parinirvana, an array of literary sources were scrutinized. The findings indicate that her inclusion likely served as a catalyst for a discourse between Mahākāśyapa and Ānanda concerning the position of women within the Buddha’s assembly of disciples, encompassing their roles as lay devotees, epitomized by the elderly woman, and as ordained nuns, symbolized by Gautami.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2024, 44, 1; 463-478
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Funkcja nauczycielska kobiety w myśli Jana Chryzostoma
The teaching function of a woman in the statements of John Chrysostom
Autorzy:
Szczur, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612097.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jan Chryzostom
kobiety
nauczanie
władza
egzegeza patrystyczna
John Chrysostom
women
teaching
power
patristic exegesis
Opis:
The Church Fathers repeatedly spoke about the function that women should play – especially Christian women – in the communities they lived in. One of the widely discussed problems in ancient times was the question of teaching by women. It was discussed whether women in general can teach, and if so, under what circumstances? In this article I decided to investigate this issue on the basis of selected speeches of John Chrysostom. The first point of the present study notes that in ancient times the public teaching and speaking in general was a manifestation of power. The next two sections present Chrysostom's comments on this topic based on the exegesis of biblical texts 1 Timothy 2:11-15 and Romans 16:3-16. In the final conclusions it should be underlined, that John Chrysostom firmly holds to the teaching of Scripture (especially St. Paul). He makes a distinction between private and public teaching. According to him, women can only lead private teaching activity (especially in the family), but they cannot teach in public, because such teaching is associated with the holding of an ecclesiastical office, reserved for men. A man teaches a woman, not the other way around – this is the standard situation. Reversing these roles was permitted only in exceptional circumstances.
Źródło:
Vox Patrum; 2016, 66; 83-101
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy można mówić o istocie i naturze kobiety?
Can One Speak of the Nature or Essence of a Woman?
Autorzy:
Baranowska, Maria Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042871.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
The issue of the nature or essence of a woman is a very practical problem for Edith Stein. The upbringing and education of women should be based on knowledge of a woman’s nature and her life's vocation. Edith Stein makes use of science – particularly psychology – literature, common knowledge, and above all, philosophy and the Biblical message of faith. Women and men have a common basic vocation, to be an image of God, and both need to develop their talents, capabilities and powers in a full and harmonious manner. This development comprises three levels: humanity, femininity or masculinity and their singular individuality. Edith Stein’s approach to the specific character of a woman’s nature is holistic, concrete and personal, based on a maternal and caring attitude, and above  all on the desire to love and be loved. Edith Stein describes nature or essence from the perspective of action. Like the essence of things, the individual specificity of each person is not fully knowable; it can be known only intuitively. One might formulate the hypothesis that femininity is a simple and irreducible quality that affects the whole structure of a person.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 135-143
1895-2984
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Już nie kobieta? Samoocena atrakcyjności ciała starzejących się wdów
No longer a woman? The physical attractiveness of ageing widows
Autorzy:
Niewiedział, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431809.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
wdowieństwo
atrakcyjność ciała starzejących się kobiet
kobiecość
widowhood
attractiveness of ageing women’s body
femininity
Opis:
The article is concerned with the self-assessment of the attractiveness of their bodies by widowed women in late adulthood. The psychosocial aspects of old women’s widowhood and the mechanisms that are shaping and maintaining their subjective attractiveness of the body are presented. 134 widows between 61 and 78 years old participated in the research. They were not in new formal or informal relationship with a man. In the presented research, the BES S.L. Franzoi and S.A. Shields test was used to examine a body image. The obtained results in the fitness scale indicate that the respondents (despite the lowered overall level of satisfaction in this scale) find the greatest satisfaction in their health, coordination, muscle strength and agility, while they are least satisfied with reflex or biceps. The results of research on satisfaction with body weight show (taking into account the generally lowered satisfaction) that respondents perceive and evaluate their weight mostly on the basis of the shape of their waist and whole figure, but are not satisfied with their appetite and thighs. Some widows are satisfied with their pretty face. The results show that the subjective assessment of the attractiveness of the widows’ body stems mostly from a sense of sexual attractiveness.
Źródło:
Dyskursy Młodych Andragogów; 2014, 15; 263-278
2084-2740
Pojawia się w:
Dyskursy Młodych Andragogów
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Julki, alternatywki, zodiakary. Stereotypy kobiet w młodomowie
Julki, Alternatywki, Zodiakary. Stereotypes of Women in Youth Speak
Autorzy:
Wileczek, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2906556.pdf
Data publikacji:
2023-06-27
Wydawca:
Wydawnictwo HUMANICA
Tematy:
stereotyp
stereotyp kobiety
młodomowa
etykietowanie
etykiety
stereotype
stereotype of a woman
young speak
labeling
labels
Opis:
Artykuł dotyczy analizy współczesnych przykładów stereotypizacji (młodych) kobiet za pomocą nominacji o charakterze etykietalnym. Nowe etykiety (typu: bedoesiara, julka, karyna, konserwatywka, madka) są efektem ekspresywnych i waloryzujących uproszczeń poznawczych. Dominuje w nich element afektywny i humorystyczny, bowiem bazują one na określonych, emocjonalnych reakcjach na kontakt z tzw. jednostkami „typowymi” (por. typowa julka, typowa rzepiara, typowa madka). Wskazywane neologizmy, etykietując określone grupy osób, powielają i utrwalają w opinii społecznej negatywne i ‒ zwykle – deprecjonujące sądy, przyczyniając się do powstawania stereotypów.
The article analyzes contemporary examples of stereotyping of (young) women with the help of label nominations. The indicated neologisms, labeling particular groups of people, duplicate and consolidate in the social opinion negative and – usually – deprecating judgments, contributing to the formation of stereotypes. The new labels (such as bedoesiara, julka, karyna, konserwatywka, and madka) result from expressive and valorizing cognitive simplifications. An emotional and humorous element dominate them because they are based on specific, emotional reactions to contact with the so-called typical units (cf. typical julka, typical rzepiara, typical madka). These neologisms, by labelling given groups of people, reproduce and reinforce in social opinion negative and, usually, biased judgments, which results in new stereotypes.
Źródło:
Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych; 2023, 1(14); 241-255
2451-3539
2543-7011
Pojawia się w:
Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies