Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Winterson, Jeanette." wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Miasto kluczem do powieści Jeanette Winterson
    City as a key to Jeanette Winterson’s novels
    Autorzy:
    Bulińska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/545281.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
    Opis:
    In her article entitled City as a key to Jeanette Winterson’s novels Magdalena Bulińska discusses the image of the city as a crucial metaphor in the writing of the British author. The cities are the settings of the majority of her novels. The author claims, that Winterson’s cities are at the same time realistically depicted and presented as magical, forming a hybrydical space. Winterson’s approach to the city space resembles the one used in magic realistic writing. The author analyses the cities in the context of the Bakhtinian carnival. She is also interested in exploring the labyrinthine and palimpsestic structure of some of the cities. Of interest to the author is also the concept of the cities of interior, which is analysed from psychoanalytical perspective. The article also discusses the problem of the interrelation between the characters and the city space which is viewed from the perspective of humanistic geography.
    Źródło:
    Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2014, 1; 231-239
    2353-4699
    Pojawia się w:
    Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Subjective Non-Linear (Hi)Stories in Jeanette Winterson’s Fiction
    Subiektywne niclineame historie w powieściach Jeanette Winterson
    Autorzy:
    Wiercińska-Popko, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/945349.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Opis:
    Czy zapis historyczny jest obiektywny, wyczerpujący, niezależny od człowieka, ideologii, pamięci i płci? Autorka odpowiada na te pytania na przykładzie wybranych powieści (Nie tylko pomarańcze..., Namiętność, Pleć wiśni, Zapisane na ciele) współczesnej pisarki brytyjskiej Jeanette Winterson. Podważa ona stereotypowe myślenie, iż historia jest linearna, dowodząc, że tak naprawdę historia zapętla się i może być porównywana raczej do sied czy labiryntu, niż do prostej linii. Ponieważ historia jest osiągalna jedynie pośrednio - z relacji świadków lub z zapisów - Winterson demonstruje swoim czytelnikom subiektywność oraz potencjalną zawodność jakiegokolwiek historycznego świadectwa. Jako że relacje wydarzeń, aby znaleźć się na papierze, muszą zostać poddane takiemu samemu procesowi co fikcyjne wydarzenia, pisarka porównuje zapis historyczny do fikcji literackiej. Biorąc pod uwagę fakt, iż taki zapis jest zależny od ludzkiej subiektywnej i wybiórczej pamięci, argument o jedynej i jednolitej historii wydaje się więcej niż wątpliwy. Historia, jaką znamy, została zdeterminowana przez fakt, iż historykami byli głównie mężczyźni piszący o mężczyznach, a więc historia w wydaniu żeńskim zdecydowanie wyglądałaby inaczej. Jeanette Winterson przekonująco dowodzi, że oddzielenie historii od fikcji, faktu od fantazji jest niezwykle trudne, a czasem wręcz niemożliwe. Linearna, jodyna, uniwersalna i obiektywna historia to mit.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Anglica; 2009, 8
    1427-9673
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Anglica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Queer Temporalities, Queerer Bodies and Jeanette Winterson's ''The Stone Gods”
    Queerowe czasowości, bardziej queerowe ciała oraz powieść Jeanette Winterson 'The Stone Gods'
    Autorzy:
    Shannahan, Dervla
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/458937.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
    Opis:
    Niedawny antyspołeczny zwrot w teorii queer zredefiniował znaczenie odmieńczości. Takie prace, jak No Future Lee Edelmana, postawiły pytania dotyczące roli społecznej/ ról społecznych odmieńczości, praktyk queerowania i queerowych przyszłości. Poniższy artykuł bada wkład literatury Jeanette Winterson do tej toczącej się debaty. Autorka argumentuje, że powieść Winterson „The Stone Gods” jest podjęciem wyzwania dla wyobrażenia sobie queerowego świata; Winterson wrzuca nas w możliwą społeczną przyszłość, gdzie tak naprawdę nie ma przyszłości. Winterson przedstawia świat, w którym odmieńczość wyabstrahowana jest z aktów seksualnych, stosunek seksualny nie stanowi już matrycy reprodukcji biologicznej, a homonormatywność tak głęboko splotła się z konsumeryzmem, neoliberalizmem i satysfakcją seksualną, że konceptualizowanie odmieńczości jako nienormatywności zupełnie traci sens. W ten sposób - poprzez pryzmat społeczny - „The Stone Gods” zdaje się sugerować odpowiedzi na wiele obecnie stawianych teoretycznych pytań. Pozycję tę można czytać jako queerowy tekst, który queeruje samo pojęcie sfery społecznej, jednocześnie pozostając wiernym queerowej etyce ciągłego stawania się. Generalnie rzecz biorąc, artykuł wychodzi z założenia, że powieść Winterson (być może niezamierzenie) udziela odpowiedzi na wiele pytań, które postawiły dyskusje wokół queerowych relacji społecznych i queerowej przyszłości, destabilizując przy tym nowo powstały paradygmat queerowej negatywności Lee Edelmana za pomocą przedstawionych krajobrazów społecznych. Fikcja literacka w rodzaju „The Stone Gods”, jak sugeruje autorka, może zaproponować cenne odpowiedzi w reakcji na neoliberalne pozycjonowanie queerowych ciał i relacji; co więcej, artykuł wskazuje, że każda próba artykulacji queerowej pozytywności musi z założenia implikować artykulację etyki.
    The task of imagining a world where everyone is queer has been taken up by Jeanette Winterson in The Stone Gods. Aside from the texts' value as an absorbing, eloquent piece of contemporary fiction, The Stone Gods can be read in engagement with many current debates; indeed it seemingly draws much of its content from queer and literary theories. The recent anti-social turn in queer theory has recast the meaning of queerness; works such as Edelman's No Future have raised questions about the social role(s) of queerness, of queering as strategy, and of queer futurities. The thorough work of theorists drawing on post-colonial theory has further underlined how homonormativities can overlap and be strengthened by affirming existing lines of inequality, functioning as ''contingent upon the segregation and disqualification of racial and sexual others from the national imaginary'' (Puar 2). This article discusses Jeanette Winterson's contribution to this debate. It argues that The Stone Gods answers the call to imagine a world where everyone is queer (along particular, delineated lines) and thrusts us forwards into a social futurity where there really is no future. Whilst the text responds to multiple other themes and concerns - most notably the ecological disasters lingering in current global destructive practices, the rise of surveillance culture and corporate sponsored biopolitical agendas - the textual toying with sexual identities and ethics are the main foci of this paper. As this issue of InterAlia is devoted to exploring the anti-social thesis or turn within queer studies, I suggest that Winterson's text ultimately answers many of the questions that it poses.
    Źródło:
    InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2011, 6; 4
    1689-6637
    Pojawia się w:
    InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Marriage as Hell, Sex as Salvation, and Love as Nirvana: Jeanette Winterson’s Concept of Love
    Autorzy:
    Sroczyński, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571870.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
    Tematy:
    Jeanette Winterson
    affect
    Michel Foucault
    sexuality
    Opis:
    Artykuł analizuje przedstawienia małżeństwa oraz miłości w trzech powieściach Jeanette Winterson: Zapisane na ciele, Podtrzymywanie światła i Kamienni bogowie. Autorka przedstawia jednoznacznie negatywny obraz małżeństwa, przeciwstawiając mu ideał miłości zmysłowej i duchowej dwojga kochanków. Fragmenty powieści dotyczące cielesnych doznań bohaterów i ich intymnych relacji są nowatorskie i wartościowe, natomiast fragmenty rozważające filozoficzny ideał miłości są schematyczne i mało wyraziste. Reasumując,Winterson tylko częściowo udaje się stworzyć alternatywny model udanej relacji między kochankami, stojącej w opozycji do tradycyjnego związku instytucjonalnego.
    Źródło:
    Acta Philologica; 2014, 45; 62-70
    0065-1524
    Pojawia się w:
    Acta Philologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jeanette Winterson’s The Stone Gods as a Feminist Cyborg Story Cyborg Story
    Autorzy:
    Dobrogoszcz, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/579262.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Jeanette Winterson, feminism, posthumanism, ecocriticism, cyborg
    Opis:
    Jeanette Winterson’s 2007 novel The Stone Gods is an admonitory tale about human environmental irresponsibility: in a highly gendered narrative the novelist demonstrates how the patriarchal domination inherent in human civilization leads to the destruction of the planet. Drawing upon the theoretical framework provided by posthumanist studies, especially the feminist perspective of Donna Haraway, N. Katherine Hayles and Rosi Braidotti, the article interprets Winterson’s novel as a critique of the masculinist domination of human culture. It shows The Stone Gods as one of Haraway’s “feminist cyborg stories”, demonstrating that a female robot might prove to be a model for new human subjectivity which could lead our civilization away from the path towards self-destruction.
    Źródło:
    Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2020, 63, 1; 11-20
    0084-4446
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Rodzajów Literackich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Trans/Post-humanist Poetics in Jeanette Winterson’s The Stone Gods
    Autorzy:
    Podgajna, Patrycja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1803955.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    transhumanizm; posthumanizm; dystopia; post-postmodernizm; związek człowieka z maszyną
    transhumanism; posthumanism; dystopia; post-postmodernism; human/non-human relations
    Opis:
    Poetyka trans-/posthumanizmu w Kamiennych bogach Jeanette Winterson Pośród licznych paradygmatów filozoficznych oraz kulturowych, teoria transhumanizmu oraz posthumanizmu znacząco uwypukla wpływ postępu technologicznego na pojęcie człowieczeństwa. Chociaż rozbieżne konceptualnie, te dwa podejścia teoretyczne służą odpowiednio do zarysowania utopijnego oraz dystopijnego modelu świata w powieści Jeanette Winterson’s The Stone Gods (2007), w której technologia prowadzi zarówno do postępu jak i do destrukcji. Rozpoczynająca się od ukazania zaawansowanej technologicznie planety Orbus powieść Winterson stopniowo projektuje obraz świata na skraju ekologicznej katastrofy, w którym odczłowieczone społeczeństwo obsesyjnie poddaje się manipulacjom genetycznym. Bazując na poetyce transhumanizmu oraz posthumanizmu, praca omawia wpływ technologii na tradycyjne pojęcie kategorii człowieka. W swojej dystopijnej wizji technicyzacji świata oraz ludzkiej egzystencji, Winterson nie tylko ukazuje postępującą dehumanizację społeczeństwa, ale jednocześnie w posthumanistycznej formie relacji między ludźmi i maszynami upatruje możliwości uniknięcia katastrofy gatunku ludzkiego.
    Among various philosophical and cultural paradigms, it is transhumanism and posthumanism that increasingly foreground the impact of technological and bioscientific advancements on the concept of mankind. Although conceptually divergent, these two theoretical approaches serve to convey respectively utopian and dystopian tensions in Jeanette Winterson’s novel The Stone Gods (2007) in which technology is presented both as a tool of progress and destruction. Scrutinizing the interplay between the transhumanist and posthumanist poetics, the aim of this paper is to analyze the role of technology in reconfigurating the traditional idea of the human. By projecting a dystopian vision of excessive technological advancements, Winterson not only foregrounds the issue of dehumanization in a post-anthropocentric world, but she also implies a possibility of redemption through a new form of human/non-human connectedness, which constitutes a post-postmodern turn in her novel.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 11 Special Issue; 87-97
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Co się stało, Ameryko
    Autorzy:
    Amis, Martin.
    King, Stephen.
    Sontag, Susan.
    Winterson, Jeanette.
    Roy, Arundhati.
    Carr, Caleb.
    Updike, John.
    Łupak, Sebastian.
    Powiązania:
    Gazeta Wyborcza 2001, nr 244, dod. s. 17, 40
    Data publikacji:
    2001
    Tematy:
    Atak terrorystyczny na Stany Zjednoczone (2001)
    Interwencja zbrojna w Afganistanie (2001)
    Opis:
    Komentarze nt. ataku terrorystycznego na Nowy Jork i Waszyngton oraz amerykańskiego odwetu.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    "It may or may not be true. It does not matter": (Magic) Realism and Jeanette Winterson’s The Passion
    Autorzy:
    Edelson, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/600748.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Anglica; 2007, 7
    1427-9673
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Anglica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Revisiting the Classics and the New Media Environments: Shakespeare Re-Told by Jeanette Winterson, Margaret Atwood and Edward St. Aubyn
    Autorzy:
    Percec, Dana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/648233.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    adaptation
    Hogarth Shakespeare
    media
    performance
    video game
    Opis:
    The versatility of the appropriation of Shakespeare in recent years has been witnessed in a variety of registers and media, which range from special effects on the stage, music, cartoons, comics, advertisements, all the way to video games. This contribution looks at some of the novels in the Shakespeare Re-told Hogarth series as effigies of the contemporary process of adapting the Elizabethan plays to the environments in which the potential readers/viewers work, become informed, seek entertainment and adjust themselves culturally, being, ultimately, cognitive schemes which are validated by today’s reception processes. The first novel in the series was Jeanette Winterson’s Gap of Time (2016), in which the Shakespearean reference to the years that separate the two moments of The Winter’s Tale’s plot becomes the title of a video game relying mainly on fantasy. Margaret Atwood’s Hag-Seed (2016) rewrites The Tempest as a parable of the theatrical performance and its avatars, as undisputable authority, on the one hand, and source of subversiveness, on the other. Dunbar (2018) is Edward St. Aubyn’s response to the family saga of King Lear, where kingship, territorial division and military conflict are replaced by modern media wars, and the issues of public exposure in the original text are reinterpreted interpreted by resorting to the impact of the audio-visual on every-day life.
    Źródło:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2019, 20, 35; 133-150
    2083-8530
    2300-7605
    Pojawia się w:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies