Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Virtues" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Uczący się i nauczyciel języka obcego w przyjaznym środowisku kształcenia. Współkierowanie klasą szkolną poprzez interakcje
Foreign Language Learner and Teacher in a Friendly Learning Environment. Co- Management of the School Class through Interactions
Autorzy:
Jaroszewska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/36845328.pdf
Data publikacji:
2024-01-24
Wydawca:
Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
Tematy:
Klassenmanagement
Interaktion
freundliche Lernumgebung
Schlüsselkompetenzen
Tugenden
classroom management
interactions
friendly learning environment
key competences
virtues
Opis:
The article is a formatted for publication record of a speech delivered during the World Congress of Foreign Languages together with the annual PTN Conference entitled “Language education in the era of global changes - the need for cooperation and new perspectives”, which took place on June 27−29, 2022 in Warsaw under the patronage of the International Federation of Foreign Language Teachers (FIPLV), the Polish Society of Modern Languages (PTN) and the Faculty of Modern Languages of the University of Warsaw. In it, the author draws attention to the problem of underestimating the potential of students in terms of learning autonomy as well as social attitudes and behaviors, which occurs especially in the general education system. This is related to the bureaucratization of the teacher’s work and the misinterpreted philosophy of teaching, deeply rooted in Polish schools, once proposed by Johann F. Herbart (1776−1841), a German philosopher, psychologist and pedagogue, considered to be the founder of the traditional school (cf. Kupisiewicz 1996: 36–40). An equally important factor hindering the development of relations between the teacher and students is the maladjustment of the school space to “new” methods of education, although these have long been verified in experimental education, and have also gained recognition in scientific circles. The axis of reflection is the phenomenon of interaction initiated in the glottodidactic system: between learners and a foreign language teacher (cf. Woźniewicz 1987: 88). The main goal was to recall the key theses of paedocentric pedagogy (cf. Dobrołowicz 2005: 8–10) and to define on this basis such an educational environment in which, in the conditions of the Polish school, it will be possible to include students in the process of managing the class. This is to serve to extend the goals of teaching a foreign language, which today cannot be limited to strictly language knowledge and competence.
Bei diesem Artikel handelt es sich um eine zur Veröffentlichung formatierte Abschrift eines Vortrags, der auf dem Weltkongress für Fremdsprachen und der Jahreskonferenz des PTN mit dem Titel „Language education in times of global change − the need for collaboration and new perspectives“ gehalten wurde. Der Kongress fand vom 27. bis 29. Juni 2022 in Warschau statt und stand unter der Schirmherrschaft der Internationalen Föderation der Fremdsprachenlehrer (FIPLV), der Polnischen Gesellschaft für Neophilologie (PTN) und der Fakultät für Neophilologie der Universität Warschau. In ihrem Artikel weist die Autorin auf das Problem der Unterschätzung des Potenzials von Schülerinnen und Schülern in Bezug auf ihre Lernautonomie und ihre sozialen Einstellungen und Verhaltensweisen hin, was insbesondere im allgemeinen Bildungssystem zu beobachten ist. Sie verbindet dies mit der Bürokratisierung der Lehrerarbeit und der fehlinterpretierten Unterrichtsphilosophie von Johann F. Herbart (1776–1841), einem deutschen Philosophen, Psychologen und Pädagogen, der als Begründer der traditionellen Schule gilt und in den polnischen Schulen fest verankert ist (vgl. Kupisiewicz 1996: 36–40). Ein ebenso wichtiger Faktor, der die Entwicklung der Lehrer-Schüler-Beziehung behindert, ist nach Ansicht der Autorin die mangelnde Anpassung des Klassenzimmers an die „neuen“ pädagogischen Methoden, obwohl diese in der experimentellen Pädagogik seit Langem nachgewiesen und auch in wissenschaftlichen Kreisen anerkannt sind. Die Achse der Reflexion ist das Phänomen der Interaktion in der glottodidaktischen Umgebung: zwischen den Lernenden und dem Fremdsprachenlehrenden (vgl. Woźniewicz 1987: 88). Das Hauptziel des Beitrags ist es, die Schlüsselthesen der pajdozentrischen Pädagogik (vgl. Dobrołowicz 2005: 8–10) in Erinnerung zu rufen und auf dieser Grundlage die Lernumgebung zu bestimmen, in der es möglich ist, die Lernenden in den Classroom-Management-Prozess an polnischen Schulen einzubeziehen. Dabei handelt es sich um eine Erweiterung der Ziele des Sprachunterrichts, der sich nicht mehr auf rein sprachliche Kenntnisse und Kompetenzen beschränken kann.
Źródło:
Linguistische Treffen in Wrocław; 2023, 24; 83-102
2084-3062
2657-5647
Pojawia się w:
Linguistische Treffen in Wrocław
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Dobrze działać” i „dobrze żyć” – cnoty jako trwały fundament ludzkiego działania
„To act well” and „to live well” – virtues as the solid foundation of human conduct
Autorzy:
Gliniecki, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31043998.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
action’s end
virtue
human act
moral good
Maritain
personalism
moral law
cel działania
cnota
czyn ludzki
dobro moralne
personalizm
prawo moralne
Opis:
Człowiek kieruje się w stronę jakiegoś dobra − cel działania. W naszej pracy skupimy się na stronie praktycznej ludzkiej egzystencji analizując następującą problematyką: w jaki sposób można kierować owym działaniem, aby realizować dobro właściwe tylko człowiekowi? Jakie warunki pozwalają człowiekowi możliwie najpełniej żyć zgodnie z wymaganiami prawa moralnego? W tym celu analizujemy cnoty rozumiane jako konkretne dyspozycje, które ukierunkowują człowieka na dobro i wyznaczają pewne imperatywy działania ludzkiego. Dochodzimy do wniosku, że cnoty pozwalają się człowiekowi rozwijać i afirmować jego specyfikę pośród innych stworzeń. Jest ona stałą sprawnością, która kieruje działanie i angażuje władze typowe dla człowieka: świadomości, rozumu i wolnej woli. Pozwala nie tylko dobrze działać, ale również dobrze żyć. W oparciu o personalistyczne ujęcie bytu człowieka stwierdzamy, iż cnota utożsamia się z dobrem moralnym i w ten sposób pomaga określić sens obiektywny tego działania.
In our lives we always want to approach some good and the moral law itself indicates a particular way to achieve it (the purposefulness of action). This article focuses on the practical side of human existence by analysing the following questions: How an action may lead to achieving the good adequate only for the human being? What conditions enable us to live optimally and as fully as possible in accordance with the requirements of the moral law? In the interest of searching for answers to these questions, an analysis of virtues is undertaken understood as specific dispositions that not only direct a person to righteousness, but also determine certain imperatives of human action that should always be followed. The presented analysis guide to the conclusion that virtue allows not only to act well, but also to live well. Virtue is not a an acquired behavior pattern regularly followed until it becomes almost involuntary, yet a specific constant capability that addresses human action while engaging factors typical of a human being: consciousness, reason and free will. Such an approach to virtue reveals its rational dimension and thus shows the specificity of human action. Based on the personalistic view of human existence, it can be state that virtue is equated with the moral good and on that account helps to determine the objective meaning of action.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2023, 57; 83-98
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Ozdobiona wszelkimi cnotami” cesarska siostra Pulcheria i „roztropna” cesarzowa Atenais-Eudocja – co o epoce Teodozjusza II wiedzieli Słowianie prawosławni w średniowieczu?
“Adorned with All Virtues” Emperor’s Sister Pulcheria and the “Prudent” Empress Athenais-Eudocia – What Did the Orthodox Slavs Know in the Middle Ages about the Times of Theodosius II?
Autorzy:
Brzozowska, Zofia
Leszka, Mirosław J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43557096.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Pulcheria
Atenais-Eudocja
Teodozjusz II
literatura staroruska
Athenais-Eudocia
Theodosius II
Old Rus' literature
Opis:
Obraz cesarstwa bizantyńskiego w połowie V w. i wizerunek władających nim osób w piśmiennictwie staroruskim ukształtował się na bazie stworzonych na Bałkanach przekładów cerkiewnosłowiańskich dzieł trzech historyków bizantyńskich: Jana Malalasa (VI w.), Jerzego Mnicha zw. Hamartolosem (IX w.)  i Konstantyna Manassesa (XII w.). Wykorzystywanie ich przekazów przez autorów chronografów nawet w drugiej połowie XVI w. świadczy o wyjątkowej żywotności historiografii bizantyńskiej i swoistej ponadczasowości utworów wspomnianych dziejopisów. Trzeba  jednak zauważyć, iż Pulcheria, Teodozjusz II, Atenais-Eudocja i Marcjan nie przykuwali uwagi staroruskich historiografów tylko jako osoby mające realny wpływ na bieg wydarzeń w przeszłości. Słowianie prawosławni schyłku średniowiecza postrzegali połowę V w. przede wszystkim jako epokę wielkich sporów o naturę Chrystusa, zakończonych zwołaniem soborów ekumenicznych w Efezie (431 r.) i Chalcedonie (451 r.). Niektórzy zaangażowani w kontrowersje teologiczne swego czasu cesarze i cesarzowe byli na obszarze Slavia Orthodoxa czczeni jako święci. Analiza staroruskich chronografów z XIV–XVI w. pozwala przypuścić, że hagiografia oddziaływała na kreowanie wizerunków tego rodzaju postaci w historiografii. By zrekonstruować całościowy obraz Pulcherii i Atenais-Eudocji w literaturze staroruskiej należałoby zatem przebadać też poświęcone im teksty hagiograficzne.
The image of the Byzantine Empire in the mid-fifth century and the perception of its rulers in the Old Rus’ writing was formed on the basis of the Orthodox Slavonic translations created in the Balkans of the works of three Byzantine historians: John Malalas (sixth century), George the Monk called Hamartolos (ninth century), and Constantine Manasses (twelfth century). The use of their accounts by the authors of chronicles, even in the second half of the 16th century, testifies to the exceptional longevity of Byzantine historiography and the peculiar timelessness of the works of the aforementioned historians. It should be noted, however, that Pulcheria, Theodosius II, Athenais-Eudocia and Marcian did not only attract the attention of Old Rus’ historiographers as persons with real influence on the course of events in the past. Orthodox Slavs of the late Middle Ages viewed the mid-fifth century primarily as the era of the great disputes over the nature of Christ, culminating in the convening of the ecumenical councils of Ephesus (431) and Chalcedon (451). Some of the emperors and empresses involved in the theological controversies of their time were venerated as saints in the realm of Slavia Orthodoxa. Analysis of the Old Rus’ chronicles from the 14th-16th centuries allows us to assume that hagiography influenced the creation of the images of such figures in historiography. In order to reconstruct the overall image of Pulcheria and Athenais-Eudokia in Old Rus’ literature, it would therefore be necessary to examine the hagiographic texts dedicated to them.
Źródło:
Vox Patrum; 2023, 87; 217-246
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Decreta caelestia versus princeps bonus w świetle "Res Gestae" Ammiana Marcellina
Decreta caelestia versus princeps bonus in the Light of Ammianus Marcellinus’s Res Gestae
Autorzy:
Bralewski, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43560404.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ammianus Marcellinus
Julian the Apostate
cardinal virtues
Ammian Marcellin
Julian Apostata
cnoty kardynalne
Opis:
Ammian Marcellin w Res Gestae  uczynił z cesarza Juliana wzór dobrego władcy, mimo że bogowie zadecydowali o klęsce jego wyprawy perskiej, w której on sam poniósł śmierć. Dokonując oceny jego charakteru przypisał mu konkretny katalog cnót. Na ich czele znalazły się najpierw cztery cnoty kardynalne: temperantia, prudentia, iustitia i fortitudo, które zostały uzupełnione dodatkowo przez scientia rei militaris, auctoritas, felicitas i liberalitas. Zabrakło wśród nich pietas, należącej w przekonaniu Rzymian do zasadniczych cnót moralnych, która w epoce cesarstwa stała się kardynalną cnotą imperatorów. Kwestia ta nie znalazła dotychczas należytego wyjaśnienia. Analizując przekaz Ammiana Marcellina autor artykułu wykazał, że Ammian Marcellin zrezygnował z pietas, gdyż powszechnie była znana przesada z jaką Julian celebrował kulty tradycyjne. Tym bardziej że tego typu nadużycia generowały oskarżenie o superstitio. Niewątpliwie Ammian był zafascynowany postacią cesarza, widząc w jego postępowaniu wzór do naśladowania dla innych panujących. Zależność felicitas od pietas stanowiła jednak dla niego poważny kłopot, wymagający rozwiązania. Postanowił więc zrezygnować z lansowania pobożności Juliana jako cnoty cesarskiej. Nie chciał wszelako jego klęski tłumaczyć bezbożnością. Znalazł więc wyjaśnienie, które cesarza nie obciążało, a był nim kapryśny charakter Fortuny.
Ammianus Marcellinus in Res Gestae made Emperor Julian the model of a good ruler, even though the gods decided about the defeat of his Persian expedition, in which he himself died. In assessing his character, he assigned him a specific catalogue of virtues. They were headed first by four cardinal virtues: temperantia, prudentia, iustitia and fortitudo, which were additionally supplemented by scientia rei militaris, auctoritas, felicitas and liberalitas. There was no pietas among them, which, according to the Romans, belonged to the fundamental moral virtues, which in the era of the empire became the cardinal virtue of the emperors. This issue has not yet found a proper explanation in the literature on the subject. Analyzing the message of Ammianus Marcellinus, the author of the article showed that he gave up pietas, because the exaggeration with which Julian celebrated traditional cults was widely known. All the more so since this type of abuse generated accusations of superstitio. Undoubtedly, the Ammianus was fascinated by the figure of the emperor, seeing his conduct as a model for other rulers to follow. However, the dependence of felicitas on pietas was a serious problem for him that needed to be resolved. So he decided to abandon the promotion of Julian's piety as an imperial virtue. However, the historian did not want to explain  Julian's defeat by impiety. So he found an explanation that did not burden the emperor, and it was the capricious nature of Fortune.
Źródło:
Vox Patrum; 2023, 87; 49-70
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Associations, networks and civic virtues: The condition of non-governmental organisations in rural Poland vis-a-vis Paweł Starosta’s reflections on social capital
Asocjacje, sieci i obywatelskie cnoty. Kondycja organizacji pozarządowych w Polsce w świetle rozważań Pawła Starosty nad kapitałem społecznym
Autorzy:
Knieć, Wojciech
Piszczek, Elwira
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28781447.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
social capital
non-governmental organisations
local development
rural development
kapitał społeczny
organizacje pozarządowe
rozwój lokalny
rozwój obszarów wiejskich
Opis:
In the work of Prof. Paweł Starosta, issues related to social capital have not only been discussed frequently but their various dimensions have also been dealt with. Social capital-related considerations, according to the authors of this article originally include the following issues: (i) a recognition of the predominance of associative functions of social capital over those that are of a generative nature, (ii) the attribution of particular importance to networks of cooperation, knowledge exchange and the benefits derived from individuals’ abilities to situate themselves in these networks; and (iii) the cardinal importance of the “institutional encasing” of social capital givenits quality and the specific quality of the social capital of the Polish Third Sector as the “capital of local leaders”. The aforesaid perception of social capital was the frame of reference for us to analyse the material collected for their research on the condition of the Third Sector in rural Poland. Starosta’s reflections on social capital were highly useful in considering the specific features of “civic rurality” in Poland: the advantages and disadvantages of leadership social capital, the paucity of network links in the third sector in the rural areas of the country and finally, the discordance between a high sense of agency, on the one hand, and disillusionment emerging from the unfavourable environment concerning social activism in local communities, on the other.
W twórczości naukowej prof. Pawła Starosty problematyka związana z kapitałem społecznym występuje często i w sposób wielowymiarowy. Oryginalność rozważań nad kapitałem społecznym według autorów niniejszej publikacji obejmuje następujące kwestie: uznanie przewagi asocjacyjnych funkcji kapitału społecznego nad tymi o charakterze generatywnym, przyznanie szczególnej ważności sieciom współpracy, wymiany wiedzy oraz korzyści płynących z umiejętności jednostek do sytuowania się w tych sieciach, wreszcie – kardynalne znaczenie „obudowy instytucjonalnej” kapitału społecznego dla jego jakości oraz zwrócenie uwagi na specyfikę kapitału społecznego polskiego Trzeciego Sektora jako „kapitału lokalnych liderów”. Autorzy postanowili wykorzystać tak zarysowaną optykę postrzegania kapitału społecznego do analizy zebranego przez siebie materiału z badań nad kondycją Trzeciego Sektora na terenach wiejskich Polski. Stwierdzono wysoką przydatność rozważań Pawła Starosty nad kapitałem społecznym do wyjaśniania specyficznych cech „obywatelskiej wiejskości” w Polsce: zaletami i wadami liderskiego kapitału społecznego, niedostatkiem powiązań sieciowych wiejskiego Trzeciego Sektora, wreszcie – zderzania się wysokiego poziomu poczucia sprawstwa z rozczarowaniem niekorzystnym klimatem wokół aktywności społecznej w środowiskach lokalnych.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2023, 87; 9-25
0208-600X
2353-4850
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dochodzenie beatyfikacyjne o życiu, sławie świętości i heroiczności cnót ks. Aleksandra Woźnego w świetle dokumentów procesu beatyfikacyjnego
Beatification inquiry about life, fame, holiness and heroic virtues rev. Aleksander Woźny in the light of the beatification process documents
Autorzy:
Mueller, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30098248.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Summarium Documentorum
persönliche Dokumente von Pater Aleksander Wozny
Schriften von Pater Aleksander Wozny
Verfolgung durch die Kommunisten
personal documents of Fr. Aleksander Woźny
the writings of Fr. Aleksander Woźny
persecution by communists
dokumenty personalne ks. Aleksandra Woźnego
pisma ks. Aleksandra Woźnego
prześladowanie przez komunistów
Opis:
Celem niniejszego opracowania jest ukazanie dochodzenia beatyfikacyjnego o życiu, sławie świętości i heroiczności cnót ks. Aleksandra Woźnego w świetle dokumentów procesu beatyfikacyjnego. Jest to swoiste studium źródłoznawcze, w którym czytelnik zostanie zaznajomiony z rodzajami i wartością zgromadzonych materiałów. W parafii pw. św. Jana Kantego w Poznaniu na przestrzeni lat powstały liczne inicjatywy zmierzające do rozpoczęcia procesu beatyfikacyjnego kandydata na ołtarze, które został zapoczątkowany 25 stycznia 2014 roku. Po półtorarocznej pracy Trybunału, Komisji Historycznej oraz Komisji Teologów Cenzorów 23 maja 2015 roku, w kościele pw. św. Jana Kantego w Poznaniu, odbyła się ostatnia publiczna sesja kończąca proces diecezjalny sługi Bożego. Obszerna procesowa dokumentacja, licząca ponad 6,5 tys. stron, została przygotowana do przekazania jej do Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych. Z tego powodu do zasadniczych prac postulatora na etapie rzymskim należało opracowanie Positio, które jest podstawowym dokumentem pracy przy studiowaniu i pogłębieniu danej sprawy. Cała Positio super vita, virtutibus et fama sanctitatis. Posnaniensis beatificationis et canonizationis Servi Dei Alexandri Woźny sacerdotis dioecesiani (1910–1983) została tak opracowana, by wystarczyła do wyrobienia obiektywnego sądu konsultorom teologom, a następnie kongregacji zwyczajnej kardynałów i biskupów, aby dzięki zebranym dowodom zdobyć pewność moralną przy udzieleniu odpowiedzi na dubium początkowe, które w proce¬sie o życiu, sławie świętości i heroiczności cnót ks. Aleksandra Woźnego brzmi następująco: „Czy udowodniono cnoty teologalne: wiarę, nadzieję i miłość tak w stosunku do Boga, jak i do bliźniego, a także cnoty kardynalne: roztropność, sprawiedliwość, wstrzemięźliwość i męstwo, a nadto cnoty im pokrewne, w stopniu heroicznym oraz opinię świętości w tej konkretnej sprawie i w aspekcie, o jaki chodzi?”. Odpowiedź na powyższe pytanie jest możliwa nie tylko po wnikliwej analizie zeznań świadków, ale przede wszystkim po pogłębieniu merytorycznym i analizie zebranej całej dokumentacji procesowej, która znajduje swoje odzwierciedlenie w jednej z części Positio, mianowicie w Summarium Documentorum.
The aim of this study is to show the beatification inquiry about the life, fame, holiness and heroic virtues of rev. Aleksander Woźny in the light of the beatification process documents. It is a kind of source study in which the reader will be acquainted with the types and value col¬lected materials. In the parish of St. Jan Kanty in Poznan (Poznań), over the years, numerous initiatives have been created to start the beatification process of the candidate for the altars, which was initiated on January 25, 2014. After a year and a half of work of the Tribunal, the Historical Commission and the Censors Theologians Commission on May 23, 2015, in the church of St. Jan Kanty in Poznan (Poznań), the last public session ending the diocesan process of the Servant of God took place. Extensive procedural documentation, over 6,500 pages, has been prepared for submission to the Department for the Causes of Saints. For this reason, one of the fundamental works of the postulator at the Roman stage was the preparation of the Positio, which is the basic document of work in studying and deepening a given matter. The whole Positio super vita, virtutibus et fama sanctitatis. Posnaniensis beatificationis et canonisationis Servi Dei Alexandri Woźny sacerdotis dioecesiani (1910–1983) was designed in such a way that it could suffice to form an objective judgment for theological consultors, and then for the ordinary congregation of cardinals and bishops, to gain moral certainty through the collected evidence in answering the initial dubium which in the process of life, fame, holiness and heroic virtues, rev. Alexander Woźny reads as follows: “Have the theological virtues been proven: faith, hope and love towards God and neighbor, as well as cardinal virtues: prudence, justice, temperance and bravery, and also virtues related to them, to the extent of a heroic and an opinion of holiness in this particular matter and in what aspect it is about?”. An answer to the above question is possible, not only after a thorough analysis of the testimonies of witnesses, but above all after the substantive deepening and analysis of the entire trial documentation, which is reflected in one of the parts of the Positio, namely in the Summarium Documentorum.
Das Ziel dieser Studie ist es, die Seligsprechungsuntersuchung über das Leben, den Ruhm der Heiligkeit und die Heroizität der Tugenden von Pater Aleksander Woźny im Lichte der Dokumente des Seligsprechungsprozesses darzustellen. Es handelt sich um eine Art Quellenstudium, bei dem der Leser mit der Art und dem Wert der gesammelten Materialien vertraut gemacht wird. In der Pfarrei St. Johannes Kante in Poznań sind im Laufe der Jahre zahlreiche Initiativen entstanden, um den Seligsprechungsprozess des Altarkandidaten in Gang zu setzen, der am 25. Januar 2014 eingeleitet wurde. Nach anderthalb Jahren Arbeit des Tribunals, der Historischen Kommission und der Kommission der Zensurtheologen fand am 23. Mai 2015 die letzte öffentliche Sitzung zum Abschluss des diözesanen Prozesses des Dieners Gottes in der Kirche des Heiligen Johannes Kante in Posen statt. Das umfangreiche Prozessdossier von mehr als 6.500 Seiten wurde für die Übergabe an das Dikasterium für Heiligsprechungsangelegenheiten vorbereitet. Aus diesem Grund gehörte zu den wesentlichen Arbeiten des Postulators in der römischen Phase die Ausarbeitung der Positio, des grundlegenden Arbeitsdokuments für die Untersuchung und Vertiefung des Falles. Die gesamte Positio super vita, virtutibus et fama sanctitatis. Posnaniensis beatificationis et canonizationis Servi Dei Alexandri Woźny sacerdotis dioecesiani (1910-1983) wurde so verfasst, dass sie dem objektiven Urteil der theologischen Berater und dann der ordentlichen Kongregation der Kardinäle und Bischöfe genügte, um aus den Beweisen, die bei der Beantwortung des anfänglichen Dubiums gesammelt wurden, moralische Gewissheit zu erlangen, das im Verfahren über das Leben, den Ruhm der Heiligkeit und die Heroizität der Tugenden von Pater Alexander Woźny wie folgt lautet: "Haben sich die theologischen Tugenden des Glaubens, der Hoffnung und der Nächstenliebe sowie die Kardinaltugenden der Klugheit, der Gerechtigkeit, der Mäßigung und der Tapferkeit und darüber hinaus die mit ihnen verwandten Tugenden in diesem besonderen Fall und unter dem fraglichen Aspekt als heroisch und als Ruf der Heiligkeit erwiesen?". Die Antwort auf die obige Frage ist nicht nur nach einer sorgfältigen Analyse der Zeugenaussagen möglich, sondern vor allem nach einer inhaltlichen Vertiefung und Analyse der gesamten gesammelten Verfahrensunterlagen, die sich in einem Teil der Positio, nämlich dem Summarium Documentorum, widerspiegeln.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2023, 30; 81-98
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Human and Nature: Developing Virtues for Environmental Responsive Behaviour
Człowiek i przyroda: wspieranie cnót dla zachowań proekologicznych
Autorzy:
Jena, Anita
Kar, Sarita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27314035.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
environmental sustainability
ethical theories
Aristotelian virtue ethics
habitual moral behaviour
zrównoważoność środowiskowa
koncepcje etyczne
koncepcja cnót Arystotelesa
zwyczajowe zachowania moralne
Opis:
The environmental issues such as deforestation, climate change, ozone layer depletion, greenhouse effect and pollution of air, water and soil rises due to unethical activity of human beings and behaviour of humankind. Environmental degradation and the deterioration of human moral values are inter-connected with each other. So, environmental revolution required a transformation in human behaviour. Virtue ethics could be used as an instrument to develop a pro-environmental behaviour. Virtue ethics is primarily concerned with what kind of people we should be, what kind of characters we should have, and how we should act. This directly develops one’s moral character as well as pro-environmental character and behaviour, i.e., wisely use the natural resources; develop the habit to preserve the nature. Virtue ethics would be built to bridge the gap between human behaviour and the needs of environment. This paper emphasizes the implications of virtue ethics to bring changes in human character and behaviour to resolve the current environmental problems.
Problemy środowiskowe, takie jak wylesianie, zmiany klimatu, zubożenie warstwy ozonowej, efekt cieplarniany oraz zanieczyszczenie powietrza, wody i gleby narastają z powodu nieetycznej działalności człowieka i jego zachowań. Degradacja środowiska i pogorszenie wartości moralnych człowieka są ze sobą powiązane. Rewolucja ekologiczna wymaga więc zmiany w zachowaniu ludzi. Etyka cnót może być wykorzystana jako instrument kształtowania zachowań proekologicznych. Etyka cnót dotyczy przede wszystkim tego, jakimi ludźmi powinniśmy być, jakie powinniśmy mieć charaktery i jak powinniśmy postępować. To bezpośrednio kształtuje charakter moralny oraz proekologiczny charakter i zachowania, czyli mądre korzystanie z zasobów naturalnych i wyrobienie w sobie nawyku ochrony przyrody. Etyka cnót została zbudowana, aby wypełnić lukę między ludzkim zachowaniem a potrzebami środowiska. Artykuł ten podkreśla implikacje etyki cnót, które mają przynieść zmiany w ludzkim charakterze i zachowaniu, aby rozwiązać obecne problemy środowiskowe.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2023, 18, 1; 177--182
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Is the Camino Just? Conclusions Drawn from the Survey Conducted Among Polish Pilgrims
Czy Camino jest sprawiedliwe? Wskazówki z badania polskich pielgrzymów
Autorzy:
Seryczyńska, Berenika
Duda, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52161478.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Umiejętności
Tematy:
pilgrimage
cardinal virtues
justice
St. Thomas Aquinas
qualitative research
Camino de Santiago
pielgrzymowanie
cnoty kardynalne
sprawiedliwość
św. Tomasz z Akwinu
badanie jakościowe
Opis:
Familiarising the reader with the range of factors connecting Polish pilgrims with others on the Way of Saint James (Spanish: Camino de Santiago) will be grounded on the teaching of Saint Thomas Aquinas on the virtue of justice which will put in order encounters of the Slavic pilgrim with others on the way. The analysis will also be based on the author’s own empirical research on the experience of Polish pilgrims on the Way of Saint James, namely, in-depth interviews conducted in the summer of 2019 in Santiago de Compostela (n=50). The virtue of justice will be shown as the empowering of the pilgrim’s will, thanks to which he can be guided by right principles in his actions and his behavior is good, as well as he is able to give everyone what is rightly due to him under the law. The entire argument will be confronted with manifestations of injustice leading to conflict, discomfort and judgment resulting from significant discrepancies in experiencing the Camino pilgrimage.
Przybliżenie zakresu czynników łączących polskich pielgrzymów z innymi osobami na Drodze świętego Jakuba (hiszp. Camino de Santiago) zostanie osadzone na nauce świętego Tomasza z Akwinu o cnocie sprawiedliwości, wprowadzającej porządek w spotkania słowiańskiego pielgrzyma z towarzyszami wędrówki na szlaku. Analiza będzie również oparta na własnych badaniach empirycznych nad doświadczeniem Polaków pielgrzymujących do sanktuarium świętego Jakuba, wywiadach pogłębionych, przeprowadzonych latem 2019 roku w Santiago de Compostela (n=50). Cnota sprawiedliwości zostanie ukazana jako usprawnienie woli pielgrzyma, dzięki czemu może on kierować się słusznymi zasadami w swoich działaniach, a jego postępowanie jest dobre, jak również jest zdolny do oddawania każdemu tego, co mu się zgodnie z prawem należy. Całość wywodu zostanie skonfrontowana z przejawami niesprawiedliwości, prowadzącymi do konfliktów, dyskomfortu i osądu z powodu różnic w doświadczaniu pielgrzymowania na Camino.
Źródło:
Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU; 2023, XIX; 187-199
2451-4985
2543-9561
Pojawia się w:
Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le virtù dei ‘tenenti’ polonici, tra classicità e cristianità
The Virtues of the Polish ‘supporters’ – between the Classical Antiquity and Christianity
Autorzy:
Benucci, Franco
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37509172.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Natio Polona
Natio Germanica
Natio Ultramarina
heraldic supporters
virtus
Opis:
L’articolo esamina il corpus di araldica studentesca riguardante la Natio Polona allo Studium di Padova, in particolar modo gli stemmi miniati nel volume del registro della Nazione (1592 [ma 1605] – 1745) – dal punto di vista della struttura di queste rappresentazioni, delle insegne ufficiali e dei sostegni o tenenti che vi compaiono (per la maggior parti allegorie di virtù o figure tratte dalla mitologia greco-romana) e del significato che essi, insieme alle massime e ai motti che incorniciano le singole miniature, trasmettono, confrontando tutto ciò con la documentazione prodotta dalle due Nationes Germanicae dei Giuristi (1545–1609, 1650–1709) e degli artisti (1553–1769) e dalla Natio Ultramarina (ovvero greca: 1656–1737). Si potrà quindi osservare che, nella dialettica tra afflato religioso e ispirazione classica che ne emerge, la vera dimensione in cui il primo è messo in pratica è la difesa culturale e militare del cristianesimo, sussunta dal tema della virtus pervasivamente illustrato dai motti e dalle figure che rinviano al secondo.
The paper examines the corpus of student heraldry relating to the Natio Polona at the Studium of Padua – in particular the illuminated coats of arms in the volumes of the National register (1592 (but 1605)–1745) – from the point of view of the structure of these representations, of the official insignia and the supporters or attendants that appear there (mostly allegories of virtues or figures taken from Greco-Roman mythology) and of the meanings that they, together with the maxims and watchwords that frame the individual miniatures, convey, comparing it with the analogous documentation produced by the two Nationes Germanicae of Jurists (1545–1609, 1650–1709) and Artists (1553–1769) and by the Natio Ultramarina (i.e. Greek: 1656–1737). It will thus be observed that, in the dialectic between religious afflatus and classical inspiration that emerges from it, the true dimension in which the former is implemented is the cultural and military defense of Christianity, subsumed by the theme of virtus pervasively illustrated by the mottos and figures that refer to the second.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2023, 41, 2/1; 15-48
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Machiavelli’s The Prince: How to Refute Virtue Ethics in Three Steps
Autorzy:
Stoškus, Mindaugas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22766419.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Niccolò Machiavelli
The Prince
virtues
vices
fox metaphor
Cicero
Opis:
This article examines Niccolò Machiavelli’s account of virtues in his famous work The Prince. The Italian philosopher uses three different stages or steps of argumentation. All these steps are analyzed in this paper. It is argued that in each step, Machiavelli makes partial conclusions which are neglected in the next step. In the last step, Machiavelli concludes that not only some virtues lead to failure, but all virtues are harmful to a successful leader. Instead of an honest and just way of acting, Machiavelli proposes the slyness of a fox – the most effective and successful way of acting. Cicero’s De Officiis effectively helps to understand the radicality of Machiavelli’s account of virtues. Cicero’s work enables one to explain all the central metaphors and analogies used in Machiavelli’s The Prince. Comparing Cicero’s and Machiavelli’s radically different accounts of the same virtues and vices shows that Machiavelli changed the traditional understanding of virtues, thus refuting traditional moral and political philosophy.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2023, 59, 1; 31-47
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłość, wiara i inne cnoty w Speculum simplicium animarum Małgorzaty Porete
Love, Faith and Other Virtues in Speculum simplicium animarum by Margaret Porete
Autorzy:
Kowalewska-Harasymiuk, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233913.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Margaret Porete
Middle Ages
mysticism
love
belief
virtues
dialogue
soul
Małgorzata Porete
średniowiecze
mistyka
miłość
wiara
cnoty
dialog
dusza
Opis:
Małgorzata Porete jest jedną z ciekawszych kobiecych postaci średniowiecza. Jest autorką dzieła zatytułowanego Speculum simplicium animarum, którego głównym tematem jest wewnętrzny rozwój duszy ludzkiej, prowadzący od stanu powołania jej przez Boga do stanu doskonałości, który dla Małgorzaty oznacza całkowite wyrzeczenie się samego siebie oraz własnej woli, poddanie się działaniu Boga, który prowadzi duszę człowieka do stanu doskonałości drogą, na której występują określone etapy wzrostu. Dzieło to jest, według jego Autorki, pochodzenia nadprzyrodzonego, zostało jej bowiem podyktowane przez samego Boga. Dzieło jest spisane w formie dialogu, w którym biorą udział między innymi Dusza, Rozum, Miłość, Prawda oraz inne „osoby”, jak na przykład spersonifikowane stany psychiczne oraz Osoby Trójcy Świętej. W artykule przedstawiam zarys poglądów Małgorzaty Porete na temat podstawowych, według niej, cnót Miłości i Wiary oraz ich relacji do pozostałych cnót. Miłość i wiara to dwie siły, które umożliwiają poznanie, ponieważ Małgorzata odrzuca zarówno wartość poznania na drodze przyrodzonej, jak i wartość szkolnego kształcenia. Miłość jest źródłem wiedzy o prawdziwie istotnych sprawach, a prowadzi ona do wiary, która sama wystarcza do zbawienia doskonałej, wyzwolonej z tyranii zakazów i nakazów duszy, która wyrzeka się całkowicie własnej woli i staje się zdolna do oddania się Bogu.
Margaret Porete is one of the most interesting female figures of the Middle Ages. She is the author of a work entitled Speculum simplicium animarum, the main topic of which is the internal development of the human soul leading from the state of being called by God to the state of perfection, which for Margaret means complete renunciation of oneself and one’s own will, submission to the action of God, who it leads the human soul to a state of perfection along a path in which there are specific stages of growth. According to its author, this work is of supernatural origin, because it was dictated to her by God. The work is written in the form of a dialogue in which the Soul, Mind, Love, Truth, and other “persons,” such as personified mental states, and the Persons of the Holy Trinity, take part. In the article I present an outline of Margaret’s views on the basic virtues of Love and Faith and their relationship to the other virtues. Love and faith are the two forces that make knowledge possible, because Margaret rejects both the value of natural knowledge and the value of school education. Love is the source of knowledge about truly important matters, and it leads to faith, which alone is sufficient for the salvation of a perfect soul, liberated from the tyranny of prohibitions and commands, which completely renounces its own will and becomes able to devote itself to God.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2023, 14, 4; 5-26
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Review/Recenzja: Erik Bengtson and Oskar Mossberg, The Virtues of Green Marketing: A Constructive Take on Corporate Rhetoric, Palgrave Macmillan Cham 2023
Autorzy:
Olsen, Frederik Appel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/39575250.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Źródło:
Res Rhetorica; 2023, 10, 4; 193-198
2392-3113
Pojawia się w:
Res Rhetorica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Toward Environmental Citizenship: The Concept of Citizenship and Its Conceptualization in the Context of Global Environmental Challenges
Autorzy:
Mravcová, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22764924.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
global environmental challenges
environmental citizenship
classical citizenship concept
environmental virtues
responsibility
citizen
Opis:
The issue of citizenship has been one of the main topics of political thinking since antiquity, when its origins were significantly shaped by classical philosophers, whose ideas are also important for modern thinking. Gradually, with the intensification of globalization many new conceptualizations of the classical concept of citizenship were formulated to address global challenges. These shift away from the basic view of the interconnectedness of citizenship with a specific territory and give humans a wider, global identity with an associated appeal to global responsibility. One such concept is environmental citizenship. This article is aimed at examining the historical development of citizenship, particularly in its republican and liberal versions, and its conceptualisation in the context of environmental problems that overcome national borders. The demands on citizens must be adapted to this reality. This article highlights the growing potential of environmental citizenship as one of the possible key factors for achieving a more sustainable world, which however requires the active involvement of nation-states.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2023, 59, 1; 69-90
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Book for the King. Some Reflections on the Situation of the Roman Population and the Preservation of the Heritage of Ancient Civilization in Gallaecia and Lusitania in the 5th and 6th Centuries
Książka dla króla. Kilka refleksji na temat sytuacji ludności rzymskiej i zachowaniu dziedzictwa cywilizacji antycznej w Galaecji i Luzytanii w V i VI wieku
Autorzy:
Wilczyński, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158121.pdf
Data publikacji:
2022-12-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
cnoty kardynalne
Królestwo Swebów
św. Marcin z Bragi
cultura romana
cultura christiana
cardinal virtues
kingdom of Suebiw
Saint Martin of Braga
Opis:
Saint Martin of Braga, active in Gallaecia in the second half of the 6th century, referred to cardinal virtues in several of his writings, in accordance with the teachings of Seneca that he knew well. One of these works was Formula vitae honestae, given to Miro, king of Suebi and Gallaecia. The existence of Roman and “barbarian” elites in the kingdom of Suebi, capable of understanding the moral teachings of St. Martin of Braga in the 6th century, prompts reflection on the continuity of Roman culture and heritage of ancient civilisation in 160 years after the invasion of Hispania by Germanic tribes. The article contains some remarks on the preservation of Roman civilisation among the Roman elites in the times of the existence and development of the kingdom of Suebi , and on the processes of romanization of the tribal elites. The problem of the assimilation of the local population and Germanic newcomers, which was very interesting and specific to Gallaecia under the reign of Suebi, was also discussed.
Święty Marcin z Bragi, działający w Gallaecji w drugiej połowie VI wieku, w kilku swoich pismach odnosił się do cnót kardynalnych zgodnie z naukami Seneki, które dobrze znał. Jednym z nich była Formula vitae honestae podarowana Mironowi, królowi Swebów i Gallaecji. Istnienie w Królestwie Swebów elit rzymskich i „barbarzyńskich”, które w VI wieku potrafiły zrozumieć nauki moralne św. Marcina z Bragi, skłania do refleksji nad ciągłością kultury rzymskiej i dziedzictwa antycznej cywilizacji 160 lat po inwazji plemion germańskich na Hiszpanię. Artykuł zawiera kilka uwag na temat zachowania cywilizacji rzymskiej wśród elit rzymskich w okresie istnienia i rozwoju imperium suebskiego oraz procesów romanizacji elit plemiennych. Omówiono również problem asymilacji ludności tubylczej i przybyszów germańskich, który to proces był bardzo interesujący i specyficzny dla Gallaecji pod panowaniem Suebów.
Źródło:
Vox Patrum; 2022, 84; 51-78
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Augustine on Hope in Times of Suffering
Augustyn o nadziei w czasach cierpienia
Autorzy:
Drever, Matthew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158086.pdf
Data publikacji:
2022-06-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Augustine
hope
suffering
Theological Virtues
sermons
letters
Enchiridion
Opis:
This article examines the way Augustine draws on the theological virtue of hope to address how people should live in times of suffering. Of the three theological virtues – faith, hope, and love – hope is the least explored theme in contemporary Augustinian scholarship. This article develops a framework for Augustine’s model of hope from his Enchiridion and then applies it to select Sermons and Letters. Through this, we see that for Augustine hope does not represent either an anesthetizing, otherworldly vision that neglects suffering or an extreme ascetic embrace of suffering. Rather, hope seeks the transcendent good that acknowledges the profound depth of suffering while also maintaining a vision of happiness to come. Here, Augustine draws on hope to maintain a tension between temporal and eternal life, between the present reality of suffering and the future hope of happiness. We will also see a close connection between hope and its compatriots of faith and love, a connection Augustine utilizes to explore how hope transforms the moral and spiritual principles that guide our actions in the world.
Źródło:
Vox Patrum; 2022, 82; 145-166
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies