Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

THE MONASTERY CHURCH

Autorzy:

Godlewski, Włodzimierz
Dzierzbicka, Dorota
Ozimek, Jakub
Karliński, Maciej
Grzymski, Martin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/chapters/1005965.pdf

Data publikacji:

2019-08-02

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Źródło:

Dongola 2015-2016. Fieldwork, conservation and site management; 15-30
9788323534877

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

The Monastery near Kıyıköy in European Turkey

Autorzy:

Portalsky, Alexandar
Bagasheva, Mariya

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31336360.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Medea
Midieh
Salmydessus
rock monastery
rock church
Ayazma
sacred spring

Opis:

The monastery near today’s Kıyıköy settlement on the Black Sea coast is a very interesting rock-cut complex. It probably inherited an ancient sanctuary near the ancient Thracian and Roman city of Salmydessos, which became an important Christian center in the vicinity of Constantinople. In this text, we briefly review the historical information about the city, then describe the monastery, because there has been only one scientific publication since 1970 and the monastery is very difficult to access. We apply the three plans of the monastery that have been published since the 19th century to trace the change in the condition of the rock and the rooms that have been added. Then we analyze the architectural program and types of decoration of the three-nave basilica and the sacred spring, which have no exact analogue and are comparable both to examples from antiquity and to the best temples in the Byzantine capital. Based on this analysis, we assume three construction periods – ancient, from the time of Justinian and from the end of the iconoclastic period after the destruction of the city by the Bulgarian Khan Krum.

Źródło:

Studia Ceranea; 2023, 13; 653-680
2084-140X
2449-8378

Pojawia się w:

Studia Ceranea

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Choroba i śmierć za murami klasztoru panien norbertanek w Imbramowicach w świetle Korniki Zofii Grothówny z lat 1703-1741
Illness and death behind the walls of the convent of the Norbertine in Ibramowice in the light of the Chronicles of Sophia Grothówna from the years 1703-1741

Autorzy:

Mierzejewska, Milena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/450065.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

The monastery
Norbertine
Imbramowice
nuns
death
illness

Opis:

The article describes illness and death behind the walls of the convent of the Norbertine in Ibramowice in light of The Chronicle Sophia Grothówna from the years 1703-1741. Health problems and death in human life are two inevitable events. As a people we know this is unavoidable and we will meet every existence. Sisters of Mary also were afflicted with minor or major health problems. The nuns lived in damp conditions. At the monastery Imbramowice flows flows the river Dłubnia, causing a humid environment. Nuns in Imbramowice had to contend with difficult housing conditions after a fire in 1710. Norbertine's coped with the diseases in various ways:leaving for treatment to spas (with the consent of the bishop and the abbess), or waiting for assistance of a barber, doctors came less frequently. The article contains also diseases to which the sisters suffered. In the second part, the paper describes the death of sisters and everything that is associated with it. Every act of dying featured in the pages of The Chronicle abbes Grothówna was dramatic. After the death of a Norbertine followed by a funeral, if the nun exercised a high function at the monastery burial was very solemn and distinguished guests arrived. The Sisters of Mary also organized refreshments for the poor people, to help the dead and prayed for a specified period of time. The article includes a list of all the sisters residing at the monastery in Imbramowice over the years 1703-1741. The table presents information: date of commencement of the novitiate, professed, perpetual function each nun and date of death.

Źródło:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2015, 22; 147-156
1232-1575

Pojawia się w:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Echa wydarzeń ze świata zewnętrznego na kartach Kroniki Zofii Grothówny z lat 1703-1741
Echoes of events from the External world in the Chronicle of Sophia Grothówna from the years 1703-1741

Autorzy:

Mierzejewska, Milena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/450116.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

The monastery
Norbertine
Imbramowice
nuns
enclousure
weather-related disasters

Opis:

The article describes the echoes of events from the outside world in an enclosed Norbertine convent in Imbramowice and is mainly based on records taken from The Chronicle of Sophia Grothówna from the years 1703-1741. Although the Norbertine monastery was (and still is) enclosed, it maintained communications with the outside world on a regular basis but unwillingly. This article discusses just such situations. Sisters had to contend with numerous military invasions, requesting ever larger contributions and looting the surroundings belonging to the nuns’ granges. During the wars of the seventeenth century a number of plague broke out, which reached the surrounding areas in Imbarmowice. The peasants contracted the plague from the army. In other events, there were the outbreak of fires, the largest broke out in 1704, and many sisters had to leave the monastery and move to other monasteries or return to their homes. The reconstruction of the monastery took almost 20 years. The article describes information about the floods, strong winds, hunger, cold and drought that ravaged the monastery and caused major damage in convent farms.

Źródło:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2016, 23; 181-190
1232-1575

Pojawia się w:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

TRANSFER OF WALL PAINTINGS FROM THE MONASTERY CHURCH ON KOM H

Autorzy:

Moryto-Naumiuk, Dorota
Dzierzbicka, Dorota
Ozimek, Jakub
Karliński, Maciej
Grzymski, Martin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/chapters/1012053.pdf

Data publikacji:

2019-08-02

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Źródło:

Dongola 2015-2016. Fieldwork, conservation and site management; 31-35
9788323534877

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Processionale z klasztoru OO. Karmelitów w Oborach
Processionale from the monastery of the Carmelite order in Obory

Autorzy:

Wiśniewski, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/585117.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

procesjonał
księgi liturgiczno-muzyczne
Obory
karmelici
procesja
processional
liturgical–musical books
Carmelite order
procession

Opis:

Księgi liturgiczno-muzyczne zawierające chorał gregoriański należą do nadzwyczaj cennych źródeł. Z uwagi na swoją zawartość stanowią one istotne źródło wiedzy dla wieloaspektowych badań: historycznych, liturgicznych, muzykologicznych i innych. Podjęte zagadnienie dotyczy podręcznej drukowanej księgi liturgicznej Processionale… reductum z 1759 r. z biblioteki klasztornej oo. karmelitów w Oborach. Celem studium jest najpierw ukazanie najbardziej charakterystycznych cech księgi karmelitańskiej, a następnie jej ogólne porównanie z Processionale Andrzeja Piotrkowczyka z 1621 r.W świetle dokonanej analizy zawartości repertuaru należy stwierdzić, iż Processionale z Obór było liturgiczną księgą użytkową zredagowaną na potrzeby lokalnego konwentu. Odzwierciedla żywą tradycję organizowania procesji w wybrane święta i uroczystości roku liturgicznego, a jeszcze bardziej obchody Dnia Zadusznego i obrzędy pogrzebu. Wydanie tej księgi świadczy o potrzebie i przywiązaniu zakonników do tej formy religijności. Natomiast w zestawieniu z edycją A. Piotrkowczyka (Proprium de Sanctis) druk oborski wypada pod względem zawartości nader skromnie. Przekonującym uzasadnieniem tego stanu rzeczy może być fakt, iż wydanie piotrkowskie przeznaczone było dla całej prowincji, a księga karmelitańska dla konkretnego ośrodka. W ogólnej ocenie należy stwierdzić, iż Processionale z Obór wpisuje się w ciąg prac badawczych związanych z pojawiającymi się wówczas księgami liturgicznymi. Przedstawione studium należy traktować zatem jako przyczynek do podjęcia dalszych całościowych badań ksiąg karmelitańskich. Fakt jej istnienia świadczy o żywej tradycji, która pomimo różnych zawirowań przetrwała do Soboru Watykańskiego II.
Liturgical – musical books containing Gregorian chant are extremely valuable sources of information for different kinds of research: historical, liturgical, musicological studies and others. The issue being concerned refers to the printed ordinal Processionale… reductum from year 1759, from the library of the Carmelite monastery in Obory. The aim of this study is, first, to present the most characteristic features of the Carmelite book and then, to compare it to Processionale by Andrzej Piotrkowczyk from 1621. Having analysed the repertoire, it can be stated that Processionale from Obory was a liturgical book used in the local monastery. It depicts a living tradition of organizing processions during certain festivities of the liturgical year. The fact that such a book was issued proves the monks’ need for this form of religiousness. Comparing it to the edition by A. Piotrkowczyk (Proprium de Sanctis), the content of the Obory book is quite modest. The main reason for this could be the fact that Piotrkowczyk edition was to serve the whole province, while the Carmelite book was only for a particular monastery. The following study is meant as a starting point for further complete research of Carmelite books.

Źródło:

Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2016, 22, 47; 165-175
1234-4214

Pojawia się w:

Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

FAUNAL REMAINS FROM THE MONASTERY ON KOM H IN DONGOLA (SEASONS 2014–2016)

Autorzy:

Osypińska, Marta
Dzierzbicka, Dorota
Ozimek, Jakub
Karliński, Maciej
Grzymski, Martin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/chapters/1011802.pdf

Data publikacji:

2019-08-02

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Źródło:

Dongola 2015-2016. Fieldwork, conservation and site management; 107-112
9788323534877

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

ОРНАМЕНТИКА КНИГ ВОИНОВСКОГО МОНАСТЫРЯ. К ВОПРОСУ О ВРЕМЕНИ И МЕСТЕ ИЗДАНИЯ
The Omaments in the Volumes of the Old Believers’ Monastery in Wojnowo. The Time and Place of Publication

Autorzy:

Orzechowska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/444789.pdf

Data publikacji:

2009-12-01

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

Old Believers,
the monastery in Wojnowo,
liturgical volumes,
ornaments,
Grebnev’s printing house

Opis:

The article is a review of four volumes from the remaining collection of volumes in the Old Believers’ monastery in Wojnowo. The author established their place of publication on the basis of the analysis of omaments, primarily book ends, as well as comparing them with the Catalogue of ornaments from L. Grebnev’s printing house published on the Internet. 11

Źródło:

Acta Neophilologica; 2009, XI; 5-19
1509-1619

Pojawia się w:

Acta Neophilologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Terrestrial malacocoenoses of the Monastery Park in Henrykow near Zabkowice Slaskie (S.W. Poland)

Autorzy:

Potoczak, K.
Pokryszko, B.M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/83055.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Uniwersytet Mikołaja Kopernika. Wydział Biologii i Ochrony Środowiska. Stowarzyszenie Malakologów Polskich

Opis:

The malacofauna sampled at 10 sites in Henryków includes 45 species, with 13–32 (mean 21) species per site; similarity between the sites (Nei) ranges from 0.28 to 0.79, Whittaker’s indices are: Iw 2.14 and Imax 1.41. Overall similarity between the communities from Henryków and from the nature reserve Muszkowicki Las Bukowy, 5 km away, is 0.75. The nature reserve malacocoenosis is richer (total of 48 species, with 31–37 species per site and mean of 34.5), similarity between the four examined sites is higher (0.79–0.92), and the between-site heterogeneity – lower (Iw 1.22, Imax 1.14). The dominance and frequency structure differs between the two malacocoenoses: in Henryków species of the highest F × D values are (in the order of importance): Balea biplicata, Perforatella incarnata, Bradybaena fruticum, Carychium tridentatum, Aegopinella minor, Discus rotundatus, D. perspectivus, Aegopinella pura, Helix pomatia and Perforatella bidentata, in Muszkowice Carychium tridentatum, Balea biplicata, Discus perspectivus, D. rotundatus, Aegopinella pura, Ae. minor, Macrogastra plicatula, Columella edentula, Acicula polita and Perforatella incarnata. Acicula polita, Succinea oblonga, Ena montana, Arion silvaticus, Vitrea diaphana, Daudebardia rufa, Cochlodina laminata, Macrogastra ventricosa, Clausilia pumila, Bulgarica cana, Perforatella vicina, Helicodonta obvoluta and Causa holosericum occur only in the nature reserve, Carychium minimum, Succinea putris, Vertigo pusilla, V. substriata, Vallonia costata, Arion circumscriptus, Zonitoides nitidus, Deroceras laeve, Ruthenica filograna and Perforatella rubiginosa are found only in the park. Comparison of the Henryków malacocoenosis with the communities of other parks in Poland, despite their rather low similarity (0.55–0.67), made it possible to distinguish a community of typically park species which are present in all the studied parks (Succinea putris, Cochlicopa lubrica, Vallonia costata, Discus rotundatus, Arion fasciatus, Vitrina pellucida, Vitrea crystallina, Nesovitrea hammonis, Zonitoides nitidus, Bradybaena fruticum, Perforatella bidentata, P. incarnata, Cepaea hortensis, Helix pomatia). Finding in Henryków such rare species as Discus perspectivus, Aegopinella epipedostoma, Ruthenica filograna and Deroceras praecox suggests that the park is an important refugium for gastropods.

Źródło:

Folia Malacologica; 2008, 16, 2
1506-7629

Pojawia się w:

Folia Malacologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Okoliczności fundacji klasztoru kanoników regularnych w Kraśniku
The circumstances of founding the monastery of the Canons Regular in Kraśnik

Autorzy:

Bielak, Włodzimierz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1019290.pdf

Data publikacji:

2017-12-20

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

kanonicy regularni laterańscy
klasztor
Kraśnik
fundacja klasztoru kanoników regularnych
the Canons Regular of Lateran
a monastery
founding the monastery of the Canons Regular

Opis:

The article presents the circumstances of founding the monastery of the Canons Regular of Lateran in Kraśnik. The author omitted the data contained in the foundation documents which had already been described in the literature on the subject. The paper focuses on the history of the Tęczyński family, whose founding activity was aimed at marking their position among the elite of medieval Poland - the times of the Tęczyński family's splendour, which followed the periods of crisis, were marked by successive foundations. In this context, the purpose of the monastery in Kraśnik was to emphasize the position of the new branch in the Topór coat of arms - Rabsztyńscy. Attention was also paid to the Tęczyński family’s connections with the Canons Regular formed at the Cracow Academy, where some members of this family studied. Finally, the author presented a mysterious and unexplained case of Jakub Oleśnicki, who, according to an old tradition, was regarded as a brother of the famous Cardinal Zbigniew – a member of the Corpus Christi Monastery in Cracow. If Jakub was indeed related to Cardinal Oleśnicki – though he was not his brother, but rather his nephew – the question of choosing the Canons Regular to run the monastery in Kraśnik would be obvious, as he would be a very close relative of the founder of the monastery, Jan Rabsztyński

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2017, 108; 17-27
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

COURTYARD A AT THE MONASTERY ON KOM H IN DONGOLA: FIELDWORK IN 2014–2016

Autorzy:

Dzierzbicka, Dorota
Deptuła, Agata
Ozimek, Jakub
Karliński, Maciej
Grzymski, Martin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/chapters/1011822.pdf

Data publikacji:

2019-08-02

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Źródło:

Dongola 2015-2016. Fieldwork, conservation and site management; 79-99
9788323534877

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Monaster bazylianów w Werchracie w świetle dokumentów sporządzonych przed jego kasatą w 1808 r.
Orthodox monastery of basilians in Werchrata in the light of the documents drafted before his dissolution in 1808

Autorzy:

Ujma, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/689121.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

zabór austriacki
klasztor bazylianów
kasaty
Austrian annexation
Basilian monastery
confiscation of the monastery property

Opis:

In 1808 was compiled inventories of economic, with which you can approximately assess the situation of material in the basilian monastery in Werchrata. The monastery belonged to the then diocese of Przemysl. Cause the work on the inventory was scheduled confiscation of property Basilian in Werchrata. It turned out, however, that due to the negligence of confiscation was rendered in modes available today regestry was not the first attempt of carrying out of inventory of goods belonging to the Basilian monks during this difficult period. The confiscation of the movable and immovable property of the monastery in Werchrata solved in 1804, so two years later the monks moved to Krechów. Documents related to confiscation real estate bazilian with Werchrata are proof that the Austrian authorities did not seek a forfeiture. The reason for this could be the anticipation of a slight advantage confiscation poor monastery. In addition, benefactors monastery sought to the retardation of confiscation. Surviving inventories of the monastery in Werchrata solve her financial problems. At the time a small community of monks in Werchrata was already associated with the community of monks of the monastery in Jamnica. Threatening with their bad management of Basilian who are unable to properly use the provided privileges and wages. The explanation for this state of affairs would require, however, a deeper scientific analysis is possible only after finding economic documentation with respect to the period before and after partition of the state.
W roku 1808 zostały sporządzone inwentarze, m.in. „Realności klasztoru bazyliańskiego werchrackiego”, dzięki którym można w przybliżeniu ocenić jego sytuację materialną. Dokumenty te są obecnie częścią zasobu Centralnego Państwowego Archiwum Historycznego Ukrainy we Lwowie. Klasztor należał wówczas do diecezji przemyskiej, dekanatu potylickiego i cyrkułu żółkiewskiego. Przyczyną podjęcia pracy nad inwentarzem była planowana konfiskata mienia werchrackich bazylianów. Okazało się jednak, że z powodu zaniedbania kasata została odsunięta w czasie, a dostępne dzisiaj regestry nie były pierwszą próbą dokonania spisu dóbr należących do bazylianów w tym trudnym okresie. Konfiskatę dóbr ruchomych i nieruchomości monasteru w Werchracie zarządzono już w 1804 r., więc dwa lata później mnisi przenieśli się już do Krechowa. W rzeczywistości jednak aż do 1808 r. nie było mowy o faktycznym przejęciu dóbr klasztornych przez państwo. Dokumenty związane z kasatą nieruchomości bazylianów z Werchraty wydają się jednak dowodzić, że władze austriackie nie naciskały zbyt mocno na szybkie przeprowadzenie konfiskaty. Powodem tego mogło być przewidywanie niewielkiej korzyści z kasaty monasteru. Można sformułować hipotezę, że dobrodzieje monasteru byli zainteresowani odsuwaniem konfiskaty w czasie, a sformalizowane działania austriackiej biurokracji mogły im to skutecznie umożliwić. Zachowane inwentarze kasatowe monasteru w Werchracie ujawniają jego problemy materialne. U progu konfiskaty klasztornego majątku nieliczna społeczność werchrackich mnichów była już połączona ze społecznością zakonników monasteru w Jamnicy, co dowodzi niewielkiej liczebności obu monasterów. Niepokojąca była przy tym niegospodarność bazylianów, którzy nie potrafili należycie wykorzystać nadanych sobie przywilejów i uposażeń. Wyjaśnienie tego stanu rzeczy wymagałoby jednak głębszej naukowej analizy, możliwej dopiero po odszukaniu dokumentacji gospodarczej powstałej w okresie przed- i porozbiorowym.

Źródło:

Przegląd Nauk Historycznych; 2019, 18, 2; 151-173
1644-857X
2450-7660

Pojawia się w:

Przegląd Nauk Historycznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

THE CONSTANTINOPOLITAN CREED IN AN INSCRIPTION FROM THE MONASTERY CHURCH ON KOM Η IN DONGOLA

Autorzy:

Łajtar, Adam
Dzierzbicka, Dorota
Ozimek, Jakub
Karliński, Maciej
Grzymski, Martin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/chapters/1012048.pdf

Data publikacji:

2019-08-02

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Źródło:

Dongola 2015-2016. Fieldwork, conservation and site management; 37-46
9788323534877

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Ars predicandi. Wybitni kaznodzieje konwentu kraśnickiego
Ars Predicandi. Outstanding preachers of the monastery in Kraśnik

Autorzy:

Pietrzykowski, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1019035.pdf

Data publikacji:

2017-12-20

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Kraśnik
Kanonicy Regularni Laterańscy
kaznodziejstwo
preachers
sermons
the Canons Regular

Opis:

The article presents an outline of the issues connected with the Canons Regular preaching, including the profiles of the most outstanding preachers and the topics covered in their sermons. The study of the achievements of the Canons Regular preachers led to the conclusion that, in comparison with other religious orders boasting the most outstanding preachers in their ranks in Poland, the contribution of the Canons Regular of Lateral in this field is not very impressive. They are not among the well-known defenders of the Catholic faith against the attacks of the dissenters, they are not seen among the chaplains at royal or magnate courts either. In addition, the representatives of this order are noticed quite late among the camp’s preachers who played an important role in the military pastoral care. Nevertheless, preachers from the Cracow congregation of the Canons Regular occupied a prominent place among a large number of male orders in the lands of Poland and Lithuania. They were frequently active outside their own abbey or provostries.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2017, 108; 215-235
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Działalność klasztoru Karmelitów bosych w Wiśniczu (1630–1782)
The activities of the Monastery of the Discalced Carmelites in Wiśnicz (1630–1782)

Autorzy:

Praśkiewicz, Szczepan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/560321.pdf

Data publikacji:

2013-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

klasztor Karmelitów bosych w Wiśniczu
Stanisław Lubomirski
Monastery of the Discalced Carmelites in Wiśnicz

Opis:

Wychodząc od słów Stanisława Lubomirskiego, fundatora klasztoru, wypowiedzianych w 1641 roku wobec króla Władysława IV, że „zakonnicy wiśniccy ściśle przestrzegają karności swej zakonnej”, studium prezentuje działalność wiśnickich karmelitów bosych, podkreślając, że pierwszą i najbardziej czytelnie oddziaływującą apostolsko cechą życia zakonnego jest wierność własnemu charyzmatowi i świadectwo życia, co św. Teresa od Jezusa, reformatorka Karmelu wyraziła w słowach: „operibus magis, quam verbis doceant”. Studium przedstawia więc działalność klasztoru ad intra i ad extra. W pierwszym sektorze działalności umiejscawia się formacja nowicjuszy i kleryków, prowadzenie bogato wyposażonej biblioteki klasztornej, kapituły prowincjalne celebrowane w Wiśniczu, troska o zarządzanie dobrami i o konserwację obiektu. Z kolei w sektorze ad extra zostaje opisana posługa sakramentalna i głoszenie słowa Bożego w kościele klasztornym, promocja miejscowych powołań, kaznodziejstwo wyjazdowe, piśmiennicza działalność zakonników i specyficzny apostolat zakonu (szerzenie kultu maryjnego ze szczególną promocją nabożeństwa szkaplerznego, kult św. Józefa, św. Teresy od Jezusa oraz kierownictwo duchowe wobec sióstr karmelitanek bosych, a także pomoc świadczona im podczas tułaczki spowodowanej wojnami i zarazami). Słowem winnicy karmelici bosi wiedzieli, że trzeba contemplata aliis tradere, i że suprema lex to salus animarum.
Commencing with the words spoken by Stanisław Lubomirski, the founder of the monastery, in 1641, in the presence of King Władysław IV, that „the religious fraternity of Wiśnicz should strictly follow their religious discipline”, this study outlines the activities of the Discalced Carmelites in Wiśnicz, noting that the first and most fundamental aim of their apostolic religious life is fidelity to the charism and the living testimony which St. Teresa of Jesus, the reformer of the Carmelites, expressed in the words: „operibus magis, quam verbis doceant”. This study shows the activity of the monastery ad intra and ad extra. The first section elaborates upon the formation of novices and seminarians, the role of the richly stocked monastery library, the Provincial Chapters held in Wiśnicz, the care and management of goods and the maintenance of the facilities. On the other hand, in the ad extra section, there are descriptions of sacramental ministry, preaching of the Word of God in the monastery church, the promotion of local vocations, travels for the purposes of evangelization, the writing activities of the religious men and the specific apostolate of the Order (to spread devotion to Blessed Mary with a special promotion of the Scapular, the devotion to St. Joseph, to St. Teresa of Jesus and giving spiritual direction to the Discalced Carmelite nuns, as well as evidence of assistance provided by them during periods of exile due to wars and plagues). In a nutshell, the Discalced Carmelites of Wiśnicz knew that you need contemplata aliis tradere and that suprema lex is salus animarum.

Źródło:

Folia Historica Cracoviensia; 2013, 19; 195-221
0867-8294

Pojawia się w:

Folia Historica Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

INTRODUCTORY REMARKS ON POTTERY FINDS FROM COURTYARD A OF THE MONASTERY ON KOM H IN DONGOLA

Autorzy:

Danys, Katarzyna
Dzierzbicka, Dorota
Ozimek, Jakub
Karliński, Maciej
Grzymski, Martin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/chapters/1011818.pdf

Data publikacji:

2019-08-02

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Źródło:

Dongola 2015-2016. Fieldwork, conservation and site management; 101-106
9788323534877

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

THE ”GOLDEN TEXTILE” FROM A BURIAL IN THE MONASTERY ON KOM H IN DONGOLA: CONSERVATION AND RESTORATION

Autorzy:

Czaja, Barbara
Dzierzbicka, Dorota
Ozimek, Jakub
Karliński, Maciej
Grzymski, Martin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/chapters/1011840.pdf

Data publikacji:

2019-08-02

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Źródło:

Dongola 2015-2016. Fieldwork, conservation and site management; 67-74
9788323534877

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Kasata klasztoru Kanoników Regularnych w Kraśniku w 1864 roku
The dissolution of the monastery of the Canons Regular in Kraśnik in 1864

Autorzy:

Zamiatała, Dominik

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1019367.pdf

Data publikacji:

2018-12-20

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Kraśnik
kasata zakonów
władze carskie
kanonicy regularni
ukaz carski
the dissolution of religious orders
the tsarist authorities
the Canons Regular
a tsarist ukase

Opis:

Monks’ religious and patriotic activities, their impact on the formation of national consciousness, especially among the rural people, as well as their considerable influence and participation in religious and patriotic manifestations in the early sixties made the tsarist authorities aware of social and political danger connected with the links between  monasteries and the Kingdom of Poland. Consequently, parishes, monasteries and monks were put under surveillance. The outbreak of the uprising and the involvement of monks in it gave the Russians a convenient pretext for eliminating them from the sphere of social life through dissolving religious orders. One of these monasteries to which the occupying authorities paid attention was the monastery of the Canons Regular in Kraśnik, where the monks were actively involved in Polish patriotic manifestations, and some of them took an active part in the January Uprising. On 27 November 1864, the occupying authorities, pursuant to the tsarist ukase, dissolved this monastery. It was conducted in accordance with the instructions, prepared by the Russians, on how to take over the monastery – in the presence of the military and local authorities. As a result, some monks were transferred to the Pauline Monastery in Jasna Góra, two monks were left until the church and the parish of Kraśnik had been taken over by diocesan clergy.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2017, 108; 329-347
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Dokument fundacyjny klasztoru Kanoników Regularnych Laterańskich w Kraśniku
The Foundation Document of the Monastery of the Canons Regular of the Lateran in Kraśnik

Autorzy:

Bielak, Włodzimierz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1019668.pdf

Data publikacji:

2017-06-29

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Kraśnik
Jan Rabsztyński
Jan Tęczyński
Kanonicy Regularni Laterańscy
Jan Lutek z Brzezia
Mikołaj Trebnic
Jakub z Wadowic
the Canons Regular of the Lateran
the Tęczyński family
Jan Lutek of Brzezia

Opis:

The paper presents the critical edition of the foundation document of the monastery of the Canons Regular of the Lateran in Kraśnik, issued by Jan Rabsztyński (the Topór coat of arms) on18 May 1468. In this document the founder asks the Bishop of Cracow Jan Lutek of Brzezia to transform the parish church in Kraśnik into a monastic church of the Canons Regular. The article includes the detailed description of the monastery's emoluments. The drawer of the document showed the links between the Kraśnik monastery and the Corpus Christi Monastery in Cracow.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2017, 107; 23-32
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

The life of Serbs in Kosovo in the 18th century based on the language of the monastery books of the Monastery of Devic
Живот Срба на Косову у XVIII веку на основу језичке грађе у манастирској књизи манастира Девич

Autorzy:

Драгићевић, Рајна

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2084749.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Devic’ katastichos
Kosovo and Metohija
anthroponyms
toponyms
Nomina professionalis
linguoculturology
lexicology
Serbian language

Opis:

This paper describes the characteristic lexicon in the Devic’ katastichos, the monastery book of the monastery Devic in the vicinity of the town of Srbica in Kosovo and Metohija. In this book, the priests wrote down the gifts that the believers gave them from 1762 to 1789. Based on the name of the believers, the names of the places from which they originated, their professions, based on the list of gifts to the monastery, the measurements determining the weight, volume or length of gifts, a clear picture can be formed about the dynamic life of Serbs in Kosovo and Metohija during the 18th century, as well as the active life of Devic Monastery, to which the gifts were donated by the Orthodox Serbs, and also by the Albanians. According to the 2011 census, there are no more Serbs in Srbica, and the Monastery Devic was damaged in both World Wars and was burned down in 1999 and 2004. The work is dedicated to the celebration of eight centuries of autocephality of Serbian Orthodox Church (1219–2019), and consequently the autonomy the Serbian education, science, art and the entire spiritual life of Serbs, whose origins are related specifi cally to Kosovo and Metohija.

Źródło:

Rocznik Slawistyczny; 2019, 68; 25-38
0080-3588

Pojawia się w:

Rocznik Slawistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

St Birgitta of Sweden, the Battle of Tannenberg (Grunwald) and the Foundation of the Monastery Triumphus Mariae in Lublin

Autorzy:

Ekdahl, Sven (1935- ).

Powiązania:

W: Między Śląskiem a Wiedniem : księga jubileuszowa z okazji 60. urodzin prof. dr. hab. Krzysztofa A. Kuczyńskiego Płock, 2008 S. 287-301

Współwytwórcy:

Znyk, Małgorzata. Redakcja
Kozłowski, Aleksander (1956- ). Redakcja

Data publikacji:

2008

Tematy:

Władysław Jagiełło (król Polski ; ok. 1351-1434)
Brygida (święta ; 1303-1373)
Bitwa pod Grunwaldem (1410)
Zakony żeńskie
Kościół Wniebowzięcia NMP Zwycięskiej (Lublin)

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Zjawiska niecodzienne, klęski elementarne i przemarsze wojsk w Wielkopolsce w XVII i XVIII w. i ich wpływ na funkcjonowanie klasztoru benedyktynek w Poznaniu w świetle Kronik Benedyktynek Poznańskich
Extra-Ordinary Events, Disasters and Marching Armies in Greater Poland in 17th and 18th Century and Their Impact on Life of Nuns in the Benedictine Monastery in the records of the Monastic Chronicle

Autorzy:

Lewandowska, Ada

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/449917.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Nuns in the Benedictine Monastery
Poznan
Monastery
Disasters
Army

Opis:

The Monastery in Poznań was founded in 1607 by Magdalena Mortęska - the reformer of the Benedictine Order. By analysing the monastic cornicles, the author wanted to show the influence of extra-ordinary events in Greater Poland and Poznan in 17th and 18th Century on life of enclosed nuns. The article describes what changed when people visited the monastery, what life of nuns looked like during epidemics, floods and other disasters that took place in Greater Poland. The influence of wars and quartering foreign armies in the city of Poznan on life of nuns in the Benedictine Monastery was also included.

Źródło:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2017, 24; 184-197
1232-1575

Pojawia się w:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Klasztor kraśnicki od fundacji w 1468 roku do reformy w 1618 roku
The Kraśnik monastery from its foundation in 1468 to its reform in 1618

Autorzy:

Łatak, Kazimierz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1019096.pdf

Data publikacji:

2017-12-20

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

kanonicy regularni
zakon
Kraśnik
dzieje klasztoru
średniowieczny Kościół
the Canons Regular
a monastery
the history of the monastery
the medieval Church

Opis:

The Kraśnik monastery of the Canons Regular in the years 1468-1618 was one of the most important centres of religious and cultural life in the Lublin region. Although there were hardly ever more than twelve monks in the monastery, it was the interior character of the monastery and its exterior activity that increased its importance and role in civilization. The monks conducted their mission through prayer, broadly understood pastoral work, science and education, the promotion of culture and art, almsgiving and various economic initiatives. In pursuit of holiness and apostolate, they encountered both glories and successes, which are reflected in buildings, works of art, books, forms of piety, and monks who rendered great service to the Church and Poland. There were also failures, which in many cases were conditioned by external events such as natural disasters, wars and other circumstances. For the people living nearby, the monastery was always a reference point, contributing to the spiritual, intellectual and material culture of the town and its surroundings, which today is a part of not only Polish and ecclesial but also European Christian civilization. The author presented an outline of the history of the monastery of the Canons Regular in Kraśnik in the first period of its existence, that is from its beginning to 1618. He addressed the following issues: the staffing of the monastery, the organization of monastic life, their pastoral commitment, their contribution to the culture of the region and the finances of the monastery.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2017, 108; 153-192
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Crypt 3 in the Northwest Annex of the Monastery on Kom H in Dongola: report on the exploration in 2012

Autorzy:

Mahler, Robert
Godlewski, Włodzimierz
Danys-Lasek, Katarzyna
Czaja, Barbara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1727899.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Dongola
monastery (HDONG)
crypts
burials
textiles
Northwest Annex
pottery

Opis:

Archaeological exploration of Crypt 3 in the commemorative burial complex in the Northwest Annex of the Monastery on Kom H in Dongola in 2012 completed the process of investigation of the three crypts, discovered in the mid-1990s but not fully excavated at the time. Crypt 3, built together with Crypt 2, hosted remains of five individuals. Remains of textiles and grave furnishings were also discovered, among them an oil lamp and part of a broken amphora. Crypt 3 constituted an integral part of a commemorative complex consisting of a naos, two sanctuaries with altars and screens, and a prothesis with altar.

Źródło:

Polish Archaeology in the Mediterranean; 2015, 24(1); 352-367
1234-5415

Pojawia się w:

Polish Archaeology in the Mediterranean

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Dongola. Seasons in 2012–2013/ Appendix: The skeletal remains from the sanctuary of Anna in the Monastery on Kom H

Autorzy:

Godlewski, Włodzimierz
Mahler, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1727900.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Dongola
citadel
Funj
Throne Hall
Mosque Building
SWN
Building B.I/B.X
B.V
monastic church
crypt
sanctuary of Anna
monastery gates

Opis:

The four seasons, two in 2012 and two in 2013, carried out in ancient Dongola by an expedition from the Polish Centre of Mediterranean Archaeology, University of Warsaw, were devoted to continuing excavations in a number of areas: the fortifications on the Citadel and houses from the Funj period (17th–18th century) outside of the fortifications; site SWN on the Citadel, including Building B.I (Palace of Ioannes) and Building B.V (church); and the monastery complex on Kom H, encompassing the monastic church, sanctuary of Anna, gates to the monastery for monks and laity, finally the commemorative building of the Dongolan bishops with three crypts where the third of the crypts was revisited to study the burials from an anthropological perspective. In late 2013, a new Qatar–Sudan Archaeological Project (No. 10) was launched with fieldwork concentrated on the Mosque Building and within the Citadel.

Źródło:

Polish Archaeology in the Mediterranean; 2015, 24(1); 325-343
1234-5415

Pojawia się w:

Polish Archaeology in the Mediterranean

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Klasztor oo. Bernardynów w Dubnie w świetle mało znanych źródeł archiwalnych
The monastery of the Bernadines at Dubno in the light of little-known archival sources

Autorzy:

Rychkov, P.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/390609.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Politechnika Lubelska. Wydawnictwo Politechniki Lubelskiej

Tematy:

klasztor oo. Bernardynów
Dubno
architektura kościelna
barok
rekonstrukcja graficzna
Bernardine monastery
church architecture
barock
graphic reconstruction

Opis:

Pierwsza poł. XVII w. odznacza się aktywnym budownictwem kościołów i klasztorów katolickich na „kresach” wschodnich Rzeczypospolitej. Jednym z nowo powstałych założeń był klasztor oo. Bernardynów w Dubnie na Wołyniu, fundowany przez ostatniego przedstawiciela ukraińskiego książęcego rodu Ostrogskich Janusza Ostrogskiego, nawróconego na obrządek łaciński. W związku z prowadzonymi remontami i przebudowami mającymi miejsce w XVII- XX wieku, klasztorny kompleks przetrwał do naszych czasów ze znacznymi stratami swej formy architektonicznej. Historyczne informacje dotyczące zabytku, uzupełniają mało znane źródła archiwalne, odnalezione przez autora w archiwach Petersburga i Kijowa. Pozwalają one pełniej odkryć i ocenić stylistykę tego zespołu i wykonać jego graficzną rekonstrukcję do stanu, w którym był przed początkiem wielostopniowej przebudowy na sobór prawosławny, wykonanej przez władze rosyjskie w końcu lat 1870-ch.
The first half of the17th century is characterized by active building of new catholic churches and monasteries on the east territories (“kresach”) of the Polish Commonwelth. One of the most noticeable foundlings, Bernardine monastery in Dubno town in Volhynia, was initiated by Janusz Ostrogski, the last representative of this Ukrainian princely family, which was turned to the catholic faith. Unfortunately after a few repairs and alterations during 18 – 20th centuries this monastery complex reached to our time with the considerable losses of its architectural image. Available historical information on this known architectural monument is substantially supplemented by the little-known sources, which was opened by author in the archive’s collections of Petersburg and Kyiv. They allow completer to imagine and to estimate style of this architectural complex and than to prepare its graphic reconstruction in that state, in which he existed before the beginning of its scale alteration on the Orthodox church carried out by Russian power in 1875-1876.

Źródło:

Budownictwo i Architektura; 2013, 12, 4; 205-217
1899-0665

Pojawia się w:

Budownictwo i Architektura

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Kult św. Józefa w zakonie i klasztorze karmelitańskim w Wadowicach
The devotion to St. Joseph by the Order and the Monastery of The Carmelites in Wadowice

Autorzy:

Praśkiewicz, Szczepan Tadeusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/458112.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Wadowickie Centrum Kultury im. Marcina Wadowity

Tematy:

św. Józef
kult
Karmel
Wadowice

Opis:

Starting with the article of the Constitution of the Order of Discalced Carmelites (No. 52) which requires monks to worship St. Joseph, and following the example of St. Teresa of Jesus, the great Carmelite reformer, this article illustrates the cult of St. Joseph in the Carmelite Order, which describes, inter alia, the monastery founded by this same Order in Wadowice. The study refers to the significant Carmelite legend about the visit of the Holy Family to the Carmelite hermits on Mount Carmel in the Holy Land which is depicted, among others, in the fresco painted on the ceiling of the Basilica of the "Stella Maris" in Haifa. This legend is a manifestation of the origins of the cult of St. Joseph since the beginning of the Order. The original Carmelites, driven out from Mount Carmel in the middle of the thirteenth century by the Saracens, moved to Europe, taking with them the cult and worship of St Joseph and facilitated its spread throughout the Church. This was also due mainly to St. Teresa of Jesus, the great devotee of the Betrothal of the Blessed Virgin Mary. With the increase in worship of and emphasis on St Joseph in Carmelite spirituality, there was also the founding of the first Discalced Carmelites in Poland, who established a monastery in Poznan in 1618 and built on Polish soil the first church under the patronage of St. Joseph. Later, they were instrumental in having the feast of St. Joseph added to the Polish Liturgical Calendar and in having him declared Patron of the royal city of Kraków (1715). St. Raphael Kalinowski was a great worshipper of St Joseph. He was the restorer of the Carmelite life in Poland after the dissolution of the religious order during invasions into Poland. In 1892 he founded the monastery church of St. Joseph in Wadowice. This was entirely in keeping with the cult and worship of St Joseph which had become part of the spirituality of the Order - and this church has become a thriving and vital centre of the cult of St Joseph until today. St. John Paul II – Karol Józef Wojtyla- on the 25th anniversary of his pontificate (because of the patron of his second baptismal name) donated his papal ring to decorate the image of St. Joseph in the Carmelite church in Wadowice, on March 19, 2005 Cardinal Franciszek Macharski, Archbishop of Kraków established this church as the Sanctuary of St. Joseph for the Archdiocese of Kraków.

Źródło:

Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny; 2015, 18; 70-84
1505-0181

Pojawia się w:

Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Wall inscriptions in the Southwest Annex to the Monastery on Kom H at Dongola: report on work in the 2013 season

Autorzy:

Łajtar, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1728690.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Christian Nubia
Dongola
wall inscriptions
visitors’ graffiti

Opis:

The article offers an overview of wall inscriptions from the Southwest Annex to the Monastery on Kom H at Dongola documented in the 2013 season. The collection consists of 49 items. They can be divided into two categories: integral elements of the original decoration of the Annex and elements that were introduced when the Annex was in use, mostly by lay visitors. The two categories are described and the most interesting items are presented in greater detail. Information derived from the inscriptions is discussed in the context of Christian Nubian culture.

Źródło:

Polish Archaeology in the Mediterranean; 2015, 24(1); 344-351
1234-5415

Pojawia się w:

Polish Archaeology in the Mediterranean

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Katakumby monasteru supraskiego
The catacombs of the Suprasl monastery

Autorzy:

Mironowicz, Antoni

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/38410918.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Suprasl monastery
catacombs
Khodkieviche
monaster supraski
katakumby
Chodkiewiczowie

Opis:

The bodies of the founders and representatives of many prominent Orthodox families from the Grand Duchy of Lithuania were buried in the catacombs of the Suprasl monastery in the 16th century. Some of the people buried in the catacombs were transferred to the altar part of the Church of the Annunciation of the Blessed Virgin Mary in 1644. Currently, an important problem is the protection and reconstruction of the Suprasl catacombs.
W katakumbach klasztoru supraskiego w XVI wieku spoczęły ciała jego fundatorów i przedstawicie wielu wybitnych prawosławnych rodzin z Wielkiego Księstwa Litewskiego. Część pochowanych w katakumbach osób została przeniesiona do części ołtarzowej cerkwi sobornej Zwiastowania NMP w 1644 roku. Obecnie ważnym problemem staje się zabezpieczenie i rekonstrukcja katakumb supraskich.

Źródło:

ELPIS; 2022, 24; 41-49
1508-7719

Pojawia się w:

ELPIS

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Ekologiczne rozwiązanie gospodarki ściekowej i grzewczej w monasterze w Zwierkach
Ecological sewage management solution and heating in the monastery in Zwierki

Autorzy:

Ignatowicz, K.
Smyk, J

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/399716.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Inżynierii Ekologicznej

Tematy:

przydomowa oczyszczalnia ścieków
oczyszczalnia hydrofitowa
proekologiczne systemy grzewcze
wastewater treatment plants
constructed wetland
environmentally friendly heating systems

Opis:

Przedstawione w pracy badania dotyczą oceny efektywności działania przydomowej oczyszczalni ścieków ze złożem hydrofitowym w Zwierkach. W ściekach pobranych z poszczególnych etapów oczyszczania wykonano analizy BZT5, ChZT, form azotu i fosforu. Na podstawie uzyskanych wyników stwierdzono dużą skuteczność usuwania BZT5, ChZT, azotu amonowego i fosforanów. W pracy zaproponowano także zastosowanie ekologicznego rozwiązania systemu grzewczego oraz redukcję kosztów poprzez modernizację systemu przygotowania ciepłej wody użytkowej w klasztorze w Zwierkach. Założenie przewiduje wspomaganie procesu przygotowania ciepłej wody użytkowej od kwietnia do września za pomocą systemu solarnego w układzie pośrednim, a tym samym częściowe zastąpienie energii pozyskiwanej ze źródeł konwencjonalnych – w tym przypadku z paliwa jakim jest ekogroszek – energią słoneczną pozyskiwaną przez system solarny.
The study focused on the effectiveness of household sewage treatment plant in Zvierki. Were tested wastewater from the septic tank, the well with a diffuser, from the well of sludge, wastewater after filtration through filter with plants and the receiver of treated sewage – the pond. Checked the ability to remove a treatment with respect to BOD5, COD, ammonia nitrogen, nitrates and phosphates. Based on the results high efficiency removal of BOD5, COD, ammonia nitrogen and phosphate. Unfortunately, there was no reduction of nitrates – there has been a significant increase in this ratio from baseline. After comparing the final values to the limit values defined in the Polish legislation, it was found that the test treatment works in accordance with the requirements except for total phosphorus. Proposed reduction of costs through modernization of the domestic hot water in a monastery in Zvierki. The assumption provides support for the process of preparing hot water from April to September, with the solar system in the intermediate system, and thus the partial replacement of energy from conventional sources – in this case, the fuel which is coal – solar energy produced by the solar system.

Źródło:

Inżynieria Ekologiczna; 2014, 40; 7-16
2081-139X
2392-0629

Pojawia się w:

Inżynieria Ekologiczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Średniowieczne urządzenia grzewcze w klasztorze cystersów w Jędrzejowie i augustianów-eremitów na Kazimierzu w Krakowie
Medieval heating devices in the Cistercian monastery in Jędrzejow and the monastery of Augustinian hermits in Kazimierz quarter in Krakow

Autorzy:

Bojęś-Białasik, A.
Kwiatkowska-Kopka, B.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/218422.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Stowarzyszenie Konserwatorów Zabytków

Tematy:

urządzenie grzewcze
klasztor cystersów
Jędrzejów
klasztor augustianów-eremitów
Kraków
Średniowiecze
heating device
Cistercian monastery
monastery of Augustinian hermits
Jedrzejow
Middle Ages

Opis:

Celem niniejszego artykułu jest prezentacja dwóch średniowiecznych urządzeń grzewczych znajdujących się w zabytkowych zespołach klasztornych – cystersów w Jędrzejowie i augustianów-eremitów na Kazimierzu w Krakowie. Oba obiekty usytuowane są w obrębie obecnych piwnic klasztornych, które w przeszłości miały charakter suteren o funkcjach gospodarczo-kuchennych. Szczegółowa inwentaryzacja architektoniczna obiektów, datowanie i rekonstrukcja stanowią przyczynek do szerszych studiów nad urządzeniami i systemami grzewczymi na ziemiach polskich w dobie średniowiecza.
The aim of this article is to present two medieval heating devices located in the historic monastic complexes – the Cistercian monastery in Jędrzejow and the Augustinian hermits’ monastery in Kazimierz quarter in Krakow. Both objects are situate within the existing monastery cellars which in the past served as basement with utility-kitchen function. Detailed architectonic inventory of the objects, their dating and reconstruction are a contribution to thorough studies on heating devices and systems used in Poland during the medieval period.

Źródło:

Wiadomości Konserwatorskie; 2009, 25; 77-87
0860-2395
2544-8870

Pojawia się w:

Wiadomości Konserwatorskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Jeszcze o kasacie klasztoru kanoników regularnych p.w. św. Mikołaja w Kaliszu
More about the closure of the monastery of the Canons Regular of St. Nicholas in Kalisz

Autorzy:

Pobóg-Lenartowicz, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1195652.pdf

Data publikacji:

2021-01-20

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Kościół
kanonicy regularni
sekularyzacja
Kalisz
Church
Canons Regular
secularization

Opis:

W 1810 r. doszło do kasaty klasztoru kanoników regularnych p.w. św. Mikołaja w Kaliszu. W Archiwum Diecezjalnym we Włocławku zachował się protokół sekularyzacyjny, przedstawiający stan kościoła, zabudowań klasztornych, wyposażenie kościoła oraz zakrystii. W protokole znajduje się też spis dochodów klasztoru, głownie fundacji mszalnych z miejscowości położonych w pobliskich powiatach oraz z domów znajdujących się w Kaliszu. Z przedstawionego stanu majątkowego wynika, że sytuacja klasztoru była stabilna, co oznacza, że likwidacja konwentu kaliskiego była nieuzasadniona i niezrozumiała.
In 1810, the monastery of the Canons Regular of St. Nicholas in Kalisz was closed down. In the Diocesan Archives in Włocławek, a secularization protocol has been preserved, presenting the condition of the church, monastery buildings, church and sacristy equipment. The protocol also includes a list of the monastery's revenues, mainly Mass stipends from places located in the nearby counties and from houses located in Kalisz. The presented assets prove that the situation of the monastery was stable, which means that the liquidation of the Kalisz convent was unjustified and incomprehensible. 

Źródło:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2020, 27, 2; 137-145
1232-1575

Pojawia się w:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Wojenny exodus archiwaliów warszawskich na Jasną Górę
War Exodus of Archives from the city of Warsaw to The Monastery of Jasna Góra

Autorzy:

Bańbor, Jan
Zbudniewek, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/23051043.pdf

Data publikacji:

2011-12-31

Wydawca:

Archiwum Główne Akt Dawnych

Tematy:

archiwa warszawskie
Jasna Góra
ewakuacja
zniszczenia wojenne
dziedzictwo archiwalne

Opis:

In 1942 occupation authorities of the General Government took a decision on transfer of the archives outside the municipal buildings of the city of Warsaw. The most valuable records were deposited at the Sokolnicki’s Stronghold in Zoliborz district. Meanwhile, facing the impending offensive against the Soviet army, Dr. Hans Branig decided on deportation of the most valuable archives to the Pauline Monastery of Jasna Góra in Częstochowa. Responsible for preparing storage for them was Dr. Kazimierz Kaczmarczyk, former director of the State Archives in Poznań. List of archives that were transferred was drawn up on July 4th, 1944. Items were packed in 43 chests. Among them were The Crown Metric from The Central Archives of Historical Records and the oldest records from the Municipal Archives and Archives of Historical Records. Transportation could not take place due to threat of uprising in August 1944. This was only possible on November 25th–27th, 1944, when the Soviet offensive was already a fact. Then 59 packs of parchments (279 boxes), 84 packets with the cartographic acts and 117 boxes of the Crown Registers and the oldest land and municipal registers as well as records of guilds from the holdings of The Central Archives of Historical Records were with high probability transported via three cars. Archival materials were deposited in the confessors of the Church. Holder of the keys was Kaczmarczyk, who along with Stanislaw Stojanowski arranged records for the last days of German occupation and after the arrival of the Russians. The archives returned to Warsaw city probably in the late summer of 1946. Then records were deposited temporarily at one of Warsaw’s Palaces (Pod Blachą Palace).

Źródło:

Miscellanea Historico-Archivistica; 2011, 18, 18; 245-365
0860-1054

Pojawia się w:

Miscellanea Historico-Archivistica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Konserwacja mozaiki bizantyjskiej Madonny z klasztoru Klarysek w Krakowie
THE CONSERVATION OF A BYZANTINE MOSAIC IN THE MONASTERY OF CLARISSAN NUNS, CRACOW

Autorzy:

Niedzielska, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/536288.pdf

Data publikacji:

1973

Wydawca:

Narodowy Instytut Dziedzictwa

Tematy:

klasztor ss. Klarysek w Krakowie
mozaika bizantyjskiej Madonny
quincunx
typ bizantyjski
bł. Salomea
pasta szklana
szkło złote
szkło srebrne

Opis:

In the Clarissan Nuns Monastery neighbouring St. Andrew Church, Cracow a Byzantine mosaic made in the XII—XIH-century Constantinople is being preserved depicting the Holy Virgin in a half-figure with an image of Christ placed within the upper right corner. In view of its high artistic rank the above mosaic is to be considered as a very valuable monument of ancient art the more so that its overall dimensions of 22,3X17,3 cm are extremely small and the size of the individual tesserae does not usually exceed an average of 1 mm3 whereas those of whom the pattern of Christ’s and Virgin’s faces and hands was set up are even smaller. Both detailed examination and careful restoration of this mosaic have been carried out early in 1967. After taking the picture out from its frame and removing the gilded ornamented plaquette which was placed in the left upper corner it has been revealed that this latter was covering a fairly big area of the lost and damaged mosaic that was filled up with a thick and unevenly laid wax layer attracting the dust particles. The entire surface of mosaic was covered with dirt and thus darkened and the further observations have shown that the Virgin’s right cheek and eye were also distorted as the tesserae have been wrongly laid The chief problem in restoration consisted in the and, as a consequence, disturbed in their arrangement, proper placing of the extremely small-sized tesserae. It proved necessary to use a method that would prevent the total dissipation of tesserae forming the proper pattern. The separate areas of mosaic pattern had to be covered with the cut to exact size bits of tracing paper that was fixed to the surface by means of wax. The thus secured fragments were then taken out and laid back onto the wax-resin support which the operation was carried out under magnifying glass. A considerable loss within an area forming the background and partly that of nimbus was replaced with the wax-resin paste whose surface was given a tex ture resembling that of the original mosaic. The examinations carried out have revealed that the mosaic was laid on the lime wood panel coated with the very dark, nearly black coloured wax support. The tesserae were prepared of the differently coloured marble fragments, of the glass paste as well as of the copper gold-plated plates and those made of gold and silver. The structure of the whole picture exhibits some kind of both technical and technological heterogeneity (cf. the Virgin’s garment) thus giving a rise to assumption that the separate portions of mosaic could be executed in different periods and subjected to restorations after damages suffered.

Źródło:

Ochrona Zabytków; 1973, 3; 201-208
0029-8247

Pojawia się w:

Ochrona Zabytków

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Kasata klasztoru dominikanów przy kościele św. Jakuba w Sandomierzu w 1864 r. i jej konsekwencje

Autorzy:

Burdzy, Dominika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2041179.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

the dissolution of the Dominican monastery in 1864
Dominikan Order
Sandomierz
Klimontów
the monastery’s library
the archconfraternity of the Rosary
S. Jacob church
Sandomierz’s diocese
kasata klasztoru 1864 r.
dominikanie
biblioteka klasztorna
arcybractwo różańcowe
kościół św. Jakuba
diecezja sandomierska

Opis:

The dissolution of the Dominican convent at the St. James Church was conducted on November 8, 1864. This was not an exception in the Kingdom of Poland at that time, when many other religious institutions were dissolved as well. To achieve the effect of full surprise the dissolution was conducted according to an arbitrarily fixed pattern. The friars were transported to a permanent monastery in Klimontów. Only the then vice Prior was left at the St. James Church to ensure the continuity of worship until the appointment of a diocesan priest. Also, the arch-confraternity of the Rosary was left at the church with the aim of supporting the cult of Mary, illuminating the altars and visiting the sick. The authority over the temple was passed into the hands of the Bishop of Sandomierz, whose responsibility was to choose a diocesan priest with the title of Rector to perform pastoral duties.For the acquisition of the assets a committee was appointed which included Economic Assessor at the Provincial Government of Radom, President of the city of Sandomierz and Dean of Sandomierz. All the activities were conducted in the presence of Dominican Prior Paulin Machnicki. A detailed report was drawn up which described the buildings and lands belonging to the Dominicans in Sandomierz as well as the farms in Gołębice and Jugoszów. The property was acquired for the benefit of the Kingdom of Poland.
Kasata dominikańskiego klasztoru przy kościele św. Jakuba, tak jak innych placówek zakonnych w całym Królestwie Polskim, nastąpiła 8 listopada 1864 r. według odgórnie ustalonego schematu, dzięki czemu chciano uzyskać pełne zaskoczenie. Zakonnicy zostali przewiezieni do klasztoru etatowego w Klimontowie. Przy kościele św. Jakuba pozostawiono dotychczasowego podprzeora, który miał zadbać o ciągłość nabożeństw aż do momentu wyznaczenia na to miejsce duchownego diecezjalnego. Przy kościele pozostało również arcybractwo różańcowe, którego celem było podtrzymywanie kultu maryjnego, oświetlanie ołtarzy i wizytowanie chorych. Zwierzchnictwo nad świątynią przeszło w ręce biskupa sandomierskiego, który miał wyznaczać spośród duchowieństwa diecezjalnego kapłana z tytułem rektora do pełnienia obowiązków duszpasterskich.W przejęciu majątku brała udział komisja, w skład której wchodzili asesor ekonomiczny przy Rządzie Gubernialnym Radomskim, prezydent miasta Sandomierza oraz dziekan sandomierski. Przy wszystkich czynnościach obecny był przeor dominikanów Paulin Machnicki. W szczegółowym protokole sporządzonym w momencie kasaty opisano zabudowania i grunty należące do dominikanów, które znajdowały się w Sandomierzu, a także folwarki w Gołębicach i Jugoszowie. Majątek ten został przejęty na rzecz Skarbu Królestwa Polskiego.

Źródło:

Res Historica; 2021, 51; 431-477
2082-6060

Pojawia się w:

Res Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Renowacja zawilgoconych piwnic budowli klasztoru parafii greckokatolickiej we Lwowie
Renovation of the damp cellars of the monastery building Greek Catholic parish in Lviv

Autorzy:

Nazarewicz, Bogdan
Gutak, Wasyl
Wiliński, Witalij

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2160666.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Polski Związek Inżynierów i Techników Budownictwa

Tematy:

renowacja
zabezpieczenie przeciwwilgociowe
izolacja wodochronna
budynek zabytkowy
klasztor
Lwowskie Seminarium Duchowne
Lwów
piwnica
zawilgocenie
uszkodzenie
naprawa
renovation
protection against moisture
waterproof barrier
historic building
monastery
Holy Spirit Greek-Catholic Seminary
Lviv
cellar
moisture content
damage
repair

Opis:

Artykuł opisuje renowację piwnic w Seminarium we Lwowie, które zostało założone przez cesarza Józefa II w 1783 r. Wykonanie skutecznego zabezpieczenia przeciwwilgociowego i przeciwwodnego w obiektach istniejących, w których brak odpowiednich izolacji lub istniejące izolacje są nieskuteczne, jest jedynym z najtrudniejszych i najbardziej kosztownych problemów, jakie spotyka się podczas robót remontowych.
The article describes the renovation of the cellars at the Seminary in Lviv, which was established by Emperor Joseph II in 1783, and anti-water protection in existing facilities, where the lack of appropriate insulation or the existing insulation is ineffective, is one of the most difficult and costly problems encountered during renovation works.

Źródło:

Przegląd Budowlany; 2022, 93, 7-8; 92--96
0033-2038

Pojawia się w:

Przegląd Budowlany

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

The Jasna Góra monastery - pilgrimage tourism centre in Poland (1975 - 1998)

Autorzy:

Bakota, Daniel

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1031824.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

PPHU Projack Jacek Wąsik

Tematy:

Częstochowa
The Jasna Góra Monastery
pilgrimage tourism

Opis:

For hundreds of years The Jasna Góra Monastery has been the most important pilgrimage centre in Poland. Its origins date back to 1382, when Prince Vladislaus of Opole brought and placed Pauline monks from Hungary at the former parish church of the Blessed Virgin Mary [8]. The presentation of pilgrimage movement to the shrine of The Jasna Góra Monastery in the years 1975 - 1998 is the main aim of the paper. Both the participation of domestic and foreign pilgrimages in pilgrim's traffic that visited the Shrine of the Blessed Virgin Mary of the Jasna Góra Monastery in the period has been discussed.

Źródło:

Physical Activity Review; 2013, 1; 45-49
2300-5076

Pojawia się w:

Physical Activity Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Krakowski klasztor kanoników regularnych laterańskich jako mecenas kultury muzycznej (1668-1676)
The Monastery of the Canons Regular of the Lateran in Kraków as a Patron of Musical Culture (1668-1676)

Autorzy:

Grajewski, Czesław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1790946.pdf

Data publikacji:

2020-12-23

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

muzyka
kanonicy regularni laterańscy
Kraków
klasztor
music
Canons Regular of the Lateran
cloister

Opis:

W Archiwum kościoła pw. Bożego Ciała w Krakowie znajduje się księga rachunkowa (Expensa pecuniae) prowadzona przez zakrystianów w latach 1616-1676. Artykuł, będący dopełnieniem wcześniejszych prac, dotyczy zapisów od roku 1668, wówczas bowiem zakrystian odnotował po raz pierwszy użycie pozytywu w ceremoniach liturgicznych. Autor przeanalizował te notatki, które dotyczą wydatków na muzykę kościelną. Zakonnicy płacili śpiewakom, instrumentalistom za uświetnienie muzykom liturgii, ale na szczególną uwagę zasługują te notatki, w których jest mowa o muzyce instrumentalnej. Użycie pozytywu w trakcie procesji w uroczystość odpustową przemawia, zdaniem autora, za praktykowaniem nowoczesnej muzyki w stylu koncertującym, poświadczając recepcję zachodnich osiągnięć kompozytorskich na gruncie polskim. Cały dokument jest dowodem wysokiej kultury muzycznej kultywowanej w klasztorze krakowskim.
In the archives of the Corpus Christi Church in Kraków there is a ledger (Expensa pecuniae) which was maintained by its sacristans during the years 1616-1676. This article, which complements previous works, concerns the entries for the year 1668 because it was in that year that the sacristans recorded the first use of the positive organ in liturgical ceremonies. The author has analysed these notes concerning music-related expenses. The monks paid singers and instrumentalists to enhance the music of the liturgy, but the notes about the instrumental music themselves are deserving of special attention. The use of the positive organ during the procession to the local parish fair, in the opinion of the author, confirms the fact that modern music was being performed in the concertante style, confirming the reception of Western compositional achievements in Poland. The entire document is proof of the high-level of musical culture which was cultivated in this Kraków monastery.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 12; 45-57
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Matejkowskie studia pieczęci przechowywanych w archiwum klasztornym w Mogile. Geneza
Matejko’s studies on seals kept in the monastery Archives in Mogiła. Origin

Autorzy:

Ciciora, Barbara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/783780.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Jan Matejko
rysunek
rysunki pieczęci
sfragistyka
malarstwo historyczne
kolekcjonerstwo XIX wieku
drawing
stamp drawings
sphragistics
historical painting
9th century collections

Opis:

Jan Matejko’s drawings depicting seals stored in the Archives of the Cistercian Monastery in Mogiła reflect the state of historical awareness, the cultural needs of Poles in the 19th century and the model of historicism developed in Galicia in the mid-19th century. They are a testimony to the Polish reception of 17th century erudite historiography, which, as a sign of local patriotism, ascribed value to the local heritage of material culture and included it in the concept of world history, and, in the 19th century, also in the concept of national and world history of civilisation. The analyses are based on historiographic, collectors’ and cultural views shaping the activities and artistic excellence of the historical painter in the 19th century. The views that might have affected Jan Matejko’s perception of the seal were highlighted. A key role in this process is played by the issues of broadening the semantic field of objects produced in the past centuries, which, at the beginning of the 19th century, were given the status of a souvenir and were willingly collected together, and which at the same time, like seals, constituted a source of historical knowledge understood in an erudite way, i.e. not only as a carrier of information about dates, characters and events, but also about clothes, militaries, material culture and customs, which in the 19th century became an object of interest for historical painters. Analyses of Jan Matejko’s drawings reveal the vastness of perception of single medieval seals also in terms of aesthetics, art and style, since the painter’s ultimate goal was not only to reconstruct the appearance of the seal, but also a historical reconstruction and historiosophical evaluation of the past. The differences between the inventory-oriented perception of seal images and the perception summing up the above mentioned determinants of the artist’s work with an artistic, individualised type of his creative expression have been emphasized, which in the case of Jan Matejko’s studies has additionally acquired the adopted of analytical research on seals as visual fragments of historical sources.
Rysunki Jana Matejki przedstawiające pieczęcie przechowywane w Archiwum Klasztoru Cystersów w Mogile stanowią odzwierciedlenie stanu historycznej świadomości, potrzeb kulturowych Polaków w XIX wieku oraz modelu historyzmu wypracowanego w Galicji w połowie XIX wieku. Są świadectwem polskiej recepcji XVII-wiecznej erudycyjnej historiografii, która, będąc znakiem lokalnego patriotyzmu, nadawała wartość lokalnemu dziedzictwu kultury materialnej i włączała go w koncepcję światowej historii, a w XIX wieku – także w koncepcję narodowych i światowych dziejów cywilizacji. Tło analiz stanowią poglądy historiograficzne, kolekcjonerskie i kulturowe kształtujące działania i warsztat artystyczny malarza historycznego w XIX wieku. Podkreślono te, które mogły mieć wpływ na percepcję pieczęci przez Jana Matejkę. Kluczową rolę odgrywają w tym procesie zagadnienia poszerzenia pola semantycznego przedmiotów wytworzonych w ubiegłych stuleciach, którym – u progu XIX stulecia – nadano status pamiątki i chętnie gromadzono w kolekcjach, a które stanowiły jednocześnie, jak pieczęcie, źródło wiedzy historycznej rozumianej w sposób erudycyjny, a więc nie tylko jako nośnik informacji o datach, postaciach i wydarzeniach, ale także o strojach, militariach, kulturze materialnej i obyczajach, co w XIX wieku stało się obiektem zainteresowań malarzy historycznych. Analizy rysunków Jana Matejki ujawniają rozległość percepcji pojedynczych egzemplarzy średniowiecznych pieczęci także w zakresie estetycznym, plastycznym i stylowym, gdyż ostatecznym celem malarza nie było jedynie odtworzenie wyglądu pieczęci, ale historyczna rekonstrukcja i historiozoficzna ocena przeszłości. Podkreślone zostały różnice między inwentaryzatorskim postrzeganiem wizerunków pieczęci, a postrzeganiem sumującym wyżej wymienione determinanty pracy artysty z plastycznym, zindywidualizowanym typem jego wypowiedzi twórczej, który w przypadku studiów Jana Matejki nabrał dodatkowo charakteru analitycznych badań pieczęci jako wizualnych fragmentów źródeł historycznych.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2020, 113; 79-115
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Wokół sporów o pamięć w Auschwitz: sprawa klasztoru i krzyża na żwirowisku
Around disputes about the memory of Auschwitz: matter of the monastery and the cross on a gravel pit

Autorzy:

Miodowski, Kamil

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2116879.pdf

Data publikacji:

2016-12-31

Wydawca:

Akademia Zamojska

Tematy:

Auschwitz-Birkenau
the Holocaust
Fr. Werenfried van Straaten
Shoah
Polish-Jewish dispute
Holokaust
o. Werenfried van Straaten
spór polsko-żydowski

Opis:

Autor artykułu przywołuje dwa spory między Polakami i Żydami, które dotyczą nazistowskiego obozu koncentracyjnego Auschwitz-Birkenau. Pierwsza dotyczyła lokalizacji Klasztoru Karmelitów w budynku tzw. „starego teatru”, który znajduje się na terenie byłego obozu. Drugi spór związany był z krzyżami, które postawiono na żwirowni w pobliżu obozu. Obie kwestie stały się przedmiotem otwartego konfliktu, który zwrócił uwagę opinii publicznej w Polsce i zagranicą. Przywołane przez autora spory ukazują dwa rodzaje pamięci – polską i żydowską, obnażając stereotypy i wzajemne uprzedzenia. Zaangażowanie najważniejszych postaci z obu stron sporu pokazuje, że cała sprawa była bardzo ważna. Autor przypomina, co się wydarzyło, opierając się na publikacjach i artykułach na ten temat.
The author of the article evokes two disputes between Poles and Jews which concern the Nazi concentration camp Auschwitz-Birkenau. The first concerned location of Carmelite Monastery in the building of so-called “the old theatre” which is on the sites of the former camp. The second dispute was linked with crosses which were placed on the gravel pit near the camp. Both issues became subjects of open conflict which focused attention of public opinion in Poland and abroad. The disputes recalled by the author show two kinds of memory – Polish and Jewish, and they exposed stereotypes and mutual prejudice. The involvement of the most important figures from both sides in the dispute shows that the whole matter was very important. The author reminds what happened on the basis of publications and articles.

Źródło:

Studia Żydowskie. Almanach; 2016, 6, 6; 115-122
2083-5574

Pojawia się w:

Studia Żydowskie. Almanach

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Losy benedyktynów sieciechowskich po kasacie opactwa w 1819 r.
The history of the Benedictines from Sieciechów after the dissolution of the monastery in 1819

Autorzy:

Stępień, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/783865.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

benedyktyni
Sieciechów
klasztor
kasata
losy osobiste
the Benedictines
a monastery
dissolution
a personal history

Opis:

The article discusses the history of the last monks from the Sieciechów Benedictine monastery after its dissolution in 1819. The basic source material for this research included personal files of the monks and secular clergy, the records concerning the work and death of the priests held in the Diocesan Archive in Sandomierz. The reconstruction of the history of the last Benedictines from Sieciechów shows that following the suppression of the monastery, most of them conducted pastoral work in the parishes situated in a few dioceses which existed at the time. The last monks died as administrators of the church in Łysa Góra. The following article constitutes a starting point for further research on the history of the Benedictines from Sieciechów as well as all monks in the period of the 19th-century dissolution of monasteries.
Artykuł omawia losy ostatnich zakonników klasztoru benedyktynów w Sieciechowie po kasacie opactwa w 1819 r. Podstawowym materiałem źródłowym dla badań w tym zakresie były teczki personalne duchowieństwa oraz akta konduit i stanu służby kapłanów przechowywane w zasobie Archiwum Diecezjalnego w Sandomierzu. Rekonstrukcja losów ostatnich benedyktynów sieciechowskich dowiodła, że większość z nich po supresji opactwa podjęła pracę duszpasterską w ośrodkach parafialnych, położonych na terenie kilku ówcześnie istniejących diecezji. Trzech byłych zakonników zakończyło swój żywot jako administratorzy kościoła na Łysej Górze. Artykuł w swym założeniu stanowi punkt wyjścia do dalszych badań nad dziejami benedyktynów z Sieciechowa, jak też szerzej nad problematyką losów duchowieństwa zakonnego w okresie XIX-wiecznych kasat klasztornych.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2018, 110; 357-379
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Πατέρες τοῦ ἁγίου Νεκλονίου. Functionaries of the Naqlun monastery in the first two centuries of its existence

Autorzy:

Derda, Tomasz
Wegner, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/chapters/1048147.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

laura
prosopography
Naqlun
bishop Nikolaos
monastic administration

Opis:

The present contribution explores the organisation of the monastic community at Naqlun in the 6th and 7th centuries. It starts with an overview of the sources and proceeds to a prosopography of various figures from the Naqlun community attested in the evidence. The concluding section is devoted to a brief synthesis of our current knowledge of the community structure and its development before the Arab conquest.

Źródło:

Aegyptus et Nubia Christiana. The Włodzimierz Godlewski jubilee volume on the occasion of his 70th birthday; 73-97
9788323547266

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

The Testament Donation of Knyaz Fedor Sanguszko for the Monastery of St. Paul of Xeropotamou on the Holy Mount Athos (9th November 1547)

Autorzy:

Baczyński, Bogusław Andrzej
Baczyńska, Małgorzata
Zytka, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/682198.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Opis:

-

Źródło:

Studia Ceranea; 2013, 3; 197-212
2084-140X
2449-8378

Pojawia się w:

Studia Ceranea

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Kasata klasztoru misjonarzy św. Wincentego à Paulo w Mławie (1864) i dzieje majątku poklasztornego
The Dissolution of the Monastery of Missionaries of St. Vincent De Paul in Mława (1864) and the History of the Property of the Former Monastery

Autorzy:

Zygner, Leszek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2134473.pdf

Data publikacji:

2021-10-01

Wydawca:

Państwowa Uczelnia Zawodowa im. Ignacego Mościckiego w Ciechanowie

Tematy:

Mława
monastery
missionaries of St. Vincent de Paul
dissolution
property of former monasteries
klasztor
misjonarze św. Wincentego à Paulo
kasata
majątek poklasztorny

Opis:

Klasztor księży misjonarzy św. Wincentego à Paulo w Mławie działał w latach 1712–1764. W okresie tym misjonarze obsługiwali kościół parafialny Świętej Trójcy i kościół filialny św. Wawrzyńca w Mławie oraz kościół parafialny św. Anny w Wojnówce, afiliowany już wcześniej do parafii mławskiej. Na skutek kasaty klasztorów w Królestwie Polskim (1864) dom misjonarzy w Mławie został zamknięty, a majątek po misjonarzach przejęty na rzecz skarbu Królestwa. Ostatni misjonarze opuścili Mławę wiosną 1865 r. Natomiast majątek przejęty po misjonarzach (13 domów wraz z placami, ogrodami i sadami), a także około 145 ha gruntów w granicach miasta oraz około 7,5 ha ziemi należącej do dawnego szpitala prowadzonego przez misjonarzy wystawiono na licytację i sprzedano na początku lat 70. XIX w. Budynek zlikwidowanego klasztoru misjonarskiego w 1873 r. przebudowano na potrzeby biura powiatu mławskiego. Był też plan przebudowania części tego budynku na cerkiew, co jednak nie doszło do skutku. Budynek klasztoru spłonął doszczętnie w czasie nalotów lotniczych na Mławę w styczniu 1945 r.
Monastery of the Missionary Priests of St. Vincent de Paul in Mława was active in the years 1712–1764. During this period, missionaries served the parish church of the Holy Trinity and the branch church of St. Lawrence in Mława and the parish church of St. Anna in Wojnowka, previously affi liated with the Mława parish. As a result of the dissolution of monasteries in the Kingdom of Poland (1864), the missionary house in Mława was closed, and the property of the missionaries was taken over for the benefi t of the Kingdom’s treasury. The last missionaries left Mława in the spring of 1865. The property taken over from the missionaries (13 houses with squares, gardens, and orchards), as well as about 145 ha of land within the city limits and about 7.5 ha of land belonging to the former hospital run by missionaries were issued for auction and sold in the early 1870s. The building of the liquidated missionary monastery in 1873 was rebuilt for the needs of the offi ce of the Mława poviat. There was also a plan to convert a part of this building into an Orthodox church, which, however, did not come to fruition. The monastery building burned down completely during the air raids on Mława in January 1945.

Źródło:

Studia Mazowieckie; 2021, 16, 1; 67-80
1231-2797
2720-5991

Pojawia się w:

Studia Mazowieckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Druki Franciszka Cezarego w bibliotece klasztoru Braci mniejszych oo. Reformatów w Bieczu. Stan księgozbioru
Early printed books of Franciszek Cezary in the monastery library of order of Friars Minor (reformats) in Biecz. Present condtion of the collection

Autorzy:

Polityło, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1179589.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Biblioteka Jagiellońska

Tematy:

starodruki
Biblioteka Klasztoru OO . Reformatów w Bieczu
Biblioteka Jagiellońska
konserwacja
Franciszek Cezary
early printed books
library of the monastery of Order of Friars Minor (Reformats) at Biecz
Jagiellonian Library

Opis:

The article presents the results of examination of physical condition of early printed books belonging to the collection of the monastery of Order of Friars Minor (Reformats) at Biecz, published in the 17th century in the Krakow printing house of Franciszek Cezary, now preserved in the Jagiellonian Library in Krakow. In total, 101 bibliographic units were assessed. The examination involved checking bindings, paper, and blocks of the volumes. The destruction from physical factors (effects of light, dust, chemical substances contained in the air, temperature and relative humidity of the air) and biological ones (microorganisms such as fungi or bacteria, and activity of insects), as well as those caused by improper handling and wearing out have been found. The damaged items are arranged according to their particular element affected and accompanied by photographs. The history of the monastery is also presented, including the library run by the monks – its development, donators, and preserved inventories. The history of Franciszek Cezary along with his descendants and their printing house is also described.

Źródło:

Biuletyn Biblioteki Jagiellońskiej; 2018, 68; 35-59
0006-3940
2450-0410

Pojawia się w:

Biuletyn Biblioteki Jagiellońskiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Konwent Dominikanów w Brzegu w XIV-XVI wieku
The Dominican monastery in the 14th-16th centuries

Autorzy:

Kaczmarek, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/784066.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

dominikanie
klasztor
Śląsk
Brzeg
średniowiecze
XIV-XVI w.
the Dominicans
a monastery
Silesia
the Middle Ages
14th-16th centuries

Opis:

Historians have not been much interested in the history of the Dominican monastery in Brzeg. The basic work by K. Eisert is several dozen years old and is based on a limited number of sources. The following study presents the members of the monastery in Brzeg and its internal structure. Founded in the middle of the 14th century, the monastery had – as it seems – two periods of magnificence - right after its foundation and at the turn of the 16th century. The 15th century, especially its second half, was the time of its lesser importance. The decline of the monastery was caused by the Hussite invasions of Silesia.
Historia klasztoru dominikanów w Brzegu nie cieszyła się dotąd wielkim zainteresowaniem historyków. Podstawowe do dziś opracowanie autorstwa K. Eiserta liczy kilkadziesiąt lat i jest oparte na ograniczonej podstawie źródłowej. W niniejszym opracowaniu odtworzono stan osobowy konwentu w Brzegu i jego wewnętrzną strukturę. Założony w połowie XIV w. konwent miał (jak się) wydaje dwa okresu świetności - zaraz po fundacji oraz na przełomie XV i XVI stulecia. Wiek XV natomiast, zwłaszcza jego druga połowa, to czasy mniejszego znaczenia domu w Brzegu w polskiej prowincji dominikanów. Powodem takiego stanu rzeczy był upadek klasztoru w dobie najazdów husyckich na Śląsk.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2018, 109; 243-267
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

A dance for a princess: The legends on a painting in room 5 of the Southwest Annex of the Monastery on Kom H in Dongola

Autorzy:

van Gerven Oei, Vincent W. J.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1195348.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Fundacja im. Rafała Taubenschlaga

Tematy:

Old Nubian
epigraphy
wall inscriptions
Dongola
Monastery on Kom H Nubian iconography Nubian painting

Opis:

The article provides a transcription, translation, and analysis of the Old Nubian legends on a painting of a dancing scene in room 5 of the Southwest Annex of the Monastery on Kom H in Dongola. The painting shows two groups of Nubian singing and dancing, and from the legends we understand that the occasion is the birth of a new heir to the royal throne, and that the Virgin Mary is invoked to ease the pangs of labour.

Źródło:

The Journal of Juristic Papyrology; 2017, 47; 117-135
0075-4277

Pojawia się w:

The Journal of Juristic Papyrology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Działalność bazylianów w Brześciu Litewskim w XVII-XIX wieku
Activities of the Basilian Fathers in Brest-Litovsk between the 17th and the 19th Century

Autorzy:

Wereda, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1807017.pdf

Data publikacji:

2019-10-23

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

klasztor Bazylianów w Brześciu; bazylianie; szkoły bazyliańskie; klasztor w mieście; biblioteki zakonne
Basilian monastery in Brest; the Basilian Order; Brest; Basilian schools; monastery in the city; monastery libraries

Opis:

Artykuł przedstawia dzieje klasztoru Bazylianów w Brześciu i jego rolę w życiu religijnym i społecznym miasta w XVII-XVIII wieku. Klasztor został ufundowany w 1638 r. i stanowił zaplecze dla działalności hierarchów Cerkwi unickiej. Zakonnicy z brzeskiej placówki bazylianów wspomagali biskupów w pracach organizacyjno-administracyjnych diecezji włodzimiersko-brzeskiej. Bazylianie w Brześciu nie prowadzili parafii. Wydarzeniami gromadzącymi wiernych były obchody odpustowe. W cerkwi bazyliańskiej kultem otaczani byli święci związani z duchowością Cerkwi unickiej oraz wizerunek Chrystusa Ukrzyżowanego. Przy cerkwi funkcjonowało bractwo św. Piotra i Pawła. Zakonnicy prowadzili szkołę dla dzieci mieszczan i szlachty, w utrzymaniu której partycypowało miasto. Pod koniec XVIII stulecia bazylianom powierzono prowadzoną przez jezuitów szkołę wydziałową. Bazyliańska szkoła uzyskała status powiatowej szkoły szlacheckiej. Przy klasztorze znajdowała się biblioteka, w zasobach której znajdowały się książki zakupione i podarowane przez bazylianów oraz przejęte po skasowanym klasztorze Jezuitów w Brześciu. Klasztor był traktowany jako miejsce zapewniające zakwaterowanie i wyżywienie przez okoliczną szlachtę.
The article presents the history of the Basilian monastery in Brest and its role in the religious and social life of the city in the 17th and 18th centuries. The monastery was founded in 1638 and provided the basis for the activi-ties of the hierarchs of the Uniate Church. The monks from the Brest post of the Basilian Order assisted the bishops in the organizational and administrative work of the Diocese of Volodymyr and Brest. The Basilians in Brest did not run the parish. The event that brought the faithful together were the celebrations of church fete. The Basilian church was devoted to the saints associated with the spirituality of the Uniate Church and the im-age of the crucified Christ. The brotherhood of St. Peter and Paul was also associated with the church. The monks ran a school for children of townsmen and gentry, the school was also financed by the city. At the end of the 18th century, the Basilians took care of the Jesuit faculty school. The Basilian school obtained the status of a poviat gentry school. At the monastery there was a library, which housed books purchased and donated by the Basilians and taken over from the dissolved Jesuit monastery in Brest. The monastery was treated as a place providing accommodation and meals by the local nobility.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 2; 113-140
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Kościół Wizytek w Lublinie w świetle ratowniczych badań archeologicznych w 2010 roku. Część II
The church of the Visitationists in Lublin in the light of archaeological rescue excavations in 2010. Part II

Autorzy:

Hadamik, C.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/217325.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Stowarzyszenie Konserwatorów Zabytków

Tematy:

Lublin
okres nowożytny
klasztor Wizytek
architektura
modern period the Visitationists' monastery
architecture

Opis:

W części I artykułu omówiono wyniki badań archeologicznych w obrębie kościoła Wizytek. Celem części II jest próba opisowego odtworzenia pierwotnej formy architektonicznej świątyni, znalezienia inspiracji takiej, a nie innej formy, wreszcie próba wytypowania najbardziej prawdopodobnego architekta kościoła i całego zespołu, na podstawie dostępnych materiałów źródłowych oraz wyników badań wykopaliskowych. Zaledwie trzy przekazy pisane oraz dwa ikonograficzne można wykorzystać jako źródła informacji do ogólnej rekonstrukcji wyglądu kościoła i klasztoru od połowy XVIII do lat 30. XIX stulecia, to znaczy w okresie, kiedy nie zmienił on jeszcze w sposób zasadniczy pierwotnej swojej formy. Ich analiza oraz wyniki badań terenowych pozwoliły na ogólne określenie kształtu architektonicznego kościoła. Była to świątynia jednonawowa, z krótką kruchtą, trójprzęsłową nawą z ciągami bocznych płytkich kaplic po stronie wschodniej i zachodniej (które powielone są przez obecnie istniejącą artykulację ścian) oraz jednoprzęsłowym, prawie kwadratowym prezbiterium. Dyspozycja wnętrza zbliżona była zarówno do nieco wcześniej wzniesionego kościoła Kapucynów w Lublinie, jak i do starszego o pół stulecia kościoła Wizytek w Krakowie. Wydaje się, że podobna do środkowej części fasady pobliskiej świątyni Kapucynów była również artykulacja fasady głównej kościoła Wizytek, z parami pilastrów po bokach portalu wejściowego, na których ślady natrafiono podczas badań archeologicznych, oraz zwieńczeniem w postaci trójkątnego przyczółka. Przestrzeń ścisłego sacrum, na którą składają się sama świątynia oraz chóry zakonne bo bokach prezbiterium, ma w planie kształt litery "T", absolutnie wyjątkowy wśród polskich kościołów zakonnych. Obydwa chóry dzielą wnętrze klaustrum na trzy wirydarze, a narożne zaokrąglone ryzality czynią z zespołu wizytkowskiego wyjątkowo zwarte, kubiczne założenie, któremu został podporządkowany również kształt kościoła. Jak słusznie stwierdził K. Majewski, zespół jako całość, choć wznoszono go przez ponad dwie dekady, powstał jako efekt jednej koncepcji przestrzennej, konsekwentnie realizowanej przez cały ten okres. Bryła klasztoru harmonijnie i w sposób zbliżony do doskonałości godziła surowe zalecenia budowlane reguły zakonnej z obowiązującymi wymogami późnobarokowej architektury sakralnej. Wydaje się, że nie ma potrzeby szukania odległych przestrzennie i czasowo nawiązań dla architektonicznego kształtu kościoła i klasztoru Wizytek. Są one doskonale wpisane w ówczesne tendencje lubelskiej architektury, animowane przez niewielkie, ale wpływowe grono wybitnych twórców, a przede wszystkim dwóch architektów warszawskich działających wówczas (tj. około 1730 roku) również na terenie Lubelszczyzny: Pawła Antoniego Fontanę i Karola Baya. Przy okazji rozpatrywania możliwych twórców projektu klasztoru wymieniane są słusznie te dwa nazwiska, jako że byli to najwybitniejsi architekci związani w tym czasie z terenem lubelskim. Ponieważ jednak klasztor odarty jest z wszelkiego detalu stylowego (z wyjątkiem tzw. lamusa), można tylko hipotetycznie wskazywać na jednego z nich. Istotne przesłanki zdają się przemawiać za Karolem Bayem jako autorem projektu klasztoru wizytkowskiego, ale jest jasne, że nie uzyskamy już w tym zakresie pewności.
The first part of the article dealt with the results of archaeological excavations within the Visitationists' church. The aim of part II is an attempt at descriptive re-creation of the original architectonic form of the church, discovering the inspiration of such a form, and finally an attempt to name the most likely architect who designed the church and the whole complex, on the basis of available source materials and results of excavation research. Only three written and two iconographic records can be used as sources of information for the general reconstruction of the appearance of the church and convent between the mid-18th century and the 1830s, i.e. in the period when it did not radically change its original form. Record analysis and the results of field research allowed for defining generally the architectonic shape of the church. It was a one-nave church, with a short porch, the three-bay nave lined by several shallow side chapels on the east and west side (which are imitated by the currently existing articulation of walls) and a one-bay almost square presbytery. Interior arrangement resembled both the slightly earlier erected Capuchin Church in Lublin, and the half-a-century older Church of the Visitationists in Krakow. It seems, that the articulation of the main facade of the church of the Visitationists, with its pairs of pilasters on the sides of the entrance portal, the traces of which were discovered during archaeological research, and a finial in the shape of a triangular pediment also resembled the middle section of the facade of the nearby Capuchin church. The space of the inner sacrum, which comprises the church itself and monastic choirs on the sides of the presbytery, was laid on the plan in the shape of a letter 'T', absolutely unique among Polish monastic churches. Both choirs divide the interior of the claustrum into three garths, and the corner rounded risalits turn the Visitationist complex into an exceptionally compact cubic layout, to which the shape of the church was also subordinated. As K. Majewski has rightly pointed out, the complex as a whole, although it was constructed for over two decades, was built as a result of one spatial concept which was consequently realized throughout that period. Harmoniously and in a way close to perfection the bulk of the monastery combined strict building guidelines of the monastic rule with the binding requirements of the late Baroque sacred architecture. There seems to be no need to look for remote in space and time allusions to the architectonic shape of the church and convent of the Visitationists. They were perfectly well inscribed into the then tendencies in Lublin architecture, animated by a small but influential circle of outstanding artists, and primarily two architects from Warszawa then (i.e. around 1730) operating also in the Lublin region: Paweł Antoni Fontana and Karol Bay. While considering possible designers of the project of the monastery, those two names are most aptly mentioned, since they were the most eminent architects associated with the Lublin region at that time. However, because all the stylistic details in the monastery have been stripped off (with the exception of the so called lamus), one can only hypothetically indicate one designer. Significant clues seem to weigh in favour of Karol Bay as the author of the project of the Visitationist monastery, though it is clear that can never be certain.

Źródło:

Wiadomości Konserwatorskie; 2012, 31; 27-35
0860-2395
2544-8870

Pojawia się w:

Wiadomości Konserwatorskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Konserwacja malowidła plafonowego Sali Książęcej zespołu klasztornego w Lubiążu
RESTORATION OF THE PAINTED CEILING IN THE SO-CALLED „PRINCES’ HALL” OF THE MONASTERY AT LUBIĄŻ

Autorzy:

Bielecki, Ryszard
Romanowski, Tadeusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/539578.pdf

Data publikacji:

1975

Wydawca:

Narodowy Instytut Dziedzictwa

Tematy:

zespół klasztorny w Lubiążu
malowidło plafonowe w Lubiążu
Krystian Filip Bentum
Pałac Opatów
konserwacja plafonu z Pałacu Opatów
dublowanie kwater plafonu

Opis:

The authors presented the results of restoration carried out on the painted ceiling adorning the „Princes’Hall” in the palace of abbots within the monastery site at Lubiąż, Wroclaw voivodship. The abbot’s palace is at present adapted for the use of the National Museum, Wroclaw. The painting under discussion was executed in 1737 by a Dutch artist, Christian F. Bentuma with oil paints laid on the bolus ground layer brought on to the canvas. The whole comprises ten sections the total area of which amounts to 296.3 sq. metres and its artistic composition is formed of numerous human figures representing the Apotheosis of the Holy Faith containing a highly complicated illustrative programme. Prior to strating the restoration it has prove that the convas constituting support is in extremely poor condition and as a result of high amplitudes of temperatures prevailing within the room it exhibited large slackening areas and undulations and, in addition, was seriously decayed by the rainfall water which was formerly penetrating through the roof. Numerous holes and cuts were found in the canvas and in the painted layer several swellings as well as crackings and whitenings of the original varnish. Before the basic restoration the painting was dismantled and its individual sections lowered by the simultaneous use of four ropes. Within the next step of restoration they were lined with linen canvas having the structure similar to that of original canvas, their front and rear surfaces mechanically cleaned whereas the losses filled. Also all the weakened areas were covered with a mass prepared from bee-wax and gum turpentine. Then the cross stretching was applied, the sections fastened to stretchers and the losses retouched by stippling. As the ground for retouching the varnish with 5 % addition of linseed oil was used and the retouches were carried out with the „Rembrandt” oil paints laid on the oil-resin binder.

Źródło:

Ochrona Zabytków; 1975, 1; 45-55
0029-8247

Pojawia się w:

Ochrona Zabytków

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

The winter seasons of 2013 and 2014 in the Ghazali monastery

Autorzy:

Obłuski, Artur
Ochała, Grzegorz
Calaforra-Rzepka, Cristobal
Korzeniowska, Małgorzata
Maślak, Szymon
ed-Din Mahmoud, Zaki

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1683796.pdf

Data publikacji:

2018-07-09

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

medieval Nubia
Makuria
Ghazali
Christianity
monastery
inscriptions
pottery
conservation
building materials
King Basil of Makuria
St Onnophrios
ecclesiastical architecture

Opis:

The article reports on archaeological and conservation work carried out by the expedition of the Polish Centre of Mediterranean Archaeology University of Warsaw in cooperation with the Sudanese National Corporation for Antiquities and Museums in two consecutive seasons in the winter of 2013 and 2014. The excavations focused on the southeastern part of the site. They led to the discovery of a second monastic church (South Church) adjoining the church (North Church) known from Peter Shinnie’s work at the site, as well as a sanitary complex consisting of latrines and associated rooms located along the east wall of the monastery. Building material from the South Church, textual and pottery finds recovered during the two seasons, as well as conservation of the wall plaster preserved in the North Church are reported in this article.

Źródło:

Polish Archaeology in the Mediterranean; 2017, 26(1); 367-398
1234-5415

Pojawia się w:

Polish Archaeology in the Mediterranean

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Monaster stauropigialny w Kodeksie Kanonów Kościołów Wschodnich
The Stauropegial Monastery in the Code of Canons of the Eastern Churches

Autorzy:

Martyniuk, Teodor

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1806739.pdf

Data publikacji:

2019-11-16

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

monaster
stauropigia
patriarcha
mnich
monastery
stauropegion
patriarch
monk

Opis:

Artykuł dotyczy statusu prawnokanonicznego monasteru stauropigialnego, czyli takiego domu zakonnego, który, będąc wyłączony spod władzy miejscowego biskupa eparchialnego, jest podporządkowany patriarsze lub arcybiskupowi większemu wschodniego Kościoła katolickiego. Autor prezentuje rys historyczny oraz analizuje istotne elementy instytucji stauropigii. Następnie prezentuje proces tworzenia monasteru stauropigialnego oraz jego usytuowanie kanoniczne względem patriarchy (arcybiskupa większego) i biskupa eparchialnego, jak również możliwość tworzenia federacji tego rodzaju monasterów.
The article concerns the legal and canonical status of the stauropegial monastery, which is such a religious house being excluded from the authority of the eparchial bishop and subordinated to the patriarch or the major archbishop of the Eastern Catholic Church. The author presents the historical overview and analyzes the essential elements of the stauropegion. Then he presents the process of erection of the stauropegial monastery and its canonical position in relations to the patriarch (the major archbishop) and the eparchial bishop, as well as the possibility of erection of the confederation of these kinds of monasteries.

Źródło:

Roczniki Nauk Prawnych; 2015, 25, 3; 129-138
1507-7896
2544-5227

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Prawnych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Początki cenobii na Górze Poczajowskiej i pierwsze donacje na rzecz monasteru
The origins of Cenobitic Monasticism on Mount Pochayiv and the First Donations to the Monastery

Autorzy:

Borkowski, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/420429.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Hiob Zalizo
Monaster Poczajowski
Anna Hojska
Ewa i Teodor Domaszewscy
Job Zalizo
Pochayiv Monastery
Eva and Theodore Domaszewscy

Opis:

Góra poczajowska zasłynęła na Rusi po cudownym objawieniu się tam Matki Bożej. Przypuszczalnie, już w 1240 r. uciekający przed hordami tatarskimi mnisi z Kijowa znaleźli schronienie w pobliskich pieczarach. W 1559 r. właścicielka tych ziem Anna Hojska ufundowała dla żyjących w pieczarach mnichów monaster prawosławny oraz przekazała cudowną ikonę Matki Bożej. Najwybitniejszym ihumenem monasteru poczajowskiego był św. Hiob Zalizo. Po raz pierwszy został wybrany wyłącznie przez mnichów na nowego przełożonego monasteru, czwartego od czasu wprowadzenia w monasterze reguły cenobitycznej. Drugimi wybitnymi fundatorami monasteru poczajowskiego stali się małżonkowie Domaszewscy. Swymi wysiłkami włożonymi w wzniesienie kamiennej cerkwi, znacznymi nadaniami pieniężnymi i ziemskimi przeznaczonymi na jej upiększenie i utrzymanie samego monasteru, pragnęli wynagrodzić straty i zniszczenia naniesione przez możnowładcę Firleja oraz powstanie kozackie, i tym samym nie dopuścić do całkowitego upadku i ustania życia monastycznego na Górze Poczajowskiej. Z tego względu ich imiona zostały tak mocno podkreślone w dziejach głównego ośrodka duchowego na Wołyniu.
Mount Pochayiv became famous in Russia after the miraculous apparition of the Mother of God, which took place there. Presumably, already in 1240, monks from Kiev found refuge in nearby caves when fleeing the Tartar hordes. In 1559, the owner of these lands Anna Hojska provided funds for building an Orthodox monastery for the monks living in the caves and gave them a miraculous icon of the Mother of God. The most prominent abbot of the Pochayiv monastery was Job Zalizo. He was first elected exclusively by the monks as the new superior of the monastery, the fourth superior since the cenobitic rule was introduced in the monastery. The second prominent founder of the Pochayiv monastery were the Domaszewska family. Their efforts in the construction of the stone church, financial, land support and earth intended for the beautification and maintenance of the monastery, was to compensate for losses and damages applied by the magnate Firlej and the Cossack uprising. They wanted to prevent the total collapse and cessation of monastic life on Mount Pochayiv. For this reason, their names are so strongly emphasized in the history of the main spiritual center of Volyn.

Źródło:

ELPIS; 2014, 16; 173-181
1508-7719

Pojawia się w:

ELPIS

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

Zakonnicy monasteru w Żyrowicach w świetle wizytacji sporządzonej w 1823 roku
Monks of the monastery at Żyrowice in the light of a visitation made in 1823

Autorzy:

Pawluczuk, Urszula

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2106696.pdf

Data publikacji:

2021-12-09

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

bazylianie
prowincja litewska
Żyrowice
monaster
Kościół unicki
Basilians
Lithuanian Province
Zhyrovitse
monastery
Uniate Church

Opis:

Artykuł przedstawia krótkie biografie bazylianów klasztoru w Żyrowicach w prowincji litewskiej, którzy zostali odnotowani w ostatniej wizytacji przeprowadzonej w 1823 r. Klasztor bazyliański w Żyrowicach został zamknięty w 1828 r., a po likwidacji unii w 1839 r. do monasteru powróciło życie monastyczne związane z Kościołem prawosławnym.
The article presents short biographies of the Basilians of the monastery in Zhyrovitse in the Lithuanian province, who were recorded in the last visitation carried out in 1823. The Basilian monastery in Zhyrovitse was closed in 1828, and after the dissolution of the union in 1839, the monastic life associated with the Church returned to the monastery Orthodox.

Źródło:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2021, 28, 2; 184-196
1232-1575

Pojawia się w:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Klasztor w Kraśniku w przekazie Jana Długosza
The Kraśnik monastery in Jan Długosz’s works

Autorzy:

Graff, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1019116.pdf

Data publikacji:

2017-12-20

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

fundacja i uposażenie klasztoru w Kraśniku
średniowieczny Kraśnik
Liber Benefi ciorum Jana Długosza
Jan Rabsztyński
the foundation and endowment of the monastery in Kraśnik
medieval Kraśnik
Liber Beneficiorum by Jan Długosz

Opis:

The author analyzes the information about Kraśnik and the monastery in Kraśnik included in  Długosz's works, with particular emphasis on Liber Beneficiorum. Długosz's source is certainly a valuable supplement to other manuscripts related to the original endowment of the monastery of the Canons Regular of Lateran, who came to Kraśnik from Kazimierz (near Cracow), from the Corpus Christi Monastery. Długosz, however, made smaller and larger mistakes, so his source should be carefully verified. The author also gives a Polish translation of the most important fragments of Liber Beneficiorum about the Kraśnik monastery. The Kraśnik monastery played an important part in Polish culture, not only because of its book collection but also because of the special significance of the Polish language in this monastery. In the document issued by the bishop of Cracow, Jan Lutek from Brzezie, who approved the document of the founder, Jan Rabsztyński, on 13 March 1469, there is, among others, a regulation stating that a provost should be elected from those monks who could speak Polish fluently..

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2017, 108; 99-110
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Kasata klasztoru benedyktynów w Lubiniu
Suppression of the Benedictine Monastery in Lubiń

Autorzy:

Pukianiec, Mikołaj

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1040345.pdf

Data publikacji:

2010-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Benedicts
Lubiń
monastery
suppression
Poznań archdiocese
Bernard of Wąbrzeźno
Prussian government
Church in Poland

Opis:

Following the second partition of Poland, the Benedictine Monastery in Lubiń found itself within part annexed by Prussia. Government guaranty of immunity of Church property turned out to be a farce as early as 1795, while subsequent rulings of Friedrich Wilhelm II led to the ruin of one of the most famous centres of monastic life in the former Republic of Poland. Monastery lands were nationalized, a ban was introduced on the admission of candidates to the novitiate and after a time requisition of the monks' movable property was enforced. The process of suppression was brought to a completion when buildings formerly belonging to the monastery were torn down. Only one apartment was spared where two clergymen were allowed to live. The church of the former Lubiń parish of St. Leonard was handed over to the Evangelical community. Almost half a century passed between the death of the last of the 19th century monks in Lubiń and the return of the Benedictines in 1932. The memory of those events lives in the call that accompanies the Bene- dictine order - ,,Succisa virescit" - the truncated  regenerates.

Źródło:

Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2010, 5; 83-98
1731-0679

Pojawia się w:

Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

The State of Research and Research Postulates for the Beginnings of the Monastery of the Canons Regular of the Lateran in Kraśnik
Stan badań i postulaty badawcze do początków klasztoru kanoników regularnych w Kraśniku

Autorzy:

Bielak, Włodzimierz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2038271.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Kraśnik
Kanonicy Regularni Laterańscy
Canons Regular of the Lateran

Opis:

Klasztor Kanoników Regularnych w Kraśniku funkcjonował od roku 1469 do kasaty przez władze carskiej Rosji w 1864. Jego dzieje i wkład w kulturę regionu nie doczekały się dotąd szczegółowego zbadania i opracowania. Publikacje poświęcone wprost klasztorowi kraśnickiemu są stosunkowo nieliczne i dotyczą przede wszystkim kwestii szczegółowych. Najważniejsze opracowania dotyczące początków klasztoru kraśnickiego pochodzą od Ewy Zielińskiej (Kultura intelektualna kanoników regularnych z klasztoru w Kraśniku 1469-1563, Lublin 2002) i Janusza Kurtyki (Tęczyńscy. Studium z dziejów polskiej elity możnowładczej w średniowieczu, Kraków 1997). Nie budzi wątpliwości czas powstania klasztoru i jego najwcześniejsze uposażenie. Znana jest osoba fundatora. Wśród powodów fundacji wymieniono następujące: uczczenie pamięci ojca; uczynienie z klasztoru kraśnickiego rodowej nekropolii Rabsztyńskich; osobista pobożność Jana Rabsztyńskiego i troska o zapewnienie miejscowej ludności odpowiedniej opieki duszpasterskiej. Nierozwiązany jest problem czasu powstania parafii w Kraśniku. Zagadką pozostaje zwłoka biskupa krakowskiego Jana Lutka z Brzezia z wystawieniem dokumentu potwierdzającego fundację i erygującego klasztor w Kraśniku. Wątpliwości budzi sprawa istnienia w Kraśniku średniowiecznego skryptorium.
The monastery of the Canons Regular in Kraśnik functioned from 1469 to its dissolution by the tsarist Russia in 1864. Its history and contribution to the culture of the region have not been studied in detail so far. There are relatively few publications on the monastery of Kraśnik and they relate primarily to the issues of specific monuments. The main studies of the beginnings of the monastery in Kraśnik come from Ewa Zielińska (Kultura intelektualna kanoników regularnych z klasztoru w Kraśniku 1469-1563, Lublin 2002) and Janusz Kurtyka (Tęczyńscy. Studium z dziejów polskiej elity możnowładczej w średniowieczu, Cracow 1997). There is no doubt about the date of founding the monastery and earliest emolument of the monastery. The founder is well-known. The reasons for the foundation are as follows: the wish of the founder’s father; commemoration of father’s memory; making the monastery in Kraśnik the necropolis of the Rabsztyńskis; Jan Rabsztyński’s personal piety and concern for providing the local people with adequate pastoral care. Research postulates. The problem of establishing the parish in Kraśnik has not been solved. It is a mystery why the bishop of Cracow Jan Lutek of Brzezia delayed issuing the document confirming the foundation and erection of the monastery in Kraśnik. There are doubts about existing a medieval scriptorium in Kraśnik.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 4; 43-52
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

Last Will as an Act of Preparation for Death [Based on Documents from Registers of the Solovetskiy Monastery of the 16th Century]
Духовная грамота как элемент подготовки к смерти (на материале документов XVI века из архива Соловецкого монастыря)

Autorzy:

Хрынкевич-Aдамских, Божена

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/635534.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Old-Russian common law
a last will
registers of the Solovetskiy Monastery of the 16th century
the Christian attitude towards death

Opis:

Expressing wishes as to how a person’s property was to be distributed at death was permitted by Old-Russian common law. At first, oral disposals had been practiced, whereas written wills became widespread only in the 14th century. Disposals of an estate were principally made by liege lords and church authorities, hardly ever by peasants. This article presents a study of 8 unique peasants’ wills from registers of the Solovetskiy Monastery of the 16th century. A pope was obligatorily in attendance when such documents were prepared. All analyzed wills referred to Christian ethics and values. The dispositions of personal property alternated with requests to pray for the testator’s salvation. It seems that the main purpose of the examined last wills was not to transfer of real estates and personal property to successors but to contain a testator’s understanding of dying and death, and to form a proper attitude towards them. Preparation of someone’s last will and getting rid of material goods constituted an act of contrition that closed the testator’s worldly existence and conditioned his eternal life after death.

Źródło:

Poznańskie Studia Slawistyczne; 2018, 14
2084-3011

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Slawistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

Augustianie w Ciechanowie. Zarys dziejów konwentu do kasaty w 1864 r.
The augustinian friars in Ciechanów. An outline of the monastery’s history until its dissolution in 1864

Autorzy:

Górczyk, Wojciech Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1390577.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Płockie

Tematy:

Augustianie
Ciechanów
klasztor
topografia sakralna
Augustinian Friars
monastery
sacral topography

Opis:

Augustianie zostali sprowadzeni do Ciechanowa w 1358 r. przez księcia Siemowita III. Najtrudniejszym okresem dla augustianów ciechanowskich był okres reformacji. Od XVII w. zwiększa się udział augustianów w duszpasterstwie miejskim. Konwent zaliczany do łagodnej obserwancji, liczył zwykle od 4 do 7 zakonników. Kres istnienia klasztoru nastał wraz z kasatą klasztorów w 1864 r.
The Augustinian Friars were brought to Ciechanów in 1358 by Duke Siemowit III. They experienced the most turbulent times during the Reformation. From the 17th century, the Augustinians’ pastoral presence was growing in the towns. The monastery – characterised by mild observance – was usually inhabited by 4 to 7 monks. It ceased to exist in 1864 when monasteries were dissolved.

Źródło:

Notatki Płockie. Kwartalnik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2021, 1(266); 12-24
0029-389X

Pojawia się w:

Notatki Płockie. Kwartalnik Towarzystwa Naukowego Płockiego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

Wpływ duchowości Pustelni Optyńskiej na twórczość rosyjskich filozofów i pisarzy XIX w.
The Influence of the Spirituality of the Optina Monastery on the Work of Russian Philosophers and Writers of the Nineteenth Century

Autorzy:

Kuprjanowicz, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/420356.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Pustelnia Optyńska
starcy
Kirejewski
Gogol
Leontjew
Dostojewski
The Optina Monastery
The Elders
Kireyevsky
Leontyev
Dostoyevsky

Opis:

Monastery w Rosji w XIX–stym wieku miały bardzo duży wpływ na naród. Jednym z takich monasterów był właśnie wtedy Kozielski Monaster Wprowadzenia Matki Bożej do Świątyni zwany Pustelnią Optyńską. Był to taki ośrodek duchowy, do którego przybywali pielgrzymi nie tylko z prostego ludu. Częstymi gośćmi w monasterze byli rosyjscy filozofowie i pisarze. Duchowe pożywienie, jakie otrzymywali od mnichów wpływało na ich twórczość i życiowe dążenia. Starcy z Pustelni Optyńskiej stawali się dla nich duchowymi przewodnikami i moralnymi autorytetami, a nawet twórczą inspiracją. Twórcami rosyjskiej kultury tego okresu mającymi kontakt z Pustelnią Optyńską byli m.in. Iwan Kirejewski, Nikołaj Gogol, Fiodor Dostojewski i Konstantin Leontjew. Żywe kontakty ze starcami z Pustelni Optyńskiej otwierały w filozofach i pisarzach pokłady głębokiej duchowości, podtrzymujące ich siły do moralnego przeobrażenia nie tylko własnej osoby, ale i całego społeczeństwa.
Monasteries in nineteenth century Russia had a major influence on the nation. One such example was the Monastery of the Entrance of the Mother of God into the Temple in Kozelsk, which is also known as the Optina Monastery. The pilgrims who travelled to this spiritual centre were not only common people. Russian philosophers and writers were also guests at the monastery on several occasions. The spiritual nourishment which they received from the monks influenced their creativity and life aspirations. The Elders of the Optina Monastery became for them spiritual guides and moral authorities, and even creative inspiration. The creators of Russian culture at that time, who were in contact with the Optina Monastery include, Ivan Kireyevsky, Nikolai Gogol, Fyodor Dostoevsky and Konstantin Leontyev. Personal contact with the Elders of the Optina Monastery contributed to the these philosophers’ deeply spiritual views, which sustained their strength for the moral transformation not only of their own person, but also of the whole of society.

Źródło:

ELPIS; 2016, 18; 57-64
1508-7719

Pojawia się w:

ELPIS

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

Kościół pw. św. Jakuba i klasztor Bonifratrów w Łucku w opisie wizytacyjnym z 1832 roku
Catholic Church of St James and the Monastery of the Brothers Hospitallers in Lutsk in 1832 in a visitation account

Autorzy:

Romański-Cebula, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/784038.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Łuck
kościół pw. św. Jakuba
bonifratrzy
wizytacja kanoniczna
Lutsk
St James’s Church
the Brothers Hospitallers
canonical visitation

Opis:

The Brothers Hospitallers were brought to Lutsk in 1638 on the initiative of the canon priest of the chapter, Rev. Baltazar Tyszka with the support of Bishop Andrzej Gembicki. However, the church of St Mary Magdalene and the monastery built at that time did not survive the fire that struck Luck in September 1781. It was then decided that the Church of St James, erected in the 16th century, was to be handed to them in exchange for the square where the convent had been located. The document of the foundation of the donated St James’s Church is unknown. It is, however, known that it had been a parish church until it was given to the Brothers. The presented description of the church and monastery of the Brothers Hospitallers in Lutsk was drawn up in 1832 as part of a visitation by order of the Bishop of Lutsk and Zhytomyr, Michał Jan Piwnicki, and was written down by the canon of the Cathedral of Lutsk, Michał Sylwestrowicz. The source manuscript is currently stored in the State Archive of Zhytomyr Oblast in Zhytomyr under the reference number: fond. 90, op. 1, sp. 1011. The text is written in Polish. The writing is legible, regular and careful, without deletions or corrections. The act of visitation consists of 16 pages. The edition of the text was carried out according to the rules of the publishing instruction for historical sources from the 16th to mid-19th century by Kazimierz Lepszy, published in 1953 in Warsaw.
Bonifratrzy zostali sprowadzeni do Łucka w 1638 roku z inicjatywy kanonika kapituły łuckiej ks. Baltazara Tyszki przy poparciu biskupa łuckiego Andrzeja Gembickiego. Wybudowany wówczas kościół pw. św. Marii Magdaleny i klasztor nie przetrwały jednak pożaru, który ogarnął Łuck we wrześniu 1781 roku. Postanowiono wówczas przekazać bonifratrom inny, XVI-wieczny kościół św. Jakuba w zamian za plac, na którym stał dotychczasowy konwent. Dokument fundacji przekazanego kościoła pw. św. Jakuba nie jest znany. Wiadome jest natomiast, że był on kościołem parafialnym do czasu oddania go bonifratrom. Przedstawiony opis kościoła i klasztoru bonifratrów w Łucku powstał w 1832 roku w ramach wizytacji z polecenia biskupa łuckiego i żytomierskiego Michała Jana Piwnickiego i został spisany przez kanonika katedralnego łuckiego, Michała Sylwestrowicza. Rękopis źródłowy jest obecnie przechowywany w Państwowym Archiwum Obwodu Żytomierskiego w Żytomierzu pod sygnaturą: fond. 90, op. 1, sp. 1011. Tekst zapisany jest w języku polskim. Pismo jest czytelne, regularne i staranne, bez skreśleń i poprawek. Akt wizytacji składa się z 16 stron. Edycja tekstu została przeprowadzona wedle zasad instrukcji wydawniczej dla źródeł historycznych od XVI do połowy XIX wieku autorstwa Kazimierza Lepszego, wydanej w 1953 roku w Warszawie.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2020, 113; 351-381
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

Podmiot w czasoprzestrzeni nokturalnej - doświadczenie mistyczne w wierszu ks. Janusza Stanisława Pasierba Avila klasztor Wcielenia
The subject in the nocturnal spacetime - the mystic experience in the poem by Janusz Stanisław Pasierb Avila the Monastery of the Incarnation

Autorzy:

Bącała, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/503443.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi

Tematy:

poezja
Janusz Pasierb
mistyka a poezja
doświadczenie mistyczne

Opis:

The author of the article confronts Polish Priest Janusz Stanisław Pasierb selected poems with the Carmelite masterpieces of two great catholic mystics: St John of the Cross and St Teresa of Jesus. The main aspect of analysis is the implication of the economical use of words in these Pasierb`s poems that refer to mystical experience, which was however only his great spiritual desire. The impossibility of unequivocal verbalization of aspiration for ‘union with God’ makes the necessity to limit the decorative figures in the poetics. Therefore, the poetic limitation of words is the key to understand the poetic value of soliloquium that is the sign of the particular dialog between the Priest Janusz Stanisław Pasierb, recognizing his spiritual vocation, and God.

Źródło:

Łódzkie Studia Teologiczne; 2009, 18; 19-34
1231-1634

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

K otázke pôvodu sv. Svorada a pustovníckych vplyvov v Zoborskom kláštore
On the question of origin of St. Svorad and eremitic influences at the monastery on Mount Zobor

Autorzy:

Druga, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/16647612.pdf

Data publikacji:

2023-09-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

10th–11th century
Central Europe
eremitic movement
St. Svorad
medieval Hungary
X–XI wiek
Europa Środkowa
eremityzm
św. Svorad (Świerad)
Węgry średniowieczne

Opis:

The author of the article refers to the search for the roots of eremitic movement in Slovakia in the early 11th century, which is linked to St. Svorad.

Źródło:

Historia Slavorum Occidentis; 2023, 3(38); 141-178
2084-1213

Pojawia się w:

Historia Slavorum Occidentis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

ТРАДИЦИИ ОБУЧЕНИЯ ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОМУ ЯЗЫКУ В СТАРООБРЯДЧЕСКИХ АЗБУКАХ ИЗ ВОЙНОВСКОГО МОНАСТЫРЯ
The Tradition of Learning Church Slavonic Language in the Old Believers’ Primers from the Collection of the Monastery in Wojnowo

Autorzy:

Orzechowska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/444482.pdf

Data publikacji:

2013-06-01

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

Old Believers
monastery in Wojnowo
primers
Church Slavonic

Opis:

In the Old Believers’ monastery in Wojnowo a few primers survived – the remains of the school which was conducted by the nuns in the 19th and 20th century. A comparative analysis of the copies and some loose sheets which are left has shown that there are four different editions which were printed in at least two printing houses. The analysed copies are identical reprints of the earlier first edition and constitute part of an Old Russian tradition of learning to read and write which was started by Ivan Fiodorov in 1574 and continued by Jakov Zeleznikov and the Old-Ritualists printing house in Moscow.

Źródło:

Acta Neophilologica; 2013, XV/1; 117-124
1509-1619

Pojawia się w:

Acta Neophilologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Stan badań nad dziejami klasztoru kanoniczek regularnych pw. św. Jakuba we Wrocławiu
The state of research into the history of the monastery canonesses regular church St. James in Wrocław

Autorzy:

Heluszka, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595356.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Opis:

This article deals with the resource literature and source materials for the history of the convent canonesses regular from Wroclaw. Although the women lived in the oldest part of the city is still not lived to see the complete monograph of the monastery. Previous studies due to the fact that important documents for the history of the monastery after the war returned to the country only in the eighties of the twentieth century, focused instead on the conduct of the work on the male monasteries. Women congregation popular among only the selected issues, mostly on economic issues. The source material preserved in the State Archives and Archives of the Archdiocese of Wroclaw to the history of the monastery canonesses regular permits to conduct more detailed studies on this topic. The team archive consists of 110 documents, most of which includes the modern period. Nearly 70 acts are documents of an economic nature. The Archdiocesan Archives whereas preserved valuable: protocols episcopal visitation in the monastery and secularizing the Commission’s file. Status of available literature on the subject is, unfortunately, a much more modest. We have several larger studies, which did not include all possible to develop for canonesses research problems. Listed in the content development work were written in the early twentieth century, so they are relatively old. Preserved source database, however, allows you to specify some research perspectives over which they can work. Firstly, it should be systematized information on the origins of the monastery’s founder, then you should describe the status of the salaries of the Convention. You can also bring the composition of the monastery, to describe the functions and tasks that filled the nuns. The image of the inner life is also very important. At the end of the process can be approximated by the secularization of the monastery in 1810. Available materials allow to carry out further research on the history canonesses regular.

Źródło:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2014, 34; 231-243
0137-3420

Pojawia się w:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

Z dziejów parafii Wniebowzięcia NMP w Kraśniku po kasacie klasztoru kanoników regularnych
The history of the parish dedicated to the Assumption of the Blessed Virgin Mary in Kraśnik after the dissolution of the monastery of the Canons Regular

Autorzy:

Prejs, Roland

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1019363.pdf

Data publikacji:

2018-12-20

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Kraśnik
kasata zakonu
kanonicy regularni
parafia Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny
the dissolution of a religious order
the Canons Regular
the parish dedicated to the Assumption of the Blessed Virgin Mary

Opis:

The history of the parish dedicated to the Assumption of the Blessed Virgin Mary in Kraśnik after the dissolution of the monastery of the Canons Regular is an interesting and worth studying case of the conversion of the former monastic parish to the diocesan one, which, however, retained at least the vestiges of the presence of monks, both in sacred buildings and in certain manifestations of pastoral practice. The latter requires more careful study and description. There were two similar cases in the diocese of Lublin – two Piarist parishes in Chełm and Opole Lubelskie before 1864; other monasteries, though active in the pastoral field, were not involved in running a parish. A more thorough study on the history of this parish could probably shed some light on how the Church performed pastoral work when faced with the restrictions imposed by the Tsar after the January Uprising. The years after 1970, especially the construction of the church in Kraśnik Fabryczny, are part of the most recent period of history and should be the subject of a separate study.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2017, 108; 273-285
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

Qatar-Sudan Archaeological Project: Excavations at the Ghazali monastery from 2014 to 2016

Autorzy:

Obłuski, Artur
Ciesielska, Joanna
Stark, Robert
Chlebowski, Adrian
Misiurny, Aleksander
Żelechowski-Stoń, Maciej
el-Din Mahmoud, Zaki

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1682170.pdf

Data publikacji:

2019-05-14

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

monasticism
Nubia
el-Ghazali
archaeology of religion
iron smelting
Sudan
medieval Africa

Opis:

The excavation report covers eight months of fieldwork at the site of Ghazali, which resulted in the clearing of the entire monastery and the discovery of three annexes located on the north and west of the complex. The spiritual part of the monastery included two churches located in the southeastern corner of the complex, a household compound on the west side and a refectory and dormitory in between. Conservation work focused on the reconstruction and restoration of water storage installations in Room Y, as well as north of the North Church. Excavation outside the monastic walls brought the discovery of an iron smelting area with several well-preserved furnaces. Exploration of the monks’ cemetery uncovered regular box superstructures and an intriguing variety of substructures from simple vertical pit tombs to elaborate vaulted chambers.

Źródło:

Polish Archaeology in the Mediterranean; 2018, 27(1); 245-271
1234-5415

Pojawia się w:

Polish Archaeology in the Mediterranean

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

„Brakujący element”, czyli o nieznanym nadaniu dla klasztoru wallombrozjanów w Coltibuono z 1201 roku
“The missing element”, or the unknown endowment for the monastery of Vallombrosians in Coltibuono from 1201

Autorzy:

Starzyński, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28763518.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie

Tematy:

dyplomatyka średniowieczna
rotulusy
wallombrozjanie
klasztor w Coltibuono
medieval diplomatics
rotuluses
Vallombrosians
Coltibuono monastery

Opis:

Artykuł zawiera komentarz do edycji odnalezionego w zbiorach Uniwersytetu Jagiellońskiego XIII-wiecznego rotulusa pochodzącego z dawnego archiwum klasztoru wallombrozjanów w Coltibuono. Odkrycie to uzupełnia dotychczasową wiedzę o rozwoju majątku klasztornego na przełomie XII i XIII w.
The paper contains a commentary accompanying an edition of the 13th century rotulus, recently discovered in the collections of the Jagiellonian University, from the archive of the monastery of Vallombrosians in Coltibuono. The discovery considerably improves current knowledge about land endowments to that monastery at the turn of the 12th and 13th centuries.

Źródło:

Roczniki Historyczne; 2023, 89; 7-20
0324-8585

Pojawia się w:

Roczniki Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

The Slavonic Manuscript Heritage of the Zograf Monastery on Mount Athos ‒ Past and Present

Autorzy:

Bobev, Andrey

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/14533777.pdf

Data publikacji:

2023-09-29

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii

Tematy:

Zograf Monastery - Mount Athos - manuscripts - archives

Opis:

The literary treasures of the Holy Monastery of St. George the Zograf (widely known as Zograf Monastery) on Mount Athos, Greece, have attracted the scholarly attention for almost two centuries now. Built back in the X c., the Monastery has been inhabited by Slavic monks, predominantly Bulgarian in origin, for a millennium. Numerous medieval books have been taken by different visitors from the Monastery's Library and “migrated”, mainly to the lands of the former Russian Empire. Despite that, due to the relative difficulties in terms of access, the Library and its manuscripts have neither seen proper cataloguing so far, nor have been studied to a sufficient extent. The present article makes an overview of several topics. First, it sketches the history of cataloguing attempts made for Zograf's Library since XIX c. to contemporary undertakings. Second, it describes the current state of the Library's repertoire, which is by far wider than expected until recently, and the formation of several teams with different fields of research in order to cover the whole range of thousands of hand-written books and documents spanning all over ten centuries. Third, the article traces the stages of the decade lasting (and still continuing) process of digitalization of the Zograf's literary heritage and the attempts of providing its accessibility to the scholars - at least for its most valuable pieces, if not in total.

Źródło:

Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi; 2023, 17, 2; 241-254
1897-0788
2544-8730

Pojawia się w:

Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

Kasata klasztoru bazylianów w Białej Podlaskiej
Dissolution of the Basilian Monastery in Biała Podlaska

Autorzy:

Wereda, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1791381.pdf

Data publikacji:

2020-02-03

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

bazylianie
Cerkiew unicka
klasztor bazyliański w Białej Podlaskiej
biblioteka klasztoru bazyliańskiego w Białej Podlaskiej
Jozafat Kuncewicz
Basilian monks
Uniate Church
Basilian monastery in Biała Podlaska
the library of the Basilian monastery in Biała Podlaska
Josaphat Kuncewicz

Opis:

Artykuł przedstawia proces realizacji kasaty klasztoru bazylianów w Białej Podlaskiej w aspekcie prawno-formalnym z uwzględnieniem kontekstu przemian politycznych i społecznych. Opisuje losy majątku klasztornego: nieruchomości i ruchomości klasztoru, budynku cerkwi i jego wyposażenia, losy księgozbioru biblioteki klasztornej. Przedstawia postawy zakonników wobec kasat oraz ich losy po opuszczeniu Białej Podlaskiej. Kasata bialskiej placówki wpisywała się w założenia polityki rosyjskiej, prowadzącej do likwidacji Cerkwi unickiej i wygaszenia kultu bł. Jozafata Kuncewicza, którego relikwie znajdowały się w bialskiej cerkwi i były otaczane szczególną czcią przez wiernych katolików zarówno obrządku łacińskiego, jak i greckiego. Likwidacja placówki z Białej Podlaskiej na trwale zmieniła krajobraz religijny i kulturowy miasta i okolic.
This paper presents the process of dissolution of the Basilian monastery in Biała Podlaska in the legal and formal aspect, taking into account the context of political and social changes. It describes the lot of the monastery property, its immovables and movables, the building of the church and its equipment, as well as the monastery library. It presents also the attitudes of monks towards dissolution and their fate after leaving Biała Podlaska. The dissolution of the Biała Podlaska monastery was in line with the assumptions of Russian policy, leading to the liquidation of the Uniate Church and the extinction of the cult of Blessed Josaphat Kuncewicz, whose relics were in the Biala Podlaska church and were worshiped by both Roman and Greek Catholics. The liquidation of the Biała Podlaska monastery has permanently changed the religious and cultural scenery of the city and the surrounding area.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 2; 109-125
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

Muzykalia gidelskie w ujęciu historycznym, dydaktycznym i artystycznym

Autorzy:

Kusz, Dawid

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668957.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

the Monastery of the Dominican Fathers in Gidle
catalogue of the Gidle musicalia
18th-c. music manuscripts
the Gidle band
solemn liturgy
Karol Mrowiec
François Adrien Boieldieu
Johann Evangelist Brandl
Klasztor OO. Dominikanów w Gidlach
katalog muzykaliów gidelskich
XVIII-wieczne rękopisy muzyczne
kapela gidelska
msza uroczysta

Opis:

This article concerns archival musical manuscripts which belonged to a musical ensemble active in the Dominican Priory in Gidle (Poland) during the years 1615 to 1915.First, the collection of manuscripts is briefly presented, with special attention to quantity, condition and typology. The oldest preserved compositions from the period 1754 to 1799 are described and their authors identified.In the second part, the article demonstrates how the study of this collection can contribute to knowledge of late Classical and early Romantic music. An analysis of the manuscript Missa solemnis by the French composer François-Adrien Boieldieu serves as a case study. This musical composition has not been listed in catalogues of Boieldieu’s works.The third part of the article focuses on the question of how archival works of music can be adapted for contemporary liturgy and included in the repertoires of choirs and musical ensembles.
This article concerns archival musical manuscripts which belonged to a musical ensemble active in the Dominican Priory in Gidle (Poland) during the years 1615 to 1915.First, the collection of manuscripts is briefly presented, with special attention to quantity, condition and typology. The oldest preserved compositions from the period 1754 to 1799 are described and their authors identified.In the second part, the article demonstrates how the study of this collection can contribute to knowledge of late Classical and early Romantic music. An analysis of the manuscript Missa solemnis by the French composer François-Adrien Boieldieu serves as a case study. This musical composition has not been listed in catalogues of Boieldieu’s works.The third part of the article focuses on the question of how archival works of music can be adapted for contemporary liturgy and included in the repertoires of choirs and musical ensembles.

Źródło:

Pro Musica Sacra; 2013, 11
2083-4039

Pojawia się w:

Pro Musica Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

The Album of the Archconfraternity of the Blessed Sacrament and Five Wounds of Our Lord Jesus Christ at the Corpus Christi Church in Krakow. A Gem of Old Polish Sacred Art and an Invaluable Historical Source
Album Arcybractwa Najświętszego Sakramentu i Pięciu Ran Pana Jezusa przy kościele Bożego Ciała w Krakowie. Perła staropolskiej sztuki sakralnej oraz bezcenne źródło historyczne

Autorzy:

Łatak, Kazimierz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/11347079.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

church confraternities in Krakow
culture of writing
sacred art
archive of the Monastery of Canons Regular of the Lateran in Krakow
konfraternie kościelne w Krakowie
kultura pisma
sztuka sakralna
archiwum klasztoru kanoników regularnych laterańskich w Krakowie

Opis:

The Album of the Archconfraternity of the Blessed Sacrament and Five Wounds of Our Lord ff Jesus Christ at Kazimierz in Krakow was made in the 17th century, but its oldest section duplicates the contents of an earlier catalogue comprising entries from 1551–1612. The album is a large-sized manuscript volume, an original and ambitious work, a gem of the Old Polish sacred art, a genuine document of several cultural epochs and an invaluable historical source. However, to date it has been largely ignored by researchers, although it has been referred to and used as a source on multiple occasions in studies on the Corpus Christi Church and the history and resources of the monastic archive. The album had a representative function, and the very act of opening. its pages must have evoked excitement as the book was beautifully executed. In its form, shape, and artwork, it resembles lavishly decorated Mediaeval and Renaissance codices. Many of its sheets are in fact whole-page paintings with figural scenes; it also features impressive floral and heraldic elements as well as initials. Despite the passage of four centuries since its inception, it is still in use, and has therefore become a link between the past and the present. Its scholarly, cognitive and application-related value was noticed by researchers only in the early 20th century. It was Rev. Józef Augustyn Błachut, author of the first modern monograph of the monastery, published in 1905, who introduced the album into scholarly circulation. Today, it is one of the most frequently consulted sources in the archive of the monastery, drawing attention of historians, art historians, culture historians and religious geography historians, but also culture enthusiasts who visit the monastery and its library. It is a remarkable memorial of cultural heritage of the nation and the Church, and a source to be used inresearch on Poland’s religious life, population mobility, reception and transmission of ideas, cultural exchange, ties of the monastery with its surroundings; it provides research data for studies on the demography, system of government, culture and infrastructure of Kazimierz and the entire Krakow urban area.
Album Arcybractwa Najświętszego Sakramentu i Pięciu Ran Pana Jezusa, działającego przy kościele Bożego Ciała w Krakowie na Kazimierzu, został wykonany w XVII wieku, aczkolwiek jego najstarszą warstwę stanowi zawartość skopiowanego wcześniejszego katalogu obejmującego wpisy z lata 1551–1612. Jest księgą rękopiśmienną dużego formatu, dziełem oryginalnym i ambitnym, perłą staropolskiej sztuki sakralnej, autentycznym dokumentem obyczajowości kulturowej kilku epok, bezcennym źródłem historycznym. Dotąd pozostawał jednak w cieniu zainteresowań naukowych, chociaż w studiach nad kościołem Bożego Ciała oraz nad dziejami i zasobem archiwum klasztornego był niejednokrotnie przywoływany i wykorzystywany. Album pełnił rolę reprezentacyjną, emocje przy jego otwieraniu były niewątpliwie spore, należy bowiem do kategorii pięknych ksiąg. W swojej formie, kształcie i sztuce nawiązuje do średniowiecznych i renesansowych kodeksów bogato dekorowanych. Niejedna z jego kart jest całostronicową malaturą ze scenami figuralnymi, posiada nadto okazałe elementy florystyczne, heraldyczne oraz inicjały. Mimo upływu niemal czterech wieków od fundacji nie przestał być używany, co sprawia, że traktuje się go jako klamrę spinającą przeszłość z teraźniejszością. Wartość naukową poznawczą i aplikacyjną, a także kulturową Albumu naukowcy zauważyli dopiero na początku XX wieku. W obieg naukowy wprowadził go ks. Józef Augustyn Błachut, autor pierwszej nowoczesnej monografii klasztoru, opublikowanej w 1905 roku. Dzisiaj Album jest w zasobie archiwum klasztornego jednym z najczęściej konsultowanych źródeł przez historyków, historyków sztuki, historyków kultury oraz historyków geografii religijnej, a równie chętnie oglądany przez wizytujących klasztor i jego bibliotekę miłośników kultury. Stanowi bowiem niezwykły pomnik narodowego i kościelnego dziedzictwa kulturowego, a zarazem źródło do badań nad religijnością polską, mobilnością ludności, recepcją i transmisją idei, wymianą kulturową, kontaktem klasztoru z jego otoczeniem; dostarcza materiału do poznawania demografii, ustroju, kultury oraz infrastruktury podkrakowskiego Kazimierza i całej aglomeracji krakowskiej.

Źródło:

Folia Historica Cracoviensia; 2020, 26, 1; 123-157
0867-8294

Pojawia się w:

Folia Historica Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Szaty liturgiczne z fundacji księżnej Barbary Franciszki z Zawiszów Kieżgajłło Radziwiłłowej (1690-1770) w klasztorze OO. Dominikanów w Lublinie
Liturgical Paraments Donated by Duchess Barbara Franciszka Radziwiłł, née Zawisza Kieżgajłło (1690-1770) in the Monastery of the Dominican Order in Lublin

Autorzy:

Pieczykolan, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2056543.pdf

Data publikacji:

2022-05-16

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Barbara Franciszka z Zawiszów Kieżgajłło Radziwiłłowa
Mikołaj Faustyn Radziwiłł
dominikanie w Lublinie
paramenty liturgiczne
Duchess Barbara Franciszka Radziwiłł (née Zawisza Kieżgajłło)
Duke Mikołaj Faustyn Radziwiłł
monastery of the Dominican Order in Lublin
liturgical paraments

Opis:

Przechowywane w klasztorze OO. Dominikanów w Lublinie paramenty liturgiczne, związane z fundacją księżnej Barbary Franciszki z Zawiszów Kieżgajłło Radziwiłłowej, wojewodziny nowogrodzkiej (1690-1770), to kilka, niewymienianych dotąd w opracowaniach, wysokiej klasy szat liturgicznych. Zamieszczona na ornacie niebieskim inskrypcja, wykonana pismem o pięknym odręcznym dukcie, wskazuje na donatorkę. Darowane na chwałę Drzewa Krzyża Świętego paramenty są przyczynkiem do poszukiwań na temat mecenatu księżnej Barbary Franciszki Radziwiłł, jej zainteresowań sztuką oraz rzemiosłem artystycznym. Znakomite hafty wykonane na kosztownych jedwabnych adamaszkach, przekazanych przez księżną aparatów kościelnych, reprezentują wyrafinowany kunszt rzemiosła artystycznego pierwszej połowy XVIII wieku, zapewne polskiej, dworskiej manufaktury lub pracowni hafciarskiej. Barbara z Zawiszów, żona wojewody nowogródzkiego księcia Mikołaja Faustyna Radziwiłła, jedna z najbardziej aktywnych politycznie członkiń familii Radziwiłłów, była postacią publiczną w Wielkim Księstwie Litewskim. Świadectwem wspomnianej aktywności są między innymi portrety reprezentacyjne księżnej Barbary Franciszki de Kieżgajłło Zawiszanki, ukazujące ją jako znaczącą przedstawicielkę w dziejach rodu Radziwiłłów, damę Krzyża Gwiaździstego, humanistkę. Wykształcona kreatorka życia intelektualnego, donatorka, zaangażowana w dobro ojczyzny i rodziny, dbała z sukcesem o sprawy majątkowe dóbr ziemskich Radziwiłłów na Ukrainie, dzisiejszej Białorusi i Litwie. Odziedziczone przez Barbarę Radziwiłłową wielkie dobra Berdyczów wyróżniły linię rodu Radziwiłłów, przez historyków nazwaną mianem „berdyczowskiej”.
The liturgical paraments donated by Duchess Barbara Franciszka Radziwiłł (née Zawisza Kieżgajłło), the wife of the voivode of Nowogródek, which are stored in the Monastery of the Dominican Order in Lublin, include a few high-quality liturgical garments not previously mentioned in any records. An impressive handwritten inscription on the blue chasuble identifies the donor.   The paraments donated to the glory of the Wood of the Holy Cross have inspired an inquiry into the patronage of Duchess Barbara Franciszka Radziwiłł, including her interests in art and handicraft. The liturgical items donated by the Duchess, with exquisite embroideries made on costly silk damask fabric, represent the refined craftsmanship of the first half of the 18th century, probably of the Polish royal court manufactory or embroidery workshop. Barbara Zawisza, the wife of Duke Mikołaj Faustyn Radziwiłł, voivode of Nowogródek, was a public figure in the Grand Duchy of Lithuania and one of the most active female members of the Radziwiłł family on the political scene. That activity is evidenced, inter alia, by representative portraits of Duchess Barbara Franciszka Radziwiłł, depicting her as a significant figure in the history of the Radziwiłł family, Grand Mistress of the Order of the Starry Cross, and a humanist. A well-educated creator of intellectual life dedicated to her homeland and family, she successfully took care of the property matters of the Radziwiłł estates in Ukraine ‒ today’s Belarus and Lithuania. The great estate in Berdychiv inherited by Barbara Radziwiłł distinguished the Radziwiłł family line referred to by historians as the “Berdychiv line”.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 4; 137-162
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

Ikonografia ołtarzy i malowideł ściennych kościoła św. Józefa przy klasztorze Karmelitów Bosych w Wadowicach
Iconography of altars and wall paintings Church of St. Joseph at the Monastery of Discalced Carmelites in Wadowice

Autorzy:

Żmuda, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2216096.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Wadowickie Centrum Kultury im. Marcina Wadowity

Tematy:

iconography
Wadowice
Carmel
Carmelites
monastery
saints
blessed
God’s servants
altars
paintings
images
ikonografia
Karmel
Karmelici
klasztory
święci
błogosławieni
słudzy Boży
ołtarze
obrazy

Opis:

This article concerns the iconography of the interior of the church located at the Monastery of Discalced Carmelites in Wadowice. It discusses individual images found on the altars and on the wall paintings in this temple. It presents a wealth of iconographic and biographical content hidden behind the representations of saints, blesseds and servants of God related to the history and spirituality of Carmel.

Źródło:

Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny; 2022, 25; 172-207
1505-0181

Pojawia się w:

Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

Nie tylko primus reformator klasztoru żagańskiego
Not only the primus reformer of the Żagań monastery

Autorzy:

Witczak, Zbigniew Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595502.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

economy
Sagan
Kloster
Abt
Trudwin
Wirtschaft
Żagań
klasztor
opat
gospodarka
monastery
Abbey

Opis:

The economic activity of the Canons Regular Monastery from Żagań has not yet been deeply analyzed. The Abbot Trudwin (1325–1347) had to face problems related to the reform of internal and economic life. These changes were met with great resistance from the brothers. A major disadvantageous element was making the managing of the monastery less effective resulting in a change in relations between the Żagań Princes and the monastery. The Żagań Princes supported the monastery until 1342. However, later as the situation deteriorated the monastery was more and more often considered by the rulers as an economic opponent, which led to many disputes, also of an economic nature. In this difficult situation, the Abbot coped with the challenges by expanding the land of the Abbey and obtaining more rent and income.  
Działalność gospodarcza klasztoru Kanoników Regularnych z Żagania nie doczekała się jeszcze dogłębnej analizy historyków. Opat Trudwin (1325–1347) musiał borykać się z problemami reformy życia wewnętrznego i potrzebą rozwoju siły gospodarczej klasztoru. Zmiany te spotkały się z dużym oporem braci. Niekorzystnym czynnikiem, utrudniającym sprawne gospodarowanie klasztorem, była zmiana stosunków pomiędzy książętami a klasztorem, którzy do 1342 r. wspierali klasztor, jednak później sytuacja uległa pogorszeniu i konwent coraz częściej traktowany był przez władców jako konkurent ekonomiczny, co doprowadzało do licznych sporów, także na tle gospodarczym. W tej trudnej sytuacji opat sprostał wyzwaniom, powiększając jego ziemie i pozyskując kolejne czynsze i dochody.  

Źródło:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2019, 39, 1; 189-209
0137-3420

Pojawia się w:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

Provenances of Early Printed Books from the Library of the Berdychiv Monastery of Discalced Carmelites

Autorzy:

Ciborowska-Rymarowicz, Irena
Kisilowska, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/947155.pdf

Data publikacji:

2019-12-30

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii

Tematy:

provenances
exlibrises
superexlibrises
Berdychiv Monastery of Discalced Carmelites
monastic libraries

Opis:

The publication presents a source study review of the provenances of the early printed books from the library of the Berdychiv Monastery of Discalced Carmelites, which functioned from the 17th up to the first half of the 19th century. Nowadays the historical collection “The Library of the Berdychiv Monastery of Discalced Carmelites” is preserved in the V.I. Vernadsky National Library of Ukraine, it amounts to 4852 volumes and is the largest one among the book collections of the Roman Catholic monasteries, which are stored in the libraries in Ukraine. The article emphasizes the importance of source studies and the role of provenances in the historical library science research. The main types of provenances (handwritten notes, exlibrises, superexlibrises, seals), found in the books of the Berdychiv collection are presented, and their informative content is highlighted in relation to the ways of reconstruction of the monastic book collection.

Źródło:

Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi; 2019, 13; 145-162
1897-0788
2544-8730

Pojawia się w:

Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

Księgozbiory wybranych bibliotek klasztornych braci kaznodziejów w Polsce w XVII w. na podstawie zachowanych inwentarzy
Examples of books collections in the monastery libraries of Preacher Brethren in Poland in 17th century

Autorzy:

Stolarczyk, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/20434418.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Opis:

The aim of hereby article is to present the epitome of Dominican Convent libraries situated within the area of the former archdeaconry of Łęczyca: in Gidle, Łęczyca, Łowicz, Piotrków Trybunalski and Sieradz, as well as their book collection originating from XVII century. They were functioning since the monasteries were funded the evidence of what is existence of Dominican schools which could not do without libraries. The extra thought was given to the books at the Order of Preacher Brethren, which is expressed in its legislation. Disobedience to the library rules resulted in severe consequences including excommunication. The analysis of the mentioned book resources was carried out on the basis of Latin library inventories from the 17th century, which were included in the codex of Preacher Brethren of Łęczyca, Łowicz and Piotrków and Gidle inventory created in the beginning of XX century. All those inventories are now stored in the archives of the Polish Province of Dominicans in Kraków. The largest book collection was in the possession of Sieradz Dominicans –about 400 volumes. The second largest collection was in Gidle library with 345 volumes. On the third position was the library of Łowicz Convent which collection comprised 294 volumes. The fourth biggest library was the library in Piotrków which stored 215 volumes. In the Łęczyca library there were about 100 volumes in the beginning of XVII century.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Librorum; 2010, 16; 45-56
0860-7435
2450-1336

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Librorum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:

Kultura muzyczna w klasztorze bonifratrów w Krakowie w XVII i XVIII wieku w świetle źródeł archiwalnych
The Musical Culture in the Monastery of the Brothers Hospitallers of St. John of God in Seventeenth- and Eighteenth-Century Kraków in Light of the Sources

Autorzy:

Bebak, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1790947.pdf

Data publikacji:

2020-12-23

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

bonifratrzy; Kraków; kultura muzyczna
Brothers Hospitallers of St. John of God
Kraków
musical culture

Opis:

Religijne ośrodki kultury muzycznej w Krakowie, prowadzące działalność w XVII-XVIII wieku, interesują historyków muzyki od dawna. Badaczy nie zainteresował jednak dotąd klasztor bonifratrów. Celem niniejszego artykułu, który przygotowano na podstawie materiałów archiwalnych, jest wypełnienie tej luki oraz charakterystyka kultury muzycznej krakowskich bonifratrów. Starano się przede wszystkim odpowiedzieć na pytania: kto, kiedy i jaki rodzaj repertuaru wykonywał w tym ośrodku, a także scharakteryzować instrumenty, które znajdowały się w przyklasztornym kościele. Ustalono, że bonifratrzy nie posiadali własnej kapeli, lecz zapraszali muzyków z zewnątrz (m.in. z kapeli jezuickiej), którzy uświetniali najważniejsze uroczystości roku liturgicznego, grając msze, litanie, pasje, requiem. Kwerenda wykazała również, że w kościele bonifratrów znajdował się pozytyw, a w szpitalu – klawesyn, na którym grano, umilając czas pacjentom.
Polish musicologists have been interested in the musical culture of religious institutions in Kraków during the 17th and 18th centuries since at least the beginning of the 20th century, but up to now the musical life of the monastery belonging to the Brothers Hospitallers of St John of God was of no interest to them. The main aim of this article, based on archival sources, is to show when and what kind of music was performed in this monastery, who the musicians were and what instruments were in the church. It has been established that the Brothers Hospitallers did not have their own musical ensemble, but rather that they invited musicians from the city, including from a Jesuit ensemble, who added splendour to the most important celebrations of the liturgical year by playing masses, litanies, passions and requiems. The research has also discovered that there was a positive organ in the Brothers Hospitallers’ church, and a harpsichord in their Hospital, the sounds of which made the patients’ time there more pleasant.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 12; 59-72
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:

Дечанска повеља кнегиње Милице – монахиње Јевгеније
The Dečani Monastery Charter of Princess Milica – Nun Eugenia

Autorzy:

Томин, Светлана
Половина, Наташа

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/635395.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

prayer
preamble to a charter
wife
mother
nun
lady
founder
identity
topos
ideology

Opis:

This paper deals with the Dečani Monastery Charter of Princess Milica – nun Eugenia (1397) in the light of her royal and founding activities, as well as her literary creativity. The certificate with which Princess Milica returns to the Monastery of Visoki Dečani its deprived estates and gives it the new ones represents an autobiographical written document of high artistic value, but also a peculiar picture of the epoch which is projected through the image and work of one of the most intelligent women of Serbian Middle Ages.

Źródło:

Poznańskie Studia Slawistyczne; 2016, 11; 219-232
2084-3011

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Slawistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:

Kompozytorzy muzyki instrumentalnej zachowanej w archiwum opactwa cystersów w Krakowie-Mogile. Problem atrybucji
Composers of Instrumental Music Preserved in the Archives of the Cistercian Monastery in Kraków-Mogiła: Attribution Problem

Autorzy:

Smolarek, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2037952.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

muzyka instrumentalna XVIII wieku
kompozytorzy XVIII wieku
kultura muzyczna zakonu cystersów
repertuar muzyki instrumentalnej klasztoru cystersów w Krakowie-Mogile
18th century instrumental music
18th century composers
musical culture of the Cistercian monastery
instrumental music repertoire of the Cisterian monastery in Kraków-Mogiła

Opis:

Na ziemiach osiemnastowiecznej Rzeczpospolitej, w wielu klasztorach istniały muzyczne kapele wokalno-instrumentalne. Ich repertuar składał się w duże mierze z utworów przeznaczonych na liturgię jak i na nabożeństwa. Interesującym zjawiskiem jest fakt, że oprócz muzyki religijnej, kapele kościelne posiadały w swoim repertuarze również utwory czysto instrumentalne. Do jednego z najliczniej i dobrze zachowanych zasobów z taką muzyką należy zbiór muzykaliów znajdujący się w Archiwum Opactwa Ojców Cystersów w Krakowie-Mogile (nazwa łacińska klasztoru Clara Tumba). Przedstawiona w artykule problematyka wskazuje, że w zbiorze muzykaliów cysterskich z Krakowa-Mogiły na 87 utworów instrumentalnych tylko 19 jest anonimowych, z tego 6 kompozycji o niepewnej atrybucji. Zasoby nutowe obejmują 68 imiennych utworów instrumentalnych, które pochodzą z następujących ośrodków muzycznych (dla przykładu zostaną podane nazwiska tylko niektórych kompozytorów): mannheimskiego (J. Stamitz, A. Fils, G.B. Toeschi), berlińskiego (F. Benda, bracia C.H. Graun i J.G. Graun), drezdeńskiego (J. Adam), czeskiego (F. Brixi, A. Laube, A. Neumann), wiedeńskiego (G.Ch. Wagenseil, K Ditters von Dittersdorf, J.B. Vanhal, V. Pichl, J. Haydn, L. Hofmann), londyńskiego (C.F. Abel, J.Ch. Bach, A. Kammel, I. Raimondi), włoskiego (a szczególnie Neapol – P. Anfossi, P.A. Guglielmi, G. Paisiello – i Mediolan – G.B. Sammartini) oraz polskiego (J. Gołąbek, A. Fischer). Zachowany zbiór muzykaliów klasztoru cystersów mogilskich jest doskonałym przykładem reprezentatywności repertuarowej (orkiestrowej i nie tylko) jednego z ważniejszych ośrodków muzycznych osiemnastowiecznej Rzeczpospolitej i liczącego się w tym czasie zespołu.
In many monasteries of the 18th century Poland, there were vocal-instrumental ensembles. Their repertoire consisted mostly of songs designed for liturgy and religious services. An interesting fact is, that besides religious music, church ensembles had also strictly instrumental works in their repertoires. One of the largest and well preserved volumes of such music, is the musical collection of the Archive of the The Sanctuary of the Holy Cross of the Cistercian Abbey in Kraków-Mogiła. The problematic aspect presented in the article, indicates that among the 87 instrumental works from the collection in Kraków-Mogiła, only 19 are anonymous, and from those, 6 compositions have an uncertain attribution. The collection of notes includes 68 individual instrumental works which originate in the following music centers (names of only a number of composers will be presented as examples): Mannheim (J. Stamitz, A. Fils, G.B. Toeschi), Berlin (F. Benda, brothers C.H. Graun and J.G. Graun), Dresden (J. Adam), the Czech Republic (F. Brixi, A. Laube, A. Neumann), Vienna (G. Ch. Wagenseil, K Ditters von Dittersdorf, J. B. Vanhal, V. Pichl, J. Haydn, L. Hofmann), London (C.F. Abel, J.Ch. Bach, A. Kammel, I. Raimondi), Italy (and especially Naples—P. Anfossi, P.A. Guglielmi, G. Paisiello and Milan—G.B. Sammartini) and Poland (J. Gołąbek, A. Fischer). The preserved musical collection of the Clarae Tumbae is a perfect example of a repertoire representativeness (orchestral and not only) of one of the most important music centers of the 18th century Poland and a relevant, at the time, ensemble.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 13; 173-202
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 81.

Tytuł:

Władysław Łokietek a klasztor cystersów w Szczyrzycu
Władysław the Elbow-High and the Cistercian monastery in Szczyrzyc

Autorzy:

Marszalska, Jolanta M.
Grabowski, Janusz
Graczyk, Waldemar
Wajs, Hubert
Karczewski, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/chapters/25805886.pdf

Data publikacji:

2021-12-17

Wydawca:

Archiwum Główne Akt Dawnych

Tematy:

Szczyrzyc
opactwo
klasztor
przywileje
Władysław Łokietek
monastery
abbey
privileges

Opis:

Klasztor cystersów w Szczyrzycu został ufundowany przez wojewodę krakowskiego Teodora Gryfitę w 1234 r. w Ludźmierzu i ok. 1243 r. przeniesiony do Szczyrzyca. Praktycznie do końca XIII w. trwał intensywny rozwój podstaw działalności gospodarczej klasztoru. W wieku XIV zauważalne stają się procesy kolonizacyjne i osadnicze w dobrach klasztornych. Impulsem do tych zmian był przywilej udzielony przez księcia Władysława Łokietka 29 maja 1308 r. cystersom w Szczyrzycu, dzięki któremu otrzymali prawo zakładania wsi na prawie magdeburskim w swoich dobrach. Na mocy udzielonego przywileju osadnicy klasztorni mieli podlegać władzy sądowniczej cystersów lub ustanowionych przez nich sołtysów. Korzystając z udzielonego przywileju, opat szczyrzycki Dionizy 24 sierpnia 1327 r. wraz ze swoim konwentem i wójtem Bochni Albertem udzielił przywileju Pawłowi, na założenie miejscowości po obu stronach rzeki Czarny Dunajec. Założona miejscowość miała być zwolniona przez okres 16 lat z zobowiązań poddańczych. Również w 1337 r. opat Dionizy wydał dokument dla Mikołaja Kuznicha, nadając mu prawo wykarczowania lasów dla założenia osady nad rzeczką Lepietnicą, naprzeciw Krauszowa i lasów leżących po obu brzegach Dunajca i Rogoźnika, nazwaną Ludźmierz. Dokument wylicza również różne prawa i obowiązki sołtystwa, w tym zwolnienie z danin na rzecz klasztoru na 18 lat. Przywilej Władysława Łokietka odegrał dużą rolę w gospodarczej aktywności cystersów ze Szczyrzyca i stał się ważnym czynnikiem realizacji ich polityki osadniczej i agrarnej.
The Cistercian monastery in Szczyrzyc was founded by Voivode of Cracow, Teodor Gryfita, in 1234 in Ludźmierz and transferred to Szczyrzyc around 1243. Practically until the end of the 13th century the monastery intensively developed its economic base. In the 14th century, colonization and settlement processes in the lands belonging to the monastery became more pronounced. The impulse for these changes was the privilege granted to the Cistercians in Szczyrzyc by Duke Władysław the Elbow-High on 29 May 1308, which gave them the right to establish villages under the Magdeburg Law on their lands. By virtue of the privilege granted, the monastic settlers were to be subject to the judicial power of the Cistercians or village administrators appointed by them. Exercising the privilege, the abbot of Szczyrzyce Dionysius, together with his convent and Albert, the mayor of Bochnia, on 24 August 1327 granted a privilege to Paweł to establish a village on both sides of the Czarny Dunajec river. The village was to be exempt from all serf obligations for a period of 16 years. Also in 1337, abbot Dionysius issued a document for Mikołaj Kuznich granting him the right to clear forests in order to build a settlement by the Lepietnica river, opposite Krauszów and opposite the forests lying on both banks of the Dunajec and Rogoźnik rivers, called Ludźmierz. The document also lists various rights and obligations of the village administrator, including the freedom from paying tribute to the monastery for 18 years. Władysław the Elbow-High’s privilege had a significant bearing on economic activity of the Cistercians from Szczyrzyc and became an important factor in carrying out their settlement and agrarian policy on their lands.

Źródło:

Władysław Łokietek ‒ odnowiciel Królestwa Polskiego. Restaurator Regni Poloniae; 167-177
9788395991950

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 82.

Tytuł:

Sytuacja finansowa klasztoru Paulinów na Łąkach Panny Maryi pod Głogówkiem w XVIII i na początku XIX wieku
Financial situation of the monastery of the Order of Saint Paul the First Hermit located in Łąki Panny Maryi near Głogówek of the 18th and the 19th centuries

Autorzy:

Szpak, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/666213.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Śląsk, Głogówek, zakon paulinów, finanse
Silesia, Głogówek, the Order of Saint Paul the First Hermit, finance

Opis:

Celem artykułu jest omówienie sytuacji finansowej konwentu Paulinów na Łąkach Panny Maryi pod Głogówkiem. Postawiono kilka pytań badawczych: 1) jakie były źródła dochodów, 2) jaka była wysokość dochodów, 3) na jakie cele wydatkowano pieniądze i w jakich kwotach, 4) jak kształtował się bilans finansowy placówki. Wszystkie ustalenia zostały opracowane na podstawie zachowanych źródeł archiwalnych, które znajdują się w Archiwum Zakonu Paulinów na Jasnej Górzew Częstochowie.

Źródło:

Wieki Stare i Nowe; 2018, 13, 18; 115-135
1899-1556
2353-9739

Pojawia się w:

Wieki Stare i Nowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 83.

Tytuł:

The Bawit monastery of Apa Apollo in the Hermopolite nome and its relations with the ‘world outside’

Autorzy:

Wegner, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1195341.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Fundacja im. Rafała Taubenschlaga

Tematy:

Bawit
monastic economy
monastic organisation and administration

Opis:

The present article gathers papyrological testimonies of contacts of the monastic community at Bawit and its members with ‘the world outside’: officials, tenants, and various partners in economic activities. Its objective is to investigate the role played by these external connections in the life of the monastery in the sixth–eighth centuries and the extent to which economic and fiscal circumstances could influence the administration of the community.

Źródło:

The Journal of Juristic Papyrology; 2016, 46; 147-274
0075-4277

Pojawia się w:

The Journal of Juristic Papyrology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 84.

Tytuł:

Przykłady łamania reguły zakonnej przez kanoników regularnych z Żagania w średniowieczu w świetle kroniki klasztornej
Examples of Violation of the Religious Rule by Regular Canons from Żagań in the Middle Ages from the Perspective of the Monastery Chronicle

Autorzy:

Witczak, Zbigniew Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595396.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

Żagań
kanonicy regularni
kronika klasztorna
życie w klasztorze
reformy
regular canons
monastery chronicle
monastery life
reforms

Opis:

Life in medieval monasteries was not always in line with accepted principles, which, by definition, should be strictly observed. This concerned both brothers and senior officials, and even the abbots themselves. The chronicle of the monastery of regular canons in Żagań provides us with many examples of breaking the religious rules. The problem of alcohol abuse, too frequently in contact with women, or disobedience tosuperiors are just some of the problems that canons faced. It seems that in such a monument of medieval historiography as a monastery chronicle that positive examples should be shown which are pleasant in order to encourage virtuous behavior, rather than negative deeds or even crimes. However, it turns out that the presentation of what was bad was didactic. It showed readers what to do and what to avoid. Information about sins and offenses also had a contrasting function, highlighting how the reforms of the internal life by good abbots influenced the way the congregation behaved and the effect on their whole life. By presenting positive and negative examples, we see the first as even better, more dignified to imitate and to remember.
Życie wewnętrzne w średniowiecznych klasztorach nie zawsze przebiegało w zgodzie z przyjętymi zasadami, które z założenia powinny być przecież rygorystycznie przestrzegane. Dotyczyło to zarówno braci, ojców, wyższych funkcyjnych klasztornych, a nawet samych opatów. Kronika klasztoru kanoników regularnych w Żaganiu dostarcza nam wielu przykładów łamania reguły zakonnej. Nadużywanie alkoholu, zbyt częste kontakty z kobietami czy nieposłuszeństwo wobec przełożonych – to tylko niektóre z problemów, z którymi borykali się żagańscy kanonicy. Wydaje się, że w takim zabytku dziejopisarstwa średniowiecznego pokazywane powinny być raczej pozytywne przykłady, które miały zachęcać do cnotliwego postępowania, a nie negatywne czyny, a nawet zbrodnie. Okazuje się jednak, że prezentacja tego, co złe, miała charakter dydaktyczny. Pokazywała czytającym, jak nie należy postępować, czego unikać, aby nie ściągnąć na siebie i cały konwent nieszczęść, oskarżeń albo gniewu – czy to braci, czy przełożonego konwentu. Informacje o grzechach i występkach pełniły również funkcję kontrastującą, podkreślając, jak wprowadzone reformy życia wewnętrznego przez dobrych opatów wpływały na zmiany w sposobie postępowania i życia całego konwentu. Dzięki zaprezentowaniu pozytywnych i negatywnych przykładów te pierwsze widzimy jako jeszcze lepsze, jeszcze godniejsze naśladowania i zapamiętania.

Źródło:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2020, 40, 2; 127-149
0137-3420

Pojawia się w:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 85.

Tytuł:

Inwentarz archiwum klasztoru kapucynów w Krośnie
The inventory of the archive of the Capuchin monastery in Krosno

Autorzy:

Marecki, Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1191451.pdf

Data publikacji:

2020-06-30

Wydawca:

Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"

Tematy:

archiwum
kapucyni
Krosno
zasób archiwalny
inwentarz archiwalny
porządkowanie zasobu archiwalnego
klasztor kapucynów w Krośnie
archive
Capuchins
archival resources
archival inventory
organization of archival resources
Capuchin monastery in Krosno

Opis:

Archiwum klasztorów kapucynów w Krośnie swoimi początkami sięga XVIII w. Narastający ciągle zasób archiwalny, podzielony na 12 grup, w początkach XXI wieku sięgał 128 jednostek archiwalnych. Jest to archiwum otwarte, w którym znajdują się materiały związane z życiem zakonnym kapucynów, ich działalnością duszpasterską, charytatywną, społeczną i kulturalną oraz dokumentacja obejmująca działalność osób pośrednio związanych z konwentem. Część zasobu obejmuje sprawy majątkowe i remontowo budowlane. Inwentarz został sporządzony zgodnie z normami w polskiej archiwistyce kościelnej.
The archive of the Capuchin monastery in Krosno dates back to the 18th century. The constantly growing archive resources, divided into 12 groups, rea-ched 128 archival units at the beginning of the 21st century. It is an open archive containing materials related to the religious life of the Capuchins, their pastoral, chari-table, social and cultural activities as well as documentation covering the activities of persons indirectly associated with the monastery. Part of the documents concerns property and renovation matters. The inventory was prepared in accordance with the norms of Polish church archives.

Źródło:

Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2020, 133; 259-314
0137-3218
2720-0590

Pojawia się w:

Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 86.

Tytuł:

Zarys dziejów klasztoru oo. karmelitów w Sąsiadowicach
The outline of history of the Carmelite monastery in Sasiadowice

Autorzy:

Franczyk-Cegła, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1217943.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"

Tematy:

klasztor
karmelici
zakonnicy
Sąsiadowice
convent
Carmelite monks
monks

Opis:

W 1603 r. biskup przemyski Maciej Pstrokoński na prośbę Jana Szczęsnego Herburta przedłożoną w imieniu jego niepełnoletniego krewnego Wojciecha Erazma Herburta zezwolił na sprowadzenie do Sąsiadowic karmelitów dawnej obserwacji. Zakonnicy założyli tam swój pierwszy na ziemiach wschodnich dawnej Rzeczpospolitej klasztor, który przetrwał najazdy tatarskie w XVII wieku, kasaty klasztorne w XVIII-XIX wieku oraz wojny światowe i przymusowe wysiedlenie w wieku XX zakończone w 2011 r. powrotem braci do klasztoru. Celem artykułu jest przedstawienie historii klasztoru sąsiadowickiego począwszy od 1603 r. aż do czasów współczesnych.
In 1603 the Bishop of Przemyśl, Maciej Pstrokoński – at the request of Jan Szczęsny Herburt, made in the name of his underage relative Wojciech Erazm Herburt – allowed for the settlement in Sąsiadowice of Carmelites of the Old Observance. The monks established the first monastery on the eastern lands of the Polish-Lithuanian Commonwealth. The monastery withstood the Tatar invasions in the 17th century, monastic dissolutions in the 18th-19th centuries as well as world wars and compulsory expulsion in the 20th century, which ended in 2011 with the return of monks to the monastery. The aim of the article is to present the monastery history from 1603 until the present time.

Źródło:

Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2016, 125; 75-126
0137-3218
2720-0590

Pojawia się w:

Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 87.

Tytuł:

Невербальные ритуалы в похоронно-поминальном обряде старообрядцев (на основе текстов из коллекции Войновского монастыря)
NON-VERBAL RITUALS IN FUNERAL CEREMONIES AND PRAYERS FOR THE DEAD OF THE OLD BELIEVERS (ANALYSIS OF TEXTS FROM THE MONASTERY COLLECTION IN WOJNOWO)

Autorzy:

Orzechowska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/444927.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

funeral ceremonies
non-verbal ritual
Old Believers
monastery in Wojnowo

Opis:

The library collection of the monastery in Wojnowo includes books which were used during funeral ceremonies and prayers for the dead. These texts registered non-verbal activities which accompanied prayers and which can be categorised as non-verbal rituals. The author managed to trace rituals which are repeated in different texts, thus they can be seen as characteristic of funeral ceremonies. There are two kinds of rituals described: either of prescriptive or prohibitive nature.

Źródło:

Acta Neophilologica; 2016, XVIII/2; 17-25
1509-1619

Pojawia się w:

Acta Neophilologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 88.

Tytuł:

Missa in Dis Antoniego Milwida (1755–1837) w kontekście repertuaru kapeli klasztornej z Czerwińska nad Wisłą
Missa in Dis by Antoni Milwid (1755–1837) in the Context of the Repertoire of the Monastery’s Chapel from Czerwińsk

Autorzy:

Bujas, Jolanta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/514057.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Koło Naukowe Studentów Muzykologii UJ

Tematy:

Antoni Milwid
Polish music
church music
Czerwińsk

Opis:

The musical life of Czerwińsk nad Wisłą at the turn of the 18th and 19th centuries was strictly connected with the artistic activity of Antoni Milwid (1755–1837), a composer and organist. Although there are ten compositions signed with his name preserved in the collection of the monastery’s chapel as well as other manuscripts seemingly written with his hand, the religious output of the composer has not been investigated so far. The article discusses briefly the activity of Czerwińsk’s chapel during the difficult time of the partitions of Poland and secularisation of the monastery, sketching its repertoire based on preserved manuscripts. Then, Antoni Milwid’s life and art is presented in the light of accessible sources. Finally, Missa in Dis CZs Rps 5 from Czerwinsk’s collection is analysed in terms of its form, melody, rhythm, harmony and instrumentation, what allows the author to draw general conclusions concerning the compositional workshop of Antoni Milwid.

Źródło:

Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ; 2019, 2(41); 43-72
2956-4107
2353-7094

Pojawia się w:

Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 89.

Tytuł:

Skryptoria klasztorne i średniowieczne ustawodawstwo cysterskie o książce
The scriptural monastery and medieval Cistercian legislation on the book

Autorzy:

Marszalska, Jolanta M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/450112.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

monastery
scriptorium
manuscript code
Benedict
Cistercian

Opis:

The oldest book which was on the territory of the early Piast in the second half of the tenth century derived, comes from the Benedictine scriptoria from the area of Bavaria, Saxony, Rhineland and Lorraine and contained the biblical texts and established liturgical canon necessary for the celebration of the Mass. Preserved from the twelfth century regulations of Cistercian chapters which decided that in each monastery there should be: missal, epistolary, Gospel Book, gradual, antiphonary, liber hymnarius, psaltery, lectionary and calendar. These regulations made the copywriter’s work particularly important. The importance attributed to their work is attested to, for example, by their release by the General Chapter of the Order from other duties in favor of the monastery, and by the permission in some cases to work at night. In Cistercian scriptoria apart from copying of the liturgical texts, the memorials so-called libri virorum et mortuorum, there were preparing documents for the current administrative and economic work of the monastery; in addition there were writing yearbooks, obituaries, monastery chronicles or epitaphs poem. There were recording notes of daily life outside the walls of the enclosure, names and functions of friars particularly events that took place away from the monastery or notes about elementary disasters happening in the proximate areas, the damages of monastery caused by floods, fires or epidemics. The preserved manuscript codes are an priceless source for learning the minds, interpersonal relationships prevailing in the small communities, their relations with their nearest surrounding and medieval way of seeing the world.

Źródło:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2017, 24; 68-74
1232-1575

Pojawia się w:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 90.

Tytuł:

Surowce skalne w murach klasztoru na Łysej Górze : walory edukacyjne i estetyczne – propozycja wycieczki geologicznej
Natural building stones in the walls of the monastery on Łysa Góra and their educational and esthetic values : proposal of geological tour

Autorzy:

Szczepanik, Z.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2075344.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Państwowy Instytut Geologiczny – Państwowy Instytut Badawczy

Tematy:

Góry Świętokrzyskie
Święty Krzyż
surowce skalne
skały w architekturze
Świętokrzyskie Mountains
Holy Cross
natural buildings stones
rocks in architecture

Opis:

Historic monastery of Holy Cross located on the top of Mt Łysa Góra (Bald Mountain) (595 m a.s.l.), which is one of the highest hills of Świętokrzyskie (Holy Cross) Mountains, is to be considered cultural and historical centre of the Świętokrzyskie region. Despite of eventful, almost a thousand-year, history, numerous destructions and redevelopments, the monastery, which up to the middle of 17th century was the biggest Polish religious sanctuary, is nowadays visited by hundreds of thousands of people annually. Through the ages, multiple types of natural building stones were used for the purpose of wall construction as well as for decoration of interiors of the monastery. In comparison with other architectural objects of the region, the monastery of Holy Cross is characterized with big diversity. Bearing in mind persistency and beauty of the structure, multiple types of natural building stones were brought to the top of Bald Mountain and can still be admired while visiting the abbey. Rocks, which represent almost entire lithostratigraphic sequence, from the Cambrian to the Neogene, can be found here. Majority of them comes from the area of Świętokrzyskie (Holy Cross) Mountains and its vicinity, however some details were made of precious raw materials imported from Scandinavia, Belgium, England and Italy, which were very rare in this part of Poland. Nowadays, viewing stone decoration of Holy Cross sanctuary, not only enables to admire work of art, but also gives the possibility to get acknowledged with richness and diversity of rocks as well as multiple interesting geological structures, which they include.

Źródło:

Przegląd Geologiczny; 2015, 63, 8; 485--499
0033-2151

Pojawia się w:

Przegląd Geologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 91.

Tytuł:

Rozważania na temat początków klasztoru cysterskiego w Kołbaczu
Considerations on the beginning of the Cistercian monastery in Kołbacz

Autorzy:

Radacki, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/440749.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Muzeum Narodowe w Szczecinie

Tematy:

klasztor cystersów
architektura kamienna
architektura ceglana
Cistercian monastery
stone architecture
brick architecture

Opis:

Abstract: The article contains reflections on the oldest construction phase of the Cistercian monastery in Kołbacz. The author analyses, based on architectural and archaeological research, written source materials written and analogies, the issue of construction of the church of durable building material in parallel with the construction of the house of the oblates.

Źródło:

Materiały Zachodniopomorskie; 2016, 12; 449-461
0076-5236

Pojawia się w:

Materiały Zachodniopomorskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 92.

Tytuł:

Inwentarz zespołu akt Gidle. Klasztor ojców dominikanów z lat (1479) 1615-1998
The inventory of the fonds of Gilde, the Dominican Monastery from the years (1479) 1615-1998

Autorzy:

Litewka, Aleksander

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1023891.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

zbiory archiwalne
dominikanie
archiwum klasztorne
inwentarz
archival repertory
Dominicans
monastic archive
inventory

Opis:

The Dominican Monastery dedicated to the Assumption of the Blessed Virgin Mary in Gidle near Częstochowa was founded in 1615. A small fonds of archival materials from this monastery covering the years 1615- 1998 is now stored in the Archives of the Polish Province of the Dominicans in Cracow. The fonds measures 5 linear metres. Records of this fonds were arranged and described by Aleksander Litewka in the years 2010-2011. He also prepared an inventory, including 226 archival units, grouped into 12 series. In addition, the inventory contains the information about two units of the records of category B –records of no historical value. The first series includes documents, mainly paper ones, from the years 1623- 1942. Some of them concern the organization and property of the monastery. The content of other documents relates to religious matters; establishing days of indulgence and special services by the popes and bishops, the cult of relics, production and distribution of images of Our Lady of Gidle, finally coronation of the miraculous figure, which occurred in 1923. The next two series of the Gilde Archive include issues connected with the supervision of the monastery, organizational and personal records of the monastery. Series four and five contain records presenting the attitude of the church hierarchy and the secular authorities towards the monastery in Gilde. The sixth series of documents, titled „Religious Life”, comprises records related to the cult of Our Lady of Gidle, healings thanks to Her intercession and the coronation of the figure in 1923. The seventh series of the records contains materials connected with the construction and restoration of the church and monastery in Gilde. The largest, eighth series covers property and business records and books of account. The most important and largest part here is subseries of property records, mainly from the seventeenth and eighteenth centuries. The ninth series of the records includes materials regarding the library and subscriptions to publications taken out by the Dominicans. Another series of this fonds contains historical works and monastic chronicles of the nineteenth and twentieth centuries. The next, eleventh series of archival materials and documents is linked with the previous one. It includes iconography and records associated with it. The last, twelfth series of the fonds concerns the records of Polish organizations connected with the monastery, created in the First World War and Polish-Soviet War in 1920.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2013, 99; 111-191
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 93.

Tytuł:

Main characteristics of 11th -15th centuries bricks from monumental buildings of the Pechersk monastery in Kyiv

Autorzy:

Makhota, Olena Olehivna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28407596.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Kyivan Rus’
plinthois
architecture
Pechersk monastery

Opis:

The relevance of the proposed work lies in the fact that the powerful collection of building materials has been assembled in the scientific funds of the National Preserve „Kyiv-Pechersk Lavra” over a 100-year history of archaeological research into architectural monuments from the 11th-15thcenturies (the Dormition Cathedral, chapel of St. John the Baptist, Trinity Gatech church, a brick refectory, and a stonewall from the 12thcentury). It consists of bricks (plinthois), ceramic tiles and stone floor slabs, roof tiles, glass hutters, frescoes, mosaics, samples of stones and solutions, marble decorative elements, etc. Among the most massive and informative materials is a plinthoi. The study of its characteristics and historical and cultural significance is aimed at acquiring a body of knowledge about building materials. M. Kholostenko, G. Ivakin, O. Syromyatnikov, and D. Jolshin were engaged in the study of bricks from the Pechersk monastery. However, no generalizing work on construction materials of the 11th-15th centuries of these monuments of ancient Kyiv has been carried out till now.

Źródło:

Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim; 2023, 64; 305-333
0080-9993

Pojawia się w:

Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 94.

Tytuł:

Mihanović Homiliarium in the Monastery of St Prohor of Pčinja: an Overlooked Fragment of a Cognate Serbian Parchment Manuscript Copy of the 14th Century
Гомилиарий Михановича в монастыре св. Прохора Пшинского: неучтенный фрагмент родственного сербского пергаменного списка XIV века

Autorzy:

Темчин, Сергей

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/635877.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Old Church Slavonic
Serbian manuscripts
Mihanović Homiliarium
monastery of St Prohor of Pčinja

Opis:

The article presents an analysis of a Cyrillic parchment fragment of Serbian provenance once kept in the monastery of St Prohor of Pčinja and published by J. Hadži-Vasiljević in 1900. The fragment is now identified as belonged to a manuscript copy which had been made from the famous Mihanović Homiliarium. This identification leads to the conclusion that the Mihanović Homiliarium must have been kept in the same monastery of St Prohor of Pčinja already in late 14th c.

Źródło:

Poznańskie Studia Slawistyczne; 2018, 14
2084-3011

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Slawistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 95.

Tytuł:

Dokument potwierdzający zawarcie umowy franciszkanów z władzami miasta Braniewa w 1301 r. w sprawie zmiany lokalizacji klasztoru
The Document Confirming the Agreement between the Franciscans and the City of Braniewo from 1301 Regarding the Changing of the Monastery’s Location

Autorzy:

Kubicki, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/694668.pdf

Data publikacji:

2017-06-28

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Opis:

The subject of this study is the agreement between the Franciscans and the City of Braniewo from April 28, 1301, regarding the changing of the location of the monastery which was hitherto known only from the study by Eugen Brachvogel. Leonhard Lemmens’s register of sources on the history of the old Saxon province of the Franciscans and the Warmian Diplomatic Codex both fail to mention it. Today, the contents of the document are known from the copy drawn up at the end of the 16th century and currently stored in the Etats‑Ministerium collection in the Prussian Privy State Archives in Berlin‑Dahlem (Geheimes Staatsarchiv Preussischer Kulturbesitz). The document provides important information helpful in reconstructing the dispute between the city and the Franciscans as well as in identifying the subsequent locations of the monastery. The Franciscans came to Braniewo due to the activities of the Warmian bishop Henry I Fleming in 1296. Several years later, a conflict arose  etween the monastery and the city. On April 14 in Elbląg and April 20, 1301, in Braniewo, negotiations were held to resolve the matter. According to the agreement, the Franciscans gave up a parcel in the city and in return received another one, located north from the city, near the river Pasłęka. It was decided, moreover, that the city would build a gate and a bridge above the moat which would connect the monastery with the city. The dispute between the city and the Franciscans also became the source of the legend about the allegedly illegal destruction of the monastery in the city by the citizens or the Teutonic Order. The 1301 agreement turned out to be short‑lived and only the third location of the monastery proved to be the final one. On February 20, 1330, it was confirmed that the Franciscan monastery was moved back to the city. This decision was made due to the danger it would pose if its edifices were seized by enemy forces attempting to storm the city.
The subject of this study is the agreement between the Franciscans and the City of Braniewo from April 28, 1301, regarding the changing of the location of the monastery which was hitherto known only from the study by Eugen Brachvogel. Leonhard Lemmens’s register of sources on the history of the old Saxon province of the Franciscans and the Warmian Diplomatic Codex both fail to mention it. Today, the contents of the document are known from the copy drawn up at the end of the 16th century and currently stored in the Etats‑Ministerium collection in the Prussian Privy State Archives in Berlin‑Dahlem (Geheimes Staatsarchiv Preussischer Kulturbesitz). The document provides important information helpful in reconstructing the dispute between the city and the Franciscans as well as in identifying the subsequent locations of the monastery. The Franciscans came to Braniewo due to the activities of the Warmian bishop Henry I Fleming in 1296. Several years later, a conflict arose etween the monastery and the city. On April 14 in Elbląg and April 20, 1301, in Braniewo, negotiations were held to resolve the matter. According to the agreement, the Franciscans gave up a parcel in the city and in return received another one, located north from the city, near the river Pasłęka. It was decided, moreover, that the city would build a gate and a bridge above the moat which would connect the monastery with the city. The dispute between the city and the Franciscans also became the source of the legend about the allegedly illegal destruction of the monastery in the city by the citizens or the Teutonic Order. The 1301 agreement turned out to be short‑lived and only the third location of the monastery proved to be the final one. On February 20, 1330, it was confirmed that the Franciscan monastery was moved back to the city. This decision was made due to the danger it would pose if its edifices were seized by enemy forces attempting to storm the city.

Źródło:

Studia z Dziejów Średniowiecza; 2017, 21; 221-230
2544-2562

Pojawia się w:

Studia z Dziejów Średniowiecza

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 96.

Tytuł:

Pontyfikalia biskupie we franciszkańskim klasztorze w Łodzi-Łagiewnikach
Bishop’s insignia in the Franciscan monastery in Łódź Łagiewniki

Autorzy:

Antoszczuk, Rafał Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/502658.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi

Tematy:

pontyfikalia
ornat
mitra
fanony
stuła
bishop’s insignia
chasuble
miter
fanons
stole

Opis:

This article, apart from explanations concerning bishop’s insignia, describes his attire: a miter and a stole which can be found in the collection of Franciscan Fathers in Łagiewniki thanks to the friendship between Cardinal Sodano and father Śliwiński. Although the author does not explain the circumstances in which those insignia were transferred, he describes the insignia and informs about their symbolism. Due to insightful analysis of the embroidered coat of arms which is placed on the chasuble he found out who was the owner of this attire.

Źródło:

Łódzkie Studia Teologiczne; 2018, 27, 4; 199-209
1231-1634

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 97.

Tytuł:

Odrodzenie namysłowskiego klasztoru franciszkańskiego w XVII wieku w świetle pierwszego rozdziału kroniki konwentu
The revival of the Monastery of Reformed Franciscans in Namysłów in the 17th century in the light of the first chapter of the convent’s chronicle

Autorzy:

Musiał, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/450055.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Namyslow
Reformed Franciscans
chronicle
Silesia
recatholization

Opis:

The goal of this study is, on the one hand, to outline the circumstances leading to formation of the convent of Reformed Franciscans in Namysłów in 1675, and on the other hand, to show the way of conducting historiographical narrative in the chronicle sources of Reformed Franciscans. This issue is particularly interesting in the context of repossession activities, which have been conducted by the St. Wenceslaus’ Czech province of Reformed Franciscans since the beginning of the 17th century, aiming at the return of observance monasteries confiscated in the era of the Reformation and, in this way, rebuilding the struc-tures of the province. The goal of systematized vision of the past was, on the one hand, to consolidate the young province, on the other hand, to demonstrate historical rights of Czech Reformed Franciscans to particular monastic houses. An example of such narrative, coordinated by one of the provincials, Fr Bernard Sannig, is a chronicle of the convent of Reformed Franciscans in Namysłów, which was, with 9 other monasteries, a Silesian part of Czech province.

Źródło:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2016, 23; 161-180
1232-1575

Pojawia się w:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 98.

Tytuł:

Kasata klasztoru Cystersów i pierwsze lata duszpasterstwa diecezjalnego w Obrze (1835-1840)
Suppression of the Cistercian Monastery and the First Years of Diocesan Pastoral Ministry in Obra (1835-1840)

Autorzy:

Zając, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1040220.pdf

Data publikacji:

2011-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Cistercians
Obra
suppression
diocesan ministry
archdiocese in Poznań

Opis:

The Cistercian monastery in Obra was suppressed by the Prussian government in 1835-1836, forty years after the last partition of Poland. This meant the end of the presence of the Cistercian religious order in Obra after six centuries of tradition which to a great extent shaped the village and surrounding areas. The pastoral work in Obra needed to be reorganized and the diocesan clergy took over the former Cistercian responsibilities. Diocesan priests became pastors of the parish for nearly 100 years, until 1926-1927, when another religious congregation – Oblates of Mary Immaculate – established themselves in the monastery and the parish. The article describes in detail the events related to the suppression of the Cistercian monastery and its consequences – both material and personal – for the parish. It was to be an introduction to an extended period of 90 years of diocesan pastoral ministry in Obra.

Źródło:

Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2011, 6; 143-173
1731-0679

Pojawia się w:

Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 99.

Tytuł:

Wpływ uwarunkowań geośrodowiskowych i antropogenicznych na obecność historycznych zanieczyszczeń w podłożu klasztoru ss. Bernardynek w Krakowie
Geoenvironmental and anthropogenic conditions and their impact on the presence of historical pollution in the substrate of the monastery of Bernardine Sisters in Krakow

Autorzy:

Wardas-Lasoń, M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2075562.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Państwowy Instytut Geologiczny – Państwowy Instytut Badawczy

Tematy:

zanieczyszczenie podłoża
historyczne zanieczyszczenie
warunki geośrodowiskowe
fosa
muł
warstwy archeologiczne
Kraków
historical pollution
geoenvironmental conditions
moat
silt
archaeological layers

Opis:

The substrate in the area of the monastery of Bernardine Sisters was analyzed based on 7 small-diameter profiled mechanical holes drilled in order to determine the structure and lithology of the area and archaeological stratigraphic sequence. Based on this research, a system of archaeological strata and the presence of objects such as wall remains, and especially the relicts of the medieval drainage ditch “moat”, was established. It was assessed whether the geoenvironmental conditions are conducive to pollution occurrence and accumulation. Its major source was the Municipal Great Scales on the Main Market Square of Kraków, which functioned in the Middle Ages. To verify this thesis the indexes of sediment coming from the historical “moat” were determined (pH, Eh, EC, LOI). Similar studies were carried out to the level of “calec” for the substrate of the Monastery, erected in its vicinity. In the lithologically recognized and archaeologically interpreted layers of earth, heavy metals content was determined to distinguish anthropogenic factors and geoenvironmental conditions of the contaminants. The pollution assessment was made on the basis of a comparative analysis of the land quality, especially in the areas of silt occurrence, also in relation to the current environmental standards.

Źródło:

Przegląd Geologiczny; 2016, 64, 4; 262--274
0033-2151

Pojawia się w:

Przegląd Geologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 100.

Tytuł:

Trois nouveaux reçus d’annone civile transportée par le monastère de la Métanoia (Égypte, vie siècle)

Autorzy:

Fournet, Jean-Luc

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2083763.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Fundacja im. Rafała Taubenschlaga

Tematy:

Monastery of the Metanoia annona civilis
shipping receipts
Dioscorus archive

Opis:

Edition of three sixth-century shipping receipts for the annona civilis transported by the Monastery of the Metanoia (near Canopus). Two of them belong to the Dioscorus archive. The appendix proposes a revision of the other shipping receipts involving the Metanoia – one from the Monastery of Sabinos, the other ones from Aphrodite.

Źródło:

The Journal of Juristic Papyrology; 2020, 50; 109-147
0075-4277

Pojawia się w:

The Journal of Juristic Papyrology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce