Wszystkie pola: The canon law - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Sakramentalność małżeństwa w perspektywie prawnokanonicznej
Sacramentality of marriage in the canon law perspective
Autorzy:: Sztychmiler, Ryszard
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/956643.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: marriage
the sacramentality
marriage life
Mitis Iudex
conclusion of marriage
nullity of marriage
małżeństwo
sakramentalność
trwałość małżeństwa
zawieranie małżeństwa
nieważność małżeństwa
Opis:: The Synod of Bishops in 2014 showed how polarized are the positions in understanding and meaning of the sacramental marriage. In 2015 Holy Father Pope Francis issued new standards for testing the validity of marriages (mainly sacramental). Relevance and effectiveness of new solutions should be examined. The article focuses on the legal as well as legal and pastoral aspects of sacramentality of marriage. The standards were analysed related to the sacramentality at the stage of marriage and a declaration of non-existence or cessation of marriage. Considerations were divided into the following issues of concern: 1. Sacramentality of marriage in the teaching of the Church in the twentieth century. 2. Sacramentality of marriage in the CIC from 1983. (Esp. Can. 1055 § 1-2, 1056, 1065§ 2, 1099 1134) 3. Conclusion and cessation of non-sacramental marriages, 4. Conclusion and cessation of sacramental marriage. General conclusions and proposals for the future were described at the end. These analyses show that the sacramental nature of marriage of baptized stems from the New Testament. Dissolution of non-sacramental marriages is easier than sacramental. It is suggested that the dogmatists analyzed whether the unconditional call of a marriage contract and the sacrament is necessary. The new standards of Pope Francis require a process of their lawful use, reliability of employees in the ecclesiastical tribunals, as well as the great responsibility of the bishops and all the faithful. There is increasingly important need for a uniform discipline of the Church on marriage, including research and declared nullity. There should be increasing concern not only for people living in subsequent relationships, but also organizing special pastoral care of marriages, not just as families.
Źródło:: Studia Teologii Dogmatycznej; 2016, 2; 86-105
2449-7452
Pojawia się w:: Studia Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Kodyfikacja prawa kanonicznego za Benedykta XV
CODIFICATION OF THE CANON LAW DURING THE PONTIFICATE OF POPE BENEDICT XV
Autorzy:: Story, Marek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/489998.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:: papież Benedykt XV
papież Pius X
Kodeks prawa kanonicznego z 1917
kardynał P. Gasparri
Codex Iuris Canonici Pii X Ponti cis Maximi iussu digestus Arduum sane munus Providentissima Mater Ecclesia Alfons Parczewski
Pope Benedict XV
Pope Pius X
Code of canon law from 1917 cardinal P. Gasparri
Opis:: One of the most import ant achievements of Pope Benedict XV’s pontificate was the promulgation of the Code of Canon Law on 19 May 1918. The code was an authentic collection, therefore, all orders included in it became the common law. It also became an exclusive collection in the sense that it excluded collections used up to that date. This happened for the first time in the history of the Church.The code was exclusive only in regard to the law of the Latin Church. All common and particular articles existing before that date which were against the rules of the Code were cancelled, unless it was decided otherwise regarding some of the particular articles. In the Code, Benedict advocated the doctrinal continuity and traditional Cath-olic teaching expressed through the law orders. He perceived the code as an aid to reg-ulating the church life and a way of looking for common grounds between it and the civil communities. Undoubtedly, the code contributed to the further development of the study of law in the Church.
Źródło:: Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2016, 23; 281-290
1234-8880
Pojawia się w:: Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Systematyka Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 roku
The systematization of the Canon Law of 1917
Autorzy:: Sacher, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2085873.pdf
Data publikacji:: 2020-11-06
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: systematyka prawa rzymskiego
systematyka Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r.
Gajus
Bernard z Pawii
Tajne Archiwum Watykańskie
systematization of the Roman law
systematization of the Canon Law of 1917
Gaius
Bernardus of Pavia
Vatican Secret Archive
Opis:: In the article entitled The systematization of the Canon Law of 1917 the author presents the course of the discussion of the members of the Papal Commission for the Codification of Canon Law with regard to the systematization of the CIC 1917. The article is based on sources and presents an analysis of the preserved archives created in the course of the activities conducted by the above-mentioned commission and located in the repository of the Vatican Secret Archive.
Źródło:: Prawo Kanoniczne; 2020, 63, 4; 139-150
2353-8104
Pojawia się w:: Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Problem multicentryczności systemu prawa kanonicznego
Problem of the Multi-Centrity of the Canon Law System
Autorzy:: Michowicz, Przemyslaw
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/29551786.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: legal system
multi-centricity
sources of law
canon law system
theory of law
system prawa
multicentryczność
źródła prawa
system prawa kanoniczego
teoria prawa
Opis:: Tematyka podjętego w pracy zagadnienia koncentruje się wokół problematyki zjawiska multicentryczności systemu prawa, także i systemu prawa kanonicznego. Punktem wyjścia dla identyfikacji kwestii jest precyzyjne określenie źródeł prawa kanoniczego oraz charakteru norm z nich wyprowadzonych przez właściwego ustawodawcę kościelnego. Czyni się to w kontekście dociekań, przedmiotem których jest rzekoma zmiana klasycznej struktury systemu prawa w porządek o charakterze cyrkularnym, który miałby być naturalnym następstwem kreowania norm prawnych w warunkach multicentryczności źródeł systemu prawa kanoniczego.
The topic of the issue, here discussed, focuses on the phenomenon of multi-centricity of the legal system, including the canon law system. The starting point for identifying the issue is a precise definition of the sources of canon law and the nature of the norms derived from them by the relevant Church legislator. This is done in the context of investigations, the subject of which is the alleged change of the classical structure of the legal system into a circular order. It would be a natural consequence of the legal norms creation in the conditions of the multi-centricity of the sources of the canon law system..
Źródło:: Roczniki Nauk Prawnych; 2023, 33, 4; 83-98
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:: Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Procesje eucharystyczne w ujęciu prawa kanonicznego
Eucharistic Processions in the Light of the Canon Law
Autorzy:: Adamczyk, Jerzy
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/585137.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:: procesja
biskup diecezjalny
kościół
Najświętsza Eucharystia
kult
Procession
Diocesan Bishop
Church
Eucharist
Devotion
Opis:: Eucharistic processions carried out outside the Church are the public testimonies to honour the Holy Eucharist. The paper analyses the issue of an Eucharistic procession in the light of the Canon Law. The study successively presents the following issues: Eucharistic processions as a manifestation of the public testimony to the Holy Eucharist, the course of the procession and its organization, and the role of the diocesan Bishop in the conduct and organization of the Eucharistic processions.
Procesje eucharystyczne prowadzone poza kościołem są publicznym świadectwem czci wobec Najświętszej Eucharystii. Przedmiotem niniejszego opracowania jest zagadnienie procesji eucharystycznych w ujęciu prawa kanonicznego. Zostały kolejno ukazane następujące kwestie: procesje eucharystyczne jako wyraz publicznego świadectwa czci wobec Najświętszej Eucharystii, przebieg procesji i jej organizacja oraz rola biskupa diecezjalnego w kwestiach odbywania i organizacji procesji eucharystycznych.
Źródło:: Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2018, 51, 1; 173-187
1234-4214
Pojawia się w:: Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Miłosierdzie w prawie Katolickich Kościołów Wschodnich
Mercy in the Canon Law of Eastern Catholic Churches
Autorzy:: Adamowicz, Leszek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1754066.pdf
Data publikacji:: 2021-05-29
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: miłosierdzie
epikeia
dyspensa
akrybia
Kościoły wschodnie
mercy
dispensation
akribia
oriental churches
Opis:: Zagadnienie miłosierdzia w dyscyplinie Katolickich Kościołów Wschodnich obejmuje zarówno przepisy kanonów, w których wprost lub pośrednio prawodawca odwołuje się do tej kategorii teologicznej, jak i przejawia się w stosowaniu odpowiednich instytucji prawnych. Należą do nich dyspensa i ekonomia, które nakazują łagodne stosowanie ustawy kościelnej dla osiągnięcia najważniejszego celu prawa kościelnego, jakim jest pomoc w osiągnięciu zbawienia. W artykule przywołano uzasadnienie biblijno-teologiczne dla obowiązujących przepisów prawa kanonicznego, stanowiące ratio legis omawianych instytucji prawnych, zwłaszcza doktrynę sformułowaną przez św. Leona Wielkiego i św. Tomasza z Akwinu. Szczególnie ważnym zagadnieniem w dialogu ekumenicznym z chrześcijanami wschodnimi jest kwestia ekonomii (oikonomia), szeroko stosowana m.in. w Kościołach prawosławnych. Debata nad sformalizowaniem tej zasady w katolickim prawie kanonicznym była przedmiotem zainteresowań papieskiej komisji, która przygotowała Kodeks Kanonów Kościołów Wschodnich. Ostatecznie jednak ta zasada wprost nie została zdefiniowana i promulgowana, gdyż uznano, że jest ona realizowana przez zastosowanie innych instrumentów, jak np. dyspensa.
The subject of mercy in the canonical discipline of Eastern Catholic Churches is contained in the canons in which the legislator directly or indirectly recalls such theological category as well as the way of how it is to be applied to various canonical legal instruments. Among those instruments, dispensation and economy specifically dictate a moderate use of the law to obtain the highest purpose of church law, that is, to assist in one’s salvation. The article recalls the biblical-theological rationale for the existing laws in force, that serve as the foundation ratio legis for these two legal instruments, with a particular focus on the doctrine formulated by Saint Leo the Great and Saint Thomas Aquinas. A very significant subject in the ecumenical dialogue with the oriental Christians is the principle of economy (oikonomia), applied widely among others, especially by the Eastern Churches. An actual debate over formal inclusion of this principle into the Catholic canon law had been a subject of a papal commission that performed the work on the Code of Canon Law of Eastern Churches. In the end, however it has never been defined and promulgated into the body of the law due to the fact it has been concluded that it is already applied when such legal instruments like dispensations are utilized.
Źródło:: Roczniki Nauk Prawnych; 2020, 30, 2; 173-187
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:: Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Kategoria poczytalności prawnokarnej w systemie prawa kanonicznego
Category of legal sanity in the canon law system
Autorzy:: Burchard, Łukasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/503555.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:: poczytalność
odpowiedzialność
wina umyślna
wina nieumyślna
domniemanie poczytalności
sanity
accountability
wilful misconduct
negligence
presupposition of sanity
Opis:: In the canon law doctrine there is an agreement regarding the fact that the notion of legal accountability is wider than sanity. Legal sanity is based on previous existence of physical, psychological, moral and legal sanity and it means theoretical and practical judgement on the basis of which we assign a given person as an author concrete activity which is conscious and voluntary and which infringes moral norm or criminal regulation or criminal order. Consequently this subject must bear responsibility before the society. Pursuant to the canon 1321 § 2 of the Canon Law we distinguish two sources of legal sanity: wilful misconduct and negligence. Presumption of sanity is the supposition of freedom of the man who infringed a given legal regulation. This canonical presumption is based on the supposition that man, as a rule, is accountable for his actions because, as a rule, he acts freely.
Źródło:: Łódzkie Studia Teologiczne; 2017, 26, 4; 73-110
1231-1634
Pojawia się w:: Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Reakcja kościoła na nadużycia seksualne wobec nieletnich ze strony duchownych
The church’s response to minors sexual abuse by clerics
Autorzy:: Domaszk, Arkadiusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/495138.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:: The Catholic Church
the canon law
sexual abuses
Opis:: Media hype about minors sexual abuse by clerics makes an impression as if the Church didn’t react to this problem. That loud and aggressive action of mass media is not true. The above article, which contains an overview of different papal speeches and documents, as well as Roman Curia’s commitment, especially Congregation for the Doctrine of the Faith commitment, manifest very active and multifaceted Church’s response to the problem. It is necessary to emphasise the important influence of pope Benedict XVI. Since he was a prefect of the Congregation for the Doctrine of Faith he endeavoured to conform to rules of penal canon law in a consistent and explicit way. Along with the development of the universal law the particular law came into being. It constitutes a supplement to general legislation and demands recognition from the side of The Holy See. In each situation concerning the crimes against morals committed by clergy, it is essential to face the problem i.e. to show compassion and help to the victims and to explain the whole truth about what had really happened. If a clergyman is guilty of a crime then, in the name of love and truth, it is necessary to apply canonical penalties. The important part of solving a problem is to apply formation rules consistently: a proper recognition of vocation and human formation in an emotional and sexual space. Finally, clergymen have to interpret the universal call to holiness more intensively. Crisis, which touched the Church, is also an opportunity to thorough purification of the Church and to renew commitment to apostolic holiness. Through preaching truth about God and human, and at the same time setting requirements for the worshippers, especially for the clergymen, the Church leads people to holiness and salvation.
Źródło:: Seminare. Poszukiwania naukowe; 2012, 31; 69-86
1232-8766
Pojawia się w:: Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Kształtowanie się pojęcia przestępstwa w systemie prawa kanonicznego
A formation of concept of crime in the canon law system
Autorzy:: Burchard, Łukasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/503085.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:: przestępstwo
poczytalność
system prawa kanonicznego
kara
crime
imputability
canon law system
sanction
Opis:: A fundamental issue in every system of criminal law is establishing the concept of crime. Law investigations above the nature of ecclesiastical crime appear first in Decretum Gratiani and then in decretals of Pope Innocent III. Ecclesiastical legislator constructs the definition of crime which consists of three basic elements: objective, subjective and legal in the previous code of the 1917 as well as the one that is valid currently of the 1983. The objective element is defined as an external contravention of law or criminal warrant. The subjective one is defined as an accountability of committing an illegal act. Whereas the legal element is expressed in penal sanction relatively undetermined.
Źródło:: Łódzkie Studia Teologiczne; 2014, 23, 2; 39-65
1231-1634
Pojawia się w:: Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Spiralna koncepcja czasu w prawie kanonicznym – inspiracje pastoralne
A Spiral conception of time in the canon law – pastoral inspirations
Autorzy:: Kostecka, Jolanta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1019591.pdf
Data publikacji:: 2019-12-30
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: canon law
spiral conception of time
circular time
linear time
liturgical year
prawo kanoniczne
spiralna koncepcja czasu
czas cykliczny
czas liniowy
rok liturgiczny
Opis:: Autorka w artykule proponuje analizę teoretycznych i praktycznych aspektów spiralnej koncepcji czasu. W pierwszej części wyjaśnia znaczenie pojęć: czas i wieczność, a następnie omawia konstrukcję spiralnej koncepcji czasu. Kolejne części pracy odnoszą się kolejno do aspektów czasowych w prawie, spojrzenia na czas w świetle nauki Kościoła katolickiego i teologii (perspektywa wieczności) oraz do zastosowania spiralnej koncepcji czasu w normach prawa kanonicznego. Przedmiotowa koncepcja stanowi syntezę dwóch innych teorii czasu, tj. cyklicznej i linearnej. Kościelny prawodawca korzysta ze spiralnej koncepcji czasu i konstruuje normy prawne mające na celu pomoc ludziom w odnalezieniu sensu ich życia – wieczności. Istotne jest, aby ukierunkować ich na troskę o jakość przeżywanego czasu – przemianę chronos w kairos. Współcześnie powszechnym doświadczeniem staje się problem nieustannego braku czasu, pośpiechu i lęku przed śmiercią, związany w pewien sposób z utratą perspektywy wieczności. W tym kontekście kairos to czas niosący nadzieję, dający szansę na wyjście z kryzysu i rozpoczynanie od nowa – korzystając z dotychczasowych doświadczeń, powracając do pewnych zdarzeń, lecz przeżywając je niejako w ruchu spiralnym, na nowym, wyższym etapie rozwoju. Autorka zwraca również uwagę, że prawo kanoniczne jest podporządkowane misji Kościoła, która polega na prowadzeniu wiernych do wieczności. Oznacza to konieczność ciągłego rozwoju i dążenia do chrześcijańskiej doskonałości.
In the article the author proposes the analysis of theoretical and practical aspects of a spiral theory of the time. In the fi rst part she explains the meaning of the terms: time and eternity, afterwards she elaborates the structure of the spiral conception of the time. Consecutive parts of the article refer to temporal aspects in law, the time in the light of the Catholic Church’s knowledge and theology (the perspective of eternity) and applications of the spiral conception of time in provisions of the ecclesiastical law. This conception of time connects circular and linear theories of time. The canon law legislator uses the spiral conception of time and lays down legislative acts which should contribute to the regaining the meaning of life – eternity. It is important to help people take good care of how they live and spend their time in order to transform chronos into kairos. The contemporary problem of a continuous lack of time is becoming more pressing. Living in a great hurry and fear of death are connected with loss of the perspective of eternity. In view of the above, the author draws the conclusion that kairos is a time that gives hope, a time that gives a chance to overcome crisis and to start over, making use of the previous experiences, getting back on to some occurrences, but experiencing them in a spiral growth, being on a new, superior stage of advancement. The author also pays attention to Catholic mission’s domination and canon law’s subordination. The pursuit of eternity requires ceaseless progress and growing in Christian perfection.
Źródło:: Teologia Praktyczna; 2019, 20; 85-98
1642-6738
Pojawia się w:: Teologia Praktyczna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Dylematy wokół ustawy kanonicznej (II) – bonum commune czy communionis
Dilemmas concerning the canon law (II) – bonum commune or communionis
Autorzy:: GAŁKOWSKI, TOMASZ
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/661168.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: lex canonica
bonum commune (communionis)
Opis:: The author discusses the possibility of accepting common good as an internal element of the canon law. He presents the understanding of common good in philosophy and social sciences as well as in the social teaching of Church. He also points out at the statements of Paul VI and John Paul II, who spoke about common good in the community of Church. The author claims that there is a possibility of accepting common good as an element of the canon act. Thus, he refers to Thomas Acquinas and his understanding of common good as the common intentional cause of activity. The essence of common good is bonum communionis. Common good understood in this way is not excluded from the definition of the canon law, since as John Paul II maintained, obeying the canon norms contributes to the growth of the community of Church.
Autor rozważa możliwość akceptacji dobra wspólnego jako elementu wewnętrznego ustawy do ustawy kanonicznej. Przedstawia rozumienie dobra wspólnego w filozofii i naukach społecznych oraz w nauce społecznej Kościoła. Wskazuje na wypowiedzi Pawła VI i Jana Pawła II, którzy mówili o dobru wspólnym we wspólnocie Kościoła. Autor stwierdza, że istnieje możliwość akceptacji dobra wspólnego jako elementu ustawy kanonicznej. Odwołuje się w tym do Tomasza z Akwinu i jego rozumienia dobra wspólnego jako wspólnej przyczyny celowej działania. Istotą dobra wspólnego jest bonum communionis. Tak rozumiane dobro wspólne nie traci swojego miejsca w definicji ustawy kanonicznej, gdyż, jak stwierdził Jan Paweł II posłuszeństwo normom kanonicznym przyczynia się do wzrostu wspólnoty kościelnej.
Źródło:: Prawo Kanoniczne; 2015, 58, 4; 43-65
2353-8104
Pojawia się w:: Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Soborowe źródła prawa małżeńskiego w Kodeksie prawa kanonicznego z 1983 roku
Conciliar roots of marital law in the Canon Law Code of 1983
Autorzy:: Saj, Marek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/21150841.pdf
Data publikacji:: 2020-12-15
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: małżeństwo
źródła prawa
Sobór Watykański II
Kodeks prawa kanonicznego
marriage
roots of law
the Second Vatican Council
Canon Law Code
Opis:: Documents of the Second Vatican Council became essential root of the Canon Code Law of 1983. There is a number of references to conciliar constitutions, decrees and declarations in each Canon Book. This is true also in regard to the marital law included in Ćanons 1055-1165. Amongst sources which were inspirations for the aforementioned marital law there were the following constitutions: Sacrosanctum Concilium, Lumen gentium, and Gaudium et spes; and decrees: Orientalium...., Unitatis..., Christus...and Apostolicum and also Gravissimum. Lawmaker makes 34 references to these documents. The conducted analysis allows to show to what extend norms of the marital law remain under the influence of the Second Vatican Council.
Źródło:: Ius Matrimoniale; 2020, 31, 2; 47-63
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:: Ius Matrimoniale
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Źródła i przedmiot nauczania katechetycznego w ujęciu prawa kanonicznego
The Sources and Subject of Religious Teaching in the Context of the Canon Law
Autorzy:: Adamczyk, Jerzy
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1375680.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Catechesis
sacred Scripture
Tradition
liturgy
Magisterium of the Church
life of the Church
katecheza
Pismo Święte
Tradycja
liturgia
Nauczycielski Urząd Kościoła
życie Kościoła
Opis:: The following article deals with the sources and subject of religious teaching from the canon point of view. Canon Law Code 760 specifies the Holy Bible as the first and primary source of religious education. The next fundamental source of cathesis is Tradition, then, the liturgy and the Magisterium and Church life. The subject of word ministry (religious education) should be the mystery of Christ presented entirely and faithfully, taking the law hierarchy into account.
Źródło:: Poznańskie Studia Teologiczne; 2016, 30; 463-475
0209-3472
Pojawia się w:: Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Katolicka telewizja internetowa w myśli prawno-kanonicznej Kościoła
The Catholic internet television in thought legal-canonical of the Churc
Autorzy:: DOMASZK, ARKADIUSZ
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/662032.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: prawo kanoniczne; telewizja; telewizja internetowa; Internet; narzędzia komunikacji
the canon law; the television; the internet television; Internet; tools of the communication
Opis:: The contemporary television is also available online. More and more television stations broadcast a typical signal of specific wave frequency and, simultaneously, broadcast the whole program lineup or particular shows on the Internet. Together with a classic form of television, there are TV stations developing which are operating online only. First of all, the article showed the norms of canonical law referring to the issues of television and, especially, Catholic programmes and stations. Second, the Catholic presence in Polish TV stations was outlined. Third, the last part of the article presented the TV presence of different Catholic subjects online (in Polish). The norms of universal canonical law are to a very small extent directly referring to the issue of television and are not discussing the problems of the Internet television at all. More specific regulations can be found in the documents issued by the Polish Bishops' Conference and particular Churches, among others, in the form of instructions. In the Polish media reality, the most visible is Trwam station as well as Catholic programs in the public television. Currently, a rapid development of different types of online television can be noticed. The Internet stations are established on the initiative of particular Churches, church movements and private individuals. They often broadcast the selected church events. Usually, there is no continuous signal but a wide selection of different programmes to be played. On the basis of analogy, the presented Internet stations should be subject to the teaching of Magisterium and the norms of canonical law. However, the aspect of a Catholic dimension of some of the stations might be debatable. If the Internet TV stations want to use the "Catholic" word, they should apply to a diocesan bishop for acceptance. What is more, it would be advisable to ask for a church assistant, especially in relation to church movements. And information of recognizing the television as Catholic and appointing a church assistant should be available at the station's website. To sum up, an increasing number of internet television initiatives of Catholic groups, movements and the faithful constitutes a contemporary form of new evangelization. The initiatives are a form of preaching the Gospel "at the roof of the global village", that is the world we are living in.
Źródło:: Prawo Kanoniczne; 2018, 61, 1; 53-75
2353-8104
Pojawia się w:: Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: Social insurance for clergymen under canon law
Ubezpieczenia społeczne duchownych w prawie kanonicznym
Autorzy:: Domaszk, Arkadiusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/495811.pdf
Data publikacji:: 2018-12-31
Wydawca:: Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:: insurances
social insurance
health insurances
clergymen
the canon law
ubezpieczenia
ubezpieczenia zdrowotne
duchowni
prawo kanoniczne
ubezpieczenia społeczne
Opis:: The present paper raises the issue of social insurance for the clergy in the Catholic Church. The first part provides the historical background, norms of the 1917 Code of Canon Law and indications of the Second Vatican Council. The next part discusses the current decrees of canon law and solutions adopted in Poland. At present, the Church has abandoned the beneficial system. Systemic church solutions are based on state legislation. In their absence, decisions are made by the Bishops’ Conference, as well as individual particular Churches. It refers both to social and health insurance.
Opracowanie dotyczy ubezpieczeń społecznych duchownych w Kościele katolickim. W pierwszej części zarysowano historię zagadnienia, następnie normy Kodeksu z 1917 r. oraz wskazania Soboru Watykańskiego II. W dalszej części omówiono aktualne dyspozycje prawa kanonicznego oraz rozwiązania w polskiej sytuacji. Aktualnie Kościół porzucił system beneficjalny. Systemowe kościelne rozwiązania mogą istnieć w oparciu o ustawodawstwo państwowe. W razie ich braku decyzje podejmuje Konferencja Episkopatu, jak i poszczególne Kościoły partykularne. Chodzi tak o ubezpieczenia socjalne, jak i zdrowotne.
Źródło:: Seminare. Poszukiwania naukowe; 2018, 39, 4; 69-81
1232-8766
Pojawia się w:: Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:: Prawa i obowiązki wiernych ze szczególnym uwzględnieniem praw i obowiązków rodziny
The rights and duties of the Christ’s faithful in the CIC 1983 with particular focus on the rights and duties of family
Autorzy:: Kornecki, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/554773.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: CIC 1983
faithful
Catholic Church
family
rights and duties
The Canon Law of the Catholic Church
The Church
Christian
Opis:: The members of the Catholic Church have both rights and responsibilities, which result from the nature of the human being, as people are called to follow their vocation in life. However, to make it possible people and their activities must be protected by the rights and duties. Code of Canon Law sets out the rights and responsibilities of those who believe. It should be emphasized that these rights and duties permeate each other. A human being, as a member of the community of the Church through baptism, has the right, but also the obligation to promote holiness in life and thus strive to achieve it, since not only does it enrich inner life, but it also affects family life making it more human and more Christian. Parents should enjoy the right to educate their children according to their own beliefs and systems of values, and the state authorities cannot infract or destroy these systems. The right to education is a part of the idea of evangelization, which should originate from the closest members of a family. At the same time members of the Church, including both parents and children, can rely on help from the clergy in achieving salvation. They have the right to form associations and the right to defend the good name.
Źródło:: Annales Canonici; 2014, 10; 151-162
1895-0620
Pojawia się w:: Annales Canonici
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:: Odpowiedzialność prawnokanoniczna lekarza za realizację obowiązków ustawowych zawartych w art. 39 ustawy o zawodach lekarza i lekarza dentysty
Canonical-legislative responsibility of the physician for the implementation of the statutory obligations contained in article 39 of the act on professions of doctor and dentist
Autorzy:: Czelny, Michał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1806882.pdf
Data publikacji:: 2019-11-16
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: prawo wyznaniowe
klauzula sumienia
Kodeks Prawa Kanonicznego
religious rights
conscience clause
Code of the Canon Law
Opis:: Art. 39 ustawy z dnia 5.12.1996 r. o zawodach lekarza i lekarza dentysty stanowi, że lekarz może powstrzymać się od wykonywania świadczeń zdrowotnych niezgodnych z jego sumieniem, z zastrzeżeniem art. 30, z tym, że winien obligatoryjnie udzielić informacji o możliwości dokonania tego świadczenia u innego lekarza lub w podmiocie leczniczym oraz uzasadnić i odnotować ten fakt w dokumentacji medycznej. Lekarz wykonujący swój zawód na podstawie stosunku pracy lub w ramach służby ma ponadto obowiązek uprzedniego powiadomienia na piśmie przełożonego. Lekarz nie może skorzystać z realizacji powyższej normy prawnej, jeśli zwłoka w udzieleniu pomocy lekarskiej mogłaby spowodować niebezpieczeństwo utraty życia, ciężkiego uszkodzenia ciała lub ciężkiego rozstroju zdrowia, oraz w innych przypadkach niecierpiących zwłoki (zob. art. 30 ustawy o zawodach lekarza i lekarza dentysty). Zgodnie z powyższym, lekarze mogą odmówić wykonania świadczeń medycznych niezgodnych z ich właściwie uformowanym sumieniem lekarskim, powołując się na ich przekonania religijne lub moralne. Konstrukcję taką określa się mianem klauzuli sumienia, która pozostaje w sprzeczności z obowiązkiem wymienionym w art. 39 ustawy o zawodach lekarza i lekarza dentysty – udzielenie informacji o możliwości dokonania takiego świadczenia u innego lekarza lub w innym podmiocie leczniczym. W niniejszym artykule podęto próbę odpowiedzi na pytanie: jaka jest odpowiedzialność prawnokanoniczna lekarza za realizację obowiązków ustawowych zawartych w art. 39 ustawy o zawodach lekarza i lekarza dentysty? Czy lekarz zaciąga jakąkolwiek sankcję prawnokanoaniczną, a jeśli tak to jaką za odmowę świadczeń niezgodnych z jego właściwie uformowanym sumieniem przy jednoczesnym zachowaniu spoczywających na nim ustawowych obowiązków? Czy ustawowe obowiązki z art. 39 ustawy o zawodach lekarza i lekarza dentysty noszą znamię współuczestnictwa wobec niedozwolonych moralnie zabiegów medycznych? Rozważania ograniczono do problemowego na gruncie prawa kanonicznego jednego z obowiązków wymienionych w art. 39 ustawy o zawodach lekarza i lekarza dentysty – obowiązku informacyjnego, polegającego na odmowie wykonania świadczenia niezgodnego z sumieniem lekarza (klauzula sumienia) przy jednoczesnym poinformowaniu pacjenta o wykonaniu tego świadczenia u innego lekarza lub w innym podmiocie leczniczym. Obciążenie lekarza obowiązkiem wskazania realnych możliwości uzyskania świadczenia u innego lekarza lub w innym podmiocie leczniczym nie wydaje się właściwe. Powyższa myśl została potwierdzona przez Zespołu ekspertów Konferencji Episkopatu Polski ds. bioetycznych w sprawie klauzuli sumienia z dnia 14 lutego 2014 r., który stoi na stanowisku, że „do zaprzeczenia istocie klauzuli sumienia prowadziłaby sytuacja, gdyby lekarz odmawiając wykonania świadczenia zdrowotnego ze względu na obiekcję sumienia, był zobowiązany do zapewnienia realizacji tego świadczenia przez innego, konkretnie wskazanego lekarza lub podmiotu leczniczego, gdzie takie świadczenie jest wykonywane. Podobny wymóg w zasadzie zmuszałby lekarza do aktywnego poszukiwania miejsca, gdzie pacjent będzie realizować świadczenie. Nie wolno warunkować korzystania z klauzuli sumienia tym, czy lekarz podejmując decyzję o odmowie udzielenia świadczenia zapewni jego realizację przez inną osobę lub podmiot” (pkt 12). Od strony moralnej obowiązek informacyjny zawarty w art. 39 ustawy o zawodach lekarza i lekarza dentysty powoduje w rzeczywistości „złamanie” sprzeciwu sumienia, zmuszając do pośredniego udziału w niezaakceptowanej procedurze, np. w przerwaniu ciąży. Realizacja tego obowiązku przez lekarza jest czynem radykalnie złym i na forum internum jest grzechem. Zaś, od strony prawnej nie możemy jednoznacznie stwierdzić, czy lekarz realizując powyższy obowiązek informacyjny zaciąga karę kanoniczną ekskomuniki latae sententiae na mocy kan. 1398 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r. W tej kwestii należałoby rozpatrywać każdy przypadek z osobna.
Article 39 of the Law of 5.12.1996 on the professions of doctor and dentist is that your doctor may refrain from performing health provisons being at odds with his conscience, subject to art. 30, he must obligatorily provide information on the possibility of this benefit from another physician or medicinal entity and justify and record this fact in the medical records. A doctor performing profession on the basis of his employment or in the service has a duty to inform the supervisor before-hand. The doctor can not take advantage of the implementation of the above legal standards, if the delay in giving medical aid could lead to danger of loss of life, serious injury or serious health disorder, and in other cases of urgency (see Art. 30 of the Act on professions of doctor and dentist). Accordingly, doctors can refuse to perform medical services incosistent with their formed medical conscience, referring to their religious and moral beliefs. The structure is called the conscience clause, which is in contradiction with the obligation referred to in Art. 39 of the Act on professions of doctor and dentist – for information on the possibility of such benefit from another physician or other medical entity. In this article, the attempt has been taken to answer the question: what is the physician’s canonicallegislative responsibility for implementation of statutory obligations contained in Art. 39 of the Act on professions of doctor and dentist? Does the physician apply any canonical-legislative penalty, and if so, what’s the refusal of benefits incompatible with his properly formed conscience while having statutory responsibilities? Are the statutory obligations of Art. 39 of the Act on professions of doctor and dentist inconsistent with morally unacceptable medical treatment? Considerations are limited to the problem on the basis of canon law, one of the obligations set out in Art. 39 of the Act on professions of doctor and dentist – obligation to provide information involving the refusal of a provision contrary to the conscience of the doctor (the conscience clause), at the same time informing the patient about the implementation of this provision from another physician or other therapeutic entity. Making the doctor liable to the duty to indicate the real possibilities to get health provisions from other doctor or a medical representative seems to be appropriate. The above-mentioned idea has been confirmed by the bioethics experts of the Polish Episcopate on the issue of conscience clause from 14 February 2014 which states: “to deny conscience clause would lead the situation, if the doctor refusing to comply with health benefits due to objection of con-science, was required to ensure the implementation of this provision by another, specifically designated medical or therapeutic entity where such provision is made. A similar requirement would force the physician to actively seek a place where the patient will realize the benefit. The use of the conscience clause cannot be conditioned, whether the doctor making the decision to refuse the pro-vision will ensure its implementation by another person or entity” (point 12). From the moral point of view, the obligation to provide information contained in Art. 39 of the Act on professions of doctor and dentist will actually “break” conscientious objection, forcing the indirect participation in unaccepted procedures, such as abortion. The implementation of this obligation by the doctor is an act radically wrong and the forum internum is a sin. And, from the legal side, we can not unambiguously determine whether the doctor carrying out the above information obligation incurs the penalty of excommunication latae sententiae on the basis of canon 1398 Code of the Canon Law of 1983. Therefore, every case should be examined individually.
Źródło:: Roczniki Nauk Prawnych; 2014, 24, 3; 79-98
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:: Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:: Zwyczaj w prawie kanonicznym i w prawie polskim
Custom in the Canon Law and in the Polish Law
La coutume en droit canonique et en droit polonais
Autorzy:: Dziewicka, Magdalena
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1917241.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: zwyczaj
prawo zwyczajowe
prawo cywilne
prawo kanoniczne
wspólnota
prawodawca
custom
common law
civil law
Canon Law
community
legislator
Opis:: W niniejszym artykule autor porusza problematykę zwyczajów w prawie kanonicznym oraz prawie polskim. We wstępie przedstawiono ogólne cechy zwyczajów i ich znaczenie we współczesnych systemach prawnych. Kolejna część artykułu traktuje o zwyczajach prawnych występujących na gruncie prawa kanonicznego, a także dokonuje interpretacji kan. 23-28 Kodeksu Prawa Kanonicznego, kluczowych do omówienia tej problematyki. . W następnej kolejności autor charakteryzuje zwyczaje w systemie prawa polskiego oraz analizuje obowiązujące przepisy prawa cywilnego pod kątem prawa zwyczajowego.
In this article, the author presents the issue of legal practices in the canonical legal system and in Polish law. In the introduction, was presented the general characteristics of the legal traditions and their importance in contemporary legal systems. In the next section the author is analysing customs in the canonical law as well as is making interpretation can. 23-28 of Code of Canon Law of customs resolving issues. A next part of the article is a characterization of customs in the system of the Polish law and analysis of applicable regulations of the civil law under the angle of the customary law.
Źródło:: Kościół i Prawo; 2015, 4, 2; 9-23
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:: Kościół i Prawo
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:: Wymagania prawne do dopuszczenia dziecka do sakramentu chrztu
The legal requirements of child admission to the sacrament of baptism
Autorzy:: Mierzejewski, Krzysztof
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/559040.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:: chrzest
dziecko
Kodeks prawa kanonicznego
Kościół
sakrament
baptism
child
Church
The code of the canon law
sacrament
Opis:: Artykuł niniejszy prezentuje wymagania, jakie prawo kanoniczne stawia wobec rodziców dziecka, które ma być dopuszczone do sakramentu chrztu. Kościół bowiem jako depozytariusz sakramentów, ma prawo określać warunki ich sprawowania. Przepisy Kościoła stoją na straży zarówno ważności, jak i godności udzielania sakramentów. Artykuł przedstawia chrzest jako wydarzenie teologiczne i prawne, a następnie omawia warunki prawne dopuszczenia do chrztu, wymagania ustawowe do ważnego i godziwego udzielenia tego sakramentu. Przedstawione są także motywy i możliwości odłożenia oraz odmowy udzielenia sakramentu chrztu. Artykuł bazuje przede wszystkim na Kodeksie prawa kanonicznego oraz dokumentach Kościoła dotyczących sakramentu chrztu.
The following article presents requirements imposed by canon law on parents of a child who is to be christened. The Church, as a depositary of the sacraments, has the right to define the conditions of its celebration. Ecclesiastical regulations protect the importance and dignity of granting sacraments. The article shows christening as a theological and legal event, then discusses legal conditions of admission to baptism, and the statutory requirements to the valid and fair granting of this sacrament. Motives, possibilities of postponing and refusal of granting the baptism are presented as well. The article relies mostly on Canonical Law Code and Ecclesial acts which refer to the sacrament of baptism.
Źródło:: Studia Gdańskie; 2011, 28; 91-103
0137-4338
Pojawia się w:: Studia Gdańskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:: Tomasz Gałkowski CP, Ogólne zasady prawa w prawie kanonicznym [General Principles of Law in the Canon Law] Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, 2020, 221 pp.
Autorzy:: Pastwa, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2015994.pdf
Data publikacji:: 2021-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:: Tomasz Gałkowski CP, Ogólne zasady prawa w prawie kanonicznym [General Principles of Law in the Canon Law] Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, 2020, 221 pp.
Źródło:: Philosophy and Canon Law; 2021, 7, 2; 1-3
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:: Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:: Kierownictwo duchowe alumnów seminariów duchownych i zakonników w Prawie Kanonicznym (II): zachowanie tajemnicy
Spiritual Direction of Seminarists of theological Seminaries and Religiouses in the Canon Law (II): Secrecy
Autorzy:: Domaszk, Arkadiusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/495408.pdf
Data publikacji:: 2016-06-30
Wydawca:: Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:: kierownictwo duchowe;
spowiedź;
dobre imię;
intymność;
zakonnicy;
alumni;
prawo kanoniczne;
spiritual leadership;
confession;
good name;
privacy;
religious;
seminarists;
the Canon Law;
Opis:: The study presents a discussion on the subject of the Canon Law, which defines the requirements for spiritual directors in seminars and formational religious houses. The study concerns the obligation to respect relevant secrecy of information, discretion, the seal of confession, respecting one’s good name or the right to intimacy as well as the issue of protecting personal data. The seal of confession is respected in the Polish state law. It should be reminded that appropriate discretion is due to the information derived in the course of providing non-sacramental spiritual direction. The director is called to protect the good name and privacy of the people whom he serves. A new challenge in this context is the protection of digital documents and information, as well as the issue of spiritual direction through the Internet. This subject requires further study.
Źródło:: Seminare. Poszukiwania naukowe; 2016, 37, 3; 35-45
1232-8766
Pojawia się w:: Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:: Transparentność, programowalność i sprawozdawczość ekonomiczna Instytutów Zakonnych
Transparency, the programmability and the economic reporting religious institutes
Autorzy:: Domaszk, Arkadiusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2086003.pdf
Data publikacji:: 2020-06-07
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: prawo kanoniczne
ekonomia
administracja
dobra zakonne
charyzmat zakonny
the canon law
the economy
the administration
religious goods
religious charisma
Opis:: Canon law regulates issues, including the ones regarding poverty in religious institutes. As initially, also today, people and communities of consecrated life embrace the „poor lifestyle”. To follow this lifestyle, in today’s administration of material goods, among others, words such as transparency, programmability, reporting are becoming the necessary benchmarks. The study discusses these three areas based on canon law and the document Economia a servizio del carisma e della missione. The current thought of the Magisterium of the Catholic Church emphasizes the feature of transparency in the administration of religious goods, i.e., transparency in management at every stage, every activity or office. In this way, the activities of the institutes refute various accusations of persons and environments hostile to the Church. At the same time, administrative clarity makes more effective fundraising possible. Donors are more willing to donate their goods for religious purposes when they know these purposes and are sure that their funds will be well spent. Economical management requires programming or planning, both in the shorter time perspective (budget) and from the perspective of long-term plans. This, in turn, requires initiating design thinking. So that economic activities are not just some spontaneous reaction to the situations but reflect intelligent behaviour. At the same time, following prudence and plans does not exclude an element of God’s providence. Economic programming often requires obtaining various permits, as indicated by canon law and recent documents of the Congregation for Institutes of Consecrated Life and Societies of Apostolic Life. Competent persons and bodies must also supervise administrative decisions at religious institutes. Even the best plans will not become effective if one does not have adequate control. In programming, one cannot forget that individual religious structures are part of a larger whole, as an institute, but also a local and universal Church. Programming and reporting significantly combine and make the administration of religious goods transparent, inside and outside the institute. Consecrated persons in carrying out such complex tasks should also use new IT tools. Modern circulation of information, merging, and processing of economic data is no longer possible without modern computer software. The Church’s thought reminds us that the field of economics is a tool and that money is to serve, not rule, and it is subordinated to the religious mission and charism. In this way, the lives of consecrated people bear witness to Christ and the Church and to the faith that does not put material goods first. This witness indicates that, above all, God is the real wealth of human life.
Źródło:: Prawo Kanoniczne; 2020, 63, 2; 121-152
2353-8104
Pojawia się w:: Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:: New Commentary on the Code of Canon Law. Commissioned by The Canon Law Society of America, red. John P. Beal, James A. Coriden, Thomas J. Green, Paulist Press, New York, N.Y./Mahwah, N.J. 2000(2), ss. 1952.
Autorzy:: Orzeszyna, Krzysztof
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1871532.pdf
Data publikacji:: 2019-11-13
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:: Roczniki Nauk Prawnych; 2003, 13, 2; 268-269
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:: Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:: Źródła myśli Iwona z Chartres o salus animarum jako celu prawa kanonicznego
The sources of Ivo Chartres thought of salus animarum as the purpose of the canon law
Autorzy:: Gałkowski, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/685635.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:: Iwon z Chartres
salus animarum
Słowo
sakrament
Ivo of Chartres
Word
sacrament
Opis:: The author of the study claims that in the discussion held in the previous century by the jurists of religious law concerning understanding of the salvation of souls as the purpose of the canon law there were not very clear references to the assumptions which led Ivo of Chartres to such a statement. Therefore he expresses them in the following points: the education and knowledge of Ivo gained in the Le Bec school in his pastoral activity, sacrament as the source of the canon norm, the biblical foundation of the canon norm (ratio auctoritatis), mercy and justice as the principle of legal hermeneutics of Ivo, salvation of souls as a conciliation element of norms. In author’s opinion, Ivo is a precursor of a contemporary orientation in the approach to canon law as a dimension of the salvation order.
Autor opracowania twierdzi, że w dyskusji podejmowanej w kanonistyce w ubiegłym stuleciu, dotyczącej rozumienia zbawienia dusz (salus animarum) jako celu prawa kanonicznego, nie było zbyt wyraźnych odniesień do założeń, które doprowadziły Iwona z Chartres do takiego stwierdzenia. Ujmuje je zatem w następujących punktach: wykształcenie i wiedza Iwona wyniesiona ze szkoły Le Bec w jego działalności duszpasterskiej; sakrament jako źródło normy kanonicznej; biblijny fundament normy kanonicznej (ratio auctoritatis); miłosierdzie i sprawiedliwość jako zasada hermeneutyki prawnej Iwona; zbawienie dusz jako element koncyliacyjny norm. Uważa, że Iwon jest prekursorem historiozbawczej orientacji w podejściu do prawa kanonicznego jako wymiaru porządku zbawienia.
Źródło:: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2017, 80
0208-6069
2450-2782
Pojawia się w:: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:: Misje ad gentes a nowe wyzwania
Ad gentes missions and new challenges
Autorzy:: Domaszk, Arkadiusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1372408.pdf
Data publikacji:: 2019-11-09
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: migracja
mass media
misje
ad gentes
Kościół
prawo kanoniczne
migration
mass media
missions
ad gentes
the Church
the canon law
Opis:: The Catholic Church is obliged to proclaim the Gospel of Jesus Christ. It is a missionary order directed to all people (ad gentes). Canon law perceives new situations: many migrations of people, including non-Christians, and the widespread influence of mass media, as new missionary challenges. The study aimed to investigate how Church law adapts to these new situations. The first chapter outlines what the ad gentes missions are. The next chapter presents the phenomenon of contemporary migration and the Church’s response to this situation, especially to non-Christians in the European environment. Then the study outlined the situation of the so-called new media, their impact, and evangelization undertaken by the people of the Church in this area. In summary, it should be emphasized that awareness is the priority for the new challenges for ad gentes missions. Catholic missions do not take place only in distant countries, but through the presence of migrants and access to new means of communication, the missionary perspective has approached traditionally Christian countries. Every Catholic in the space of his daily life has the opportunity to be a missionary for his neighbours = migrants or co-users of the portal visited on the Internet. We need to think about the new solutions of the universal, particular or the smallest parish, so that the Christian message can reach every migrating person, including the Internet user. One should look for new ideas and their norms in the particular Church.
Źródło:: Prawo Kanoniczne; 2019, 62, 4; 55-90
2353-8104
Pojawia się w:: Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "The canon law" wg kryterium: Wszystkie pola

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język