Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "The Book of Enoch" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Reinterpretacja perykopy o synach Bożych i córkach ludzkich (Rdz 6,1-4) w Księdze Czuwających (1 Hen 6-7)
    Autorzy:
    Wyrzykowski, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2155004.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-29
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    Genesis
    The Book of Enoch
    The Book of Giants
    Księga Rodzaju
    Księga Henocha
    Księga Gigantów
    Opis:
    Artykuł prezentuje reinterpretację Rdz 6,1-4 w Księdze Henocha. Opisuje ona obszernie kontekst niemoralnego postępowania ludzkości, potraktowany bardzo syntetycznie w Rdz 6,1-4. Jednocześnie uzupełnia informacje dotyczące gigantów, które nie zostały opisane w Biblii. Zło, którego się dopuścili oraz fizyczna wielkość gigantów stanowią uzasadnienie podjęcia przez Boga decyzji o zesłaniu na świat potopu (Rdz 6,5-7). Niniejszy artykuł to analiza Rdz 6,1-4 biorąca pod uwagę treści zawarte w Księdze Henocha oraz Księdze Gigantów.
    The article presents a reinterpretation of Genesis 6:1-4 in the Book of Enoch. The book of Enoch broadly describes the context of the immoral conduct of mankind, described very synthetically in Genesis 6:1-4. It supplements information about giants not found in the Bible. The evil they committed and the size of the giants justify God's decision to send a flood to the world (Genesis 6:5-7). The article is an analysis of Genesis 6:1-4 taking into account the content contained in the Book of Enoch and the Book of Giants.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2022, 50; 14-26
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Metaphtonymy of ἀστέρες πλανῆται in the Epistle of Jude 13 in the Light of the First Book of Enoch
    Autorzy:
    Muszytowska, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/43473263.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    metaphtonymy
    ἀστέρες πλανῆται
    deceive
    Letter of Jude 13
    1 Enoch
    conceptualisation of metaphtonymy
    translation of metaphtonymy
    Opis:
    This article aims to elucidate the precise meaning of the expression ἀστέρες πλανῆται in the Epistle of Jude 13. The expression occurs within a series of metonymies (Jude 12–13) used by the author of the epistle to depict the wicked ( ἀσεβεῖς) who are under critique. Commentators highlight the challenge of interpreting the expressions appearing in those passages due to their metaphorical nature and the vagueness of their contextual origins. The metaphtonymy of ἀστέρες πλανῆται has been examined considering how metaphtonymy is defined in cognitive linguistics. Firstly, the sense resulting from the use of substitution (metonymy) was analysed. Attention was then given to the possible metaphorical meanings of the metonymy. Particular focus was given to the mechanisms of metaphor production, as the expression bears the characteristics of both a general metaphor, derived from experience, and a contextual metaphor, produced for a specific discourse. To characterise the domain of the expression within a given discourse, the Epistle of Jude was analysed as the primary context. Additionally, the First Book of Enoch (1 Enoch) was examined as a potential intertext that could reveal the mechanism of figurative language production in the expression ἀστέρες πλανῆται, as well as its meaning. The starting point was the assumption that there is a dependency relationship between Jude and the 1 Enoch. An analysis of the extant sources (Greek-language versions of 1 Enoch) has led to the conclusion that it is not possible to demonstrate hypoand hypertextual relationships for the expression ἀστέρες πλανῆται due to the lack of material evidence. An analysis of the meanings of the constituent expressions included in the metaphtonymy in question, as well as of the contexts in 1 Enoch, allows the conclusion that the authors of both texts and probably also the presumed primary recipients of the Epistle of Jude have a similar way of thinking and speaking. 1 Enoch makes it possible to better define both the use of this expression by the author of Epistle of Jude and understand the mechanism of figurative language production significantly influenced by the context of apocalyptic ideology.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2024, 14, 3; 481-505
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kalkulacja ruchów księżyca w 4Q208 i 4Q209
    Moon Computation in 4Q208 and 4Q209
    Autorzy:
    Drawnel, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1051236.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Stary Testament
    Qumran
    Apokryfy ST
    etiopska Księga Henocha
    historia astronomii
    mierzenie czasu
    Old Testament
    OT Apokrypha
    the Ethiopie Book of Enoch
    history of astronomy
    measurement of time
    Opis:
    The article deals with two Qumran manuscripts of the Astronomical Book of Enoch. The discussion concentrates on the meaning of the arithmetical calculation contained in the Aramaic text. Previous interpretations of the whole calculation presented all the fractions as related to the illuminated surface of the mooon in its waxing and waning phase. Such explanations have to be abandoned. The calculation denotes periods of moon visibility on the sky during the day and during the night, while only one column refers to the amount of light assigned to the surface of the moon. Thus the whole calculation should be considered as an attempt to present in a schematic way the time of moon visibility, and as an attempt to base time computus on the movement of the moon.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2009, 1, 1; 155-168
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    George W.E. Nickelsburg and James C. VanderKam, 1 Enoch 2: A Commentary on the Book of 1 Enoch. Chapters 37-82 (Hermeneia; Minneapolis: Fortress Press, 2012). Pp. xxx, 617. $ 82. ISBN 978-0-8006-9666-1
    Autorzy:
    Drawnel, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178517.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Opis:
    Review
    Recenzja
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2012, 2, 1; 363-367
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Knowledge Transmission in the Context of the Watchers’ Sexual Sin with the Women in 1 Enoch 6-11
    Autorzy:
    Drawnel, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178544.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    1 Henoch
    Księga Czuwających
    upadli aniołowie
    grzech seksualny
    przekaz wiedzy
    kontekst kultury Mezopotamii
    1 Enoch
    Book of Watchers
    fallen angels
    sexual sin
    knowledge transmission
    Mesopotamian background
    Opis:
    The first part of this research scrutinizes previous scholarly opinions concerning the belonging of the motif of instruction to the original narrative. While the conclusions of especially Nickelsburg and Hanson are negative, the mainly thematic criterion used by them in the separation of the literary strata indicates that they could not see any thematic connection between the Watchers and the motif of knowledge transmission. The second part of the research shows the interrelationship between the mythological origins of scribal and medical knowledge transmission in cuneiform sources and the response of Jewish priests in Babylonia. The latter group rejected Babylonian cuneiform arts and opted for Aramaic type of knowledge with the creation of a different ideal scribe from before the flood (Enoch), different transcendent channel of knowledge transmission (angels faithful to God), and different channel of knowledge transmission from father to son in patriarchal and Levitical genealogies. The third part of the research explores the metaphorical meaning of especially the “great sin” of “fornication” committed by the Watchers. The sin of fornication with women and successive defilement of the Watchers have to be interpreted in relation to the metaphorical, not literal, meaning of these terms found in the biblical account where they often figuratively express apostasy from the God of Israel and idolatrous relationship with other gods.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2012, 2, 1; 123-151
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered
    Autorzy:
    Bokhorst, Mirjam Judith
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/43471828.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    1 Enoch 14
    Book of the Watchers
    Heavenly Sanctuary/Temple
    temple critique
    Opis:
    The paper focuses on a reexamination and reassessment of the textual evidence of Enoch’s Vision of the Heavenly Temple and of its classical interpretation as a heavenly temple complex. In line with the common scholarly opinion, 1 En. 14:8–25 has so far been interpreted in the sense of a bipartite or even tripartite temple which resembles the earthly temple in Jerusalem not only in structure but also in appearance. In contrast, this paper claims that this passage of the Book of the Watchers provides a twofold vision of two different temples, namely the inferior earthly temple and the ideal heavenly sanctuary. In this way, it articulates one of the most radical temple critiques of ancient Judaism. This interpretation is based on a careful textual analysis and a meticulous discussion of the individual elements of, in particular, the first house, taking into account other ancient Jewish sources such as Ezekiel, Haggai and the Animal Apocalypse which partially have been ignored so far but provide a helpful and illuminating background for the interpretation of Enoch’s Heavenly Vision.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2024, 14, 2; 245-270
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Funkcja 1Hen 9,1-3 w strukturze literackiej mitu o upadłych aniołach 1Hen 6-11
    The Function of 1 En. 9:1–3 in the Literary Structure of the Myth of the Fallen Watchers (1 Enoch 6–11)
    Autorzy:
    Domka, Natalia Honorata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1179038.pdf
    Data publikacji:
    2019-03-10
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    : 1hen 9
    1-3
    1hen 6–11
    1 henoch
    księga czuwających
    mit o upadłych
    aniołach
    struktura 1hen 6–11
    1 en 9
    1 en 6–11
    1 enoch
    book of the watchers
    myth of the fallen
    angels
    literary structure of 1 en 6–11
    Opis:
    Artykuł analizuje strukturę 1Hen 9,1-3 i jego funkcję w  strukturze mitu o upadłych aniołach (1Hen 6-11). Ten krótki tekst przedstawia czterech aniołów, ich postrzeganie nieszczęśliwego stanu ludzkości i przyjęcie ludzkiej skargi skierowanej do Boga. Pozytywna prezentacja czterech aniołów może zostać skontrastowana przez negatywną prezentację poległych Czuwających w 1Hen 6,2-3,7-8. Z drugiej strony, 1Hen 9,1-3 odnosi się do 1Hen 10, 1-16, gdzie ci sami czterej aniołowie otrzymują od Boga boskie zlecenie. Ponieważ stanowi decydujący zwrot w narracji mitu, 1Hen 9,1-3 dzieli go na dwie części, co implikuje symetryczny układ mitu.
    The article analyses the structure of 1 En. 9:1-3 and its function within the larger structure of the myth of the fallen Watchers (1 En. 6–11). The short text introduces the four angels on the scene, their perception of the miserable state of humanity, and the reception of human complaint directed to God. The positive presentation of the four angels can be contrasted by the negative presentation of the fallen Watchers in 6,2-3.7-8. On the other hand, 1 En. 9:1-3 is related to 1 En 10:1-16 where the same four angels receive from God the divine commissioning. Since it introduces the decisive turn in the myth narrative thread, 1 En 9:1-3 divides the myth into two parts, which implies the symmetric disposition of the myth. 
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2019, 9, 2; 285-314
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Symbolika teriomorficzna w żydowskich pismach apokaliptycznych okresu Drugiej Świątyni na przykładzie Księgi Daniela (Dn 7-8), Apokalipsy zwierząt (1 Hen 85-90) i Czwartej Księgi Ezdrasza (4 Ezd 11-12)
    The Theriomorphic Imagery of the Jewish Apocalyptic Writings of the Second Temple Period based on the example of the Book of Daniel (Dan 7-8), the Animal Apocalypse (1 Enoch 85-90) and the Fourth Book of Ezra (4 Ezra 11-12)
    Autorzy:
    Parchem, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/559419.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    symbolika teriomorficzna
    apokaliptyka żydowska
    okres Drugiej Świątyni
    Księga Daniela
    Apokalipsa zwierząt
    Czwarta Księga Ezdrasza
    theriomorphic imagery
    Jewish apocalypticism
    Second Temple period
    Book of Daniel
    Animal Apocalypse
    Fourth Book of Ezra
    Opis:
    W niniejszym opracowaniu symbolika teriomorficzna, w której znaczenie symboliczne nadaje się zwierzętom, zostanie omówiona w trzech apokalipsach, mianowicie w Księdze Daniela (Dn 7 i 8), Apokalipsie zwierząt (1 Hen 85-90) i Czwartej Księdze Ezdrasza (4 Ezd 11-12). We wszystkich tych dokumentach symbolika teriomorficzna ma charakter historyczno-polityczny, ponieważ poszczególne zwierzęta reprezentują królestwa, narody lub ich władców. W Dn 7 cztery bestie wychodzące z morza symbolizują kolejne królestwa ziemskie: Babilon, Medię, Persję, imperium Aleksandra Macedońskiego i jego następców. W Dn 8 baran reprezentuje imperium perskie, zaś kozioł państwo Aleksandra Macedońskiego i jego następców. W Apokalipsie zwierząt pierwsi ludzie i patriarchowie są ukazani jako byki i krowy, Izrael jako stado owiec, natomiast wszystkie narody pogańskie są reprezentowane przez różnego rodzaju dzikie zwierzęta i ptaki. W 4 Ezd 11-12 orzeł symbolizuje cesarstwo rzymskie, zaś lew oznacza Mesjasza.
    In this article, theriomorphic imagery in which a symbolic meaning is ascribed to specific animals will be analysed in three apocalypses, namely in the Book of Daniel (Dan 7-8), the Animal Apocalypse (1 Enoch 85-90) and the Fourth Book of Ezra (4 Ezra 11-12). The theriomorphic imagery in all these documents is of a historical-political character, as the particular animals represent kingdoms, peoples or their rulers. In Dan 7 four beasts emerging from the sea symbolize the successive world kingdoms of Babylon, Media, Persia, the empire of Alexander of Macedonia and that of his successors. In Dan 8 a ram represents the Persian empire and a goat – the kingdom of Alexander of Macedonia and of his successors. In the Animal Apocalypse the first human beings and patriarchs are portrayed as bulls and cows, Israel as a flock of sheep and all the pagan nations, by contrast, are depicted as various wild animals and birds. In 4 Ezra 11-12 an eagle represents the Roman empire and a lion functions as a symbol of the Messiah.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2015, 36; 15-42
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zawodowa wiedza Asaela (1 Hen. 8,1) i jej relacja do starożytnej Mezopotamii
    The Professional Skills of Asael (1 En. 8:1) and Their Relation to Ancient Mesopotamia
    Autorzy:
    Drawnel, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1053268.pdf
    Data publikacji:
    2015-11-07
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    1 Henoch
    Księga Czuwających
    mit o upadłych aniołach
    zawodowe umiejętności Asaela
    kontekst Mezopotamii
    świątynia babilońska
    1 Enoch
    Book of Watchers
    Myth of the Fallen Watchers
    professional skills of Asael
    Mesopotamian background
    Babylonian temple
    Opis:
    In 1 En. 8:1 one of the fallen Watchers, Asael, teaches humanity about the elaboration of metals, precious stones, and the use of minerals and dyes. In order to understand the reasons for the presentation of his professional skills, it seems necessary to analyze the cultural background of that Enochic tradition in the context of the Late Babylonian temple, with its large and skilled workforce used for the upkeep of cultic, economic and military activities. The Aramaic terminology in 1 En. 6:8 and 8:1 recovered from 4Q201 properly corresponds to what we now know about the functioning of the Babylonian artisans working for, and in cooperation with, the Late Babylonian temple.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2013, 3, 1; 47-66
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ukaranie Asaela (1 Hen. 10,4-8) w kontekście mezopotamskiej literatury zwalczającej czarną magię
    The Punishment of Asael (1 En. 10:4-8) in Light of Mesopotamian Anti-Witchcraft Literature
    Autorzy:
    Drawnel, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1053213.pdf
    Data publikacji:
    2015-11-08
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    1 Henoch
    Księga Czuwających
    Asael
    literatura zwalczająca magię
    kontekst późnobabiloński
    1 Enoch
    Book of Watchers
    anti-witchcraft literature
    Late Babylonian context
    Opis:
    The literary pattern of Asael’s punishment in the Enochic myth (1 En. 10,4-8) does not seem to originate in biblical literature or Greek mythology. It is far more probable that Babylonian anti-witchcraft literature provides the proper background for most of the elements in that literary pattern. The Jewish composer who lived in Mesopotamia in Late Babylonian period treated Asael and other Watchers as warlocks against whom some elements of exorcistic rituals have to be applied. The elimination of Asael and other Watchers from the earthly realm paved the way for the Jewish context of knowledge transmission, exemplified by Enoch and his insight into the structure of the world, revealed to him by angels faithful to the God of Israel.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2013, 3, 2; 285-307
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Archanioł Gabriel w piśmiennictwie qumrańskim
    The Archangel Gabriel in Qumran Texts
    Autorzy:
    Domka, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/43469331.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    angel Gabriel
    Qumran
    1QM
    4Q285
    1Q19
    4Q201
    4Q202
    4Q529
    4Q557
    biblical angelology
    archangel
    role of angels
    Book of Enoch
    Rule of War
    Book of Noah
    Words of Michael
    Aramaic Visions
    anioł Gabriel
    angelologia biblijna
    archanioł
    rola aniołów
    Księga Henocha
    Reguła Wojny
    Księga Noego
    Słowa Michała
    Wizje Aramejskie
    Opis:
    Artykuł stanowi próbę przedstawienia postaci anioła Gabriela w kontekście siedmiu manuskryptów qumrańskich, w których ona występuje, czyli w trzech tekstach hebrajskich (1QM, 4Q285, 1Q19) oraz w czterech tekstach aramejskich (4Q201, 4Q202, 4Q529, 4Q557). Podjęte analizy stanowią przegląd tekstów z elementami egzegezy, tj. charakterystykę historyczno-literacką oraz zestawienie tekstu źródłowego i polskiego przekładu wymienionych manuskryptów. Z jednej strony można zauważyć różne sposoby przedstawienia archanioła – pełni różne role, występuje w relacji do innych postaci nadprzyrodzonych lub jako postać indywidualna. Z drugiej strony, niniejsze studium pokazuje podobieństwa między tekstami – w zakresie słownictwa i wyrażeń dotyczących aniołów, głównej tematyki tekstów.
    The article presents the figure of the angel Gabriel in the context of the seven Qumran manuscripts in which it appears, namely in three Hebrew manuscripts (1QM, 4Q285, 1Q19) and four Aramaic texts (4Q201, 4Q202, 4Q529, 4Q557). The undertaken analyzes are an overview of the texts with elements of exegesis, i.e. a historical and literary characterization and a study of the source text and the Polish translation of the mentioned manuscripts. On the one hand, it is possible to note the different ways in which the archangel is depicted – he plays different roles, appears in relation to other supernatural figures or as an individual character. On the other hand, this study shows the similarities between the texts under discussion in terms of vocabulary and expressions concerning angels, as well as the guiding theme of the texts.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2024, 14, 1; 77-91
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies