Wszystkie pola: Son, I. J. - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Thermal Conductivity and Microstructure of Copper Coated Graphite Composite by Spark Plasma Sintering Process
Autorzy:: Park, S. H.
Kim, D. B.
Lee, R. G.
Son, I. J.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/355632.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:: metal matrix composites
thermal conductivity
thermal expansion
interfacial bonding
spark plasma sintering
Opis:: This study focuses on the fabrication of thermal management material for power electronics applications using graphite flake reinforced copper composites. The manufacturing route involved electroless plating of copper in the graphite flake and sintering process are optimized. The microstructures, interface, thermal properties, and relative density of graphite/Cu composites are investigated. The relative density of the composites shows 99.5% after sintering. Thermal conductivities and coefficients of thermal expansion of this composites were 400-480 Wm^-1K^-1 and 8 to 5 ppm k^-1, respectively. Obtained graphite nanoplatelets-reinforced composites exhibit excellent thermo-physical properties to meet the heat dispersion and matching requirements of power electronic devices to the packaging materials.
Źródło:: Archives of Metallurgy and Materials; 2017, 62, 2B; 1303-1306
1733-3490
Pojawia się w:: Archives of Metallurgy and Materials
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Tajemnica Jezusa - Mesjasza i Syna Bożego, który stał się Człowiekiem (J1, 1-14)
Mystery of Jesus - Messiah and Son of God who becam a Human Being (J1,1-14)
Autorzy:: Witczak, Henryk
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1592005.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:: Son of God
Logos
Jesus Christ
Syn Boży
Jezus Chrystus
Opis:: Czwarta Ewangelia rozpoczyna się wielkim hymnem ku czci Jezusa Chrystusa – Syna Bożego, który stał się człowiekiem (J 1,1–14). Objawia on najważniejsze aspekty tajemnicy osoby odwiecznego Logosu – Jednorodzonego Boga, pełnego „daru Prawdy” (J 1,14.16). Ewangelista wprowadza w tajemnicę Logosu, który będąc stale zjednoczony z Ojcem (1,1–5), wkroczył w dzieje ludzi, gdy „stał się ciałem” (1,6–14). Św. Jan w swoim świadectwie, rozpoczynającym się w 1,19, a kończącym w 21,25, pozwala kolejnym generacjom ludzi wnikać w misterium Jezusa Chrystusa. On jest nową Świątynią, w której wierzący otrzymują pełnię objawienia („dar Prawdy”) i łaskę stawania się dziećmi Bożymi, czyli „synami w Synu”. Analiza trzech, głównych, części hymnu, pozwoliła autorowi artykułu w jakimś stopniu wniknąć w trójwymiarowe misterium „Słowa, które stało się ciałem i zamieszkało między nami” (J 1,14). Jest to najpierw wymiar egzystencji osoby Słowa u Boga (ww. 1–5), potem Jego wcielenie (ww. 6–14) i aktywność wewnątrz wspólnoty wierzących. (ww. 15–18). Następnie wykazuje, że tworząca się od momentu wcielenia Logosu wspólnota wierzących, Kościół, czyli wspólnota nowej Świątyni, powołana jest do dawania światu świadectwa o Bogu objawiającym swą Chwałę w Jezusie Chrystusie – Chwałę Jednorodzonego Syna. Każdy człowiek poprzez wiarę w „Słowo, które stało się ciałem”, i Kościół jako wspólnotę („my”) już teraz w niej uczestniczy
The Fourth Gospel begins with the great hymn praising Jesus Christ, the Son of God who became man (John 1,1–14). The hymn reveals the most important aspects of the mystery of the eternal Logos, the Firstborn of God, the full “gift of Truth” (John 1,14.16). The Gospel writer introduces his readers in the mystery of Logos, who, being constantly united with the Father (John 1,1–5), entered the history of men and “became flesh” (1,16–14). In his witness, which beings in 1,19 and finishes in 21,25, John allows next generations to penetrate the mystery of Jesus Christ. He is the New Temple in which the believers receive the fullness of revelation (the “gift of Truth”) and the grace to become children of God, that is, “sons in the Son”. The analysis of the three parts of the hymn allowed the author to illumine the three-dimensional mystery of the “Word that became flesh and dwelt among us” (John 1,14). The first dimension is the existence of the Word with God (vv. 1–5), the second one is His incarnation (vv. 6–14), and the third one is acting within the community of believers (vv. 15–18). Subsequently, the author shows that the community of believers, which is established from the moment of the incarnation of Logos, the Church, or the community of the New Temple, is called to give witness to the world on God who reveals his glory in Jesus Christ, namely, the glory of the Firstborn. The Church as a community (“we”) and every man already participates in this glory through faith in the “Word that became flesh”.
Źródło:: Colloquia Theologica Ottoniana; 2018, 1; 59-106
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:: Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Walka o przywództwo polityczne w Demokratycznej Republice Konga - Laurent Kabila i jego syn Kabila Jr
The Battle for Political Leadership in the Democratic Republic of Congo - Laurent Kabila and His Son Kabila Jr.
Autorzy:: Jaremczuk, Edward J.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/566866.pdf
Data publikacji:: 2008
Wydawca:: Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:: Laurent Kabila
Joseph Kabila
Congo
Leadership
Opis:: The article embraces the period from 1997 to the end of year 2006 and focuses on two Congo's presidents at that time - Laurent Desire Kabila and his son Joseph Kabila. The first one overthrew Mobutu Sese Seko the former president and restored the name of the state from Zaire to the Democratic Republic of Congo (DRC). His rule lasted for only four years. He seemed at that time as unprepared to exercise the leadership of so large and unstable African country. Political turmoil and economic collapse were a reason for the assassination attempt on his life. He was shot dead on 16th of January 2001. The power in the DRC was transferred to his son Joseph Kabila. At the beginning he was regarded as young and inexperienced politician. But finally he led to the establishing calm- ness after long civil war in the DRC and he declared the political reforms (among others new Constitution and universal presidential election, first since gaining independence in 1960). He created perspectives of political and economic stability for the DRC.
Źródło:: Forum Politologiczne; 2008, 7 - Przywódcy i przywództwo we współczesnej Afryce; 289-308
1734-1698
Pojawia się w:: Forum Politologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Zainteresowanie Polską okresu elekcji Stanisława Leszczyńskiego w historiografii francuskiej: P. Massuet — J. B. Parthenay - P. F. Desfontaines (P. Massuet i jego Histoire des rois de Pologne)
L'interet pour la Pologne au temps des e lections de Stanislas Leszczyński dans l'historiographie française: P. Massuet — J. B. Parthenay — P. F. Desfontaines (P. Massuet et son Histoire des rois de Pologne)
Autorzy:: Kanicki, Stanisław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/16647937.pdf
Data publikacji:: 1984
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:: A la suite de l'élection de Stanislas Leszczyński sur le trône de Pologne en 1704 et 1733 la France et l'Europe, une fois de plus, ont prêté attention à la Rzeczpospolita. En 1733 Pierre Massuet a fait paraître l'ouvrage intitulé „Histoire des rois de Pologne et du gouvernement de ce royaume". Jean Baptiste Desroches de Parthenay a fait publier, entre 1733— 1734, „Histoire de Pologne sous le règne d'Auguste II". En 1735 a vu le jour „Histoire des révolutions de Pologne", par Pierre François Desfontaines. Les livres susmentionnés étaient traduits en anglais, en allemand et en italien. Il s ’agissait là des compilations. La méthode dont se sont servi les auteurs en écrivant l’histoire de Pologne a consisté à rassembler tous les matériaux accessibles pour en faire ensuite un résumé plus ou moins réussi. Le matériel a été notamment constitué par les livres des prédécesseurs, presse quotidienne, périodiques, relations. L'ouvrage de Massuet, paru le premier et le plus volumineux, contient toute l'histoire de Pologne. A mon avis, la valeur du travail de Massuet est due à la richesse des documents cités qui concernent les événements depuis la mort de Jean III Sobieski jusqu'en 1734. Les événements turbulents et orageux des années 1704— 1733 en Rzeczpospolita ont été volontiers qualifiés par les auteurs de nom de révolutions. L'essence de la „révolution" s'effectuant en Pologne préoccupait non seulement les historiens, mais encore des écrivains politiques et des philosophes, étant donné que les esprits européens ont conservé l'image de la Pologne puissante qui avait dominé la Moscovie et la Prusse, et qui avait efficacement défendu l'Europe en 1683 à Vienne. Cet intérêt a été décidément accru par le régime politique de Pologne très différent. L'Europe restait toujours impressionnée par la puissance française et le modèle de la monarchie absolue réalisé par Louis XIV. L'élection du roi en Pologne a été d'une part le phénomène très peu conforme à la tradition européenne, mais de l'autre elle a été un événement pittoresque et spectaculaire. La Rzeczpospolita pouvait avoiir en même temps un roi et un antiroi. C'est le discours historique de Voltaire, "Histoire de Charles XII. Roi de Suède” qui a exercé une influence considérable sur les historiographes précités, car les problèmes de la Pologne n'y ont été relevés que fragmentairement, et, d'autre part, le processus historique a été présenté de façon intéressante. Tous les trais ouvrages ont paru en Hollande qui a joué un rôle très important en tant que centre scientifique, de presse et d’imprimerie en Europe. L historiographie français, en s'appuyant sur le prestige du français du XVIIIe siè cle et ne disposant d’inspiration orginale polonaise propagandiste, propageait en Europe l'histoire de Pologne, en se servant pour cet effet, nolens volens, d un schéma simplifié de cette histoire. C'est einsi que les esprits européens se faisaient un stéréotype du Polonais plutôt négatif que positif.
Źródło:: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 1984, 19; 181-197
0208-6050
2450-6990
Pojawia się w:: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Jezus obdarza wzrokiem i wiarą (J 9)
Jesus gives sight and faith (John 9)
Autorzy:: Gaida, Danuta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/19944837.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:: miracle
born blind
Pharisees
sin
Jesus
Son of Man
listen
judgment
blindness
see
faith
the Jews
sign
Messiah
cud
człowiek niewidomy
faryzeusze
grzech
Jezus
Syn Człowieczy
słuchać
słyszeć
sąd
ślepota
widzieć
wierzyć
znak
Żydzi
Mesjasz
Opis:: The story about a man born blind in the Gospel according to John is an example of Jesus’ care of a man. Jesus noticed a difficult situation of the blind man and gave him sight. He “spat on the ground and made mud with the salive and spread the mud on the man’s eyes, saying to him, “Go, wash in the pool of Siloam” (Jn 9:6-7). The blind man performed his orders and when he came back he was able to see. He gains first his sight and then increasing insight as he progresses from referring to “the man called Jesus” whose he does not know (cf. Jn 9:11-12), to declaring him to be a prophet (cf. Jn 9:17), then one sent from God (cf. Jn 9:33), and finally confessing him as Son of Man and Lord (cf. Jn 9:37-38). The Pharisees by contrast assert that Jesus is not from God (cf. Jn 9:16) and that he is a sinner, and deny the miracle (cf. Jn 9:24). The cured man become a witness and he was talking about the miracle to those who knew him, neighbours and Pharisees. The Pharisees drove him out because he was saying that Jesus came from God. Jesus asked the cured man if he believed in the Son of Man? He answered that he did and he worshipped him. Jesus led him up to believe in the Son of Man. Jesus wants people to come to him for help and he leads them out to faith. Jesus wants us to believe in him as God who can help us.
Źródło:: Scriptura Sacra; 2013, 17; 17-32
1428-7218
Pojawia się w:: Scriptura Sacra
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: J. Błeszyński, Tłumaczenie i jego twórca w polskim prawie autorskim [La traduction et son créateur à la lumiére du droit dauteur polonais], Warszawa 1973, Wydawnictwo Prawnicze
Autorzy:: Kopff, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/43875229.pdf
Data publikacji:: 1976-12-31
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Źródło:: Droit Polonais Contemporain; 1976, 3-4(31-32); 77-80
0070-7325
Pojawia się w:: Droit Polonais Contemporain
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Ocalić od zapomnienia bł. Ks. Józefa Kurzawę syna ziemi kaliskiej
To save the memory of bl. father Józef Kurzawa, the son of Kalisz region
Autorzy:: Małecki, Z.J.
Małecka, I.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/407631.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Instytut Badawczo-Rozwojowy Inżynierii Lądowej i Wodnej Euroexbud
Tematy:: ks. Józef Kurzawa
Świerczyna w parafii Brzeziny
Kalisz
Włocławek
Osięciny w Diecezji włocławskiej
Father Kurzawa
Świerczyna in Brzeziny parish
Włocławek in Osięciny Diecese
blessed
Opis:: Ks. Józef Kurzawa urodził się 6 stycznia 1910r. w Świerczynie k. Kalisza w dawnej parafii Giżyce, a obecnie parafii Brzeziny. Ukończył w latach 1922-1928 Państwowe Gimnazjum Humanistyczne im. Adama Asnyka w Kaliszu należąc do Sodalicji Mariańskiej i Bratniaka. Po maturze w 1931r. ukończył Szkołę Podchorążych Rezerwy Piechoty w Jarocinie. W tym samym roku wstąpił do Seminarium Duchownego we Włocławku, otrzymując w dniu 14 czerwca 1936r. święcenia kapłańskie. Następnie 1 sierpnia objął funkcję wikariusza parafii Osięciny znajdującej się pomiędzy Inowrocławiem i Włocławkiem oraz został prefektem miejscowej szkoły. Po północy 24 maja 1940 roku został wraz z ks. proboszczem Wincentym Matuszewskim w bestialski sposób zamordowany przez niemieckich oprawców przy drodze do Witowa. W przekonaniu ludności, śmierć ks. Kurzawy i ks. Matuszewskiego była m.in. aktem zemsty za zorganizowanie procesji Bożego Ciała. Ks. proboszcz Wincenty Matuszewski usilnie prosił ks. Józefa Kurzawę, by ratował swoje młode życie poprzez opuszczenie Osięcin z czego ks. Józef nie skorzystał. Gdy prowadzono ich na męczeńską śmierć, ks. Józef zasłaniał sędziwego proboszcza sobą przed uderzeniami oprawców mówiąc „Ja ciebie ojcze nie zostawię”. W dniu 13 czerwca 1999 roku Ojciec Święty Jan Paweł II wyniósł na ołtarze 108 męczenników z okresu II Wojny Światowej, wśród których znaleźli się ks. proboszcz Wincenty Matuszewski i ks. wikariusz Józef Kurzawa.
Father Józef Kurzawa was born on 6 January 1910 in Świerczyna near Kalisz, in the the former Giżyce parish, which is now Brzeziny parish. In 1922-1928 he attended Adam Asnyk State Secondary School in Kalisz. At that time he also belonged to a catholic organization The Sodality of Blessed Virgin Mary(Congregatio Mariana) and to Bratniak, a student organization whose aim was to help students in need. After getting his secondary school certificate he went on to graduate from Infantry Cadet School in Jarocin in 1931, at which point he also started Theological College in Włocławek. He took holy orders on 14 June 1936. Then, on 1 August 1936, he became the vicar in Osięciny parish situated between Inowrocław and Włocławek, and took the post of the prefect in a local school. On 24 May 1940, after midnight he was arrested together with the parish priest Wincenty Matuszewski and both priests were brutally murdered by the German torturers on the way to Witów. The local people believed Father Kurzawa was murdered in an act of revenge for organizing a Corpus Christi procession. Father Matuszewski is said to have begged Father Kurzawa to save himself by leaving Osięciny ,but Father Kurzawa had not listened to him. When both priests were led to the place of their martyr's death, Father Kurzawa shielded Father Matuszewski from being beaten with his own body saying ' I will not leave you, Father' . On 13 June 1999 Pope John Paul II canonized 108 martyrs from the time of World War II, including Father Kurzawa and Father Matuszewski.
Źródło:: Zeszyty Naukowe. Inżynieria Lądowa i Wodna w Kształtowaniu Środowiska; 2015, 13; 108-133
2082-6702
Pojawia się w:: Zeszyty Naukowe. Inżynieria Lądowa i Wodna w Kształtowaniu Środowiska
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Effect Of Ti Powder Addition On The Fabrication Of TiO2 Nanopowders
Wpływ dodatku nanoproszku Ti na zagęszczanie i spiekanie nanoproszków TiO2
Autorzy:: Raihanuzzaman, R. M.
Park, H. Y.
Ghomashchi, R.
Kwon, T. H.
Son, H.-T.
Hong, S.-J.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/353186.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:: TiO2 nanopowder
magnetic pulsed compaction
densification
sintering
nanoproszek Ti
magnetyczne zagęszczanie impulsowe
zagęszczanie
spiekanie
Opis:: Sintered samples of Ti added TiO₂ nanopowders were fabricated by combined application of magnetic pulsed compaction (MPC) and sintering. The effect of Ti nano powder on density, shrinkage and hardness of the samples were investigated as part of the study. The optimum processing conditions were found to be around 0.5 GPa MPC pressure and 1450°C sintering temperature, illustrating maximum density, hardness and minimum shrinkage. High pressure compaction using MPC was found to enhance density with increasing MPC pressure up to 0.9 GPa, and significantly reduce the total shrinkage (about 16% in this case) in the sintered bulks compared to other general processes (about 18%). While sintered samples blended with micro Ti showed presence of microstructural cracks, the samples with 1-2% nano Ti had less or no cracks on them. Overall, the inclusion of nano Ti indicated improvement in mechanical properties of TiO₂ nanopowders sintered preforms as opposed to micro Ti-added TiO₂.
Źródło:: Archives of Metallurgy and Materials; 2015, 60, 2B; 1473-1477
1733-3490
Pojawia się w:: Archives of Metallurgy and Materials
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki