Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Selfie" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
The Visual Culture of the Selfie from the Perspective of ‘Visual Identity’. The Issues of the Selfie within Contemporary Art
Kultura wizualna selfie z perspektywy „tożsamości wizualnej”. Problematyka selfie w sztuce współczesnej
Autorzy:
Chmielecki, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37262194.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
kultura wizualna
sztuka współczesna
selfie
tożsamość wizualna
koncepcja biowładzy
potulne ciała
obraz
ORLAN
visual culture
contemporary art
the selfie
visual identity
the biopower concept
the docile bodies
an image
Opis:
The essay attempts to outline the issues of the visual culture of the selfie from the perspective of “visual identity” that has referred to contemporary art. In this paper, I analyze examples of the following artworks: The Reincarnation of Saint ORLAN by the French artist ORLAN, the Bodies© INCorporated website, designed by Victoria Vesna, The Little Revenge from the Periphery by José Bedia Valdés, The Chief: He Who Sold Africa to the Colonists and Autoportraits by Samuel Fosso. In addition, this paper is focused on an analysis of the “biopower” concept which refers to Michel Foucault’s “docile bodies.” This concept is based on the neoliberal power process over the production of living beings and exercising control over them is an updating of the development of political, democratic, and economic institutions, as well as information and biocybernetic technologies. The “docile bodies” concept strengthens the conviction of the bodies must become the object of biopower interventions for the “perfect body” concept to act upon the strictly defined appearance of the body consistent with the standards and norms of “beauty” adopted by visual culture. In this situation, the selfie and photographic images produce homogeneous images, which function as “ideological texts” making our “visual identity” and self-image. This concept is given a lot of considerable space in this paper because the selfie can be regarded as an “personality identity” shaping the visual appearance of our bodies. In the essay’s conclusion, I claim that the visual culture of the selfie seems to be an aesthetic phenomenon shaped by a visual medium such as digital photography. However, photography does not is the key medium of the selfie. My analyses were aimed at showing that this role plays an “image,” no matter how it can be understood.
Esej jest próbą nakreślenia problematyki kultury wizualnej selfie z perspektywy „tożsamości wizualnej”, która odnosi się do sztuki współczesnej. W niniejszym artykule analizuję przykłady następujących dzieł sztuki: The Reincarnation of Saint ORLAN francuskiej artystki ORLAN, strona internetowa Bodies© INCorporated, zaprojektowana przez Victorię Vesna, The Little Revenge from the Periphery José Bedia Valdésa, The Chief: He Who Sold Africa to the Colonists i Autoportraits Samuela Fosso. Ponadto niniejszy artykuł koncentruje się na analizie koncepcji „biowładzy”, która odnosi się do „podatnych ciał” Michela Foucaulta. Koncepcja ta opiera się na neoliberalnym procesie władzy nad produkcją istot żywych i sprawowaniem nad nimi kontroli. Jest aktualizacją rozwoju instytucji politycznych, demokratycznych i ekonomicznych, a także technologii informacyjnych i bio-cybernetycznych. Koncepcja „podatnych ciał” wzmacnia przekonanie, że ciała muszą się stać przedmiotem interwencji biowładzy, aby koncepcja „ciała idealnego” oddziaływała na ściśle określony wygląd ciała zgodny z przyjętymi przez kulturę wizualną standardami i normami „piękna”. W tej sytuacji media i obrazy fotograficzne wytwarzają jednorodne obrazy, które funkcjonują jako „teksty ideologiczne” tworzące naszą „tożsamość wizualną” i obraz siebie. Koncepcji tej poświęcono w tym artykule bardzo dużo miejsca, ponieważ selfie można traktować jako „tożsamość osobistą”, kształtującą wizualny wygląd naszych ciał. W podsumowaniu eseju twierdzę, że kultura wizualna selfie wydaje się zjawiskiem estetycznym ukształtowanym przez medium wizualne, jakim jest fotografia cyfrowa. Fotografia nie jest jednak kluczowym medium selfie. Moje analizy miały na celu pokazanie, że funkcję tę pełni „obraz”, bez względu na to, jak może być rozumiany.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2023, 42, 3; 201-226
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Селфи-дискурс и сетевая коммуникация в эпоху искусственного интеллекта
Selfie Discourse and Social Network Communication in the Age of Artificial Intelligence
Dyskurs selfie i komunikacja w sieci w czasach sztucznej inteligencji
Autorzy:
Belovodskaja, Anastasija
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20311891.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Tematy:
селфи-дискурс
автореференция
автокоммуникация
искусственный интеллект
мультисемиотичность
мультимодальность
визуальный нарратив
selfie discourse
autoreference
autocommunication
artificial intelligence
multi-semiotic
multimodality
visual narrative
Opis:
The article is dedicated to exploring the perspectives of researching selfie discourse in the context of the emergence of a new actor - artificial intelligence - in the field of digital communication. Selfie discourse, which is currently attributed the status of one of the main catalysts of mass communication in social media and is considered one of the most specific characteristics of human communication, is examined in the article from the following aspects: 1) the specificity of selfie discourse as a category of so-called user-generated content, existing at the intersection of models of interpersonal (ru: Я – ОН) and autocommunication (ru: Я – Я); 2) the specificity of selfie discourse as a kind or diary-type narrative, based on the technique of auto-referential representation and, at the same time, focused on the view and assessment of the Other; 3) the specificity of selfie discourse as a multi-semiotic phenomenon.
W artykule zostały przedstawione perspektywy badań dyskursu selfie w sytuacji pojawienia się nowego autora w obszarze komunikacji cyfrowej – sztucznej inteligencji. Dyskurs selfie, któremu przypisuje się dziś status jednego z głównych katalizatorów komunikacji masowej w mediach społecznościowych i który jawi się jako jedna z najbardziej specyficznych cech komunikacji międzyludzkiej, rozpatrywany jest w artykule z następujących perspektyw: 1) specyfiki dyskursu selfie jako kategorii tzw. treści user-genered, istniejących w obszarze przecięcia modeli komunikacyjnych JA – ON i JA – JA; 2) specyfiki dyskursu selfie jako rodzaju narracji o charakterze pamiętnika, zbudowanej w oparciu o technikę autoreferencyjnego przedstawienia, a jednocześnie zorientowanego na ogląd i ocenę Innego; 3) specyfiki dyskursu selfie jako zjawiska multisemiotycznego.
Статья посвящена освещению перспектив исследования селфи-дискурса в контексте прихода в поле цифровой коммуникации нового актора – искусственного интеллекта. Селфи-дискурс, которому сегодня приписывается статус одного из основных катализаторов массовой коммуникации в социальных медиа и который представляется одной из наиболее специфических характеристик человеческой коммуникации, рассматривается в статье с точки зрения следующих ракурсов: 1) специфики селфи-дискурса как категории так называемого user-generated контента, существующего в поле пересечения моделей Я – ОН и Я – Я коммуникации; 2) специфики селфи-дискурса как разновидности нарратива дневникового типа, строящегося на технике автореферентного отображения и, одновременно, ориентированного на взгляд и оценку Другого; 3) специфики селфи-дискурса как мультисемиотичного феномена.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2023, 3 (183); 110-123
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Selfie” profesora Witolda A. Wernera
Autorzy:
Kapliński, Oleg
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1860524.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polski Związek Inżynierów i Techników Budownictwa
Tematy:
Werner Witold A.
architekt
działalność
ekonomika projektowania
polityka naukowa
architect
activity
design economics
science policy
Źródło:
Przegląd Budowlany; 2021, 92, 5-6; 71-73
0033-2038
Pojawia się w:
Przegląd Budowlany
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
New Lexis in the Interaction of Languages and Cultures: The Case of “Selfie” in the Lithuanian Language
Nowa leksyka w interakcji języków i kultur: przypadek „selfie” w języku litewskim
Autorzy:
Miliūnaitė, Rita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38452457.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
neologia
neologizmy
zapożyczenia
kontakt językowy
sieć społecznościowa
neology
neologisms
borrowings
derivatives
language contact
social network
Opis:
This article deals with the adaptation of the English neologism selfie in the Lithuanian language. It sheds light on how selfie first appeared in Australian English back in 2002 and on the socialisation and lexicalisation of this word in the English and Lithuanian languages. The aim here is to analyse the characteristics of the usage of the neologism selfie and its adapted form selfis in the Lithuanian language as well as its rivalry with other Lithuanian equivalents of the word. Based on the usage data obtained from the Database of Lithuanian Neologisms, the online corpus WebCorp, and the Google search engine, the loanword selfie was found to have first appeared in Lithuanian blogs back in 2013 at the latest. After a brief period of time, in early 2014 or sooner, it began vying with its Lithuanian equivalent, asmenukė. Eventually, with the formational families of selfis and asmenukė expanding, two rival lexical semantic systems have emerged in the Lithuanian language, both consisting of what usually are variations of the name of the object (selfie, selfis and asmenukė, asmenutė, asmeninukė), actor (selfininkas, -ė, selfukininkas, -ė and asmenukininkas, -ė), action (selfintis and asmenukintis), and additional tool (selfi stikas, selfio lazda and asmenuklazdė), as well as the different new versions thereof. After it had made its way into the Lithuanian language, the English neologism selfie (selfis), as the name for a new sociocultural phenomenon with its own semantic and formational family, became anchored there and was adapted to the inflectional system of the host language just as it provided an impetus for producing local equivalents. This case can be considered to be a typical mini-model, one that demonstrates what happens when a loanword for a new and trendy element of reality, which therefore has a considerable potential to spread, enters the Lithuanian language. Without a shadow of doubt, similar processes are also taking place in other languages that have borrowed this word. New comparative neological studies of other languages would help us form a better understanding of the origin, functioning, and prevalence of neologisms, as well as the mechanisms of how local equivalents of borrowings are made and how they compete with them.
Niniejszy artykuł jest poświęcony adaptacji angielskiego neologizmu selfie w języku litewskim. Rzuca światło na to, jak słowo selfie pojawiło się po raz pierwszy w australijskiej odmianie języka angielskiego w 2002 roku oraz na jego socjalizację i leksykalizację w języku angielskim i języku litewskim. Opracowanie ma na celu analizę cech użycia neologizmu selfie i zaadaptowanej formy selfis w języku litewskim oraz jego rywalizacji z innymi litewskimi odpowiednikami. Na podstawie informacji z Bazy Danych Litewskich Neologizmów, internetowego korpusu WebCorp i wyszukiwarki Google, stwierdzono, że zapożyczenie selfie pojawiło się po raz pierwszy na litewskich blogach najpóźniej w 2013 roku. Wkrótce, na początku 2014 roku lub wcześniej, zaczęło rywalizować ze swoim litewskim odpowiednikiem: asmenukė. Ostatecznie, wraz z rozwojem rodzin wyrazów selfis i asmenukė, w języku litewskim pojawiły się dwa rywalizujące ze sobą leksykalne systemy semantyczne, składające się z odmian nazwy obiektu (selfie, selfis i asmenukė, asmenutė, asmeninukė), aktora (selfininkas, -ė, selfukininkas, -ė i asmenukininkas, -ė), czynności (selfintis i asmenukintis) i dodatkowego narzędzia (selfi stikas, selfio lazda i asmenuklazdė) oraz rozmaitych nowych wersji tych nazw. Po przejściu do języka litewskiego, angielski neologizm selfie (selfis), jako nazwa nowego zjawiska społeczno-kulturowego z własną rodziną semantyczną i słowotwórczą, został w nim zakotwiczony i dostosowany do rodzimego systemu fleksyjnego i dał impuls do tworzenia lokalnych odpowiedników. Ten przypadek można w pewnym sensie uznać za modelowy, pokazuje bowiem, co się dzieje, gdy zapożyczenie nazwy na określenie nowego i bardzo modnego elementu rzeczywistości, który ma zatem znaczny potencjał rozprzestrzeniania się, wchodzi do języka litewskiego. Podobne procesy bez wątpienia zachodzą również w innych językach, które zapożyczyły to słowo. Podjęcie nowych badań porównawczych pomogłoby lepiej zrozumieć powstawanie, funkcjonowanie i rozpowszechnianie się neologizmów, a także mechanizmy tworzenia rodzimych odpowiedników i ich konkurowania z zapożyczeniami.
Źródło:
Acta Baltico-Slavica; 2021, 45
2392-2389
0065-1044
Pojawia się w:
Acta Baltico-Slavica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Портретування як інструмент творення іміджу: Трансформації образу людини в контексті трансгуманістичних візій
Portraying as аn instrument for image creation: Transformation of the human image in the context of transhumanistic vision
Autorzy:
Абрамова, Маріанна
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2033948.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Humanistyczny
Tematy:
portraying
image
selfie
digital technology
transhumanism
biodigital convergence
портретування
імідж
селфі
інформаційні технології
трансгуманізм
біоцифрова конвергенція
Opis:
The article examines the transformation of the human image through portraying as the most relevant socio-cultural practice and the most effective form of image broadcast in the modern medialized space of culture. The rapid development of technology at the turn of the XX–XXI centuries has significantly affected the understanding of the role of human in society, has led to significant changes in both the image of a person and forms of portrait doubling. The new forms of human representation through portraiture immerged: selfie, digital avatars, photo shoots for social networks. Technoculture is shaping the so-called "selfie generation", which grew up in the age of the Internet and social networks, for which selfie is becoming a way to understand their place in the world. The study of transformations of the human image, as well as new forms of portrait representation makes it possible to determine the role of portraiture as a tool for image creation in the context of the movement towards biodigital convergence as one of the probable scenarios of human evolution.
Źródło:
International Journal of Slavic Studies Transgressive, Pragmatic and Speculative Horizons of Popular Literature and Culture; 2021, 1, 3; 189-200
2658-154X
Pojawia się w:
International Journal of Slavic Studies Transgressive, Pragmatic and Speculative Horizons of Popular Literature and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Russian Doll" i śmiertelne selfie: tanatyczny wymiar kultury narcyzmu
"Russian Doll" and death by selfie: The Thanatotic dimension in the culture of narcissism
Autorzy:
Łysak, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856987.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
narcyzm
śmiertelne selfie
technologie autoekspresji
russian doll
narcissism
fatal selfie
technologies of self-expression
Opis:
Critical analysis of the selfie culture uses psychoanalytical theories of narcissism and constitution of the subject. In contemporary culture the latter is put in the spotlight by means of technology that enables self-expression. The genealogy of the discourse on narcissism reveals a conservative involvement of American critics of extreme individualism which is attributed to representatives of minority groups that have gained visibility through the policy of emancipation. In current studies emphasis is put on the positive impact of the excluded, who take control of their own image, and on the constitutive role of images in creating one’s identity. This article analyses selfies taken just before the death of the photographed person and the series Russian Doll. By confronting these productions with one’s own image, the author reveals a space for a reflection on the visual self-expression and mortality of the subject. Technical tools (a screen and a mirror) create new types of identity and provide the opportunity to express them. Condemning individuals for using these tools tends to obscure deeper, both cultural and economic, reasons for people’s participation in the culture of self-expression.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 108, 1; 96-109
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Autentyczność
Authenticity
Autorzy:
Hellich, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1431426.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
authenticity
sincerity
autobiography
subjectivity
identity
modernity
self-made man
life writing
New Sincerity
selfie
autentyczność
szczerość
autobiografia
podmiotowość
tożsamość
nowoczesność
pisanie sobą
Nowa Szczerość
Opis:
Tekst jest autorską propozycją hasła słownikowego „autentyczność” (definiowanego w kategoriach autobiograficznych). Wyznaczywszy trzy zasadnicze zakresy znaczeniowe tego pojęcia, autor śledzi historyczny rozwój każdego z nich, a następnie zarysowuje jego dzisiejszy status. W tym celu sięga zarówno do tekstowych praktyk autobiograficznych, jak i tych, które granice tekstu przekraczają (na przykład performance).
The article presents a proposal for a dictionary entry “Authenticity”. The Author defines the term in the context of autobiographical practices by indicating three principal semantical areas it belongs to, including their evolution as well as the present status. He concludes by showing the multifaceted position of the notion on the examples taken from both literature and non-textual practices such as performance art.
Źródło:
Autobiografia Literatura Kultura Media; 2020, 15, 2; 79-91
2353-8694
2719-4361
Pojawia się w:
Autobiografia Literatura Kultura Media
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Narcyzm po włosku albo digitambulicy i selfiści
Italian narcissism, or digitambulists and selfie-makers
Autorzy:
Rygielska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856942.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
narcyzm
narciselfie
włoska kultura współczesna
homo
civicus
prowspólnotowość
narcissism
italian contemporary culture
homo civicus
community oriented
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 108, 1; 202-209
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Somatyczny narcyzm w służbie biopolityki? Data-selfie jako narzędzie autoprezentacji i samokontroli w projektach bioartystycznych
Somatic narcissism in the service of biopolitics? Data-selfie as a tool for self-presentation and self-control in bioartistic projects
Autorzy:
Twardoch-Raś, Ewelina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856985.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
narcyzm
biopolityka
etopolityka
self-tracking
soma
biodane
narcissism
biopolitics
ethopolitics
biodata
Opis:
The aim of the article is to present and analyse the phenomenon described by the author as ‘somatic narcissism’. It is a category that refers to self-tracking, i.e. techniques and strategies of self-parameterisation which aim to control, optimise and extend bodily and self-cognitive functions. As a form of self-expression and self-presentation, they are a new manifestation of narcissistic inclinations closely related to biopolitical mechanisms. The category of ‘somatic narcissism’ has been derived from the concept of Richard Shusterman’s somaesthetics and Nikolas Rose’s ethopolitics, revealing a reservoir of biopolitical normative tendencies that are aimed at the (self-)formation of the individual. Theoretical findings are discussed along with an analysis of artistic projects that illustrate the two poles of the described tendencies. The first one includes productions by Laurie Frick and Jacek Smolicki, which in an enthusiastic manner show new self-presentation options based on self-tracking and identity formation processes. The second is represented by Zach Blas whose work offers a critical assessment of the use of biometric tools for the purposes of self-creation. Juxtaposing them, the article shows different artistic approaches to the phenomenon of ‘somatic narcissism’.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 108, 1; 127-146
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zjawisko selfie wśród nastolatków. Kontekst narcyzmu w dyskursie psychospołecznym, pedagogicznym i kulturowym
The selfie phenomenon among teenagers: narcissism in the psychosocial, pedagogical and cultural discourse
Autorzy:
Tomczyk, Łukasz
Potyrała, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856993.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
selfie
nastolatki
młodzież
styl użytkowania internetu
teenagers
youth
internet usage style
Opis:
This article focuses on the selfie phenomenon among young people, presenting it through mechanisms described by culture experts, educators and psychologists. To this end, a systematic analysis of articles and reports on youth and young adults was carried out regarding self-portrait digital photographs posted on social networks. The text starts with the presentation of the socio-cultural background and the variable most frequently discussed in the context of selfies – their narcissistic quality. It became the key to reviewing international literature pertaining to the use of the most popular social networks sites (SNS), such as Instagram and Facebook. Social platforms have provided a convenient space for narcissists, enabling them to enter into qualitatively weak interpersonal relationships that don’t require emotional investments and are temporary, but which at the same time satisfy their need for attention. The text juxtaposes the use of these websites and the time that young people spend online, the popularity of selected websites and applications, and other concomitant variables related to the publication of selfies by young people. The analysis reveals that the selfie phenomenon is associated with the style in which young people use these SNS, results from young people’s developmental characteristics/interests (e.g. building one’s social position and self-creation), raises a lot of controversy, carries certain research inaccuracies, and is related to a key competence – digital skills.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 108, 1; 14-28
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Selfies As A Step Forward To Become „More“ And „The Most“ By Giving Up „The Self“
Autorzy:
Gündüz, Uğur
Pembecioğlu, Nilüfer
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/526557.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Univerzita sv. Cyrila a Metoda. Fakulta masmediálnej komunikácie
Tematy:
Selfie
Hybrid Society
Building Identities
Social Media
Values
Opis:
As the most obvious provision of social media in the individual world, „selfie“ is confronted at a point where self-confidence is increased or lost. Nowadays, the use of social media starts at a very early age, and self-efficacy beliefs are also developing at an early age. However, the madness of selfie is becoming more of an „infantilized“ action. Thus, it can be argued that it functions as a counterfeit of the self and serves as a mirror in the individual’s world. It is also true that this „new or pseudo mirror“, which shows us both to ourselves and to others, also raises concerns about perceptual development, curiosity and visibility in the era of selfdiscovery throughout the developmental process. The concept of self-reflection and „selfie“ in its social media term emerges at a point where the individual’s internal communication is broken. It brings a „dual-dyadic“ concept on one hand and a „triad theory“ on the other. The study aims to analyze „selfie“ madness in social media, providing examples and assumptions within the framework of these theoretical discussions. The study aims to add new dimensions to the concept of self portrayals of individuals within national and international examples in the light of current media scrutiny.
Źródło:
Media Literacy and Academic Research; 2019, 2, 2; 109-127
2585-8726
Pojawia się w:
Media Literacy and Academic Research
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Twarze terroryzmu religijnego. Od maski do selfie
Faces religious terrorism. From mask to selfie
Autorzy:
Zydorowicz, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546237.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
religion
terrorism
art
cisual culture
Opis:
The title of this article promises to focus on religion as a motivational drive for terrorism. However, I am far from thoughtless replicating the term ’religious terrorism’. It mistakenly suggests some presumed obviousness in defining the problem. Meanwhile, in recent decades the so-called critical terrorism studies have repeatedly proved that such labeling generates problems instead of explaining them. Cultural visual studies show that religious terrorism has many faces.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2019, 1/271
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Lajki” i „followersi” na portalach społecznościowych sposobem na poszukiwanie własnej tożsamości
"Likes" and "followers" on social portals as a way of searching for personal identity
Autorzy:
Andrzejewski, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/893728.pdf
Data publikacji:
2018-03-07
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
(cyber-)identity
likes
followers
social portals
ultimate selfie
tożsamość
lajki
followersi
portale społecznościowe
ostateczne selfie
Opis:
The publication focuses on the connection between humans' personal identity and activity on social networks. Facebook and Instagram are a kind of (cyber-communication) sphere in which we are able to communicate with everyone who belongs to these (cyber-)communities. It allows us to publish our photos, memories, current activities, and videos while simultaneously allowing the portal’s other users to observe our life and expression of our Self. In this (cyber-)social space, people are able to create their image and (cyber-)identity in a psychological and social context, encounter a variety of (personal) experiences, but also gain popularity – sometimes at all cost, at the expense of their health and life. The following issues are discussed in the publication: 1. (People's cyber-)identity created on the social networks: Facebook and Instagram. 2. Self-esteem depending on the number of "likes." 3. "Ultimate selfie" - the popularity for which you pay with your life.
W publikacji skoncentrowano się nad związkiem ludzkiej tożsamości z aktywnością na portalach społecznościowych. Facebook i Instagram to przestrzeń, w której możemy komunikować się z każdym, kto należy do tych społeczności. Pozwala nam na publikowanie własnych zdjęć, wspomnień, bieżących aktywności, filmików przy jednoczesnym przyzwoleniu dla innych użytkowników portalu do obserwowania naszego życia i ekspresji własnego ja. W tej społecznej przestrzeni ludzie kreują swój wizerunek oraz tożsamość w kontekście psychologicznym i społecznym, doświadczają różnorodnych przeżyć, ale także czasem za wszelką cenę zdobywają popularność, kosztem swojego zdrowia i życia. Przedmiotem analiz w publikacji uczyniono następujące zagadnienia: 1. Tożsamość kreowana na portalach społecznościowych Facebook i Instagram. 2. Poczucie własnej wartości uzależnione od liczby „lajków”. 3. „Ostateczne selfie” – popularność, za którą płaci się życiem.
Źródło:
Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze; 2018, 566(1); 21-29
0552-2188
Pojawia się w:
Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fotografia jako przedłużenie ciała
Autorzy:
Tomaszczuk, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/487683.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
Tematy:
PERFORMATIVENESS
LARGE FORMAT CAMERA
DECISIVE MOMENT
GESTURE OF MAKING PHOTOS
SELFIE
PERFORMATYWNOŚĆ
APARAT WIELKOFORMATOWY
DECYDUJĄCY MOMENT
GEST FOTOGRAFOWANIA
Opis:
Photography as a body extension The text concerns the performativeness of the process of making photo- graphs. It discusses examples of experiencing photography through such medium as the photographer’s body. The relations between the photogra- pher and the technological changes of photography have been analysed. The main subject is the process of making photographs concluded with a reflection on the relation between the viewer and the large format pho- tographic artwork.
Źródło:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2018, 26
1733-1528
Pojawia się w:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Selfie - kreowanie wizerunku a emancypacyjna rola fotografii w reprezentacji osób niepełnosprawnych
Selfies: crafting one’s image and the emancipatory role of photography in representing people with disabilities
Autorzy:
Powierska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1853572.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
media społecznościowe
selfie
niepełnosprawność
autoreprezentacja
social media
disability
self-presentation
Opis:
The article aims to analyze the importance of selfies as an emancipatory tool used by people with disabilities. As observed by Jose van Dijck, in the era of new technologies the value of individual photographs and images as private memorabilia is decreasing while their potential in the area of social communication is on the rise; photos are turning into a visual language. Major role is here played by selfies, self-portraits intended as a form of self-presentation and self-creation. The person presented is at the same time the presenter who gives meaning to his or her own image, indirectly imposing it on others. A selfie has become a tool of emancipation for people with disabilities. Having regained their own look, they can oppose the looks from others which often express compassion, surprise or rejection. Similarly to selfie-feminism, which is to fight the power of the male gaze, selfies of people with disabilities are to fight the power of the gaze as such, with social media as the main frontline. In the article, a selfie is analyzed with respect to the theory of visual language (van Dijck, Rubinstein), and research on crafting one’s own image online.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2018, 102, 3; 107-115
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies