Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Second Temple Judaism" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 12
Tytuł:
The Tradition of the 364-Day Calendar versus the Calendar Polemic in Second Temple Judaism
Autorzy:
Klukowski, Michał Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043921.pdf
Data publikacji:
2020-12-21
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
kalendarz
364-dniowy
Qumran
polemika
calendar
364-day
polemics
Opis:
The article presents the major hypotheses concerning the emergence of the 364-day calendar within Judaism and the related calendrical controversy, which presumably caused the separation of a certain group of Jews, known to us as the Qumran Community, from the temple cult in Jerusalem. It is not known whether the 364-day calendar tradition is older than that of the Astronomical Book, or whether the adoption of this tradition was accompanied by conflicts. The Qumran texts do not provide unequivocal evidence for any calendrical polemics. The only witness to these polemics is The Book of Jubilees, copies of which were found in the Qumran library. However, the Qumran Community itself did not share the radical line of The Book of Jubilees, which condemns reliance on the moon in time-keeping. The 364-day calendar is presumed to have been a distinctive feature of the Qumran Community, which however did not arouse any controversies within Second Temple Judaism.
Źródło:
Verbum Vitae; 2020, 38, 1; 79-105
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reimund Bieringer – Emmanuel Nathan – Didier Pollefeyt – Peter J. Tomson (eds.), Second Corinthians in the Perspective of Late Second Temple Judaism (Compendia Rerum Iudaicarum ad Novum Testamentum 14; Leiden: Brill 2014)
Autorzy:
Kowalski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178951.pdf
Data publikacji:
2019-06-21
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Second Corinthians
Late Second Temple Judaism
New Perspective on Paul
Opis:
Book review Reimund Bieringer – Emmanuel Nathan – Didier Pollefeyt – Peter J. Tomson (eds.), Second Corinthians in the Perspective of Late Second Temple Judaism (Compendia Rerum Iudaicarum ad Novum Testamentum 14; Leiden: Brill 2014)
Źródło:
The Biblical Annals; 2019, 9, 3; 601-608
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Phenomenon of Rewriting Scripture in Late Second Temple Judaism: Some Methodological Reflections on the So-Called “Rewritten Bible” Category
Autorzy:
Majewski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2087811.pdf
Data publikacji:
2021-12-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Rewritten Bible
Rewritten Scripture
Book of Jubilees
Antiquitites of the Jews
Genesis Apocryphon
4QReworked Pentateuch
Opis:
The term “Rewritten Bible” was introduced by Géza Vermes in 1961 to describe works from late Second Temple period that “retell” or “rewrite” Scriptures with characteristic changes. Since then, much has been written about this category of texts. Today some researchers are tired of discussing this concept, suggesting even a move away from the notion. Others, on the contrary, apply it to an increasing number of texts, including even works lying outside the specific context of late Second Temple Jewish literature. This article discusses the phenomenon of the “Rewritten Bible” (RewB) and takes up a polemic with certain approaches to the category, concerning terminology, scope, and character, as well as indication of the purposes of rewriting activity. The article shows that the category remains useful and important, within certain methodological clarifications.
Źródło:
Verbum Vitae; 2021, 39, 4; 1311-1334
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An Introductory Bibliography for the Study of the Dead Sea Scrolls
Autorzy:
Drawnel, Henryk Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178941.pdf
Data publikacji:
2019-08-20
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
second temple judaism
qumran
bibliography
text editions
tools for research
Opis:
The present article contains an introductory bibliography for the use of students of the Dead Sea Scrolls. It focuses on the editions of the manuscripts and additional exegetical tools as well as resources necessary in initial and further research. Short notes added to some entries are intended to help the interested reader to get acquainted with the content and relevance of a particular publication. The second part of the article includes an updated list of archeological, philological and bibliographical sources needed for a proper exegetical approach to the scrolls.
Źródło:
The Biblical Annals; 2019, 9, 4; 629-654
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Was John the Baptist Raised from the Dead?
Autorzy:
Vette, Nathanael
Robinson, Will
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179039.pdf
Data publikacji:
2019-03-11
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Gospel of Mark
Resurrection
John the Baptist
Historical Jesus
Second Temple Judaism
Samaritan Studies
Opis:
In the vox populi of Mark 6:14-16 (cf. 8:28), we find the puzzling claim that some believed Jesus was John the Baptist raised from the dead. The presentation of John in the Gospel is similar to Jesus: Mark depicts John as a prophetic figure who is arrested, executed, buried by his disciples, and—according to some—raised from the dead. This paper reviews scholarship on the question of whether the tradition concerning John's resurrection—as well as the tradition concerning his death to which it is prefixed (6:17-29)—originated outside of the early Christian community. We examine the possibility that sects or individuals in the ancient world believed John had indeed been raised from the dead—as well as figures supposedly connected to John (Dositheus, Simon Magus). We conclude on the basis of internal evidence from the Gospel that the report in 6:14-16 likely originated in a Christian context. At the same time, it may also provide a glimpse into first-century CE attitudes concerning the resurrection from the dead.
Źródło:
The Biblical Annals; 2019, 9, 2; 335-354
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jason Maston, Divine and Human Agency in Second Temple Judaism and Paul. A Comparative Study (WUNT II/297; Tübingen: Mohr Siebeck, 2010). Pp. 218 + VIII. Sewn paper. € 54,00. ISBN 978-3-16-150570-6
Autorzy:
Kowalski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051519.pdf
Data publikacji:
2015-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Opis:
Book review
Recenzja
Źródło:
The Biblical Annals; 2014, 4, 1; 219-226
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tradycja roku 364-dniowego w judaizmie okresu Drugiej Świątyni
The Tradition of the 364-Day Year in Second Temple Period Judaism
Autorzy:
Klukowski, Michał Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044429.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
rok 364-dniowy
rok schematyczny
kalendarz słoneczny
Qumran
364-day year
schematic year
solar calendar
Opis:
Artykuł przedstawia rok 364–dniowy jako rok schematyczny, będący innowacją w ramach judaizmu okresu hellenistycznego, która wyłoniła się z astronomii-astrologii mezopotamskiej. Po raz pierwszy na gruncie judaizmu rok ten spotykamy w Księdze Astronomicznej (1 Hen 72–82), a następnie w Księdze Jubileuszy, której autor włącza go w ramy przymierza z Bogiem. Rok schematyczny prawdopodobnie wyłonił się z babilońskiego roku idealnego, złożonego z 360 dni, do którego dodano cztery dodatkowe dni na koniec każdego kwartału, tak aby dostosować go do cyklu szabatowego. Świadkami tego dostosowania roku schematycznego są zwoje wspólnoty z Qumran, w których wszystkie teksty kalendarzowe oparte są o 364–dniowy rok. Rok schematyczny nie należy identyfikować z rokiem słonecznym, gdyż uwzględnia on również fenomeny związane z księżycem.
This article presents a 364-day year as a schematic year, being an innovation within Second Temple Judaism which emerged from Neo–Babylonian astrology in the Hellenistic period. The very first appearance of the year is found in the Enochic Astronomical Book (1 Enoch 72–82), after which it was set in the context of the covenant by an author of the Book of Jubilees. Scholars suggest that the year was transformed from a Babylonian ideal year (i.e. 360-day year) into the 364-day year by means of four phenomenal days added singly at the end of each quarter, so as to adjust the year to a sabbatical temporal system. In the Qumran scrolls, the 364-day year is a common denominator for all calendrical texts.
Źródło:
Verbum Vitae; 2019, 35; 145-164
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Review of: Daniel R. Schwartz, Zeev Weiss (eds.), Was 70 CE a Watershed in Jewish History? On Jews and Judaism before and after the Destruction of the Second Temple (Ancient Judaism and Early Christianity – 78)
Autorzy:
Dąbrowa, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638573.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Opis:
A Review of: Daniel R. Schwartz, Zeev Weiss (eds.), Was 70 CE a Watershed in Jewish History? On Jews and Judaism before and after the Destruction of the Second Temple (Ancient Judaism and Early Christianity – 78) Brill, Leiden–Boston 2012, pp. 548; ISBN 978-90-04-21534-4; ISSN 1871-6636
Źródło:
Scripta Judaica Cracoviensia; 2012, 10; 139-140
2084-3925
Pojawia się w:
Scripta Judaica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Judaizm diaspory w okresie drugiej świątyni
Diaspora of Judaism in times second temple
Autorzy:
Jędrzejewski, Sylwester
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495340.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Diaspora
internal Diaspora
Jews
Hellenism
Koine
Identity
Synagogue
Egypt
Babylonia
Opis:
The Diaspora (hebr. gālût), it is a common term describing Jewish presence outside of Eretz Israel. Greek term "Diaspora" is equivalent to Hebrew idea of dispersing or scattering in different directions. The term contains a complexity of historical, geographical, social and cultural conditions. Jewish Diaspora phenomenon became a new reality in the history of Israel during the Second Temple period. This reality was expressed in Jewish writings, nowadays qualified according to convergence and antagonism theory; the main problem concerned was a question of Jewish identity in Diaspora. This identity was focused on the relation between Jewish moral, having its source in the conscience of the covenant and intellectual and universal values of the Hellenistic culture. The conclusion of that kind of studies is that it is impossible to establish any universal definition of Jewish Diaspora. It is also impossible to work out a kind of universal model being able to grasp all the aspects of Jewish life in the Diaspora.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2010, 27; 9-27
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Herod Wielki i „nowa” Jerozolima
Autorzy:
Maciudzińska-Kamczycka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631104.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
JEWS
JUDAISM
JERUSALEM
HEROD THE GREAT
HERODIAN DYNASTY
THE LATE SECOND TEMPLE PERIOD
ART
IDOLATRY
ANICONISM
FLAVIUS JOSEPHUS
Opis:
The focus of this paper will be on the Jewish experience with Roman art in the late Second Temple period, from Herod’s reign ( 37-4 B.C.E.) to the destruction of the Jerusalem Temple in 70 C.E. Herodian architecture of Jerusalem, existing in the archaeological artefacts and the writings of ancient authors, is reflective of both full Jewish participation in Roman art and a level of local conservatism
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2013, 8; 179-206
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 12

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies