Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Rus’" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Początki dziejowe Słowiańszczyzny wschodniej
Autorzy:
Białkowski, Leon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1969157.pdf
Data publikacji:
1949
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Słowiańszczyzna wschoodnia
Ruś
Wielki Nowogród
Włodzimierz nad Klaźmą
Halicz
Włodzimierz I
Jarosław Mądry
Opis:
Artykuł dotyczy rozwoju Słowiańszczyzny wschodniej na przestrzeni wieków IX-XV.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1949, 1; 9-16
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Święta Ruś” czyli fenomen „russkaja rieligioznost” w ujęciu Aleksego Riemizowa
«Святая Русь» или феномен «русской религиозности» в трактовке А. М. Ремизова
Autorzy:
Woźniak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964369.pdf
Data publikacji:
1994
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
«Русская религиозность» понимается в настоящей статье в собирательном значении, охватывающем как стихию народной веры, так и православие со всеми его догмами и обрядами. Синоним этой религиозности − «святая Русь» − трактуется как главная категория рассуждений, включающих такие составные понятия, как «рай на земле», «монашество», «земля-мать» («мать-сыра земля»). «Русская религиозность», рассматриваемая в перечисленных здесь ипостасях, исследуется на материале важнейших дореволюционных произведений А.М. Ремизова: Пруд, Часы, Крестовые сестры, Неуемный бубен, Канава. При этом она понимается в предлагаемом анализе статически, без учета эволюции понятия, приведшей к модификации только в более позднем произведении писателя − в повести Взвихренная Русь (1917). Русская традиция представляла собой для Ремизова систему отнесений, всегда трактуемую как возможность стилистических преобразований и мифологической актуализации. В статье подчеркивается, что метод исследования степени «укоренения» писателя в «русской религиозности» должен учитывать проблематику общих неомифологических тенденций эпохи рубежа веков, инспирированность «новым религиозным сознанием», а также влияние Достоевского.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1994, 42, 7; 103-126
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies