Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Richard of St Victor" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Ad altiora vel mirabiliora. Richard of Saint Victor on Admiration and Affection
Ad altiora vel mirabiliora. Ryszarda od św. Wiktora koncepcja zachwytu i afektu
Autorzy:
Płotka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/5954907.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
affectivity
Richard of St. Victor
medieval humanism
mystical ecstasy
afektywność
Ryszard od św. Wiktora
średniowieczny humanizm
mistyczna ekstaza
Opis:
Celem artykułu jest przedstawienie i omówienie koncepcji afektywności w ujęciu Ryszarda od św. Wiktora. Dokładniej, artykuł próbuje pokazać, w jaki sposób afektywność jest płaszczyzną, platformą i jednocześnie narzędziem w duchowej przemianie człowieka. W pierwszej części omówione zostanie tło historyczne powstania szkoły Św. Wiktora, a w szczególności zostanie ukazana sylwetka samego Ryszarda. Kolejne dwie części będą dotyczyły problemu afektów: oczyszczenia afektów i przygotowania ich do ekstazy (część druga) oraz angażowania afektów podczas ekstazy (część trzecia). Artykuł przedstawia ogólne rozumienie afektywności przez Ryszarda. Następnie artykuł skupia się na alegorii tropologicznej z dzieła Beniamin maior i pokazuje, jak przemiana uczuciowości staje się warunkiem koniecznym przemiany moralnej w koncepcji Ryszarda i w konsekwencji – przygotowania do mistycznej ekstazy. Celem trzeciej części jest odpowiedź na pytanie, w jaki sposób afekty uczestniczą w mistycznej ekstazie i jaką rolę odgrywają w tym zakresie.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2022, 11; 193-210
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przymioty świętego. „Sermones VI–VIII” Ryszarda ze św. Wiktora – wstęp, przekład, komentarz
Saint’s qualities. Richard’s of St. Victor “Sermons vi–viii” – introduction, translation, commentary
Autorzy:
Wilk, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22676874.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
wiktoryni
Ryszard ze św. Wiktora
Liber exceptionum
Biblia
kazanie
Victorians
Richard of Saint Victor
Bible
sermon
Opis:
This article presents the reader with the first Polish translation of the three sermons (Sermon VI–VIII) from the first part of Liber exceptionum by Richard of Saint Victor, one of the main representatives of the Victorine school operating in the 12th century in Saint Victor’s Abbey in Paris, which deals with presentation saint, and especially Apostols. The text is undoubtedly an example of medieval Christian hagiography. It is preceded by a preface, in which Richard is briefly introduced and in which the sermons are generally characterized as well as the corresponding imagine of saint itself. Translation has been provided with notes for more efficient reading.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2022, 31, 4; 133-144
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mysterian Social Trinitarianism: Responding to Charges of Projection, Anthropomorphism, and Apophasis
Autorzy:
Bray, Dennis
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/50115126.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
social trinitarianism
apophaticism
anthropomorphism
mysterianism
mutual love
Richard of St Victor
Opis:
The landscape of current trinitarian theology seems to be settling into three chief domains: Latin (or classical) trinitarianism, social trinitarianism, and apophatic (or mysterian) trinitarianism. In this article I look at three main objections to social trinitarianism. The first objection, voiced most forcefully by Karen Kilby, is that the social view follows a vicious pattern of projection. The second objection, related to the first, is raised on grounds of anthropomorphism. According to this objection, social trinitarians employ the notion of mutual love, a notion which raises big concerns among cotemporary Thomists. The third objection is grounded in the inability of humans to know much about the divine being, or for our language to make true statements about God. If we do not know about God’s essence, then social trinitarians do not know most (or all) of what they claim to know. This line of thinking is very recently proposed by Katherine Sonderegger. I detail the main contours of each of the three objections and argue that none of them are strong enough to warrant the rejection of social trinitarianism. However, if apophaticism ultimately forces trinitarians to reject the social theory, there is still some room for a mysterian social trinitarianism. I outline the contours of such a view and explain its motivations and limits.
Źródło:
Verbum Vitae; 2023, 41, 3; 789-811
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies