Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Przybyłowski, Kazimierz" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Kilka uwag o znaczeniu rejestru statków powietrznych w zakresie praw rzeczowych
A few remarks on the importance of the aircraft register in terms of property rights
Autorzy:
Przybyłowski, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2232236.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Fundacja im. Aliny i Leszka Allerhandów
Tematy:
prawo lotnicze
prawo rzeczowe
prawo kolizyjne
Kazimierz Przybyłowski
aviation law
property law
conflict of laws
Opis:
Jest to jedno z pierwszych opracowań z zakresu prawa lotniczego i jego styku z prawem prywatnym. Autor, to najmłodszy z trójki wybitnych cywilistów lwowskiej szkoły prawa prywatnego (obok Ernesta Tilla i Romana Longchamps de Bérier), który w 1936 r. zaangażował się w tworzony przez docenta Tadeusza Bigę Kurs Prawa Lotniczego przy kierowanym wtedy przez Przybyłowskiego Wydziale Prawa Uniwersytetu Jana Kazimierza we Lwowie. Opracowanie jest szkicem poruszającym gardłowe problemy prawa prywatnego i kolizyjnego związane z lotnictwem.
It is one of the first studies in the field of aviation law and its link with private law. The author is the youngest of the three outstanding civil law scholars of the Lwów School of Private Law (next to Ernest Till and Roman Longchamps de Bérier), who in 1936 became involved in the Aviation Law Course created by Associate Professor Tadeusz Bigo at the Law Faculty of the Jan Kazimierz University in Lwów. The study is a sketch dealing with the problems of private law and conflict of laws related to aviation. It is based on the lecture entitled ‘Characteristics of Contemporary Private Aviation Law’, which he gave on April 22, 1937 at the Legal Society in Kraków.
Źródło:
Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda; 2021, t. 4, 2 (8); 541-549
2657-7984
2657-800X
Pojawia się w:
Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Remarques sur la loi polonaise du 12 novembre 1965 (le droit international privé)
Autorzy:
Przybyłowski, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/45235272.pdf
Data publikacji:
1967-12-31
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
Private International Law
Polish Law of November 12, 1965
Źródło:
Droit Polonais Contemporain; 1967, 7-8; 25-30
0070-7325
Pojawia się w:
Droit Polonais Contemporain
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przebaczenie chrześcijańskie a sprawiedliwość
Christian forgiveness and justice
Autorzy:
Przybyłowski, Jan Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233638.pdf
Data publikacji:
2022-10-15
Wydawca:
Teologiczne Towarzystwo Naukowe Wyższego Seminarium Duchownego we Włocławku
Tematy:
justice
mercy
love
wine
forgiveness
sprawiedliwość
miłosierdzie
miłość
wina
przebaczenie
Opis:
Artykuł jest próbą poznania, określenia i wytłumaczenia związków przebaczenia ze sprawiedliwością w perspektywie praktyki chrześcijańskiego powołania. Wszelkie przejawy niesprawiedliwości ludzkiej implikują konieczność przebaczenia. Przebaczenie chrześcijańskie jest wezwaniem do konkretnego działania, ale jest też permanentnym stanem serca. W chrześcijaństwie przebaczenie jest nierozłącznie związane ze sprawiedliwością i dopełnia je, przemieniając zarówno przebaczającego, jak i osobę, której się przebacza. Sprawdzianem prawdziwości przebaczenia chrześcijańskiego jest to, że wyzwala ono człowieka z egoistycznie pojętej miłości samego siebie. Do przebaczenia chrześcijańskiego zdolny jest każdy człowiek, gdyż ma w sercu dar miłości od Boga i uczy się kochać innych ludzi bezinteresownie i bezwarunkowo. Dlatego najbardziej wymownym obrazem przebaczenia jest miłość matki, ponieważ idzie za każdym dzieckiem, które po ludzku nie zasługuje na przebaczenie i miłość.
This article is attempt to explore, define and explain the relationship of forgiveness to justice in the perspective of the practice of Christian vocation. All manifestations of human injustice imply the need for forgiveness. Christian forgiveness is a call to concrete action, but it is also a permanent state of heart. In Christianity, forgiveness is inseparable from and complements justice, transforming both the forgiver and the person being forgiven. The test of the genuineness of Christian forgiveness is that it liberate a person from selfish self-love. Every person is capable of Christian forgiveness because they have the gift of love from God in their heart and learn to love other people selflessly and unconditionally. Therefore, the most eloquent image of forgiveness is a mother’s love, as she goes after every child who is humanly undeserving of forgiveness and love.
Źródło:
Studia Włocławskie; 2022, 24; 279-294
1506-5316
2449-8777
Pojawia się w:
Studia Włocławskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Catholic Anthropology from an Ecological Perspective: Pastoral Study in the Light of the Encyclical Laudato si’
Autorzy:
Przybyłowski, Jan Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037245.pdf
Data publikacji:
2021-03-29
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Catholic anthropology
ecology
man
creation
relations
Opis:
One of the important causes of the ecological crisis is the egoistic mentality of contemporary people and the lack of respect for the natural order and immanent purpose of the creation. In order to shape a new pro-ecological consciousness a new concept of man and his relations with the environment is needed. One of the proposals is Catholic anthropology, whose ecological foundations were indicated by Pope Francis in his Encyclical Laudato si’. It is a proposal to describe man applying religious concepts, but also including the up-to-date knowledge about man and the environment. It is a concept open to dialogue, the aim of which should be the development of a pro-ecological lifestyle for contemporary people. Catholic anthropology postulates to combine “external” ecology with “moral” ecology, which can help modern man not only to have control over nature, but also to become its defender through small, everyday activities. In ecologically oriented anthropology, the created world is treated as a common home, and Pope Francis calls it our sister, with whom we share existence, and a beautiful mother, who takes us in her arms.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 681-700
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religia chrześcijańska a nowa kultura. Trudności w dialogu
Christian religion and new culture. Difficulties in dialogue
Autorzy:
Przybyłowski, Jan Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2011179.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
dialogue
religion
culture
human being
truth
relations
media
dialog
religia
kultura
człowiek
prawda
relacje
Opis:
Artykuł omawia przyczyny konfliktów w dialogu między religią chrześcijańską i nową kulturą. Główna przyczyna znajduje się w umyśle człowieka, któremu dzisiaj zagraża nacjonalizm, rasizm, religijny fundamentalizm. Między kulturą a religią istnieje nierozerwalny związek, a dialog między nimi jest drogą ku prawdzie, której źródłem jest Bóg. Człowiek tworzy kulturę i korzysta z niej, ale musi być otwarty na pełną łączność z Bogiem w religii. Kultura nie może zastąpić religii, nie daje możliwości zaspokojenia duchowych potrzeb człowieka i nie ukierunkowuje człowieka na cel ostateczny – życie wieczne. Dialog między chrześcijaństwem i nową kulturą, który może wspomagać integralny rozwój człowieka i zrównoważony postęp, wymaga uwzględnienia chrześcijańskiego humanizmu, który respektuje godność osobistą człowieka i jego prawa. Dzięki temu człowiek podbudowuje świadomość własnej wartości i może szukać własnych dróg dojścia do Boga.
The article discusses the causes of conflict in the dialogue between Christian religion and new culture. The main cause is in the mind of man, who is today threatened nationalism, racism, and religious fundamentalism. There is an inseparable link between culture and religion, and the dialogue between them is the way to truth, of which God is the source. Man creates culture and benefits from it, but must be open to full communion with God in religion. Culture cannot replace religion, it cannot satisfy the spiritual needs of man and in does not direct man towards the ultimate goal of eternal life. Dialogue between Christianity and the new culture, which can promote integral human development and sustainable progress, requires that account be taken of Christian humanism, which respects human dignity and human rights. Thanks to this, man builds awareness of his own values and can look for his own ways to reach God.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2020, 27; 275-291
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pokój jako misja Kościoła
Peace as a mission of the Church
Autorzy:
Przybyłowski, Jan Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038199.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Kościół
krzyż
zbawienie
pokój
przebaczenie grzechów
nawrócenie
sprawiedliwość
znak pokoju
Church
cross
Salvation
peace
forgiveness of Sins
conversion
righteousness
peace sign
Opis:
Podstawową misją Kościoła jest głoszenie Jezusa Chrystusa i urzeczywistnianie zbawienia, którego Jezus dokonał na Krzyżu. Krzyż jest więc prawdziwym symbolem pokoju. Krzyż, za sprawą misji ewangelizacyjnej Kościoła, został wpisany w dzieje każdego narodu, ale też jest częścią historii całej ludzkości. Jest to nie tylko znak religijny, ale to również symbol ludzkiej wolności. Człowiek wolny może odrzucić Kościół i krzyż, ale grozi to utratą pamięci i dziedzictwa chrześcijańskiego. Tymczasem prawdziwym źródłem pokoju w powszechnej społeczności ludzkiej jest przebaczenie i nawrócenie, czyli wprowadzenie przez człowieka we własnym wnętrzu prawa Bożego. Pokój nie jest utopią i jest możliwy. I dlatego, że jest możliwy, pokój jest obowiązkiem. Dlatego człowiek może i powinien sprawić, aby siła rozumu zwyciężyła nad racjami siły. Kościół, wzywając do pokoju, wzywa przede wszystkim do czynienia sprawiedliwości: Opus iustitiae pax – „Jeśli pragniesz pokoju, pracuj na rzecz sprawiedliwości”.
The primary mission of the Church is to proclaim Jesus Christ and realizing of salvation, which Jesus made on the cross. The cross is so true symbol of peace. Cross, thanks to the evangelizing mission of the Church, entered in the happening of any nation, but also is part of the history of humanity. This is not just a religious sign, but it’s also a symbol of human freedom. Free man may reject the Church and cross, but there is a loss of memory and Heritage Christian. Meanwhile, the real source of peace in human society is forgiveness and conversion, that is, introduction by man in his own inside of God’s law. Peace is not a utopia and is possible. And because it is possible, peace is a duty. That is why a man can and should make to the force of reason over force reasons. The Church, calling for peace, first and foremost, invited to do justice: Opus iustitiae pax – „If you want peace, work for justice”.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 6; 131-144
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
CARITAS DLA PRZYSZŁOŚCI. WYZWANIA I SZANSE KOŚCIELNEJ DZIAŁALNOŚCI CHARYTATYWNEJ
CARITAS FOR THE FUTURE. CHALLENGES AND OPPORTUNITIES FOR THE CHURCH’S CHARITY
Autorzy:
Przybyłowski, Jan Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512490.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
Caritas Church’s
charity
selfless help
joyful service
building community
contact with Christ
Opis:
The article presents the theory and practice of Caritas Church’s. This is the joyful service, so selfless assistance to people in need. Caritas Church’s be-longs to the Church and is an inalienable nature of this creatures. This differs from social welfare an humanitarian activities. Caritas Church’s first solidary action, which aims to help people suffering from scarcity. The second task is the education of people to benefit from the joy of human, which is a gift from God. The third task is the orientation for human life of God. The purpose of these task is to build the community of Christ, the second person and with the Church. The charity is love. Man can pursue it, if a man will have „the heart of the which sees”, where the need for love and works consistently. In the spirit of the Gospel of Christ also requires assisting natural prevention and education charity, practise and great experience.
Źródło:
Studia Ełckie; 2017, 19, numer specjalny; 733 - 748
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Subjective Przedmiotowy i podmiotowy wymiar ochrony zdrowia w perspektywie teologicznopastoralnej
English Subjective and Personal Dimension of Healthcare in Pastoral Theological Reflection
Autorzy:
Przybyłowski, Jan Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944197.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
ochrona zdrowia
teologia pastoralna
Kościół
humanizacja
personalizacja
wiara
health care
pastoral theology
Church
humanization
personalization
faith
Opis:
The aim of the article is to indicate new possibilities of health protection from the perspective of pastoral theology. The Church’s teaching on the protection of human life and health is very rich. It should also be pointed out that the Church supports all social initiatives to reform health care, especially is humanisation and personalisation, which can lead to better care for the sick, but also create new opportunities in the field of health prevention, in promoting healthy lifestyles and in supporting the pursuit of daily life hygiene. Thanks to the humanisation and personalisation of health care, it will be more effective to deformalize it, so that money, profit or savings do not obscure the most important goal: to provide comprehensive care for the sick person. The good of an ill person is body health and mental balance, but the greatest gift is always to be close to God, according to the principle that people are closest to God when they give health to other people.
Celem artykułu jest wskazanie nowych możliwości ochrony zdrowia z perspektywy teologii pastoralnej. Nauczanie Kościoła na temat ochrony życia i zdrowia człowieka jest bardzo bogate. Kościół popiera wszelkie inicjatywy społeczne służące reformie ochrony zdrowia, zwłaszcza jej humanizację i personalizację, co może przełożyć się na lepszą opiekę nad ludźmi chorymi, ale też stworzy nowe możliwości w dziedzinie profilaktyki zdrowotnej, w propagowaniu zdrowego stylu życia i wspieraniu działań na rzecz przestrzegania zasad higieny życia na co dzień. Dzięki humanizacji i personalizacji służby zdrowia bardziej skuteczne będą działania na rzecz jej odkomercjalizowania, aby pieniądz, zysk lub oszczędności nie przesłaniały najważniejszego celu: otoczenia kompleksową opieką osoby chorej. Dobrem osoby chorej jest zdrowie ciała i równowaga psychiczna, ale największym darem jest być zawsze blisko Boga, według zasady, że ludzie są najbliżej Boga, gdy dają zdrowie innym ludziom.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2019, 40, 4; 45-55
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologia katolicka w perspektywie ekologicznej. Studium pastoralne w świetle encykliki Laudato si
Catholic Anthropology from an Ecological Perspective. Pastoral Study in the Light of the Encyclical Laudato si
Autorzy:
Przybyłowski, Jan Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2033928.pdf
Data publikacji:
2019-06-28
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
antropologia katolicka
ekologia
człowiek
stworzenie
relacje
catholic anthropology
ecology
man
creation
relations
Opis:
The article presents the concept of integral Catholic anthropology withecological elements. The source of the truth about man is Revelation andthe teaching of the Church. Catholic anthropology also benefits from theachievements of modern science and is also open to ecological dialogue.Both reason and faith must be used in the search for truth. Man was createdas a personal entity; therefore his task is to manage creation responsibly.Man is for himself a gift received from God and must therefore respectthe natural and moral structure with he is equipped. The human person iscapable of establishing personal relationships and this allows him to believein God and to live in friendship with people and with all of creation.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2019, 89, 2; 137-157
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Troska pastoralna o środowisko naturalne w parafiach w Polsce
Pastoral care for the natural environment in parishes in Poland
Autorzy:
Przybyłowski, Jan Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496879.pdf
Data publikacji:
2019-03-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
parafia
ekologia
degradacja środowiska naturalnego
świadomość ekologiczna
nawrócenie
styl życia
działania proekologiczne
parish
ecology
environmental
ecological awareness
conversion
lifestyle
pro-ecological activities
Opis:
Artykuł przedstawia zadania pastoralne parafii w Polsce w dziedzinie ekologii. Z powodu degradacji środowiska naturalnego cierpią przede wszystkim ludzie. Ponieważ to działalność człowieka przyczynia się do dewastacji natury, dlatego najbardziej skuteczne w ochronie środowiska będą działania podejmowane w obrębie parafii, których „domem” jest terytorium, na którym zamieszkują jej członkowie. Pierwszym zadaniem jest działalność na rzecz uświadomienia proekologicznego, dalej nawrócenie ekologiczne i zmiana stylu życia parafian na co dzień. W praktycznych wskazaniach zostały zaproponowane konkretne działania w parafiach na rzecz ochrony środowiska w Polsce, ze szczególnym uwzględnieniem ochrony życia osoby ludzkiej od poczęcia do naturalnej śmierci.
The article presents pastoral tasks of parishes in Poland in the field of ecology. Environmental degradation first and foremostly affects people. Since it is human activity that contributes to the devastation of nature, the most effective way to protect the environment seem to be actions undertaken in parishes and on the territory where their members live. The first task consists in raising environmental awareness among parishioners, followed by ecological conversion and change their daily lifestyle. The article presents some practical guidelines regarding specific actions proposed in parishes for the protection of the environment in Poland, with particular emphasis on the protection of human life from conception to natural death.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2019, 40, 1; 11-22
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies