Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Polish traditions" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Polskie tradycje edukacji domowej
The Polish Traditions of Homeschooling
Autorzy:
Jakubiak, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448730.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
tradycja
edukacja domowa
rodziny polskie
dzieci
nauczyciel domowy
tradition
home education
home schooling
Polish families
children
home teacher
Opis:
Nauczanie domowe, nazywane także prywatnym, odgrywało ważną rolę w życiu dużej części społeczeństwa polskiego od XVIII do początków XX wieku. Szczególnie szybki wzrost zainteresowania tą formą nauczania miał miejsce w II połowie XIX wieku. Ujawniało się to zarówno w płaszczyźnie praktyki edukacyjnej, jak i refleksji nad programem i metodyką nauczania. W tym ostatnim zakresie ważną rolę odegrali m.in. Adolf Dygasiński i Aniela Szycówna. Swoim teoretycznym dorobkiem wyznaczyli bowiem kierunek rozwoju nowoczesnej polskiej teorii edukacji domowej, stanowiącej wówczas zaplecze praktyki dydaktyczno-wychowawczej. Edukację domową dla swoich dzieci organizowały nie tylko rodziny arystokratyczne i szlacheckie (ziemiańskie), ale również zamożniejsze mieszczańskie, a w niektórych regionach i chłopskie. Spowodowane to było tylko częściowo zwiększającym się uciskiem politycznym (zabór pruski i rosyjski). W głównej mierze wpływ na wzrost zainteresowania tą formą edukacji dzieci miały zachodzące wówczas w społeczeństwie polskim procesy modernizacyjne oraz pogłębiająca się świadomość narodową Polaków.
Homeschooling, also called private, played an important role in the life of a large part of Polish society from the 18th to the early 20th century. The particularly rapid growth of interest in this form of teaching took place in the second half of the nineteenth century. It was revealed both at the level of educational practice and reflections on the curriculum and teaching methodology. In the latter, an important role was played Adolf Dygasiński and Aniela Szycówna. Their theoretical achievements determined the direction of the development of the modern Polish theory of home education, which was then the basis of didactic and educational practice. Homeschooling was organized for their children not only by aristocratic and noble families (landowning), but wealthier bourgeois families, and in some provincial and peasant ones. This was only partly due to increasing political oppression (the Prussian and Russian divisions of the country). It was mainly the result of an increase in interest in this form of children’s education which stemmed from modernization processes and a deeper awareness of them amongst Poles.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2017, 20, 3; 19-30
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tradycje w kuchni polskiej jako atrakcja dla turystów
Polish traditions in kitchen as a place for tourists
Autorzy:
Makała, Halina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/476014.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wyższa Szkoła Turystyki i Języków Obcych. Wydawnictwo WSTiJO
Tematy:
tradycje kuchni Polskiej
kuchnia staropolska
kuchnie regionalne
traditions of Polish cuisine
Old Polish cuisine
regional cuisines
Opis:
W artykule przedstawiono tradycje i zmiany w zwyczajach żywieniowych w Polsce. Omówiono surowce i potrawy przygotowywane w Polsce na przykładzie kuchni staropolskiej. Podkreślono różnorodność kuchni regionalnych w Polsce, pomimo wykorzystania podobnych surowców, lecz przygotowanych w odmienny sposób, stanowiąc tym samym ciekawą ofertę dla turystów – zarówno krajowych, jak i spoza naszych granic.
The article presents the traditions and changes in dietary habits in Poland. Raw materials are discussed and dishes prepared in Poland on the example of traditional Polish cuisine. It highlights the diversity of regional cuisines in Poland, despite the use of similar materials but prepared in a different way, thus providing an interesting offer for tourists both domestic and outside our borders.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Turystyka i Rekreacja; 2015, 1(15); 17-27
1899-7228
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Turystyka i Rekreacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Classification of Green Walls in Consideration to Polish Traditions
Klasyfikacja roślinnych ścian z uwzględnieniem polskich tradycji językowych
Autorzy:
Weber-Siwirska, M.
Skarżyński, D.
Walter, E.
Wróblewska, K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1191280.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczy we Wrocławiu
Tematy:
vertical garden
climbing plants
construction
irrigation
green buildings
ogrody wertykalne
pnącza
konstrukcja
nawadnianie
budynek
Opis:
W ciągu ostatnich kilku dziesięcioleci zauważalny jest silny wzrost liczby żyjących ścian w polskich miastach. Jest to spowodowane przede wszystkim gęstniejącą zabudową i w związku z tym ubywaniem przestrzeni dla terenów zieleni, ale także modą na pionowe układy wegetacyjne. Coraz częściej powstają dokumentacje projektowe oraz opinie rzeczoznawców dotyczące roślinnych ścian i ogrodów wertykalnych. Niestety, części opisowe poszczególnych opracowań znacznie różnią się między sobą zawartością merytoryczną, a czasem pojawiają się błędy wprowadzające sprzeczne stwierdzenia, nawet w obrębie jednej pracy. W obliczu rosnącej popularności żyjących ścian wydaje się konieczne wprowadzenie ujednoliconej nomenklatury i klasyfikacji tych założeń. W ramach działalności Polskiego Stowarzyszenia „Dachy Zielone” zespół składający się zarówno z pracowników naukowych, jak i projektantów oraz wykonawców żyjących ścian podjął się próby zdefiniowania poszczególnych ich rodzajów. Propozycje podziału i nazewnictwa żyjących ścian były szeroko dyskutowane w gronie specjalistów ze świata nauki oraz praktyków. Prace prowadzone były na podstawie opracowań naukowych, jak również doświadczeń praktycznych w warunkach klimatycznych naszego kraju. Niniejsze opracowanie przedstawia zaakceptowane przez roboczy zespół pojęcia dotyczące klasyfikacji żyjących ścian z podaniem ich definicji oraz uzasadnieniem zaproponowanego nazewnictwa w języku polskim.
Źródło:
Architektura Krajobrazu; 2017, 3; 3-17
1641-5159
Pojawia się w:
Architektura Krajobrazu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Adam Stefan Zamoyski – krzewiciel polskich tradycji i wartości patriotycznych
Adam Stefan Zamoyski – propagator of polish traditions and patriotic values
Autorzy:
Steffek, Żaneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1938583.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polski Uniwersytet na Obczyźnie w Londynie
Tematy:
Adam Stefan Zamoyski
historian
biographer
Stefan Zamoyski Foundation
St John of Jerusalem Foundation in Warsaw
The Czartoryski Museum
Polish University Abroad in London
Opis:
The article presents dr Adam Stefan Zamoyski, a known historian, biographer, author of many books and articles about Polish and European history. Two major bestsellers are the history of Poland: je Polish Way and 1812. Napoleon’s Fatal March on Moscow and its sequel Rites of Peace. His books have been translated into Russian, Chinese, Japanese and Persian as well as into most of the European languages. His comprehensive history of Poland, je Polish Way, not only featured in the best-seller lists for several weeks when it came out in 1987, but has never been out of print since. Zamoyski has also contributed to all the major British papers and periodicals, as well as lecturing widely in England, Europe and the United States. Alongside his professional activities, Adam Zamoyski has always been profoundly concerned with cultural heritage, its preservation and popularisation. He has worked on a number of projects, including the restoration and revaluation of the Czartoryski Museum in Kraków. Adam Zamoyski is a member of many charities, e.g. Polish Association of the Sovereign Military and Hospitaller Order of Malta. In 1991 he established the Foundation of St John of Jerusalem in Warsaw, the rst charitable organ of the Order of Malta in Poland. He is a Fellow of the Society of Antiquaries, of the Royal Society of Arts, and of the Royal Society of Literature. In 2012 Adam Stefan Zamoyski received the honorary doctorate of the Polish University Abroad in London.
Źródło:
Zeszyty Naukowe PUNO; 2019; 207-213
2052-319X
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe PUNO
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Forgery of Polish Traditions of Yore. On Two Legendary Medieval Customs Mentioned in Satyr albo Dziki mąż by Jan Kochanowski
Autorzy:
Grześkowiak, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/953939.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Jan Kochanowski
old custom
knightly culture
historical novel
Opis:
In his Satyr, or The Wild Man Jan Kochanowski refers to two old-time customs: first that, during the mass, at the reading of the Gospel, old Poles were to half draw their swords in token of their readiness to defend the Christian faith (vv. 185–200), and the second that infamists were punished upon their honour in such a way that when they sat at table with other people, the host cut the tablecloth to indicate that he did not want to share a meal with them (vv. 231–236). The article analyses numerous references to those customs in the old-Polish literature (unanimously attesting to the lack of these rituals in the sixteenth to the eighteenth centuries), to indicate that both were literary legends.
Źródło:
Odrodzenie i Reformacja w Polsce; 2017, 61
0029-8514
Pojawia się w:
Odrodzenie i Reformacja w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy istnieją polskie tradycje państwa prawa? Prolegomena do badań
Are there Polish Traditions of the Rule of Law? Prolegomena for Research
Autorzy:
Wiszowaty, Marcin M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1927212.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
państwo prawne
państwo prawa
tradycje konstytucyjne
historia państwa i prawa
Rule of Law
Rechtsstaat
Polish constitutional history
Constitutional tradition and continuity
Opis:
Tekst stanowi podsumowanie seminarium naukowego poświęconego problemowi polskiego dorobku dotyczącego koncepcji państwa prawnego oraz wstęp do pogłębionych badań na ten temat. Wstępna odpowiedź na pytanie badawcze czy istnieje polski dorobek w opisanej dziedzinie jest pozytywna. Jest to dorobek wielowiekowy i stosunkowo bogaty. Odpowiedź na pytanie o istnienie polskiej tradycji państwa prawnego, rozumianej jako ciągłość – jest negatywna. Pomimo podejmowania coraz liczniejszych (i do pewnego stopnia zrozumiałych) prób dowodzenia tej ciągłości i istnienia przynajmniej częściowej kontynuacji ustrojowej pomiędzy I, II i III Rzecząpospolitą, ciągłość ta jest jedynie iluzoryczna i w rzeczywistości została kilkukrotnie zerwana. O krótkotrwałej ciągłości można mówić jedynie w ramach kolejnych epok w historii Polski.
The paper is a summary of a scientific seminar devoted to the problem of the Polish acquis concerning the concept of the Rule of Law and an introduction to in-depth research on this subject. The initial answer to the research question whether there is Polish achievements in the described field is positive. It is a centuries-old and relatively rich achievement. The answer to the question about the existence of the Polish tradition of the Rule of law, understood as continuity, is negative. Despite making more and more (partially understandable) attempts to prove this continuity and the existence of at least a partial continuation of the political system between the so called First, Second and Third Polish Republics, this continuity is only illusory and in fact has been broken several times. One can speak of a short-term continuity only within successive epochs in Polish history.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2021, 3 (61); 31-46
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polskie tradycje instytucji edukacji dorosłych w kontekście uczenia się całożyciowego
Polish Traditions of Adult Education Institutions in the Context of Lifelong Learning
Autorzy:
Stopińska-Pająk, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/418047.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:
adult education traditions
adult education institutions
learning
tradycje edukacji dorosłych
instytucje edukacji dorosłych
uczenie się
Opis:
An article presents Polish institutions dedicated to adult education from the 19th century and the beginning of 20th century that are a part of the lifelong learning concept which is so common and well-recognised currently. The aim of the article is to show that lifelong learning is not a new phenomenon; rather a well-established one. The need for andragogical historical research on the development of Polish adult education institutions, especially institutions, in which the adults could experience learning, is discussed along with the methodological comments. The article presents some selected adult education institutions; 1. Institutions connected to the self-education movement from the 19th century; 2. Type of common university – the Flying University, which developed from the before mentioned movement; 3. Higher schools for adults; 4. Folk high schools; and, 5. Day rooms for adults. The institutions exemplify the changes in the way the term learning was understood; from fulfilling the cognitive needs, through the needs of social engagement to the cultural, social and ludic needs. On the other hand, they are the examples of gradual enlargement of circles involved in those learning institutions; from the intelligence to blue-collar workers and farmers, from men to women, from those highly ranked in social stratification to those ranked much lower.
W artykule zostały zaprezentowane polskie instytucje edukacji dorosłych z XIX i początków XX w., które wpisują się w koncepcję, tak dziś powszechną i uznawaną, jaką jest koncepcja uczenia się całożyciowego. Celem artykułu było pokazanie, iż uczenie się całożyciowe nie jest nowym zjawiskiem, ale posiada bogate tradycje. Na tle uwag metodologicznych omówiona została także potrzeba andragogicznych badań historycznych nad kształtowaniem się polskich instytucji edukacji dorosłych, w tym zwłaszcza instytucji, w których dorośli mogli doświadczać uczenia się. W tekście przybliżone zostały wybrane instytucje edukacji dorosłych: 1. Instytucje powiązane z ruchem samokształceniowym XIX w.; 2. Zrodzony z tego ruchu typ uniwersytetu powszechnego – Uniwersytet Latający; 3. Szkoły wyższe dla dorosłych; 4. Uniwersytety ludowe i 5. Świetlice dla dorosłych. Egzemplifikują one zarówno przemiany rozumienia pojęcia uczenia się od zaspakajania potrzeb poznawczych, poprzez zaspakajanie potrzeby społecznego zaangażowania do potrzeb kulturalnych, towarzyskich i ludycznych. Z drugiej strony są przykładami stopniowego poszerzania się środowisk uczestniczących w owych instytucjach uczenia się, od inteligencji do robotnika i chłopa, od mężczyzn do kobiet, od grup usytuowanych wysoko w stratyfikacji społecznej, po tych najniżej znajdujących się.
Źródło:
Rocznik Andragogiczny; 2015, 22; 289-300
1429-186X
2391-7571
Pojawia się w:
Rocznik Andragogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Of the Transavant-Garde in Ukrainian and Polish Artistic Traditions
Autorzy:
Soliarska-Komarchuk, Iryna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23050990.pdf
Data publikacji:
2023-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
ethnomentalism
archetype
artistic thinking
counterculture
non-conformism
expressionism
new expression in Poland and Ukraine
Opis:
The article analyzes the artistic processes that emerged in the world in the second half of the twentieth century, after the Second World War. One of the most striking phenomena of that period was the transavant-garde, and the reasons for its emergence in many European countries and the United States are determined - Arte Cifra or la transavanguardia in Italy, Figuration Libre in France, New Image Painting in the United States, Neue Wilde in Germany, Nowa Expression in Poland. This diversity of transavant-garde manifestations in the context of national artistic systems is explained by the peculiarities of ethnomentalities that were formed on the basis of certain archetypes and universals. An important feature of the world transavant-garde is the artists’ appeal to expressionism. There is a rethinking and renewed interpretation of expressionism, which actually gave it the name «neo-expressionism». Considering the reasons why artists from different countries turned to expressionism, it is concluded that it was the analysis of inner experiences and the desire to express them as vividly as possible that caused such a «global» commitment. Closely related to this is the process of creating individual mythologies, which, through certain images (the use of linearism, dissonant color juxtapositions, deviations from the true image, the use of different techniques and materials in one art object), encouraged the viewer to experience certain affects. At the same time, the Ukrainian and Polish artistic systems of the time, as well as social and political life, were closely controlled by the Soviet system. The situation was especially difficult in Ukraine, where alternative views on art could be paid for with imprisonment or even life. However, in both Poland and Ukraine, there were artists who were engaged in aesthetic resistance and belonged to opposition movements such as counterculture and non-conformism. It is under these conditions that neo-expressionism gets its unique forms of development in both Polish and Ukrainian art. The New Expression movement has been developing in Poland since the early 1980s. Artists, turning away from official cultural institutions, spontaneously created alternative structures. The Polish New Expression, which officially declared itself and kept in touch with foreign colleagues, was a legitimate part of the global movement, and martial law did not allow Polish artists to enter the international scene. Using the creative methods of neoexpressionism, the artists fought for political freedom with inspiration. The artists, ridiculing the absurd world around them with the help of grotesque, used simplified composition and strong contrasting colors. Aesthetic resistance in Ukraine was deeply underground. Nonconformist artists could not organize exhibitions or communicate with their foreign colleagues. Therefore, the names of Ukrainian artists were not known to the world, as well as to most of their fellow citizens. Tight control by the authorities influenced the maximum reflection of opposition artists and determined the symbolic and metaphorical language of their works. After all, expressionism was despised and not supported within Soviet art.
Źródło:
Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe; 2023, 8(1); 57-62
2543-9227
Pojawia się w:
Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zwyczaje związane z kalendarzowym wspomnieniem św. Sylwestra. Zarys problematyki
Customs related to the calendar memorial of Saint Sylvester. Outline of the problems
Autorzy:
Kowalczyk, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2146996.pdf
Data publikacji:
2021-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
polskie tradycje
zwyczaje ludowe
Sylwester
Nowy Rok
celebracje
Polish traditions
folk customs
New Year’s Eve
New Year’s day
celebrations
Opis:
Przed rokiem tysięcznym zabawy sylwestrowe nie były znane. Pierwszy raz Sylwestra obchodzono bowiem uroczyście w 999 roku, obawiając się spełnienia przepowiedni świętego papieża, która zapowiadała w 1000 roku koniec świata. W Polsce zabawy i bale sylwestrowe jeszcze w XIX wieku należały do rzadkości i urządzano je głównie w bogatych domach mieszczańskich. Sam wieczór sylwestrowy w Polsce przypominał bardziej kompilację wieczorów wigilijnego i andrzejkowego, gdzie najważniejsze było poznanie przyszłości, która miała się wypełnić w kolejnych miesiącach Nowego Roku. W tradycji polskiej, dzień Nowego Roku był ściśle powiązany z obchodami cyklu świątecznego Bożego Narodzenia. Wskazują na to zarówno wróżby meteorologiczne czy matrymonialne, zwyczaje i zabawy ludowe, jak i czynności i modlitwy, które miały na celu zapewnienie pomyślności, zdrowia, pogody i dobrych plonów w rozpoczynającym się roku.
Before 1000, the New Year’s Eve parties were not popular. The first official New Year’s Eve took place in 999, yet people were afraid that the prophecy about the end of the world in 1000 would be fulfilled. In XIX century in Poland New Year’s fun and balls were rare and celebrated mostly by rich bourgeois. The very New Year’s Eve in Poland resembled a compilation of the Christmas Eve and St Andrew’s Eve party, where the priority was to learn the future which was supposed to come in the early months of the New Year.According to Polish tradition, the New Year’s day was strictly related to celebration of Christmas. This is proved by both meteorological and matrimonial prophecies, folk customs and games, as well as activities and prayers which were supposed to guarantee auspiciousness, health, good weather and harvest in the upcoming year.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2021, 22; 387-396
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tradycje i obyczaje szkolne w „pamięci” nauczycieli oraz uczniów na terenie zaboru austriackiego
Polish traditions and customs in schools under Austrian annexation in the light of the diaries and memoirs of teachers and students
Autorzy:
Grabowska, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957074.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
tradition
customs
school community
diaries
memoirs
Opis:
The purpose of this article is to explore the traditions and customs commemorated by the school community from the Austrian annexation. It presents their involvement in the celebration of national anniversaries (e. g. the adoption of the Constitution of May 3, the battle of Raclawice, uprisings) and religious ones (including Christmas, Easter, Corpus Christi, All Souls’ Day). On the other side, it shows events associated with Polish education (e. g. National Commission of Education day) and also the functioning of the school (school anniversaries, the day of the patron saint of the school). It takes into consideration the ways of commemorating the achievements of people who contributed to the history of Polish learning and culture (e. g. Tadeusz Kościuszko, Adam Mickiewicz, Juliusz Słowacki). In addition, it explores the attitudes of the teachers to Polish traditions and customs. The above issues are illustrated on the basis of selected diaries and memoirs written by pupils and teachers.
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2014, 31; 177-189
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies