Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Philosophy Of Economics" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
A Return to Pre-Modern Principles of Economic Science: Editors’ Introduction
Autorzy:
Redpath, Peter A.
Peláez, Marvin B. D.
Morgan, Jason
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507290.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
economic science
pre-modernism
principle
philosophy
science
economics
Opis:
This edition of Studia Gilsoniana inaugurates submission of articles on economic science based upon pre-modern principles of philosophy/science. Today, many journals address the intersection of economics and philosophy. Their contributors include practicing economists, economic historians, economist-philosophers, philosopher-economists, and economic methodologists. Research in this interdisciplinary field began to appear in the 1970s and later took shape in the 1980s with the appearance of its specialized academic journals. Today, the intersection of economics and philosophy is a vibrant area of inquiry and research. Books and journal pages are replete with references to classical philosophers such as Plato and Aristotle and their contributions to economic science. However, stronger connections need to be made related to the application of economic principles from the past to the present based upon enduring pre-modern principles of science. This is precisely what this inaugural issue celebrates.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2019, 8, 4; 777-787
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Believable world of economic models
Autorzy:
Gorazda, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/691074.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
economic models
philosophy of economics
Opis:
Book review: Łukasz Hardt, Economics Without Laws. Towards a New Philosophy of Economics, Palgrave Macmillan, Cham, 2017, pp. 220.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2019, 67; 251-261
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Causality and inference in economics: An unended quest
Autorzy:
Maziarz, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/653133.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
causation
the philosophy of economics
recent research
causation in economics
Opis:
The aim of this article is to point to the unsolved research problems connected to causation in the philosophy of economics. First, the paper defines causation and discusses two notable approaches, i.e. the realist theory of causation and the instrumentalist theory of causation. Second, it offers a review the current research activity focusing on the problem of causation in economics. Third, it discusses several case studies. On the grounds of comparison of the research practice of economists and the current issues undertaken by the philosophers of economics, the paper concludes that there is a gap between the research practice and the normative methodological analyses and indicate the research questions that need to be addressed.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 5; 67-81
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy konstruktywiści społeczni mówią nam o czymś realnym w ekonomii?
Do social constructivists tell us something real about economics?
Autorzy:
Kurkowski, Bartosz Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/691056.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
realizm
konstruktywizm społeczny
filozofia ekonomii
intersubiektywność
rzeczywistość
prawda
realism
social constructivism
philosophy of economics
intersubjectivity
reality
truth
Opis:
Social constructivists use to say that economists cannot study objective reality, absolute truth does not exist, and economic knowledge is being constructed, not discovered and it depends on temporary culture. Realists notice and admit social conditions which may affect economic theories and unrealistic assumptions of models, but they claim that these models describe the real world, at least to some extent. The notions of truth and reality are crucial in both of these concepts. In this papar they are analysed based on Hilary Putnam theory developed by Adam Grobler.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2019, 67; 61-95
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dlaczego kapitalizm ze zwierzęcą twarzą również nie jest dla nas rozwiązaniem? Od antropologii do krytyki ekonomii politycznej. Wokół <i>Ludzkości mięsożernej</i> Florence Burgat
Why Is Capitalism With an Animal Face Not a Solution For Us Either? From Anthropology to a Critique of Political Economy: Florence Burgat’s <i>Carnivorous Humanity</i>
Autorzy:
Krzykawski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467549.pdf
Data publikacji:
2018-12-29
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
filozofia francuska
Florence Burgat
Animal studies
ekonomia polityczna
French philosophy
political economics
Opis:
This article aims to introduce Florence Burgat, a phenomenologist and one of the outstanding contemporary animalist philosophers in France, with a special emphasis put on her last book, L’humanité carnivore (2017) in which she analyses “the carnivorous fact.” What Burgat describes as the equivalence principle would let us liberate from our anthropologically conditioned sacrificial structure, whereas clean meat makes it possible to elude the carnivorous fact as irreducible. However, unlike Burgat, I consider this fact in the context of the technological dimension of consumerist capitalism. Going beyond Burgat’s anthropological perspective (though with no intention to question the relevance of her observations), I opt for the perspective of a critique of political economy. What Burgat refers to as “ovo-lacto-meaty plethora” might be seen as an effect of a prototypical disruptive innovation. Therefore, one may read this article as an attempt for making the animal life the object of a critique of political economy.
Niniejszy artykuł wprowadza do polskiego dyskursu najszerzej pojętych „studiów nad zwierzętami” sylwetkę Florence Burgat, fenomenolożki i jednej z czołowych francuskich filozofek zajmujących się życiem zwierzęcym, ze szczególnym uwzględnieniem jej ostatniej książki, L’humanité carnivore [Ludzkość mięsożerna] (2017), w której analizuje ona „fakt mięsożerny”. Nie kwestionując wartości odkrytej przez Burgat zasady ekwiwalencji, która mogłaby pozwolić nam na wyjście z uwarunkowanej antropologicznie struktury ofiarniczej, a – dzięki mięsu bezofiarnemu (czystemu mięsu) – niejako obejść nieredukowalny fakt mięsożerny, rozpatruję jednak ów fakt w kontekście technologicznego wymiaru konsumenckiego kapitalizmu. Porzucając perspektywę antropologiczną na rzecz krytyki ekonomii politycznej, usiłuję dowieść że w „owo-lakto-mięsnym nadmiarze” (Burgat) naszych czasów, można upatrywać efektu prototypowej zaburzającej innowacji. Tym samym artykuł można czytać jako próbę uczynienia z życia zwierzęcego przedmiotu krytyki ekonomii politycznej.  
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2018, 38
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dobro wspólne w nauczaniu papieży Jana Pawła II i Franciszka a wybrane aspekty teorii ekonomii
The Common Good in the Teaching of Popes John Paul II and Francis, and Selected Aspects of Economic Theory
Autorzy:
Horodecka, Anna
Żuk, Andrzej Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33712171.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
common good
Catholic social teaching
humanistic economics
social economics
economic personalism
heterodox economics
philosophy of economics
dobro wspólne
katolicka nauka społeczna
ekonomia humanistyczna
ekonomia społeczna
personalizm ekonomiczny
ekonomia heterodoksyjna
filozofia ekonomii
Opis:
Głównym celem artykułu jest przedstawienie, porównanie i ocena współczesnych koncepcji dobra wspólnego sformułowanych przez ekonomistów w odniesieniu do rozumienia dobra wspólnego przez papieży Jana Pawła II i Franciszka. Intencją autorów niniejszego opracowania jest zatem wniesienie wkładu w toczącą się dyskusję na temat dobra wspólnego poprzez przedstawienie interdyscyplinarnej perspektywy integrującej tradycje katolickiej nauki społecznej ze współczesnymi koncepcjami ekonomicznymi, wzbogacając tym samym rozumienie kategorii dobra wspólnego w teorii ekonomii.Artykuł podkreśla tendencję teorii ekonomii w kierunku jednowymiarowych i relatywistycznych koncepcji dobra wspólnego oraz sugeruje poszukiwanie jednocześnie dwuwymiarowych i uniwersalistycznych ekonomicznych idei dobra wspólnego. Uznaje osiągnięcia papieży Jana Pawła II i Franciszka w pogłębianiu zrozumienia kategorii dobra wspólnego i zakłada, że nauczanie to może służyć jako inspiracja badawcza dla ekonomistów. Praca ukazuje także, w jaki sposób kategoria dobra wspólnego skłania do przewartościowania i umożliwia modyfikację podstawowych założeń teorii ekonomii, takich jak homo oeconomicus czy rozumienie racjonalności.
The main purpose of the article is to present compare and evaluate contemporary concepts of the common good formulated by economists in relation to the understanding of the common good by Popes John Paul II and Francis. This study, therefore, aims to contribute to the ongoing discussion on the common good by presenting an interdisciplinary perspective integrating the traditions of Catholic social teaching with contemporary economic concepts, thereby enriching the understanding of the category of the common good in economic theory.The article highlights the tendency of economic theory towards one-dimensional and relativistic concepts of the common good and suggests the search for simultaneously two-dimensional and universalistic economic ideas of the common good. It recognizes the achievements of Popes John Paul II and Francis in deepening the understanding of the category of the common good and assumes that this teaching can serve as a research inspiration for economists. The work also shows how the category of the common good prompts a re-evaluation and enables modification of the basic assumptions of economic theory, such as homo oeconomicus or the understanding of rationality.
Źródło:
Przegląd Prawno-Ekonomiczny; 2024, 1; 9-28
1898-2166
Pojawia się w:
Przegląd Prawno-Ekonomiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Droga ekonomii wolnej od wartościowania do epistemologicznej pychy. Użycie i nadużycie matematyki przez ekonomistów
Value-free economics’ road towar Value-free economics’ road towards epistemological hubris. The use and abuse of mathematics by economists
Autorzy:
Ostapiuk, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/691054.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
podejście ekonomiczne
naukowy program badawczy
filozofia ekonomii
ekonomia wolna od wartościowania
economic approach
scientific research programme
philosophy of economics
value-free economics
Opis:
The goal of the article is to substantiate that despite the criticism the paradigm in economics will not change because of the axiomatic assumptions of value-free economics. How these assumptions work is demonstrated on the example of Gary Becker’s economic approach which is analyzed from the perspective of scientific research programme (Lakatos). The author indicates hard core of economic approach (maximization of utility, instrumental rationality) and the protective belt which makes hard core immune from any criticism. This immunity leads economists to believe that they are objective scientists and, consequently, it results in epistemological hubris. Due to its tautological nature (and other problems), economic approach is considered to be a degenerative programme. This conclusion is extended on value-free economics. In spite of these problems, many economists still believe in positive economics and they dismiss normative approaches. It has a negative influence on people (well-being, choices over time). The conclusion of the article is that thanks to axiomatic assumptions economists do not have objective and ironclad methodology and they should accept normative values in their research.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2019, 67; 153-202
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Economic Models as Cultural Artifacts: A Philosophical Primer
Autorzy:
Boruszewski, Jarosław
Nowak-Posadzy, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2142958.pdf
Data publikacji:
2021-10-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
philosophy of economics
cultural semiotics
economic models
cultural artifacts
modeling styles
Opis:
As economics became a model-based science, ontological nature, cognitive status, and practical uses of economic models came under the spotlight of philosophers of economics and economic methodologists. However, what was strikingly missing was the interest in the cultural dimension of economic modeling. Some calls for thematizing “cultural framework” (Mäki), “enculturation” (Goldschmidt, Remmele), or “culture patterns” (Benton) of economic models have appeared in recent years, and this paper aims at addressing such calls. To this end, we start with the artifactual approach to economic models (Morgan, Knuuttila, Halsmayer), which cuts across the idealization–construction debate, and complement this approach with the cultural-semiotic component, drawing from the symbolic anthropology of Clifford Geertz. We thus come up with an interpretation of economic models as cultural artifacts, which enables us to address the insufficiently explored question of style in economic modeling using Nelson Goodman’s semiotic account of style.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2021, 29, 3; 63-87
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Economics as a Discipline of Instrumental Reason. Looking at Economics as a Science from the Perspective of the Frankfurt School of Philosophy
Autorzy:
Komusińska, Jagoda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/652837.pdf
Data publikacji:
2015-12
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Frankfurt School of Philosophy
economics
Horkheimer
B40
B41
Opis:
The article is built around the analysis of The critique of instrumental reason by Horkheimer, applied to issues connected with the philosophy of economics. Positive economics is under-stood as an example of a discipline where the pragmatic paradigm has been implemented. Therefore, economics functions within the boundaries of what Horkheimer called instrumental rationality. The starting point is the intellectual source shared by economics and the Frankfurt School, namely Kant’s philosophy of rationality. In the first part of the article, three of Kant’s ideas that are fundamental to economics are presented, and then the development of their application in philosophy of science, as seen by Horkheimer in 1947, is laid out. The second part of the article consists of enumerating various distinctive features of economics that set it apart from other social sciences and which constitute factors for which it can be considered a realm of the reign of ‘instrumental rationality’, with all the threats such an approach provokes. The above-mentioned features concentrate on treating humans in economics as a means, not as a goal. This aspect of the philosophy of science of the Frankfurt School (unlike its critique of capitalism as an economic system) has not been widely received.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2015, 18, 4
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia ekonomii Józefa Bocheńskiego
Autorzy:
Łazarski, Adrian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1966189.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
filozofia ekonomii
teoria firmy
teoria przedsiębiorczości
o. Józef M. Bocheński
Philosophy Of Economics
Theory Of Firm
Entrepreneurship Theory
Fr. Joseph M. Bocheński
Opis:
Fr. Józef Maria Bocheński, known for his many contributions, is not usually associated with the philosophy of economics, even though he had some achivements in this field. The classical analysis of the enterprise, limited to the division into capital, land, and labor, as a sociological-historical rather than an economic concept, does not contribute much to the study of economics, so Bocheń-ski’s analysis using ontological and logical tools is an attempt to remedy this. The analysis of the enterprise shows that it is a system which purpose is production. This system consists of internal and external elements and a synthesis factor in the form of the entrepreneur, who may be identical with with one or more of these elements or with none of them. As the dynamic analysis shows, the various subsystems of the enterprise may have divergent objectives, but they must be subordinated to the main objective, which is production, otherwise no objective will be fulfilled. From the work as a whole, the ideal of the entrepreneur emerges, reconciling the conflicting aspirations of the individual components of the system. These considerations provide an ontological ground for deliberation of the theory of the firm and the theory of entrepreneurship, showing the connection between these two issues. Bochenski’s work generates numerous problems of a detailed nature, mainly in the selection and number of elements, and needs to be supplemented with a theory of the boundaries of the firm.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2020, 1, 9; 371-383
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia ekonomii: mariaż z miłości czy z rozsądku? (recenzja z: Metaekonomia: Zagadnienia z filozofii ekonomii, redakcja: Marcin Gorazda, Łukasz Hardt, Tomasz Kwarciński, Copernicus Center Press, Kraków 2016, 461 stron)
Philosophy of Economics: A Marriage of Love or Convenience?
Autorzy:
Gasparski, Wojciech W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469178.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Źródło:
Prakseologia; 2018, 160; 345-357
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozoficzna koncepcja odpowiedzialności społecznej przedsibbiorstw według Waltera Lippmanna
Philosophical Conception of Social Responsibility in the Writings of Walter Lippmann
Autorzy:
Smuga-Fries, Eulalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488689.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
społeczna odpowiedzialność przedsiębiorstw i biznesu
filozofia Waltera Lippmanna
ekonomia społeczna
amerykańska myśl ekonomiczna
(corporate) social responsibility
(C)SR
Walter Lippmann’s philosophy
social economics
American economic theories
Opis:
Artykuł stanowi próbę pokazania zagadnienia społecznej odpowiedzialności przedsiębiorstw z filozoficznej perspektywy obecnej w pismach Waltera Lippmanna. Krótko omówione zostały istotne w tym kontekście elementy biografii autora powiązane z jego twórczością. Następnie przedstawione zostało samo pojęcie społecznej odpowiedzialności i jego ewolucja w okresie, w którym powstawały pisma Lippmanna, z naciskiem na amerykański kontekst kulturowo-historyczny. W kolejnej części pokazane zostały dwa różne ujęcia problematyki charakterystycznej dla opisywanego zagadnienia, które odnaleźć można w pismach autora. Pierwsze odnosi się do postulowanej przez autora teorii ekonomii społecznej, drugie powiązane jest ze specyficznym sposobem definiowania społeczeństwa. Wskazane zostały także źródła potencjalnych inspiracji we współczesnych Lippmannowi teoriach ekonomicznych, filozoficznych i społecznych. Niektóre propozycje autora są typowe dla epoki, inne zdają się nosić znamiona innowacyjności.
The article is an attempt to indicate philosophical aspects of the concept of social responsibility which can be found in the writings of Walter Lippmann. There is a short overview of relevant elements of the author’s biography in connection with his philosophical works. Then, the term social responsibility and its evolution in the period when Lippmann’s works were written is described with the emphasis on the cultural and historical background. In the next part, two approaches to the concept of social responsibility in business, which can be found in Lippmann’s works, are presented. The first one refers to the theory of social economy put forward by the author. The other one is related to a specific definition of the society. Social, philosophical and economic theories which were contemporary for the author and which could have potentially underpinned his ideas are indicated as well. Some solutions and proposals suggested by Lippmann are typical of the discussed era whereas others seem to be innovative.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2014, 62, 3; 49-63
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Granice wyjaśnienia naukowego, część I
Limits of scientific explanation (I)
Autorzy:
Gorazda, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/690994.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
scientific explanation
naturalism
unity of science
philosophy of economics
complexity
Opis:
The purpose of the paper is to challenge one of the most important assumptions of the neo-positivists, namely the unity of science. The idea that all of the sciences, both natural and social, should have the same structure and should deploy similar methods is, after Grobler, called naturalism. I try to argue for anti-naturalism. An interesting example seems to be economics. It does not, however, demonstrate the success, similar to that achieved by natural sciences. Certain naturalistic explanations for this lack of success are reviewed and criticized in the paper. Firstly, complexity: at the beginning of this naturalistic argument, one encounters the problem of definition. Up to nine different notions of complexity are proposed and only a few of them are practically quantitative. Secondly, mathematics: in the natural sciences we explore mathematical theories in order to capture the regularities in the investigated phenomena and to include them in the corresponding equations. However, even if we do not have a perfectly corresponding mathematical model, regularities themselves can be observed. Wherever we do not have a good theory expressed in terms of exact mathematical equations, we should at least be able to judge the existence or non-existence of certain regularities on the basis of linear (statistical) or non-linear methods. Those methods, some of them extremely sophisticated, are being extensively applied in economics and in econometrics (the so called quantitative methods). The results are disappointing. The anti-naturalistic argumentation of Grobler is dealt with separately. Grobler names three anti-naturalistic arguments: complexity (as mentioned above), the free will of humans (which the author did not find interesting enough) and, finally, the reasoning which is called, ”inherent two-way interdependence”. Grobler maintains that we are able to work out a meta-theory which shall include both predictions and the possible impact of those predictions on the theory’s object. This proposal is rejected in the paper.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2012, 51; 41-75
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Is Money a Linguistic Form? Integrating Simmel’s Construction of Monetary Value into the Framework of the Philosophy of Language
Autorzy:
Leder, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1790687.pdf
Data publikacji:
2018-12-19
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
economics imperialism
monetary value
linguistic value
linguistic form
Simmel
de Saussure
Wittgenstein
Opis:
In his study, the author discusses his hypothesis of money as a linguistic form, one understood sensu stricto, as Ferdinand de Saussure would. This approach seems to be the key to explaining some important phenomena: the so-called ‘economics imperialism’ in the social sciences and the specific character of economic language, as seen from the perspective of the humanities. Both the ‘uncanny character’ of economic terms and ‘economics imperialism’ appear in this text as symptoms, or ways in which economic signs, especially money understood as a sign, specifically manifest themselves. The logical analysis of the construction of these signs-analysis based on Saussure’s and Simmel’s propositions-is the main topic of this article. First, the author revisits a well-known parallel between formal structures of linguistic and monetary signs developed in Saussure’s Course in General Linguistics. Second, a crucial difference in these structures is presented and theoretically explained using tools developed by Georg Simmel. The author goes on to consider whether this difference locates the monetary sign outside the realm of language per se. Finally, by applying certain claims made by Ludwig Wittgenstein on the limits of language, the author develops his hypothesis that money is a linguistic sign, but a specific one; it is a kind of a ‘border phenomenon.’ In this text, the author proposes the term ‘linguistic form’ to distinguish this kind of sign. Some theoretical and social consequences of this state of affairs are proposed; inter alia the immanent social antagonism between the symbolic articulation of the social sphere and the economic one.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2018, 204, 4; 515-526
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies