Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Ochmann, Jerzy" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Nicość realna w interpretacji Heideggera, Sartrea, Weltego, Nehera i filozofów Bliskiego i Dalekiego Wschodu
    Real Nothingness in the Interpretation of Heidegger, Sartre, Welte, Neher and Philosophers of the Near and Far East
    Autorzy:
    Ochmann, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607159.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    nothingness
    nihilism
    philosophy
    ontology
    Sartre
    Heidegger
    Opis:
    Nothingness is a multifaceted problem. The basic difficulty connected with it emerges in the philosophy of language, as it hardly possible to name and find an appropriate term for that which does not exist. The problem proper arises when we are to justify nothingness, to support its fact in a rational, and at least partly, also in a scientific mode. Reflection on nothingness is taken up today in six cultures: in the philosophical thought of the West (Heidegger, Sartre, Welte, Neher), in Jewish theology, in Christian theology, and in Hinduistic, Buddhist and Taoistic thought. In each of those traditions the issue of nothingness is associated with a different context. In the West it is considered philosophically in ontology, where it serves to explain the problem of being (Heidegger) or to contradict what is considered as being (Nietzsche). In theology nothingness manifests itself in several contexts: in connection with the doctrine of creation out of nothingness (creatio ex nihilo), where it appears as that which did not exist previously or as that which might have existed but from a later perspective is defined as nothingness “with respect to what is at present” and when God is considered to be Nothingness.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2009, 23; 247-264
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Melioryzm Witolda Rubczyńskiego
    Autorzy:
    Ochmann, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/640958.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Opis:
    W historii etyki polskiej pojawiło się kilka interesujących poglądów. Jednymi z najcenniejszych były koncepcje etyczne Witolda Rubczyńskiego (1864–1938), który głosił trzy oryginalne tezy: energetyzm duchowy (energizm etyczny), melioryzm oraz waloryzację małych bohaterów. Szczególnie cennym tematem był melioryzm. Rubczyński wypracował jego podłoże filozoficzne, psychologiczne i cywilizacyjne oraz zwrócił uwagę na podmiotowe czynniki postępu kultury. Głównym dziełem etycznym Rubczyńskiego na temat melioryzmu był Zarys etyki (1916)
    Źródło:
    Studia Religiologica; 2010, 43
    0137-2432
    2084-4077
    Pojawia się w:
    Studia Religiologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    AN AGRESSIVE EVIL. ZARATHUSTRA’S REFLECTIONS
    Autorzy:
    Jerzy, Ochmann,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/891159.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-16
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
    Tematy:
    evil
    aggression
    old Persian religion
    Zoroaster
    Opis:
    One of the most important ideas for the strategists of security is the idea of evil. This idea must be considered in two aspects: as a philosophical thought (as evil „in itself ”) and as related to concrete evil we can encounter. If we accept that the evil is real, it must be destroyed. If we accept that it is only a lack of good, should be completed to restore balance. The article spotlights the forgotten Zoroaster’s theories and some of their adaptations placed in the context of modern definitions of reality, human nature, hostility, war, and leadership. The summary encourages reflexion of the question what contemporary strategists can learn from Zoroaster.
    Źródło:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2016, 22; 277-318
    2299-4033
    Pojawia się w:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kosmos-chaos jako kategorie ontologiczne filozofii bezpieczeństwa
    Cosmos and chaos as central categories of the philosophy of security
    Autorzy:
    Ochmann, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/891203.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-10
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
    Tematy:
    bezpieczeństwo
    kosmos
    chaos
    zagrożenia
    zabezpieczenia
    security
    public order
    public chaos
    dangers (treats)
    protections
    Opis:
    Tematyka filozofii bezpieczeństwa koncentruje się wokół ochrony porządku publicznego. Przedstawiono różne dziedziny (kosmologii, psychologii, antropologii socjologii), w których porządek wymaga ochrony. Filozofowie w ciągu całej historii wypowiadali się na temat porządku w oparciu o analizę form harmonii i bałaganu swoich czasów i proponowali różne formy zabezpieczania porządku. Szczególnym przypadkiem był chaos wynikający ze zderzenia odmiennych porządków. Współczesnym zadaniem filozofii bezpieczeństwa jest zwrócenie uwagi na to co stanowi porządek dzisiaj, jakie formy bałaganu stanowią jego zagrożenie i jakie nasuwają się zabezpieczenia.
    The main matter of the philosophy of security concentrates on the difense of the public order. There are much of areas (cosmology, psychology, anthropology, sociology), where the public order needs a defense. Philosophers, in the world history have expressed their minds about the public order analysing the forms of the harmony and the forms of the chaos in their time, and have proposed much forms to securise the public order. A special topic was the chaos resulting from the collision (crash) of diverse orders. The contemporary task of the philosophy of security is to direct our attention to what today is our public order, whose are the dangerous forms of contemporary chaos and which are the protection strategy for our cosmos.
    Źródło:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2017, 25; 185-219
    2299-4033
    Pojawia się w:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    RELIGIOZNAWCZE ASPEKTY FILOZOFII BEZPIECZEŃSTWA
    Autorzy:
    Jerzy, Ochmann,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/891562.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-17
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
    Tematy:
    mentalność
    przestrogi intelektualistów
    manipulacje
    filozofia wojny
    etyka wojenna
    Opis:
    Mankamenty filozofów bezpieczeństwa wynikają z płytkiego pragmatyzmu i z braku głębszej refleksji nad mentalnością. Na niedomagania te zwracają uwagę intelektualiści zajmujący się tematyką współczesnej mentalności, filozofowie (wymienieni zaledwie L. Kołakowski i A. Neher), socjologowie, psychologowie, teolodzy. Ukazują oni nie dostrzegane przez filozofów Bezpieczeństwa zagrożenia wynikające z zauroczenia cywilizacją, demokracją, rozumem, płytkimi systemami etyki, wątpliwymi systemami politycznymi, wyrafinowanymi manipulacjami ideami religijnymi i nowymi trendami duchowości. Ferują postulaty pogłębiania inteligencji, rozszerzania jej zakresów i ustawicznego śledzenia przemian mentalności. Podają również wskazówki, które, z ich punktu widzenia powinny albo zapobiec niebezpieczeństwu albo prowadzić do sytuacji stabilizacji społecznej.
    Źródło:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2016, 21; 147-178
    2299-4033
    Pojawia się w:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    RESERVATIONS TOWARDS STEERING
    Autorzy:
    Jerzy, Ochmann,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/890762.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-22
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
    Tematy:
    cultural steering
    civilization
    identity
    post-human civilization
    post-humanism
    Opis:
    The paper puts forward the difficult issue of cultural steering. The author draws attention to potential threats that might result from this process. The main dangers include steering by technocracy, manipulation of information, psychological strain to individuals. A strong technological and technocratic determinism arises and influences the politics, social bonds, human personality, because it changes the essence of man. Further he argues we must consider unpredictable threats stemming from the fact that what is “naturally human,” is steered into something “artificially human” with no concept of possible far-reaching consequences.
    Źródło:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2012, 11; 39-43
    2299-4033
    Pojawia się w:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Reservations towards Steering Europe
    Autorzy:
    Ochmann, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1832059.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-28
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
    Tematy:
    European Constitution
    values
    identity
    philosophy
    steering
    Opis:
    The paper poses the question of possible consequences of steering Europe and altering its cultural identity. The author examines signifcant international documents and European institutions in view of the values they inherently entail. In his analysis of the possible course of events, on the one hand, he raises the issue of the emergence of new values and a new philosophy. On the other, he points out that the process of current cultural changes and the dominance of civilization over culture may lead to unpredictable and potentially dangerous results.
    Źródło:
    Security Dimensions; 2013, 9(9); 5-15
    2353-7000
    Pojawia się w:
    Security Dimensions
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The use of study of religions in philosophy of security
    Autorzy:
    Jerzy, Ochmann,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/891699.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-17
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
    Tematy:
    mentality
    caution intellectuals
    manipulations
    philosophy of war
    ethics of war
    Opis:
    The philosophists’ of security drawbacks result from their shallow (superficial) pragmatism and a lack of profound reflection on mentality. Intellectuals, philosophers (the only mentioned L. Kołakowski and A. Neher), sociologists, psychologists, and theologians notice some treats (risks) resulting from the attraction to the modern civilization, democracy, reason, and from fascination of some shallow ethical systems, questionable political systems, sophisticated manipulations of religious ideas and the new trends of spirituality. They require to broaden their knowledge, to monitor changes of mentality and give tips which, in their opinion, should either prevent all dangers or lead to a situation of social stability.
    Źródło:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2016, 21; 147-178
    2299-4033
    Pojawia się w:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ZŁO AGRESYWNE. PRZEMYŚLENIA ZARATUSZTRY
    Autorzy:
    Jerzy, Ochmann,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/890804.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-16
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
    Tematy:
    zło
    agresja
    religia staro-perska
    Zaratusztra (Zoroaster)
    Opis:
    Jedną z idei wymagających specjalnej uwagi wszystkich strategów bezpieczeństwa jest idea zła, postrzegana zarówno jako idea „w sobie” jak i w odniesieniu do zła w konkrecie, z którym przychodzi się spotkać. Czy zło jest realne, które należy niszczyć i burzyć, czy jest ono jedynie brakiem dobra, który należy uzupełnić by podtrzymać zachwiane lub zubożone dobro (lub porządek dobra)? Artykuł zwraca uwagę na zapomniane dziś refleksje Zaratusztry (VI wiek p.n.e.) oraz adaptacje pewnych jego teorii wplecionych w kontekst współczesnych definicji rzeczywistości, natury ludzkiej, wrogości, wojny i roli przywódcy. W podsumowaniu zawarta jest zachęta do zastanowienia się nad tym, czego może nauczyć się współczesna strategia bezpieczeństwa od Zaratusztry.
    Źródło:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2016, 22; 277-318
    2299-4033
    Pojawia się w:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zmiana wroga w sojusznika w świetle logiki bezpieczeństwa Academia Diplomatica Europaea
    Changing the enemy into the ally in the light of the security logic of Academia Diplomatica Europaea
    Autorzy:
    Ochmann, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1934044.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-07
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
    Tematy:
    logika
    logika bezpieczeństwa
    Academia Diplomatica Europaea
    wróg
    relacja
    logic
    logic of security
    enemy
    relation
    Opis:
    Autor stawia tezę, że w dobie informatyki logika jest najważniejszym narzędziem nauk o bezpieczeństwie, a logicy odgrywają ważniejszą rolę niż politycy. Takie stanowisko prezentują dwie ważne instytucje zajmujące się logiką bezpieczeństwa: Academia Diplomatica Europaea w Brukselii (ADE) i US Army War College w Carlisle w Pensylwanii. Autor skupia się na omówieniu założeń i działalności tej pierwszej. ADE stoi na stanowisku, że naczelnym wyzwaniem dla współczesnego bezpieczeństwa jest przemiana mentalności wroga w mentalność sojusznika. Aby tego dokonać, należy analizować kategorie logiczne, jakimi są kategoria relacji (człowiek – człowiek i społeczeństwo – społeczeństwo) oraz kategoria wrogości. ADE skupia się na relacjach społecznych i ich aspektach socjologicznych oraz psychologicznych, bowiem zakłada, że każdy wróg ma poglądy oficjalne oraz ukryte, a dotarcie do tych drugich jest kluczem do doprowadzenia do przemiany wroga w sojusznika według określonej metodologii. Autor omawia metody stosowane w logice bezpieczeństwa przez ADE. Następnie, w świetle deklarowanych przez nią założeń, analizuje jej działalność w obliczu współczesnych wyzwań i zagrożeń, za które ADE uważa zwłaszcza terroryzm.
    The author hypothesizes that in the era of information technology, logic is the crucial tool of security sciences, and logicians have a greater role to play in this field than politicians. This viewpoint is held by two significant institutions dealing with the logic of security: Academia Diplomatica Europaea (ADE) in Brussels and US Army War College in Carlisle, Pennsylvania. The author focuses on the assumptions and activities of Academia Diplomatica Europaea. ADE assumes that the major challenge to contemporary security is to change the enemy’s mentality into the mentality of an ally. To do this, one should analyse the following logical categories: the category of relations (between individuals and societies) and the category of hostility. ADE mainly focuses on social relations, with their sociological and psychological aspects, assuming that enemies have not only official, explicit opinions but also implicit ones, and learning these implicit opinions is a key to change the enemy’s mentality according to the aforementioned pattern. The author then discusses the methods relating to the logic of security used by ADE. Finally, in the light of the assumptions stated by ADE, he analyses the institution’s activities aimed at contemporary threats, the major threat being, according to ADE, terrorism.
    Źródło:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2019, 34; 105-140
    2299-4033
    Pojawia się w:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Logic of Security
    Autorzy:
    Ochmann, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807856.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
    Tematy:
    logic of security
    philosophy of security
    security sciences
    United States Army War College
    Academia Diplomatica Europaea
    Opis:
    Background: The author shows logic of security as a crucial element of philosophy of security, a subfield of security sciences. Objectives: The author states that logic – in the form of the logic of security – plays contemporarily a vital role in maintaining international, national, and also social and individual security. Methods: The usage of the logic of security is shown on the basis of its application in two security-related institutions: United States Army War College, Carlisle, US and Academia Diplomatica Europaea, Brussels, Belgium. After listing of methods used by philosophy of security, methodologies of both institutions are presented and compared as regards the methods used. Results: The logic implemented by United States Army War College is based on the belief in the objectivity and stability of the observations of security environment, and focuses on individual subjects of security. Academia Diplomatica Europaea regards the situation in the security environment as fluid and unstable, and focuses on relations between subjects of security. Conclusions: The activity of both analysed institutions is a proof corroborating the importance of logic for the improvement of the security situation in the world.
    Źródło:
    Security Dimensions; 2020, 33(33); 189-216
    2353-7000
    Pojawia się w:
    Security Dimensions
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współczesna metodologia etyki bezpieczeństwa
    Contemporary Methodology Used in the Ethics of Security
    Autorzy:
    Ochmann, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1934220.pdf
    Data publikacji:
    2020-07-02
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
    Tematy:
    etyka bezpieczeństwa
    metodologia etyki bezpieczeństwa
    pierwszy filar bezpieczeństwa
    ethics of security
    methodology of the ethics of security
    first pillar of security
    Opis:
    Etyka bezpieczeństwa, subdyscyplina nauk o bezpieczeństwie, posługuje się tymi samymi metodami co filozofia i logika bezpieczeństwa, ale uwypukla inne aspekty. W filozofii i logice metody stanowią „drogi do prawdy”, zaś w etyce są to „drogi do dobra”, celem nie jest poznanie, lecz działanie – poprawne i etyczne. W etyce bezpieczeństwa stosuje się obecnie zwłaszcza trzy metody: humanistyczną, inwencji i intuicji. Autor omawia zarówno trzy główne, jak i drugorzędne metody współczesnej etyki bezpieczeństwa: heurystyczną, fenomenologiczną, semantyczną, empiryczną, funkcjonalizmu, aktualistyczną, pragmatyczną, redukcji, dedukcji i dialektyczną. Współczesna metodologia etyki bezpieczeństwa koncentruje się na stosunku człowieka do człowieka i nakierowuje na ten aspekt wszystkie rodzaje etyki ogólnej. Wartość moralna pewnych działań, a także sama metodologia ulegają jednak zmianom. Bez dostrzegania i świadomości tego zjawiska nie sposób sprostać współczesnym wyzwaniom etyki bezpieczeństwa ani tym bardziej być aktywnym podmiotem bezpieczeństwa.
    The ethics of security, a sub-field of security studies, uses the same methods as the philosophy and logic of security, but emphasises its different aspects. Methods used in philosophy and logic are “a path to the truth”, whereas methods used in ethics are “a path to the good”. The aim of ethics is not cognition but actions that are proper and ethical. Nowadays, the ethics of security uses mainly three methods: the humanistic, inventive and intuitive method. The author discusses not only the above mentioned main methods, but also secondary methods used in the contemporary ethics of security: the heuristic, phenomenological, semantic, empirical, functionalist, actualistic, pragmatic, reductive, deductive and dialectic method. The contemporary methodology used in the ethics of security focuses on the attitude of man to man and directs the attention of general ethics to this aspect. However, the moral value of certain actions, as well as the methodology itself, are subject to change. Without noticing this phenomenon and being aware of it, it is impossible to face the contemporary challenges of the ethics of security nor to be an active security entity.
    Źródło:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2020, 37; 9-29
    2299-4033
    Pojawia się w:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Logika żydowska i jej specyfika
    Autorzy:
    Ochmann, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2131390.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-07
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    judaism
    logic
    identity
    ethics
    law
    biblical hermeneutics
    Opis:
    The Jewish  logic is a topic developed by thinkers dealing with Jewish identity. Their main thesis is, that the essence of jewishness is not religion, race, nationality, but their logic. The logic resides deeply in the subconscious of each Jew, its specificity express in form of psychological associations and logical coherence. Its characteristic is the connection with ethics, was developped not "for itself" but "for ethics" and was used for formulate commandments. The logic has its own history and continuity. Some small modifications appeared in Jewish religious currents and in Jewish mentality in diverse times and diverse regions. The Jewish logic is based on the Torah and on hermeneutic rules of the Torah. Great stages for the history of logic was the greek translation of the Torah and the rise of Christianity. Furter important stages were the logic of Mishnah and Talmud, logic of Maimonides, rules of Haskala and introduction of the the New-Hebrew language. Logic caused the integration of the Jews, unanimity of thinking, nation survival, affected the psyche and influenced proceedings individual and social of the Jews.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2021, 2/280; 37-58
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etos pierwszego filaru bezpieczeństwa
    Autorzy:
    Ochmann, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27322574.pdf
    Data publikacji:
    2022-01-12
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
    Tematy:
    etos
    bezpieczeństwo
    pierwszy filar bezpieczeństwa
    Opis:
    Etyka bezpieczeństwa zajmuje miejsce szczególne wśród subdyscyplin nauki o bezpieczeństwie. Postawa etyczna jest najważniejszą i niezbywalną cechą osób należących do pierwszego filaru bezpieczeństwa. Obrońca bezpieczeństwa nie może być nieetyczny. By etyka osadziła się w osobowości w sposób głęboki i trwały, wymagana jest filozoficzna podbudowa etyki, jaką jest kategoria zła, znajomość rodzajów etyki oraz umiejętność posługiwania się narzędziami (metodami) obowiązującymi w naukach o bezpieczeństwie. Na tych przesłankach został naszkicowany optymalny kręgosłup etyczny osób należących do pierwszego filaru bezpieczeństwa. Jest on prowizoryczną wersją etosu, który powinien być ostatecznie zdefiniowany i oczekuje na zapis formalny, by stał się obowiązujący. Gdy zostanie stosowany, powinien gwarantować sprawne funkcjonowanie osób należących do pierwszego filaru, zaowocować wrażliwością na zagrożenia bezpieczeństwa oraz zdolnością do wyczuwania wyzwań stojących przed pierwszym filarem bezpieczeństwa.
    Źródło:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2021, 40; 107-161
    2299-4033
    Pojawia się w:
    Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies