Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Middle Ages" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 992
Tytuł:
Mosty Średniowiecza
Middle Ages bridges
Autorzy:
Stańczyk, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/143508.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Stowarzyszenie Inżynierów i Techników Komunikacji Rzeczpospolitej Polskiej
Tematy:
mosty
konstrukcje
historia
bridges
structures
history
Opis:
Europejskie średniowiecze, wbrew powszechnej opinii, nie było okresem upadku wszelkich sztuk. Po zastąpieniu struktur dawnego Cesarstwa Zachodnio-Rzymskiego feudalnymi księstwami, powstały wspaniale katedry i mosty. Wzniesiono je na podstawie intuicji twórców, bez obliczeń. Niektóre z osiągnięć sztuki budowania mostów w tamtym tysiącleciu zostały tu przypomniane.
Contrary to popular opinion, the European Middle Ages was not a time of artistic decline. Following the succession of the Western-Roman empire by the feudal system, awesome cathedrals and bridges began to appear. They were built not on the basis of calculations but on the gut-feeling of their creators. Here, we remind ourselves of the achievements of that age in the art of bridge construction
Źródło:
Drogownictwo; 2010, 6; 214-223
0012-6357
Pojawia się w:
Drogownictwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
What Does the Middle Ages Teach Us for Today?
Autorzy:
Poirel, Dominique
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1637831.pdf
Data publikacji:
2021-02-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
średniowiecze
Europa
chrześcijaństwo
pluralizm
średniowieczne uniwersytety
średniowieczne renesansy
Bernard z Chartres
Jan z Salisbury
Hugon ze Św. Wiktora
Augustyn z Hippony
Middle Ages
Europe
Christianity
pluralism
medieval universities
medieval renaissances
Bernard of Chartres
John of Salisbury
Hugh of St. Victor
Augustine of Hippo
Opis:
Czego uczy nas dzisiaj średniowiecze? Na tyle, na ile można posłużyć się historią do zrozumienia swojego czasu, z badań nad średniowieczem można wyciągnąć trzy główne wnioski. Po pierwsze, powtarzająca się konfrontacja z nowymi ludami nie przeszkodziła w powstaniu jednej wspólnoty kulturowej. Po drugie, wśród przyczyn, które pozwoliły na tę asymilację, jest coś, co można by nazwać „kompleksem niższości”, który paradoksalnie popychał ludzi średniowiecza do ciągłego wprowadzania innowacji z podziwu dla swoich prestiżowych poprzedników. Wreszcie pragnieniu jedności towarzyszyły liczne napięcia i faktyczny pluralizm, ponieważ jednoczących biegunów było kilka: filozoficzna mądrość odziedziczona z Aten, prawo cywilne przekazane z Rzymu, wiara chrześcijańska otrzymana z Jerozolimy.
Insofar as it is possible to use history to understand one’s time, three main lessons can be drawn from the study of the Middle Ages. First, repeated confrontation with new populations did not prevent the foundation of a single cultural community. Then, among the causes that allowed this assimilation, there is what could be called an “inferiority complex,” which paradoxically pushed the men of the Middle Ages to constantly innovate out of admiration for their prestigious predecessors. Finally, the desire for unity was allied with numerous tensions and a de facto pluralism, since the poles around which to unify were themselves several: philosophical wisdom inherited from Athens, civil law transmitted from Rome, the Christian faith received from Jerusalem.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2020, 11, 4; 7-19
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Opus oratorium”. Between rhetoric and acting in the Middle Ages
Autorzy:
Bering, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046684.pdf
Data publikacji:
2015-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Poetics
middle ages
rhetoric
oratory
acting
Opis:
The following article deals with a possibility of finding some parallels between oratory art and staging. They are often hidden in a text structure, but also an old practice allows us to point many similarities between both arts. Some ancient, medieval treatises were chosen for the further analysis.
Źródło:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2015, 25, 1; 81-89
0302-7384
Pojawia się w:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dietary Calendars in the Slavic Middle Ages: A Case Study
Autorzy:
Kuzidova-Karadžinova, Irina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2027770.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
dietary calendars
dissemination in the Balkan Slavic manuscripts
patrons and copyist
Gavriil Urik
Gavrilo Trojičanin
Avram Dimitrievič
monks Gavriil of Mount Athos
Opis:
Thе article attempts to delineate the boundaries of dissemination of dietary calendars in the Balkan Slavic cultural area through the evidence that can be obtained from the names, places, and very rarely patrons, found in the manuscripts that contain them. Special attention is paid to the most eminent men of letters who included dieteticons in their miscellanies – the Moldavian copyist Gavriil Urik, the Serbian monks Gavriil of Mount Athos and Gavrilo Trojičanin, and the Bulgarian priest Avram Dimitrievič. The analysis of the dissemination of dietary calendars in mediaeval South Slavic and Slavic-Moldavian literatures shows that the trajectory of this marginal genre started from royal codices, ran through manuscripts commissioned by rich patrons and produced in scriptoria, and ended in the miscellanies of ordinary priests and laypersons. Whatever their hierarchical dynamics may be in Slavic literatures, they, as a whole, remain outside the context of properly medical knowledge, gravitating around miscellanies of divinatory and astrological works, erotapokriseis and apocrypha.
Źródło:
Studia Ceranea; 2021, 11; 269-282
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Introduction to the issue: Philosophy in the late Middle Ages
Autorzy:
Hanuszkiewicz, Wojciech
Stanek, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/51360281.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2022, 12, 2; 287-290
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Intercultural Dialogue and Humanities from Late Antiquity to the Middle Ages
Autorzy:
Di Palma, Enrico Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781287.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
middle age
humanitas
humanities
literature
Opis:
The aim of this articole is to discover traces of humanitas in late antique and mediaval literature. Starting from the classic meaning of this notion, the paper finds three meaningful episodes: the controversy between Ambrosius and Symmachus about the Altar of Victory, the Dialogue of a Philosopher with a Jew and a Christian by Peter Abelard and the spread of the Life of Balaam and Josaphat. Through these examples, the article builds a new idea of humanitas, free from historical restricion, a blend of literary passion, acceptance of diversity and multiculturalism.
Źródło:
Ethics in Progress; 2019, 10, 1; 12-22
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polska poezja modlitewna średniowiecza
Polish prayer poetry in the Middle Ages
Autorzy:
Nowaczyński, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26850730.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
Polish literature
Medieval prayer poetry
genre studies
literatura polska
średniowieczna poezja religijna
genologia
Opis:
Jako granicę dla średniowiecznej poezji religijnej przyjęto umownie – istnieją tu rozbieżności wśród badaczy – pierwsze dziesięciolecia XVI w. Autora interesuje wyłącznie obraz gatunku, jego poetyka wyznaczona koncepcją podmiotu, adresata i tematyką wiersza. Praca ta sytuuje się więc na terenie genologicznie zorientowanej historii literatury, chodzi w niej wyłącznie o wydobycie podstawowych cech polskiej modlitwy poetyckiej średniowiecza. Analiza pozwala wskazać kilka istotnych cech tej poezji. 1. Wszystkie utwory grupują się wokół świąt kościelnych, stąd przyjęty w pracy, abstrahujący od ewolucji poezji średniowiecza, podział na utwory maryjne, bożonarodzeniowe, pasyjne, o Zmartwychwstaniu, Duchu Świętym i Bożym Ciele. 2. Modlitwy średniowieczne kierowane są najczęściej do Maryi jako pośredniczki w wyjednywaniu łask, Jezusa – nowonarodzonego lub umęczonego – i po części Ducha Świętego. Niezwykle rzadkie są natomiast utwory adresowane bezpośrednio do Boga Ojca. 3. Modlitwy średniowieczne, jak wiedzieliśmy, rozpięte są między rozumem a uczuciem. Niezależnie jednak od dominacji określonej władzy ich myśl krąży stale wokół określonych prawd wiary, np. niepokalanego poczęcia, dziewiczego narodzenia, bosko-ludzkiej natury Chrystusa, zbawczej Męki, Zmartwychwstania, darów Ducha Świętego itp. 4. Wydaje się, że właśnie brak w modlitwach średniowiecznych indywidualizacji, nasycenia ich pierwiastkiem osobistym jest jednym ze źródłem słabości tej poezji jako sztuki. 5. Ta ogólność, niedookreślenie podmiotu odbija się też w wyjątkowej anemii próśb. Wszystkie one, niezależnie czy maryjne, czy bożonarodzeniowe, czy pasyjne kończą się z reguły tym samym pragnieniem dobrej śmierci. Jak więc widzimy modlitwa średniowieczna zorientowana jest wyraźnie na potrzeby roku kościelnego, kierowana głównie do Maryi i Jezusa, podporządkowana propagowaniu prawd wiary, monotematyczna w zakresie próśb, nastawiona przede wszystkim na adresata i jednostronna w koncepcji człowieka.
Although researchers differ about the matter, it can generally be stated that the Medieval prayer poetry date back to the fi rst decade of the 16th century. The author of the paper is exclusively interested in the general features of the genre and its poetics, manifesting itself in the way it utilizes the lyrical subject, the addressee and it organizes the content of the poem. Hence, the paper qualifi es within the realm of history of literature, in its aspect of genre studies. The analysis undertaken in the paper help defi ne certain defi ning features of the prayer poem: 1. All the poems focus around the Ecclesiastical feasts, which leads the author to adopt a division of the poems into those that refer to Mother Mary, Christmas, Passion and Easter, the Holy Spirit and Corpus Christi. This division ignores the main evolutionary trends in Medieval Polish poetry. 2. Medieval prayers are mostly addressed to Mother Mary, as the Mediatrix of Grace; to Jesus – the newly born and the crucifi ed; and partly also to the Holy Spirit. Poems directly addressing God the Father are extremely rare. 3. Medieval prayers stretch between the mind and the heart. Nonetheless, irrespective of which extreme they actually take, they constantly refer to the Articles of Faith, such as the Immaculate Conception, the Virgin Birth, the human-divine nature of Christ, His redemptive death, resurrection, gifts of the Holy Spirit, etc. 4. Medieval prayers are visibly devoid of individuality and this lack of a personal aspect diminishes the artistic value of these poems. 5. The generality and the indeterminacy of the lyrical subject is also refl ected in the feebleness of the intercessions expressed in the poems. They all seem to end with a request of a good death. All in all, one can notice that Medieval prayer is closely related to the course of the Ecclesial calendar, mostly directed towards Mother Mary and Jesus Christ, subservient to the purpose of promoting the Articles of Faith, monothematic as regards the requests made by the authors, mostly addressee-oriented and representing a onesided conception of a human being.
Źródło:
Facta Simonidis; 2009, 2, 1; 255-281
1899-3109
Pojawia się w:
Facta Simonidis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pokutna peregrinatio we wczesnym średniowieczu
Penitential peregrinatio in the early middle ages
Autorzy:
Chłopowiec, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612243.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
wczesne średniowiecze
duchowość
anachoretyzm
pokuta
the Early Middle Ages
Spirituality
Anachoritism
Atonement
Opis:
Pilgriming is generally understood as a kind of motivational, religious mowing to “saint places” revived by the atonement intention (to rarely thankful) for God given goodness, which is subjectively believed to be meaningful. In thereby interpretation, only visible aspect comes to the foreground, without getting into its theological proof. In hereby elaboration, however, the topic of theological issue is touched upon, not in a sense of a detailed meaning of the notion, but by showing the historical determinations conditioning the way of understanding the notion. In Christian bastion of the discussed phenomenon is the Middle East, from where the solutions have been transferred to the West, in somewhat different categories. The transfer, both in theory and in practice, could be possible only due to people’s engagement, who were fascinated with the eastern spirituality. Some of the famous names, who could be distinguished are Jerome, John Cassian or Melania the Elder, the most active figures. The idea of pilgrimage transferred to the west, hasn’t been, clearly, intact in its form, but exposed to, based on different local accents, evolutionary changes. It is shown in interpretation changes applied, in reference to the notion of peregrinatio, inland and in the British Isles.
Źródło:
Vox Patrum; 2018, 69; 83-103
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uszanowanie charakteru władzy w średniowieczu
Respect for authority in the Middle Ages
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013492.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
władza
średniowiecze
Augustyn
Gelazy I
Euzebiusz z Cezarei
authority
Middle Ages
Augustin
Gelasius I
Eusebius of Caesarea
Opis:
CEL NAUKOWY: Celem naukowym niniejszego artykułu jest ukazanie charakteru władzy i szacunku do niej w pierwszych wiekach nowożytnej ery. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Ponieważ dzisiaj władzy politycznej raczej się nie szanuje, warto się zastanowić nad tym fenomenem, analizując pierwsze wieki chrześcijaństwa i stawiając pytanie: jaki był charakter ówczesnej władzy? Odpowiedzi będziemy szukać, analizując główne nurty myśli teolo‑giczno‑politycznej tamtych czasów. PROCES WYWODU: Wychodząc od początków ludzkiego istnienia i potrzeby uporządkowania świata z chaosu spowodowanego grzechem, przeanalizowany zostanie charakter władzy pierwszych wieków chrześcijaństwai średniowiecza. Począwszy od Jezusa Chrystusa, naukę św. Pawła, a później trzech wariantów rządów według Euzebiusza z Cezarei, św. Augustyna oraz św. Ambrożego i św. papieża Gelazego I, będziemy dowodzić, iż władza bierze swój początek w Bogu, by później poprzez władzę Kościoła i cesarza zaprowadzać porządek i pokój w świecie. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Analiza poglądów schyłku starożytności i średniowiecza dowodzi, iż istniały trzy rodzaje rozumienia władzy: prymat cesarza przy współudziale Kościoła (Euzebiusz z Cezarei), wyrazista wyższość władzy kościelnej nad świecką i pogańską (św. Augustyn) oraz rozdział pomiędzy władzą kościelną i świecką (św. Ambroży i św. papież Gelazy I). WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Analiza charakteru władzy z pierwszych wieków chrześcijaństwa i średniowiecza dowodzi, iż powszechnie okazywano szacunek zarówno władzy kościelnej, jak i świeckiej, uzasadniając taką postawę jej boską naturą i jednocześnie troską o dobro wspólne. Mądrość, która płynie od chrześcijańskich i średniowiecznych myślicieli, winna być zatem poważnym bodźcem do refleksji nad charakterem i stosunkiem do władzy we współczesnej cywilizacji demokratycznej.
RESEARCH OBJECTIVE: The research objective of the article is to present the nature of authority and respect it enjoyed in the first centuries of the modern era. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: As political authorities are hardly respected today, it is worth reflecting on the phenomenon of authority by analysing it in the first centuries of Christianity and posing the question: what was the nature of  authority in this period? The answer to it will be sought by analysing the main areas of the theological-political thought of that time. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: Starting with the beginnings of human existence and the need to give order to the world in chaos caused by sin, we will analyze the nature of authority in the first centuries of Christianity and the Middle Ages. Beginning with the teachings of St. Paul, and three models of the government advocated by: Eusebius of Caesarea, St. Augustine, and St. Ambrose and St. Pope Gelasius I, we will prove that authority comes from God and through the authority of the Church and the  emperor, brings order and peace to the world. RESEARCH RESULTS: The analysis of the views of the thinkers of the Middle Ages reveals three ways in which they undertsood authority: the primacy of the emperor with the participation of the Church, superiority of ecclesiastical authority over secular and pagan authority and the separation between ecclesiastical and secular authorities. CONCLUSIONS, INNOVATIONS AND RECOMMENDATIONS: The analysis of the nature of authority in the Middle Ages demonstrates that respect for both ecclesiastical and secular power was widespread and was justified by its divine nature and by concern for the common good. Thus, the wisdom of Christian and medieval thinkers should serve as stimulus to reflect on the nature and the attitude to authority in modern democratic civilization.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2019, 10, 33; 11-28
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historical Master Narratives and the Master Narrative of the Bulgarian Middle Ages
Autorzy:
Daskalov, Roumen
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1032061.pdf
Data publikacji:
2020-12-23
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
master narrative
grand narrative
metanarrative
counter-narrative
Bulgarian Middle Ages
King Samuil
Khan Asparuh
Khan Kubrat
Tsar Simeon the Great
Tsar Ioan Asen II
San Stefano Treaty
Ivaylo’s peasant uprising
Bogomil heresy
Tsar Asen I
Opis:
The article is a brief and schematic presentation of the notion of a “master narrative” and of the master narrative of the Bulgarian Middle Ages, which is the subject a detailed book of mine in Bulgarian. This master narrative was constructed starting with what is known as “Romantic” historiography (from Monk Paisij’s “Istorija Slavjanobolgarskaja” [Slavonic-Bulgarian History] in 1762 to Vasil Aprilov’s writings in the first half of the nineteenth century) but it was elaborated especially with the development of “scientific” (or critical) historiography first by Marin Drinov (1838–1906) and mainly by the most significant Bulgarian historians from the “bourgeois” era: Vasil Zlatarski (1866–1935), Petăr Mutafčiev (1883–1943), and Petăr Nikov (1884–1938). Then it was interrupted by the (crude) Marxist counter-narrative of the late 1940s through the 1960s. Starting in the late 1960s there was a gradual return to the nationalism of the master national narrative, which reached a peak with the celebration of the 1,300th anniversary of the founding of the Bulgarian state in 1981. The same line continued after 1989 (stripped of the Marxist vulgata), yet some new tendencies appeared.
Źródło:
Studia Ceranea; 2020, 10; 259-280
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Why was astrology criticised in the Middle Ages? Contribution to further research
Autorzy:
Konarska-Zimnicka, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450126.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
astrology
cosmic determinism
critique of astrology
Christian religion
Krakow University
Opis:
People have always been interested in distant, mysterious celestial bodies. Astrologers who explored the mysteries of the study of the stars and planets wanted to read them as predictions of future events. Astrological practices were often seen as bordering of magic, which to a large extent influenced the negative perception of this area of study and its supporters, even though astrologers were employed at the kings’ and bishops’ courts, and even at the papal court. The relationship of astrology with occult sciences, which were regarded as sinful and heretical, led to the situation when its proponents were subject to accusations. Particular attention was paid to the fact that the belief in the influence of heavenly bodies on the events taking place in the sublunary world undermines the foundation of the Christian religion, i.e. the dogma of the free will of man. This and other charges constituted a kind of a “catalogue of allegations” that were made against astrology and astrologers throughout the Middle Ages.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2017, 24; 91-99
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Städteheraldik Lettlands im Mittelalter
The Latvian cities heraldry in the Middle Ages
Autorzy:
Sne, Sigita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1065249.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Archiwum Główne Akt Dawnych
Tematy:
Łotwa
heraldyka miejska
Latvia
municipal heraldry
Opis:
Die Entwicklung der munizipalen Wappen in Lettland, darunter die Entwicklung der Städtewappen lässt sich in mehrere aufeinanderfolgende Ettapen einteilen, auf Grund der in der heraldischen Symbolik und in den Wappen verlaufenen Abänderungen. Solcherart ist die Gestaltung und die Entwicklung der munizipalen Wappen Lettlands angefangen vom 13.Jh. bis Ende des 20.Jahrhunderts in 6 Abschnitte einzuteilen. Der erste Abschnitt ist der Urbeginn der mittelalterlichen Heraldik auf dem Territorium Lettlands und die Gestaltung der heraldischen Symbolik und damit ist auch die ursprüngliche Entwicklung der munizipalen Wappen in der Livländischen Zeit (13. Jh.- 1561) zu verbinden. Die Entwicklung der Städtewappen ist eng mit dem Erhalten der Stadtrechte verbunden. Die Stadrechte galten als Privileg und als Möglichkeit selbst entscheiden zu können. In der Livländischen Zeit haben 11 bevölkerte Orte Lettlands Stadtrechte erhalten: Rīga, Cēsis, Valmiera, Straupe, Aizpute, Kuldīga, Ventspils, Limbaži, Koknese, Piltene und Rauna. Die wichtigste Frage, auf die der Forscher der Städteheraldik Lettlands antworten muss, lautet: können wir im Mittelalter Städtewappen Livlands feststellen oder müssen wir jedoch von der heraldischen Symbolik sprechen, die auf Münzen und Siegeln dargestellt ist, beziehungsweise in den wichtigsten Forschungsquellen dieser Zeitperiode. In der Regel wird schon seit der Mitte des 19. Jahrhunderts behauptet, dass die Städtesiegel mit den darauf geschilderten heraldischen Elementen vom Bestehen der Städtewappen zeugen. Bis zum Ende des 16.Jahrhunderts gibt es keine Quellen, die behaupten lassen würden, dass die Städtesymbolik überhaupt verliehen worden wäre, ohne über die Gesetze zu sprechen, die sich auf die Verleihung der Symbolik, Verwendungsreglementierung beziehen würden. In der livländischen Zeitperiode kann mann über die Entstehung und Entwicklung der heraldischen Symbolik der Städte sprechen, denn nur vereinzelt in den Quellen der damaligen Heraldik – auf den Siegeln und Münzen – ist es möglich die Darstellung der heraldischen Symbolik auf dem Shild festzustellen. Deshalb kann man nicht in der Geschichte der Städteheraldik Lettlands im Mittelalter über die Wappen von allen Städten sprechen. Korrekt wäre es die mittelalterliche Städteheraldik als die protoheraldische Etappe der Städtewappen anzusehen, für die die Verwendung der heraldischen Symbolik, die sich später in den Wappen festsetzt, charakteristisch ist.
Źródło:
Miscellanea Historico-Archivistica; 2016, 23; 41-53
0860-1054
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Archivistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ungarisch-preussische Handelsbeziehungen im Mittelalter
Hungarian-Prussian Trade Relations in the Middle Ages
Autorzy:
Pósán, László
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1064755.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe w Toruniu
Tematy:
Hanseatic League
East Central Europe
trade
Teutonic Order
Late Middle Ages
Opis:
The aim of the article is to present trade contacts between Prussia and Hungary from the end of the 13th century to the mid-15th century. The problem has hitherto remained beyond the interest of researchers dealing with trade relations. On the basis of the Hanseatic, Polish and Hungarian sources the author analyses the structure of goods being traded, participants of the trade and trade routes. The author points out the connection between the development of trade contacts with political relations in East Central Europe. After the death of King Louis I of Hungary (1382) the trade conducted between Hungary and Prussia, which went through the Polish territories, became heavily dependent on the balance of power between the Teutonic Order, the Kingdom of Poland and the Kingdom of Hungary. The author underlines that the range of goods which were the subject of the trade started to grow at the end of the 13th century. Apart from metals (copper, iron, silver) Hungarian merchants sold to Prussian merchants wax, furs, wine, cheap cloth and southern products such as fruit, spice and condiments. In the 15th century Melnaterite (Kupferwasser), the mineral used in dyeing, was exported from Upper Hungary to the Baltic zone. Merchants from Prussian towns exported to Hungary goods imported from West Europe, mainly cloth. Until the mid-15th century the main role in Prussian trade with Hungary was played by merchants from Toruń, while in the second half of the 15th century their place was taken over by merchants from Gdańsk.
Źródło:
Zapiski Historyczne; 2018, 83, 4; 115-145
0044-1791
2449-8637
Pojawia się w:
Zapiski Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edukacja rycerska w średniowieczu - część I
Knight education in middle ages - part one
Autorzy:
Markowski, S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/348297.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Akademia Wojsk Lądowych imienia generała Tadeusza Kościuszki
Tematy:
edukacja
rycerstwo
etos rycerski
średniowiecze
rekonstrukcje historyczne
education
knighthood
knightly ethos
Middle Ages
historical reenactments
Opis:
Artykuł przedstawia przebieg procesu edukacji młodzieży szlacheckiej w średniowiecznej Europie. Jest też próbą obalenia stereotypów dotyczących wiedzy o średniowieczu. Z perspektywy pedagogicznej jest z kolei analizą zjawiska rekonstrukcji historycznych wieków średnich. Autor skupia się na opisie etosu rycerskiego, wskazując na potencjalne źródła wzorców dla współczesnych rekonstruktorów. Przekazuje również liczne ciekawostki związane z rycerstwem jako klasą społeczną, ilustrując cechy dla tej grupy charakterystyczne.
The article presents the process of education of noble youths. It characterizes the area of activity of social groups, its aims, tasks and historical circumstances. It is also an attempt at refuting the stereotypes of knowledge related to the Middle Ages. From the pedagogical perspective, it is an analysis of the historical reenactment phenomenon. The author focusing on historical premises specifies only the sources of reenactment for the contemporary continuators of knight traditions: reenactors.
Źródło:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki; 2012, 2; 230-236
1731-8157
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Genesis and Development of Church Legislation on Education in the Middle Ages
Autorzy:
Ratajczak, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/955377.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
church law
education in the Middle Ages
Opis:
This paper is to present the beginnings and the subsequent development and evolution of church law in the sphere of education from the 4th to the beginning of the 16th century. The roots of the acts of law presented by the Popes, synods and councils were based on the traditions of Roman law, but a variety of reasons from the field of policy, economy and society led to the need to establish a church school system. The aim of the Church was to create an independent school system with its own purposes, different from secular schools.
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2018, 38; 15-35
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edukacja rycerska w średniowieczu - część II
Knight education in middle ages - part two
Autorzy:
Markowski, S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/347932.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Akademia Wojsk Lądowych imienia generała Tadeusza Kościuszki
Tematy:
edukacja
rycerstwo
średniowiecze
rekonstrukcje historyczne
etos rycerski
education
knighthood
Middle Ages
historical re-enactments
knightly ethos
Opis:
Artykuł przedstawia przebieg procesu edukacji młodzieży szlacheckiej w średniowiecznej Europie. Jest też próbą obalenia stereotypów wiedzy dotyczącej średniowiecza. Z perspektywy pedagogicznej jest z kolei analizą zjawiska rekonstrukcji historycznych wieków średnich. Autor skupia się na opisie etosu rycerskiego, wskazując na potencjalne źródła wzorców dla współczesnych rekonstruktorów. Przekazuje również liczne ciekawostki związane z rycerstwem jako klasą społeczną, ilustrując cechy dla tej grupy charakterystyczne.
The article presents the process of education of noble youths. It characterizes the area of activity of social groups, its aims, tasks and historical circumstances. It is also an attempt at refuting the stereotypes of knowledge related to the Middle Ages. From the pedagogical perspective, it is an analysis of the historical re-enactment phenomenon. The author focusing on historical premises specifies only the sources of re-enactment for the contemporary continuators of knight traditions: re-enactors.
Źródło:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki; 2012, 3; 199-208
1731-8157
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Treatment of Prisoners of War in the Middle Ages: Western European Examples
Autorzy:
Niewiński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1798784.pdf
Data publikacji:
2019-10-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Middle Ages; War; Prisoners
Opis:
The Polish version of the article was published in Roczniki Humanistyczne 64 (2014), issue 2. The present article indicates some examples of the circumstances and ways of taking prisoners of war into captivity during military conflicts, the different possibilities of treating them and some measures to release them. The article includes, among others, fixed gestures and signs that were used to manifest the intention of giving oneself into the hands of one’s opponent and the ways of treating other prisoners of war. The examples cited herein, related to the captivity of kings, illustrate how different were the ways of treating prisoners of war, even of the same rank. Moreover, they show that some aspects of a politico-economic nature were superior to those indicated by the chivalric code. At the same time, the Crusades and close encounters with the Islamic world contributed to the considerable growth of sensibility to the fate of prisoners of war, which was expressed by the institutionalised (at least partially) procedure of giving freedom.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 2 Selected Papers in English; 7-41
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cmentarz w chrześcijańskiej przestrzeni średniowiecza
Cemetery in the christian space of the Middle Ages
Autorzy:
Rębkowski, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/584789.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
chrześcijaństwo
obrządek pogrzebowy
średniowiecze
Christianity
funeral rite
the Middle Ages
Opis:
One of the main features of the Christian funeral rite in the Middle Ages is supposed to have been a specific location of the graveyards. The paper aims to analyse how the problem of a choice and a location of burial space was presented in Rationale divinorum officiorum written by bishop Wiliam Durand of Mende in the end of the 13th century. The work was the most famous and most complete medieval handbook of Christian liturgy, containing the explanation of all the rites related to the Christian worship. According to Rationale the space was not homogenous. By means of rite of consecration a Bishop was able to delimit holy places („loca sacra”) where the God’s activity could be manifested in a special way. One of such places was also “locus religiosus” which was the space assigned for burying dead body of Christians and usually named cemetery. What is of special importance, there was expected a spatial unity of the cemetery with a church. As we know, the above norm has originated already in the 4th century. However, it can be supposed that the handbook allowed in the extraordinary situation a church and a cemetery were distant each other. To bury a body of dead Christian beyond the consecrated cemetery was allowed only in exceptional cases. The author defined in some way also the space of the Christian grave itself. Dead body was to be laid with a head turned towards West and feet towards East which means the position following the orientation of a church. It is well known, that this habit has also originated in the 4th century. Interesting conclusions may be drawn by a comparison of the contents of Rationale t o t he r esults of a rchaeological research on different peoples of the former Barbaricum Christianized in the early Middle Ages. Almost everywhere in the beginning there was visible two-way development in the location of inhumation cemeteries. Apart from the cemeteries situated just nearby churches there were also graveyards located without any spatial relation to a church. However, the latter have also some features typical for the Christian funeral requirements like for example the westeast orientation of bodies which resulted in row layout of the whole cemetery. The functioning of only one designated space for burying the dead, which means the final unification of burial customs, was taken over by churchyards c. 100-150 years after the Christianization.
Źródło:
Acta Archaeologica Lodziensia; 2014, 60; 191-196
0065-0986
2451-0300
Pojawia się w:
Acta Archaeologica Lodziensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Castles of Northwestern Bohemia in the Middle Ages
Zamki północno-zachodnich Czech w średniowieczu
Autorzy:
Sýkora, Milan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2028541.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Politechnika Wrocławska. Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej
Tematy:
Northwestern Bohemia
High Middle Ages
castle
północno-zachodnie Czechy
późne średniowiecze
zamek
Opis:
The oldest royal and nobility castles appear in Northwestern Bohemia in the 2nd third of the 13th century. Builders mainly use castles with a Bergfried and a palace or with a donjon, regular castle dispositions remain limited to the environment of royal cities. However, the growth in construction of nobility castles did not occur until the reign of John the Blind, when many of them were built as fief castles. During the 14th century we can observe different tendencies in the construction of castles. There are more sophisticated mansions, where a large palace stands as the main building. In the last quarter of the 14th century we can already observe decline in the use of defensive components. The direction of the castle architecture towards comfortable settlements was disrupted by the Hussite wars and the massive development of firearms. During the war years in Bohemia, an ingenious architecture was being created using both passive and active defence means, which spread throughout Europe and formed one of the sources of inspiration for modern bastion fortresses. After the Hussite wars, we see tendencies aimed at improving the quality of residential and representational components. The purpose of this article is not only to present the complicated beginnings of castles in northwestern Bohemia (today’s Ústí region), but also to attempt to describe the development trends of castle architecture until the late Middle Ages. In his work, the author focused on the description and interpretation of several key objects and on the outline of general trends.
Trzynasty wiek był nie tylko świetlanym okresem panowania ostatnich królów charyzmatycznej dynastii Przemyślidów, ale także okresem stopniowej i długotrwałej transformacji ziem Królestwa Czeskiego, która zasadniczo zmieniła jego wygląd i sposób życia jego mieszkańców. Oprócz ukonstytuowania się szlachty jako grupy społecznej reprezentowanej przez różnorodne symbole wizualne, jednym z przejawów tej przemiany było zastąpienie wczesnośredniowiecznych grodów nowymi kamiennymi zamkami. Wysokie średniowieczne zamki, w przeciwieństwie do swoich poprzedników, miały bardziej zróżnicowane spektrum funkcji, które dodatkowo różniły się w zależności od poszczególnych przypadków. Zamki wczesnego średniowiecza w rozmaity sposób łączyły swoją główną funkcję mieszkalną z funkcjami wojskowymi, centrotwórczymi, administracyjnymi, gospodarczymi, prawnymi i symbolicznymi. Celem artykułu jest nie tylko przedstawienie skomplikowanych początków zamków w północnozachodnich Czechach (dzisiejszy region Ústí), ale także próba opisu tendencji rozwojowych architektury zamkowej aż do późnego średniowiecza. W swojej pracy autor skupił się na opisie i interpretacji kilku kluczowych obiektów oraz na zarysie ogólnych trendów.
Źródło:
Architectus; 2021, 4 (68); 107-119
1429-7507
2084-5227
Pojawia się w:
Architectus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The relationships between Ahiism and Futuwwa in Middle Ages
Взаимоотношения Ахи и Футуввата
Autorzy:
Ahmad, Asgar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010936.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Ahi
Ahi organizations
Futuwwa
treatises on Futuwwa
Организация Ахи
ахизм
Футувват
футувватнаме
Opis:
This article reflects a number of issues connected with the organizations of Ahiism (brotherhood) and Futuwwa (bravery, generosity) which have played an important role in the socio-political life of Azerbaijan and some other issues connected with their interrelations. It should be noted that Ahiism emerged in the Middle Ages as a result of the merge of the ideas of Futuwwa and Tasawwuf (Sufism), which were spread in a scattered form among the Arabs and Persians, adoption of Islam and the popular Turkic traditions of Alplıq (bravery), Aranlik (bravery and generosity). The Azerbaijanis also played an important role in the formation of Ahiism. From organizational, structural and ideological point of view Ahiism resembled the movement of Futuwwa very much, nevertheless, it was essentially a different organization from the point of view of its social base, idiosyncratic organizational-structural form, mission and other features, and all this differed it from Futuwwa.
Статья посвящена исследованию схожих и отличающихся сторон между организациями Ахизма и Футувват, широко распространенных в Исламской географии. В формировании идейных и организационно – структурных основ ахизма большую роль сыграло движение футувват. Схожесть между этими организациями возникли, в основном, как раз из этой близости. Но ахийство, по своей социальной базе, идейным основам, организационно-структурным особенностям, миссии и т.д. являлся совершенно отличающиеся структурой. В то время как Футувват придавал большее значение моральным принципам, индивидуальным героическим и военным качествам, Ахизм отличался больше экономическим уклоном. В организации футувват, члены, как правило, выбирались среди богатых, элитных слоев общества, в то время как в Ахизме при приеме в членства никаких дискриминаций по имущественному цензу не допускалось. Сердцевины организации Ахи составляли ремесленники, являющиеся по имущественному положению средние и относительно бедные слои общества. В отличие от футувватцев, ахисты жили только за счет своих трудовых заработков. Жить собственным трудом, честно зарабатывать свой хлеб являлся одним из фундаментальных принципов ахизма. Одним из главных условий ахизма являлся то, что наряду с высокими моральными качествами, кандидат обязательно должен был владеть определенным ремеслом, в то время как в фтувватизме членам не обязательно было иметь какое-либо ремесло. В организациях ахи дух взаимопомощи, взаимовыручки, гостеприимства был более сильным. По сравнении с организациями Футувват, Ахизм обладал более совершенной структурой и работающими механизмами для обеспечения взаимопомощи и солидарности.
Źródło:
Studia Orientalne; 2017, 1(11); 179-196
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozplanowanie i zasięg średniowiecznych Pobiedzisk
Planning and Extent of Pobiedziska in the Middle Ages
Autorzy:
Kustra, Maurycy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531908.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Muzeum Pierwszych Piastów na Lednicy
Opis:
The topics of towns which originated in the Middle Ages, being raised in archaeological and, historical works, offer a substantial cognitive potential and huge developmental perspectives. This issue fits in with the regional history, in the past of Small Homelands, and at the same time in the social role of the historical sciences. The settlement studies enable to reflect upon the planning of a town, of its location, age, and then, upon its spatial development. The author uses the example of Pobiedziska — which boasts a vast array of sources. On the basis of the results of archaeological supervisions as well as of the materials from the Polish Archaeological Record Project, the changes in the occurrence range of the pottery from various chronological intervals were successfully observed. Moreover, having correlated these alterations to the plan of the town and to other sources, the spatial development of Pobiedziska in several phases was estimated. The results achieved for the analyzed centre constitute a good point of departure for the research into the changing space of other medieval towns in Greater Poland.
Źródło:
Studia Lednickie; 2012, 11; 59-74
0860-7893
2353-7906
Pojawia się w:
Studia Lednickie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ze Starego Średniowiecza do Nowego
From the Old Middle Ages to the New One
Autorzy:
Kowalewska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1637975.pdf
Data publikacji:
2021-02-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Hildegarda z Bingen
średniowiecze
kryzys kultury
humanizm
ekologia
umiar
wiedza dobra i zła (scientia bona, scientia mala)
Hildegard of Bingen
middle ages
crisis of culture
humanism
ecology
moderation
good and evil knowledge (scientia bona, scientia mala)
Opis:
Głównym celem artykułu jest przedstawienie wybranych aspektów funkcjonowania w XX i XXI wieku myśli i twórczości Hildegardy z Bingen. Szerokie zainteresowanie ową twórczością jest w tym artykule formą prezentacji rosnącej tendencji do wznowienia dawno utraconego duchowego wymiaru życia. Zainteresowanie twórczością i osobą Hildegardy zaczęło wzrastać po okresie prac filologicznych, który przypomniał jej twórczość. Twórczość Hildegardy stała się źródłem inspiracji dla filologów, filozofów, teologów, artystów i muzykologów. Istnieje wiele Towarzystw Przyjaciół Hildegardy, które propagują jej idee. W kontekście dzisiejszego kryzysu kultury jej przestrogi skierowane do duchowieństwa i jej idee filozofii człowieka wydają się bardzo aktualne. W tej dziedzinie idea humanizmu chrześcijańskiego jest szczególnie ważna. Aktualne i ważne są jej poglądy na temat badań naukowych, w szczególności na temat rozróżnienia między dobrą a złą wiedzą (scientia bona, scientia mala). Także idea umiaru i idea relacji człowieka z ziemią. Zapewne z tego powodu jej dietetyka i medycyna są w dzisiejszych czasach tak popularne. Dzięki temu Hildegarda z Bingen ze starego średniowiecza wkracza w nowe średniowiecze, które być może nastąpi.
The main purpose of this article is presentation of chosen aspects which say about functioning of the thought and creation of Hildegard of Bingen in XX and XXI century. Wide interest of this creation is in this article a form of representation of growing tendency of resumption of the long lost spiritual dimension of live. Interest about creation and person of Hildegard started to becoming more popular after the period of philological works which recalled her work. Hildegard’s works became source of inspiration for philologists, philosophers, theologians, artists and musicologists. There are many Companies of Friends of Hildegard which propagate her ideas. In the context of today’s crisis of culture her admonitions to clergy and her ideas of philosophy of man seems very actual. In this sphere idea of Christian humanism is especially important. Current and important are her opinions about scientific research especially about distinction of good and evil knowledge (scientia bona, scientia mala). Also idea of moderation and idea of human to earth relation. This is probably the reason why dietetics and medicine of her are so popular in this days. Thanks to that, Hildegard of Bingen from old middle ages enters into new middle ages which perhaps will come to be.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2020, 11, 4; 51-69
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 992

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies