Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Mesopotamian" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Index and statistical methods in water management. A case study from the Mesopotamian marshes, Iraq
    Autorzy:
    Almaarofi, S. S.
    Douabul, A. A. Z.
    Boyacioglu, H.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/208144.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Politechnika Wrocławska. Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej
    Tematy:
    quality water
    wetlands
    Mesopotamian
    water management
    jakość wody
    bagno
    Mezopotamia
    związki chloru
    gospodarka wodna
    Opis:
    Water quality status of marshes within Mesopotamia has been investigated, and temporal and spatial changes determined by examining causes and effects. Data gathered from predesiccation and after re-flooding periods were subjected to index and statistical analysis. The quality of waters in the region was assigned to polluted class, regarding specific salinity related parameters. Total dissolved solids, chloride and sulfate were main variables negatively impacting the water quality. The main quality parameters creating spatial differences between the selected marshes were electrical conductivity and total dissolved solids. Temporal differences in dissolved oxygen, salinity, nitrate and phosphate concentrations between the 1980's and 2000's reflected the impact of desiccation and water shortage on the marshes. Salinity and nutrient concentrations generally increased after desiccation compared to their historical levels. These findings indicated that the Mesopotamian marshes had poor water quality due to increase in the concentration of salinity. The study revealed that the index and statistical methods are useful tools identifying water quality and fingerprinting pollution. This will help decision makers to establish strategic and comprehensive water management plans.
    Źródło:
    Environment Protection Engineering; 2017, 43, 3; 21-37
    0324-8828
    Pojawia się w:
    Environment Protection Engineering
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The bow as an insignia of power in the art of ancient Iran
    Autorzy:
    Skupniewicz, Patryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2073412.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    Ancient Iranian art
    Iranian royal insignia
    Bows
    Mesopotamian iconography
    Iranian kingship
    Opis:
    This article presents the iconographic concept of the bow as an insignia in ancient Iran of the imperial era. The primary source of the bow’s association with the depiction of royal power is Mesopotamian iconography, where the bow is shown in the hands of kings without any connection to the act of shooting itself. The model of depicting a ruler with a bow resting on his foot, developed in the Neo-Assyrian period, was entirely adopted by imperial Achaemenid iconography. Another aspect expressing the association of the bow with royal power is the habit of depicting, in the Mesopotamian tradition, shooting kings without quivers. Iranian art of the Parthian and Sasanid periods, on the other hand, adopted the quiver as a sign of status from the nomadic steppe tradition, but one can nevertheless see in Sasanid iconography relics of the functioning of the bow as an insignia in the Mesopotamian sense.
    Źródło:
    Historia i Świat; 2021, 10; 153-170
    2299-2464
    Pojawia się w:
    Historia i Świat
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Remarks on the Iconographic Motif of the Birdman in Mesopotamian Glyptic Art of the Third Millennium BC
    Autorzy:
    Majchrzak, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/484153.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
    Tematy:
    birdman
    glyptic
    seal
    seal impression
    Akkadian period
    Early Dynastic period
    Enki
    Shamash
    Opis:
    The iconographic motif of the birdman emerged in Mesopotamian glyptic art in the Early Dynastic period and disappeared at the end of the Akkadian period. Its meaning remains ambiguous, particularly due to the fact that the figure is represented in scenes of varying character and it cannot be identified with any character known from myths. Sometimes, the creature may be recognised as a deity based on a horned crown, yet this is not always the case. Among the deities attested in the scenes with birdman, one can easily identify Shamash and Enki. The examined material contains 62 published seals or seal impressions with the birdman motif, both from the Early Dynastic and the Akkadian period. The latest monographic studies of this subject were published in the 1950s. Interpretations presented by the authors of said works, though often quoted in the research on the motif, seem to lack proper argumentation and, to an large extent, are outdated due to a considerable progress of the research on Sumero-Akkadian iconography and an increase, although modest, in study material, among other things. In light of the above, it is worth analysing this motif one more time.
    Źródło:
    Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences); 2018, 31; 219-234
    2084-6762
    2449-9579
    Pojawia się w:
    Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences)
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obraz świata podziemnego w świetle wybranych mitów mezopotamskich
    The image of the Netherworld world in selected Mesopotamian myths
    Autorzy:
    Goniszewski, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2010820.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Old Testament
    Mesopotamia
    mythology
    the Netherworld
    theology of religion
    Stary Testament
    Mezopotamia
    mitologia
    świat podziemny
    teologia religii
    Opis:
    Artykuł ten przedstawia wyobrażania mieszkańców Mezopotamii o świecie podziemnym w wybranych mitach w języku sumeryjskim (Zejście Inany do świata podziemnego) i akadyjskim (Zejście Isztar do świata podziemnego; Nergal i Ereszkigal i Sen księcia Kummy). Obraz krainy umarłych zawarty w pismach sumeryjskich został przejęty i rozwijany w tradycji akadyjskiej. Według wierzeń mieszkańców Mezopotamii miejsce, gdzie po śmierci udawali się zmarli, było położone pod powierzchnią ziemi i praoceanem wód. Swoim wyglądem przypominało starożytne sumeryjskie miasto, co odzwierciedlało urbanistyczną mentalność mieszkańców Międzyrzecza. Należało pokonać rzekę, która prawdopodobnie nawiązywała do systemów irygacyjnych, i przekroczyć bramy, by dostać się do mrocznego polis, w którego centrum znajdował się pałac-świątynia. Świat podziemny okryty był mrokiem i wszechobecnym pyłem. Ludzie po śmierci wiedli bierną egzystencję, często porównywaną do snu. W krainie umarłych obecne były te same struktury społeczne co na ziemi. Królowie, notable, kapłani zachowywali swoją pozycję i ich stan był nieco lepszy od kondycji zwykłych zmarłych. Los człowieka po śmierci można było poprawić poprzez godny pochówek i regularne ofiary. Śmierć była stanem wiecznym, jedyny kontakt ze światem żywych zapewniała praktyka nekromancji oraz fakt nawiedzania bliskich w przypadku zaniedbywania ofiar. Zaświaty zamieszkiwał ogromny panteon bóstw i hybrydalnych istot, na którego czele stała mroczna para, bogini Ereszkigal i bóg Nergal. Bogowie nieba i ziemi nie mieli władzy nad tą częścią kosmosu, ich także obowiązywały surowe prawa krainy umarłych.
    This article presents the ideas of the inhabitants of Mesopotamia about the Netherworld in selected myths in the Sumerian language (Descent of Inana into the Netherworld) and Akkadian (Descent of Ishtar into the Netherworld; Nergal and Ereshkigal and The Dream of Prince Kumma). The image of the land of the dead contained in the Sumerian scriptures was taken over and developed in the Akkadian tradition. According to the beliefs of the inhabitants of Mesopotamia, the place where the dead went after death was located below the surface of the earth and the ancient ocean. It resembled an ancient Sumerian city, which reflected the urban mentality of Mesopotamia. People after death lead a passive existence often compared to sleep. The same social structures as on earth were present in the land of the dead. Kings, notables, priests kept their position and their condition was slightly better than that of ordinary dead. The fate of man after death could be improved by a dignified burial and regular sacrifices. Death was an eternal condition, the only contact with the dawn of the living ensured the practice of necromancy and the fact of haunting loved ones in the event of neglect of victims. The underworld was inhabited by a huge pantheon of deities and hybrid beings, headed by a dark couple, the goddess Ereshkigal and the god Nergal. The gods of heaven and earth did not have power over this part of the cosmos, and they were also bound by the strict laws of the land of the dead.
    Źródło:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2020, 27; 31-47
    1230-0780
    2719-4337
    Pojawia się w:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Choroba jako wynik działania czarownicy, bóstwa, demona lub ducha na przykładzie mezopotamskich tekstów magicznych i medycznych
    Illness as the result of the influence of evil witches, gods, demons, and ghosts, in Mesopotamian magical and medical texts
    Autorzy:
    Nicko-Stępień, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/450108.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    illness
    Mesopotamia
    patient
    medicine
    Opis:
    The aim of this article is to show the influence of witches, demons, ghosts, and gods on human health in Ancient Mesopotamia. Mesopotamian medicine was based on magic and considered illness to be the work of a supernatural power. Ashu and ashipu – doctors of body and soul – worked together to diagnose and help the patient. Sometimes prayers and magical rituals were necessary for a patient to get well; often, only a herbal mixture was needed. Mesopotamian magical and medical texts describe many kinds of diseases: somatic, mental, and others. Among these are: fever, headaches, leprosy, epilepsy, blindness, impotency, paralysis. This article is an effort to analyse Mesopotamian prescriptions, incantations, and medical interventions and to answer questions about the health of ancient mankind.
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2018, 25; 5-20
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Knowledge Transmission in the Context of the Watchers’ Sexual Sin with the Women in 1 Enoch 6-11
    Autorzy:
    Drawnel, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178544.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    1 Henoch
    Księga Czuwających
    upadli aniołowie
    grzech seksualny
    przekaz wiedzy
    kontekst kultury Mezopotamii
    1 Enoch
    Book of Watchers
    fallen angels
    sexual sin
    knowledge transmission
    Mesopotamian background
    Opis:
    The first part of this research scrutinizes previous scholarly opinions concerning the belonging of the motif of instruction to the original narrative. While the conclusions of especially Nickelsburg and Hanson are negative, the mainly thematic criterion used by them in the separation of the literary strata indicates that they could not see any thematic connection between the Watchers and the motif of knowledge transmission. The second part of the research shows the interrelationship between the mythological origins of scribal and medical knowledge transmission in cuneiform sources and the response of Jewish priests in Babylonia. The latter group rejected Babylonian cuneiform arts and opted for Aramaic type of knowledge with the creation of a different ideal scribe from before the flood (Enoch), different transcendent channel of knowledge transmission (angels faithful to God), and different channel of knowledge transmission from father to son in patriarchal and Levitical genealogies. The third part of the research explores the metaphorical meaning of especially the “great sin” of “fornication” committed by the Watchers. The sin of fornication with women and successive defilement of the Watchers have to be interpreted in relation to the metaphorical, not literal, meaning of these terms found in the biblical account where they often figuratively express apostasy from the God of Israel and idolatrous relationship with other gods.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2012, 2, 1; 123-151
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Noah in the Animal Apocalypse (1 En. 89:1-9)
    Autorzy:
    Drawnel, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/43473587.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Old Testament Pseudepigrapha
    Ethiopic Enoch
    Animal Apocalypse
    flood
    Noah
    Mesopotamian myth about the flood
    Opis:
    The Aramaic description of the flood in 1 En. 89:1–9 has survived in two fragments from Qumran (4Q206 frg. 8 I and frg. 9), which contain a shorter text than the Ethiopic translation. This article is an analysis of the presentation of the figure of Noah in the longer version of the Ethiopic Animal Apocalypse in the context of the Ethiopic Book of Enoch and in relation to Mesopotamian traditions associated with the flood. After being told the secret about the flood by a “man” (an angel), Noah, the white bull, works as a carpenter and builds a huge boat. After the flood, transformed into a “man” (a supernatural figure in the symbolism of the Animal Apocalypse), he leaves his three sons. This description of Noah brings him closer to the main characters of the flood in Mesopotamian sources.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2024, 14, 3; 399-422
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ukaranie Asaela (1 Hen. 10,4-8) w kontekście mezopotamskiej literatury zwalczającej czarną magię
    The Punishment of Asael (1 En. 10:4-8) in Light of Mesopotamian Anti-Witchcraft Literature
    Autorzy:
    Drawnel, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1053213.pdf
    Data publikacji:
    2015-11-08
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    1 Henoch
    Księga Czuwających
    Asael
    literatura zwalczająca magię
    kontekst późnobabiloński
    1 Enoch
    Book of Watchers
    anti-witchcraft literature
    Late Babylonian context
    Opis:
    The literary pattern of Asael’s punishment in the Enochic myth (1 En. 10,4-8) does not seem to originate in biblical literature or Greek mythology. It is far more probable that Babylonian anti-witchcraft literature provides the proper background for most of the elements in that literary pattern. The Jewish composer who lived in Mesopotamia in Late Babylonian period treated Asael and other Watchers as warlocks against whom some elements of exorcistic rituals have to be applied. The elimination of Asael and other Watchers from the earthly realm paved the way for the Jewish context of knowledge transmission, exemplified by Enoch and his insight into the structure of the world, revealed to him by angels faithful to the God of Israel.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2013, 3, 2; 285-307
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ZNISZCZENIE KOŚCI LUDZKICH PRZEZ JOZJASZA W BETEL (2 KRL 23,16-19) W ŚWIETLE MEZOPOTAMSKIEJ PRAKTYKI ZAQIQU ORAZ TAKTYKI WOJENNEJ KRÓLÓW ASYRYJSKIC
    THE DESTRUCTION OF HUMAN BONES IN BETHEL (2 KINGS 23,16-19) IN THE LIGHT OF THE MESOPOTAMIAN PRACTICE ZAQIQU AND TACTICS OF WAR ASSYRIAN KINGS
    Autorzy:
    Bednarski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/512732.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    Ashurbanipal
    human bones
    King Josiah
    zaqiqu
    Opis:
    Description of destroying graves and the burning of human bones in Bethel (2 Kings 23,16-19) is unique compared to other reforms undertaken by the kings of Judah and by King Josiah (2 Kings 22-23). From the point of view of syntactic and grammatical, this description is diametrically opposite from other parts of the activities of King Josiah. We do not see a direct connection be-tween the found the Book of the Law and the activities at Bethel. Also lacks explicit references to the idea of centralization of worship in Jerusalem. It seems that in connection with the activities at Bethel we are not dealing with religious reform, but more with a political action. For the living, “graves serve not only to hold the remains of the deceased, or to memorialize the existence of an individual but – significantly – a grave or collection of graves might also serve to mark the boundary of a given place or to signal possession or owner-ship of a territory” (Francesca Stavrakopoulou). The destruction of graves and their contents, is a sign of the extension of borders and military conquest. We can see parallels between the actions of Josiah and his contemporary rulers of Assyria. This is particularly evident in the activities of the king of Assyria Ashurbanipal, who reigned in the era of King Josiah. His military campaigns were characterized by particularly demonstrative destruction of graves and human bones, which resulted from the Assyrian anthropology. According to the Assyrian outlook of life, the dead could reach after the death of two states: the state etemmu, when they could influence the world of the living positively or negatively and state zaqiqu, when they were deprived of all power. Both states had their relationship with the fate of the bones of the dead. It seems that some elements of both anthropology Assyrian and Assyrian psychological warfare influenced the description of the activities of King Josiah at Bethel.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2017, 19, 3; 327 - 347
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zawodowa wiedza Asaela (1 Hen. 8,1) i jej relacja do starożytnej Mezopotamii
    The Professional Skills of Asael (1 En. 8:1) and Their Relation to Ancient Mesopotamia
    Autorzy:
    Drawnel, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1053268.pdf
    Data publikacji:
    2015-11-07
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    1 Henoch
    Księga Czuwających
    mit o upadłych aniołach
    zawodowe umiejętności Asaela
    kontekst Mezopotamii
    świątynia babilońska
    1 Enoch
    Book of Watchers
    Myth of the Fallen Watchers
    professional skills of Asael
    Mesopotamian background
    Babylonian temple
    Opis:
    In 1 En. 8:1 one of the fallen Watchers, Asael, teaches humanity about the elaboration of metals, precious stones, and the use of minerals and dyes. In order to understand the reasons for the presentation of his professional skills, it seems necessary to analyze the cultural background of that Enochic tradition in the context of the Late Babylonian temple, with its large and skilled workforce used for the upkeep of cultic, economic and military activities. The Aramaic terminology in 1 En. 6:8 and 8:1 recovered from 4Q201 properly corresponds to what we now know about the functioning of the Babylonian artisans working for, and in cooperation with, the Late Babylonian temple.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2013, 3, 1; 47-66
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mesopotamian Faulkner: As I Lay Dying and the Southern Anthropocene in the 1930s
    Faulkner z Mezopotamii. Kiedy umieram i południowy Antropocen lat trzydziestych XIX wieku
    Autorzy:
    Kuhn, Joseph
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1912495.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-03
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Literatura międzywojennego Południa USA
    rolnictwo bawełny
    powódź
    agrilogistyka
    głęboki czas
    pierwsza wojna światowa
    matka-potwór
    antropologiczne cechy człowieka
    maski
    komedia o przetrwaniu
    Antropocen
    Literature of the interwar South
    cotton agriculture
    the Anthropocene
    flooding
    agrilogistics
    deep time
    World War One
    the mother-monster
    anthropological characteristics of the human
    masks
    comedy of survival
    Opis:
    This article attempts to read William Faulkner’s novel As I Lay Dying (1930) within the recent theoretical framework of the Anthropocene. It pays particular attention to the local appearance of the Anthropocene in the interwar American South, which became visible in flooding and deforestation. It argues that the story of the hill-farming Bundren family requires more than an ideological reading that would emphasize the eventual assimilation of the family to the modern market in the New South. It advances instead an ecological-historical interpretation, central to which is a reading of the deceased Addie Bundren as a topographical figure for the toxic southern soil. Her family are seen as continuers of a tradition of “agrilogistics” (Timothy Morton) that dates back over twelve thousand years to Mesopotamia. The article tries to identify the consequences of this reading for Faulkner’s representation of character, which can be seen as a static product of the deep time of geological periods. Finally, it argues that Darl Bundren’s subjectless, extreme consciousness is the only one in the novel that has some comprehension of the advent of the southern Anthropocene, although he has no way of extracting himself from this advent apart from absolute madness.
    Artykuł jest próbą wpisania powieści Williama Faulknera Kiedy umieram (1930) w ramy najnowszych teoretycznych założeń antropocenu. Autor zwraca uwagę na lokalny obraz Antropocenu, który przejawiał się na południu Stanów Zjednoczonych lat międzywojennych w takich zjawiskach, jak powodzie i wylesianie. Autor zauważa, że historia rodziny Bundrenów uprawiających pola na wzgórzach wymaga czegoś więcej niż interpretacji ideologicznej, która podkreśla ostateczną asymilację rodziny w realiach ówczesnego rynku. Zamiast tego autor wysuwa interpretację ekologiczną i historyczną, której centralnym punktem jest odczytanie postaci zmarłej Addie Bundren jako topograficznej figury toksycznej południowej gleby. Jej rodzina jest postrzegana jako kontynuatorka tradycji “agrilogistyki” (Timothy Morton), która sięga ponad dwanaście tysięcy lat wstecz, do Mezopotamii. Artykuł identyfikuje konsekwencje tego odczytania w przedstawieniu bohaterów przez Faulknera, którzy reprezentują głęboki czas okresów geologicznych. Autor argumentuje także, że bezpodmiotowa, ekstremalna świadomość Darla Bundrena pozwala mu, jako jedynej postaci w powieści, na częściowe uzmysłowienie sobie nadchodzącego antropocenu, chociaż jedyną możliwością poradzenia sobie z ową świadomością staje się absolutne szaleństwo.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2021, 42; 231-245
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies