Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Margaret S. Archer" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-13 z 13
    Tytuł:
    Transcendencja w ujęciu Margaret S. Archer
    Autorzy:
    Wysocki, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/461806.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    transcendencja
    M.S. Archer
    realizm krytyczny
    Bóg
    koncepcje człowieka
    doświadczenie religijne
    Opis:
    Podstawowym celem artykułu jest przedstawienie koncepcji transcendencji opisanej przez M.S. Archer i innych współautorów w książce Transcendence. Critical realism and God. W swych wyjaśnieniach starają się oni usunąć pewną asymetrię, która funkcjonuje w naukach społecznych przez ostatnie dwa wieki, a która przyznaje szczególną preferencję dla światopoglądu ateistycznego w badaniach naukowych, uznając go za obiektywny. M.S. Archer i współautorzy, opierając się na podejściu realistycznym, a zwłaszcza realizmie krytycznym, rozwiniętym przez Roya Bhaskara, wykazują nieuprawniony charakter takich założeń. Starają się się oni przywrócić zagadnienie Boga w racjonalnej debacie i dyskusji. Jak to zostało pokazane przez M.S. Archer założenia te wynikają z dwóch dominujących w naukach społęcznych koncepcji człowieka, dwóch redukcjonizmów, które usunęły Boga z rzeczywistości w ogóle. W swym wywodzie M.S. Archer korzyta z doświadczenia religijnego dwóch wielkich kontemplatyków Zachodu: św. Jana od Krzyża i św. Teresy od Jezusa. Dzięki temu studium pokazuje ona realną możliwość analizy naukowej doświadczenia religijnego, zwracając również uwagę na zastosowanie odpowiedniej metodologii dostosowanej do badanego zagadnienia.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 130-153
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wprowadzenie do twórczości profesor Margaret S. Archer
    Autorzy:
    Leonarska, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/461866.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    filozofia nauk społecznych
    Margaret Archer
    morfogeneza
    realizm krytyczny
    sprawstwo
    teoria społeczna
    Opis:
    Niniejszy artykuł ma na celu przybliżenie polskiemu czytelnikowi twórczości Margaret S. Archer, współczesnej brytyjskiej socjolog, teoretyk społeczeństwa, przedstawicielki krytycznego realizmu społecznego i analitycznego dualizmu. W artykule dokonano przeglądu najważniejszych dzieł M.S. Archer, w których wypracowała ona całościową i spójną teorię społeczną. Jej badania dotyczą zasadniczo problemów struktury i sprawstwa, morfogenezy i morfostazy, zmiany społecznej, a także refleksyjności i konwersacji wewnętrznej. M.S. Archer sprzeciwia się w swojej pracy redukcjonistycznym, czyli konflacyjnym podejściom w naukach społecznych. Jej koncepcje stanowią istotny wkład do współczesnej teorii społecznej i wchodzą w dialog z koncepcjami takich socjologów, jak: Anthony Giddens, Pierre Bourdieu czy Ulrich Beck.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 9-15
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja człowieka w teorii społecznej Margaret S. Archer
    Autorzy:
    Leonarska, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/461796.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Margaret Archer
    refleksyjność
    relacje
    społeczeństwo
    sprawstwo
    teoria społeczna
    tożsamość
    Opis:
    Margaret S. Archer rozwinęła ważną koncepcję osoby ludzkiej na gruncie socjologii. Koncepcja ta w sposób wyraźny wpisuje się w jej prace nad strukturą i sprawstwem. Ukazuje ona, iż osoba ludzka jest zarazem dzieckiem i ojcem społeczeństwa, co oznacza, że z jednej strony, struktury, socjalizacja i społeczeństwo wywierają ważny wpływ na nasz rozwój. Z drugiej zaś, osoby ludzkie są aktywnymi, nie pasywnymi podmiotami działania, które za sprawą swoich licznych ludzkich sił, jak np. refleksyjność, mają zdolność do zmiany, do pozostawiania swojego śladu w społeczeństwie. Rozpoznając te cechy osoby ludzkiej, M.S. Archer podważa dwa modele człowieka promowane w dzisiejszej socjologii, tj. "człowieka nowoczesności" i "istoty społecznej", pierwszy będący zubożałym modelem człowieka, drugi natomiast jego przesocjalizowaną wersją. W niniejszym tekście przedstawiono zarys każdego z wyżej wymienionych modeli człowieka i opisano zaproponowaną przez M.S. Archer koncepcję podmiotu relacyjnego, który musi utrzymywać relacje ze wszystkimi porządkami społeczeństwa i nie może uciec od żadnego z nich.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 122-129
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Metodologia teorii ugruntowanej a teoria Margaret S. Archer
    Autorzy:
    Bukalska, Izabela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462049.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    realizm krytyczny
    refleksyjność
    metodologia teorii ugruntowanej
    kondycja mniejszościowa
    Opis:
    W artykule postawiono pytanie o możliwość wykorzystania teorii Margaret S. Archer w procesie generowania teorii ugruntowanej. Szczególnie interesuje mnie możliwość przyjęcia założeń krytycznego realizmu (zakładającego m.in. istnienie obiektywnej rzeczywistości i możliwości jej poznania) i koncepcji człowieka zawartej w pismach brytyjskiej socjolog. Zalecenia ograniczenia prekonceptualizacji, które leży u podstaw metodologii zdaje się wykluczać taką możliwość. Jednak prace tzw. teoretyków ugruntowanych drugiej generacji pisane sa już z pełną świadomością istnienia podobnych założeń, przynajmniej na poziomie ontologicznym i epistemologicznym. Wspomniane prace zmierzają jednak w stronę konstruktywizmu i postmodernizmu. Założenia na wybranych poziomach możemy również zidentyfikować u teoretyków ugruntowanych pierwszej generacji - Starussa i Glasera. Pierwszy z nich, ukierunkowany przez interakcjonizm symboliczny jest bardziej podatny na tendencje postmodernistyczne (zdaniem A. Clarke'a), drugi pozostaje na stanowisku realizmu, wierząc w istnienie obiektywnego świata i możliwości jego poznania. Rozważania na temat wykorzystania koncepcji refleksyjności M.S. Archer zilustruję przykładem własnych badań prowadzonych zgodnie z metodologią teorii ugruntowanej wśród liderów organizacji węgierskich mniejszości narodowych. W efekcie analizy powstała tzw. koncepcja kondycji mniejszościowej, będąca ukształtowaną przez warunki sytuacyjne tendencją do działania w okreslony sposób, zaobserwowaną właśnie u członków wspólnot mniejszościowych. Jednak uporządkowana analiza brytyjskiej socjolog pokazała, które elementy kondycji mniejszościowej nie były doprecyzowane i jakie pytania nie zostały zadane. Taka konfrontacja potrzebna jest przede wszystkim na etapie tzw. powrotu do biblioteki. Jest z pewnością pouczająca i uwrazliwiająca, należy wystrzegać się przy tym oczywiście nadmiernego sugerowania się gotową teorią, podtrzymując rekomendowany przez Straussa i Glasera "kontekst odrycia".
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 100-104
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Socjologia na rozstaju dróg. Znaczenie teorii Margaret S. Archer
    Autorzy:
    Wielecki, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462021.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    rozwarstwienie paradygmatyczne
    paradygmat dialektycznej syntezy
    kryzys cywilizacyjny
    Margaret Archer
    Opis:
    Autor przedstawia własną koncepcję typologii paradygmatów we współczesnej socjologii oraz interpretację zmian paradygmatycznych w jej historii. Pokazuje też znaczenie socjologii w czasach jej powstania i dzisiaj. Artykuł rozwija tezę o cywilizacyjnym kryzysie naszych czasów i zagubieniu się socjologii w tych okolicznościach. W tym kontekście teoria Margaret S. Archer może być zrozumiana jako próba stworzenia socjologii, która miast unikać problemów współczesności, odnosi się do nich i im towarzyszy. Podobnie oceniane są inne teorie zaliczane prze autora do paradygmatu dialektycznej syntezy. Jednak brytyjskiej socjolog udaje się przełamać wiele z tych barier, sprzeczności, antynomii i aporii, na jakie trafiają inne teorie. Efekt ten autor rozumie jako wynik oparcia teorii Margaret Archer na głębokiej podstawie filozoficznej i meta metodologicznej, a zwłaszcza na gruncie realizmu krytycznego, którego Archer jest zresztą współtwórcą.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 47-59
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Recenzja: Margaret S. Archer "The Reflexive Imperative in Late Modernity", Cambridge University Press 2012.
    Autorzy:
    Bukalska, Izabela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/461834.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Opis:
    Dzieło Margaret Archer, obok wydanej w 2003 roku Structure, Agency and the Internal Conversation oraz Making our Way through the World z 2007 roku stanowi trylogię poświęconą wykładni idei refleksyjności jako pośrednika pomiedzy jednostką a strukturą społeczną. Między wymienionymi pozycjami zachodzi wyraźna ciągłość - widać, jak koncepcja, której założenia są przez brytyjską socjolog konsekwentnie utrwalane, jest również z czasem rozwijana i porządkowana. Każda z analiz oparta jest na badaniach empirycznych, które kolejno rzucają nowe światło na relację między warunkami kształtującymmi refleksyjność a sposobami, w jaki kieruje ona życiowymi projekcjami respondentów.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 167-168
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kultura jako struktura. Dualizm analityczny i realizm ontologiczny w koncepcji zmiany kulturowej Margaret S. Archer
    Culture as Structure. Analytical Dualism and Ontological Realism in Margaret S. Archer’s Concept of Cultural Change
    Autorzy:
    Pomiankiewicz, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427414.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    morfogeneza
    realizm
    zmiana kulturowa
    dualizm analityczny
    integracja społeczna
    integracja systemowa
    morphogenesis
    realism
    cultural change
    analytical dualism
    social integration
    system integration
    Opis:
    Celem artykułu jest przedstawienie koncepcji morfogenetycznej zmiany kulturowej zaproponowanej przez Margaret S. Archer. Przedstawione w tekście główne elementy tej koncepcji umiejscowione zostały w kontekście założeń realizmu socjologicznego i podstawowych rozstrzygnięć ontologicznych dokonanych przez Davida Lockwooda (integracja społeczna vs integracja systemowa) i Roya Bhaskara (realizm struktur społecznych). Autor podkreśla istotność proponowanego przez Archer dualizmu analitycznego jako programu eksplanacyjnego opartego na tych rozstrzygnięciach. Artykuł jest także postawieniem pytania o aktualność i użyteczność prezentowanej koncepcji w opisywaniu i wyjaśnianiu przemian kultury współczesnych społeczeństw.
    The aim of this article is to present Margaret S. Archer’s morphogenetic approach to cultural change. The author places the main elements of Archer’s conception in the context of sociological realism and ontological postulates made by David Lockwood (social integration vs system integration) and Roy Bhaskar (realist social structure). The author underlines the importance of Archer’s analytical dualism as the explanatory program based on those postulates. The aim of the article is also to pose a question on topicality and usefulness of the conception in describing and explaining cultural changes in contemporary societies.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2014, 3(214); 45-66
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odzyskane człowieczeństwo. Teorie społeczne między indywidualizmem a totalizmem - koncepcje Karola Wojtyły i Margaret S. Archer
    Autorzy:
    Śledzińska, Klaudia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/461979.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Margaret Archer
    Karol Wojtyła
    integralna koncepcja osoby ludzkiej
    teoria społeczna
    fundament ontologiczny
    Opis:
    Nieczęsto zdarza się, że teorie społeczne podejmują zagadnienia dotyczące życia społecznego w sposób kompleksowy. Jednocześnie ujęcie dwóch niewspółmiernych aspektów: integralności i transcendencji ososby ludzkiej grozi niebezpieczeństwem błędu indywidualizmu bądź totalizmu. Kluczem tworzenia teorii integralnej jest fundament ontologiczny i uznanie ważności obu kierunków relacji społeczeństwo-jednostka i jednostka-społeczeństwo, a więc także zakorzenienie relacyjnego podmiotu osobowego w obrębie struktur społecznych, które umożliwia urzeczywistnienie siebie i pielęgnowanie życia wewnętzrnego w ścisłej relacji ze światem zewnętzrnym. W artykule zaprezentowane zostały najważniejsze kwestie związane z integralną koncepcją osoby ludzkiej z dwóch współbrzmiących ze sobą stanowisk - Karola Wojtyły i Margaret S. Archer.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 113-121
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Człowieczeństwo, sprawczość i troska transcendentna
    Autorzy:
    Wysocki, ks. Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1367097.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-04
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    socjologia humanistyczna
    troski podstawowe
    troska transcendentna
    transcendencja
    Margaret S. Archer
    Opis:
    Celem artykułu jest rozważenie zasadności włączenia troski transcendentnej do zestawu trosk podstawowych w życiu człowieka, tak jak je rozumie Margaret S. Archer. Omówiono rozumienie tej troski w tekstach brytyjskiej socjolog, a następnie scharakteryzowano proponowane przez autora poszerzone jej rozumienie. Znaczenie troski transcendentnej dla człowieka i życia społecznego przedstawiono krótko poprzez ukazanie jej wpływu na sprawczość człowieka. Opisano także relacje między troskami ze szczególnym uwzględnieniem miejsca troski transcendentnej. Poczynione rozważania prowadzą do ostatecznego przyznania tej trosce miejsca wśród podstawowych trosk człowieka, mających charakter uniwersalny.
    The main purpose of the article is to consider the merits of including transcendent concern in the set of ultimate concerns in human life, as they are understood by Margaret S. Archer. First, it is discussed the understanding of this concern presented in Archer’s works, and then characterized the broader understanding proposed by its author. Its significance regarding human and social life is presented briefly by showing its influence on human agency. Finally, the relationships between concerns are discussed, with particular emphasis on the place of transcendent concern. The conclusions drawn lead to a final acknowledgment of the place of this concern amongst other fundamental human concerns of a universal nature.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2019, 24, 1; 29-36
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O kulturze i sprawczości w ujęciu morfogenetycznym
    A morphogenetic approach to culture and agency
    Autorzy:
    Mrozowicki, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1856785.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Narodowe Centrum Kultury
    Tematy:
    margaret s. archer
    krytyczny realizm
    kultura
    sprawczość
    morfogeneza
    critical realism
    culture
    agency
    morphogenesis
    Źródło:
    Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2019, 106, 3; 169-176
    1230-4808
    Pojawia się w:
    Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Morfogeneza - ramy wyjaśniające realizmu
    Autorzy:
    Archer, Margaret S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/461774.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    morfogeneza
    realizm
    człowieczeństwo
    struktura
    Opis:
    Chociaż podział nie jest wyraźny, można wyróżnić dwie role, jakich podejmują się filozofowie nauki lub nauk społecznych. Po pierwsze, są wśród nich "komentatorzy", którzy w dużej mierze ograniczają się do analizowania poczynań innych naukowców lub badaczy. Tego typu komentarze - krytyczne, wyjaśniające, ostrzegawcze, rozpoznawcze, oceniające i czasem zachęcające - faktycznie mogą okazać się przydatne dla tych pracowitych naukowców do działań których się odnoszą. Po drugie, są filozofowie nauki (w mniejszej liczbie), którzy wprost określają swoją rolę jako służebną wobec danej dyscypliny lub dyscyplin, dostaeczając programu wyjaśniającego, zestawu koncepcji - i bardzo rzadko - modelu ilustracyjnego służącego jako przewodnik dla praktyków. Do tej drugiej grupy należy zaliczyć Roya Bhaskara, który określił swoją własną rolę jako służebną właśnie w stosunku do nauk społecznych.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 16-46
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Po pierwsze — człowiek. Autoetnografia w kontekście teorii sprawstwa Margaret Archer
    First—the Human Being: Autoethnography in the Context of Margaret Archer’s Theory of Agency
    Autorzy:
    Majbroda, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373014.pdf
    Data publikacji:
    2017-07-10
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    anthropology
    autoethnography
    autoreflexivity
    human being
    internal conversation
    subject
    agency
    knowledge
    praxis
    Margaret Archer
    antropologia
    autoetnografia
    autorefleksyjność
    człowiek
    dialog wewnętrzny
    podmiot
    sprawstwo
    wiedza
    Opis:
    The aim of this article is to show autoethnography in the context of Margaret Archer’s theory of agency. The author’s point of departure is the assumption that autoethnography is not solely a current in socio-cultural anthropology where anthropologists are focused on themselves, nor is it limited to the genre of anthropological literature in which the experiences and emotions of fieldwork researchers are displayed in the foreground. The author shows that autoethnography makes use of the reflectiveness of being in the world that is an immanent characteristic of knowing subjects. A significant part of anthropological praxis also demands from researchers a permanent autoreflexivity. This autoreflexivity concerns the aims of knowing, the course of field research, relationships during it, tools and methods of knowledge, and the cultural, social, and political contexts of practicing anthropology and its consequences. This autoreflexivity is the source of agency. Reflection about ourselves begins with a thought and in an internal conversation; these are the basis of an integral part of anthropological praxis—agency.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2017, 61, 3; 33-52
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dylematy polskich migrantów lifestylowych po Brexicie w ujęciu morfogenetycznym Margaret Archer
    Post-Brexit Dilemmas of Polish Lifestyle Migrants in the Light of Margaret Archer’s Morphogenetic Approach
    Autorzy:
    Szkudlarek, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/13925615.pdf
    Data publikacji:
    2023-06-21
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
    Tematy:
    Brexit
    Polish migrants in the UK
    unsettling events
    lifestyle migration
    agency
    Margaret Archer
    Polacy w Wielkiej Brytanii
    destabilizujące wydarzenia
    migracje lifestylowe
    sprawczość (agency)
    Opis:
    Decyzja Wielkiej Brytanii skutkująca opuszczeniem Unii Europejskiej mogła potencjalnie w znaczący sposób wpłynąć na sprawczość (agency) jednostek. Celem artykułu jest znalezienie powiązań między planami i strategiami migracyjnymi polskich migrantów lifestylowych, a wynikami głosowania oraz sprawczością jednostek w oparciu o wywiady pogłębione z polskimi migrantami poakcesyjnymi przeprowadzone w rok po referendum w sprawie Brexitu. Odwołując się do podejścia morfogenetycznego Archer oraz wykorzystując koncepcję zakotwiczania dokonano opisu i analizy czynników wpływających na decyzje dotyczące mobilności przestrzennej lub zadomowiania się Polaków w Wielkiej Brytanii. Wyniki badania prowadzą do wniosku, iż wydarzenia polityczne związane z Brexitem w ograniczonym stopniu powiązane są z przyszłymi planami migracyjnymi oraz sprawczością jednostek. Choć referendum skłoniło badanych do refleksji i weryfikacji dotychczasowych zamiarów, to czynniki osobiste okazały się determinować ich przyszłe decyzje.
    The UK’s decision to leave the EU and its political consequences are potentially endangering migrants’ agency. The article shows how “destabilising events” are affecting the plans and strategies of Polish lifestyle migrants and their agency. The analysis is based on a qualitative study conducted one year after the Brexit referendum, using in-depth interviews with long-term Polish post-accession migrants, whose mobility was predominantly lifestyle-driven. While referring to Archer’s morphogenetic approach and the concept of social anchoring, the aim of the research is to shed light on factors that might influence Polish migrants’ decision-making process concerning their future mobility or settlement in the UK. The study’s findings lead to the conclusion that in the face of “destabilising events”, future migration plans and the agency of individuals are related only to a limited extent to structural factors. Although the referendum prompted migrants to reflect on and verify their life projects, personal factors seem to be of more importance than political events, and they are what will shape migrants’ future actions.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2023, 67, 2; 105-132
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-13 z 13

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies