Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Mannheim, Karl" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    Pieniądz jako towar fikcyjny – utopia liberalizmu według Karla Polanyiego
    Money as a fictitious commodity – liberal utopia according to Karl Polanyi
    Autorzy:
    Kozubowski, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1449992.pdf
    Data publikacji:
    2020-09-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Karl Polanyi
    money
    Karl Mannheim
    commodification
    liberalism
    utopia
    Opis:
    This article concerns Karl Polanyi’s theory of money as a fictitious commodity and its importance for understanding liberal ideology. According to the Hungarian economist, money is not a commodity but a social relation between the debtor and the creditor. Therefore, the complete commodification of money is part of a liberal utopia, as it is associated with a counter-movement and an economic crisis, two processes that make impossible the constitution of a market society. The author analyzes the problem of counter-movement through the prism of Karl Mannheim’s theory of utopia and ideology. The final part of the article deals with the problem of economic crises, Polanyi’s views on the nature of economic breakdown are compared with contemporary reflection on the role of money in financial markets.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2020, 23, 3; 21-36
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pojęcie ideologii jako pojęcie krytyczne
    Autorzy:
    Krzysztof, Świrek,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/897538.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-19
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    ideology
    Marxism
    psychoanalysis
    Karl Mannheim
    Louis Althusser
    Slavoj Žižek
    Opis:
    The article discusses the significance of the concept of ideology for social sciences. Although this concept was abandoned a long time ago in favour of the more “neutral” terms, due to Marxism and psychoanalysis it returned to social sciences in the second half of the 20th century. In the article, I present the concept of Louis Althusser, whose perception of ideological phenomena shifts them from the field of studies on cognitive mistakes and manipulation towards the socialization theory. I discuss shortly the psychoanalytical sources of this concept and point to the sociological tradition where similar concepts and problems can be found. I use the empirical example to illustrate the consequences of Althusser’s theory for understanding ideology, and Slavoj Zizek’s theory to show the ways out of certain impasse of this theory. In the summary, the question returns on the importance of the concept of ideology for social sciences.
    Źródło:
    Przegląd Humanistyczny; 2017, 61(3(458)); 63-77
    0033-2194
    Pojawia się w:
    Przegląd Humanistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    DESKRYPTYWNE I NORMATYWNE KONCEPCJE IDEOLOGII
    DESCRIPTIVE AND NORMATIVE CONCEPTS OF IDEOLOGY
    Autorzy:
    Dulęba, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/513234.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    ideology
    critical theory
    history of ideas
    Karl Mannheim
    Karl Marx
    Opis:
    The paper discusses the problem of categorizing the concept of ideology, which in contemporary political theory is returning as a concept with a heavily descriptive meaning. This perspective is the retreat from the more common, but pejorative sense of the ideology as false consciousness. The paper attempts to distinguish the descriptiveness or normativity of meanings of historical concepts of ideology. This critical review is to sensitize researchers in the field of social sciences that the applicability of the concept of ideology relates to the conceptual burden. Analyzing these approaches, the author tries to verify the cognitive meaning of the concept.
    Źródło:
    Polityka i Społeczeństwo; 2019, 17, 2; 5-20 (16)
    1732-9639
    Pojawia się w:
    Polityka i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Le monde tel qu’il sera en l’an 3000 d’Émile Souvestre : un miroir des peurs suscitées par le capitalisme industriel
    Émile Souvestre’s Le monde tel qu’il sera en l’an 3000: a reflection of the fears raised by industrial capitalism
    Autorzy:
    Mary, Nicolas
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2053488.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
    Tematy:
    Émile Souvestre
    dystopie
    Henri de Saint-Simon
    Karl Mannheim
    dystopia
    Opis:
    Le monde tel qu’il sera en l’an 3000, écrit par Émile Souvestre en 1845, est volontiers considéré comme la première dystopie française. Il inaugure en effet cette pratique qui consiste à projeter dans le futur une situation contemporaine exacerbée de manière à lui donner valeur d’alarme. Or, ce voyage dans le temps participe d’une tradition qui voit utopies et dystopies s’interpeller et se poser en interlocutrices des sciences sociales et politiques. Le monde tel qu’il sera… peut ainsi être appréhendé comme une réponse aux constructions doctrinales qui manifestent une foi inébranlable en l’avenir. Car, comme Saint-Simon, Souvestre considère que le progrès technique ne peut mener à l’avènement de la cité idéale que s’il est conjugué à un progrès moral, auquel il entend contribuer en montrant à ses contemporains les conséquences désastreuses à long terme de la doxa providentialiste qui domine ce milieu du XIXe siècle.
    Le monde tel qu’il sera en l’an 3000, written by Émile Souvestre in 1845, is known as the first French dystopian novel. To give his fellow citizens a warning, the author projects into the future, an exacerbated contemporary situation. This journey through time is part of a vast debate that opposes not only utopias and dystopias, but also the social and political sciences. Le monde tel qu’il sera... can thus be understood as a refutation of the ideological constructions which are based on an unshakeable faith in the future. Influenced by Saint-Simon, Souvestre considers that technical progress can lead to the ideal city only if it is combined with moral progress, to which he aims to contribute by demonstrating to his contemporaries the appalling consequences of the providentialism that dominates the mid-19th century
    Źródło:
    Quêtes littéraires; 2021, 11; 87-98
    2084-8099
    2657-487X
    Pojawia się w:
    Quêtes littéraires
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Autoportret pokolenia ’68 - czy samospełniająca się przepowiednia? O stosowaniu oral history i kategorii pokolenia w badaniach historycznych
    Autorzy:
    Czyżewski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/602390.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    oral history
    generation ’68
    Karl Mannheim
    biographic method
    trajectory
    Piotr Osęka
    Opis:
    On the Application of Oral History and the Category of the Generation in Historical Studies Despite the passage of time controversies about the “March events” in Poland have not ceased. The development of the humanities provides new instruments useful for analysing successive dimensions of the events of March 1968. The most recent publication by Piotr Osęka (My, ludzie z Marca. Autoportret pokolenia ’68, Wołowiec 2015) attempts to expand our knowledge about the events in question from the viewpoint of oral history and research into the generation phenomenon. The author collected several score interviews with participants of student protests in Polish schools of higher learning, and subsequently analysed them in a cross-examination so as to discover the most important similarities and differences in the biographical narrations of his interlocutors. The amassed interviews created a sui generis self-portrait of the Polish generation ’68, whose rhythm was delineated by consecutive stages in the life of its members - childhood, adolescence, revolt, repressions, and existence after March 1968. The capably written attractive book gives, at the same time, rise to certain doubts about its theoretical and source foundations. Within this context it becomes crucial to ask: how is one to understand the generation category, of key rank for the publication, and to what extent does the convention, accepted by the author, of making use of the instrumentarium of oral history pass the test in searches for a self-portrait of the protagonists of March ’68?
    Mimo upływu lat nie milkną spory, czym były „wydarzenia marcowe” w Polsce. Rozwój nauk humanistycznych dostarcza nowych narzędzi, przy pomocy których analizowane są kolejne wymiary Marca ’68. Najnowsza praca Piotra Osęki jest próbą poszerzenia naszej wiedzy o tamtych wydarzeniach w perspektywie historii mówionej oraz badań nad zjawiskiem pokolenia. Autor zgromadził w sumie kilkadziesiąt wywiadów z uczestnikami protestów studenckich na polskich uczelniach, a następnie poddał je krzyżowej analizie w celu odnalezienia najważniejszych podobieństw i różnic w biograficznych narracjach swoich interlokutorów. Zebrane razem wywiady złożyły się na swoisty autoportret pokolenia ’68 nad Wisłą, którego rytm wyznaczają kolejne etapy w życiu bohaterów pracy - dzieciństwo, dojrzewanie, bunt, represje, życie po Marcu. Sprawnie i z werwą napisana książką wywołuje równocześnie pewne wątpliwości co do jej podstaw teoretycznych i źródłowych. W tym kontekście kluczowe wydają się pytania: jak można rozumieć kluczową dla pracy kategorię pokolenia oraz w jakim stopniu przyjęta przez Autora konwencja wykorzystania instrumentarium historii mówionej sprawdza się w poszukiwaniach autoportretu „ludzi z Marca”?
    Źródło:
    Kwartalnik Historyczny; 2016, 123, 3
    0023-5903
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Historyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Asteroid-Effect in Society: The Formation of a Mannheim-type Historical Generation Post-COVID-19
    Autorzy:
    Szabó, Andrea
    Déri, András
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22792638.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-15
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Socjologiczne
    Tematy:
    Karl Mannheim
    the new historical COVID-generation
    asteroid effect
    youth
    social change
    Opis:
    Our conceptual paper argues that the COVID-19 pandemic has created conditions for the constitution of a new historical generation in Mannheimian terms. Current attempts in the sociology of youth to reconcile structure and agency with the concept of generation provide good starting points for interpreting a historical event such as the COVID-19 pandemic. While generations are not to be understood as homogeneous groups, constituting events can be compared to an asteroid that changes the trajectory of each social group. Thus, the concept of asteroid-effect helps us to overcome oversimplifying generational interpretations and to examine the effects of generation-forming events with an eye on structural inequalities. Our study provides an overview of the classical generational theory of Mannheim in light of some contemporary approaches. Based upon existing information, we illustrate how the generation-forming events can be interpreted and how structural inequalities can be considered.
    Źródło:
    Polish Sociological Review; 2022, 219, 3; 315-330
    1231-1413
    2657-4276
    Pojawia się w:
    Polish Sociological Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    SOCIOLOGY OF KNOWLEDGE IN TIMES DETERMINED BY KNOWLEDGE
    Autorzy:
    BARANOWSKI, MARIUSZ
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1036379.pdf
    Data publikacji:
    2019-08-14
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    sociology of knowledge
    knowledge society
    social existence
    social consciousness
    Karl Marx
    Karl Mannheim
    Opis:
    This article is a selective introduction to the description and characterization of the changes that have occurred in the sociology of knowledge since the publication of Max Scheler’s book in 1924 to contemporary times, most often conceptualized by the term knowledge society. A brief review of the main threads in the field of sociology of knowledge was intended to draw attention to the theoretical and practical advantages of particular approaches, as well as their disadvantages, resulting in a trivial study of the phenomenon of knowledge in question. The descriptive character of this article also allowed for a number of systematizations within specific approaches (e.g. Michel Foucault) and within a broad perspective of the knowledge phenomenon.
    Źródło:
    Society Register; 2019, 3, 1; 7-22
    2544-5502
    Pojawia się w:
    Society Register
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Transhumanizm: utopia czy ekstropia?
    Transhumanism: utopia or extropy?
    Autorzy:
    Szymański, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423351.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    utopia
    extropy
    transhumanism
    posthuman
    Max More
    Thomas More
    Karl Mannheim
    Georg Picht
    ekstropia
    transhumanizm
    postczłowiek
    Tomasz Morus
    Opis:
    This paper compares the concept of utopia and the concept of extropy – an important category associated with the transhumanist thought. Extropy is understood by transhumanists as a continuous progress, constantly retreating development. Such a definition of extropy, formulated by Max More, stands in opposition to the traditional understanding of utopia, but with closer inspection of transhumanizm, it turns out that we are probably dealing with a technological utopia. Therefore, first we must redefine the concept of utopia, and then confront it with the transhumanist concept of posthuman. I try to show that even though extropy stands in opposition to the traditional definition of utopia, we could see some common elements in both of them.
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27; 159-175
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Socjologia wiedzy społeczeństwa cyfrowego – „praca cyfrowa” a ideologia mediów społecznościowych
    Autorzy:
    Kozubowski, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1913400.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    gospodarka cyfrowa
    socjologia wiedzy
    Joseph Schumpeter
    Karl Mannheim
    media społecznościowe
    digital economy
    social media
    sociology of knowledge
    Opis:
    Artykuł przedstawia ewolucję mediów społecznościowych przez pryzmat socjologicznych teorii Josepha Schumpetera oraz Karla Mannheima. Do analizy wykorzystano metodologię socjologii wiedzy, która została opisana w pierwszej części pracy. Według Mannheima oraz Schumpetera innowacja odgrywa kluczową rolę w ewolucji ludzkiej świadomości. Świadomość ma bowiem wpływ na kształt bytu społecznego – stosunki produkcji, podział pracy. Innowacja pojawia się jako wytwór myślowy, zostaje jednak wykorzystana do reformy panujących w danym okresie stosunków ekonomicznych. Artykuł łączy analizę treści ideologicznych związanych z mediami społecznościowym z koncepcją twórczej destrukcji Schumpetera. Z perspektywy ideologicznej, w historii mediów społecznościowych mieliśmy bowiem do czynienia z przejściem utopii w ideologię. Zgodnie ze schematem dialektyki historycznej Mannheima, utopijne hasła, takie jak żądanie demokracji, darmowości oraz zabawy, pierwotnie związane z mediami internetowymi, nie mogły zostać zrealizowane w warunkach rynkowych. Stały się ideologicznymi postulatami przykrywającymi rzeczywistą działalność korporacji medialnych. Ekonomiczna innowacja, jaką była „praca publiczności” nie pozwoliła na wprowadzenie ich w życie. Na koncepcji „pracy publiczności” opiera się teoria „pracy cyfrowej”, która została sformułowana przez Christiana Fuchsa: prosumenci tworzą dane, które następnie są „sprzedawane” reklamodawcom. Jest to praca nieodpłatna i dobrowolna, która zostaje „spieniężona” dzięki spersonalizowanym reklamom wysyłanym do użytkowników. Ten nowy system przesądza z jednej strony, o sukcesie takich gigantów, jak Facebook, których model biznesowy opiera się na sprzedaży reklam, z drugiej – o destrukcji bardziej tradycyjnych obszarów rynku reklamowego, przede wszystkim reklamy w gazetach i magazynach.
    The article presents the evolution of social media through the prism of the sociological theories of Joseph Schumpeter and Karl Mannheim. The methodology of the sociology of knowledge, which was described in the first part of the work, was used for the analysis. According to Mannheim and Schumpeter, innovation plays a key role in the evolution of human consciousness. Consciousness influences the shape of social existence – relations of production and division of labour. Innovation appears in history as a mental product, but it is used to reform the economic relations prevailing in a given period. The article combines the analysis of ideological content related to social media with the concept of creative destruction presented by Schumpeter. From an ideological perspective, we have seen a transformation from utopia to ideology in the history of social media. According to Mannheim’s historical dialectic scheme, utopian slogans, such as the demand for democracy, gratuity and fun, could not be realized under market conditions. They have become ideological postulates disguising the actual activities of media corporations. The economic innovation of ‘audience labour’ prevent them from being implemented. The theory of ‘digital labour’, which was formulated by Christian Fuchs, is based on the concept of ‘audience labour’: prosumers create data which is then ‘sold’ to advertisers. It is unpaid and voluntary work that is ‘monetized’ by targeted advertising. This new system determines, on the one hand, the success of such giants as Facebook, whose business model is based on advertisements, and, on the other hand, the destruction of more traditional types of the advertising, especially advertising in newspapers and magazines.
    Źródło:
    Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2021, 66; 67-79
    1898-5084
    2658-0780
    Pojawia się w:
    Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Matematyka w ujęciu mocnego programu socjologii wiedzy
    Mathematics in the Light of the Strong Programme of the Sociology of Knowledge
    Autorzy:
    Mrozek, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31341755.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    mocny program
    Karl Mannheim
    Ludwig Wittgenstein
    Imre Lakatos
    matematyka
    mathematics
    sociology
    Strong Programme
    status of mathematics
    Opis:
    Socjologia wiedzy głosi tezę o społecznej naturze wszelkiej wiedzy, jednak w twórczości najwybitniejszego przedstawiciela tego sposobu myślenia, Karla Mannheima pojawia się niekonsekwencja wyrażająca się skłonnością do odmiennego traktowania matematyki i logiki. Mannheim rozważał matematykę i logikę jako dziedziny wiedzy nie podlegające społecznej determinacji. Przedstawiciele mocnego programu socjologii wiedzy na nowo podejmują problem statusu matematyki i logiki. Chcą pokazać, że również te nauki można zasadnie i sensownie analizować, odwołując się do narzędzi socjologicznych. W swych rozważaniach nawiązują do poglądów Ludwiga Wittgensteina i Imre Lakatosa. W szczególności są przekonani, że dzieła Ludwiga Wittgensteina Remarks on the Foundations of Mathematics i Imre Lakatosa Proofs and Refutations otwierają drogę socjologicznemu podejściu do matematyki.
    The sociology of science propagates the thesis about the social nature of all knowledge, however, Karl Mannheim, the most eminent representative of this way of thinking, tends to treat mathematics and logic differently. Mannheim considered mathematics and logic as disciplines of knowledge which are not amenable to social determination. The representatives of the Strong Programme of the sociology of knowledge raise once again the problem of the status of mathematics and logic. They aim to show that these sciences can be also reasonably analysed by means of sociological tools. In their considerations they refer to the ideas of Ludwig Wittgenstein and Imre Lakatos. They are convinced that Wittgenstein’s Remarks on the Foundations of Mathematics and Lakatos’s Proofs and Refutations opened a way to a sociological approach to mathematics.
    Źródło:
    Filozofia i Nauka; 2014, 2; 311-322
    2300-4711
    2545-1936
    Pojawia się w:
    Filozofia i Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies