Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Majdański" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 22
Tytuł:
Klasyczność filozofii klasycznej
Classicism of the Classical Philosophy
Autorzy:
Bronk, Andrzej
Majdański, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106789.pdf
Data publikacji:
1992
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The philosophers of the Lublin School of Philosophy (Catholic University of Lublin) are sometimes identifying their pattern of doing philosophy as the classical philosophy. But this term is either self-evident or indisputable. The paper demonstrates the different traditions, meanings and criteria of the terms „classical” and „classical philosophy” in the history (of philosophy) and in the publications of the philosophers of the Lublin School of Philosophy: M. A. Krąpiec, S. Kamiński and A. B. Stępień. As the study shows the term „classical philosophy” is dynamic and ambiguous, stretching dialectically between its historical and systematic meanings. The philosophers mentioned above heterogeneously use the term „classical philosophy” in a broader or narrower sense, calling classical both the entire philosophy and the particular philosophical disciplines, principally the philosophy of being. The term „classical philosophy” means here the tradition of Aristotle through St. Thomas to E. Gilson and is not only descriptive but evaluative. The classical in philosophy is some „hard core” that runs through the history of philosophy, not distorted by the outward deviations. It is not easy to specify exactly the conditions under which the philosophers in Lublin call themselves classic. The term „classical philosophy” itself doesn't fix its indices. Some of the criteria are: genetic empiricism and realism, rationalism and intellectualism, existentialism, objectivism, transcendentalism and analogy, epistemic maximalism, autonomy, foundationalism and antidogmatism. Each of this criteria is controversial and requires further explanation. The closest relationship seems to be between the classical philosophy and the classical definition of truth.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1992, 39-40, 1; 367-391
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność prorodzinna biskupa profesora Kazimierza Majdańskiego z perspektywy diecezji szczecińsko-kamieńskiej
Pro-family activity of bp. prof. Kazimierz Majdański from the perspective of the Szczecin-Kamień diocese
Autorzy:
Wejman, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1592096.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Archbishop Kazimierz Majdański
family
family service
life
Diocese of Szczecin and Kamień
abp Kazimierz Majdański
rodzina
służba rodzinie
życie
diecezja szczecińsko-kamieńska
Opis:
Abp prof. dr hab. Kazimierz Majdański (+ 29 kwietnia 2007 roku) był człowiekiem służącym prawdzie. Wiedział, że służąc prawdzie, służy wolności, wyzwoleniu człowieka i narodów, a nade wszystko służy życiu i rodzinie. Zdrowe i silne Bogiem rodziny były jego największą troską. Na tym polu podjął wiele bardzo cennych inicjatyw, zarówno w przestrzeni Kościoła powszechnego, w Polsce, jak i w diecezji szczecińsko-kamieńskiej. Wśród nich można wymienić powołanie do istnienia: Instytutu Studiów nad Rodziną, Wspólnoty Świętej Rodziny, Wyższego Seminarium Duchownego, Domu Samotnej Matki, Caritas Diecezji Szczecińsko-Kamieńskiej, sanktuariów Maryjnych, to także sympozja naukowe i liczne publikacje naukowe na temat życia i rodziny, a nade wszystko niestrudzone zabiegi o to, aby diecezja szczecińsko-kamieńska i całe Pomorze Zachodnie spotkało się w Szczecinie z Janem Paweł II – papieżem rodzin. Ostatnia opublikowana wypowiedź abp. K. Majdańskiego niosła ze sobą jego życiowe wyzwanie: „Słuchać Boga, by żyć”.
Abp Prof. Dr hab. Kazimierz Majdański (+ 29.04.2007) was a man serving the truth. He knew that by serving the truth, he served freedom, the liberation of man and the nations, and above all serves life and family. Healthy families and strong by God is his greatest concern. In this field he undertook many very valuable initiatives, both in the space of the universal Church, in Poland, and in the diocese of Szczecin-Kamień. Among them is the call to existence: Institute of Family Studies, Community of the Holy Family, High Seminary, House of the Single Mother, Caritas of the Diocese Szczecin-Kamień, Marian shrines and scientific symposia, numerous scientific publications on life and family and above all untiring efforts to ensure that the Diocese of Szczecin-Kamien and the whole Western Pomerania met in Szczecin with Pope John Paul II – the pope of the family. The last published statement of Archbishop. K. Majdański brought with him his life-long challenge: “Listen to God to live”
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2017, 2; 197-215
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Robotnicy Bogiem silni" - perswazja w kazaniach szczecińskich bp. Kazimierza Majdańskiego
"Workers Are Strong With God" - Persuasion in the Szczecin Sermons by Bishop Kazimierz Majdański
Autorzy:
Kabata, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1591926.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
homiletics
persuasion
Kazimierz Majdański’s teaching
homiletyka
perswazja
nauczanie Kazimierza Majdańskiego
Opis:
Nauczanie biskupa Kazimierza Majdańskiego zakorzenione jest w długiej historii polskiego kaznodziejstwa, zapoczątkowanej między innymi przez ks. Piotra Skargę, św. Andrzeja Bobolę czy abp. Jana Pawła Woronicza. Na charakter omawianych kazań składa się przede wszystkim postawa szacunku mówiącego wobec dziedzictwa kulturowego, jego troska o życie religijne i społeczne w diecezji, również pewność w wyznawaniu wartości, nawiązania biblijne, przełamywanie schematyzmu. Celem artykułu było ukazanie mechanizmów językowych, które w zamyśle kaznodziei mają budować wspólnotę i poczucie tożsamości regionalnej szczecińskich robotników. Analizę przeprowadzono na przykładach kazań z lat 1980–1987, wygłoszonych do stoczniowców szczecińskich w rocznicę wydarzeń grudnia 1970 roku i strajków 1980 roku.
The teaching of Bishop Kazimierz Majdański is rooted in the long history of Polish preaching, initiated, among others, by Rev. Piotr Skarga, St. Andrzej Bobola, Abp. Jan Paweł Woronicz. The character of the discussed sermons consists above all of the respectful attitude of the speaker for the cultural heritage, his concern for religious and social life in the diocese, as well as certainty in the values being held to, biblical references, and breaking schematism. The aim of this paper is to show the language mechanisms which in the preacher’s intention are to build a community and sense of regional identity of the Szczecin workers. Analyses were conducted on the examples of sermons from 1980–1987 delivered to the Szczecin shipyard workers on the anniversary of the December 1970 events and the 1980 strikes.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2019, 1; 59-71
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kategoria opisu: dynamika znaczeń (Analiza hermeneutyczna)
Die Kategorie der Beschreibung: Die Dynamik ihrer Bedeutungen
Autorzy:
Bronk, Andrzej
Majdański, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1918696.pdf
Data publikacji:
2020-11-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Der Gegenstand unserer notwendig provisorischen Betrachtungen ist der Deskriptivismus und die Kategorie der Beschreibung, wie sie in der Philosophie und den Wissenschaften im Laufe der Geschichte projiziert und verstanden wurde. Der Artikel konzentriert sich vor allem auf zwei Arten der Beschreibung: die phänomenalistische der Positivisten und die phänomenologische der Phänomenologen. Es geht nicht darum, einen neuen normativen Sinn der Beschreibung zu entwerfen, sondern analytisch (eben hermeneutisch) die wirklichen Intentionen und Prädilektionen derjenigen zu enthüllen, die sich für eine beschreibende Philosophie oder Wissenschaft erklären. Die Aufmerksamkeit richtet sich also hauptsächlich auf die erkenntnismäßigen Ansprüche der Beschreibung, weniger auf ihre faktische Realisierung. Die Analyse zeigt sowohl, wie selbstverständlich und unreflektiert die Kategorie der Beschreibung gebraucht wurde und immer noch wird, als auch ihre theoretische Kompliziertheit, dialektische Ambivalenz und begriffliche Vagheit im Rahmen einer substantialistischen oder eventistischen Theorie der Erkenntnis. Nach den einführenden Bemerkungen in Punkt 1. werden in Punkt2. die Schwierigkeiten einer angemessenen Analyse und Erklärung der Kategorie der Beschreibung infolge des Fehlens einer allgemeiner Theorie der Beschreibung behandelt, Punkt3. versucht eine erste Charakterisierung des Explikationismus und der Kategorie der Beschreibung zu geben, in Punkt4. werden Struktur, Typen und Funktionen der Kategorie der Beschreibung und in Punkt5. ihre Voraussetzungen und die mit ihr verbundenen Erwartungen besprochen, der Punkt6 stellt die Natur des Streites um die Kategorie der Beschreibung und seine möglichen Lösungen fest und im abschließenden letzten Punkt werden einige vorläufige Thesen aus den bisherigen Überlegungen aufgestellt. Der separate Anhang: Die Geschichte der Kategorie der Beschreibung gibt die wichtigsten Stadien in der Entwicklung des Begriffs der Beschreibung und die mit ihr verbundenen Diskussionen wieder.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1995, 43, 1; 5-39
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kategoria dziejowości w hermeneutyce i w filozofii klasycznej
Die hermeneutische und klassische Kategorie der Geschichtlichkeit
Autorzy:
Bronk, Andrzej
Majdański, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1918887.pdf
Data publikacji:
2020-10-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Im Vortrag wird der Begriff der Geschichtlichkeit vom Standpunkt der hermeneutischen und der klassischen Tradition der Philosophie untersucht. Für die Hermeneutik ist die Geschichtlichkeit und für die klassische Philosophie die Klassizität eine zentrale Kategorie. Wir wollen sehen, ob diese Begriffe wirklich immer antagonistisch − gegensätzlich − verstanden werden müßen, wie gewöhnlich − und wie diese Untersuchung zu zeigen versucht − oberflächlich behauptet wird. Eine systematische Analyse bringt die dialektische Relation und zirkuläre Rückkoppelung (gegenseitiges Bedingtsein) beider Begriffe ans Tageslicht. Die „Geschichtlichkeit” läßt sich klassisch und die „Klassizität” geschichtlich interpretieren. Wir wollen nach dem ontischen Status und den kognitiven Ansprüchen der Kategorie der Geschichtlichkeit fragen und wir kommen zu der These von seinem dialektischen und transzendentalen Charakter. Die in der Hermeneutik hypostasierte Kategorie der Geschichtlichkeit erliegt einer Substanzierung (Quasi-Substanzierung) und fängt an als der ahistorische (klassische) Begriff der Substanz (als Quasi-Substanz) zu funktionieren. Zum Schluß wird eine kurze Diagnose zur Situation der gegenwärtigen − vergeschichtlichen − Philosophie gestellt. Unter der hermeneutischen Tradition der Philosophie wird hier die philosophische Hermeneutik (hermeneutische Philosophie) von Hans-Georg Gadamer und unter klassischen Tradition der Philosophie die Philosophie wie sie in der Lubliner Schule der Philosophie der Katholischen Universität in Lublin praktiziert wird verstanden. Der Grund für die Auswahl dieser philosophischen Traditionen liegt darin, daß gerade sie und ihre Begriffe der Geschichtlichkeit und der Klassizität − vor allem vom Standpunkt der klassischen Philosophie − gegenübergestellt werden. In diesem Kontext wollen wir gleich wissen lassen, daß der Vorzug dem Gesichtspunkt der klassischen Philosophie und ihrer Sprache gegeben wird um zu sehen in welchem Umfang sie derzeitigen hermeneutischen Vorliebe zur Geschichtlichkeit gerecht werden kann. Es soll untersucht werden ob und wie weit die klassische Philosophie die humanistische Kategorie der Geschichte ertragen und philosophisch inkorporieren kann, d.h. ob und wie weit die hermeneutische Kategorie der Geschichtlichkeit als eine klassische Kategorie − durch das Geschichtlichmachen der Klassizität oder durch das Klassischmachen der Geschichtlichkeit − behandelt werden kann. Wir hoffen zu zeigen, daß die vermutliche Inkohärenz beider Begriffe nicht notwendig ist, daß in einigen philosophischen Diskussionen und Kontexten die Geschichtlichkeit klassisch und die Klassizität geschichtlich verstanden wird. Wir wollen auch auf einige wichtige Konsequenzen zeigen für eine Philosophie, die sich stark − wie die klassische − von ihrer Geschichtlichkeit distanziert oder sie − wie die Hermeneutik − akzeptiert. Was geschieht z.B. mit dem Begriff der Wahrheit und der Philosophie, die das Philosophieren in geschichtlichen Kategorien für wichtig hält? Traditionsgemäß (klassisch!) hält man nämlich die Kategorie der Klassizität für eine absolute und der Geschichtlichkeit für eine relativierende Kategorie.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1994, 42, 2; 91-105
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między „ontologią”, „metafizyką” i „realizmem”. Szkic metafilozoficzny
Between „ontology”, „metaphysics” and „realism”. A Metaphilosophical Sketch
Autorzy:
Majdański, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015967.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
ontologia
metafizyka
realizm
semiotyka
ontology
metaphysics
realism
semiotics
Opis:
The article concerns the relations between the notions of „ontology”, „metaphysics” and „realism”. The author mainly takes into consideration the semiotic aspect of the issue. He discusses the understanding of it that was formed at the Philosophy Department of the Catholic University of Lublin after World War II and was inspired by M. A. Krąpiec's, S. Kamiński's and A. B. Stępień's works.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2002, 50, 1; 383-401
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Droga diecezji szczecińsko-kamieńskiej do archidiecezji i metropolii szczecińsko-kamieńskiej
The Path of the Diocese of Szczecin-Kamień to Becoming the Metropolitan Archdiocese of Szczecin-Kamień
Autorzy:
Wejman, ks. Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2154527.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
metropolia szczecińsko-kamieńska
diecezja
archidiecezja
bp Kazimierz Majdański
bp Jerzy Stroba
Szczecin
Pomorze Zachodnie
Kościół katolicki
Metropolitan Archdiocese of Szczecin-Kamień
diocese
archdiocese
Bishop Kazimierz
Majdański
Bishop Jerzy Stroba
Western Pomerania
Catholic Church
Opis:
Dwudziestego piątego marca 1992 r. papież Jan Paweł II bullą Totus Tuus Poloniae populus kreował wśród nowych ośmiu metropolii w Polsce również metropolię szczecińsko-kamieńską. I chociaż archidiecezja szczecińsko-kamieńska jako stojąca na czele metropolii należała do najmłodszych w Polsce i w przypadku struktur centralnych zaczynała od początku, a w wielu przestrzeniach duszpasterskich i organizacyjnych brakowało jej należytego rozkwitu, znanego w wiekowych diecezjach, to jednak wyjątkowa postawa pasterzy tych ziemi – bp. Jerzego Stroby i bp. Kazimierza Majdańskiego – oraz ich czynna obecność zarówno w polskim, jak i powszechnym Kościele doprowadziły do tego, że w krótkim czasie dopełnił się na tyle, iż w nowej reorganizacji kościelnej Szczecin stał się stolicą metropolii. Nadto metropolia szczecińsko-kamieńska w składzie: archidiecezja szczecińsko-kamieńska oraz diecezja koszalińsko-kołobrzeska i zielonogórsko-gorzowska, zachowując w 5/6 swoją jedność z 1972 r. – gdyż z racji duszpasterskich sześć wschodnich dekanatów diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej zostało przekazanych diecezji pelplińskiej (obszar 8512 km kw.) – nie tylko podtrzymała, ale nadto rozwinęła wypracowane wcześniej więzi, głównie kapłańskie, i to stanowi wyjątek w skali kraju.
Źródło:
Pamięć i Sprawiedliwość; 2021, 37, 1; 329-358
1427-7476
Pojawia się w:
Pamięć i Sprawiedliwość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 22

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies